‍ ✍🏻سهند ایرانمهر

✅نگران است که چند ماهی نمیشود تو دهن یک زن نماینده زد/سخیف بودن ادبیات و معنی کلمه "قسر دررفتن" هم لابد اقتضای بصیرت است/پیشتر توییت زد که برای اجرای حدود الهی میرود به جاییکه منطقا جای نماینده مردم است، نمیگفت هم از این توییت و آن خوانشی که از خدا دارد می شد حدس زد.
#توییت

🆔 @MostafaTajzadeh

🗞 منتخب مقالات روز
(برای دیدن هر مقاله لینک مربوطه را لمس نمایید.)

✅ اصلاح در حضور انتخاباتی اصلاح‌طلبان
✍️محمدرضا جلائی‌پور

✅برخی اصلاح‌طلبان از «ناسازگاری‌های شناختی» رنج می‌برند
✍️محمد کیانوش راد

✅روشنفکر کیست؟
✍️نظام بهرامی کمیل

✅نگاهی انتقادی به جریان روشنفكری معاصر
✍️ عظیم محمود آبادی

✅صنف‌های کتاب‌فروشی و چلوکبابی
✍️سید فرید قاسمی

✅کسی که نامش برازنده مرامش است
✍️حمید اولیائی

✅نگاهی روانشناختی-تربیتی به اعتراضات اخیر
✍️علی اصغر کاکوجویباری

✅قطعی اینترنت در اعتراضات اخیر عاملی برای تقویت بی‌اعتمادی شد/ میزان خشونت‌های اعمال‌شده در اعتراض‌های آبان قابل تامل و توجه جدی است
✍️آذر منصوری

✅ صدای پای سوسیال‌دموکراسی می‌آید
✍️مردان حیدری

✅انقلاب مشروطه هم رهبر واحدی نداشت

✅امیدی به مجلس یازدهم نیست و آن مجلس نیز در حسرت مدرس خواهد بود

✅تنها خلق وضعیت تازه است که می‌تواند در عرصه سیاست راهگشا باشد

✅اخبار جعلی و سیاستمداران
✍️محمدرضا نوروزپور

✅واکاوی حجاب در آيات و روايات

✅اعتراض حاشیه‌نشینان

✅میراث تاریخی علامه جعفر مرتضی در حوزه تاریخ اسلام
✍️رسول جعفریان

✅چرا همچنان بر «سیاست انتخاباتی» اصرار دارم؟
✍️حمیدرضا جلائی‌پور

✅نقش جنتی در چینش نمایندگان مجلس و تعیین رئیس‌جمهور1400
✍️احمدرضا احمدپور

✅باور به اصلاح امور در میان مردم رنگ باخته است
✍️صادق زیبا کلام

✅دروغ را آنقدر بگو تا خودت هم باور کنی
✍️محمدحسین مهرزاد

✅حساسیت‌های فکر شیعی

✅بیانیه تشکل اسلامی نسل نو دانشگاه قم

✅هیچ‌کس حق ندارد درب سرای محلات را بر شورایاران ببندد
✍️احمد مسجد جامعی

✅پرسشي از اصول‌گرايان تندرو

✅رد صلاحیت من پیشکش، فرمانده جنگ و رئیس دو مجلس و رئیس جمهور مملکت را چرا ردصلاحیت کردید؟
✍️محمدجواد حجتی کرمانی

✅تحریم ها ممکن است به اعتراضات ایران دامن زده باشد، اما هنوز تا تامین منافع ایالات متحده، راه زیادی پیش روست

✅اعتراض شورای مرکزی حزب اتحاد ملت به برخوردهای قضایی با امضاکنندگان نامه ۷۷ نفر و ادامه نگاه جناحی شورای نگهبان در انتخابات

✅خاصیت مجلس دقیقا چیست؟
✍️بامدادان نیکو

✅بازتکرار قصۀ پرغصۀ اعلام افزایش قیمت بنزین!
✍️ احسان محمدی

✅ادب و آداب کنشِ سیاسی
✍️ علی معنوی

✅تا اطلاع ثانوی ایران در وضعیت جنبشی قرار دارد
✍️سعید مدنی

✅مدیریت نظامی‌امنیتی یکپارچه
✍️احمدرضااحمدپور

✅در انتخابات شركت كنيم؟
✍️رضا امیدوار تجريشی

🆔 @MostafaTajzadeh

🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

✅ علیرضا رحیمی Alireza Rahimi:
دیروز آقای #عراقچی درجلسه کمیسیون عمران #مجلس دربیان محدودیت تبادل مالی، گفت که سه نوبت از ۳ مبدا تلاش شدطلب آقای #استراماچونی به حسابش درایتالیا واریز شود که هر سه اقدام ناموفق بود وبانک ایتالیایی حساس شده وطبق ضوابط #FATF حساب بانکی وی را به ظن #پولشوئی مسدود کرده است.
#استقلال

✅ خرسند:
امام:
من که جزو اصول دین نیستم که اگر قبول نکنند،بگویم ایمانش ناقص است.مواظب باشید برخلاف نظرات مردم و خواسته های مردم عمل نکنید.حرف خودتان را به زور به مردم تحمیل نکنید.خواسته خودتان را تحمیل نکنید.به نظر بیاورید روزی را که مردم برگردند وحرف شما را گوش ندهند.
#انحراف_یک_انقلاب

✅ آرش محمدنیا:
گل‌واژه‌های متن #انتصاب پسر به عنوان دستیار پدر:
۱.دیانت!
۲.ذکاوت!
۳.عشق عالمانه!
۴.تعهد قلبی به اجرای قانون!
و اوامر مقام معظم رهبری حفظه الله!
۵.اعتماد بنده و وزیر به شما و نیاز اینجانب!
همه موارد رو نوشت تا بفهمیم همین یک نفر صلاحیت دستیار ویژه شدن رو داشت!
عجب...

✅ رضا قاف‌صاد:
اگه ۹۴ و ۹۶ رای نمیدادیم در خوشبینانه‌ترین حالت اوضاع و احوال مردم شبیه همینی می‌شد که الان هستیم با این تفاوت که این‌بار مردم ‌و فعالین سیاسی تحریم انتخابات رو عامل این شرایط میدونستند، گزینه پیش رو هم شرکت در انتخابات ۹۸ و ۱۴۰۰ و جلوگیری از پیروزی تندروها بود! یه دور جلوافتادیم

✅ siavash hatam:
فردا کنگره حزب اتحاده و با افتخار اولین رایم رو به دوست شجاعم مهدی محمودیان خواهم داد،کسی که امضای بیانیه ۷۷ نفر رو نه تنها تکذیب نکرد که در برابر فشار نهادهای امنیتی هرگز گامی پس نکشید

✅ TAGHI RAHMANI:
مهدی محمودیان اولین کسی بود که از جهنم کهریزک گفت قبل از سال1388.
او از کسانی بود که قربانیان سال 1388 را شناسائی می کرد تا نامشان گم نشود.
دیروز دستگیر شد تازه فقط به کشتار ابان اعتراض کرد بود.
قربانیان ابان98 نباید فراموش شوند.

✅ Abolfazl Hajizadegan:
تعارف را کنار گذاشته‌اند و #مهدی_محمودیان شریف و آزاده را، به جرم دفاع از #حق_اعتراض بی‌پناه‌ترین شهروندان کشور بازداشت کرده‌اند!

✅ msaeedpoor:
برای مامانم اینستا نصب کردم،پیج هایی که دوست داشتو فالو کردم.کلمه وخاتمی وتاجزاده وانتخاب نیوزو...دیشب دستش خورده برای تاجزاده قلب فرستاده.هر چی بهش میگم این قلب خیلی عادیه تو اینستا فایده نداره. دیشب و تا صبح نخوابیده. میگه الان تاجزاده در موردم چی فکر میکنه

✅ Ali Shakourirad:
«چراگفت‌آنچه‌راپس‌گرفت» عنوان یادداشت من بود درمورد #سردارجعفری که وظیفه سپاه را حمایت از جناح اصولگرایان در مقابل اصلاح‌طلبان دانسته بود.آن موقع شریعتمداری کیهان به بیان این مطلب اعتراض کرد و او سخنش را پس‌گرفت ولی به آن عمل کرد.
ببینیم سخن دیروزش را هم پس می‌گیرد!
#تفتیش_عقاید

✅ Tara Sepehri Far:
حداقل دو روزنامه نگار رسانه های داخل کشور که برای بررسی آنچه در #ماهشهر و شهرک چمران اتفاق افتاده به منطقه سفر کرده اند نوشته اند که مشاهدات تلخی از وضعیت داشتند اما نمیتوانند از مشاهدات خود گزارشی منتشر کنند.

✅ Feyzollah Arabsorkhi:
⭕️مروی تولیت آستان قدس رضوی:
🔹۳۷ سال آیت‌الله طبسی تولیت بود و خانه‌اش را حتی عوض نکرد و یک ریال حق‌التولیت بر نداشت.
🔹اگر می‌خواست حق‌التولیت بردارد، در طول این ۳۷ سال، ۶۰۰ یا ۷۰۰ میلیارد می‌شد./ایسنا
🔺یعنی بطور متوسط تقریبا ماهی ١/۵ میلیارد تومان😳😳

✅ وحید🌵:
ستاری رفته مجلس گفته خروج افراد تحصیل کرده مستعد از کشور تقریبا به عدد صفر نزدیک شده است
به فرض این که منظورش از کشور، ایران بوده، این همه دوست و رفیق ما هم که تو این یکی دو سال رفتن حتمن یا مستعد نبودن یا تحصیل نکرده بودن یا از نظر حضرات «فرد» به حساب نمی‌اومدن

✅ محمد مالی:
کار شهر و مردم مسجدسلیمان که اولین چاه نفتی درخاورمیانه در آن جوشیده و بزرگ‌ترین معبد روباز هخامنشی در آن برپا بوده به جایی رسیده است که روزی ۷ هزار قرص نان برای خانواده‌های کم‌برخوردار در این شهر توزیع می‌شود.
مثل بید می‌لرزم پس از شنیدن این خبر!
آخ که دلوم سیت کبابه Mis.

✅ Pedram Sohrabloo:
در تایید عظمت #اقتصاد_مقاومتی این‌که بودجه نهادهای متعلق به #مصباح_یزدی و #حداد_عادل، افزایش یافته تا ان‌شالله #رهبری هم خرسند شوند. فرمانده سپاه هم با وجودی‌که #حسن_روحانی می‌گوید تا تحریم‌ها هست #مشکلات_مردم ادامه دارد گفته خواستار لغو تحریم‌ها نیستیم لابد چون خودش مشکلی ندارد.

✅ محمدرضا زائري:
بزرگترين دستاورد انقلاب امام خميني مردم سالاري ديني بود و ادعاي هماهنگي دين با دموكراسي، موضوعات ظاهرا ساده اي از قضيه سپنتا نيكنام و مينو خالقي تا تصميم سران قوا براي گراني بنزين هر يك ضربه اي به اين بنيان است! آيا اكنون مي توانيم ادعا كنيم الگويي براي اداره كشورهاي منطقه داريم؟

🆔 @MostafaTajzadeh

‍ ‍ ‍ ◀️وکیل خوب
✍️آذر منصوری
🔺 حجت کرمانی را سالهاست می شناسم.از زمانی که تازه حقوق خوانده بود و کار وکالت را آغاز کرده بود. در تمام این سالها او نه تنها در کنار اصلاح طلبان پیگیر مشکلات حقوقی، بازداشت ها و جلسات دادگاه آنها بوده، بلکه تا جایی که اطلاع دارم، هر بی پناهی به او مراجعه کرده، بدون کوچکترین چشمداشتی، چه پذیرش وکالت آنها و چه ارائه مشاوره به خانواده های زندانیان سیاسی و مدنی به آنها کمک کرده است.

🔺امروز که برای پاسخگویی به اتهامات بیانیه اعتراض به اعمال خشونت و به رسمیت شناختن حق اعتراض،(که پس از بالارفتن قیمت بنزین منتشر شده بود،) وکالت مرا قبول کرد و همراه من به شعبه چهارم بازپرسی دادسرای فرهنگ و رسانه آمد. (کرمانی در پرونده موسوم به هفت نفر نیز همزمان وکالت ۴نفر را بر عهده گرفته است)
پس از تفهیم اتهامات و دفاع من، بازپرس قرار کفالت صادر کرد. من از قبل گفته بودم نه توان گذاشتن وثیقه را دارم و نه کسی را دارم که کفالت مرا قبول کند. اما حجت کرمانی به رغم امتناع من ، علاوه بر وکالت، کفالت مرا هم قبول کرد.
حجت کرمانی و جمعی از وکلای خوب ایران کاری را می کنند که بسیاری از همکاران آنها از پذیرش مسئولیت آن شانه خالی می کنند.
به سهم خود قدردان همه زحمات این وکیل خوب و همه وکلای شریف ایران هستم.
@azarmansouri

‍ 📝📝📝متن نامه‌ی مطهری به رهبر انقلاب

✅به گزارش جماران، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در نامه‌ای به رهبر انقلاب رویه اخیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در انطباق مصوبات مجلس با سیاستهای کلی نظام را موجب متوقف شدن برخی مصوبات مجلس دانست و خواستار صدور دستور مقتضی برای حل این مشکل شد.

✅در نامه علی‌ مطهری ‌به رهبری، آمده است:

بسم الله الرحمن الرحیم
محضر رهبر گرامی انقلاب اسلامی آیت‌الله خامنه‌ای دامت برکاته

✅با اهداء سلام و آرزوی سلامتی برای جناب‌عالی، در خصوص روشی که برای انطباق مصوبات مجلس با سیاستهای کلی نظام عمل می‌شود، به نظر می‌رسد که این روش برخلاف قانون اساسی است. مصوبه مجلس را فقط شورای نگهبان می‌تواند از نظر انطباق با شرع و قانون اساسی بررسی کند و نظر بدهد.

✅این که شورای نگهبان به استناد نظر مجمع تشخیص مصلحت عدم انطباق با سیاستهای کلی را بدون آنکه نظر خودش باشد خلاف قانون اساسی به شمار می‌رود محل بحث است. سیاستهای کلی عین قانون اساسی یا متمم قانون اساسی نیست که مغایرت با آن به معنی مغایرت با قانون اساسی باشد.

✅و این که مجمع مصوبه مجلس را از نظر انطباق با سیاستهای کلی بررسی می‌کند و ایراد می‌گیرد و شورای نگهبان هم صرفا به عنوان یک رابط به مجلس ارسال می‌کند، مشکل وحدت قاضی و طرف دعوا را ایجاد کرده است زیرا در جایی که مجلس بر نظر خود اصرار بورزد، مسئله به مجمع ارجاع می‌شود و مجمع باید میان نظر خودش و نظر مجلس قضاوت کند!

✅آقایان به آیین‌نامه مجمع استناد می‌کنند در حالی که آیین‌نامه نمی‌تواند خلاف قانون اساسی باشد. راه حل این است که مجمع حق دارد در حین بررسی لایحه یا طرحی در مجلس نظرات خود را در کمیسیون مربوط و حتی صحن مجلس بیان کند ولی وقتی که تبدیل به مصوبه مجلس شد، دیگر حق بررسی آن و ورود به روند قانون‌گذاری را ندارد.

✅مستدعی است برای حل این مشکل که باعث متوقف شدن برخی مصوبات مجلس شده است دستور مقتضی صادر فرمایید. قبلا از حسن توجه جناب‌عالی سپاسگزارم.

✅به گفته مطهری این نامه روز گذشته در صحن علنی مجلس و بین نمایندگان نیز توزیع شده است.

@emtedadnet
🆔 @MostafaTajzadeh

‍ ‍ 📝📝📝وقتی «وارثان واقعی زمین» داغ شدند

✍🏻فردین علیخواه

✅داغ یا داغ ننگ (stigma)، یکی از مفاهیم مهم در علوم اجتماعی است و به صفتی اشاره دارد که در قالب کلمه یا کلماتی بر افراد نهاده می شود و برای آنان بدنامی و یا سرافکندگی به همراه می آورد. داغ ننگ، در واقع الصاقی اجتماعی است و در بسترهای اجتماعی نیز شکل می گیرد و رشد می کند. در طول تاریخ، جوامع همواره با موضوع داغ ننگ مواجه بوده اند. برای مثال در دورانی «کاکا سیاه» داغ ننگی بود که بر سیاه پوستان نهاده می شد و یا امروزه برخی از گروههای نژادپرست، «کله سیاه» را به عنوان داغ ننگ علیه مهاجران بکار می برند. تحمیل داغ ننگ با میزان قدرت گروههایی که آنرا می سازند و گروههایی که هدف آن قرار می گیرند ارتباط دارد. تجربه نشان می دهد که معمولا گروههای ضعیف ترِ جامعه قربانی و یا هدف داغ ننگ اند. باید توجه داشت که ِاعمال داغ ننگ بر یک گروه اجتماعی به معنای آن نیست که آن گروه لزوما آن را می پذیرد بلکه ناچار می شود با پیامدهای ناخواسته آن داغ ننگ به شکلی مواجه شده و کنار آید، به ویژه آنکه، معمولا این گروهها قدرت کمتری دارند و صدای آنان کمتر در جامعه شنیده می شود.

✅«فقرا، پابرهنگان، مستمندان، بینوایان، تهیدستان، حلبی آباد نشین ها، مستضعفان» از جمله واژگانی هستند که کم و بیش به عنوان داغ ننگ بکار رفته اند. البته دهه نخست پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ را باید مستثنی دانست. منظور، دورانی است که اغلب انقلابیون با توسل به سوره های مشخصی از قرآن، فقرا را برابرِ مستضعفان، و در حقیقت «وارثان واقعی زمین» تلقی می کردند. ولی این نوع نگاه به تهیدستان چندان دوام نیاورد و به تدریج و با اتخاذ سیاست های اقتصادی جدید و تغییرات اجتماعی ناشی از آن، فقیر بودن با داغ ننگ همراه شد.

✅برخی از محققان «داغِ ننگِ فقر/ فقیر» را به سه بخش تقسیم کرده اند: شکل نخست آن «داغ ننگ نهادی» است به این شکل که قوانین، سیاست ها، و عملکرد نهادهای حکومت به تبعیض، یا شرمنده سازی فقرا منجر می شود. در اینجا داغ ننگ فقر به شکل رسمی -آشکار یا پنهان- ساخته و اعمال می گردد. برای مثال تقریبا در همه کشورهای جهان، نهادهای انتظامی با سوء ظن به ساکنان مناطق محروم شهرها نگاه می کنند و مواجهه آنان با ساکنان این مناطق در مقایسه با ساکنان مناطق مرفه نشین تبعیض آمیز است. شکل دوم، «داغ ننگ اجتماعی» است که طبق آن در طرز تلقی ها و نگرش های عمومی نسبت به فقر/ فقرا سوء ظن، تحقیر و بدگمانی شکل می گیرد. نشانه هایی از این نوع داغ ننگ را در زندگی روزمره می توان یافت. در نهایت «داغ ننگ فردی» است. در اینجا قربانیِ داغ ننگ، همه آن تبعیض ها و سرافکنده سازی های مذکور (نهادی-اجتماعی) را در خود درونی می سازد. او مدام از فقیر بودن خود شرمنده می شود و خودش را برای آن سرزنش می کند.

✅در روزهای گذشته تا آنجا که فرصت داشتم گفتمان رسمی یعنی مواضع مسئولان و همچنین تحلیل ها و تفاسیر کارشناسی درباره اعتراضات آبان ماه را بررسی کردم. هر چند برخی از تحلیل های کارشناسی را منصفانه یافتم ولی در کل همچنان فقر به عنوان یک«داغ ننگ» در آنها حضور داشت و به بیان بهتر بازتولید می شد. نویسندگان -آشکارا یا تلویحی- فقرا را کسانی فرض کرده اند که اگر عصبانی شوند، اگر عصیان کنند، اگر کارد به استخوان شان برسد دیگر هیچ قدرتی جلودار آنان نخواهد بود. پابرهنه گان (به تعبیر برخی از نوشته ها) دیگر مانند طبقه متوسط صبور، منطقی، محاسبه گر و اهل فرهنگ و ادب نیستند و اگر خشمگین شوند هیچ نظمی پابرجا نخواهد ماند و سنگ روی سنگ بند نخواهد شد. در برخی از این نوشته ها نگاه ُجرم شناسانه به فقرا بسیار پررنگ بود.

✅خلاصه بگویم: در برخی از این تحلیل ها «داغ ننگ نهادی» و «داغ ننگ اجتماعی» بسیار به هم نزدیک شدند. همه تلاش کردند با حفظ فاصله و از دور درباره کسانی که در اعتراض ها شرکت کردند حرف بزنند. بدگمانی و سوء ظن به «فقرا» که یکی از ویژگی های «داغ ننگ فقر» است از جمله صفاتی بود که برخی متون و نوشته ها به سختی توانستند آنرا در متن پنهان سازند.

@fardinalikhah
🆔 @MostafaTajzadeh

✅ دفاع محسن آرمین از عملکرد مجلس ششم

📌محسن آرمین در گفتگو با مستقل آنلاین، توان تخصصی مجلس ششم را برتر از مجلس اول می داند.

📌هرچند که مجلس اول را مجلسی موفق می دانم. مجلس ششم در ۲ بعد قانونگذاری و نظارت از همه ادوار مجالس دهگانه انقلاب موفق تربود.

📌مجلس ششم از حیث برخورداری از ایثارگران انقلاب اسلامی از همه ادوار برتر است.مجلس ششم به لحاظ کارآمدی نه با ادوارقبلی بلکه با ادوار بعدی هم اصلا قابل مقایسه نیست.

📌سطح سواد و توان علمی نمایندگان مجلس ششم با هیچ دوره ای از مجالس انقلاب قابل مقایسه نیست.

#امتداد
@emtedadnet

‍ ✍️دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

✅پارک ملی آریزونا یک منطقه جنگلی حفاظت شده در آمریکاست. برخی از بازدیدکنندگان از این پارک ملی از این منطقه ی حفاظت شده چوب بر می داشتند و این ماجرا باعث به هم خوردن وضعیت طبیعی جنگل می شد. یک پژوهشگر تصمیم گرفت راجع به پیام هایی که می تواند این رفتار را تغییر دهد تحقیق کند.

✅در نوبت اول تابلویی در مسیر حرکت بازدید کنندگان نصب شدکه روی آن نوشته شده بود: "بسیاری از بازدیدکنندگان قبلی، چوب های این جنگل حفاظت شده را برداشته اند. این کار وضعیت طبیعی پارک جنگلی را دگرگون ساخته است." این تابلو دارای تصویری بود که چند نفررا در حال برداشتن چوب نشان می داد.

✅در نوبت دوم تابلویی در مسیر نصب شد که روی آن نوشته شده بود: "لطفا چوب های این جنگل حفاظت شده را برندارید تا وضعیت جنگل حفظ شود." این علامت شامل تصویری بود که فقط یک نفر را در حال برداشتن چوب نشان می داد.

✅پس از نصب تابلوها محققان تعدادی چوب قابل حمل را در مسیر بازدید کنندگان قرار دادند. زمانی که هیچ علامتی وجود نداشت، بازدیدکنندگان ۲/۹۲ درصد چوب ها را برداشتند. وقتی تابلوی اول نصب شد که چندین نفر را در حال برداشتن چوب ها نشان می داد و روی آن نوشته شده بود "بسیاری" از بازدید کنندگان قبلی چوب برداشته اند بازدیدکنندگان ۷/۹۲ درصد چوب ها را برداشتند

✅به بیان دیگر نصب چنین هشداری آمار دزدیدن چوب را تقریبا سه برابر کرد! در حالی که وقتی تابلوی دوم نصب شد که فقط یک نفر را در حال برداشتن چوب نشان می داد بازدید کنندگان فقط ۱/۶۷ درصد چوب ها را برداشتند یعنی دزدیدن چوب حدود چهل درصد کاهش یافت.

✅این پژوهشگر نتیجه گیری کرد که اگر مردم تصور کنند کار اشتباهی توسط اغلب مردم انجام می شود احتمال این که آن ها هم همان اشتباه را انجام دهند افزایش می یابد! یعنی "همرنگ جماعت شدن" باعث می شود ما حتی وقتی به اشتباه بودن رفتاری متقاعد می شویم آن رفتار را انجام می دهیم!

✅بنابراین هشدارهای دائمی راجع به افزایش آمار جرم و بی مسئولیتی و قانون شکنی ممکن است منجر به رشد این رفتارها شود بخصوص در فرهنگی که توصیه می شود: "خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت باش!"

✅هانس کریستین_اندرسون داستان نویس دانمارکی در داستان شیرین "لباس نامرئی پادشاه" حکایت مردمی را ذکرکرده است که با این که می دیدند پادشاه عریان است از ترس انگشت نما شدن و تنها ماندن برای لباس درخشان سلطان کف می زدند.
آنچه هانس کریستین اندرسون در قالب داستان ذکر کرده است فیلیپ زیمباردو و سولومون اش روانشناسان برجسته آمریکایی با پژوهش های وسیع به اثبات رسانده اند.

📌پی نوشت:

۱- پژوهش روبرت کیالدینی در پارک ملی آریزونا را از کتاب زیر نقل قول کرده ام:

افسونگری: هنر نفوذ در ذهن ها، قلب ها و رفتارها - گای کاوازاکی - مترجم: امیر قادری- نشر سیته

۲- پژوهش های فیلیپ زیمباردو و سولومون اش را در کتاب زیر بخوانید:

روان شناسی اجتماعی: رابرت بارون- ترجمه دکتر یوسف کریمی- انتشارات روان

اینستاگرام:
http://Instagram.com/drsargolzaei
وب سایت:
drsargolzaei.com

🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝عدالت بدون آزادی به توتالیتاریسم و به استالینیزم ختم می‌شود/آزادی بدون عدالت به سرمایه‌سالاری لجام‌گسیخته می‌انجامد

✍️حسین نقاشی

✅در این نشست موضوعاتی از قبیل فرهنگ اعتراض،‌ استقلال دانشگاه و دانشگاهیان در مواجهه با جریان‌های سیاسی خارج از دانشگاه و نقش و جایگاه فعالان دانشجویی در پیگیری مطالبات عدالتخواهانه به بحث گذاشته شد.

✅دانشگاه یک نهاد تاسیسی در فرهنگ و تمدن ما نیست و به نوعی نهادی وارداتی محسوب می‌شود. به هر حال در ساحت نظر باید پذیرفت كه ماهیت دانشگاه مبتنی بر عقلانیت انتقادی است.

✅پیامدهای پذیرش این نظر باید در دو قالب پذیرش تكثر و رواداری جلوه كند. وقتی می‌پذیریم كه نهاد دانشگاه مبتنی بر عقلانیت انتقادی است در پی آن باید پذیرفت كه استادان و دانشجویان به‌واسطه اتفاقاتی كه در بیرون از دانشگاه در حوزه‌های مختلف سیاسی، ‌اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی رخ می‌دهد مواجهه‌ای عقلانی و انتقادی داشته باشند.

✅نمی‌توان پذیرفت كه یك سری رویدادها در داخل و بیرون دانشگاه اتفاق بیفتد و پاسخ به حل آن مسائل صرفا با یک تئوری و نگاه باشد. ممكن است برای پاسخ به یك مساله راه‌حل‌های گوناگونی وجود داشته باشد پس پذیرش این نكته لاجرم به‌واسطه پایبندی به تكثر و رواداری است. پس به‌ناچار باید محیط و فضایی ساماندهی شود تا تبعیض بین پاسخ‌های متعدد به یک سوال واحد صورت نگیرد و پاسخ‌دهندگان به این سوال نباید احساس تبعیض كنند.

✅به این معنا كه از امكان، تشكل، رسانه و امكانات آزادی بیان و آزادی پس از بیان و ... در شرایط مشابه برخوردار باشند. رعایت این موارد به نظرم دانشگاه را به موقعیت مطلوب نزدیک می‌كند.

✅حال براساس برخی آیین‌نامه‌ها و ضوابط دانشگاهی یک‌سری از دانشجویان امكان تشكیل تشكل‌ها را ندارند اما به هر صورت به شكل جریان در بستر دانشگاه حضور دارند. بنابراین هر چقدر كه امكان تكثر و رواداری در دانشگاه و بیرون از دانشگاه وجود داشته باشد امكان اعتراض مسالمت‌آمیز و مدنی و بدون خشونت فراهم خواهد بود.

✅ اگر سیاستگذاری رسمی بپذیرد كه در سطوح اجتماعی افرادی وجود دارند كه از آیین‌‌ها، رویكردها و سلایق مخلتف سیاسی، اجتماعی و فرهنگی برخوردارند و امكان آزادانه‌ای برای تشكل‌یابی داشته باشند طبعا شرایط برای اعتراض مسالمت‌آمیز فراهم می‌شود. این‌كه برابر با آیین‌نامه‌ها مطرح شود كه صرفا تشكل‌ها با قیود اسلامی مجوز فعالیت دارند طبعا در دانشگاه و عرصه جامعه خواه‌ناخواه كسانی هستند كه اسلامی نیستند و نه این‌كه ضداسلامی باشند.

✅ از زمانی كه دانشگاه تاسیس شد و در پی آن شكل‌گیری فعالیت‌های دانشجویی اعم از صنفی و سیاسی بویژه بعد از شهریور 1320، دانشجویانی اعم از مسلمان و چپ در دانشگاه فعالیت داشتند. در آن مقطع گروه‌های چپ هژمونی قدرتمندی در دانشگاه داشتند و رفته رفته با تعالیم چهره‌های مثل شریعتی و بازرگان و طالقانی و مطهری جریان‌های اسلامی در دانشگاه رشد پیدا كرد.

✅جریان چپ دانشگاه متاثر از گروه 53 نفر و حزب توده بود. جریان مسلمان دانشگاه بعد از نهضت ملی شدن صنعت نفت تا پیروزی انقلاب هم متاثر از همان جریان روشنفكری دینی بود. زمان پیروزی انقلاب اسلامی هم گروه‌های دانشجویی مسلمان به خاطر همین تاثیرپذیری مبارزات را پیگیری كردند.

✅بعد از انقلاب هم جریان‌های دانشجویی مثاثر از افراد و جریان‌های خارج از دانشگاه بودند و نمی‌شود از دانشجویی که از 19 یا 20 سالگی وارد دانشگاه می‌شود انتظار مولد فكر و قدرت تولید گفتمان داشته باشیم و به همین دلیل تاثیر پذیری دانشجو از جریانات سیاسی را امری عادی دانست.

📌برای خواندن متن کامل این گزارش روی "INSTANT" بزنید:

https://telegra.ph/عدالت-بدون-آزادی-به-توتالیتاریسم-و-به-استالینیزم-ختم-می‌شود-12-11


@emtedadnet
🆔 @MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝مسئولیت نوشتن بیانیه ۷۷ نفره را می‌پذیرم.

🎤مصاحبه سیدمصطفی تاجزاده با خبرگزاری‌های ایلنا، ایرنا و ایسنا
در حاشیه کنگره حزب اتحاد ملت ایران اسلامی

✅احضار فعالان سیاسی و مدنی با شعار «به رسمیت شناختن حق اعتراص‌» سازگار نیست.

✅بازداشت مهدی محمودیان با آنچه آقای رئیسی وعده داده بود مطابقت ندارد.

✅با اینکه نویسنده بیانیه اخیر من نیستم مسئولیت این کار را می‌پذیرم. اگر قوه قضائیه دنبال این است که ببیند چه کسی آن را نوشته، به آنها می‌گویم من نوشتم و امضا جمع کردم و هر برخوردی که می‌خواهند داشته باشند با من داشته باشند.

🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝سخنرانی علی شکوری راد دبیر کل حزب اتحاد ملت ایران اسلامی در پنجمین کنگره حزب اتحاد ملت: فساد سیستماتیک ناشی از خودی و غیر خودی کردن ها است/آنچه در آبان ماه رخ داد شورش علیه تحقیر بود

✅ در پیش‌نویس اول قانون اساسی که موافقت شورای انقلاب را داشت، ساختاری متعارف برای نظام طراحی شده بود و نامی از ولایت‌فقیه، که تئوری آن را حضرت امام سال‌ها پیش در دروس حوزه خود ارائه کرده بودند، نبود. امام به‌عنوان رهبر انقلاب آن پیش‌نویس را پذیرفته و با آن موافقت کرده بودند؛ اما مرحوم مهندس بازرگان و برخی دیگر از اعضای شورای انقلاب با تأکید بر ضرورت تشکیل مجلس مؤسسان، چنین فرایندی را نپذیرفتند و نهایتاً کار به مجلس خبرگان کشید. در آنجا آن پیش‌نویس به کنار نهاده شد و ساختار قانون اساسی بر اساس محوریت ولایت‌فقیه طراحی شد.

✅این داستان نشان می‌دهد موضوع ولایت‌فقیه که کانونی‌ترین وجه تمایز نظام جمهوری اسلامی با سایر نظام‌هاست، در ایدئولوژی اسلام دارای اعتبار ذاتی نیست. کما اینکه فقهای بسیاری بدان نظر ندارند.

✅به‌هرحال اکنون موضوع ولایت‌فقیه جزئی از قانون اساسی به‌عنوان میثاق ملی است و اصل آن محل بحث و مناقشه نیست. آنچه محل مناقشه است، این است که جناحی در کشور به این موضوع رنگ و بوی عمیق عقیدتی داده‌اند و بر همین اساس جایگاه آن را فراتر از قانون اساسی قرار داده و به دیگران نیز تحمیل می‌کنند که چنین چیزی را قبول کنند و در نتیجه این موضوع را معیار سنجش وفاداری شهروندان نه‌تنها به نظام جمهوری‌اسلامی، بلکه به اسلام قرار داده‌اند.

✅فساد سیستماتیک نتیجه غفلت آگاهانه یا ناآگاهانه از ضوابط و معیارهای حکمرانی خوب است که همان‌طور که پیش‌ازاین اشاره کردم خود ناشی از تقسیم‌بندی جامعه به خودی و غیرخودی توسط حاکمیت بوده است.

✅وقتی خودی بودن، حتی در بهترین حالت بر اساس معیار، موجب امتیاز در برخورداری از قدرت، منزلت و ثروت باشد، فرد اگر ابوذر و سلمان باشد نیز در معرض لغزش و خطا قرار می‌گیرد، چه رسد به آنان که از ابتدا به طمع امتیازات، خود را پایبند به معیارها و وفادار به نظام معرفی و در میان خودی‌ها جا زده باشند.

✅حوادث خونین و خسارت‌بار اخیر که به دنبال افزایش قیمت بنزین رخ داد تأثیر عمیقی بر باور باورمندان به نظام جمهوری اسلامی ایران گذاشته است به‌طوری‌که اثربخشی رویکردهای اصلاحی را به‌شدت زیر سؤال برده است. سیاست‌ورزان و کنشگران مدنی هیچ‌گاه تا این اندازه دچار بی‌انگیزگی و تردید نسبت به فایده‌مندی و اثربخشی فعالیت‌های خود نبوده‌اند. این رخداد که تکرار حوادث دی‌ماه ۹۶ در ابعاد بسیار بزرگ‌تر بود نشان از نارضایتی عمیق از وضعیت حاکم در بدنه جامعه دارد که منتظر بهانه برای بروز است. برای مردم فرقی نمی‌کند که چه کسی در رأس دولت و نظام است. آن‌ها مجموعه مسئولان را عامل و موجب بدبختی، بی‌نوایی، بیکاری و بی فردایی خود می‌دانند؛ مسئولانی که دانسته یا ندانسته با اتهام زنی و تخریب یکدیگر موجب اجماع مرکب شده‌اند. تفکیک بین ارکان نظام از نظر بسیاری از مردم بی‌معنی شده است و به همین دلیل حتی از نهادهای انتخابی نیز روی‌گردان شده و بخش عظیمی از آن‌ها با صندوق رأی قهر کرده‌اند.

✅ریلی که بر اساس رویکردهای کلان سیاسی-امنیتی برای اداره جامعه تعبیه‌شده است لاجرم قطار سرنوشت کشور را به سمت تونل تاریکی پیش می‌برد که طول و انتهای آن معلوم نیست و در چنین شرایطی اصلاح‌طلبی بس دشوار می‌نماید. ما اصلاح‌طلبی را ازآن‌رو برگزیده‌ایم که تجربه بزرگ‌ترین و اصیل‌ترین انقلاب را در تاریخ معاصر از سر گذرانده‌ایم و می‌دانیم با انقلابی دیگر رؤیای فردای بهتر تحقق نخواهد یافت. ما باید باشیم و بمانیم، زخم‌های از پیش و پشت را تحمل کنیم و به هر کورسوی امیدی دل ببندیم تا بالاخره راهی به‌سوی فردای بهتر بگشاییم. در آن روز صابران سرافراز خواهند بود.

✅ آرزومندم حصر اسطوره‌های مقاومت، مهندس میرحسین موسوی، حجةالاسلام‌والمسلمين مهدى‌كروبى و خانم‌دكتر زهرا رهنورد و ممنوع التصويرى و محدوديت‌های رهبر استوار اصلاحات، حجةالاسلام‌ و ‌المسلمين سیدمحمدخاتمی برداشته شود و زندانیان سیاسی آزاد و احضارها و تشکیل پرونده قضایی برای امضای یک بیانیه در پرهیز دادن از خشونت با مردم و دفاع از حق اعتراض آنان خاتمه یابد و بخصوص عضو شورای مرکزی و کنگره پنجم، آقای مهدی محمودیان که به تازگی بازداشت شده‌است، آزاد و همین امروز به جمع ما بپیوندد.

📌برای خواندن متن کامل این سخنرانی روی "INSTANT" بزنید:

https://b2n.ir/838395

@emtedadnet
🆔 @MostafaTajzadeh

🎥قرائت پیام سید محمد خاتمی در پنجمین کنگره حزب اتحاد ملت ایران اسلامی توسط آذر منصوری قائم مقام دبیر کل حزب اتحاد ملت

#امتداد
@emtedadnet

‍ ‍ 📝📝📝سوگواريم اما ...

✍🏻پرستو سرمدی

✅سوگواریم بدون آن که فرصت سوگواری یافته باشیم. بدون آن که توانسته باشیم بر بالین مردگانمان بگرییم، رخت عزا بر تن کنیم و در مجالس عزاداری مویه کنیم تا شاید کمی آرام بگیریم. بسیاری از ما در مرحله خشم و احساس گناه مانده‌ایم.

✅در روز بارها از خود می پرسیم چرا باید این اتفاق برای ما می افتاد؟ چطور می توانستیم از آن جلوگیری کنیم؟ چرا به اندازه کافی به آنان که رفتند توجه نکرده بودیم؟ با آنها سخن نگفته بودیم؟ حرفشان را نشنیده بودیم؟

✅چرا نتوانستیم از مرگشان جلوگیری کنیم؟ مگر پیش نیاز هر کنش مصلحانه و خیرخواهانه ای حفظ زندگی انسان‌ها نیست؟ در احزاب و سایر نهادهای جامعه مدنی چرا نتوانستیم نقش واسطه و میانجی را به گونه‌ای ایفا کنیم که اختلافات به خشونت کشیده نشود؟

✅نتوانستیم کاری کنیم که محروم‌ترین‌های جامعه مطالباتشان به خشم و خشم‌شان به خشونت نکشد؟ چرا نتوانستیم از خیابان، جای امنی برای اعتراض و سیاست اجتماعی بسازیم؟ چرا این قدر توانمان اندک است؟

✅ بیرون از این گوشه‌ای که برای طی مراحل عزاداری خود برگزیده‌ایم، نزاع سیاسی به سرعت و همچنان با چاشنی خشونت در حال انجام است. رسانه‌ها و فضای مجازی مملو از خط و نشان کشیدن و هل من مبارز طلبیدن است. در داخل تدبیر امیدوار کننده‌ای دیده نمی‌شود. در خارج از کشور هم منافع بسیاری با این فضا گره خورده است. این روند، نگرانی بابت قربانی شدن انسان‌های دیگر در خیایان و غیر خیابان را واقعی و جدی می کند.

✅در این میان اما بسیاری از ما که باور به کنش گری اصلاحی و تدریجی و خشونت پرهیز داریم متاثر از فضای ایجاد شده و زخم خورده از ناکامی های گذشته، به کنج ناامیدی و بی عملی و سوگواری خود پناه برده‌ایم و در برابر هر دعوت به کنشگری و امید، با عصبانیت و اندوه واکنش نشان می‌دهیم.

✅بخشی از این واکنش البته طبیعی است. همه ما پیش از کنشگر اجتماعی و سیاسی بودن انسانیم و حق متاثر و عزادار شدن داریم، اما حق نداشتیم و نداریم جلوی کسانی را بگیریم که تلاش می کنند در این روزهای سخت، کورسوی امیدی را حفظ کنند و راه سیاست‌ورزی را هر چند ناهموارتر و سنگلاخ تر از گذشته باز نگهدارند.

✅تنها راهی که از مسیر خشونت نمی گذرد. اگر ناامید و خسته‌ایم و راه جایگزینی هم نداریم، بهتر است فضای کنشگری را به امیدوارها بسپاریم. ناامیدی و بی عملی غیر مسئولانه ترین واکنش به وقایع اخیر است. من و ما حق نداریم آن را تبلیغ و ترویج کنیم، فضای مجازی را پر کنیم از ایده های انتزاعی که انتهایش به ناکجا آباد می‌رسد تا فقط مرزمان با شر را تعیین کرده باشیم و ساده‌دلانه وجدان خود را آسوده کنیم.

✅برای مبارزه با شر، باید دست به کار خیری زد. نمی توانیم نسبت به آینده مردم ایران تا این حد غیر مسئولانه رفتار کنیم. این روزها بارها به خودم می گویم اگر امثال من از سر عافیت طلبی و یا فقدان قدرت تصمیم گیری ناشی از سنگینی سوگواری در مرحله ثبت نام در کنار هم فکرانمان قرار نگرفتیم، در ادامه مسیر بازگرداندن امید و امکان سیاست ورزی نمی توانیم آنها را تنها بگذاریم.

✅این راهی است که شاید از نظر برخى «سراب» به نظر برسد ولی تاکنون اگر به اندازه دلخواه ما پيش نرفته، دست کم از خود «گرداب» هم نساخته است. تهدیدی که در برخی راه حل‌های دیگر از آن ترس واقعی داریم. اين روزها بيش از گذشته معتقدم کسانی که همچنان بر راه اصلاح‌طلبی استوار مانده اند، شجاع‌ترین و متعهدترين انسانهايى هستند که در زندگی خود دیده‌ام.


@emtedadnet
🆔 @MostafaTajzadeh

🎥سردارجعفری: متاسفانه شورای نگهبان، مبانی فکری کاندیداها را چندان بررسی نمی‌کند/مبانی فکری کاندیداها باید با مبانی نظام تطبیق داشته باشد؛ همه کشورها این‌طور است.

✅البته اینکه در امریکا مخالف مبانی نتواند در قدرت سهیم باشد ، گزاره دقیقی نیست. برای مثال برنی سندرز 16 سال سناتور (ورمونت) بود. او نامزد ریاست جمهوری هم بوده است. سندرز بارها از نگاه سوسیالیستی خود با عنوان "انقلاب ساختارشکنانه ما" دربرابرسرمایه‌داری (مبانی قدرت درآمریکا)سخن گفته است.

✅او همچنین با پدیدۀGerrymanderingبعنوان اساس شیوه انتخاباتی مخالف است. سندرز حتا با وجود تسلیحات اتمی در زرداخانه های کشورش نیز مخالف است و نظام سرمایه داری را عامل تباهی کشور می داند.بنابراین شورای نگهبان خواهی نخواهی کسی را که مخالف یا منتقد مبانی است، رد صلاحیت میکند اما استناد ان به وضعیتی رایج در همه کشورها دقیق نیست.

@sahandiranmehr
🆔 @MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝مخالفت هیئت نظارت بر فعالیت تشکل‌‌های دانشجویی با حضور سید مصطفی تاجزاده در دانشگاه شیراز

✅عدم صدور مجوز برنامه‌‌ای با میزبانی و حضور نمایندگان دو نگاه سیاسی متفاوت چه پیامی دارد؟


✅رئیس دانشکده مهندسی دانشگاه شیراز : سوال ما از عزیزانی که مجوز برگزاری این کرسی آزاداندیشی را صادر نکرده‌‌اند این است که آیا آقای تاجزاده سخنانی که می‌‌گوید با مطالبی‌ که در کانال تلگرامی یا صفحه اینستاگرامی خود به مشارکت می‌گذارد، متفاوت است؟ اگر این دیدگاه‌‌ها و نظرات به‌‌صورت زنده، در قالب یک گفت‌وگوی مستقیم و دوطرفه و در محیط دانشگاهی عرضه شود و فضای تعاملی اطراف آن شکل بگیرد مؤثرتر است یا ما تنها فضای مجازی را در اختیار ایشان بگذاریم و کسی نتواند بصورت مستقیم از ایشان پرسش نماید؟

✅نماینده دانشجویان : دوم آذرماه برگزاری یک مناظره در قالب کرسی آزاد‌‌اندیشی و با حضور نمایندگانی از دو نگاه سیاسی متفاوت را به بسیج دانشجویی دانشگاه شیراز پیشنهاد دادیم و پس از موافقت آنها و استقبال از برگزاری این برنامه، درخواست برگزاری آن را به هیئت نظارت ارسال کردیم. بعد از گذشت زمان مقرر برای پاسخگویی، در نامه‌‌ای خطاب به بنده از ردّ درخواست ما به علت نتیجه‌‌ی منفی استعلام یکی از مدعوین خبر دادند!

✅در جدیدترین رویداد، هیئت نظارت بر فعالیت تشکل‌‌های دانشجویی دانشگاه شیراز که متشکّل از سه عضو صاحب حق رأی یعنی رئیس دانشگاه، نماینده وزارت علوم و مسئول دفتر نمایندگی رهبری در دانشگاه و همچنین دبیر جلسه یعنی معاون فرهنگی و دانشجویی دانشگاه می‌‌باشد، با برنامه‌‌ای با عنوان «مردم‌‌سالاری دینی، از حرف تا عمل» که قرار بوده به صورت مشترک از سوی انجمن وفاق و توسعه دانشجویان دانشگاه شیراز و بسیج دانشجویی این دانشگاه برگزار شود، به دلیل آنچه که «استعلام منفی یکی از مدعوین» ذکر شده، مخالفت کرده است!

🆔 @MostafaTajzadeh
https://inseda.ir/?p=969

https://www.instagram.com/p/B57hywOJFVf/?igshid=1cogp7tdpx9t6

‍ 📝📝📝شلدون ادلسون به دونالد ترامپ: خروج از توافق هسته ای با ایران، بزرگترین خدمت تو به اسرائیل بود.


ترامپ طی نشست «شورای آمریکای اسرائیلی» در محله هالیوود در ایالت فلوریدا گفت:

✅«به شلدون ادلسون گفتم به نظرت بزرگترین کاری (که من برای اسرائیل انجام دادم) چه بوده؛ انتقال پایتخت اسرائیل به اورشلیم (قدس) یا به رسمیت شناختن ارتفاعات جولان به عنوان خاک اسرائیل؟ او پاسخ داد: "هیچکدام، بزرگترین کاری که برای اسرائیل انجام دادید لغو و پایان دادن به توافق فاجعه‌بار و یکطرفه (برجام) بود که در دولت باراک اوباما بدست آمد." من به او گفتم: هرگز فکرش را هم نمی‌کردم؛ با تو موافقم، اگر می‌خواهی حقیقت را بدانی با تو موافقم.»

ترامپ در ادامه گفت که یهودیان آمریکایی چندان علاقه‌ای به اسرائیل ندارند:

✅«ما باید کاری کنیم مردم کشورمان، بیشتر به اسرائیل علاقه داشته باشند. من باید به شما بگویم ما باید این کار را انجام دهیم ما باید آنها را مجبور کنیم که بیشتر اسرائیل را دوست داشته باشند. از آنجا که شما مردم یهودی هستید ، افراد بزرگی هستند - آنها اسرائیل را به اندازه کافی دوست ندارند. تو می دانی که. تو می دانی که.»

ترامپ با بیان اینکه جنبش تحریم اسرائیل (بی. دی. اِس) در حال باز کردن راه خود به داخل حزب دموکرات است، توضیح داد:‌

✅«دولت من شدیدا جنبش بی.دی‌اس علیه اسرائیل را محکوم می‌کند... تحیرآور است که تعدادی از اعضای چپ‌گرای کنگره اخیرا به اقدامات بین‌المللی برای حمله به اسرائیل پیوسته‌اند.»

رئیس‌جمهور آمریکا با افتخار به دهن‌کجی کردن به چهل نفر از سران کشورهای مختلف که مخالف تصمیم وی در به رسمیت شناختن قدس اشغالی به عنوان پایتخت اسرائیل بودند، افزود:

✅«رؤسای جمهور، نخست‌وزیرها، پادشاه‌ها و ملکه‌ها با من تماس گرفتند و گفتند این کار را نکن، این یک کار وحشتناک است... من به [منشی کاخ سفید] گفتم به آنها بگو که الان سرم شلوغ است و بعدا با آنها تماس می‌گیرم!... روزها گذشت و من تصمیم خودم را در کاخ سفید اعلام کرد.»

@ganji_akbar
🆔 @MostafaTajzadeh
https://mondoweiss.net/2019/12/the-biggest-thing-you-did-for-israel-was-breaking-iran-deal-adelson-tells-trump/

📝📝📝یک گزارش تکان دهنده

✅امروز از ظهر تا الان با گروهی از دوستان که می خواستند مستندی با محوریت وضعیت اقتصادی و جامعه شناسی فاصله طبقاتی بسازند رفتیم منطقه‌ای در جنوب شهر. (خیابان طیب و تیردوقلو)

✅وضعیت خیلی وحشتناک بود مردم ناراحت و عصبی هستند این مناطق مذهبی نشین است ولی رسما این وضعیت دین و اعتقاد را زده بود و به همه چیز فحش می دادند.

✅حرفهای عجیبی شنیدم چیزهای عجیبی دیدم واقعا وحشتناکه یکیش اینکه مردم دیگه پول تلفن خانه را ندارند و استفاده از تلفن عمومی زیاد شده بود.
این دوستان ما وحشت کرده بودند خیلی همه چیز دور از باور بود.

✅این منطقه مهاجر نشین نبود البته مهاجرم داره. مردم این منطقه اصلا اینترنت و مالیات و برجام و روحانی و فوتبال براشون وجود نداشت فقط به فکر معاش و روزشون بودند.

✅خودم عذاب وجدان گرفتم که چرا اصلا این سطح از جامعه را فراموش کردیم و بفکر سیاستیم.

✅اون منطقه رو تقريبا ميشناسم، محدود خيابان خراسان و لرزاده و تيردوقلو و و و آنجا جنوب شهر هست اما فقير نشين نيست، البته مرفه هم نيستند، اما طبقه كاسبي هستند كه به شدت مذهبي هستند، يعني تا همين يك دهه قبل كمتر خانمي از اون محل مانتويي بودند، اصطلاحا يكي از پايگاه هاي جمهوري اسلامي بود، به همين دليل اين عصبانيت مهمه.

✅دقیقا وقتی این محله را بشناسید بیشتر می ترسید چون عزاداری این منطقه معروف بوده و در حمایت از جمهوری اسلامی خیلی پای کار بودند ولی امروز کاملا چیز دیگه ای دیدم.

🆔 @MostafaTajzadeh

📌متن کامل در فایل اینستنت ویو👇

https://telegra.ph/یک-گزارش-تکان-دهنده-12-11

📝 مارتین لوترکینگ:
اگر در مقابل وسوسه‌ی اعمال #خشونت در مبارزه‌ی خود تسلیم شوید، نسل های آینده وارث شب‌های غم‌انگیز و طولانی تلخکامی خواهند بود و بزرگترین ارثی که از خود برای آیندگان برجای خواهید گذاشت، سایه حکومت بی‌پایان آشوب‌ها و جنگ‌های بی‌مغز و بی‌معنی است.
#توییت
@MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝خاتمی: بازنده ای سرفراز

✍🏻دکتر مهدی نساجی

✅نسل جدید بیشتر به فکر زندگی بهتر و راحت جان و لذت و برخورداری است تا به فکر آرمان و ایدئولوژی. ما تقریبا دیگر شاهد جنبش های آرمان گرا در هیچ جای دنیا نیستیم. برای همین است که ماهیت حرکات اعتراضی در همه جای جهان، حتی کشورهای پیشرفته از جمله فرانسه، بیشتر شبیه شورش است تا یک جنبش آرمان خواه. نسل جدید، حوصله برنامه های دراز مدت که شاید نتایج آن در نسل های بعد آشکار شود و نیز مبارزات پرهزینه را ندارد. نسل جدید به دنبال زندگی شاد و راحت است و به شرطی به مبارزات و تلاشهای اجتماعی می پردازد که حاصل این تلاش ها اولا هزینه سنگین نداشته باشد و ثانیا حاصل این تلاش ها به خود او هم برسد، نه این که او فدا شود تا دیگران را راحت جان باشد. چنین رویکردی نتیجه «فردی» شدن جهان امروز است و ایران و غرب و شرق هم ندارد. عصر حاضر، عصر فردی شدگی است و تعداد کسانی که حاضر باشند، برای آرمان خود هزینه بدهند، اندک است.

✅به نظر می رسد خاتمی با توجه به محدودیت های متعددی که در عرصه سیاسی کشور وجود دارد، مشتش از ارایه راه حلی برای نسل جدید کم حوصله خالی است. او چیزی در مشتش ندارد که روی میز بریزد تا بلکه اوضاع کشور دگرگون شود و یا حتی اندکی بهبود یابد.

✅خاتمی در یک مخمصه گیر کرده است. از یک طرف، تصمیم گیران کشور، گوششان بدهکار نیست و راه خودشان را می روند و مردم را هر روز ناراضی تر می کنند و هیچ افق کوتاه مدتی از تغییر و اصلاح در برابر جامعه قرار نمی دهند. از سوی دیگر نیز جامعه جوان ما حوصله راه حلهای دراز مدت را ندارد و دلش می خواهد به زودی با یک افق روشن و کوتاه مدت، مشکلاتش حل شود. ظاهرا خاتمی برای این شرایط هیچ راه حلی ندارد.

✅البته قرار هم نیست که یک سیاستمدار برای هر شرایطی وهر مشکلی و خواسته ای راه حل داشته باشد.گاهی نمی شود که نمی شود که نمی شود. مگر ما برای همه مشکلات زندگی شخصی مان راه حل داریم؟ خصوصا اگر بخواهیم از یک سری اصول تخطی نکنیم. ما حتی خیلی وقت ها در رقابت ها و دشمنی های میان اطرافیانمان بازنده ایم. چون نمی خواهیم به هر وسیله و با هر ترفندی پیروز میدان باشیم.

✅شاید خاتمی حرفهایش تکراری شده باشد ولی این حرفهای تکراری حرفهای اصولی و درستی هستند. خاتمی هم می توانست و می تواند موج سواری کند. مگر رضا پهلوی بر موج اعتراضات آبان ۹۸ سوار نشد. اما آیا برای خاتمی اخلاقی بود که جوانان را دعوت به ریختن در خیابان کند، در جایی که هیچ افق روشنی برای اعتراضات خیابانی وجود نداشت، جز ریخته شدن خون یک عده انسان بی گناه؟

✅خاتمی یک سیاست مدار با اصول و آرمانهای مشخص است. حالا اگر جامعه جوان ما حوصله او را ندارد، این دیگر تقصیر خاتمی نیست. به نظر می رسد تنها کاری که خاتمی در شرایط انسداد سیاسی کشور می تواند انجام دهد این است که اولا موضع گیری ای نکند که اوضاع را بدتر از این کند و ثانیا تلاش کند روزنه های اصلاح را باز نگه دارد تا شاید در آینده ای که چندان هم زمانش مشخص نیست، همین اندک روزنه ها موجبات گشایش را فراهم کنند.

✅البته که چنین تلاشهایی نه برای جان به لب رسیدگان نان و آب می شود و نه توقعات جامعه جوان را برآورده می کند. اما اگر خاتمی بخواهد کماکان بر اصول انسانی و اخلاقی خود پایبند باشد، این حداکثر کاری است که می تواند انجام دهد.

✅خاتمی یک سیاست مدار آرمانگرا است و حتی اگر تلاشهایش در زمان حیات خودش نتیجه ندهند، بازهم دست از تلاش برنمی دارد. شاید چنین سیاستمداری دیگر به درد نسل حاضر نخورد. اشکالی هم ندارد. جامعه می تواند افراد و راه حلهای دیگر را امتحان کند. ممکن است خاتمی بازنده عرصه سیاست باشد. گمان نمی کنم خاتمی نگران چنین چیزی باشد. او کماکان بر اصول خود پایبند می ماند، حتی اگر چند صباح دیگر همه او را فراموش کرده باشند. گاهی اخلاقی زیستن، انسان را بازنده می کند، اما چنین بازنده ای ، بازنده ای سرفراز است.

✅من امیدوارم، خاتمی کماکان تاکتیک های هوشمندانه ای در چنته داشته باشد. اما اگر نداشت، بازهم برای من، خاتمی خاتمی است. چه تکرار کند، چه نکند.

🆔 @MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝عمان؛ چطوری سوئیس خاورمیانه شد!!!؟

✍🏻از کانال آری! اینچنین شد برادر !!!؟

✅چه شد که کشوری کوچک در حد عمان شده «سوئیس خاورمیانه» و ایران و آمریکا برای صلح و مسائل پیچیده سیاسی و هسته ای، به میانجی گری «سلطان قابوس» پادشاه آن و «کدخدای خاورمیانه» پناه می برند؟

✅يوسف بن علوی يكی از سه رهبر چريک‌های جبهۀ ظفار در عمان بود كه وقتی شاه قابوس به ظفار لشكر كشيد و جنبش ظفار را محاصره كرد دستگير شدند. رهبران ظفار، حكم اعدام گرفتند و هر سه نفر حكم را پذيرفتند و به پشيمانی روی نياوردند.
شاه قابوس که تازه شاه شده بود خواست تا هر سه جوان چریک را ببیند، از آنها سوْال کرد: مگر شما عمانی نیستید، پس چرا راه جنگ را انتخاب کرده‌اید؟
گفتند: ما میخواهیم از یک زندگی بدوی و بیابانی به کشوری مدرن با قوانینی مدنی تبدیل شویم.

✅قابوس سه راه را پیش پایشان گذاشت:
۱- خروج از عمان و انصراف از شهروندی این کشور ولی تا آخر عمر تمام مخارج زندگی در هر جای جهان مهمان پادشاه

۲- تخفیف حکم اعدام به زندان ابد در عمان

۳- دست از این چریک بازی بردارید و هر کدام یک قسمت از همین مملکت را بگیرید دستتان و آن را همان طور که گفتید بسازید.

هر سه نفر راه سوم را انتخاب کردند.

✅اولی همین یوسف بن علوی بود، یک دانشجوی علوم سیاسی که در لندن تحصیل کرده و به عمان بازگشته بود، او حالا سالهاست وزیر امورخارجه عمان و چهره‌ای قابل احترام در جهان است که بارها بین دستگاه حاکمه آمریکا و جمهوری اسلامی میانجیگری کرده.

✅دومی (عبدالله بن صلاصه) تحصیلکرده اقتصاد در لندن بود که در ٣٠سال گذشته برنامه‌ریزی اقتصادی و سیستم بانکی عمان را مدیریت میکند و طبق برنامۀ دولت عمان، اقتصاد اين کشور را تا سال ۲۰۲۰ به اقتصادی کاملا غیر نفتی بدل میکند که درآمد صنایع دیگر جایگزین نفت خواهد داد.

✅سومی هم (علی‌ بن المسعود) وزیر پیشین آموزش و پرورش عمان بود که سیستم آموزش را نوسازی کرد به گونه‌ای که هزینۀ تحصیل از دوران ابتدایی تا دانشگاه کاملا رایگان است. همچنین آموزش زبان انگلیسی از همان مقطع ابتدایی در مدارس عمان آغاز میشود و نسل جدید این کشور زبان انگلیسی را همانقدر روان صحبت میکند که زبان مادری‌اشان را.

✅سلطان قابوس با مدارا و دوراندیشی تهدید را به فرصت تبدیل کرد تا این سه چریک چپگرا عمان را به کشوری مدرن تبدیل کنند که آن را سوئیس خاورمیانه میدانند..
امیدوارم یه روزی دولت مردهای ما چنین تفکری پیدا کنند.
به امید انروز

✅آقای حداد عادل می خواست ایران را ژاپن اسلامی بکنه...
سوئیس پیش کش

@Ari_inchenin_shod_baradar
🆔 @MostafaTajzadeh