📝📝📝ادامه محاکمه دو روزنامه‌نگار چه شد؟

✍️کامبیز نوروزی/حقوقدان

✅نزدیک به یک ماه از اولین جلسه محاکمه الهه محمدی  و نیلوفر حامدی  گذشته است. اما خبری از دومین جلسه محاکمه این دو روزنامه‌نگار نیست.

✅ این در حالی‌است که از بازداشت آنها نزدیک به ۱۰ ماه می‌گذرد. در تمام این مدت از تبدیل قرار آنها از بازداشت به وثیقه یا سایر قرارها خودداری شد. حتی پس از پایان تحقیقات مقدماتی و صدور کیفرخواست نیز بر ادامه بازداشت آنها اصرار شد؛ حال آنکه با پایان تحقیقات مقدماتی بخش مهمی از موجبات بازداشت متهم منتفی می‌شود.

 ✅با تشکیل اولین جلسه محاکمه نیلوفر حامدی و الهه محمدی قاعدتا می‌بایست جلسه یا جلسه‌های بعدی نیز با فاصله کوتاهی برگزار می‌شد و با ختم رسیدگی رأی آنها صادر می‌شد. با توجه به اطلاعاتی که تاکنون از پرونده این دو روزنامه‌نگار داریم، که جز وظیفه حرفه‌ای و اجرای دستور مدیران مسئول خود کاری نکرده‌اند  این رأی می‌تواند برائت باشد.

✅نمی‌دانیم و معلوم نیست به چه دلیل باوجود گذشت چهار هفته از اولین جلسه دادگاه خبری از جلسه‌های نیست که لاجرم باید علنی باشد  و آنها باید همچنان در زندان و متحمل بازداشت باشند.

 ✅وقتی محاکمه آغاز می‌شود به این معناست که همه چیز برای ادامه دادرسی.  صدور رأی مهیاست مگر اینکه موجبات قانونی خاصی برای طولانی شدن فعال جلسه‌ای دادرسی پیش آمده باشد.

✅ اطاله بدون دلیل دادرسی مستقیما به حقوق متهم و به ویژه متهمی که در بازداشت به سر می‌برد آسیب زده و ناقض دادرسی عادلانه است./کانال نویسنده
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet

📝📝📝پیام تبریک سید مصطفی تاجزاده به خانم آذر منصوری:


‍✅ از شنیدن خبر انتخاب سرکار خانم آذر منصوری به ریاست جبهه اصلاحات ایران خوشحال شدم. اولین بار است که یک سیاست‌مدار زن رئیس یک جبهه بزرگ سیاسی در ایران می‌شود.

✅به ایشان وانتخاب‌کنندگانشان تبریک می‌گویم. خانم منصوری با اتکا به تلاش و صلاحیت‌های شخصی از فعالیت مدنی و سیاسی در قرچک ورامین، پله‌پله مراتب ترقی را طی کرده و اکنون به دبیرکلی یک حزب مؤثر و نیز ریاست یک جبهه سیاسی رسیده است.

✅برای ایشان توفیق هرچه بیشتر، صبوری و پیشرفت آرزو می‌کنم. امیدوارم در رهبری سایر احزاب و جبهه‌های سیاسی هم شاهد افزایش نقش زنان توانای ایرانی باشیم.

🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝 دانلود کتاب (چرا ملتها شکست می‌خورند)

✍️ عجم اوغلو و رابینسون

✅کتاب «چرا ملت‌ها شکست می‌خورند؟» کتابی است که تحسین‌ چند اقتصاددان برنده جایزه نوبل و شماری از اندیشمندان حوزه اقتصاد را برانگیخته است. دارون عجم‌اوغلو و جیمز ای. رابینسون نویسندگان کتاب همراه با گروهی از اقتصاددانان شرط توسعه را گذر از نظام الیگارشی...

@MostafaTajzadeh

📝📝📝 گروه جامعه شناسی دین انجمن جامعه شناسی ایران با همکاری باشگاه اندیشه برگزار می کند:

✅سلسله نشست های بررسی اعتراضات سال ۱۴۰۱ از  منظر جامعه شناسی دین

✅ نشست اول: "سکولاریسم مقدس و اعتراضات اجتماعی"

✅ سخنران: دکتر بهروز مرادی (جامعه شناس دین)
دبیر نشست: دکتر هادی درویشی

✅ زمان: چهارشنبه ۷ تیر ۱۴۰۲ ساعت ۱۶-۱۸
مکان: میدان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نائبی، پلاک ۲۳، باشگاه اندیشه
@MostafaTajzadeh

📝📝📝 فاجعه اقتصادی نزدیک‌تر از رگ گردن

✍️پوریا بختیاری

✅چشمانتان را ببندید و دنیای فرضی‌ای را تجسم کنید که پنجاه ساله شدید و چند ماه دیگر با خیال راحت به استقبال بازنشستگی می‌روید ولی در صبح روز شنبه سرمقاله روزنامه دنیای اقتصاد را می‌بینید که نوشته: «صندوق ‌های بازنشستگی ورشکست شدند و دیگر قرار نیست به بازنشستگان و مستمری بگیران پولی پرداخت شود.

✅چشمانتان را باز کنید، این دنیای فرضی تا کمتر از سی سال دیگر به واقعیت تبدیل می‌شود، بله درست شنیدید تا کمتر از سی سال دیگر، هیچ حقوق بازنشستگی قرار نیست به شما تعلق بگیرد.

✅شرایط اقتصاد ایران اصلا خوب نیست و نکته بد اینجاست که فاجعه اصلی هنوز شروع نشده و در آینده قرار است اتفاقات بدتری را شاهد باشیم.

✅دولت احمدی نژاد یک بمب ساعتی در اقتصاد ایران کار گذاشته که دیر یا زود فعال می‌شود و انفجاری حاصل می‌کند که شرایط فعلی که داریم هم به آرزو تبدیل شود.
نام این بمب ساعتی صندوق بازنشستگی است!

✅بیایید با هم بررسی کنیم تا متوجه عمق بحران بشویم!
پنجره جمعیتی ایران در حال بسته شدن است و داریم به سمت پیر شدن حرکت می‌کنیم، پژوهشکده سازمان آمار بررسی کرده و دیده که جمعیت سالمند ایران تا سال ۱۴۳۰ چهار برابر افزایش پیدا خواهد کرد و به حدود ۱۹ میلیون نفر خواهد رسید، از طرفی تخمین زده می‌شود که نرخ باروری در ایران به کمتر از ۲ ٪ خواهد رسید.
این یعنی نیروی کار کمتر و بازنشستگان بیشتر!

✅برای بررسی وضعیت صندوق‌ های بازنشستگی یک شاخص مهم وجود دارد به نام «نسبت پشتیبانی» که این شاخص از تقسیم تعداد بیمه پردازان به تعداد مستمری بگیران بدست می‌آید.
برای دوام صندوق‌ های بازنشستگی این نسبت حداقل باید عدد ۳ باشد یعنی به ازای هر مستمری بگیر ۳ نفر نیروی کار وجود داشته باشد.

✅بر اساس نرخ باروری و افزایش جمعیت کهنسالان این نسبت تا سال ۱۴۳۰ به حدود ۰.۹ خواهد رسید. یعنی تعداد کسانی که بیمه پرداخت می‌کنند از دریافت کنندگان بیمه کمتر خواهد بود.

✅یکی از مهمترین افرادی که این بمب ساعتی را در ریل اقتصاد ایران قرار داد، نابغه بزرگ قرن بشری استاد محمود احمدی نژاد بود که سن بازنشستگی را پایین آورد و طرح های مختلفی گذاشت که مردم بجای ۳۰ سال کار کردن بتوانند با ۲۵ سال بازنشسته شوند.

✅در صورتی که عقل سلیم حکم می‌کند وقتی می ‌خواهیم سیاستی را اتخاذ کنیم باید پیش بینی آینده را داشته باشیم و بر اساس شرایط فعلی تصمیم نگیریم!

✅اما یک سوال مهم، واقعا کسی در آن دوران نبود که این موضوع به این مهمی را به دولت گوشزد کند؟

✅بله افراد زیادی بودند که پیش بینی می‌کردند و هشدار می‌دادند ولی دولت صدای آن‌ها را نمی‌شنید، چرا که روابط خارجیش خوب بود، تحریم خاصی وجود نداشت، نفت می‌فروخت و پول نفت را برای اهداف پوپولیستی‌ ولخرجی می‌کرد.

✅دولت احمدی نژاد حدود ۷۰۰ میلیارد دلار درآمد ارزی داشت (یعنی رقمی بیشتر از مجموع تمام درآمد نفتی دولت‌های بعد انقلاب) و نکته مهم اینجاست که اولویت اصلی دولت در این شرایط خرید محبوبیت بود و نه توسعه اقتصاد و درست کردن زیرساخت‌ها که یکی از موارد خریدن محبوبیت، همین بازنشستگی ‌های بی حساب و کتاب بود!

✅این بمب ساعتی هر روز دارد خطرناک‌تر می‌شود و کسری بودجه دولت را هرسال بزرگتر از سال قبل می‌کند، که دولت طبیعتا یا مجبور است مثل یونان دست به فروش جزیره‌های کیش و قشم بزند یا اینکه پول بدون پشتوانه بیشتری چاپ کند و تورم بزرگ‌تری برای ما در آینده رقم بزند (که تجربه نشان داده دولتمردان ما راه دوم را انتخاب می‌کنند)

✅تا سال ۱۴۳۰ تقریبا همه ما که الان در سن کار هستیم بازنشسته می‌شویم ولی باید توجه داشته باشید که در زمان بازنشستگی دو حالت اتفاق می‌افتد یا اینکه صندوق‌ ها ورشکسته می‌شوند و دیگر مستمری به شما پرداخت نخواهد شد و یا اینکه آنقدر تورم بالا خواهد بود که این حقوق بازنشستگی کفاف یک هفته زندگی شما را هم نخواهد داد،
لذا از الان برنامه ریزی کنید.
اقتصاد با هیچ‌کس شوخی و تعارف ندارد!

🆔 @MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝 سخنان باراک اوباما در مورد حقوق اقلیت‌ها و مسلمانان در هند جنجال‌برانگیز شد

✅ اوباما این اظهارات را در مصاحبه با سی‌ان‌ان بیان کرد.در هند رهبران حزب حاکم بهاراتیا جاناتا (بی‌جی‌پی) از باراک اوباما، رئیس جمهوری سابق آمریکا به دلیل اظهارات اخیرش در مورد حقوق مسلمانان در هند انتقاد کردند.

✅ اوباما هفته گذشته در مصاحبه‌ای گفت که اگر از حقوق اقلیت‌ها حمایت نشود، هند ممکن است «چند پاره شود».او در پاسخ به این سوال که جو بایدن، رئیس جمهوری آمریکا، چگونه باید با «دموکرات‌های غیرلیبرال» تعامل داشته باشد، این اظهارات را بیان کرد.

✅در زمان این اظهارات آقای اوباما، نارندرا مودی، نخست‌وزیر هند، برای یک سفر رسمی در آمریکا بود. سخنان آقای اوباما که در مصاحبه‌ای با کریستین امانپور، خبرنگار سی‌ان‌ان قبل از سخنرانی آقای مودی در کنگره پخش شد، در هند بازتاب گسترده‌ای داشت.

✅خانم امانپور در این مصاحبه به «تهدید دموکراسی» از سوی به اصطلاح «دموکرات‌های غیرلیبرال» اشاره کرد، قبل از اینکه آقای مودی را هم به عنوان یکی از آنها معرفی کند.

✅آقای اوباما افزود «اگر رئیس جمهور [بایدن] با آقای مودی ملاقات کند، پس مساله حفاظت از حقوق اقلیت مسلمان در کشوری با اکثریت هندو نکته قابل ذکری است. اگر من با آقای مودی که به خوبی هم او را می‌شناسم گفتگو می‌کردم، بخشی از استدلال من این بود که اگر از حقوق اقلیت‌های قومی در هند محافظت نکنید، احتمال قوی وجود دارد که هند در مقطعی شروع به چند پاره شدن بکند» و این برخلاف منافع هند است.

✅این اظهارات باراک اوباما در هند بازتاب گسترده‌ای داشت. از جمله نیرمالا سیتارامان، وزیر دارایی هند، روز یکشنبه به خبرنگاران گفت که از اظهارات آقای اوباما «شوکه شده است».

✅در عین حال، اعتراضاتی نیز علیه دولت مودی که توسط حزب ملی‌گرای هندو (بی‌جی‌پی) رهبری می‌شود، صورت گرفت.معترضان او را متهم به انجام ندادن اقدامات کافی برای محافظت از اقلیت‌ها در برابر خشونت و تبعیض می‌کنند.

✅در جریان این سفر، ۷۵ نماینده از حزب دموکرات آمریکا نامه‌ای به آقای بایدن نوشتند و از او خواستند که مسائل مربوط به حقوق بشر در هند را با آقای مودی در میان بگذارد. برخی از آنها، سخنرانی آقای مودی در کنگره را بایکوت کردند./
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet

📝📝📝مشکل ما اين است که آحاد مردم‌ با حقوق خودشان‌ چندان آشنا نیستند

✍🏻محقق داماد

✅مشروطیت در پیرامون «قانون» دور می زد و خواست مردم عدالتخانه یعنی مجلس بود. به نظر من یکی از موثرترین اقدامات قبل از مشروطه، رساله میرزا یوسف خان معروف به مستشارالدوله تحت عنوان «یک کلمه» بود که این رساله پس از تألیف در جلسات سری مشروطه خواهان مورد بحث و گفت وگو قرار می گرفت.

✅این رساله مربوط به ۳۶ سال قبل از مشروطیت بود و سخن اصلی آن این بود که کمبود کشور ما «قانون» است و جالب اینکه امروز هم که بیش از یک قرن می گذرد، مدام از قانون می گوییم و می نویسیم!

✅بنده به این نتیجه رسیدم که «قانون» درد بی درمان نبوده و نیست و در این میان مساله حائز اهمیت این است که قبل از «قانون» ملت باید با حقوق خود آشنا می شدند بنابراین از گذشته تا به امروز، مشکل اصلی این است که آحاد مردم از «حقوق» خود چندان آگاه نیستند./شفقنا
@MostafaTajzadeh
@EtemadOnline

📝📝📝‍ پنجره‌ای برای فهم تغییر

✍🏻هادی خانیكی

✅در اگر بر تو بندد مرو صبر كن آنجا/ ز پس صبر ترا او به سر صدر نشاند/ و اگر بر تو ببندد همه ره‌ها و گذرها/ ره پنهان بنماید كه كس آن راه نداند
مولانا

✅١) این روزها در پرتاب‌شدگی به دنیای سلامت، حس می‌كنم باید بیشتر به زوایای نادیده دنیاهای درون و بیرون نگاه كنم، فرصت برای درست دیدن و خوب شنیدن بی‌پایان نیست. شاید هم «فرصت بی‌پایان» همان درست دیدن همه رخدادهای پرشتاب در محدوده تن یا در گستره جهان و شنیدن صداهای تغییر باشد، بیمار شدن یا بهبود یافتن در مقیاس فردی آسیب‌پذیری یا افق‌گشایی در مقیاس اجتماعی از این منظر دو روی سكه‌اند. زمینه و زمان فهمیدن كجاست؟

✅٢) از بیماری سرطان تا حدی دور شده‌ام، اما آثار همنشینی‌اش هنوز هست و شاید هم برای وقت‌های دیگر بماند. برخی نشانگرهای دیابت باز علامت‌هایی می‌دهند كه طبیعتا به جای نگرانی باید درصدد رصد بیشتر باشم كه هستم در عین حال تشنگی فهمیدن بی‌تابم می‌كند، بیش از همه چیز می‌خواهم در دنیای فروبسته پیش‌فرض‌ها نمانم و گرفتار تصلب ذهن و محدودیت فهم نشوم؛ كشف دنیاهای ناشناخته و خلق جهان‌های نوپدید زندگی می‌بخشد و زیبایی و امید می‌آفریند. از تن بیمار هم می‌شود جان سرحال ساخت.

✅٣) برای برآوردن همین نیاز به دیدن و شنیدن و فهمیدن، دیروز ظهر به نمایشگاه الكامپ رفتم تا درباره «نقش نوآوران در آینده ایران» چیزی بشنوم و چیزی بگویم و از آن دو مهم‌تر چیزهایی ببینم. نمایشگاه الكامپ بزرگ‌ترین رویداد فعالان حوزه فناوری اطلاعات و ارتباطات كشور است كه امسال با حضور حدود ۴٧٠ شركت و استارت‌آپ از حوزه‌هایی نظیر آموزش، فناوری، هوش مصنوعی، اكوسیستم، تجارت و دارایی‌های دیجیتال، رمزارز، سرمایه‌گذاری، گردشگری، صنعت بازی، نمایش خانگی و تشكل صنفی برگزار می‌شود.

✅به‌رغم محدودیت‌های زیرساختی، حقوقی، اجرایی و سیاسی كه در برابر این گونه كسب و كارهای نوآور وجود دارد، حتی در نگاهی كوتاه می‌شد در آنجا دامنه‌های بلند تغییرات جامعه ایرانی را از نزدیك دید. روند تحول شتابنده جامعه ایرانی در همنشینی با كسب و كارهای نوآور به چشم می‌آید و روشن می‌كرد كه پای «نوآوران» و «پذیرندگان نوآوری» در ایران بزرگ شده است و نمی‌توان آن را دركفش تنگ حكمروایی به روال گذشته جا داد.
۴) نقش نوآوران را در آینده ایران می‌توان فرصتی تاریخی دانست، كسب و كارهای نوآور علاوه بر تامین فرصت‌های شغلی و بهسازی شرایط اقتصادی فردی می‌توانند به توسعه اقتصادی جامعه و رشد اقتصاد دانش‌بنیان نیز كمك كنند. توسعه فناوری‌های پیشرفته، بهبود فرآیندهای تولید و توزیع و دریافت كالا و خدمات، استفاده بهینه از منابع مادی و معنوی توسعه از جمله محیط زیست و مصرف انرژی و ظرفیت‌های فرهنگی جامعه، تحول در سبك زندگی و تسهیل ارتباطات اجتماعی، ارتقای سطح مشاركت زنان و گروه‌های به حاشیه رانده و از همه مهم‌تر متناسب شدن كسب و كار با وضعیت متفاوت و متكثر و متنوع جامعه ایرانی از جمله رهاوردهای نوآور و جهان زیست استارت‌آپی در عرصه اقتصاد است. رهاوردهایی كه می‌توانند به تدریج عرصه اجتماع و فرهنگ و سیاست را گشوده‌تر و كارآمدتر كنند.

✅۵) «ارتباطات دیجیتال» و مدل پلتفرمی كه دنیا را متحول كرده است، نمی‌تواند ایران را دور از تغییر نگه دارد. «جامعه پلتفرمی» كه امروز از آن سخن به میان می‌آید، پس از «جامعه شبكه‌ای» آمده است كه در آن ارتباطات عمودی و آمرانه جای خود را به ارتباطات افقی و گفت‌وگویی داده بود. در جامعه پلتفرمی در حالی كه پلتفرم‌ها منافع شخصی و بهره اقتصادی را افزایش می‌دهند همزمان با آن بر ابزارها و سازوكارهای جمعی و خدمات عمومی تاثیر می‌گذارند. به این سبب باید نگاهی نو به امروز و فردای جامعه و جهان داشت، از تغییر و دامنه‌های آن آموخت و نه آنكه ترسید و گریخت و هاضمه اجتماعی و فرهنگی و سیاسی جامعه می‌تواند و باید توانا شود. نقش آموزش و تربیت برای فردا در هر دو مقیاس نهادی و فردی بسیار مهم است. كتاب «مادران رسانه‌ای و پدران دیجیتال» را كه خانم دكتر یلدا اولز محقق ایرانی‌تبار امریكایی نوشته و خانم راضیه نیك‌طلب برای نشر ترجمه كرده در این زمینه خواندنی است.
@MostafaTajzadeh

📝📝📝هفت زیان و آفت و انحراف در نتیجه یک کج اندیشی!

✍🏻مرحوم مهندس بازرگان

✅#حکومت و #سیاست یا اداره امت و مملکت و ملت، از دیدگاه دیانت و بعثت پیامبران، تفاوت اصولی با سایر مسائل و مشاغل زندگی ندارد.‌ همانطور که قبلاً گفته شد اگر اسلام و پیامبران به ما درس آشپزی و باغداری یا چوپانی و خانه داری نداده و به خودمان واگذار کرده اند تا با استفاده از عقل و تجربه و تعلیمات و با رعایت پاره ای احکام حلال و حرام شرعی آنها را انجام دهیم، امور اقتصاد و مدیریت و سیاست هم به عهده خودمان می باشد.

✅کما آنکه #قرآن، با وجود ارزش و اعتبار و احترام فوق العاده ای که برای علم و تعلیم و تفکر قائل است و مکرر آنها را سفارش کرده است، در هیچ سوره و آیه ای درس ریاضیات یا زمین شناسی و الکترونیک یا فلسفه و فیزیک به ما نمی دهد. بنابراین اشکالی ندارد که ادیان الهی مبارزه با ستمگران و عدالت و اداره امت ها را تجویز و تاکید کرده باشند ولی #ایدئولوژی و احکام و تعلیمات خاصی در آن زمینه ها نداده باشند.

✅به این ترتیب، چنانچه #آخرت و خدا را برنامه اصلی بعثت انبیاء بدانیم و امر و اصلاح دنیا هدف و وظیفه ادیان الهی نباشد، دیگر ایراد و نقصی برای ادیان نخواهد بود که گفته شود در اصول و احکام دین همه مسائل و مشکلات زندگی و دستورالعمل های جامع و کامل سیاسی و اجتماعی و اقتصادی مورد نیاز جوامع وجود ندارد. یا بگوییم که یک ایدئولوژی صرفا دینی می تواند به لحاظ سیاست و مدیریت و اقتصاد یا به طور کلی دنیاشناسی و جهان‌بینی انسانی و فلسفی و فنی، کامل و کافی نباشد.

✅دینی که به خاطر دنیا درست شود، خدایی که برای درد و آرزوهای دنیا پرستیده شود یا آخرت و بعثت و ثوابی که در راه خواسته های دنیا تامین گردند، نه دین است نه خدا و نه آخرت. #شرکی است در کنار و در برابر توحید و مصداقی از انقلاب و بازگشت به عقب، یا خسران و هلاکت.

✅باید ببینیم که اصرار ما در منحصر دانستن هدف دین به آخرت و خدا و تفکیک رسالت انبیاء از سیاست و اداره دنیا چیست؟

✅در همین باره، هفت زیان و آفت و انحراف را ذکر می کنم؛

✅یک: تبدیل توحید به شرک، در جمهوری اسلامی خودمان نیز دیدیم که شعار «دین و دنیا، به صورت #ادغام دین و سیاست» و«سیاست تابع روحانیت» کار را به جایی رساند که گفتند حکومت و بقای نظام(یا به بیان دیگر بقای قدرت و حاکمیت) از اولویت و اصالت برخوردار بوده و اگر مصالح دولت و حفظ امت اقتضا نماید می توان اصول و قوانین #شریعت را فدای حاکمیت نمود. و تا تعطیل«توحید» پیش رفتند!

✅وقتی فرض بر این باشد که تمشیت امور دنیا و اداره امت ها جزو برنامه بعثت است، قهرا رهبری و حکومت باید به دست کارشناسان شریعت قرار گیرد.

✅دو: انصراف از دین و سلب امید و #ایمان مردم نسبت به دین، در اثر ناتوانی دین و شریعت در جوابگویی به مسائل بی شمار و نوظهور علمی و انسانی و حل مشکلات دائم التزاید فردی و اجتماعی دنیا.

✅از آنجا که مکاتب توحیدی و رسالت انبیا و شریعت ها، نه برای جوابگویی به مسائل علمی و عملی جهان بی نهایت گسترده و مرموز به وجود آمده است و نه به منظور درمان دردهای آدمی و مشکلات دنیایی نازل گردیده است و چنین انتظار و ادعا پشتوانه محکم و مستندی در کتاب و سنت نداشته، صرفا مخلوق آمال و افکار بشری است، وقتی مردم مومن و مخصوصاً جوانان پرشور و امید، مواجه با ناتوانی و #عجز ادیان گردند و ببینند که متصدیان و مدافعان ناچار می شوند که به اصلاح و التقاط یا عجز و اعتراف بپردازند، نسبت به اعتقادات خود سرد و بدبین می گردند.

✅سه: نتایج معکوس و تجربیات تلخی که از تصرف دین و دولت به دست #رهبران شریعت حاصل می شود.

✅چهار: اسلامی که با پشتوانه قدرت و روش اکراه پیش برود، بیشتر کالای شیطان است تا دین خدا.

✅پنج: «دین برای دنیا» یا «ترک دنیا به خاطر دین» دو حالت افراط و تفریط در دین هستند.

✅شش: اعتقاد به اینکه پیامبران خدا صرفا خبر دهندگان و تدارک کنندگان قیامت و آخرت و معرفی کنندگان خالق یکتا بوده اند و دنیا چیزی جز مزرعه و کشتزار یا میدان فعالیت و تربیت آدمی برای حیات جاودان و خدایی شده انسان نمی باشد، ضرورتی است نیروبخش برای بقای دین و دنیا و نگاهداری انسان ها، در چنین روزگار سراسر رنج و ملال.

✅هفت: اما مسئله مهم تر زیان سنگینی است که طرز تفکر«دین برای دنیا» به بار می آورد. انتظار یا #اعتقاد به اینکه بعثت پیامبران و تعلیمات آنها، کلا یا ضمنا به خاطر اصلاح انسان ها و اداره صحیح امور فردی و اجتماعی آنها در دنیا می باشد و ادیان توحیدی، علاوه بر اصول و احکام عبادی، جامع اندیشه ها و رهنمودهای لازم برای بهبود زندگی افراد و جوامع بشری هستند، باعث می شود که مومنین و علاقه مندان، احساس وظیفه و نگرانی نکنند.

✅در لینک زیر بخوانید:
https://sobhema.news/?p=23387
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir

📝📝📝نامه 106 تشکل اقتصادی به سران قوا در ضرورت همدلی با اقتصاد خصوصی
از نتیجه انتخابات هیات رئیسه اتاق ایران حمایت کنید

✅روسای 106 تشکل اقتصادی با ارسال نامه سرگشاده به روسای سه قوه، ضمن تاکید بر ضرورت حمایت از منتخبان بخش خصوصی در انتخابات هیات رئیسه اتاق ایران، خواستار حمایت از اقتصاد خصوصی برای عبور از مسیر پیش رو شدند.

✅این روسا در این نامه، تأکید کردند: فعالان بخش خصوصی کشور «با حضور حداکثری در انتخاباتی که مطابق آیین‌نامه مصوب شورای عالی نظارت و قانون اتاق برگزار شد، به سکان‌دارانی برای عبور از این مسیر دشوار و پرمخاطره رأی دادند، و این پیام را که کشورمان امروز بیش از هرزمانی نیازمند همدلی، وفاق و اتفاق‌نظر است، به گوش همگان رساندند.»

✅روسای تشکل‌های اقتصادی در این نامه از دولت و دستگاه‌های نظارتی خواسته‌اند تا همگی در جهت تقویت همدلی و همگرایی تلاش کنند و مصالح و منافع ملی را بیش از هرزمانی در اولویت قرار داده و حامی اقتصاد خصوصی کشور باشند.

✅متن کامل بیانیه ۱۰۶ تشکل اقتصادی به سه قوه و اسامی امضاکنندگان را در لینک زیر بخوانید:
https://otaghiranonline.ir/news/66862
@MostafaTajzadeh

📝📝📝اجباری شدن حجاب، پس‌از انقلاب ۵۷ و اکنون در جنبش #زن‌زندگی‌آزادی/بخش دوم

✍️ فریبا نظری

✅ #شهلالاهیجی، نویسنده و ناشر در این مورد می‌گوید: «به نظر من مهم‌ترین نکته که اینجا همیشه فراموش می‌شود، این است که یک سیستم یا ایدئولوژی معتقد یا لااقل مدعی اخلاق، چطور نتوانسته است مردهایش را جوری تربیت کند که به محض این که مثلا یک تکه از موی زنی را ببینند، کنترل‌شان را از دست می‌دهند. واقعا مردان ما این جوری نیستند و من همیشه فکر می‌کنم این جوری حجاب را تعریف کردن برمی‌گردد به این که چقدر در تربیت جامعه کوتاهی شده است»( دویچه‌وله فارسی، میترا شجاعی، ۱۳۹۲).

✅بعداز موضع‌گیری‌های روحانیون نسبت به حجاب، گروهی از زنان با عنوان زنان حقوقدان در ۲۱ اسفندماه بیانیه‌ای صادر کرده و در آن اعلام کردند که مسئله حجاب را منتفی می‌دانند و به همین دلیل اعتراضات به این موضوع را پایان می‌دهند، اما موضوع حجاب ختم نشد.

متن کامل در INSTANT VIEW

@Sociologyofsocialgroups @MostafaTajzadeh

📝📝📝سخن از کدام چین است؟

✍️محمدرضا نوروزپور

✅اخیرا برخی از آقایانِ مسئول ارجاعاتی به چین می دهند که نشان دهنده عدم شناخت دقیق آنها از این کشور است. طرح موضوعاتی از قبیل این‌که ما در ایران مردمی مثل چین نداریم که به دو وعده غذا در روز قانع باشند از همین دست ارجاعات ناصواب است. یا مثلا آقای دیگری گفته بود باید مثل چین همه دسترسی ها به فضای مجازی را ببندیم و چنین و چنان کنیم.

✅این دوستان عزیز، یا همانگونه که گفتم شناخت دقیقی از چین ندارند یا اینکه خود را به تجاهل زده و چیزی را می بیند و چیز دیگری را نمی بیند. می بینند که چین سخت گیری هایی در حوزه دسترسی عمومی به فضای مجازی دارد اما این را نمی بینند یا نمی خواهند ببینند که همان دولت سخت گیر توانسته درآمد سرانه ملی این کشور را به بالاترین سطح و هم ردیف سرانه ملی آمریکا و در آستانه رسیدن به دوازده هزار دلار برساند.

✅خب می بینید دوستان ما هیچگاه از چنین چینی برای ما سخن نمی گویند؛ در حالیکه طبیعی است هر حکومتی که بتواند چنین رفاه و آسایش و آرامش و سروری جهانی در حوزه اقتصاد برای مردمش فراهم کند اگر در پاره ای مسائل هم سخت گیری کند کسی ککش نمی گزد و اساسا متوجه چنین سخت گیری نمی شود و یا آن را در ازای رفاه و آسایشی که دارد نادیده می گیرد. این ها البته به معنی بی نقص بودن چین نیست و اساسا هدف از این نوشته تعریف و تمجید از چین و نکوهش ایران و مسئولان خودی نیست، بلکه صرفا توصیه به یادگیری و رعایت انصاف در سخن گفتن با مردم و شاهد مثال آوردن برای آنها است.

✅راستش یکی از دلایلی که کتاب «رؤیای چینی؛ پیرامون ساخت جامعه‌ای انسانی با آینده‌ای مشترک» را ترجمه کردم نشان دادن نوع و مدل سخن گفتن رئیس جمهور چین با مردم خود و دنیا بود. این کتاب در برگیرنده اندیشه و چشم انداز وسیع شی جینپینگ برای حزب، مردم چین و کشور چین است ولی اساس همه آنها بر اقتصاد استوار شده است. در واقع سنگ بنای چشم انداز شی، «رویای چینی» است که دو ستون اصلی دارد که به آنها اهداف دو سده‌ای یا دو صد سالگی می گویند. هدف اول، تبدیل شدن چین به یک «جامعه نسبتاً مرفه» تا صدمین سالگرد تأسیس حزب کمونیست و دوبرابر کردن درآمد سرانه چینی‌ها به ده هزار دلار نسبت به آنچه در سال 2010بود است که در سال 2021 با جشن و پایکوبی بسیار، دست یابی به این هدف را جشن گرفتند.

✅هدف بعدی این است که چین در صدمین سالگرد تأسیس جمهوری خلق در سال 2049 به یک کشور سوسياليستي مدرن تبديل شود که مرفه، نيرومند، دموکراتيک، پيشرفته ازنظر فرهنگي و هماهنگ در همه زمینه ها و جهات باشد. هسته مرکزی رویای چینی شی جینپینگ، اقتصاد بوده است. از نظر شی و حزب کمونیست تا زمانی که چین نتواند رشد اقتصادی بالایی را برای دهه های آینده حفظ کند، قدرت ملی آن تضعیف می شود، استانداردهای زندگی کاهش و بیکاری افزایش می یابد و پیامدهای بالقوه ناگواری برای مشروعیت حزب در چشم مردم ببار خواهد آورد.

✅از این رو لازم است دوستان ما در مسئولیت های مختلف به درک درستی از چین امروزی برسند. حتی اگر معتقدند که چین دوران مائو مد نظر آنها بوده یا هست، باید بدانند که چین دوران مائو ماحصلی جز مرگ و نابودی بیش از سه میلیون چینی نداشت و عرصه چنان تنگ شد که هم او خود به این درک رسید که کشورش نیازمند گشایش است و چنین کرد.

✅ما باید تکلیف خودمان را روشن کنیم و حتی اگر محور سیاست خارجی ما شعار «نگاه به شرق» است، صادقانه در برخی از موضوعات از جمله شکوفایی و رشد اقتصادی از این چین و حتی سایر کشورهای محور شرق الگو بگیریم و بپذیریم که مردم ما بعد از چهار دهه سزاوار این فشار اقتصادی و این وضعیت آشفته نیستند و یاد بگیریم چطور چین مردم خود را از حضیض ذلتِ فقر و گرسنگی و درماندگی به عزیزی و سروری رسانده است.

✅کوین راد، نخست وزیر سابق استرالیا در کتاب «جنگ قابل اجتناب» می گوید: «رونق اقتصادی مستمر، بخش مهمی از یک قرارداد اجتماعی نانوشته بین حزب کمونیست و مردم چین است. آنها دریافته اند مادامیکه رشد اقتصادی و رفاه بر جامعه حاکم است، مشروعیت حزب کمونیست تضمین شده است اما اگر رشد کاهش یابد، این قرارداد تحت فشار شدید قرار خواهد گرفت. به همین دلیل است که حزب در مورد تضمین رشد اقتصادی کافی، حفظ استانداردهای بالای زندگی، اشتغال و ثبات اجتماعی در طولانی مدت نگران است. شی جینپینگ همچنین می‌پذیرد که اساس تمام قدرت ملی کشور در نهایت بر قدرت اقتصادی استوار است.
@MostafaTajzadeh

📝📝📝چرا دولتهای ایدئولوژیک از شادی و آزادی های اجتماعی مردم در فضای عمومی وحشت دارند؟

✍️امیر دبیری مهر

✅چرا یک دولت قدر قدرت باید از لباسهای رنگی،بیرون امدن تکه ای از مو و شادی دسته جمعی مردم و حتی  طنز و...نگران باشد و بترسد؟
پاسخ اصف بیات جامعه شناس خواندنی است.

✅او معتقد است مخالفت دولتهای ایدئولوژیک با شادی  هیچ ربطی به دین و اخلاق ندارد بلکه مساله به تمامیت خواهی این دولتها باز می گردد و بیشتر جنبه سیاسی و تاریخی دارد. 
شادی جمعی فراتر از صورت و ظاهر مادی  آن، برخی پیش فرض های بنیادگرایان درباره جامعه و انسان و زندگی و حکمرانی را که تنگ نظرانه و متصلب و انحصاری است به چالش می کشد و زیر پوستی با این ایدئولوژی رقابت می کند.

✅احساس نگرانی از گسترش کنسرت های موسیقی و هنر نمایش و تئاتر، درواقع  نگرانی از تنگ و محدود شدن فضاهایی است که طرفداران دولت ایدولوژیک آن فضاها را تریبون ترویج ایدیولوژی خود می دانند و تمایل ندارند حوزه عمومی به تصرف رقبای خود در اید .

✅دولتهای تمامت خواه اگر نتوانند با رادیو و تلویزیون دولتی خانه ها را تصرف کنند از تصرف کوچه و خیابان چشم پوشی نمی کنند و چشم دیدن هیچ رقیب دگر اندیش و دگر باشی  را در حوزه عمومی ندارند .

✅در این نگرش هر مناسکی و آیینی و مراسمی که سروری و برتری منادیان ایدئولوژی رسمی را تحت الشعاع قرار دهد مذموم و مطرود است به همین خاطر ظاهر و ارایش و نوع لباس پوشیدن در این حکومت‌ها بسیار مهم و حساس است و دلالت بر همراهی و همدلی یا مخالفت و عناد با حکومت می کند. نه بدین خاطر که این نمادها غیر اخلاقی یا مخالف دین است بلکه بخاطر تضعیف قدرت گفتمانی حاکم است زیرا دولت‌های ایدیولوژیک در باطن امر اساسا درد دین و خدا ندارند بلکه درد قدرت و موقعیتی  را دارند که پشت ارزشها پنهان شده است.

✅هر چند بخش وسیعی مردمان دیندار و ارزش مدار این نوع حکومتها را حامی ارزشهای الهی  می دانند و از انها حمایت می کنند مانند حمایت طبقات روستانشین افغانستان از طالبان در سی سال اخیر و حمایت وهابیون از ال سعود .
چنانچه اگر هنجارهای مورد حمایت قدرت را  فرهنگ رسمی بدانیم که تحکیم کننده قدرت گفتمان حاکم است باید از مفهوم دیگری یاد کنیم که  پاد فرهنگ نام دارد و  همه ارزشها و هنجارهایی است که فرهنگ رسمی را به چالش می کشد.

✅جالب است که دولتهای ایدئولوژیک برای طرد و حذف پاد فرهنگ به آن برچسب بیگانه و غربی بودن و وارداتی می زنند درحالی که رفتارهای شادی آفرین لزوما غربی و بیگانه نیست بلکه از منظر گفتمان ایدولوژیک شادی و کنش های مستقل جمعی اساسا کنشی براندازانه محسوب می شود زیرا فرهنگ رسمی و هنجارهای مطلوب حاکمیت را به چالش می کشد و اقتدار انحصار طلبان تمامت خواه را مختل می کند.

✅اقتدار طلبها نه تنها از شادی بیزار هستند از طنز هم وحشت دارند و در مواقع بحرانی فضای طنز نویسی  را با انگ تشویق و  هزل و جفنگ گویی محدود و حتی سرکوب می کنند.زیرا طنز لذت بخش و خنده اور است و تابوها را می شکند و از ناگفتنی ها می گوید و اقتدار طلب ها  بطور اساسی اهل پنهان کاری و عبوس بودن و غم و افسردگی هستند و چهره هایشان و اطوار صورت شان هم بر همین صفات دلالت می کند.

✅در پارادایم بنیادگرایی و تمامت خواهانه  که در شکل مدرن در قالب فاشیسم خودنمایی می کند افراد بعنوان یک فرد فاقد ارزش و توانایی  هستند مگر اینکه جزیی از یک گروه بزرگتر همسو با گفتمان حاکم تعریف شوند که همان توده نامیده می شود و درست و نادرست و‌خوب و بد و خیر و شر را هم رهبران ایدئولوژی تعریف می کنند و افراد حق تشخیص و انتخاب ندارند بلکه ارزش و جایگاه  آنها در میزان تبعیت محض از هنجارها و  فرهنگ رسمی است.

✅اما در شادی دسته جمعی،هنر،بازی،سرگرمی و خلاقیت این فردیت و تفاوت و خود بودن و تمایز است که  مجال ظهور پیدا می کند و پارادایم بنیادگرا با این انسان مشکل دارد و آن را بر نمی تابد.

✅نکته مهم اخر اینکه این نگرش در غرب هم سابقه و ریشه دارد هم ژاکوبن ها در فرانسه پس از انقلاب و هم بلشویک ها در روسیه اینگونه می اندیشیدند اما اندیشه دولتهای مدرن لیبرال منجر به گذار این کشورها از وضعیت جهنمی گذشته به وضع امروز شد به گونه ای که نه تنها در فرانسه بلکه در روسیه هم کسی جرات نمی کند به حریم خصوصی  شهروندان و حتی حوزه عمومی بخاطر سبک زندگی و شادخواری انها تعرض کند.

✅دولتها و حاکمان باید بدانند که اگر زمین بازی را به نفع ازادی شهروندان تغییر ندهند در نهایت بازنده هستند . اگر هر دولتی در جهان پای خودش  را بیش از گلیمش  که همان تامین امنیت و رفاه و آزادی شهروندانش هست دراز کند بازنده خواهدشد.

@MohandesMirHosseinMousavi @MostafaTajzadeh

📝📝📝بیشترین و کمترین شکاف تولیدسرانه چین و ایران

✍🏻 محمدرضا منجذب

✅تا دهه هشتاد ایران با تولیدسرانه ای بالا نسبت به چین از درآمدهای نفتی در مسیر افزایش تولید و تولید سرانه استفاده کرده است. شروع دهه هشتاد شروع حرکت صنعتی چین و تعامل با اقتصاد بین الملل مقارن با شروع جنگ عراق با ایران می شود. بدین ترتیب چین با سرعت رشداقتصادی بالا فاصله خود را کم و کمتر می کند. تحریمها در سالهای اخیر نفس رشد اقتصادی ایران را می گیرد. اکنون تولیدسرانه چین یک میلیارد و چهارصد میلیون نفری از ایران پیشی گرفته است. ایران همچنان الگوی توسعه صنعتی خاصی را دنبال نمی کند. https://t.me/drmonjazeb
@MostafaTajzadeh

📝📝📝تعلیق و انتظار در اقتصاد ایران

✍🏻 وحید شقاقی شهری

✅هرچند در کوتاه‌مدت تا حد اندکی ترمز انتظارات تورمی کشیده شد،  اما این روند در بلندمدت نیازمند تضامین عینی برای حل مشکلات تحریم و بهبود مناسبات در عرصه بین‌المللی است. طی یک ماهه اخیر، مسوولان ارشد نظام (نه فقط دولت) به این نتیجه رسیده‌اند که باید تلاش کرده و معادلات بین‌المللی و منطقه‌ای کشور را حل و فصل کنند. ایراد کار اینجاست که مسوولان بسیار دیر به این درک رسیده و متوجه شده‌اند که باید با جهان روابط مناسبی را پایه‌ریزی کرد؛ ۲ سال قبل (اسفندماه ۹۹ یا اردیبهشت ۱۴۰۰) در زمان دولت قبلی می‌شد به نتیجه‌ای که مسوولان امروز به آن دست پیدا کرده‌اند، رسید.

✅باید توجه داشت، هزینه این تاخیر را ملتی می‌پردازند که فشارهای معیشتی زیادی را تحمل کرده‌اند. در این برهه اقتصاد ایران و مردم فرصت‌های اقتصادی فراوانی را از دست دادند. حداقل در دولت بایدن، راحت‌تر می‌شد به توافقات محکم‌تر رسید و تحریم‌ها را از سر راه اقتصاد ایران برداشت. اما نهایتا تصمیم‌سازان ایرانی به این نتیجه رسیدند که مسیر حل مشکلات از حوزه سیاست خارجی و کاهش تنش‌ها می‌گذرد. اینها ضرورت‌هایی است که دلسوزان کشور مدت‌ها قبل درباره آن صحبت کرده بودند، اما به آنها توجه و عمل نمی‌شد. در مجموع با تاخیر زیاد و با هزینه‌های بسیار سنگین، کشور به این نتیجه رسید که شرط نخست برای بهبود اقتصاد، تنش‌زدایی است./تعادل

✅ کانال تخصصی اقتصاد
@MostafaTajzadeh

📝📝📝استقلال قضایی مورد انتظار برآورده نشد

✍🏻سیدمحمدرضا فقیهی وکیل دادگستری:

✅اگر نگاهی به قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به عنوان میثاق مردم داشته باشیم متوجه می‌شویم که در بند 9 اصل سوم قانون اساسی بر رفع تبعیض‌های ناروا و ایجاد امکانات عادلانه برای همه در تمام زمینه‌های مادی و معنوی به‌عنوان وظیفه دولت جمهوری اسلامی ایران تاکید شده است. هرچند که بنده این موضوع را سهو تدوین‌کنندگان این قانون می‌دانم.

✅آمار دقیقی درباره این موضوع نداریم که آیا اموالی که آنها به تاراج برده بودند به بیت‌المال و خزانه کشور بازگشت یا خیر. اما به‌رغم اینکه این ارفاق‌ها در حق بسیاری از افرادی که به نحوی نزدیک به دستگاه حاکمه بودند اعمال شد درباره شهروندان عادی و حتی افرادی که به اعتبار مشاغل خود تحت تعقیب واقع شده بودند، از جمله وکلای دادگستری مورد مجازات قرار گرفتند و به ندرت اتفاق افتاد که آنها مانند افرادی که در پرونده‌های مفاسد اقتصادی، تحت تعقیب قرار گرفته بودند از ارفاق‌ها برخوردار شوند. وکیل امیرسالار داوودی که سال‌هاست در زندان به سر می‌برد، نمونه‌ای از افرادی است که درخواست‌های خانواده و وکلای او در این خصوص با مخالفت مواجه شده است.

✅من و همکارانم به‌خوبی می‌دانیم که دفتر ارتباطات مردمی قوه قضائیه وجود دارد اما در تمامی این سال‌ها تا جایی که حافظه من یاری می‌کند، سعی نشده است که کانال ارتباطی مستقیم میان جامعه حقوقی کشور، به‌ویژه جامعه وکلای دادگستری و رئیس دستگاه قضا وجود داشته باشد تا آنها بتوانند نظرات خود را مستقیم و بدون واسطه به دستگاه قضا و رئیس این دستگاه منعکس کنند./ هم‌میهن

🔸متن کامل
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet

‍ 📝📝📝 خدا آواره تان کند که ملتی را آواره کرده اید

✍️مهدی نصیری

✅دیشب، پسرم ماشینم را خواست تا دوست نخبه اش را که به اتفاق همسرش مهاجر به اروپا بود، به فرودگاه ببرد. دوستش گفته بود که مایل نیست خانواده اش به فرودگاه بیایند، چون آنها یک بار در منزل هنگام خداحافظی اشک و آه و گریه پدر و مادر و خانواده را می بینند و دیگر طاقت ندارند مجددا در فرودگاه این صحنه دردناک برایشان تکرار شود:
بگذار تا بگریم چون ابر در بهاران
کز سنگ ناله خیزد روز وداع یاران
از دیشب تا حالا بارها در خلوت اشکم جاری شد و بابت روزهایی که مدافع این حکمرانی شقاوت آمیز و ویرانگر بوده ام، به شدت خود را سرزنش کردم.

✅بر اساس آخرین آمارها تعداد مهاجران از ایران به ۶۵ هزار در سال رسیده که اغلب آنان در زمره نخبگان و متخصصان و ۱۰ هزار آنان پزشک بوده اند، آن وقت عده ای در ایران هر رطب و یابس و یاوه ای را به هم می بافند و در رسانه های حکومتی منتشر می کنند تا مردم را تشویق به ازدواج و فرزند آوری کنند، چرا؟ چون فرمانده، فرمان داده و امر او مطاع است! و به مغز این فانیان در فرمانده نمی رسد که از وی بپرسند چرا در سیاستها و شیوه حکمرانی خود تجدید نظر نمی کنی تا سالانه هزاران نخبه و متخصص را آواره دنیا نکنید؟

✅نتایج نظرسنجی رصدخانه مهاجرت ایران در بهار و تابستان ۱۴۰۱، از ۸ هزار و ۶۶۵ نفر از اقشار مختلف اجتماعی نشان می‌دهد ۵ عامل زیر:
۱.شیوه حکمرانی و مملکت‌داری
۲. بی‌ثباتی اقتصادی و فساد نهادینه در کشور
۳. تحریم
۴. نوسان قیمت ارز
۵. تورم و شرایط اقتصادی
مهم‌ترین عوامل اثرگذار بر تمایل به مهاجرت در میان همه اقشار مورد مطالعه این نظرسنجی بوده است.
تنها مهاجران نیستند که به غربت دچار می شوند بلکه بخش عظیمی از ملت که دچار فقر و نداری شده اند نیز در وطن خود غریب افتاده اند که امام علی ع فرمود: الفقر فی الوطن غربة (نداری در وطن غربت است).
رهبران انقلاب با ارائه تصویری ساده زیست از زندگی خود مردم را جذب کردند اما امروز در حالی که خود و حواریون چاکر و چاپلوسشان غرق در اشرافی گری و ثروت و رفاه اند و همچنان برخی اطرافیانشان به دروغ آنان را ساده زیست معرفی می کنند، جامعه ایران را به فلاکتی عظیم انداخته اند و با حکمرانی خرد گریز و آلوده به انواع فسادها، وطن را برای مردم تبدیل به جهنم کرده اند.

✅دهسال پیش با برجام و اصلاح سیاستهای منطقه ای و اجازه دادن به آژانس بین الملل انرژی هسته ای برای نظارت بر فعالیتهای هسته ای مخالفت کردند چون دولت روحانی را آن گونه که می خواستند برده و بنده خود نمی دانستند و در نتیجه میلیونها نفر را به زیر خط فقر راندند اما امروز با دولتی حقیر و ضعیف و ناتوان که تنها هنر سر ساییدن بر آستان ولایت مطلقه را دارد، به دریوزگی برخی از منافعی افتاده اند که چندین برابر آن با برجام به راحتی تامین می شد. حالا قدرت برتر منطقه که گاه با موشک و پهباد پرانی به این کشور و آن کشور، ابراز وجود می کرد، به مکانیسم ذلت آفرین نفت در برابر غذا و دارو تن داده است!

✅نظام فرمان به مسدود کردن اینترنت جهانی می دهد و ۸۰ میلیون ایرانی را که به اینترنت مانند هوا نیاز دارند در مخمصه قرار می دهد و در همین حال حواریون صاحب قدرت و ثروت، یک کاسبی ۵۰ هزار میلیارد تومانی جهت فروش فیلترشکن برای آقازادگانشان دایر می کنند و بعد، از مردم و جوانان معترض در خیابانها بابت چند فحش و ناسزا گله می کنند و این را دلیل بر محکومیت معترضان و حقانیت خود می دانند! و هرگز از خود نمی پرسند که آخر با کدام الفاظ مودبانه می توان این حکمرانی سراسر تباهی و فساد شما را نقد کرد؟!

✅مردم گروه گروه به شومی این حکومتِ به نام فقه و دین، از دین و عقیده به خداوند خارج می شوند ولی باید یادآور شد که اگر چه خداوند «محتاج» ایمان و عبادت بندگانش نیست اما دارای صفت «منتقم» است(سجده/۲۲) و وعده داده است که از مجرمان و ظالمان به بندگانش انتقام بگیرد و هم در قران بدترین ناسزا را نثار عالمان دینی دنیاپرست و حامی استبداد و فرعونیت کرده است.(اعراف/ ۱۷۶)

✅به نظرم فرارسیدن آن روز انتقام و رهایی مردم مظلوم ایران دور نیست.
@nasiri1342238 @MostafaTajzadeh

📝📝📝 تورم و گرانی زندگی مردم را مختل کرده است باید چاره ای اساسی اندیشیده شود

✍🏻 طاهره نقی ئی

✅نامه دبیرکل سازمان معلمان به خانه احزاب و درخواست ورود این نهاد به موضوع تورم ویرانگر سال‌های اخیر جهت صیانت از حقوق مردم

ریاست محترم و اعضای معزز شورای مرکزی خانه احزاب ایران

با سلام و احترام

✅چنانکه مستحضرید جامعه ما اکنون دهه هاست که با بلیه شوم تورم به عنوان یکی از مخرب ترین پدیده های اقتصادی تباه کننده حیات اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و اخلاقی جامعه روبروست.

✅در پنج سال اخیر برابر آمارهای رسمی، نرخ تورم به بالای ۳۰ درصد و در بعضی از سالها نزدیک به ۵۰ درصد رسیده است. آمارهای بین‌المللی نشان می‌دهند که جمهوری اسلامی ایران از ۱۹۸۰ تا کنون در ۳۷ سال آن بصورت مستمر تورم دو رقمی داشته و با کمال تاسف از نظر داشتن بیشترین سالهای مداوم  تورم دو رقمی رتبه نخست را در میان تمامی کشورها داراست . سودان با ۳۶ سال ،غنا با ۳۵ سال، مالاوی با ۳۰ سال و کنگو با ۲۹ سال در رتبه های بعدی قرار دارند.

✅سازمان معلمان ایران با عنایت به آثار مخرب و دهشت بار نرخ بالای تورم در ابعاد مختلف زندگی اقشار مختلف خصوصاً طبقات کم برخوردار و متوسط و نیز تاکید رهبری بر ضرورت مهار تورم با نامگذاری سال جاری توسط ایشان به سال مهار تورم و رشد تولید  از خانه احزاب ایران به عنوان یک نهاد موثر صنفی و جمعی احزاب میخواهد:

✅اولا در جهت صیانت از حقوق اجتماعی اقتصادی و فرهنگی مردم نسبت به عواقب سو استمرار این پدیده ناگوار اجتماعی به مسئولان کشور خصوصا به مجلس شورای اسلامی تذکرات لازم را ارائه و از نمایندگان و دولت مهار کامل و قاطع تورم را با توجه به دانش و تجارب موفق موجود در جهان  مطالبه نماید.

✅ثانیا پیشنهاد میکند این خانه با عنایت به وجود پتانسیل و امکانات تخصصی ، کارشناسی و ارتباطی احزاب ، نشست های تخصصی کارشناسی مناسبی را جهت بررسی این پدیده و راهکارهایی برای حل و رفع آن برگزار کند.


✅دبیرکل سازمان معلمان ایران
عضو شورای مرکزی خانه احزاب ایران
۲۹ خرداد ۴۰۲
@MostafaTajzadeh
سازمان معلمان ایران
🔵با كليك بر روي www.iranto.ir وارد سايت سازمان معلمان شويد.
🔴و با كليك بر روی @sokhanemoallem به كانال تلگرامي سازمان معلمان ايران بپيونديد.

✅مقایسه تولید سرانه ایران و چین طی ۴۰سال گذشته

✅ ‏⁧ ‏طبق آمار بانک جهانی سال ۱۹۷۹، تولید سرانه ایران ۲۴۲۹ دلار بود؛ تقریباً ۱۳ برابر چین (۱۸۴ دلار)

‏✅ظرف ۴۲ سال، تولید سرانه چین ۶۸ برابر شد و به ۱۲۵۵۶ دلار رسید؛ تولید سرانه ایران کمتر از دو برابر شد (۴۰۹۱ دلار)
@MostafaTajzadeh

‍

📝📝📝مکالمه شیرین

✍🏻فخرالسادات محتشمی پور
ششم تیرماه ۱۴۰۲

✅روز گذشته در آستانه یک ساله شدن بازداشت همسر عزیزم خانم‌کروبی تماس گرفتند و مثل همیشه خواهرانه و بزرگوارانه هم دردی کردند و چقدر خوشحال شدم که گفتگو با آقای کروبی هم ممکن شد. ایشان هم طبق معمول ابراز لطف نسبت به من و خانواده( مرحومان پدرعزیزم و‌پسرعموی ارجمندم) و بویژه همسرجان داشتند. احوال او را پرسیدند. گفتم ایشان که با همان روحیه و‌انرژی بیرون از زندان اینک از درون زندان فعالیت‌هایشان را دارند که به یاری حق تأثیرگذارتر است و‌در عجبم که با این وصف این یک سال چرا او را دربند نگه داشته‌اند درحالی که به خواسته و‌هدفشان نرسیده‌اند. ایشان هم از ادامه این حبس ظالمانه ابراز تأسف و آرزوی رهایی کردند.

✅خداوند آقای کروبی و خانم رهنورد و میرحسین عزیز را از حصر غیرقانونی و ظالمانه‌ای که بدان گرفتارند نجات دهد.

✅شب عرفه

یک سال از آن شب نحس و‌نامیمون گذشت. شبی که نظامیان از ساعاتی قبل تر کمین کرده و با استفاده از غیبت من در یک عملیات شبه آدم ربایی همسر عزیزم را با خود بردند.

✅امروز که مصطفی زنگ زد گفتم حواست هست امشب،شب عرفه به ماه قمری، سالگرد بازداشت ظالمانه توست. عجبا مدعیان اسلامیت در ماه حرام دست به کار حرام شدند و خدایشان نبخشد که یک سال است دل مادرت عزیزت را در حسرت دیدارت رنجه داشته اند.

✅مادر

امروز که برای احوالپرسی به مادر همسر جان زنگ زدم باز هم بی‌تاب دیدار فرزند بود. می گفت می‌ترسم دیگر نباشم که پسرم را ببینم. گفتم مادرجان انشاء الله در کمال صحت و سلامت مصطفایتان را می‌بینید. دل به خدا بسپارید. تحمل شنیدن صدای گریانش را نداشتم زود خداحافظی کردم.
@MostafaTajzadeh