📝📝📝بخشهايي از نامه به علي مطهري ؛ اول بهمن ۱۳۸۹
✍️️سیدمصطفی تاجزاده
💢قسمت اول
✅استاد مطهری در مقدمه درخشان کتاب «خدمات متقابل اسلام و ایران» به خوبی نشان می‌دهد که نقد ناسیونالیسم شاهنشاهی هرگز به معنای طرد و نفی امر «ملی» نیست، بلکه ناسیونالیسم مزبور بر اساس منطق تنگ‌نظرانه خود، حقوق بشر، دموکراسی و مشروطیت را صرفاً به دلیل آنکه از «بیرون از مرزهای خودی و ملی آمده است»، نمی‌تواند تبدیل به یک «امر خودی و ملی» کند و با ملیت قابل جمع بداند.
✅این سخن ژرف استاد مطهری است که «ملت ایران در طول تاریخ خود، به استثنای فترتهای کوچک و محدودی، در زیر چکمه استبداد به سر برده و از این رو با اینکه به اعتراف اهل بصیرت یکی از باهوش‌ترین و با استعدادترین ملل جهان است، نتوانسته است در عرصه بین‌المللی استعدادهای خود را بروز دهد. در هفتاد و اندی سال پیش که از استبداد به ستوه آمده بود، به رهبری روحانیونی آگاه و مجاهد و پایمردی مجاهدینی مسلمان کوشش کرد رژیم آزادی و دموکراسی را در ایران برقرار سازد، ولی این دولت مستعجل نپایید و کودتای ۱۲۹۹ که با کودتای۱۳۳۲ تأکید شد، بساط آزادی و دموکراسی را برچید و حکومت فردی و استبدادی را بار دیگر برقرار کرد. اگر آزادی و دموکراسی محفوظ می‌ماند، ملت ایران امروز در ردیف مترقی‌ترین کشورهای جهان بود.
✅کسانی که امروزه تز «جامعه باز» را ارمغان سازمان‌های جاسوسی غربی میدانند، نه آنچه به تعبیر استاد اسلام به ایران هدیه داد، هرگز نمی‌توانند خود را ادامه دهنده راه مطهری معرفی کنند. دیدگاه و عملکرد آنان یادآور احیای رژیم موبدی و "جامعه بسته" است.
✅شهید مطهری در تبیین مطالبات انقلابیون نقشی اساسی برای دموکراسی قائل می‌شود و «برچیده شدن حکومت استبدادی و برقراری نظام دموکراسی بر طبق موازین اسلامی و رسیدن به آزادی که شرط اصلی رشد و تکامل انسانی و اجتماعی است، اعم از آزادی بیان، آزادی قلم، آزادی اجتماعات همراه با امنیت واقعی، قضایی و اجتماعی و بدون دخالت مزاحمت‌های رنگارنگ دستگاههای انتظامی» را در رأس «هدف‌ها و آرمان‌های نهضت» قرار می‌دهد.
✅آیت الله مطهری «اجرای دقیق تعلیمات اسلامی» را هم جزو اهداف و آرمان‌های نهضت اسلامی بر‌می‌شمارد، در عین حال تأکید و تصریح می‌کند که «اجرای همه این خواسته‌ها، فرع بر این است که اولین خواسته اجرا شود، بدون آن هیچ چیز دیگر عملی نیست و اگر عملی شود مانند همیشه جز صورت‌سازی و فریب و اغفال نخواهد بود». به نظر او«اجرای دقیق تعلیمات اسلامی»، «از بین بردن کانون‌های تخدیر و فساد اخلاق»، «اجرای برنامه اقتصادی نوین» که آنها را جزو هدف‌ها و آرمان‌های انقلاب اسلامی معرفی می‌کند، همگی «فرع» بر یک هدف و آرمان محوری به نام «برقراری نظام دموکراسی» است.
✅بسط دموکراسی و جامعه مدنی و تحقق نسبی تئوری جامعه باز و نیز رشد اقتصادی در ترکیه نه تنها منجر به کاهش حجاب نشده، بلکه مطابق آخرین آمار افزایش نسبی آن را در ۷ سال گذشته به دنبال داشته است و هم اکنون حدود ۷۰ درصد بانوان ترکیه محجبه هستند.
✅فرض کنیم حق با شما باشد و به محض دادن کمترین آزادی به مردم، ایران بدتر از اروپا خواهد شد. در این صورت آیا نباید به این سؤال جواب دهیم که چرا بعد از سه دهه حاکمیت و تبلیغات شبانه‌روزی و نظارت پلیسی- قضایی به محض اینکه پلیس پا پس بکشد، ایران بدتر از اروپا می‌شود؟ آیا همین ادعا به تنهایی شکست قاطع سیاست‌های کنونی را نشان نمی‌دهد؟
✅من اعتقاد ندارم با آزادی پوشش اسلامی، در حد عرف کشورهای مسلمان، ایران بدتر از اروپا می شود، اگر چه چند ماهی در عکس‌العمل به وضع کنونی تفریط‌هایی مشاهده خواهد شد.
✅در عصر ارتباطات و انفجار اطلاعات و در دوره حاکمیت گفتمان دموکراسی و حقوق بشر در جهان، یکسان کردن سبک زندگی، از جمله در مورد پوشش زنان در هیچ کشور بزرگی ممکن نیست.
✅چرا در گذشته و با وجود همه تلاش‌های رژیم شاه در جهت گسترش بی‌حجابی و حتی بی‌بند و باری و تحقیر نمودن پوشش دینی زنان (به نام آزادی زن)، ارزش‌ها، گرایش‌ها، هنجارها و شعائر اسلامی بین همه قشرها، به ویژه میان تحصیلکردگان و دانشگاهیان رو به رشد بود و چرا امروز با وجود حاکمیت اسلامی و تلاش‌های سی ساله ما و به رغم کنترل پلیسی و جریمه‌ها و مجازات‌ها حرکت جامعه، عکس روندی است که پیش از پیروزی انقلاب جریان داشت؟
✅چرا امروز در همه کشورهای اسلامی و حتی غیر اسلامی، روند علاقه‌مندی به اسلام و رعایت هنجارها و شعائرش رو به گسترش است جز در جمهوری اسلامی ایران؟
✅امکانی فراهم کنید تا صاحب‌نظران بتوانند به ارائه آزاد و امن دیدگاه‌های خود بپردازند تا ابعاد مسأله روشن تر شود. در آن صورت اتخاذ تصمیم درست، همه‌جانبه و کارآمد ممکن خواهد شد.
@MostafaTajzadeh
✍️️سیدمصطفی تاجزاده
💢قسمت اول
✅استاد مطهری در مقدمه درخشان کتاب «خدمات متقابل اسلام و ایران» به خوبی نشان می‌دهد که نقد ناسیونالیسم شاهنشاهی هرگز به معنای طرد و نفی امر «ملی» نیست، بلکه ناسیونالیسم مزبور بر اساس منطق تنگ‌نظرانه خود، حقوق بشر، دموکراسی و مشروطیت را صرفاً به دلیل آنکه از «بیرون از مرزهای خودی و ملی آمده است»، نمی‌تواند تبدیل به یک «امر خودی و ملی» کند و با ملیت قابل جمع بداند.
✅این سخن ژرف استاد مطهری است که «ملت ایران در طول تاریخ خود، به استثنای فترتهای کوچک و محدودی، در زیر چکمه استبداد به سر برده و از این رو با اینکه به اعتراف اهل بصیرت یکی از باهوش‌ترین و با استعدادترین ملل جهان است، نتوانسته است در عرصه بین‌المللی استعدادهای خود را بروز دهد. در هفتاد و اندی سال پیش که از استبداد به ستوه آمده بود، به رهبری روحانیونی آگاه و مجاهد و پایمردی مجاهدینی مسلمان کوشش کرد رژیم آزادی و دموکراسی را در ایران برقرار سازد، ولی این دولت مستعجل نپایید و کودتای ۱۲۹۹ که با کودتای۱۳۳۲ تأکید شد، بساط آزادی و دموکراسی را برچید و حکومت فردی و استبدادی را بار دیگر برقرار کرد. اگر آزادی و دموکراسی محفوظ می‌ماند، ملت ایران امروز در ردیف مترقی‌ترین کشورهای جهان بود.
✅کسانی که امروزه تز «جامعه باز» را ارمغان سازمان‌های جاسوسی غربی میدانند، نه آنچه به تعبیر استاد اسلام به ایران هدیه داد، هرگز نمی‌توانند خود را ادامه دهنده راه مطهری معرفی کنند. دیدگاه و عملکرد آنان یادآور احیای رژیم موبدی و "جامعه بسته" است.
✅شهید مطهری در تبیین مطالبات انقلابیون نقشی اساسی برای دموکراسی قائل می‌شود و «برچیده شدن حکومت استبدادی و برقراری نظام دموکراسی بر طبق موازین اسلامی و رسیدن به آزادی که شرط اصلی رشد و تکامل انسانی و اجتماعی است، اعم از آزادی بیان، آزادی قلم، آزادی اجتماعات همراه با امنیت واقعی، قضایی و اجتماعی و بدون دخالت مزاحمت‌های رنگارنگ دستگاههای انتظامی» را در رأس «هدف‌ها و آرمان‌های نهضت» قرار می‌دهد.
✅آیت الله مطهری «اجرای دقیق تعلیمات اسلامی» را هم جزو اهداف و آرمان‌های نهضت اسلامی بر‌می‌شمارد، در عین حال تأکید و تصریح می‌کند که «اجرای همه این خواسته‌ها، فرع بر این است که اولین خواسته اجرا شود، بدون آن هیچ چیز دیگر عملی نیست و اگر عملی شود مانند همیشه جز صورت‌سازی و فریب و اغفال نخواهد بود». به نظر او«اجرای دقیق تعلیمات اسلامی»، «از بین بردن کانون‌های تخدیر و فساد اخلاق»، «اجرای برنامه اقتصادی نوین» که آنها را جزو هدف‌ها و آرمان‌های انقلاب اسلامی معرفی می‌کند، همگی «فرع» بر یک هدف و آرمان محوری به نام «برقراری نظام دموکراسی» است.
✅بسط دموکراسی و جامعه مدنی و تحقق نسبی تئوری جامعه باز و نیز رشد اقتصادی در ترکیه نه تنها منجر به کاهش حجاب نشده، بلکه مطابق آخرین آمار افزایش نسبی آن را در ۷ سال گذشته به دنبال داشته است و هم اکنون حدود ۷۰ درصد بانوان ترکیه محجبه هستند.
✅فرض کنیم حق با شما باشد و به محض دادن کمترین آزادی به مردم، ایران بدتر از اروپا خواهد شد. در این صورت آیا نباید به این سؤال جواب دهیم که چرا بعد از سه دهه حاکمیت و تبلیغات شبانه‌روزی و نظارت پلیسی- قضایی به محض اینکه پلیس پا پس بکشد، ایران بدتر از اروپا می‌شود؟ آیا همین ادعا به تنهایی شکست قاطع سیاست‌های کنونی را نشان نمی‌دهد؟
✅من اعتقاد ندارم با آزادی پوشش اسلامی، در حد عرف کشورهای مسلمان، ایران بدتر از اروپا می شود، اگر چه چند ماهی در عکس‌العمل به وضع کنونی تفریط‌هایی مشاهده خواهد شد.
✅در عصر ارتباطات و انفجار اطلاعات و در دوره حاکمیت گفتمان دموکراسی و حقوق بشر در جهان، یکسان کردن سبک زندگی، از جمله در مورد پوشش زنان در هیچ کشور بزرگی ممکن نیست.
✅چرا در گذشته و با وجود همه تلاش‌های رژیم شاه در جهت گسترش بی‌حجابی و حتی بی‌بند و باری و تحقیر نمودن پوشش دینی زنان (به نام آزادی زن)، ارزش‌ها، گرایش‌ها، هنجارها و شعائر اسلامی بین همه قشرها، به ویژه میان تحصیلکردگان و دانشگاهیان رو به رشد بود و چرا امروز با وجود حاکمیت اسلامی و تلاش‌های سی ساله ما و به رغم کنترل پلیسی و جریمه‌ها و مجازات‌ها حرکت جامعه، عکس روندی است که پیش از پیروزی انقلاب جریان داشت؟
✅چرا امروز در همه کشورهای اسلامی و حتی غیر اسلامی، روند علاقه‌مندی به اسلام و رعایت هنجارها و شعائرش رو به گسترش است جز در جمهوری اسلامی ایران؟
✅امکانی فراهم کنید تا صاحب‌نظران بتوانند به ارائه آزاد و امن دیدگاه‌های خود بپردازند تا ابعاد مسأله روشن تر شود. در آن صورت اتخاذ تصمیم درست، همه‌جانبه و کارآمد ممکن خواهد شد.
@MostafaTajzadeh
فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
📝📝📝بخشهايي از نامه به علي مطهري ؛ اول بهمن ۱۳۸۹ ✍️️سیدمصطفی تاجزاده 💢قسمت اول ✅استاد مطهری در مقدمه درخشان کتاب «خدمات متقابل اسلام و ایران» به خوبی نشان می‌دهد که نقد ناسیونالیسم شاهنشاهی هرگز به معنای طرد و نفی امر «ملی» نیست، بلکه ناسیونالیسم مزبور…
📝📝📝بخشهايي از نامه به علي مطهري،
اول بهمن ۱۳۸۹
✍️️سیدمصطفی تاجزاده
💢قسمت دوم
✅علت‌العلل تفاوت روند حرکت کنونی جامعه را با دوران قبل از انقلاب در این می‌دانم که اسلام رهایی بخش و روحانیت مدافع حقوق بشر و در کنار و همراه مردم و منتقد حکومت و کژی‌هایش، یعنی اسلام و روحانیت عدالت‌طلب و آزادیخواه گذشته را
به «اسلام تحمیلی- تکفیری» و روحانیت توجیه‌گر حکومت و کاستی‌هایش تبدیل کرده‌ایم و در نتیجه آنها را در برابر مردم و مطالبات عدالت‌طلبانه و آزادیخواهانه آنان قرار داده‌ایم.
✅وقتی وظیفه و نقش اسلام و روحانیت، تحمیل یک سبک زندگی از یک سو و توجیه سرکوب و تحمیل و گرانی و بیکاری و فساد حکومتی و خویشاوند‌سالاری و بی‌کفایتی مدیران جامعه از سوی دیگر باشد، وقتی هر انتقادی را به حاکمان، همچون طالبان در افغانستان، با برچسب ضدیت با اسلام و پیامبر اکرم (ص) رد کنیم و خود را جای خدا بنشانیم و جامعه را همچون پادگان و شهروندان را به دید سرباز بنگریم و منتقدان را همچون ملحدان یا مرتدان به حساب آوریم که بر اساس منطق آنان باید با شدیدترین وجه سرکوب شوند، وقتی اهانت‌آمیزترین و سخیف‌ترین واژه‌ها را علیه منتقدان و مخالفان به کار می‌بریم و ادبیات فرعونی محمدرضا شاهی را زنده می‌کنیم که زمانی خطاب به منتقدان خود گفت: «مه فشاند نور و سگ عوعو کند»، در چنین شرایطی چه تصویری از اسلام و روحانیت تشیع ترسیم می کنیم و چه انتظاری از جامعه، به ویژه نسل جوان، دختر یا پسر داریم؟
✅چرا مرجعیت شیعه در عراق پس از سقوط صدام، اجرای احکام اسلامی از جمله حجاب را اجباری نکرده است؟ چرا وقتی حماس در انتخابات فلسطین پیروز شد، جزو اولین موضوعاتی که مطرح کرد این بود که به هیچ وجه قصد ندارد اجرای احکام اسلامی و در رأس همه حجاب را اجباری کند و به همه سبک‌های زندگی احترام می‌گذارد؟ چرا حزب‌الله لبنان هرگز خواهان اجباری شدن حجاب نشده است و نخواهد شد؟
✅فرض کنید یک یا چند کشور طرحی را به مجمع عمومی سازمان ملل متحد پیشنهاد کنند که طبق آن، هیچ حکومتی حق ندارد گذاشتن یا برداشتن روسری را برای شهروندان خود اجباری کند. به نظر شما باید با این طرح موافقت کرد یا مخالفت؟
✅مسلمانان میدانند که طبق فتاوای مشهور و نزدیک به اجماع فقهای شیعه و سنی، رعایت حجاب لازم است، اما بحث درباره این است که آیا حکومت باید آن را اجباری کند، یا همچنان که دولت‌ها وظیفه خود را الزامی کردن نماز نمی‌دانند، از دخالت در این مسأله خودداری نماید و صرفاً به ترویج و تبیین ارزش‌ها و هنجارهای مطلوب اکثریت بپردازد؟
✅بفرمایید چه اتفاقی اگر رخ دهد، شما به این نتیجه خواهید رسید که ”اجباری کردن“ پوشش (روسری) سیاست و روشی شکست خورده است و به بدحجابی یا بی‌حجابی دامن می‌زند.
✅باید معلوم شود که نقش و تأثیر روش اجباری حجاب در عرصه‌های گوناگون اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و دینی و نیز در موضوعاتی مثل توریسم، برگزاری مسابقات قاره‌ای و جهانی ورزشی در کشور، فرار مغزها و سرمایه‌ها و مهمتر از همه بدبینی به اصل دین و اکثر قریب به اتفاق شعائر اسلامی چیست؟
✅مگر فقط ایران مؤمن دارد؟ مؤمنان در کشورهای اسلامی که در آنها حجاب آزاد است چگونه زندگی می‌کنند؟ به‌علاوه مسلمانانی که در جوامع غیر اسلامی زندگی می‌کنند و در اقلیت به سر می‌برند، چگونه از اعتقادات خود و از ارزش‌ها، هنجارها و شعائر اسلامی دفاع می‌کنند؟
✅آیا با علم و اطلاع از نتایج سوء یک تصمیم یا اقدام غلط و شکست‌خورده، باز هم باید بر تداوم آن اصرار ورزید صرفاً به این دلیل که مؤمنان خواهان آنند؟ وانگهی مگر مؤمنان فقط از مسأله حجاب ناراحتند؟
✅من همچنان که در هنگام بازجویی، در پاسخ به سؤال‌های تفتیش عقایدی توضیح دادم، می گویم که طرفدار آزادی سبک‌های گوناگون زندگی هستم، اما همچنان که در زندان تصریح کردم، انگیزه‌ام دفاع از کرامت انسانی و حجاب اسلامی است و معتقدم آنچه «اروپایی شدن» و «بدتر از اروپایی شدن» نامیده می‌شود، از استمرار همین وضع موجود، یعنی مداخله‌های خشونت بار حکومت در تعیین آمرانه سبک زندگی شهروندان به وجود آمده است و چنانچه این روش‌ها اصلاح نشود، دیر یا زود بی‌حجاب و با حجاب را یکسان در کام خود فرو خواهد برد.
✅جنایاتی که متأسفانه به نام اسلام و به نام دفاع از موجودیت نظام اسلامی صورت می‌گیرد، در عین ظلم به شهروندان ایران زمین، چهره اسلام را در افکار عمومی جهانی مخدوش می‌کند و آب در آسیاب اسلام‌ستیزان حرفهای در جوامع غربی می‌ریزد و ماده سوخت قرآن سوزان شیطانی را فراهم می‌آورد.
✅ای کاش اصولگرایان نه فقط پیشتاز افشای جنایات کهریزک و کهریزک‌ها می‌بودند، بلکه در شکایت علیه آمران و مباشران مداخله‌های غیر قانونی در انتخابات ۸۸ که سردار مشفق آنان را لو داده است، از اصلاح‌طلبان پیشی می‌‌گرفتند.
@MostafaTajzadeh
اول بهمن ۱۳۸۹
✍️️سیدمصطفی تاجزاده
💢قسمت دوم
✅علت‌العلل تفاوت روند حرکت کنونی جامعه را با دوران قبل از انقلاب در این می‌دانم که اسلام رهایی بخش و روحانیت مدافع حقوق بشر و در کنار و همراه مردم و منتقد حکومت و کژی‌هایش، یعنی اسلام و روحانیت عدالت‌طلب و آزادیخواه گذشته را
به «اسلام تحمیلی- تکفیری» و روحانیت توجیه‌گر حکومت و کاستی‌هایش تبدیل کرده‌ایم و در نتیجه آنها را در برابر مردم و مطالبات عدالت‌طلبانه و آزادیخواهانه آنان قرار داده‌ایم.
✅وقتی وظیفه و نقش اسلام و روحانیت، تحمیل یک سبک زندگی از یک سو و توجیه سرکوب و تحمیل و گرانی و بیکاری و فساد حکومتی و خویشاوند‌سالاری و بی‌کفایتی مدیران جامعه از سوی دیگر باشد، وقتی هر انتقادی را به حاکمان، همچون طالبان در افغانستان، با برچسب ضدیت با اسلام و پیامبر اکرم (ص) رد کنیم و خود را جای خدا بنشانیم و جامعه را همچون پادگان و شهروندان را به دید سرباز بنگریم و منتقدان را همچون ملحدان یا مرتدان به حساب آوریم که بر اساس منطق آنان باید با شدیدترین وجه سرکوب شوند، وقتی اهانت‌آمیزترین و سخیف‌ترین واژه‌ها را علیه منتقدان و مخالفان به کار می‌بریم و ادبیات فرعونی محمدرضا شاهی را زنده می‌کنیم که زمانی خطاب به منتقدان خود گفت: «مه فشاند نور و سگ عوعو کند»، در چنین شرایطی چه تصویری از اسلام و روحانیت تشیع ترسیم می کنیم و چه انتظاری از جامعه، به ویژه نسل جوان، دختر یا پسر داریم؟
✅چرا مرجعیت شیعه در عراق پس از سقوط صدام، اجرای احکام اسلامی از جمله حجاب را اجباری نکرده است؟ چرا وقتی حماس در انتخابات فلسطین پیروز شد، جزو اولین موضوعاتی که مطرح کرد این بود که به هیچ وجه قصد ندارد اجرای احکام اسلامی و در رأس همه حجاب را اجباری کند و به همه سبک‌های زندگی احترام می‌گذارد؟ چرا حزب‌الله لبنان هرگز خواهان اجباری شدن حجاب نشده است و نخواهد شد؟
✅فرض کنید یک یا چند کشور طرحی را به مجمع عمومی سازمان ملل متحد پیشنهاد کنند که طبق آن، هیچ حکومتی حق ندارد گذاشتن یا برداشتن روسری را برای شهروندان خود اجباری کند. به نظر شما باید با این طرح موافقت کرد یا مخالفت؟
✅مسلمانان میدانند که طبق فتاوای مشهور و نزدیک به اجماع فقهای شیعه و سنی، رعایت حجاب لازم است، اما بحث درباره این است که آیا حکومت باید آن را اجباری کند، یا همچنان که دولت‌ها وظیفه خود را الزامی کردن نماز نمی‌دانند، از دخالت در این مسأله خودداری نماید و صرفاً به ترویج و تبیین ارزش‌ها و هنجارهای مطلوب اکثریت بپردازد؟
✅بفرمایید چه اتفاقی اگر رخ دهد، شما به این نتیجه خواهید رسید که ”اجباری کردن“ پوشش (روسری) سیاست و روشی شکست خورده است و به بدحجابی یا بی‌حجابی دامن می‌زند.
✅باید معلوم شود که نقش و تأثیر روش اجباری حجاب در عرصه‌های گوناگون اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و دینی و نیز در موضوعاتی مثل توریسم، برگزاری مسابقات قاره‌ای و جهانی ورزشی در کشور، فرار مغزها و سرمایه‌ها و مهمتر از همه بدبینی به اصل دین و اکثر قریب به اتفاق شعائر اسلامی چیست؟
✅مگر فقط ایران مؤمن دارد؟ مؤمنان در کشورهای اسلامی که در آنها حجاب آزاد است چگونه زندگی می‌کنند؟ به‌علاوه مسلمانانی که در جوامع غیر اسلامی زندگی می‌کنند و در اقلیت به سر می‌برند، چگونه از اعتقادات خود و از ارزش‌ها، هنجارها و شعائر اسلامی دفاع می‌کنند؟
✅آیا با علم و اطلاع از نتایج سوء یک تصمیم یا اقدام غلط و شکست‌خورده، باز هم باید بر تداوم آن اصرار ورزید صرفاً به این دلیل که مؤمنان خواهان آنند؟ وانگهی مگر مؤمنان فقط از مسأله حجاب ناراحتند؟
✅من همچنان که در هنگام بازجویی، در پاسخ به سؤال‌های تفتیش عقایدی توضیح دادم، می گویم که طرفدار آزادی سبک‌های گوناگون زندگی هستم، اما همچنان که در زندان تصریح کردم، انگیزه‌ام دفاع از کرامت انسانی و حجاب اسلامی است و معتقدم آنچه «اروپایی شدن» و «بدتر از اروپایی شدن» نامیده می‌شود، از استمرار همین وضع موجود، یعنی مداخله‌های خشونت بار حکومت در تعیین آمرانه سبک زندگی شهروندان به وجود آمده است و چنانچه این روش‌ها اصلاح نشود، دیر یا زود بی‌حجاب و با حجاب را یکسان در کام خود فرو خواهد برد.
✅جنایاتی که متأسفانه به نام اسلام و به نام دفاع از موجودیت نظام اسلامی صورت می‌گیرد، در عین ظلم به شهروندان ایران زمین، چهره اسلام را در افکار عمومی جهانی مخدوش می‌کند و آب در آسیاب اسلام‌ستیزان حرفهای در جوامع غربی می‌ریزد و ماده سوخت قرآن سوزان شیطانی را فراهم می‌آورد.
✅ای کاش اصولگرایان نه فقط پیشتاز افشای جنایات کهریزک و کهریزک‌ها می‌بودند، بلکه در شکایت علیه آمران و مباشران مداخله‌های غیر قانونی در انتخابات ۸۸ که سردار مشفق آنان را لو داده است، از اصلاح‌طلبان پیشی می‌‌گرفتند.
@MostafaTajzadeh
فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
📝📝📝بخشهايي از نامه به علي مطهري، اول بهمن ۱۳۸۹ ✍️️سیدمصطفی تاجزاده 💢قسمت دوم ✅علت‌العلل تفاوت روند حرکت کنونی جامعه را با دوران قبل از انقلاب در این می‌دانم که اسلام رهایی بخش و روحانیت مدافع حقوق بشر و در کنار و همراه مردم و منتقد حکومت و کژی‌هایش،…
📝📝📝بخشهايي از نامه به علي مطهري،
اول بهمن ۱۳۸۹
✍️️سیدمصطفی تاجزاده
💢قسمت سوم
✅چرا نباید به تعبیر درخشان استاد مطهری در شرح مفاد اعلامیه جهانی حقوق بشر، «محیط زندگی به نحوی باشد که اولاً هر کسی از لحاظ عقیده و بیان آزاد باشد و عقاید در صحنه تنازع آزادانه بقا جای خود را به یکدیگر بدهند، و دیگر اینکه ترس و بیمی افراد بشر از یکدیگر نداشته باشند؛ ترس فقط از قانون و تخلفات و جرایم باشد»؟
✅پدر بزرگوار شما پاسخ روشن و تاریخی برای چراهای مذکور دارد و می گوید «فرق ما و فرنگی‌ها یعنی گویندگان و نویسندگان اخیر ما و آنها در این است که آنها همت گماشتند ملت را به "حقوق"خود آشنا کنند و ما سعی داشتیم ملت را به "حدود"شان آشنا کنیم.»
✅آیت الله مطهری می گفت:«شؤون آشنایی به حقوق این است که تنها به آشنایی و معرفت حقوقی اکتفا نشود، بلکه یک نوع حس و غیرتی فوق منافع مادی در افراد پیدا شود، نظیر حس دفاع از ناموس که حق ناموس تلقی شود، به طوری که تسلیم شدن در مقابل متجاوز نظیر تسلیم شدن به دیّوثی تلقی شود. بالاتر اینکه حقوق، مقدس شناخته شود و فدا شدن برای حق، فدا شدن در راه خدا و راه عالیتر تلقی شود»
✅کدام برداشت از مکتب اسلام است که به قول مطهری «روح دموکراسی و آزاد منشی و تحمل عقاید دیگران و پرهیز از لجاج و استبداد و پرهیز از تمکین و تسلیم و المامور معذور» را در متن «مسائل تعلیم و تربیت اسلامی» جای می‌دهد و به مجاورت سایر اصول تربیتی نظیر «تربیت شعور باطن» و «ایمان به صحت اخلاقی مسلک» و «معنویت عبادت» در می‌آورد؟ و متقابلاً کدام برداشت از اسلام است که حقوق بشر و دموکراسی را جزو شوم‌ترین ارمغان‌های غربی می‌داند و محصول توطئه یهود و فراماسون و موساد و سیا معرفی می‌کند؟
✅آیا خوارج تربیت نایافته که شهید مطهری شکل امروزی آن را در تیغ‌کشی به روی اصحاب فضیلت و متفکران مسلمان می‌‌دید، می‌توانند نسبت به موارد بیّن و بارز نقض حقوق بشر در کشور حساس باشند؟ «خوارج یعنی یک مردم- به تعبیر ما بدوی بی فرهنگ- بی اطلاعی که اصلاً اسلام را نمی‌شناسند، تأدیب نشده‌اند و در اسلام پرورش پیدا نکرده‌اند، ادبشان ادب اسلامی نیست، فکرشان فکر اسلامی نیست… معمولاً آدم‌های جاهل، تنگ نظر هستند و …».
✅اگر استاد مطهری اکنون در میان ما بود و در عصر ماهواره و اینترنت و در دوره جهانی شدن و دموکراسی خواهی زندگی می‌کرد، مدل مختار او برای حکومت کدام بود؟ او را مدافع دموکراسی و آزادی و حقوق بشر به نام اسلام و رقابت آزاد با دیگران و حکومتی با محوریت مردم و نظارت آنان بر ارکان حکومت می‌دیدیم یا حامی و توجیه‌گر استبداد دینی با محوریت نظارت استصوابی نمایندگان خدا در زمین بر مردمی صغیر می یافتیم که اگر لحظه‌ای به حال خود واگذار شوند، از مسیر حق منحرف می‌شوند؟
@MostafaTajzadeh
اول بهمن ۱۳۸۹
✍️️سیدمصطفی تاجزاده
💢قسمت سوم
✅چرا نباید به تعبیر درخشان استاد مطهری در شرح مفاد اعلامیه جهانی حقوق بشر، «محیط زندگی به نحوی باشد که اولاً هر کسی از لحاظ عقیده و بیان آزاد باشد و عقاید در صحنه تنازع آزادانه بقا جای خود را به یکدیگر بدهند، و دیگر اینکه ترس و بیمی افراد بشر از یکدیگر نداشته باشند؛ ترس فقط از قانون و تخلفات و جرایم باشد»؟
✅پدر بزرگوار شما پاسخ روشن و تاریخی برای چراهای مذکور دارد و می گوید «فرق ما و فرنگی‌ها یعنی گویندگان و نویسندگان اخیر ما و آنها در این است که آنها همت گماشتند ملت را به "حقوق"خود آشنا کنند و ما سعی داشتیم ملت را به "حدود"شان آشنا کنیم.»
✅آیت الله مطهری می گفت:«شؤون آشنایی به حقوق این است که تنها به آشنایی و معرفت حقوقی اکتفا نشود، بلکه یک نوع حس و غیرتی فوق منافع مادی در افراد پیدا شود، نظیر حس دفاع از ناموس که حق ناموس تلقی شود، به طوری که تسلیم شدن در مقابل متجاوز نظیر تسلیم شدن به دیّوثی تلقی شود. بالاتر اینکه حقوق، مقدس شناخته شود و فدا شدن برای حق، فدا شدن در راه خدا و راه عالیتر تلقی شود»
✅کدام برداشت از مکتب اسلام است که به قول مطهری «روح دموکراسی و آزاد منشی و تحمل عقاید دیگران و پرهیز از لجاج و استبداد و پرهیز از تمکین و تسلیم و المامور معذور» را در متن «مسائل تعلیم و تربیت اسلامی» جای می‌دهد و به مجاورت سایر اصول تربیتی نظیر «تربیت شعور باطن» و «ایمان به صحت اخلاقی مسلک» و «معنویت عبادت» در می‌آورد؟ و متقابلاً کدام برداشت از اسلام است که حقوق بشر و دموکراسی را جزو شوم‌ترین ارمغان‌های غربی می‌داند و محصول توطئه یهود و فراماسون و موساد و سیا معرفی می‌کند؟
✅آیا خوارج تربیت نایافته که شهید مطهری شکل امروزی آن را در تیغ‌کشی به روی اصحاب فضیلت و متفکران مسلمان می‌‌دید، می‌توانند نسبت به موارد بیّن و بارز نقض حقوق بشر در کشور حساس باشند؟ «خوارج یعنی یک مردم- به تعبیر ما بدوی بی فرهنگ- بی اطلاعی که اصلاً اسلام را نمی‌شناسند، تأدیب نشده‌اند و در اسلام پرورش پیدا نکرده‌اند، ادبشان ادب اسلامی نیست، فکرشان فکر اسلامی نیست… معمولاً آدم‌های جاهل، تنگ نظر هستند و …».
✅اگر استاد مطهری اکنون در میان ما بود و در عصر ماهواره و اینترنت و در دوره جهانی شدن و دموکراسی خواهی زندگی می‌کرد، مدل مختار او برای حکومت کدام بود؟ او را مدافع دموکراسی و آزادی و حقوق بشر به نام اسلام و رقابت آزاد با دیگران و حکومتی با محوریت مردم و نظارت آنان بر ارکان حکومت می‌دیدیم یا حامی و توجیه‌گر استبداد دینی با محوریت نظارت استصوابی نمایندگان خدا در زمین بر مردمی صغیر می یافتیم که اگر لحظه‌ای به حال خود واگذار شوند، از مسیر حق منحرف می‌شوند؟
@MostafaTajzadeh
🎙🎙🎙سبد هزینه خانوار؛ بن‌بست در بزرگ‌ترین طرح رفاهی دولت
گفت‌وگوی محسن ایزدخواه *
✅داشتن یک نظام تامین اجتماعی کارآمد به عنوان تور ایمنی آن هم در شرایطی که خیال اجرای قانونی برای هدفمند شدن یارانه‌ها را در سر داریم، ضروری است. با برداشتن یارانه انرژی و برخی دیگر از کالاها مسلم است که شوک قیمتی بزرگی از راه خواهد رسید لذا داشتن تور ایمنی می‌تواند گروه‌های ضعیف جامعه را از گزند این شوک‌های از راه رسیده حفظ کند. اما در سال‌هایی که از اجرای قانون هدفمندی گذشت اقشار ضعیف جامعه تحت فشارهای هزینه‌ای بیشتر قرار گرفتند و رفته رفته برعکس سال اول و دوم اجرا که توزیع درآمد عادلانه‌تر شده بود، مجدد فاصله‌ها عمیق و عمیق‌تر شد. این اتفاق سبب شد دولت یازدهم اجرای سیاستی را تدبیر کند تا بخشی از بار هزینه‌ها که در جداول ماهانه و سالانه تورم بیشترین رشد را دارد و بار بزرگ هزینه‌ای را بر خانوار تحمیل می‌کند؛
✅از دوش خانواده‌ها برداشته شود به این ترتیب بود که طرح تحول سلامت اجرا شد. دستاوردهای این طرح در مقطعی به گفته ﻣﺤﺴﻦ اﻳﺰدﺧﻮاه، ﻣﻌﺎون ﭘﯿﺸﯿﻦ حقوقی و اﻣﻮر ﻣﺠﻠﺲ تامین اجتماعی قابل توجه و چشمگیر بود. در تشخیص یک کانون مهم و اثرگذار در زندگی اقشار ضعیف جامعه به درستی عمل شد و دولت دست روی یکی از مهم‌ترین‌های سبد هزینه‌ای خانوار گذاشت. پیش از دولت آقای روحانی سالانه هزینه‌های درمانی سبب می‌شد طبقه اجتماعی ٧ درصد از جمعیت کشور فرو بریزد. مردم عموما از هر ١٠٠ واحد هزینه درمان ۶٠ تا ٧۵ واحد را از جیب می‌پرداختند. در چنین شرایطی دولت یازدهم طرح تحول سلامت را پیش‌بینی و اجرا کرد. طرح مزبور به عنوان بزرگ‌ترین طرح رفاهی دولت اما خیلی زود در چاه هزینه‌ها گیر افتاد. هزینه‌هایی که قرار بود از منابع درآمدی هدفمندی یارانه‌ها پرداخت شود؛ به دلیل بار سنگین هزینه یارانه نقدی، بردوش تامین اجتماعی افتاد. امروز ١١ میلیون نفر تحت پوشش بیمه سلامت قرار گرفته‌اند. برخی از این تعداد نیازمند هستند اما عده‌ای از فرصت پیش آمده دفترچه‌های رایگان سلامت را بهره‌گیری کردند. در بن بست مالی اشاره شده ایزدخواه معتقد است دولت ضروری است هرچه سریع‌تر افراد غیرنیازمند را شناسایی کرده ونسبت به حذف بیمه سلامت این افراد اقدام کند.
*مشروح گفت‌وگوی محسن ایزدخواه، ﻣﻌﺎون ﭘﯿﺸﯿﻦ حقوقی و اﻣﻮر ﻣﺠﻠﺲ تاﻣﯿﻦ اجتماعی با روزنامه اعتماد را در ادامه بخوانید.
🔸بر روی دکمه "INSTANT VIEW" بزنید تا متن کامل مطلب نمایش داده شود.🔸
👉 https://goo.gl/JqIeem
@neday_e_omid
@MostafaTajzadeh
گفت‌وگوی محسن ایزدخواه *
✅داشتن یک نظام تامین اجتماعی کارآمد به عنوان تور ایمنی آن هم در شرایطی که خیال اجرای قانونی برای هدفمند شدن یارانه‌ها را در سر داریم، ضروری است. با برداشتن یارانه انرژی و برخی دیگر از کالاها مسلم است که شوک قیمتی بزرگی از راه خواهد رسید لذا داشتن تور ایمنی می‌تواند گروه‌های ضعیف جامعه را از گزند این شوک‌های از راه رسیده حفظ کند. اما در سال‌هایی که از اجرای قانون هدفمندی گذشت اقشار ضعیف جامعه تحت فشارهای هزینه‌ای بیشتر قرار گرفتند و رفته رفته برعکس سال اول و دوم اجرا که توزیع درآمد عادلانه‌تر شده بود، مجدد فاصله‌ها عمیق و عمیق‌تر شد. این اتفاق سبب شد دولت یازدهم اجرای سیاستی را تدبیر کند تا بخشی از بار هزینه‌ها که در جداول ماهانه و سالانه تورم بیشترین رشد را دارد و بار بزرگ هزینه‌ای را بر خانوار تحمیل می‌کند؛
✅از دوش خانواده‌ها برداشته شود به این ترتیب بود که طرح تحول سلامت اجرا شد. دستاوردهای این طرح در مقطعی به گفته ﻣﺤﺴﻦ اﻳﺰدﺧﻮاه، ﻣﻌﺎون ﭘﯿﺸﯿﻦ حقوقی و اﻣﻮر ﻣﺠﻠﺲ تامین اجتماعی قابل توجه و چشمگیر بود. در تشخیص یک کانون مهم و اثرگذار در زندگی اقشار ضعیف جامعه به درستی عمل شد و دولت دست روی یکی از مهم‌ترین‌های سبد هزینه‌ای خانوار گذاشت. پیش از دولت آقای روحانی سالانه هزینه‌های درمانی سبب می‌شد طبقه اجتماعی ٧ درصد از جمعیت کشور فرو بریزد. مردم عموما از هر ١٠٠ واحد هزینه درمان ۶٠ تا ٧۵ واحد را از جیب می‌پرداختند. در چنین شرایطی دولت یازدهم طرح تحول سلامت را پیش‌بینی و اجرا کرد. طرح مزبور به عنوان بزرگ‌ترین طرح رفاهی دولت اما خیلی زود در چاه هزینه‌ها گیر افتاد. هزینه‌هایی که قرار بود از منابع درآمدی هدفمندی یارانه‌ها پرداخت شود؛ به دلیل بار سنگین هزینه یارانه نقدی، بردوش تامین اجتماعی افتاد. امروز ١١ میلیون نفر تحت پوشش بیمه سلامت قرار گرفته‌اند. برخی از این تعداد نیازمند هستند اما عده‌ای از فرصت پیش آمده دفترچه‌های رایگان سلامت را بهره‌گیری کردند. در بن بست مالی اشاره شده ایزدخواه معتقد است دولت ضروری است هرچه سریع‌تر افراد غیرنیازمند را شناسایی کرده ونسبت به حذف بیمه سلامت این افراد اقدام کند.
*مشروح گفت‌وگوی محسن ایزدخواه، ﻣﻌﺎون ﭘﯿﺸﯿﻦ حقوقی و اﻣﻮر ﻣﺠﻠﺲ تاﻣﯿﻦ اجتماعی با روزنامه اعتماد را در ادامه بخوانید.
🔸بر روی دکمه "INSTANT VIEW" بزنید تا متن کامل مطلب نمایش داده شود.🔸
👉 https://goo.gl/JqIeem
@neday_e_omid
@MostafaTajzadeh
Telegraph
سبد هزینه خانوار؛ بن‌بست در بزرگ‌ترین طرح رفاهی دولت
داشتن یک نظام تامین اجتماعی کارآمد به عنوان تور ایمنی آن هم در شرایطی که خیال اجرای قانونی برای هدفمند شدن یارانه‌ها را در سر داریم، ضروری است. با برداشتن یارانه انرژی و برخی دیگر از کالاها مسلم است که شوک قیمتی بزرگی از راه خواهد رسید لذا داشتن تور ایمنی…
🔹مردم امسال زولبیا و بامیه نخوردند
🔹رئیس اتحادیه شیرینی‌فروش‌های تهران خبر داده که اگرچه قیمت زولبیا و بامیه به نسبت آش و حلیم پایین‌تر است ولی فروش این محصول امسال افت چشم‌گیری داشته است.
علی بهره‌مند گفته شاید چون قدرت خرید مردم پایین آمده چنین اتفاقی افتاده است/ايلنا
@MostafaTajzadeh
🔹رئیس اتحادیه شیرینی‌فروش‌های تهران خبر داده که اگرچه قیمت زولبیا و بامیه به نسبت آش و حلیم پایین‌تر است ولی فروش این محصول امسال افت چشم‌گیری داشته است.
علی بهره‌مند گفته شاید چون قدرت خرید مردم پایین آمده چنین اتفاقی افتاده است/ايلنا
@MostafaTajzadeh
✔️کانون نویسندگان ایران: حوادث اخیر نباید دستاویز بسته‌تر کردن فضا شود
🔹کانون نویسندگان ایران با انتشار اطلاعیه ای درباره حملات تهران، به خانواده‌های «کشته‌گانِ این رخداد» تسلیت گفته و هشدار داده که «این یورش خونبار، هرگز نباید دستاویز حاکمیت برای بسته‌تر کردن هرچه بیشتر فضای جامعه شود.»
@roozArooz_news
@MostafaTajzadeh
🔹کانون نویسندگان ایران با انتشار اطلاعیه ای درباره حملات تهران، به خانواده‌های «کشته‌گانِ این رخداد» تسلیت گفته و هشدار داده که «این یورش خونبار، هرگز نباید دستاویز حاکمیت برای بسته‌تر کردن هرچه بیشتر فضای جامعه شود.»
@roozArooz_news
@MostafaTajzadeh
بردند تو را به #حصـر تا كم بشوي
تو ميرحسين موسوي تر شده اي
#٢٢خرداد٨٨
@isargaraneslahtalab
@MostafaTajzadeh
تو ميرحسين موسوي تر شده اي
#٢٢خرداد٨٨
@isargaraneslahtalab
@MostafaTajzadeh
📝📝📝در نامه‌ای به رییس‌جمهور؛
تشکل‌های صنفی اعضای هیات علمی خواستار حفظ استقلال دانشگاه‌ها شدند
💢قسمت اول
"ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران جناب آقای دکتر حسن روحانی
با سلام و ادای احترام،
در ابتدا انتخاب جناب عالی را با رأی قاطع ملت بزرگ ایران به ریاست جمهوری تبریک و تهنیت عرض می‌نماییم و امیدواریم در دوره دوم ریاست جمهوری در پیشبردِ برنامه‌های خویش و گسترش تدبیر و امید در جامعه بیش از پیش موفق باشید. در ادامه به نمایندگی از بخش قابل توجهی از اعضای هیات علمی دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌های کشور مهمترین دغدغه‌ها، مشکلات و همچنین انتظارات به حق و قانونی ایشان را به استحضار جناب عالی می‌رسانیم؛ امید آنکه مورد توجه قرار گیرد.
برنامه مفصل جناب عالی برای انتخابات ریاست جمهوری و به ویژه بخش مشکلات آموزش عالی نشان از اشراف جناب عالی به مشکلات و معضلات آموزش عالی کشور است؛ موضوعاتی از قبیلِ «توجه سطحی و شعاری به تحقیقات و فناوری»، «عدم تعیین‌تکلیف وضعیت روسا و سرپرستان دانشگاه‌های کشور»، «استفاده از ظرفیت‌های هیاتهای امنا دانشگاه‌ها» و «تعدد مراجع سیاستگذاری و مجری در حوزه علم و فناوری» که در برنامه شما آمده، از جمله دغدغه‌های اصلی اعضای هیات علمی نیز هست. مساله «دانشگاه اندیشه‌ورز» که در بند 6،4،1 به عنوان یکی از سه بنیان اصلی برای اجرای برنامه علم و فناوری ذکر فرموده‌اید، نشان‌دهنده توجه ژرف شما به نقش بسیار مهم و اثرگذار نهاد دانشگاه و آموزش عالی در اجرای این برنامه است. ما ضمن تایید موارد یادشده در برنامه جناب عالی و تاکید بر اجرای آنها، به عنوان تعهدات اجتماعی ریاست جمهوری منتخب، لازم می‌دانیم مواردی را جهت تکمیل برنامه فوق و اجرای هرچه بهتر آن خدمتتان اعلام نماییم:
1. اعضای هیات علمی دانشگاه‌های کشور در سالهای اخیر به ویژه پس از شروع دوره اول ریاست جمهوری جناب عالی با ایجاد و گسترش تشکل‌های صنفی در تعداد قابل توجهی از مراکز علمی- پژوهشی، سعی در گسترش حوزه جامعه مدنی داشته و تلاش نموده‌اند از این طریق به بهبود فرآیندهای مرتبط با اعضای هیئت علمی کمک نمایند.ولی مهمترین مشکل پیش روی تشکل‌های صنفی مشخص نبودن جایگاه آنها در ساختار وزارت علوم و موسسات تابعه است. یکی از مهمترین خواسته‌های ما ارائه تعریفی روشن از جایگاه این تشکل‌ها و نحوه فعالیت و چگونگی مشارکت و همفکری آنها در امور مربوط به آموزش عالی کشور است. یقیناً تأیید می‌فرمایید که حضور متشکل و سازمان‌یافته اعضای هیات علمی، حاوی بار عظیم علمی و اجرایی است که می‌تواند به عنوان ذخیرهای ارزشمند مورد استفاده مدیران آموزش عالی کشور در تمامی سطوح قرار گیرد. شورای هماهنگی این تشکل‌ها آمادگی دارد هرگونه کمکی در تدوین آیین‌نامه‌ها و دستورالعمل‌های مربوط به این موضوع را به حوزه ریاست محترم جمهوری و وزارت علوم ارائه نماید تا سازوکار مناسبی برای قانونمندشدن و رسمیت یافتن این تشکل‌ها به عنوان نهادی مدنی و غیردولتی فراهم شود.
2. متاسفانه در یک دهه گذشته نه تنها استقلال دانشگاه‌ها بیشتر نشده، بلکه علاوه بر تمرکزگرایی شدیدتر، شاهد دخالت نهادهای غیردانشگاهی در تصمیمات دانشگاه‌ها بوده‌ایم. دانشگاهیان انتظار دارند در گام نخست رؤسای دانشگاه‌ها ،اعضای هیاتهای امنا و اعضای کمیسیون‌های تخصصی توسط خود دانشگاهیان انتخاب شوند.
3. همانگونه که مستحضر هستید در یک دهه گذشته میزان تورم با میزان افزایش حقوق اعضای هیات علمی اختلاف فاحشی داشته و همین امر موجب کاهش شدید قدرت خرید آنها شده است. جناب عالی به خوبی واقف هستید که نبود احساس امنیت مالی در بین اعضای هیات علمی باعث می‌شود بازده فکری و علمی ایشان به طور محسوسی کاهش یابد زیرا برای جبران هزینه‌های زندگی ناچار به رفتن به سمت و سویِ مسأله حق‌التدریس یا پروژه‌هایی فراتر از توان عادی خود هستند. امید است در دولت دوازدهم به این موضوع توجه ویژهای شود تا اعضای هیات علمی دانشگاه‌ها و پژوهشگاهها با فراغ خاطر بیشتری تمامی توان علمی خود را در اختیار پیشرفت جامعه علمی قرار دهند. از طرفی تفاوت قابل توجه در دریافتی حقوق و مزایای اعضای هیات علمی دو وزارتخانه متولی آموزش عالی که هر دو گروه تابع مقررات تقریبا یکسانی هستند، عادلانه به نظر نمی‌رسد.
4. یکی از شاخص‌های دانشگاه بالنده توجه همزمان به دو جنبه کمیّت و کیفیّت است. دانشگاهیان انتظار دارند در دولت دوازدهم ابتدا روند افزایش بیرویه تأسیس دانشگاه‌ها، تعداد دانشجویان به خصوص در دورههای تحصیلات تکمیلی و پردیس‌های دانشگاه‌ها متوقف شود. سپس توجه ویژهای به بهبود کیفیت آموزش و پژوهش در دانشگاه‌ها صورت گرفته و نگاه به دانشگاه‌ها سمت و سوی کاملا علمی پیدا کند.
@MostafaTajzadeh
تشکل‌های صنفی اعضای هیات علمی خواستار حفظ استقلال دانشگاه‌ها شدند
💢قسمت اول
"ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران جناب آقای دکتر حسن روحانی
با سلام و ادای احترام،
در ابتدا انتخاب جناب عالی را با رأی قاطع ملت بزرگ ایران به ریاست جمهوری تبریک و تهنیت عرض می‌نماییم و امیدواریم در دوره دوم ریاست جمهوری در پیشبردِ برنامه‌های خویش و گسترش تدبیر و امید در جامعه بیش از پیش موفق باشید. در ادامه به نمایندگی از بخش قابل توجهی از اعضای هیات علمی دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌های کشور مهمترین دغدغه‌ها، مشکلات و همچنین انتظارات به حق و قانونی ایشان را به استحضار جناب عالی می‌رسانیم؛ امید آنکه مورد توجه قرار گیرد.
برنامه مفصل جناب عالی برای انتخابات ریاست جمهوری و به ویژه بخش مشکلات آموزش عالی نشان از اشراف جناب عالی به مشکلات و معضلات آموزش عالی کشور است؛ موضوعاتی از قبیلِ «توجه سطحی و شعاری به تحقیقات و فناوری»، «عدم تعیین‌تکلیف وضعیت روسا و سرپرستان دانشگاه‌های کشور»، «استفاده از ظرفیت‌های هیاتهای امنا دانشگاه‌ها» و «تعدد مراجع سیاستگذاری و مجری در حوزه علم و فناوری» که در برنامه شما آمده، از جمله دغدغه‌های اصلی اعضای هیات علمی نیز هست. مساله «دانشگاه اندیشه‌ورز» که در بند 6،4،1 به عنوان یکی از سه بنیان اصلی برای اجرای برنامه علم و فناوری ذکر فرموده‌اید، نشان‌دهنده توجه ژرف شما به نقش بسیار مهم و اثرگذار نهاد دانشگاه و آموزش عالی در اجرای این برنامه است. ما ضمن تایید موارد یادشده در برنامه جناب عالی و تاکید بر اجرای آنها، به عنوان تعهدات اجتماعی ریاست جمهوری منتخب، لازم می‌دانیم مواردی را جهت تکمیل برنامه فوق و اجرای هرچه بهتر آن خدمتتان اعلام نماییم:
1. اعضای هیات علمی دانشگاه‌های کشور در سالهای اخیر به ویژه پس از شروع دوره اول ریاست جمهوری جناب عالی با ایجاد و گسترش تشکل‌های صنفی در تعداد قابل توجهی از مراکز علمی- پژوهشی، سعی در گسترش حوزه جامعه مدنی داشته و تلاش نموده‌اند از این طریق به بهبود فرآیندهای مرتبط با اعضای هیئت علمی کمک نمایند.ولی مهمترین مشکل پیش روی تشکل‌های صنفی مشخص نبودن جایگاه آنها در ساختار وزارت علوم و موسسات تابعه است. یکی از مهمترین خواسته‌های ما ارائه تعریفی روشن از جایگاه این تشکل‌ها و نحوه فعالیت و چگونگی مشارکت و همفکری آنها در امور مربوط به آموزش عالی کشور است. یقیناً تأیید می‌فرمایید که حضور متشکل و سازمان‌یافته اعضای هیات علمی، حاوی بار عظیم علمی و اجرایی است که می‌تواند به عنوان ذخیرهای ارزشمند مورد استفاده مدیران آموزش عالی کشور در تمامی سطوح قرار گیرد. شورای هماهنگی این تشکل‌ها آمادگی دارد هرگونه کمکی در تدوین آیین‌نامه‌ها و دستورالعمل‌های مربوط به این موضوع را به حوزه ریاست محترم جمهوری و وزارت علوم ارائه نماید تا سازوکار مناسبی برای قانونمندشدن و رسمیت یافتن این تشکل‌ها به عنوان نهادی مدنی و غیردولتی فراهم شود.
2. متاسفانه در یک دهه گذشته نه تنها استقلال دانشگاه‌ها بیشتر نشده، بلکه علاوه بر تمرکزگرایی شدیدتر، شاهد دخالت نهادهای غیردانشگاهی در تصمیمات دانشگاه‌ها بوده‌ایم. دانشگاهیان انتظار دارند در گام نخست رؤسای دانشگاه‌ها ،اعضای هیاتهای امنا و اعضای کمیسیون‌های تخصصی توسط خود دانشگاهیان انتخاب شوند.
3. همانگونه که مستحضر هستید در یک دهه گذشته میزان تورم با میزان افزایش حقوق اعضای هیات علمی اختلاف فاحشی داشته و همین امر موجب کاهش شدید قدرت خرید آنها شده است. جناب عالی به خوبی واقف هستید که نبود احساس امنیت مالی در بین اعضای هیات علمی باعث می‌شود بازده فکری و علمی ایشان به طور محسوسی کاهش یابد زیرا برای جبران هزینه‌های زندگی ناچار به رفتن به سمت و سویِ مسأله حق‌التدریس یا پروژه‌هایی فراتر از توان عادی خود هستند. امید است در دولت دوازدهم به این موضوع توجه ویژهای شود تا اعضای هیات علمی دانشگاه‌ها و پژوهشگاهها با فراغ خاطر بیشتری تمامی توان علمی خود را در اختیار پیشرفت جامعه علمی قرار دهند. از طرفی تفاوت قابل توجه در دریافتی حقوق و مزایای اعضای هیات علمی دو وزارتخانه متولی آموزش عالی که هر دو گروه تابع مقررات تقریبا یکسانی هستند، عادلانه به نظر نمی‌رسد.
4. یکی از شاخص‌های دانشگاه بالنده توجه همزمان به دو جنبه کمیّت و کیفیّت است. دانشگاهیان انتظار دارند در دولت دوازدهم ابتدا روند افزایش بیرویه تأسیس دانشگاه‌ها، تعداد دانشجویان به خصوص در دورههای تحصیلات تکمیلی و پردیس‌های دانشگاه‌ها متوقف شود. سپس توجه ویژهای به بهبود کیفیت آموزش و پژوهش در دانشگاه‌ها صورت گرفته و نگاه به دانشگاه‌ها سمت و سوی کاملا علمی پیدا کند.
@MostafaTajzadeh
📝📝📝در نامه‌ای به رییس‌جمهور؛
تشکل‌های صنفی اعضای هیات علمی خواستار حفظ استقلال دانشگاه‌ها شدند
💢قسمت دوم
5. یکی از مشکلات اصلی اغلب اعضای هیات علمی که در طی 15 سال اخیر جذب شدهاند تغییر صندوق بازنشستگی به ویژه در سالهای 93-92 است. متاسفانه در این سال‌ها برای تغییر صندوق بازنشستگی از تامین اجتماعی به صندوق بازنشستگی کشوری هزینه گزافی بر اعضای هیات علمی تحمیل شده است. پیگیری‌های مکرر از طریق وزارت عتف تاکنون بی‌نتیجه مانده است و نیازمند دستور ویژه جناب عالی جهت رفع این معضل است که نزدیک به 2000 عضو هیات علمی درگیر و دخیل در آن هستند.
6. تعامل و ارتباطات متخصصان رشته‌های علمی کشور با دانشگاه‌ها و مؤسسات برتر جهانی موجب افزایش سطح علمی دانشگاه‌ها می‌شود و به استادان کشور کمک می‌کند در مرزهای روبه جلوی دانش حرکت کنند. برای این منظور باید ساز و کارها و تسهیلات برای تبادل بهتر و بیشتر استاد و دانشجو با دانشگاه‌های برتر جهان فراهم گردد. تکاپوی کشور چین مبتنی بر تعاملات بین‌المللی استادان با کشورهای پیشرفته و در نتیجه پیشرو شدن این کشور در مرزهای دانش، تجربه‌ای قابل توجه است.
7. دانشگاه مخزن اندیشه و خردورزی است؛ دانشگاهیان می‌توانند با تحلیل نقادانه امور، همفکری‌های ارزشمندی به دولتمردان در ابعاد مختلف داخلی و خارجی ارایه دهند. ایجاد اتاق‌های فکر در دانشگاه‌های مختلف و نظرخواهی از دانشگاهیان یکی از شیوه‌های مشارکت دانشگاهیان در تصمیم‌های کلان حکومتی است. گره خوردن رسالت دانشگاه با مسائل و مشکلات عینی جامعه در همه زمینه‌ها موجب می‌شود برای حل آنها، قطب‌های دانشگاهی «موضوعی منطقه‌ای» در پهنه جغرافیای ایران تشکیل شود تا در طراحی، تدوین و اجرای راهبردهای گوناگون یاور دولت باشند.
8. یکی از سیاست‌های مطلوب که همواره در دانشگاه‌ها حاکم بوده، امکان ادامه تحصیل دانشجویان از شهرها و مناطق مختلف کشور در دانشگاه‌های دور و نزدیک بوده است. چنین سیاستی باعث آشنایی دانشجویان با فرهنگ‌های مختلف مردم کشور، ایجاد پیوندهایی بین دانشجویان و در نهایت انسجام و یکپارچگی فرهنگی- ملی بیشتر مردم کشور می‌شد. متأسفانه با اجرای سیاست بومی‌گزینی دانشجو در دولت قبل، ضربه سنگینی به این کارکرد دانشگاه‌ها وارد شده است. لذا درخواست می‌شود برای پیشگیری از زیان‌های بیشتر، دستور فرمایید این فرآیند به شیوه سابق بازگردد.
9. موضوع دیگری که از دغدغه‌های اصلی اعضای هیئت علمی می‌باشند انتخاب وزیری توانمند برای اجرای برنامه اعلام شده جناب عالی و پیشبرد اهداف آن است. شکی نیست اگر یک برنامه خوب به نحو مناسبی اجرا نشود نتایج مورد انتظار را به همراه نخواهد داشت. یکی از ابزارهای مهم در اجرای این برنامه ارزشمند، حضور مدیری توانا و مسلط به امور آموزش عالی کشور است. در این خصوص نیز تشکل‌های صنفی اعضای هیئت علمی با توجه به تجارب کاری خود و شناختی که از حوزه آموزش عالی کشور دارند، آماده‌اند تمام تجارب و نظرات دلسوزانه و کارشناسانه خود را در اختیار جناب عالی قرار دهند. امید است که با تدبیر جناب عالی و پشتیبانی سازمان‌یافته اعضای هیات علمی، وزیری از بدنه آموزش عالی برگزیده شود تا چرخه آموزش عالی کشور با سرعتی بیش از پیش در راستای توسعه کشور به پیش رود.
10. همانطور که مستحضر هستید در دولت‌های نهم و دهم روند استخدام و جذب اعضای هیات علمی در دانشگاه‌ها دستخوش تغییرات اساسی شده است به نحوی که نقش دانشگاه‌ها کاهش و گروه‌های آموزشی تقریبا نادیده گرفته شدهاند. از حضرتعالی درخواست می‌نماییم این روند اصلاح و دانشگاه‌ها وگروه‌های آموزشی در این روند به جایگاه واقعی و تعیین‌کننده خود بازگردند.
موفقیت جناب عالی را در راه خدمت به میهن اسلامی، اجرای اوامر مقام معظم رهبری و اجرای برنامه‌های خردمندانه، از درگاه ایزد یکتا خواستاریم".
http://www.isna.ir/news/96032212395/%D8%AA%D8%B4%DA%A9%D9%84-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B5%D9%86%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%87%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%AD%D9%81%D8%B8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7
@MostafaTajzadeh
تشکل‌های صنفی اعضای هیات علمی خواستار حفظ استقلال دانشگاه‌ها شدند
💢قسمت دوم
5. یکی از مشکلات اصلی اغلب اعضای هیات علمی که در طی 15 سال اخیر جذب شدهاند تغییر صندوق بازنشستگی به ویژه در سالهای 93-92 است. متاسفانه در این سال‌ها برای تغییر صندوق بازنشستگی از تامین اجتماعی به صندوق بازنشستگی کشوری هزینه گزافی بر اعضای هیات علمی تحمیل شده است. پیگیری‌های مکرر از طریق وزارت عتف تاکنون بی‌نتیجه مانده است و نیازمند دستور ویژه جناب عالی جهت رفع این معضل است که نزدیک به 2000 عضو هیات علمی درگیر و دخیل در آن هستند.
6. تعامل و ارتباطات متخصصان رشته‌های علمی کشور با دانشگاه‌ها و مؤسسات برتر جهانی موجب افزایش سطح علمی دانشگاه‌ها می‌شود و به استادان کشور کمک می‌کند در مرزهای روبه جلوی دانش حرکت کنند. برای این منظور باید ساز و کارها و تسهیلات برای تبادل بهتر و بیشتر استاد و دانشجو با دانشگاه‌های برتر جهان فراهم گردد. تکاپوی کشور چین مبتنی بر تعاملات بین‌المللی استادان با کشورهای پیشرفته و در نتیجه پیشرو شدن این کشور در مرزهای دانش، تجربه‌ای قابل توجه است.
7. دانشگاه مخزن اندیشه و خردورزی است؛ دانشگاهیان می‌توانند با تحلیل نقادانه امور، همفکری‌های ارزشمندی به دولتمردان در ابعاد مختلف داخلی و خارجی ارایه دهند. ایجاد اتاق‌های فکر در دانشگاه‌های مختلف و نظرخواهی از دانشگاهیان یکی از شیوه‌های مشارکت دانشگاهیان در تصمیم‌های کلان حکومتی است. گره خوردن رسالت دانشگاه با مسائل و مشکلات عینی جامعه در همه زمینه‌ها موجب می‌شود برای حل آنها، قطب‌های دانشگاهی «موضوعی منطقه‌ای» در پهنه جغرافیای ایران تشکیل شود تا در طراحی، تدوین و اجرای راهبردهای گوناگون یاور دولت باشند.
8. یکی از سیاست‌های مطلوب که همواره در دانشگاه‌ها حاکم بوده، امکان ادامه تحصیل دانشجویان از شهرها و مناطق مختلف کشور در دانشگاه‌های دور و نزدیک بوده است. چنین سیاستی باعث آشنایی دانشجویان با فرهنگ‌های مختلف مردم کشور، ایجاد پیوندهایی بین دانشجویان و در نهایت انسجام و یکپارچگی فرهنگی- ملی بیشتر مردم کشور می‌شد. متأسفانه با اجرای سیاست بومی‌گزینی دانشجو در دولت قبل، ضربه سنگینی به این کارکرد دانشگاه‌ها وارد شده است. لذا درخواست می‌شود برای پیشگیری از زیان‌های بیشتر، دستور فرمایید این فرآیند به شیوه سابق بازگردد.
9. موضوع دیگری که از دغدغه‌های اصلی اعضای هیئت علمی می‌باشند انتخاب وزیری توانمند برای اجرای برنامه اعلام شده جناب عالی و پیشبرد اهداف آن است. شکی نیست اگر یک برنامه خوب به نحو مناسبی اجرا نشود نتایج مورد انتظار را به همراه نخواهد داشت. یکی از ابزارهای مهم در اجرای این برنامه ارزشمند، حضور مدیری توانا و مسلط به امور آموزش عالی کشور است. در این خصوص نیز تشکل‌های صنفی اعضای هیئت علمی با توجه به تجارب کاری خود و شناختی که از حوزه آموزش عالی کشور دارند، آماده‌اند تمام تجارب و نظرات دلسوزانه و کارشناسانه خود را در اختیار جناب عالی قرار دهند. امید است که با تدبیر جناب عالی و پشتیبانی سازمان‌یافته اعضای هیات علمی، وزیری از بدنه آموزش عالی برگزیده شود تا چرخه آموزش عالی کشور با سرعتی بیش از پیش در راستای توسعه کشور به پیش رود.
10. همانطور که مستحضر هستید در دولت‌های نهم و دهم روند استخدام و جذب اعضای هیات علمی در دانشگاه‌ها دستخوش تغییرات اساسی شده است به نحوی که نقش دانشگاه‌ها کاهش و گروه‌های آموزشی تقریبا نادیده گرفته شدهاند. از حضرتعالی درخواست می‌نماییم این روند اصلاح و دانشگاه‌ها وگروه‌های آموزشی در این روند به جایگاه واقعی و تعیین‌کننده خود بازگردند.
موفقیت جناب عالی را در راه خدمت به میهن اسلامی، اجرای اوامر مقام معظم رهبری و اجرای برنامه‌های خردمندانه، از درگاه ایزد یکتا خواستاریم".
http://www.isna.ir/news/96032212395/%D8%AA%D8%B4%DA%A9%D9%84-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B5%D9%86%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D8%B9%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%87%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%AD%D9%81%D8%B8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7
@MostafaTajzadeh
ایسنا
تشکل‌های صنفی اعضای هیات علمی خواستار حفظ استقلال دانشگاه‌ها شدند
30 تشکل‌های صنفی اعضای هیات علمی دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌های کشور در نامه‌سرگشاده‌ای به رییس‌جمهور ضمن بیان مشکلات و دغدغه‌های صنفی و آموزشی، خواستار حفظ استقلال و عدم دخالت نهادهای دیگر در دانشگاه‌ها شدند.
کودکم توبایدتمام قدمهایی که من درجبهه ها برداشتم درزندگی برداری
دستانت جای دست های من باشدویاریگر مردم باشد
پاهایت به جای من درخیابان قدم بزندوراههای گم رامستقیم کند
ایران سرای توست
@MostafaTajzadeh
دستانت جای دست های من باشدویاریگر مردم باشد
پاهایت به جای من درخیابان قدم بزندوراههای گم رامستقیم کند
ایران سرای توست
@MostafaTajzadeh
📝هم‌وطن کُرد من، تو نگران نباش
✍️️محمد فاضلی
✅امروز صبح در دانشگاه مصاحبه برای پذیرش دانشجویان دکتری برگزار می‌شد. یکی از شرکت‌کنندگان دانشجوی کردی از شهر سقّز بود که اتفاقاً تحقیقاتش هم درباره جریان‌های فکری و سیاسی کردستان بود. آزاردهنده‌ترین نکته در تمام طول مصاحبه این بود که دائم تلاش می‌کرد به نحوی نشان دهد که دامن کردستان از تندروی، جریان‌های تروریستی و افراط‌گری مذهبی پاک است و آنچه اتفاق افتاده هیچ نسبتی با اکثریت قاطع جامعه کردی ندارد. چند بار متذکر شد که نخبگان کرد چه اندازه در محکومیت ترورهای تهران بیانیه داده و فعالیت کرده‌اند؛ در ضمن، مشارکت حداکثری کردها در انتخابات 29 اردیبهشت را شاهدی بر مشارکت‌جویی و صلح‌طلبی جامعه کردستان یادآور شد.
✅من در حالی که همه سخنانش را تأیید می‌کردم می‌خواستم به او بگویم «هم‌وطن کرد من، تو نگران نباش.» هیچ کدام از مردم ایران هرگز کردستان و جامعه کردهای ایران را به تندروی و حمایت از افراط‌گری متهم نخواهد کرد؛ این تو نیستی که باید نگران باشی و از ایرانی و صلح‌طلب بودن خودت دفاع کنی. ما هستیم که باید سرزنش شویم که نتوانستیم فقر، توسعه‌نیافتگی و بیکاری را در سرزمین تو بخشکانیم یا لااقل به اندازه بخش‌های مرکزی ایران توسعه را برای کردستان به ارمغان بیاوریم. ما جامعه دانشگاهی درباره دردهای ایران کم فکر کردیم، نوشتیم و دنبال راهکار گشتیم؛ و درباره کردستان کمتر، و برنامه‌ریزان و سیاست‌گزاران و سیاستمداران در حق تو کوتاهی کردند، و امروز به جای ما که باید سرزنش شویم، این تویی که احساس می‌کنی باید از خودت و هویت ایرانی و مردم‌سالارت دفاع کنی. آن ترس عمیق نهفته در قلبت را می‌توانستم ببینم که نگران واکنش‌های تند و نابخرادانه در برابر رخدادی ناخوشایند اما بی‌ارتباط با تو هستی. هم‌وطن کُردم، تو نگران نباش، این ما هستیم که باید سرزنش شویم. ما اگر دانشگاهیان، برنامه‌ریزان، روزنامه‌نگاران، روشنفکران، سیاست‌گزاران و سیاستمداران بهتری بودیم، تو امروز خوشحال‌تر بودی و ایران را همه در کنار یکدیگر، شادتر و توسعه‌یافته‌تر تجربه می‌کردیم.
(این متن را اگر می‌پسندید، برای دیگران هم ارسال کنید.)
https://t.me/fazeli_mohammad
@MostafaTajzadeh
✍️️محمد فاضلی
✅امروز صبح در دانشگاه مصاحبه برای پذیرش دانشجویان دکتری برگزار می‌شد. یکی از شرکت‌کنندگان دانشجوی کردی از شهر سقّز بود که اتفاقاً تحقیقاتش هم درباره جریان‌های فکری و سیاسی کردستان بود. آزاردهنده‌ترین نکته در تمام طول مصاحبه این بود که دائم تلاش می‌کرد به نحوی نشان دهد که دامن کردستان از تندروی، جریان‌های تروریستی و افراط‌گری مذهبی پاک است و آنچه اتفاق افتاده هیچ نسبتی با اکثریت قاطع جامعه کردی ندارد. چند بار متذکر شد که نخبگان کرد چه اندازه در محکومیت ترورهای تهران بیانیه داده و فعالیت کرده‌اند؛ در ضمن، مشارکت حداکثری کردها در انتخابات 29 اردیبهشت را شاهدی بر مشارکت‌جویی و صلح‌طلبی جامعه کردستان یادآور شد.
✅من در حالی که همه سخنانش را تأیید می‌کردم می‌خواستم به او بگویم «هم‌وطن کرد من، تو نگران نباش.» هیچ کدام از مردم ایران هرگز کردستان و جامعه کردهای ایران را به تندروی و حمایت از افراط‌گری متهم نخواهد کرد؛ این تو نیستی که باید نگران باشی و از ایرانی و صلح‌طلب بودن خودت دفاع کنی. ما هستیم که باید سرزنش شویم که نتوانستیم فقر، توسعه‌نیافتگی و بیکاری را در سرزمین تو بخشکانیم یا لااقل به اندازه بخش‌های مرکزی ایران توسعه را برای کردستان به ارمغان بیاوریم. ما جامعه دانشگاهی درباره دردهای ایران کم فکر کردیم، نوشتیم و دنبال راهکار گشتیم؛ و درباره کردستان کمتر، و برنامه‌ریزان و سیاست‌گزاران و سیاستمداران در حق تو کوتاهی کردند، و امروز به جای ما که باید سرزنش شویم، این تویی که احساس می‌کنی باید از خودت و هویت ایرانی و مردم‌سالارت دفاع کنی. آن ترس عمیق نهفته در قلبت را می‌توانستم ببینم که نگران واکنش‌های تند و نابخرادانه در برابر رخدادی ناخوشایند اما بی‌ارتباط با تو هستی. هم‌وطن کُردم، تو نگران نباش، این ما هستیم که باید سرزنش شویم. ما اگر دانشگاهیان، برنامه‌ریزان، روزنامه‌نگاران، روشنفکران، سیاست‌گزاران و سیاستمداران بهتری بودیم، تو امروز خوشحال‌تر بودی و ایران را همه در کنار یکدیگر، شادتر و توسعه‌یافته‌تر تجربه می‌کردیم.
(این متن را اگر می‌پسندید، برای دیگران هم ارسال کنید.)
https://t.me/fazeli_mohammad
@MostafaTajzadeh
Telegram
دغدغه ایران
این تنها رسانه ویژه انتشار نوشته‌های محمد فاضلی در تلگرام است. هیچ کانال دیگری برای نشر نوشته‌هایم ندارم.
Forwarded from دیرین دیرین dirindirin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍐 #دیرین_دیرین #دوشنبه_کند
این قسمت: #تورمت_مبارک
🔹حالا که تورم مهار شده، بیا گلابی و بال کبابی بخریم!
بقیه دیرین‌دیرین‌ها👇
🆔 @dirindirin
این قسمت: #تورمت_مبارک
🔹حالا که تورم مهار شده، بیا گلابی و بال کبابی بخریم!
بقیه دیرین‌دیرین‌ها👇
🆔 @dirindirin
🔴 گروه تازه نفس«مکرون» پس از تسخیر الیزه در آستانه فتح پارلمان قرار گرفت
بر اساس نخستین پیش‌بینی‌ها حزب امانوئل مکرون، در آستانه یک پیروزی بزرگ در انتخابات پارلمانی فرانسه قرار دارد.
پیش‌بینی‌ها نشان می دهد حزب "جمهوری به پیش"، حزب تازه تاسیس و میانه رییس جمهور فرانسه و حزب متحد آن "مو دم" از ۵۷۷ کرسی پارلمانی احتمالا ۴۴۵ کرسی را به خود اختصاص خواهند داد.
با شمارش کل آرا حزب آقای مکرون و حزب متحد آن بیش از ۳۲ درصد آرا را به دست آورده اند که فاصله زیادی با دیگر احزاب دارد.
گفته می شود حزب راست میانه جمهوریخواهان کمتر از ۱۶ درصد، حزب راست افراطی جبهه ملی ۱۳.۲ درصد و بعد از آن حزب چپ افراطی ۱۱ درصد آرا را به دست آورده.
حزب سوسیالیست که تا پیش از این حزب حاکم فرانسه بود فقط ۷.۴ درصد آرا را کسب کرده است.
@irannewspaper
@MostafaTajzadeh
بر اساس نخستین پیش‌بینی‌ها حزب امانوئل مکرون، در آستانه یک پیروزی بزرگ در انتخابات پارلمانی فرانسه قرار دارد.
پیش‌بینی‌ها نشان می دهد حزب "جمهوری به پیش"، حزب تازه تاسیس و میانه رییس جمهور فرانسه و حزب متحد آن "مو دم" از ۵۷۷ کرسی پارلمانی احتمالا ۴۴۵ کرسی را به خود اختصاص خواهند داد.
با شمارش کل آرا حزب آقای مکرون و حزب متحد آن بیش از ۳۲ درصد آرا را به دست آورده اند که فاصله زیادی با دیگر احزاب دارد.
گفته می شود حزب راست میانه جمهوریخواهان کمتر از ۱۶ درصد، حزب راست افراطی جبهه ملی ۱۳.۲ درصد و بعد از آن حزب چپ افراطی ۱۱ درصد آرا را به دست آورده.
حزب سوسیالیست که تا پیش از این حزب حاکم فرانسه بود فقط ۷.۴ درصد آرا را کسب کرده است.
@irannewspaper
@MostafaTajzadeh
📝📝📝فوتبال، نفت و تفکرات سنتی که رنگ می بازد
🔹چرا در نفت کی روش نداریم؟
✅اگر بگوییم دومین صعود متوالی تیم ملی فوتبال ایران به جام جهانی را که برای نخستین بار در دو دوره متوالی اتفاق می افتد مدیون کارلوس کی روش هستیم سخنی به گزاف نگفته ایم. این مربی بزرگ خارجی که نامدارترین مربی بین المللی است که تاکنون بر صندلی مربیگری تیم ملی فوتبال ایران نشسته، نگرش ما را به فوتبال تغییر داد و باعث شد بدون استرس، بدون نگرانی، و از همه مهمتر با اقتدار پس از برزیل به عنوان دومین تیم به جام جهانی روسیه صعود کنیم. تا همین چند سال پیش عادت داشتیم در هر تورنمنتی، تا آخرین لحظه، نگران صعود باشیم و استرس بگیریم. اما حالا تیمی داریم که حتی یک گل هم نخورده و به جام جهانی صعود کرده است.
✅کی روش البته منتقدان فراوانی در ایران داشت و هنوز هم دارد. هرچند این موفقیتها موجب می شود آنها هم مدتی سر در لاک خود فرو ببرند و مدتی سکوت کنند. این منتقدان، دلواپسانی بودند که اسیر تفکرات سنتی هستند و اصولا با چشم آبی ها مشکل دارند. تفکری در ایران همواره مخالف خارجی ها بوده است. در این تفکر، حضور خارجی ها در هر حوزه ای، چه ورزش و چه اقتصاد، از یک سو ذهنیت توهم توطئه را تقویت می کرد و از سویی دیگر، نگران تنگ شدن جای ایرانی ها بود. این تفکر معتقد است اگر قرار است پیشرفت کنیم فقط با ایرانی ها باید پیشرفت کرد و مخالفت با خارجی ها اگر به قیمت تاخیر در رشد و توسعه ما هم تمام شود، باید باز هم با خارجی ها مخالفت کرد. صاحبان این تفکر سنتی در ایران، مخالفت با خارجی ها تا پای جان را در سرلوحه تفکرات خود قرار داده اند و در همه جا هم حضور دارند. در ورزش با کی روش مخالفت می کنند و در صنعت نفت با توتال! اما صاحبان این تفکر سنتی، چشمشان را بر روی نتایج حضور کی روش در فوتبال ایران می بندند. همانگونه که نمایندگان دیگر این تفکرات سنتی در صنعت نفت ایران، ترجیح می دهند از نتایج مثبت حضور شرکتهای خارجی در سالهای گذشته سخن نگویند.
✅در ظاهر ارتباطی بین فوتبال و نفت نیست اما در عمل، تفکرات سنتی نه فقط در این دو حوزه، بلکه در تمامی حوزه ها شاخ و برگ دارند و وظیفه شان هم مخالفت با هر گونه تحول است. دلیلش هم صرفا تفکرشان نیست. رانت هم تاثیرگذار است. در فوتبال و به طور کلی در ورزش ایران، حضور یک مربی طراز اول خارجی، مسیر طلب رانت های پیدا و پنهان را برای صاحبان آن تفکر سنتی مخالف حضور خارجی ها سد می کند و در اقتصاد هم حضور شرکتهای خارجی، قدرت مانور شبه دولتی ها و دلال ها و واسطه ها را به شدت کاهش می دهد. لایه های دیگری هم دارد این مخالفت صاحبان تفکر سنتی با حضور خارجی ها. لایه هایی که در اصل وجودی خود مشترکند و در شیوه اجرا متفاوت عمل می کنند. هم در ورزش هستند و هم در اقتصاد. اما در هر کدام به شیوه خود عمل می کنند. با این حال منشا تفکرشان یک چیز است و آن هم مخالفت با خارجی به هر قیمتی. نتیجه اش هم سد کردن مسیر رشد ملت ایران در هر حوزه ای.
✅شیرینی صعود مقتدرانه تیم ملی فوتبال ایران به جام جهانی روسیه را دیشب همه با هم احساس کردیم که نتیجه اعتماد به یک خارجی علیرغم تمام دلواپسی های منتقدان او بود که با تخصص و تجربه خود عزت ملی ما را دوچندان کرد. اما چرا در نفت کی روش نداریم؟ در نفت هم کی روش می خواهیم تا کمک کند عزت ملی خود را ارتقا دهیم. چند سال دیگر که با حضور سرمایه گذاران خارجی و شرکتهای بزرگ بین المللی، جشن افزایش تولید نفت و گاز می گیریم، باز هم همه با هم از این عزت ملی شادمان خواهیم شد.
http://telegram.me/naft2016
@MostafaTajzadeh
🔹چرا در نفت کی روش نداریم؟
✅اگر بگوییم دومین صعود متوالی تیم ملی فوتبال ایران به جام جهانی را که برای نخستین بار در دو دوره متوالی اتفاق می افتد مدیون کارلوس کی روش هستیم سخنی به گزاف نگفته ایم. این مربی بزرگ خارجی که نامدارترین مربی بین المللی است که تاکنون بر صندلی مربیگری تیم ملی فوتبال ایران نشسته، نگرش ما را به فوتبال تغییر داد و باعث شد بدون استرس، بدون نگرانی، و از همه مهمتر با اقتدار پس از برزیل به عنوان دومین تیم به جام جهانی روسیه صعود کنیم. تا همین چند سال پیش عادت داشتیم در هر تورنمنتی، تا آخرین لحظه، نگران صعود باشیم و استرس بگیریم. اما حالا تیمی داریم که حتی یک گل هم نخورده و به جام جهانی صعود کرده است.
✅کی روش البته منتقدان فراوانی در ایران داشت و هنوز هم دارد. هرچند این موفقیتها موجب می شود آنها هم مدتی سر در لاک خود فرو ببرند و مدتی سکوت کنند. این منتقدان، دلواپسانی بودند که اسیر تفکرات سنتی هستند و اصولا با چشم آبی ها مشکل دارند. تفکری در ایران همواره مخالف خارجی ها بوده است. در این تفکر، حضور خارجی ها در هر حوزه ای، چه ورزش و چه اقتصاد، از یک سو ذهنیت توهم توطئه را تقویت می کرد و از سویی دیگر، نگران تنگ شدن جای ایرانی ها بود. این تفکر معتقد است اگر قرار است پیشرفت کنیم فقط با ایرانی ها باید پیشرفت کرد و مخالفت با خارجی ها اگر به قیمت تاخیر در رشد و توسعه ما هم تمام شود، باید باز هم با خارجی ها مخالفت کرد. صاحبان این تفکر سنتی در ایران، مخالفت با خارجی ها تا پای جان را در سرلوحه تفکرات خود قرار داده اند و در همه جا هم حضور دارند. در ورزش با کی روش مخالفت می کنند و در صنعت نفت با توتال! اما صاحبان این تفکر سنتی، چشمشان را بر روی نتایج حضور کی روش در فوتبال ایران می بندند. همانگونه که نمایندگان دیگر این تفکرات سنتی در صنعت نفت ایران، ترجیح می دهند از نتایج مثبت حضور شرکتهای خارجی در سالهای گذشته سخن نگویند.
✅در ظاهر ارتباطی بین فوتبال و نفت نیست اما در عمل، تفکرات سنتی نه فقط در این دو حوزه، بلکه در تمامی حوزه ها شاخ و برگ دارند و وظیفه شان هم مخالفت با هر گونه تحول است. دلیلش هم صرفا تفکرشان نیست. رانت هم تاثیرگذار است. در فوتبال و به طور کلی در ورزش ایران، حضور یک مربی طراز اول خارجی، مسیر طلب رانت های پیدا و پنهان را برای صاحبان آن تفکر سنتی مخالف حضور خارجی ها سد می کند و در اقتصاد هم حضور شرکتهای خارجی، قدرت مانور شبه دولتی ها و دلال ها و واسطه ها را به شدت کاهش می دهد. لایه های دیگری هم دارد این مخالفت صاحبان تفکر سنتی با حضور خارجی ها. لایه هایی که در اصل وجودی خود مشترکند و در شیوه اجرا متفاوت عمل می کنند. هم در ورزش هستند و هم در اقتصاد. اما در هر کدام به شیوه خود عمل می کنند. با این حال منشا تفکرشان یک چیز است و آن هم مخالفت با خارجی به هر قیمتی. نتیجه اش هم سد کردن مسیر رشد ملت ایران در هر حوزه ای.
✅شیرینی صعود مقتدرانه تیم ملی فوتبال ایران به جام جهانی روسیه را دیشب همه با هم احساس کردیم که نتیجه اعتماد به یک خارجی علیرغم تمام دلواپسی های منتقدان او بود که با تخصص و تجربه خود عزت ملی ما را دوچندان کرد. اما چرا در نفت کی روش نداریم؟ در نفت هم کی روش می خواهیم تا کمک کند عزت ملی خود را ارتقا دهیم. چند سال دیگر که با حضور سرمایه گذاران خارجی و شرکتهای بزرگ بین المللی، جشن افزایش تولید نفت و گاز می گیریم، باز هم همه با هم از این عزت ملی شادمان خواهیم شد.
http://telegram.me/naft2016
@MostafaTajzadeh
Telegram
از نفت چه خبر؟
نفت‌خبر برای تبادل اخبار تخصصی حوزه نفت وگاز راه‌اندازی شده؛ تولید کننده خبر است و نه توزیع‌کننده. شما می‌توانید مطالب خود را برای سردبیر یا دبیر بین‌الملل نفت‌خبر بفرستید و همکار ما باشید.
@afsharnik @MohamadAzad
@afsharnik @MohamadAzad
آنهاکه امروز به دنبال حلال وحرام کردن رای مردم هستند,آنها که در88دوقطبی خادم/خائن ودر92دوقطبی مقاومت/سازشکارراه انداختندبایدمخاطب حرفهای رهبری شناخته شوندنه روحانی
@khabarkhany @MostafaTajzadeh
@khabarkhany @MostafaTajzadeh
اسلحه های تروریست ها و ماموران امنیت در حادثه تروریستی مجلس و حرم امام ره چه بود؟
http://www.ion.ir/ModuleFile/File/457985
به سلاح های نیروهای خودی می رسیم. در ابتدا سلاح کمری زعاف که در این درگیری خصوصا در دست پرسنل ناجا دیده شد. در کشور ما در سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی با ترکیبی از سلاح های کمری آمریکایی و اروپایی مثل M۱۹۱۱، HP ۳۵ و برتا ۹۲ کار می شد که برخی از این سلاح های مشهور و قابل اعتماد همچنان در خدمت هستند. در سالهای بعد و با توجه به نیاز نیروهای مسلح بحث طراحی و توسعه سلاح های کمری در کشور دنبال شد. یکی از اولین تجربه های عملیاتی ایران در این بخش سلاح کمری "زعاف" است.
سلاح های تروریستهای داعشی چه بود؟
بر اساس تصاویر موجود، تروریستی های داعشی به سلاح های هجومی کلاشینکوف ( به احتمال بسیار بالا از سری AK-۴۷ ) ، نارنجک و جلیقه های انفجاری مجهز بودند. در مقابل البته نیروهای کشورمان نیز عمدتا به AK-۴۷ و اعضای مشتق شده از آن مجهز بودند. درباره این سلاح هجومی معروف می توان به اختصار گفت: " یک سلاح هجومی با خشاب ۳۰ تیری که توسط میخائیل کلاشینکوف طراحی و ساخته شد. تولید انبوه این سلاح در دهه ۱۹۵۰ میلادی آغاز شده و تا به امروز نیز سلاح های تولید شده از این مدل همچنان در خدمت هستند"./میزان
http://www.ion.ir/News/226509.html
@Irannewspaper
@MostafaTajzadeh
http://www.ion.ir/ModuleFile/File/457985
به سلاح های نیروهای خودی می رسیم. در ابتدا سلاح کمری زعاف که در این درگیری خصوصا در دست پرسنل ناجا دیده شد. در کشور ما در سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی با ترکیبی از سلاح های کمری آمریکایی و اروپایی مثل M۱۹۱۱، HP ۳۵ و برتا ۹۲ کار می شد که برخی از این سلاح های مشهور و قابل اعتماد همچنان در خدمت هستند. در سالهای بعد و با توجه به نیاز نیروهای مسلح بحث طراحی و توسعه سلاح های کمری در کشور دنبال شد. یکی از اولین تجربه های عملیاتی ایران در این بخش سلاح کمری "زعاف" است.
سلاح های تروریستهای داعشی چه بود؟
بر اساس تصاویر موجود، تروریستی های داعشی به سلاح های هجومی کلاشینکوف ( به احتمال بسیار بالا از سری AK-۴۷ ) ، نارنجک و جلیقه های انفجاری مجهز بودند. در مقابل البته نیروهای کشورمان نیز عمدتا به AK-۴۷ و اعضای مشتق شده از آن مجهز بودند. درباره این سلاح هجومی معروف می توان به اختصار گفت: " یک سلاح هجومی با خشاب ۳۰ تیری که توسط میخائیل کلاشینکوف طراحی و ساخته شد. تولید انبوه این سلاح در دهه ۱۹۵۰ میلادی آغاز شده و تا به امروز نیز سلاح های تولید شده از این مدل همچنان در خدمت هستند"./میزان
http://www.ion.ir/News/226509.html
@Irannewspaper
@MostafaTajzadeh
✅ توضیح یک مدیر تلویزیون در باره حضور کارشناس بی بی سی فارسی
🔹محسن ناجی از بازتاب های این اتفاق اظهار شگفتی کرد
ناجی مدیر گروه برنامه‌های شبکه افق درباره حضور علی علیزاده کارشناس بی بی سی فارسی در برنامه یامین پور:
🔹 طبق گزارش ایسنا ناجی گفته است: حضور آقای علیزاده در برنامه، بازخوردهای عجیب و تازه‌ای به همراه داشت. برای ما هم خیلی جالب بود که برخی نسبت به این موضوع تا این اندازه حساس شوند. برخی افراد اگر کارشناسان بی‌بی‌سی نسبت به مواضع جمهوری اسلامی نقدی داشته باشند، او را حلواحلوا می‌کنند و حرفهای آنها را انعکاس می‌دهند، ولی وقتی کارشناس همان شبکه در پازل جمهوری اسلامی سخن می‌گوید، توهین می‌کنند و به او دشنام می‌دهند. جالب است این جریانی که خودش را آزاداندیش و مبادی آزادی بیان می‌داند، در مواقعی که باید به درستی موضع بگیرد، نمی‌تواند این کار را انجام دهد.
@MostafaTajzadeh
🔹محسن ناجی از بازتاب های این اتفاق اظهار شگفتی کرد
ناجی مدیر گروه برنامه‌های شبکه افق درباره حضور علی علیزاده کارشناس بی بی سی فارسی در برنامه یامین پور:
🔹 طبق گزارش ایسنا ناجی گفته است: حضور آقای علیزاده در برنامه، بازخوردهای عجیب و تازه‌ای به همراه داشت. برای ما هم خیلی جالب بود که برخی نسبت به این موضوع تا این اندازه حساس شوند. برخی افراد اگر کارشناسان بی‌بی‌سی نسبت به مواضع جمهوری اسلامی نقدی داشته باشند، او را حلواحلوا می‌کنند و حرفهای آنها را انعکاس می‌دهند، ولی وقتی کارشناس همان شبکه در پازل جمهوری اسلامی سخن می‌گوید، توهین می‌کنند و به او دشنام می‌دهند. جالب است این جریانی که خودش را آزاداندیش و مبادی آزادی بیان می‌داند، در مواقعی که باید به درستی موضع بگیرد، نمی‌تواند این کار را انجام دهد.
@MostafaTajzadeh
📝📝📝پیام انتخابات به اصولگرایان: تجدیدنظر نکنید ناچار به رقابت با عقل و منطق میشوید
✍️کورش الماسی *
✅اگر چه برخی سیاست‌ورزان به دلیل گرفتاری در گرداب منویات شخصی و گروهی، اصالت و وظیفه ذاتی خود را فراموش کرده‌اند، اما سیاست‌ورزی در غالب تصاحب مناصب مدیریتی خرد و کلان کشور نمود باورها، اندیشه‌ها، راهکارها، طرح‌ها و راهبردهایی برای سروسامان دادن به مشکلات، خواسته‌ها و تحقق نیازهای گوناگون شهروندان است.
✅در انتخابات 29 اردیبهشت شهروندان به شفاف‌ترین شکل ممکن به برخی اندیشه‌ها، اظهارات، عملکرد، راهبردها و.... رای منفی داده‌اند. منطقی، خردمندانه و سودمندترین نحوه برخورد افراد و گروه‌هایی که در انتخابات رای منفی دریافت کرده‌اند؛ تحلیل، بازبینی، تجدید نظر و تحول عینی در دیدگاه‌های خود است.
✅شاید خیلی دور از واقعیت نباشد اگر گفته شود، دو دلیل عمده عدم اقبال به اندیشه‌ها، عملکرد و راهبرد اصول‌گراها توسط رای‌دهندگان، برجسته بودن منویات شخصی و گروهی از یک سو و ناکارآمد، غیر سودمند، پرهزینه و غیر عملی بودن برخی برنامه‌های اصول‌گراها به دلیل عدم ارتباط با شرایط عینی کشور است.
✅عرصه سیاسی، عرصه منطق، جبر و نظم امور است. براساس نظر شهروندان که در انتخابات 29 اردیبهشت آشکار شد، اصول‌گراها ضرورتا باید در برنامه‌های خود تجدید نظری اساسی و عمیق کنند. بدین معنی که باید بپذیرند طرح‌های سیاسی جبراً باید نتایج ملموس، عینی و این جهانی برای شهروندان داشته باشند، در غیر این صورت رقیب اصول‌گراها؛ اصلاح‌طلبان، اعتدال‌گراها یا «دشمنان» نخواهند بود، بلکه آنان باید با منطق و عقل رقابت کنند.
✅بنابر تقدیر خالق هستی، جهان با هر آنچه در بردارد، پیوسته و بی‌وقفه در حال حرکت، تغییر و تکامل است. در چنین جهانی پایبندی و اصرار به تداوم برخی اصول، اندیشه‌ها و راهبردها بدون در نظر گرفتن اوضاع و احوال عینی شهروندان، نه فقط پر هزینه و عملی، منطقی و سودمند نخواهد بود، بلکه منافع و امنیت ملی را دچار مخاطره و غیر قابل پیش‌بینی خواهد
کرد.
✅سیاست‌ورزی یک وظیفه اجتماعی است که یگانه هدف آن «انجام وظیفه» در راستای بر طرف کردن مشکلات گوناگون شهروندان است. این مهم صرفاً از طریق انسجام، درک متقابل، مصلحت‌اندیشی، تبادل نظر، خردمحوری و همکاری همه فعالان رسمی و غیررسمی عرصه سیاسی امکان‌پذیر است. شرایط عینی داخلی، منطقه و فرامنطقه‌ای، همه دلسوزان ایران زمین را ملزم به وحدت، انسجام و خردوزی در مدیریت کلان کشور می‌کند.
✅پیام انتخابات به سیاست‌ورزان به ویژه اصول‌گراها این است؛ اولویت منافع ملی در برابر منافع فردی و گروهی و مدیریت کشور با ابزار خرد و نه داده‌ها و اندیشه‌های غیر کاربردی تاریخی.
* روزنامه همدلی -23 خرداد 1396
@MostafaTajzadeh
✍️کورش الماسی *
✅اگر چه برخی سیاست‌ورزان به دلیل گرفتاری در گرداب منویات شخصی و گروهی، اصالت و وظیفه ذاتی خود را فراموش کرده‌اند، اما سیاست‌ورزی در غالب تصاحب مناصب مدیریتی خرد و کلان کشور نمود باورها، اندیشه‌ها، راهکارها، طرح‌ها و راهبردهایی برای سروسامان دادن به مشکلات، خواسته‌ها و تحقق نیازهای گوناگون شهروندان است.
✅در انتخابات 29 اردیبهشت شهروندان به شفاف‌ترین شکل ممکن به برخی اندیشه‌ها، اظهارات، عملکرد، راهبردها و.... رای منفی داده‌اند. منطقی، خردمندانه و سودمندترین نحوه برخورد افراد و گروه‌هایی که در انتخابات رای منفی دریافت کرده‌اند؛ تحلیل، بازبینی، تجدید نظر و تحول عینی در دیدگاه‌های خود است.
✅شاید خیلی دور از واقعیت نباشد اگر گفته شود، دو دلیل عمده عدم اقبال به اندیشه‌ها، عملکرد و راهبرد اصول‌گراها توسط رای‌دهندگان، برجسته بودن منویات شخصی و گروهی از یک سو و ناکارآمد، غیر سودمند، پرهزینه و غیر عملی بودن برخی برنامه‌های اصول‌گراها به دلیل عدم ارتباط با شرایط عینی کشور است.
✅عرصه سیاسی، عرصه منطق، جبر و نظم امور است. براساس نظر شهروندان که در انتخابات 29 اردیبهشت آشکار شد، اصول‌گراها ضرورتا باید در برنامه‌های خود تجدید نظری اساسی و عمیق کنند. بدین معنی که باید بپذیرند طرح‌های سیاسی جبراً باید نتایج ملموس، عینی و این جهانی برای شهروندان داشته باشند، در غیر این صورت رقیب اصول‌گراها؛ اصلاح‌طلبان، اعتدال‌گراها یا «دشمنان» نخواهند بود، بلکه آنان باید با منطق و عقل رقابت کنند.
✅بنابر تقدیر خالق هستی، جهان با هر آنچه در بردارد، پیوسته و بی‌وقفه در حال حرکت، تغییر و تکامل است. در چنین جهانی پایبندی و اصرار به تداوم برخی اصول، اندیشه‌ها و راهبردها بدون در نظر گرفتن اوضاع و احوال عینی شهروندان، نه فقط پر هزینه و عملی، منطقی و سودمند نخواهد بود، بلکه منافع و امنیت ملی را دچار مخاطره و غیر قابل پیش‌بینی خواهد
کرد.
✅سیاست‌ورزی یک وظیفه اجتماعی است که یگانه هدف آن «انجام وظیفه» در راستای بر طرف کردن مشکلات گوناگون شهروندان است. این مهم صرفاً از طریق انسجام، درک متقابل، مصلحت‌اندیشی، تبادل نظر، خردمحوری و همکاری همه فعالان رسمی و غیررسمی عرصه سیاسی امکان‌پذیر است. شرایط عینی داخلی، منطقه و فرامنطقه‌ای، همه دلسوزان ایران زمین را ملزم به وحدت، انسجام و خردوزی در مدیریت کلان کشور می‌کند.
✅پیام انتخابات به سیاست‌ورزان به ویژه اصول‌گراها این است؛ اولویت منافع ملی در برابر منافع فردی و گروهی و مدیریت کشور با ابزار خرد و نه داده‌ها و اندیشه‌های غیر کاربردی تاریخی.
* روزنامه همدلی -23 خرداد 1396
@MostafaTajzadeh
📝📝📝فقر و حاشیه‌نشینی ریشه ترور است؟"
✍️ دکتر حمیدرضا برادران شرکا *
✅ آیا می‌توان ریشه‌های گسترش تروریسم در خاورمیانه را در فقر و گرسنگی مردم محروم این بخش از جهان جست‌وجو کرد؟ به بیانی ساده‌تر و با نگاهی به حوادث تلخ تروریستی اخیر در ایران، آیا می‌توان گفت داعش، طالبان و تمام گروه‌های افراط‌گرا، میوه ترور را از درختِ فقر و فاقه حاشیه‌نشینان می‌چینند؟
✅ در پاسخ به این پرسش‌ها، باید به گروهی از محققان و دانشمندان علمِ اقتصاد اشاره کنم که با این نظر همراه‌اند. به گفته آنان، یکی از دلایل گسترش تروریسم در خاورمیانه، فقر، بیکاری و نداشتن درآمد ثابت و قابل قبول است.
✅ اما اینکه میزان اثرگذاری فقر در شیوع تروریسم- آن هم با نیم‌نگاهی به چهارشنبه خونین تهران- تا چه اندازه است، پرسشی است که نیاز به مطالعات و تحقیقات گسترده دارد. با این حساب، گروهی از اقتصاددانان معتقدند یکی از فعالیت‌های صلح‌طلبانه کشورهای صنعتی که باید در مناطق محروم‌تر جهان انجام شود، رشد و توسعه و ایجاد اشتغال است و به بیانی ساده‌تر، گروهی معقتدند اگر این میزان هزینه‌ای که براي مسائل نظامی شده، در راه رشد و توسعه اقتصادی صرف می‌شد، جهان امروز شکل و شمایل دیگری داشت.
✅ به واقع، اگر دنیا همان‌قدر که خرج اسلحه و مهمات می‌کند، خرجِ توسعه می‌کرد، دیگر شاهد چنین نزاع‌های خونینی نبودیم. اما یک نکته را نباید نادیده گرفت و آن، سهمِ اثرگذاری مقوله فقر در گسترش تروریسم است.
✅ جهان امروز، جهانی است که در آن همه مسائل به‌گونه‌ای با یکدیگر در ارتباط‌اند و تردیدی نیست که هر مسئله‌ای را می‌توان از بعدِ اقتصادی آن سنجید و بررسی کرد، اما سؤال این است که فقر تا چه اندازه در شكل‌گيري تروریسم نقش دارد و آیا میزان اثر فقر و گرسنگی در حدی هست که گروه‌هایی بخواهند به اقدامات تروریستی رو بیاورند؟
✅ از دیدگاه یک اقتصاددان، یافتن سهم اثربخشی فقر در این مقوله مساله‌ای نیست که بدون تحقیق و مطالعه قابل اندازه‌گیری باشد. در به وجود آمدن آنچه امروز با عنوان داعش در ایران و کشورهای دیگر جهان شناخته می‌شود، مسائل مختلفی نقش داشته‌اند، اما واقعیت این است که فقط مسائل اقتصادی یا به بیانی دیگر، فقر، دلیل اصلی و بنیادینِ این پدیده ضدانسانی نبوده است.
✅گروهی در این میان معتقدند که اگرچه فقر دلیل اصلی شکل‌گیری داعش نبوده، اما سهمِ فقر در انگیزه افرادی که به سوی رفتارهای خشونت‌بارِ داعش رفته‌اند، سهم بالایی است. وقتی که فقر و بیکاری در جامعه‌ای نهادینه شود، آن جامعه خود را برای هر نوع مشکل و بزهی آماده می‌کند و تحت پیامدهای آشوب‌های مختلف قرار می‌گیرد.
✅ بنابراین، در دنیا، سیاستمداران مساله بیکاری را به همین اعتبار، در اولویت فعالیت‌های خود قرار می‌دهند تا جوامع مختلف را از آسیب‌های احتمالی بیکاری دور نگه دارند. در کشور ما نیز، بیکاری دیگر فقط یک مسئله اقتصادی نیست و قطعا پیامدهای اجتماعی و ... دارد و باید برای حلِ بحران‌هایی که ممکن است از این پدیده گریبان‌گیر جامعه شود، رسیدگی به مسئله بیکاری را به اولویت درجه یک تمام بخش‌های کشور بدل کرد.
✅ به‌عبارت دیگر، باید تمام سیاست‌گذاری‌ها، منابع، امکانات و بخش‌های مختلف مجموعه نظام اعم از قوای سه‌گانه، نهادهای دولتی و خصوصی، دست‌به‌دست هم دهند تا این معضل بزرگ را برطرف کرده و به این طریق، مهاجرت به شهرها و ایجاد حاشیه‌نشینی را کاهش دهند.
*اقتصاددان و رییس سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی در دولت خاتمی
@javadrooh
@MostafaTajzadeh
✍️ دکتر حمیدرضا برادران شرکا *
✅ آیا می‌توان ریشه‌های گسترش تروریسم در خاورمیانه را در فقر و گرسنگی مردم محروم این بخش از جهان جست‌وجو کرد؟ به بیانی ساده‌تر و با نگاهی به حوادث تلخ تروریستی اخیر در ایران، آیا می‌توان گفت داعش، طالبان و تمام گروه‌های افراط‌گرا، میوه ترور را از درختِ فقر و فاقه حاشیه‌نشینان می‌چینند؟
✅ در پاسخ به این پرسش‌ها، باید به گروهی از محققان و دانشمندان علمِ اقتصاد اشاره کنم که با این نظر همراه‌اند. به گفته آنان، یکی از دلایل گسترش تروریسم در خاورمیانه، فقر، بیکاری و نداشتن درآمد ثابت و قابل قبول است.
✅ اما اینکه میزان اثرگذاری فقر در شیوع تروریسم- آن هم با نیم‌نگاهی به چهارشنبه خونین تهران- تا چه اندازه است، پرسشی است که نیاز به مطالعات و تحقیقات گسترده دارد. با این حساب، گروهی از اقتصاددانان معتقدند یکی از فعالیت‌های صلح‌طلبانه کشورهای صنعتی که باید در مناطق محروم‌تر جهان انجام شود، رشد و توسعه و ایجاد اشتغال است و به بیانی ساده‌تر، گروهی معقتدند اگر این میزان هزینه‌ای که براي مسائل نظامی شده، در راه رشد و توسعه اقتصادی صرف می‌شد، جهان امروز شکل و شمایل دیگری داشت.
✅ به واقع، اگر دنیا همان‌قدر که خرج اسلحه و مهمات می‌کند، خرجِ توسعه می‌کرد، دیگر شاهد چنین نزاع‌های خونینی نبودیم. اما یک نکته را نباید نادیده گرفت و آن، سهمِ اثرگذاری مقوله فقر در گسترش تروریسم است.
✅ جهان امروز، جهانی است که در آن همه مسائل به‌گونه‌ای با یکدیگر در ارتباط‌اند و تردیدی نیست که هر مسئله‌ای را می‌توان از بعدِ اقتصادی آن سنجید و بررسی کرد، اما سؤال این است که فقر تا چه اندازه در شكل‌گيري تروریسم نقش دارد و آیا میزان اثر فقر و گرسنگی در حدی هست که گروه‌هایی بخواهند به اقدامات تروریستی رو بیاورند؟
✅ از دیدگاه یک اقتصاددان، یافتن سهم اثربخشی فقر در این مقوله مساله‌ای نیست که بدون تحقیق و مطالعه قابل اندازه‌گیری باشد. در به وجود آمدن آنچه امروز با عنوان داعش در ایران و کشورهای دیگر جهان شناخته می‌شود، مسائل مختلفی نقش داشته‌اند، اما واقعیت این است که فقط مسائل اقتصادی یا به بیانی دیگر، فقر، دلیل اصلی و بنیادینِ این پدیده ضدانسانی نبوده است.
✅گروهی در این میان معتقدند که اگرچه فقر دلیل اصلی شکل‌گیری داعش نبوده، اما سهمِ فقر در انگیزه افرادی که به سوی رفتارهای خشونت‌بارِ داعش رفته‌اند، سهم بالایی است. وقتی که فقر و بیکاری در جامعه‌ای نهادینه شود، آن جامعه خود را برای هر نوع مشکل و بزهی آماده می‌کند و تحت پیامدهای آشوب‌های مختلف قرار می‌گیرد.
✅ بنابراین، در دنیا، سیاستمداران مساله بیکاری را به همین اعتبار، در اولویت فعالیت‌های خود قرار می‌دهند تا جوامع مختلف را از آسیب‌های احتمالی بیکاری دور نگه دارند. در کشور ما نیز، بیکاری دیگر فقط یک مسئله اقتصادی نیست و قطعا پیامدهای اجتماعی و ... دارد و باید برای حلِ بحران‌هایی که ممکن است از این پدیده گریبان‌گیر جامعه شود، رسیدگی به مسئله بیکاری را به اولویت درجه یک تمام بخش‌های کشور بدل کرد.
✅ به‌عبارت دیگر، باید تمام سیاست‌گذاری‌ها، منابع، امکانات و بخش‌های مختلف مجموعه نظام اعم از قوای سه‌گانه، نهادهای دولتی و خصوصی، دست‌به‌دست هم دهند تا این معضل بزرگ را برطرف کرده و به این طریق، مهاجرت به شهرها و ایجاد حاشیه‌نشینی را کاهش دهند.
*اقتصاددان و رییس سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی در دولت خاتمی
@javadrooh
@MostafaTajzadeh