🔶 *فاطمه راکعی: باید قدردان تاجزاده باشیم/ جمهوریت و اجتهاد نوین فراموش شده*
🖋 #اسفندیار_عبداللهی
🔸 در ادامه واکنش فعالان و کارشناسان سیاسی به بازداشت تاجزاده
🔹 نماینده پیشین مجلس در رابطه با طولانی شدن بازداشت موقت سید مصطفی تاجزاده اظهار نگرانی کرد و گفت: بر خلاف تاکید رییس قوه قضاییه مبنی بر رعایت قانون از سوی ضابطان، به نظر من تاجزاده با روشهای خلاف قانون بازداشت شده است و انتظار رسیدگی سریع داریم.
🔹 پیرو مصاحبه دیدارنیوز با چند تن از فعالان سیاسی در رابطه با کیفیت بازداشت سید مصطفی تاجزاده، با فاطمه راکعی فعال سیاسی اصلاح طلب و نماینده پیشین مجلس شورای اسلامی به گفتوگو نشستیم. راکعی نیز مانند بسیاری از کارشناسان مسائل سیاسی نسبت به بازداشت سید مصطفی تاجزاده و کلا برخوردهای اینچینی با فعالان سیاسی و مطبوعاتی اظهار نگرانی کرد و گفت، جای مصلح، فعال مدنی و مطبوعاتی، که از ابزار بیان و قلم استفاده میکند، زندان نیست.
🔹 این فعال سیاسی اصلاحطلب در باره نحوه حمایت جریان اصلاحات از تاجزاده اظهار داشت: اصلاح طلبان طیف متکثری را تشکیل میدهند و علیرغم این که همه در اصول و اهداف اصلاحطلبی هم نظرند، ولی ممکن است برای نیل به آن ها رویکردها و روشهای متفاوت داشته باشیم. علت این است که اندیشه سیاسی آنان حول محور دموکراسی خواهی و احترام به آرا و افکار دیگران می چرخد و به رسمیت شناختن رأی و نظر افراد، از پایههای فکری و نظری جریان اصلاحات است.
📎 متن کامل این مطلب را در سایت بخوانید:
https://www.didarnews.ir/fa/news/136370
@MostafaTajzadeh
#تاجزاده
#فخرالسادات_محتشمی_پور
#فاطمه_راکعی
#جبهه_اصلاحات_ایران
🖋 #اسفندیار_عبداللهی
🔸 در ادامه واکنش فعالان و کارشناسان سیاسی به بازداشت تاجزاده
🔹 نماینده پیشین مجلس در رابطه با طولانی شدن بازداشت موقت سید مصطفی تاجزاده اظهار نگرانی کرد و گفت: بر خلاف تاکید رییس قوه قضاییه مبنی بر رعایت قانون از سوی ضابطان، به نظر من تاجزاده با روشهای خلاف قانون بازداشت شده است و انتظار رسیدگی سریع داریم.
🔹 پیرو مصاحبه دیدارنیوز با چند تن از فعالان سیاسی در رابطه با کیفیت بازداشت سید مصطفی تاجزاده، با فاطمه راکعی فعال سیاسی اصلاح طلب و نماینده پیشین مجلس شورای اسلامی به گفتوگو نشستیم. راکعی نیز مانند بسیاری از کارشناسان مسائل سیاسی نسبت به بازداشت سید مصطفی تاجزاده و کلا برخوردهای اینچینی با فعالان سیاسی و مطبوعاتی اظهار نگرانی کرد و گفت، جای مصلح، فعال مدنی و مطبوعاتی، که از ابزار بیان و قلم استفاده میکند، زندان نیست.
🔹 این فعال سیاسی اصلاحطلب در باره نحوه حمایت جریان اصلاحات از تاجزاده اظهار داشت: اصلاح طلبان طیف متکثری را تشکیل میدهند و علیرغم این که همه در اصول و اهداف اصلاحطلبی هم نظرند، ولی ممکن است برای نیل به آن ها رویکردها و روشهای متفاوت داشته باشیم. علت این است که اندیشه سیاسی آنان حول محور دموکراسی خواهی و احترام به آرا و افکار دیگران می چرخد و به رسمیت شناختن رأی و نظر افراد، از پایههای فکری و نظری جریان اصلاحات است.
📎 متن کامل این مطلب را در سایت بخوانید:
https://www.didarnews.ir/fa/news/136370
@MostafaTajzadeh
#تاجزاده
#فخرالسادات_محتشمی_پور
#فاطمه_راکعی
#جبهه_اصلاحات_ایران
Telegram
attach 📎
جنتی برابرتر از تاجزاده است؟
مصطفی تاجزاده شرط دفاع از خود در محاکم قضایی را رسیدگی به شکایتش از شیخ احمد جنتی دبیر شورای نگهبان اعلام کرده است.
در جریان انتخابات مجلس ششم، شورای نگهبان ضمن ادعای تقلب در انتخابات تهران، صدهاهزار رأی مردم این شهر را ابطال کرد و در فهرست راهیافتگان به مجلس تغییراتی انجام داد.
از جملۀ این تغییرات، حذف نام علیرضا رجایی از فهرست برندگان و افزودن نام غلامعلی حدادعادل به این فهرست بود.
شورای نگهبان در واقع خواستار ابطال کامل انتخابات تهران بود که مورد موافقت مسئولان عالی نظام قرار نگرفت.
در آن مقطع، مصطفی تاجزاده معاون سیاسی وزیر کشور و مسئول ستاد انتخابات کشور بود. بنابراین، هرگونه ادعای تقلب در انتخابات اتهامی علیه او به شمار میرفت.
آقای تاجزاده جابجایی حتی یک رأی را در انتخابات تهران نپذیرفت و در واکنش به اتهام شورای نگهبان علیه خود، از دبیر این شورا نزد محاکم قضایی شکایت کرد.
از آن تاریخ نزدیک به 23 سال سپری شده و در تمام این مدت به رغم اصرار تاجزاده برای رسیدگی به شکایت خود، از جانب هیچکدام از مسئولان حکومتی، کوچکترین اعتنایی به درخواست او نشده است.
قاعدتاً منظور آقای تاجزاده از شکایت از دبیر شورای نگهبان، مجازات پیرمردی با سن و سال آقای جنتی نیست. او در درجۀ نخست میخواهد حقایق مربوط به انتخابات مجلس ششم کشف و آشکار و دلایل ابطال آراء مردم روشن شود و بخصوص با بازخوانی تاریخ به آنها که ادعای هرگونه تقلب در انتخاباتِ جمهوری اسلامی را به توطئۀ قدرتهای بزرگ نسبت میدهند، یادآور شود که نخستین ادعای تقلب در انتخابات از جانب چه جناح و نهادی صورت گرفت! در درجۀ دوم، هدف او راستیآزمایی از رعایت اصل برابری همۀ شهروندان در برابر قانون است.
برابری شهروندان در برابر قانون، ابتداییترین وجه عدالت در عموم مکاتب بشری و دینی است. در جمهوری اسلامی نیز به لحاظ نظری بر پذیرش این وجه از عدالت تأکید میشود زیرا بدون به رسمیت شناختن این اصل، سخن از عدالت عین شوخی و طنز خواهد بود.
حال، پرسش این است که چرا به شکایت یک شهروند رسیدگی نمیشود و حتی مسئولان کشور یک کلام در این باره پاسخ نمیدهند؟
همانطور که بارها تأکید شده است، عدالت جلوههای روشن و مبهمی دارد؛ ولی نخستین جلوۀ روشن آن، برابری همۀ اتباع و شهروندان در برابر قانون است. اگر نهادهای حاکم بر کشور برابری شهروندان در برابر قانون را نمیپذیرند، بسیار لازم است به مردم توضیح دهند که پس منظورشان از تکرار مکرر ضرورت اجرای"عدالت" و ادعای "عدالتخواهی"شان چیست؟ و اگر واقعاً قبول دارند، چرا آن را در عمل رعایت نمیکنند و بین شهروندان تبعیضهای بینادی قائل میشوند؟
به لحاظ حق شهروندی و برابری در مقابل قانون، دبیر شورای نگهبان چه امتیازی نسبت به تاجزاده دارد؟ آیا به تعبیر جرج ارول، آقای جنتی برابرتر از آقای تاجزاده است؟ این یک پرسش مبنایی است و هر فردی بدون پاسخ روشن به آن از "عدالت" سخن بگوید، منظورش از عدالت چیزی غیر از عدالت است!
#احمد_زیدآبادی
#مصطفی_تاجزاده
#احمد_جنتی
#علیرضا_رجایی
#حداد_عادل @MostafaTajzadeh
@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii
مصطفی تاجزاده شرط دفاع از خود در محاکم قضایی را رسیدگی به شکایتش از شیخ احمد جنتی دبیر شورای نگهبان اعلام کرده است.
در جریان انتخابات مجلس ششم، شورای نگهبان ضمن ادعای تقلب در انتخابات تهران، صدهاهزار رأی مردم این شهر را ابطال کرد و در فهرست راهیافتگان به مجلس تغییراتی انجام داد.
از جملۀ این تغییرات، حذف نام علیرضا رجایی از فهرست برندگان و افزودن نام غلامعلی حدادعادل به این فهرست بود.
شورای نگهبان در واقع خواستار ابطال کامل انتخابات تهران بود که مورد موافقت مسئولان عالی نظام قرار نگرفت.
در آن مقطع، مصطفی تاجزاده معاون سیاسی وزیر کشور و مسئول ستاد انتخابات کشور بود. بنابراین، هرگونه ادعای تقلب در انتخابات اتهامی علیه او به شمار میرفت.
آقای تاجزاده جابجایی حتی یک رأی را در انتخابات تهران نپذیرفت و در واکنش به اتهام شورای نگهبان علیه خود، از دبیر این شورا نزد محاکم قضایی شکایت کرد.
از آن تاریخ نزدیک به 23 سال سپری شده و در تمام این مدت به رغم اصرار تاجزاده برای رسیدگی به شکایت خود، از جانب هیچکدام از مسئولان حکومتی، کوچکترین اعتنایی به درخواست او نشده است.
قاعدتاً منظور آقای تاجزاده از شکایت از دبیر شورای نگهبان، مجازات پیرمردی با سن و سال آقای جنتی نیست. او در درجۀ نخست میخواهد حقایق مربوط به انتخابات مجلس ششم کشف و آشکار و دلایل ابطال آراء مردم روشن شود و بخصوص با بازخوانی تاریخ به آنها که ادعای هرگونه تقلب در انتخاباتِ جمهوری اسلامی را به توطئۀ قدرتهای بزرگ نسبت میدهند، یادآور شود که نخستین ادعای تقلب در انتخابات از جانب چه جناح و نهادی صورت گرفت! در درجۀ دوم، هدف او راستیآزمایی از رعایت اصل برابری همۀ شهروندان در برابر قانون است.
برابری شهروندان در برابر قانون، ابتداییترین وجه عدالت در عموم مکاتب بشری و دینی است. در جمهوری اسلامی نیز به لحاظ نظری بر پذیرش این وجه از عدالت تأکید میشود زیرا بدون به رسمیت شناختن این اصل، سخن از عدالت عین شوخی و طنز خواهد بود.
حال، پرسش این است که چرا به شکایت یک شهروند رسیدگی نمیشود و حتی مسئولان کشور یک کلام در این باره پاسخ نمیدهند؟
همانطور که بارها تأکید شده است، عدالت جلوههای روشن و مبهمی دارد؛ ولی نخستین جلوۀ روشن آن، برابری همۀ اتباع و شهروندان در برابر قانون است. اگر نهادهای حاکم بر کشور برابری شهروندان در برابر قانون را نمیپذیرند، بسیار لازم است به مردم توضیح دهند که پس منظورشان از تکرار مکرر ضرورت اجرای"عدالت" و ادعای "عدالتخواهی"شان چیست؟ و اگر واقعاً قبول دارند، چرا آن را در عمل رعایت نمیکنند و بین شهروندان تبعیضهای بینادی قائل میشوند؟
به لحاظ حق شهروندی و برابری در مقابل قانون، دبیر شورای نگهبان چه امتیازی نسبت به تاجزاده دارد؟ آیا به تعبیر جرج ارول، آقای جنتی برابرتر از آقای تاجزاده است؟ این یک پرسش مبنایی است و هر فردی بدون پاسخ روشن به آن از "عدالت" سخن بگوید، منظورش از عدالت چیزی غیر از عدالت است!
#احمد_زیدآبادی
#مصطفی_تاجزاده
#احمد_جنتی
#علیرضا_رجایی
#حداد_عادل @MostafaTajzadeh
@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii
💢آیا در موضوعاتی چون پرونده ی تاجزاده و سپیده رشنو اصول دادرسی عادلانه اعمال میشود؟
🖊محمد هادی جعفر پور
♦️به موازات مطرح شدن برخی پرونده های قضایی از جمله پرونده های فعالان سیاسی و...(مانند پرونده مصطفی تاجزاده یا پرونده ی سپیده رشنو)جامعه ی حقوقی و قاطبه ی ملت عملکرد دستگاه انتظامی و قضایی را رصد کرده با برشمردن برخی سوالات در پی یافتن پاسخ این پرسش هستند که آیا در چنین موضوعاتی اصول دادرسی عادلانه اعمال می شود؟
https://www.armanmeli.ir/fa/Main/Detail/341064/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%AA%D9%87%D9%85
@MostafaTajzadeh
@tahkimmelat
🖊محمد هادی جعفر پور
♦️به موازات مطرح شدن برخی پرونده های قضایی از جمله پرونده های فعالان سیاسی و...(مانند پرونده مصطفی تاجزاده یا پرونده ی سپیده رشنو)جامعه ی حقوقی و قاطبه ی ملت عملکرد دستگاه انتظامی و قضایی را رصد کرده با برشمردن برخی سوالات در پی یافتن پاسخ این پرسش هستند که آیا در چنین موضوعاتی اصول دادرسی عادلانه اعمال می شود؟
https://www.armanmeli.ir/fa/Main/Detail/341064/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%AA%D9%87%D9%85
@MostafaTajzadeh
@tahkimmelat
روزنامه آرمان ملی
حقوق دفاعی متهم
محمدهادی جعفرپور
وکیل دادگستری
وکیل دادگستری
بخشی از مصاحبه ای قدیمی با تاجزاده در سالروز تولد مرحوم کیومرث صابری (گل آقا)
قبل از این فقط او را در کاریکاتورهای گل آقا با یک عینک نه چندان کوچک دیده ام. در می زنم و وارد اتاق می شوم. عینک ندارد و شک می کنم که خودش باشد. ولی خود تاج زاده است.
می گوید صابری هر سال دوستانش از هر دو جناح را به افطاری در گل آقا دعوت می کرد. مشخص است که بیشتر دوستانش اطلاح طلب بودند. در افطاری گل آقا فرصتی پیدا می شد تا دوستان همدیگر را ملاقات کنند. ماه رمضان سال پیش صابری گفت این آخرین سالی است که در مراسم افطاری حضور دارد. سپس وصیت کرد که بعد از او هم این مراسم هر سال در آبدارخانه برپا باشد. ما همه او را به تمسخر گرفتیم و گفتیم ما را به اینجا دعوت کرده ای که وصیت کنی؟! تاج زاده می گوید آن مراسم با بقیه ی سالها فرق می کرد. شاید کمی عجیب بود. تا به حال صابری اینگونه صحبت نکرده بود. هیچ کدام از حاضرین فکر نمی کردند که حرف های او جدی باشد. او می گوید که فوت گل آقا برای همه ی آنها غیرمنتظره بود. هیچ کس از بیماری او خبر نداشت. وقتی هم که فهمیدند، صابری در بیمارستان بستری و ممنوع الملاقات بود. وقتی آقای خاتمی به ملاقات او رفت، صابری با وجود اصرار های مکرر خاتمی، با سفر به خارج برای درمان بسیار جدی مخالفت کرد. تاج زاده به گوشه ای خیره می شود و می گوید شاید صابری خودش قبول کرده بود که برود. از او درباره ی تعطیلی هفته نامه می پرسم، می گوید ما سعی می کردیم مانند زمان وزارت ارشاد آقای خاتمی، یک مراسم تودیع بیادماندنی برای گل آقا بگیریم. ولی هر بار که سخنی در اینباره می شنید، مانع می شد. تاج زاده می گوید که آنها هم زیاد اصرار نکردند. چون از طرفی دوست داشتند که گل آقا برگردد و مراسم بزرگداشت می توانست پذیرفتن خروج گل آقا از عرصه و تائید آن باشد. تاج زاده به یاد خاطره ای از مراسم تودیع آقای خاتمی می افتد. گل آقا در هیچ مراسمی شرکت نمی کرد، اگر هم می رفت سخنرانی نمی کرد. در آن روز لاریجانی به جای خاتمی به سمت وزارت ارشاد معرفی می شد. بالاخره با اصرار توانستیم صابری را راضی کنیم که حرف بزند. وقتی پشت تریبون قرار گرفت خطاب به لاریجانی گفت: «همین الان، زود دو تا عکس از خودت به من بده. آقای خاتمی روحانی بود و نمی توانستیم کاریکاتورش را بکشیم. می خواهم گل آقا را از این محرومیت نجات بدهم» صابری به خاتمی اشاره کرد و به لاریجانی گفت: «آمدی وزیر ارشاد شدی. تا کی را نمی دانیم، ولی هر وقت می خواهی بروی، مثل این مرد برو» و سپس تریبون را ترک کرد.
منبع: وبلاگ مصائب آنا @MostafaTajzadeh
قبل از این فقط او را در کاریکاتورهای گل آقا با یک عینک نه چندان کوچک دیده ام. در می زنم و وارد اتاق می شوم. عینک ندارد و شک می کنم که خودش باشد. ولی خود تاج زاده است.
می گوید صابری هر سال دوستانش از هر دو جناح را به افطاری در گل آقا دعوت می کرد. مشخص است که بیشتر دوستانش اطلاح طلب بودند. در افطاری گل آقا فرصتی پیدا می شد تا دوستان همدیگر را ملاقات کنند. ماه رمضان سال پیش صابری گفت این آخرین سالی است که در مراسم افطاری حضور دارد. سپس وصیت کرد که بعد از او هم این مراسم هر سال در آبدارخانه برپا باشد. ما همه او را به تمسخر گرفتیم و گفتیم ما را به اینجا دعوت کرده ای که وصیت کنی؟! تاج زاده می گوید آن مراسم با بقیه ی سالها فرق می کرد. شاید کمی عجیب بود. تا به حال صابری اینگونه صحبت نکرده بود. هیچ کدام از حاضرین فکر نمی کردند که حرف های او جدی باشد. او می گوید که فوت گل آقا برای همه ی آنها غیرمنتظره بود. هیچ کس از بیماری او خبر نداشت. وقتی هم که فهمیدند، صابری در بیمارستان بستری و ممنوع الملاقات بود. وقتی آقای خاتمی به ملاقات او رفت، صابری با وجود اصرار های مکرر خاتمی، با سفر به خارج برای درمان بسیار جدی مخالفت کرد. تاج زاده به گوشه ای خیره می شود و می گوید شاید صابری خودش قبول کرده بود که برود. از او درباره ی تعطیلی هفته نامه می پرسم، می گوید ما سعی می کردیم مانند زمان وزارت ارشاد آقای خاتمی، یک مراسم تودیع بیادماندنی برای گل آقا بگیریم. ولی هر بار که سخنی در اینباره می شنید، مانع می شد. تاج زاده می گوید که آنها هم زیاد اصرار نکردند. چون از طرفی دوست داشتند که گل آقا برگردد و مراسم بزرگداشت می توانست پذیرفتن خروج گل آقا از عرصه و تائید آن باشد. تاج زاده به یاد خاطره ای از مراسم تودیع آقای خاتمی می افتد. گل آقا در هیچ مراسمی شرکت نمی کرد، اگر هم می رفت سخنرانی نمی کرد. در آن روز لاریجانی به جای خاتمی به سمت وزارت ارشاد معرفی می شد. بالاخره با اصرار توانستیم صابری را راضی کنیم که حرف بزند. وقتی پشت تریبون قرار گرفت خطاب به لاریجانی گفت: «همین الان، زود دو تا عکس از خودت به من بده. آقای خاتمی روحانی بود و نمی توانستیم کاریکاتورش را بکشیم. می خواهم گل آقا را از این محرومیت نجات بدهم» صابری به خاتمی اشاره کرد و به لاریجانی گفت: «آمدی وزیر ارشاد شدی. تا کی را نمی دانیم، ولی هر وقت می خواهی بروی، مثل این مرد برو» و سپس تریبون را ترک کرد.
منبع: وبلاگ مصائب آنا @MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
نامه به همسرجان دربندم (۳)
سلام عزیزدربندم
بی خبری از تو در این حالت روزه داری و ضعف و سرگیجه که بروجود نازنینت عارض شده بود، و در آن تنها ملاقاتمان مشاهده کردم، برایم سخت دردناک است.
آن روز، بلافاصله پس از بیرون آمدن از زندان از چند کانال از رییس قوه قضائیه درخواست وقت کردم تا پیامت را به اوبرسانم. پیام صریح وشفافت که پس از اعلامحکم، دیگر تن به ضوابط غیرقانونی دوالف نمی دهی!
شرح حالت را هم با اطبای معتمد درمیان گذاشتم و روز سه شنبه نامه متخصص قلب را که از وضعیت تو اظهار نگرانی و درخواست معاینات کامل دراسرع وقت کرده بود، به دادیار ناظر رساندم. دادیار به من قول مساعد برای رسیدگی داد و من گوش به زنگ بودم تا تماس بگیرند و بگویند برای چه تاریخی با پزشک و بیمارستان هماهنگ کنم. اما تا امروز که ۷ روز گذشته تماسی نگرفته اند.
عزیز روزه دارم!
نامه هشدارآمیز پزشک را با واسطه برای
رییس قوه هم فرستادم تا اتمام حجت شود.
و دیروز مجددا به دادیار ناظر زندان مراجعه و در مورد اعزام ودرمان پرسش کردم. گفتند علیرغم ابلاغ حکم بدوی به تو تا زمان صدور حکم قطعی اختیارت با دوالف است و صلواتی! گفتم ما که عزیز دربندمان را به خدا سپرده ایم اما عواقب اهمال در رسیدگی به وضعیت مخاطره آمیز این روزه دار ۳۵ روزه دامن همه تان را می گیرد از صدر تا ذیل!
مصطفی جان!
سخت آشفته حال بودم دیروز. به دادیار ومعاونش گفتم شما حال خانواده زندانی را نمی فهمید که با خونسردی می گویید مشکلی نیست و دستور رسیدگی داده شده در حالی که من عزیزترینم را در حالتی دیده و ترک کرده ام که از آن لحظه آرام و قرار از دست داده ام. وانمود شد از بی خبری های ما بی خبرند و گفتند برای تماس تلفنی هماهنگ می کنند ومن دو روز است گوش بزنگم برای شنیدن صدای دلنشینت عزیزجانم.
یار دلارامم!
می دانم ومی دانی "قرارگاه" که از بی قراری ما لذت وافر برده و می برد، قصدش از این همه تعلل در اجرای قانون و این میزان آزار واذیت آن است که مرا وادار به بیان الفاظ بزعم خودشان مجرمانه کند تا پرونده ای که لابد مدت هاست ساخته اند، قطورتر شود.
و یک متهم امنیتی دیگر از خانواده های آسیب دیدگان مانند مادران وپدران کشته شدگان ۸۸ و ۹۸ بسازند و ذوق کنند که تعداد بازداشتی ها را بالا برده اند و تشویق شوند و رتبه بگیرند. اما می دانی و می دانند که بودن در زندانی که تو در آن باشی برایم بالاترین موهبت است و البته برای آنان ننگی چون ننگ های پیشین.
دلدار بی مثالم!
برای این که به خواهش تو عمل کرده باشم برای مواظبت از این جسم بی روح و روان پریشان در غم هجرانت، به توصیه های پزشکی عمل کرده و خواهمکرد اما اندوهم دوچندان است که تن یاردربندم به ناز طبیبان نیازمندتر است از من.
در دعاهای خاصت مرا و فرزندانمان را فراموش نکن
فخری
۷ شهریور ۱۴۰۱
سلام عزیزدربندم
بی خبری از تو در این حالت روزه داری و ضعف و سرگیجه که بروجود نازنینت عارض شده بود، و در آن تنها ملاقاتمان مشاهده کردم، برایم سخت دردناک است.
آن روز، بلافاصله پس از بیرون آمدن از زندان از چند کانال از رییس قوه قضائیه درخواست وقت کردم تا پیامت را به اوبرسانم. پیام صریح وشفافت که پس از اعلامحکم، دیگر تن به ضوابط غیرقانونی دوالف نمی دهی!
شرح حالت را هم با اطبای معتمد درمیان گذاشتم و روز سه شنبه نامه متخصص قلب را که از وضعیت تو اظهار نگرانی و درخواست معاینات کامل دراسرع وقت کرده بود، به دادیار ناظر رساندم. دادیار به من قول مساعد برای رسیدگی داد و من گوش به زنگ بودم تا تماس بگیرند و بگویند برای چه تاریخی با پزشک و بیمارستان هماهنگ کنم. اما تا امروز که ۷ روز گذشته تماسی نگرفته اند.
عزیز روزه دارم!
نامه هشدارآمیز پزشک را با واسطه برای
رییس قوه هم فرستادم تا اتمام حجت شود.
و دیروز مجددا به دادیار ناظر زندان مراجعه و در مورد اعزام ودرمان پرسش کردم. گفتند علیرغم ابلاغ حکم بدوی به تو تا زمان صدور حکم قطعی اختیارت با دوالف است و صلواتی! گفتم ما که عزیز دربندمان را به خدا سپرده ایم اما عواقب اهمال در رسیدگی به وضعیت مخاطره آمیز این روزه دار ۳۵ روزه دامن همه تان را می گیرد از صدر تا ذیل!
مصطفی جان!
سخت آشفته حال بودم دیروز. به دادیار ومعاونش گفتم شما حال خانواده زندانی را نمی فهمید که با خونسردی می گویید مشکلی نیست و دستور رسیدگی داده شده در حالی که من عزیزترینم را در حالتی دیده و ترک کرده ام که از آن لحظه آرام و قرار از دست داده ام. وانمود شد از بی خبری های ما بی خبرند و گفتند برای تماس تلفنی هماهنگ می کنند ومن دو روز است گوش بزنگم برای شنیدن صدای دلنشینت عزیزجانم.
یار دلارامم!
می دانم ومی دانی "قرارگاه" که از بی قراری ما لذت وافر برده و می برد، قصدش از این همه تعلل در اجرای قانون و این میزان آزار واذیت آن است که مرا وادار به بیان الفاظ بزعم خودشان مجرمانه کند تا پرونده ای که لابد مدت هاست ساخته اند، قطورتر شود.
و یک متهم امنیتی دیگر از خانواده های آسیب دیدگان مانند مادران وپدران کشته شدگان ۸۸ و ۹۸ بسازند و ذوق کنند که تعداد بازداشتی ها را بالا برده اند و تشویق شوند و رتبه بگیرند. اما می دانی و می دانند که بودن در زندانی که تو در آن باشی برایم بالاترین موهبت است و البته برای آنان ننگی چون ننگ های پیشین.
دلدار بی مثالم!
برای این که به خواهش تو عمل کرده باشم برای مواظبت از این جسم بی روح و روان پریشان در غم هجرانت، به توصیه های پزشکی عمل کرده و خواهمکرد اما اندوهم دوچندان است که تن یاردربندم به ناز طبیبان نیازمندتر است از من.
در دعاهای خاصت مرا و فرزندانمان را فراموش نکن
فخری
۷ شهریور ۱۴۰۱
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 سخنان اخیر نماینده اهل سنت تربتجام در مجلس، حرف دل مردم...
به امید گوش شنوا
🔸 نه ما کارهای هستیم ، نه دولت‼️ خانه از پایبست ویران است‼️ چیزی از ملت نمانده ! جز آه و نفرین مردم چیزی نصیب ما نیست.
@MostafaTajzadeh
به امید گوش شنوا
🔸 نه ما کارهای هستیم ، نه دولت‼️ خانه از پایبست ویران است‼️ چیزی از ملت نمانده ! جز آه و نفرین مردم چیزی نصیب ما نیست.
@MostafaTajzadeh
مصطفی تاجزاده نباید فراموش شود! رضا بهشتی معز
در دورهای که مردم از درد بیکسی در کام پلنگان قدرتند و بدبین، پراکنده، پریشان و نومید، سرمایهای ملی، شجاع، صریح و آزموده چون تاجزاده نباید فراموش شود. مردم برای درآمدن از باتلاق ظلم باید ریسمان محکمی داشته باشند، ریسمانی بافته از صداقت و اعتماد. تاجزاده بارها دستهای استوار خود را بیدریغ و با اخلاص بسوی مردم دراز کرده است، امروز او نباید تنها بماند. او یک تن است و یکتن نیست، یکی مرد جنگی به از صد هزار. مطالبه او باید خواست ملتی باشد که از فساد و دروغ خسته است. او نباید تنها بماند. صفحه فیس بوک نویسنده
در دورهای که مردم از درد بیکسی در کام پلنگان قدرتند و بدبین، پراکنده، پریشان و نومید، سرمایهای ملی، شجاع، صریح و آزموده چون تاجزاده نباید فراموش شود. مردم برای درآمدن از باتلاق ظلم باید ریسمان محکمی داشته باشند، ریسمانی بافته از صداقت و اعتماد. تاجزاده بارها دستهای استوار خود را بیدریغ و با اخلاص بسوی مردم دراز کرده است، امروز او نباید تنها بماند. او یک تن است و یکتن نیست، یکی مرد جنگی به از صد هزار. مطالبه او باید خواست ملتی باشد که از فساد و دروغ خسته است. او نباید تنها بماند. صفحه فیس بوک نویسنده
Telegram
attach 📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آقای حاجی!
لامصّب ببین!
محمد حسین کریمی پور
این همه جوان رشید، شهدای فقط یک دبیرستان اند. مدرسه مفید!
من چند تاشان را در دبیرستان و دانشگاه زیارت کرده بودم. الحق یکی از دیگری گل تر! پاک تر! با سواد تر و تواناتر! داغ حسن کریمیان برایم تا ابد زنده خواهد ماند. جوان درخشانی در غایت زیبایی و برازندگی باطن و ظاهر.
خوب بنگر! آقای نمایندهٔ آسمان! آقای قدرت! آقای آیت الله! آقای سردار! آقای قاضی! آقای حاجی! آقای برادر! برادر اطلاعاتی! برادر بازجو! برادر نوپو! برادر سایبری اجاره ای! با تو ام ، ببین!
اینها که بودند وچه عزتی به ایران و شیعه دادند؟ شمایان کیستید وچه کردید با آبروی طائفه و دعوت آل الله ع؟ هر قدر این شموس واقمار، دلِ آشنا و غریبه را ربودند ، شما زهره بردید و تباهی به پا کردید. بر ظلمات جهان افزودید و نام نیک شهداء را هم خرج قدرت خود کردید. نسل جوان باور نمی کند صفای اینها را! حق شان بر گردن ما را نمی داند. اصلا گوشش بدهکار نیست. برهان قاطعِ عملکرد حکومت شیعی شما، جای حرف نمی گذارد !
خدایتان چاره کند که بد امانت داری بودید، بد!
@MostafaTajzadeh
https://t.me/M_H_Karimipour
لامصّب ببین!
محمد حسین کریمی پور
این همه جوان رشید، شهدای فقط یک دبیرستان اند. مدرسه مفید!
من چند تاشان را در دبیرستان و دانشگاه زیارت کرده بودم. الحق یکی از دیگری گل تر! پاک تر! با سواد تر و تواناتر! داغ حسن کریمیان برایم تا ابد زنده خواهد ماند. جوان درخشانی در غایت زیبایی و برازندگی باطن و ظاهر.
خوب بنگر! آقای نمایندهٔ آسمان! آقای قدرت! آقای آیت الله! آقای سردار! آقای قاضی! آقای حاجی! آقای برادر! برادر اطلاعاتی! برادر بازجو! برادر نوپو! برادر سایبری اجاره ای! با تو ام ، ببین!
اینها که بودند وچه عزتی به ایران و شیعه دادند؟ شمایان کیستید وچه کردید با آبروی طائفه و دعوت آل الله ع؟ هر قدر این شموس واقمار، دلِ آشنا و غریبه را ربودند ، شما زهره بردید و تباهی به پا کردید. بر ظلمات جهان افزودید و نام نیک شهداء را هم خرج قدرت خود کردید. نسل جوان باور نمی کند صفای اینها را! حق شان بر گردن ما را نمی داند. اصلا گوشش بدهکار نیست. برهان قاطعِ عملکرد حکومت شیعی شما، جای حرف نمی گذارد !
خدایتان چاره کند که بد امانت داری بودید، بد!
@MostafaTajzadeh
https://t.me/M_H_Karimipour
✅گام دوم اصلاحطلبان؛ بازگشت به مبانی گفتمان اصلاحطلبی
✍🏻آذر منصوری، دبیرکل حزب اتحاد ملت ایران اسلامی:
🔹تا یک تحلیل روشن و واقعبینانه از وضعیت ساختار حکمرانی، وضعیت جامعه و در مرحله بعدی از خود و ظرفیتهایمان نداشته باشیم، از مجموعه کنشگرانی که به اصلاح رویکردها و رویههای حکمرانی در کشور فکر میکنند، خشونتپرهیز و قانونمدارند و هر کنشی را در این مسیر تعریف میکنند و ظرفیتهای دیگری که به لحاظ جامعه مدنی در جامعه امروز ایران وجود دارد، تهدیدات، فرصتها، نقاط ضعف و قدرت، هر سه سطحی که گفتم حاکمیت، جامعه و جریانهای سیاسی خاصه جریان اصلاحات، نمیتوانیم مستقیم سراغ این موضوع برویم که در شرایط موجود چه باید کرد.
🔹مسائل جهانی در هر سه این سطوح اثرگذار است. درواقع ما این را پیشفرض در نظر میگیریم که در مواجهه با تحولات جهانی در هرکدام از این سطوح چه تحولاتی در حال جریان و رخ دادن است. اینها همه مسائلی است که ما در حال گفتوگو هستیم و امیدواریم که بتوانیم در هرکدام از این سطوح به یک تفاهم نسبی برسیم، چون اگر این توافق شکل نگیرد این چه باید کردها هم ممکن است هرکدام مسیر خودش را برود، مسیری که یک شکاف آن را در انتخابات سال ۹۸ دیدیم و در انتخابات سال ۱۴۰۰ هم اتفاق افتاد.
🔹بهطورکلی پس از انتخابات سال ۹۶ که بیانیه گام دوم منتشر و به معرض رأی و قضاوت افکار عمومی گذاشته شد و مبنایی شد برای جهتگیریها و رویکردهایی که حاکمیت در پیش دارد، اساساً رفتار حکمرانی را باید متفاوت از قبل از بیانیه ارزیابی کنیم. نخستین پیامدی که در رفتار حاکمیت شاهد بودیم رفتن به سمت یکدستی بود؛ یکدستی در ساختار حکمرانی. قاعدتاً این تصور وجود دارد که باید به تمدن اسلامی برسیم.
🔹حادثه دیماه ۹۶ و آبان ۹۸ در نوع خودش بعد از انقلاب اسلامی یکی از خشنترین مواجههها با اعتراضات مردمی بود و همینطور خشونتی که از طرف معترضین شاهد بودیم. تصور این بود که در چنین شرایطی در انتخابات ۹۸ حاکمیت باید به گونه دیگری عمل کند. اگر ما یکی از الزامات تأمین منافع و امنیت ملی کشور را مشارکت مردم میدانیم، باید حاکمیت زمینه این مشارکت حداکثری را فراهم کند، ولی میبینیم انتخابات در مقایسه با ۹۲ و ۹۴ و ۹۶ به مراتب بستهتر برگزار میشود. در سال ۹۸ طیفی از کاندیدهای سال ۹۴ که ما با فراخوان برای در فهرست گذاشتن پیدا کرده بودیم، بیش از ۶۰ درصدشان ردصلاحیت شدند؛ افراد و نمایندگانی که کمی صدایشان بیشتر شنیده میشد، پیگیر طرحهایی بودند که در راستای تأمین مطالبات مردم بود، فسادستیز و پرسشگر بودند، از ظرفیت و تربیون مجلس استفاده میکردند برای اینکه نهاد قانونگذاری کشور را تقویت بکنند و هم به این سمت بروند که مجلس برآمده از آرای ملت شود.
🔹پروندهسازیها و هر اتفاقی که در این راستا صورت گرفت به اعتقاد من در جهت یکدستسازی بود. این مسئله مهمی است و تحلیل ما را درباره چه باید کرد متفاوت میکند. خیلی از دوستان اصلاحطلب به من میگویند تا ۱۴۰۲ صبر کنیم ببینیم چه میشود. من گفتم تحلیلی که از حاکمیت دارم این است که اگر تا ۱۴۰۲ همین روند ادامه داشته باشد و اصلاحطلبان فقط بخواهند کار انتخاباتی بکنند هیچ اتفاقی نمیافتد، الا اینکه اصلاحطلبان بتوانند قدرت اجتماعی خودشان را افزایش دهند.
🔹بعضی از دوستان تحلیلشان این بود که اگر حاکمیت یکدست شود، مشکل ما در سیاست خارجی حل میشود، این موانعی که دولت پنهان علیه دولتهای غیرهمسو ایجاد میکرد برطرف میشود. البته من چنین تحلیلی نداشتم. در مورد حاکمیت یکدست از ابتدا این پیشبینی وجود داشت که در سیاست خارجی و سیاست داخلی ناکام بماند و نتواند به اهداف خودش برسد. در پروژه آزادسازی نرخ ارز، این یک شوک ناگهانی ایجاد کرد بدون اینکه مقدمات آن در جامعه فراهم شده باشد. از طرفی لازمه اجرای هر طرح اقتصادی این است که رضایت مردم جلب شود نه اینکه در مقابل مردم باشیم و دست در جیب مردم کنیم. جناح تندرو در ابتدا موافق افزایش قیمت بنزین بودند و من خود به شخصه شاهد این حمایت بودم، اما شما دیدید بهمحض اینکه قیمت بنزین تغییر کرد سایتهای آنها شروع به حمله به آقای روحانی کردند. دودستگی موجود در حاکمیت در آن زمان هم مشهود بود./ چشمانداز ایران شماره ۱۳۴
https://bit.ly/3QLanWx
@MostafaTajzadeh
🔻کانال تلگرام حزب:
@ETEHADMELLATIRAN
✍🏻آذر منصوری، دبیرکل حزب اتحاد ملت ایران اسلامی:
🔹تا یک تحلیل روشن و واقعبینانه از وضعیت ساختار حکمرانی، وضعیت جامعه و در مرحله بعدی از خود و ظرفیتهایمان نداشته باشیم، از مجموعه کنشگرانی که به اصلاح رویکردها و رویههای حکمرانی در کشور فکر میکنند، خشونتپرهیز و قانونمدارند و هر کنشی را در این مسیر تعریف میکنند و ظرفیتهای دیگری که به لحاظ جامعه مدنی در جامعه امروز ایران وجود دارد، تهدیدات، فرصتها، نقاط ضعف و قدرت، هر سه سطحی که گفتم حاکمیت، جامعه و جریانهای سیاسی خاصه جریان اصلاحات، نمیتوانیم مستقیم سراغ این موضوع برویم که در شرایط موجود چه باید کرد.
🔹مسائل جهانی در هر سه این سطوح اثرگذار است. درواقع ما این را پیشفرض در نظر میگیریم که در مواجهه با تحولات جهانی در هرکدام از این سطوح چه تحولاتی در حال جریان و رخ دادن است. اینها همه مسائلی است که ما در حال گفتوگو هستیم و امیدواریم که بتوانیم در هرکدام از این سطوح به یک تفاهم نسبی برسیم، چون اگر این توافق شکل نگیرد این چه باید کردها هم ممکن است هرکدام مسیر خودش را برود، مسیری که یک شکاف آن را در انتخابات سال ۹۸ دیدیم و در انتخابات سال ۱۴۰۰ هم اتفاق افتاد.
🔹بهطورکلی پس از انتخابات سال ۹۶ که بیانیه گام دوم منتشر و به معرض رأی و قضاوت افکار عمومی گذاشته شد و مبنایی شد برای جهتگیریها و رویکردهایی که حاکمیت در پیش دارد، اساساً رفتار حکمرانی را باید متفاوت از قبل از بیانیه ارزیابی کنیم. نخستین پیامدی که در رفتار حاکمیت شاهد بودیم رفتن به سمت یکدستی بود؛ یکدستی در ساختار حکمرانی. قاعدتاً این تصور وجود دارد که باید به تمدن اسلامی برسیم.
🔹حادثه دیماه ۹۶ و آبان ۹۸ در نوع خودش بعد از انقلاب اسلامی یکی از خشنترین مواجههها با اعتراضات مردمی بود و همینطور خشونتی که از طرف معترضین شاهد بودیم. تصور این بود که در چنین شرایطی در انتخابات ۹۸ حاکمیت باید به گونه دیگری عمل کند. اگر ما یکی از الزامات تأمین منافع و امنیت ملی کشور را مشارکت مردم میدانیم، باید حاکمیت زمینه این مشارکت حداکثری را فراهم کند، ولی میبینیم انتخابات در مقایسه با ۹۲ و ۹۴ و ۹۶ به مراتب بستهتر برگزار میشود. در سال ۹۸ طیفی از کاندیدهای سال ۹۴ که ما با فراخوان برای در فهرست گذاشتن پیدا کرده بودیم، بیش از ۶۰ درصدشان ردصلاحیت شدند؛ افراد و نمایندگانی که کمی صدایشان بیشتر شنیده میشد، پیگیر طرحهایی بودند که در راستای تأمین مطالبات مردم بود، فسادستیز و پرسشگر بودند، از ظرفیت و تربیون مجلس استفاده میکردند برای اینکه نهاد قانونگذاری کشور را تقویت بکنند و هم به این سمت بروند که مجلس برآمده از آرای ملت شود.
🔹پروندهسازیها و هر اتفاقی که در این راستا صورت گرفت به اعتقاد من در جهت یکدستسازی بود. این مسئله مهمی است و تحلیل ما را درباره چه باید کرد متفاوت میکند. خیلی از دوستان اصلاحطلب به من میگویند تا ۱۴۰۲ صبر کنیم ببینیم چه میشود. من گفتم تحلیلی که از حاکمیت دارم این است که اگر تا ۱۴۰۲ همین روند ادامه داشته باشد و اصلاحطلبان فقط بخواهند کار انتخاباتی بکنند هیچ اتفاقی نمیافتد، الا اینکه اصلاحطلبان بتوانند قدرت اجتماعی خودشان را افزایش دهند.
🔹بعضی از دوستان تحلیلشان این بود که اگر حاکمیت یکدست شود، مشکل ما در سیاست خارجی حل میشود، این موانعی که دولت پنهان علیه دولتهای غیرهمسو ایجاد میکرد برطرف میشود. البته من چنین تحلیلی نداشتم. در مورد حاکمیت یکدست از ابتدا این پیشبینی وجود داشت که در سیاست خارجی و سیاست داخلی ناکام بماند و نتواند به اهداف خودش برسد. در پروژه آزادسازی نرخ ارز، این یک شوک ناگهانی ایجاد کرد بدون اینکه مقدمات آن در جامعه فراهم شده باشد. از طرفی لازمه اجرای هر طرح اقتصادی این است که رضایت مردم جلب شود نه اینکه در مقابل مردم باشیم و دست در جیب مردم کنیم. جناح تندرو در ابتدا موافق افزایش قیمت بنزین بودند و من خود به شخصه شاهد این حمایت بودم، اما شما دیدید بهمحض اینکه قیمت بنزین تغییر کرد سایتهای آنها شروع به حمله به آقای روحانی کردند. دودستگی موجود در حاکمیت در آن زمان هم مشهود بود./ چشمانداز ایران شماره ۱۳۴
https://bit.ly/3QLanWx
@MostafaTajzadeh
🔻کانال تلگرام حزب:
@ETEHADMELLATIRAN
Telegraph
گام دوم اصلاحطلبان؛ بازگشت به مبانی گفتمان اصلاحطلبی
چالشهای اصلاحطلبی در شرایط کنونی هماکنون در کشور با مشکلات زیادی روبهرو هستیم و ازطرفی انسداد فضای سیاسی جلوی مشارکت نیروهای مدنی را برای رفع این بحرانها گرفته است. امروز مهمترین پرسشی که کنشگران جامعه مدنی با آن مواجه هستنند این است که در شرایط فعلی…
🔰حقوق دفاعی متهم
✍🏻محمدهادی جعفرپور
🔸نمايانترين معيار رعايت و تکريم حقوق شهروندي در هر سيستم قضائي در تحليل و مصاديق حقوق دفاعي متهم تبلور مييابد، استاد فقيد پروفسور محمود آخوندي که بحق با عنوان پدر آيين دادرسي کيفري ايران از ايشان ياد ميشود، همواره در اهميت رعايت اين حقوق ميفرمودند: مهمترين معيار براي شناسايي و درک اقتدار قانون و تکريم ملت در يک رژيم سياسي توجه به حقوق متهم است، هرگاه خواستيد راجع به قانونمداري يک نظام سياسي تحقيق کنيد، پيش از مطالعه تاريخ آن کشور و يا حتي پيش از مرور قانون اساسي ابتدا به قانون آيين دادرسي کيفري، فصل حقوق دفاعي متهم نگاه کنيد. و در تکميل اين ضرورت، توجه دستگاه قضائي به بازخوردهاي اجتماعي برخي پروندهها را از ملزومات مديريت مدبرانه عدليه و احترام به خواست و توقع افراد جامعه ميدانستند. بنا بر همين بايدها و ملزومات قابل اهميت است که لازم به نظر ميرسد دستگاه قضائي در مواجه با برخي موضوعات مانع بروز ابهامات و طرح سوالات در کف جامعه شده، از اين فرصت در راستاي اقتدار قانون و اهميت حقوق شهروندي در بدنه دستگاه قضا بهرهبرداري مناسب صورت گيرد.
🔸يقينا در راستاي همين اهميت است که بهرغم صراحت قانون اساسي و قانون آيين دادرسي کيفري، دربخشنامه 37مادهاي موصوف به سند امنيت قضائي در تحليل و چگونگي شکل گيري امنيت قضائي مقرر شده است، امنيت قضائي زماني تحقق مييابد که حيثيت، جان، مال و کليه امور مادي و معنوي اشخاص در حمايت قانون و مصون از تعرض باشد و تامين چنين امنيت عادلانهاي براي همه برعهده قوه قضائيه قرار گرفته است و يا در ماده20آمده است: مظنونان/متهمان/شهود و... به هيچ وجه نبايد در معرض رفتارهاي غيرانساني يا تحقيرآميز قرار بگيرند.
🔸عبارت مندرج در ماده20 سند امنيت قضائي حکايت از نگاه و تفکري دارد بر حفظ کرامت انساني و ارزش والاي انسان، در نظامي که عاليترين مقام قضائي طي دستورالعملي اتخاذ رفتارهاي تحقيرآميز و تحقير عملي و لفظي متهمان و... را منع و مرتکبين چنين رفتاري را مستحق کيفر معرفي نمودهاند، توجه به حقوق دفاعي متهم از ضروريات دادرسي عادلانه مفروض است.
🔸در ادامه همين ضرورت است که ماده 27 سند امنيت قضائي مقرر ميکند: (حقوق ويژه زندانيان و محرومان از آزادي). محکومان به حبس بايد از تمام حقوق اوليه برخوردار باشند و در شرايطي نگهداري شوند که از امکانات رفاهي، بهداشتي، حرفه آموزي، بازپروري و غيره بهره گيرند. زندانيان در چارچوب قانون حق مرخصي دارند و هرگونه برخورد سليقهاي و تبعيض آميز در استفاده از حق مرخصي نسبت به زندانيان ممنوع است.
🔸سلامت جسمي و روحي زندانيان بهطور منظم مورد پايش قرار ميگيرد. وضعيت سلامتي زندانيان بايد به صورت مرتب به اطلاع خانواده آنان برسد، نگهداري انفرادي زندانيان ممنوع است و صرفاً بهطور موقت نسبت به زندانيان شورشي يا متمرد که حضور آنها موجب آسيب به ديگران شود با رعايت استانداردهاي حقوق زندانيان و دسترسي به امکانات متعارف، مجاز است...
🔸اگر زنداني اعتصاب غذا کند، مراتب جهت صدور دستور مقتضي به قاضي رسيدگي کننده اعلام ميشود. تکليف ناشي از اين مقررات خاصه در تشريفات احضار متهم، جلب و بازداشت وي، ورود به منزل و حتي مخفيگاه متهم متواري به حدي لازم الاجرا و قابل توجه است که همواره در صدور چنين دستوراتي با قيد و پيش فرض رعايت موازين شرعي و اخلاقي مواجهه هستيم به عبارتي مقامات قضائي علاوه بر احترام به مُر قانون، مقام انتظامي را مکلف به رعايت موازين اخلاقي و شرعي ميکنند.
🔸في المثل در فقره بازداشت متهم ماده180قانون آيين دادرسي کيفري تکاليفي براي بازپرس مقرر کرده است که امکان صدور حکم جلب براي متهم تابع رعايت اين مقدمات است: عدم شناسايي محل زندگي متهم و بينتيجه ماندن تلاش براي شناسايي متهم/ متهم به جرايمي که مجازات آنها درجه 5به بالا بوده و احتمال فرار يا تباني وي داده شود/ متهمان جرايم سازمان يافته و جرايم عليه امنيت داخلي و خارجي.حال نظر به اينکه سخنگوي قوه قضائيه اتهامات مصطفي تاجزاده را در کنفرانس خبري که چندي پيش بر خروجي خبرگزاريها منتشر شد مطرح کردهاند، دليل و موجب قانوني در بازداشت و جلب ايشان زماني است که اتهام منتسب به متهم منطبق بر بند ت ماده مورد اشاره فرض شود، لذا اين سوال مطرح است که آيا جلب و بازداشت متهم مورد بحث منطبق بر مواد181به بعد بوده؟ آيا ضرورت بازداشت ايشان با مفاد ماده183منطبق بوده است؟/آرمان ملی
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir
✍🏻محمدهادی جعفرپور
🔸نمايانترين معيار رعايت و تکريم حقوق شهروندي در هر سيستم قضائي در تحليل و مصاديق حقوق دفاعي متهم تبلور مييابد، استاد فقيد پروفسور محمود آخوندي که بحق با عنوان پدر آيين دادرسي کيفري ايران از ايشان ياد ميشود، همواره در اهميت رعايت اين حقوق ميفرمودند: مهمترين معيار براي شناسايي و درک اقتدار قانون و تکريم ملت در يک رژيم سياسي توجه به حقوق متهم است، هرگاه خواستيد راجع به قانونمداري يک نظام سياسي تحقيق کنيد، پيش از مطالعه تاريخ آن کشور و يا حتي پيش از مرور قانون اساسي ابتدا به قانون آيين دادرسي کيفري، فصل حقوق دفاعي متهم نگاه کنيد. و در تکميل اين ضرورت، توجه دستگاه قضائي به بازخوردهاي اجتماعي برخي پروندهها را از ملزومات مديريت مدبرانه عدليه و احترام به خواست و توقع افراد جامعه ميدانستند. بنا بر همين بايدها و ملزومات قابل اهميت است که لازم به نظر ميرسد دستگاه قضائي در مواجه با برخي موضوعات مانع بروز ابهامات و طرح سوالات در کف جامعه شده، از اين فرصت در راستاي اقتدار قانون و اهميت حقوق شهروندي در بدنه دستگاه قضا بهرهبرداري مناسب صورت گيرد.
🔸يقينا در راستاي همين اهميت است که بهرغم صراحت قانون اساسي و قانون آيين دادرسي کيفري، دربخشنامه 37مادهاي موصوف به سند امنيت قضائي در تحليل و چگونگي شکل گيري امنيت قضائي مقرر شده است، امنيت قضائي زماني تحقق مييابد که حيثيت، جان، مال و کليه امور مادي و معنوي اشخاص در حمايت قانون و مصون از تعرض باشد و تامين چنين امنيت عادلانهاي براي همه برعهده قوه قضائيه قرار گرفته است و يا در ماده20آمده است: مظنونان/متهمان/شهود و... به هيچ وجه نبايد در معرض رفتارهاي غيرانساني يا تحقيرآميز قرار بگيرند.
🔸عبارت مندرج در ماده20 سند امنيت قضائي حکايت از نگاه و تفکري دارد بر حفظ کرامت انساني و ارزش والاي انسان، در نظامي که عاليترين مقام قضائي طي دستورالعملي اتخاذ رفتارهاي تحقيرآميز و تحقير عملي و لفظي متهمان و... را منع و مرتکبين چنين رفتاري را مستحق کيفر معرفي نمودهاند، توجه به حقوق دفاعي متهم از ضروريات دادرسي عادلانه مفروض است.
🔸در ادامه همين ضرورت است که ماده 27 سند امنيت قضائي مقرر ميکند: (حقوق ويژه زندانيان و محرومان از آزادي). محکومان به حبس بايد از تمام حقوق اوليه برخوردار باشند و در شرايطي نگهداري شوند که از امکانات رفاهي، بهداشتي، حرفه آموزي، بازپروري و غيره بهره گيرند. زندانيان در چارچوب قانون حق مرخصي دارند و هرگونه برخورد سليقهاي و تبعيض آميز در استفاده از حق مرخصي نسبت به زندانيان ممنوع است.
🔸سلامت جسمي و روحي زندانيان بهطور منظم مورد پايش قرار ميگيرد. وضعيت سلامتي زندانيان بايد به صورت مرتب به اطلاع خانواده آنان برسد، نگهداري انفرادي زندانيان ممنوع است و صرفاً بهطور موقت نسبت به زندانيان شورشي يا متمرد که حضور آنها موجب آسيب به ديگران شود با رعايت استانداردهاي حقوق زندانيان و دسترسي به امکانات متعارف، مجاز است...
🔸اگر زنداني اعتصاب غذا کند، مراتب جهت صدور دستور مقتضي به قاضي رسيدگي کننده اعلام ميشود. تکليف ناشي از اين مقررات خاصه در تشريفات احضار متهم، جلب و بازداشت وي، ورود به منزل و حتي مخفيگاه متهم متواري به حدي لازم الاجرا و قابل توجه است که همواره در صدور چنين دستوراتي با قيد و پيش فرض رعايت موازين شرعي و اخلاقي مواجهه هستيم به عبارتي مقامات قضائي علاوه بر احترام به مُر قانون، مقام انتظامي را مکلف به رعايت موازين اخلاقي و شرعي ميکنند.
🔸في المثل در فقره بازداشت متهم ماده180قانون آيين دادرسي کيفري تکاليفي براي بازپرس مقرر کرده است که امکان صدور حکم جلب براي متهم تابع رعايت اين مقدمات است: عدم شناسايي محل زندگي متهم و بينتيجه ماندن تلاش براي شناسايي متهم/ متهم به جرايمي که مجازات آنها درجه 5به بالا بوده و احتمال فرار يا تباني وي داده شود/ متهمان جرايم سازمان يافته و جرايم عليه امنيت داخلي و خارجي.حال نظر به اينکه سخنگوي قوه قضائيه اتهامات مصطفي تاجزاده را در کنفرانس خبري که چندي پيش بر خروجي خبرگزاريها منتشر شد مطرح کردهاند، دليل و موجب قانوني در بازداشت و جلب ايشان زماني است که اتهام منتسب به متهم منطبق بر بند ت ماده مورد اشاره فرض شود، لذا اين سوال مطرح است که آيا جلب و بازداشت متهم مورد بحث منطبق بر مواد181به بعد بوده؟ آيا ضرورت بازداشت ايشان با مفاد ماده183منطبق بوده است؟/آرمان ملی
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir
خطر آشوب فراگیر در عراق و دست بستۀ تحلیلگران در ایران
آشوبی که بر بغداد و برخی دیگر از شهرهای عراق حاکم شده است، بدون حلاجی و واکاوی سیاست خاورمیانهای جمهوری اسلامی قابل تحلیل نیست.
واکاوی تحلیلی سیاست خاورمیانهای جمهوری اسلامی در رسانههای داخلی اما منطقهای کاملاً ممنوعه است به طوری که حتی نزدیک شدن به آن نیز خطر برخوردهای امنیتی و پیگرد قضایی را به دنبال دارد!
هرگاه تصمیم یا سیاستی خارج از حیطۀ نقد و حتی تحلیل قرار گیرد، پس از مدتی آسیبهای آن در عمل ظاهر میشود. به واقع نقد و تحلیل حرفهای، نوعی آسیبشناسی است که میتواند چشم سیاستگذار را به روی خطرات و احتمالات و سناریوهای مختلف باز کند. به عبارت دیگر، نقد و تحلیل ارائۀ نوعی مشاورۀ مجانی است که فقط افراد بالغ ارزش آن را درک میکنند و با ترغیب و تشویق اهل نظر به نقد و تحلیل، عملاً در فهم و عقل آنان سهیم و شریک میشوند.
ممنوعیت نقل و تحلیلِ سیاستها معمولاً دو علت دارد. نخست، آگاهی سیاستگذار از سستی و ضعف سیاست خود که بنا به دلایلِ ناموجه نمیخواهد آن ضعفها آشکار شود. دوم، احساس کمال مطلق در مقام عقل کل که خود علامت عدم بلوغ است.
نیروهایی که با تکیه بر موفقیتهای مقطعیشان، اعلام پیروزی نهایی میکنند و هر گونه ابراز تردید دیگران در این پیروزی نهایی را به معنای تلخ کردن کام خود به حساب میآورند و در عمل مانع آن میشوند، دستاوردهای مقطعی را هم از دست می دهند.
در هر صورت، پیشگیری از بیان هر نوع نقد و تحلیل و تردید در سیاست خاورمیانهای جمهوری اسلامی، امروزه در عراق عوارض خود را به نمایش گذاشته است. آشوبی دامنهدار و طولانی، ثبات آن کشور را تهدید میکند و بزرگترین بازندۀ آشوب در عراق هم ایران است. مادامی که ممنوعیت تحلیل در این باره پا برجا باشد، امکان تصمیمگیریهای اشتباه و پرهزینه هم بیشتر میشود.
به قولِ یکی "ما این وسط چه کاره بیدیم؟ خود دانند!"
#احمد_زیدآبادی
#آشوب_عراق
#مقتدی_صدر
#جمهوری_اسلامی
#خاور_میانه
@ahmadzeidabad
@MostafaTajzadeh
آشوبی که بر بغداد و برخی دیگر از شهرهای عراق حاکم شده است، بدون حلاجی و واکاوی سیاست خاورمیانهای جمهوری اسلامی قابل تحلیل نیست.
واکاوی تحلیلی سیاست خاورمیانهای جمهوری اسلامی در رسانههای داخلی اما منطقهای کاملاً ممنوعه است به طوری که حتی نزدیک شدن به آن نیز خطر برخوردهای امنیتی و پیگرد قضایی را به دنبال دارد!
هرگاه تصمیم یا سیاستی خارج از حیطۀ نقد و حتی تحلیل قرار گیرد، پس از مدتی آسیبهای آن در عمل ظاهر میشود. به واقع نقد و تحلیل حرفهای، نوعی آسیبشناسی است که میتواند چشم سیاستگذار را به روی خطرات و احتمالات و سناریوهای مختلف باز کند. به عبارت دیگر، نقد و تحلیل ارائۀ نوعی مشاورۀ مجانی است که فقط افراد بالغ ارزش آن را درک میکنند و با ترغیب و تشویق اهل نظر به نقد و تحلیل، عملاً در فهم و عقل آنان سهیم و شریک میشوند.
ممنوعیت نقل و تحلیلِ سیاستها معمولاً دو علت دارد. نخست، آگاهی سیاستگذار از سستی و ضعف سیاست خود که بنا به دلایلِ ناموجه نمیخواهد آن ضعفها آشکار شود. دوم، احساس کمال مطلق در مقام عقل کل که خود علامت عدم بلوغ است.
نیروهایی که با تکیه بر موفقیتهای مقطعیشان، اعلام پیروزی نهایی میکنند و هر گونه ابراز تردید دیگران در این پیروزی نهایی را به معنای تلخ کردن کام خود به حساب میآورند و در عمل مانع آن میشوند، دستاوردهای مقطعی را هم از دست می دهند.
در هر صورت، پیشگیری از بیان هر نوع نقد و تحلیل و تردید در سیاست خاورمیانهای جمهوری اسلامی، امروزه در عراق عوارض خود را به نمایش گذاشته است. آشوبی دامنهدار و طولانی، ثبات آن کشور را تهدید میکند و بزرگترین بازندۀ آشوب در عراق هم ایران است. مادامی که ممنوعیت تحلیل در این باره پا برجا باشد، امکان تصمیمگیریهای اشتباه و پرهزینه هم بیشتر میشود.
به قولِ یکی "ما این وسط چه کاره بیدیم؟ خود دانند!"
#احمد_زیدآبادی
#آشوب_عراق
#مقتدی_صدر
#جمهوری_اسلامی
#خاور_میانه
@ahmadzeidabad
@MostafaTajzadeh
💢 در گرگومیش برجام
✍️ مهدی تدینی
♦️اکثر مردم دیگر تمایلی به پیگری قضیۀ برجام و مذاکرات هستهای ندارند. هم از این ماراتن هستهایِ دودههای خسته شدهاند، و هم حس کردهاند بود و نبود برجام تغییر معناداری در سرنوشتشان ندارد. این نیز دیگر عیان است که برجام کلاً یک حرکت تاکتیکی است و راهبردهای کلان جمهوری اسلامی چیزی مگر تداوم جنگ قدرت میان ایران و آمریکا نیست. به این ترتیب، برجام از یک دغدغه مردمی و ملی به مسئلهای حکومتی تبدیل شد
♦️پیش از انتخابات ریاستجمهوری خرداد ۱۴۰۰ پیشبینی میکردم «دولت اصولگرایی» که از این انتخابات درخواهد آمد، برجام را احیا خواهد کرد. فایدۀ انتخابات اخیر همین بود که دولت واقعی وارد دولت شد.
♦️برجام به زودی احیا خواهد شد. شاید چند رفت و برگشت مختصر دیگر داشته باشد، اما توافقی با هر عنوانی امضا خواهد شد. اما این توافق شکنندهتر از توافق پیشین خواهد بود. قُبح نقض برجام شکسته و مخالفان برجام در آمریکا از الان تکلیفشان را با توافق هستهای ایران و دولت بایدن مشخص کردهاند. شبح ترامپ هنوز از کاخ سفید نرفته و شخص او از چنان محبوبیت بالایی برخوردار هست که یا خودش به کاخ سفید برمیگردد یا سیاستمداری نزدیک به او. به این ترتیب، توافق هستهای با دولت بایدن در صورت شکست دموکراتها به همان سرنوشتی دچار خواهد شد که دفعه قبل دچار شد
♦️به هر روی امروز از چرخش روزگار به جایی رسیدیم که ایران و آمریکا و اروپا همه با رویکردِ «از این ستون به آن ستون فرج است» به برجام مینگرند. برای اروپا که در پی جنگ اکراین منبع اصلی انرژیاش را از دست داده و قرار است خرید انرژی از روسیه را تا ۲۰۲۷ به صفر برساند، برجام فرجی موقت است، افزایش بهای انرژی به نفع روسیه است: هم ضررهای تجاری جنگ اکراین جبران میشود و هم نقطهضعف اروپا. پس باید با ایران توافق کرد.
♦️و اما طرف ایرانی هم با آنکه با لحن جدی میگوید «ما دیگر معیشت مردم را به برجام گره نمیزنیم»، خوب میداند با این حلوا حلوا گفتنها، کام تلخ اقتصاد ایران شیرین نمیشود و معیشت ــ و جیب دولت ــ بیش از پیش رو به ویرانی است. ممکن است ایران بخواهد تضمینهایی بگیرد و طرف مقابل هم قبول کند، اما این نیز نمیتواند سرنوشت توافق را عوض کند یا بهتر از توافق قبلی کند. کسی که با یک امضا کل تعهدات خود را فسخ میکند، وقعی به دو تعهدِ مازاد و دو بند الحاقیِ جدید نخواهد نهاد. کسی که یک پرونده را پاره میکند، دو کاغذ کمتر و بیشتر داخل پرونده برایش فرقی نمیکند. اما ایران هم پیداست با موقت بودن توافق جدید مشکلی ندارد ــ چهبسا از این آینده نامعلوم خرسند هم باشد!
♦️فقط میماند رضایت روسیه که دفعۀ قبل در دقیقۀ نود پیش از احیای برجام به اکراین حمله کرد. برگشت ایران به توافق در آن مقطعِ زمانی به ضرر روسیه بود و نفت و گاز ایران مایه دهنکجیِ غرب به روسیه میشد. روسیه به چند ماه زمان نیاز داشت تا فروش محصولات انرژی خود را روی شرایط جدید سوئیچ کند. امروز این جابجایی کموبیش صورت گرفته و دیگر تهدیدی برای بازارهای جایگزین روسیه نیست.
♦️اگر مذاکرات به هر دلیلی به بنبست برسد چه خواهد شد. اسرائیل دست به عملیات نظامی خواهد زد و پاسخ ایران نیز مسیر را به ناگوارترین جهات ــ یعنی حتی بدترین گزینهها، از جنگی گسترده تا آزمایش هستهای ــ هدایت خواهد کرد.
♦️اما حالت محتملتر دیگری وجود دارد: همهچیز منجمد خواهد شد. ایران فعالیتهای هستهای خود را ادامه خواهد داد، اما به شکل ملموسی به سمت گزینههای نظامیسازی حرکت نخواهد کرد. بزرگترین عامل بازدارنده برای اینکه ایران آن گام آخری را که کابوس غرب است، برندارد، دوستانش است! روسیه و چین نمیپذیرند ایران به جمع باشگاه دارندگان تسلیحات اتمی اضافه شود؛ همانطور که آمریکا یک روز صبح از خواب بیدار شد و دید ایران نه تنها دیگر متحدش نیست، بلکه به جدیترین دشمنش بدل شده، روسیه نیز میداند هیچ بعید نیست سیاست خارجی ایران از این حالت ضدغربی خارج شود و تضاد منافع ایران و روسیه به عنوان دو کشور همسایه بالا بگیرد.
♦️یکی از دلایلی که ایران همچنان پای برجام مانده همین است که گزینۀ عدمِ مذاکرات و عدمِ توافق عملاً پس از فرسایشی طولانی به بنبست میرسد. ایران میتواند با داشتههای هستهای خود معاملۀ خوبی با غرب کند، اما از این بیشتر را حتی دوستانش اجازه نمیدهند. از این بیشتر باعث میشود دوستانش هم به صف دشمنانش بپیوندند و توان چانهزنی قبلی را هم از دست بدهد. همین ابهامهاست که باعث میشود، توافق هستهای یگانه گزینۀ ممکن باشد، و اگر هم نشد، همین مسیر و وضعیت فعلی به شکل منجمد، بدون تغییر کیفی، تا آیندهای نامعلوم ادامه یابد. @MostafaTajzadeh
✍️ مهدی تدینی
♦️اکثر مردم دیگر تمایلی به پیگری قضیۀ برجام و مذاکرات هستهای ندارند. هم از این ماراتن هستهایِ دودههای خسته شدهاند، و هم حس کردهاند بود و نبود برجام تغییر معناداری در سرنوشتشان ندارد. این نیز دیگر عیان است که برجام کلاً یک حرکت تاکتیکی است و راهبردهای کلان جمهوری اسلامی چیزی مگر تداوم جنگ قدرت میان ایران و آمریکا نیست. به این ترتیب، برجام از یک دغدغه مردمی و ملی به مسئلهای حکومتی تبدیل شد
♦️پیش از انتخابات ریاستجمهوری خرداد ۱۴۰۰ پیشبینی میکردم «دولت اصولگرایی» که از این انتخابات درخواهد آمد، برجام را احیا خواهد کرد. فایدۀ انتخابات اخیر همین بود که دولت واقعی وارد دولت شد.
♦️برجام به زودی احیا خواهد شد. شاید چند رفت و برگشت مختصر دیگر داشته باشد، اما توافقی با هر عنوانی امضا خواهد شد. اما این توافق شکنندهتر از توافق پیشین خواهد بود. قُبح نقض برجام شکسته و مخالفان برجام در آمریکا از الان تکلیفشان را با توافق هستهای ایران و دولت بایدن مشخص کردهاند. شبح ترامپ هنوز از کاخ سفید نرفته و شخص او از چنان محبوبیت بالایی برخوردار هست که یا خودش به کاخ سفید برمیگردد یا سیاستمداری نزدیک به او. به این ترتیب، توافق هستهای با دولت بایدن در صورت شکست دموکراتها به همان سرنوشتی دچار خواهد شد که دفعه قبل دچار شد
♦️به هر روی امروز از چرخش روزگار به جایی رسیدیم که ایران و آمریکا و اروپا همه با رویکردِ «از این ستون به آن ستون فرج است» به برجام مینگرند. برای اروپا که در پی جنگ اکراین منبع اصلی انرژیاش را از دست داده و قرار است خرید انرژی از روسیه را تا ۲۰۲۷ به صفر برساند، برجام فرجی موقت است، افزایش بهای انرژی به نفع روسیه است: هم ضررهای تجاری جنگ اکراین جبران میشود و هم نقطهضعف اروپا. پس باید با ایران توافق کرد.
♦️و اما طرف ایرانی هم با آنکه با لحن جدی میگوید «ما دیگر معیشت مردم را به برجام گره نمیزنیم»، خوب میداند با این حلوا حلوا گفتنها، کام تلخ اقتصاد ایران شیرین نمیشود و معیشت ــ و جیب دولت ــ بیش از پیش رو به ویرانی است. ممکن است ایران بخواهد تضمینهایی بگیرد و طرف مقابل هم قبول کند، اما این نیز نمیتواند سرنوشت توافق را عوض کند یا بهتر از توافق قبلی کند. کسی که با یک امضا کل تعهدات خود را فسخ میکند، وقعی به دو تعهدِ مازاد و دو بند الحاقیِ جدید نخواهد نهاد. کسی که یک پرونده را پاره میکند، دو کاغذ کمتر و بیشتر داخل پرونده برایش فرقی نمیکند. اما ایران هم پیداست با موقت بودن توافق جدید مشکلی ندارد ــ چهبسا از این آینده نامعلوم خرسند هم باشد!
♦️فقط میماند رضایت روسیه که دفعۀ قبل در دقیقۀ نود پیش از احیای برجام به اکراین حمله کرد. برگشت ایران به توافق در آن مقطعِ زمانی به ضرر روسیه بود و نفت و گاز ایران مایه دهنکجیِ غرب به روسیه میشد. روسیه به چند ماه زمان نیاز داشت تا فروش محصولات انرژی خود را روی شرایط جدید سوئیچ کند. امروز این جابجایی کموبیش صورت گرفته و دیگر تهدیدی برای بازارهای جایگزین روسیه نیست.
♦️اگر مذاکرات به هر دلیلی به بنبست برسد چه خواهد شد. اسرائیل دست به عملیات نظامی خواهد زد و پاسخ ایران نیز مسیر را به ناگوارترین جهات ــ یعنی حتی بدترین گزینهها، از جنگی گسترده تا آزمایش هستهای ــ هدایت خواهد کرد.
♦️اما حالت محتملتر دیگری وجود دارد: همهچیز منجمد خواهد شد. ایران فعالیتهای هستهای خود را ادامه خواهد داد، اما به شکل ملموسی به سمت گزینههای نظامیسازی حرکت نخواهد کرد. بزرگترین عامل بازدارنده برای اینکه ایران آن گام آخری را که کابوس غرب است، برندارد، دوستانش است! روسیه و چین نمیپذیرند ایران به جمع باشگاه دارندگان تسلیحات اتمی اضافه شود؛ همانطور که آمریکا یک روز صبح از خواب بیدار شد و دید ایران نه تنها دیگر متحدش نیست، بلکه به جدیترین دشمنش بدل شده، روسیه نیز میداند هیچ بعید نیست سیاست خارجی ایران از این حالت ضدغربی خارج شود و تضاد منافع ایران و روسیه به عنوان دو کشور همسایه بالا بگیرد.
♦️یکی از دلایلی که ایران همچنان پای برجام مانده همین است که گزینۀ عدمِ مذاکرات و عدمِ توافق عملاً پس از فرسایشی طولانی به بنبست میرسد. ایران میتواند با داشتههای هستهای خود معاملۀ خوبی با غرب کند، اما از این بیشتر را حتی دوستانش اجازه نمیدهند. از این بیشتر باعث میشود دوستانش هم به صف دشمنانش بپیوندند و توان چانهزنی قبلی را هم از دست بدهد. همین ابهامهاست که باعث میشود، توافق هستهای یگانه گزینۀ ممکن باشد، و اگر هم نشد، همین مسیر و وضعیت فعلی به شکل منجمد، بدون تغییر کیفی، تا آیندهای نامعلوم ادامه یابد. @MostafaTajzadeh
🔴 انقلاب و مردم
✍️شهاب الدین حائری شیرازی
مهمترین آسیب تبدیل شدن جایگاه نظارتی رهبر به مدیر و اداره کننده جامعه، کمرنگ شدن نقش مردم و محروم ماندن جامعه از مزایای مردمسالاریست.
مردمسالاری سعی میکند با توزیع قدرت در بین آحادملت اولا مردم را مسئول کند چون فرد فاقد قدرت فاقد مسئولیت نیر هست
ثانیا ترتیبی دهد تا نخبگان ملت به سمت بالای هرم قدرت بتوانند حرکت کنند.
درحالیکه وقتی رهبر خود را مدیر بداند بصورت طبیعی از مداخله مردم در امور خواهد کاست تا بقول معروف آشپز دوتا نشود
اگر تمرکز قدرت امری عقلایی ومطلوب بود دنیا بسمت مردمسالاری حرکت نمیکرد حکمرانی مثل هر تجربه بشری در طول قرنها بسمت کمال حرکت نموده.
مردم ایران نیز در یک قرن اخیر دائما خواسته خود را که جمهوریت بوده پیگیری نموده اند ودر انقلاب 57 نیز آنرا مقصد خویش اعلان کردند و چون اسلامیت را منافی جمهوریت نمی دیدند بلکه با توجه به مواضع امام راحل مکمل آن میدانستند رای به جمهوری اسلامی در فروردین 58 دادند.
امروز اما با محدود ومحدودتر شدن دائره انتخاب مردم، حتی اصول گرایان نیز امکان رقابت و انتخاب شدن نمی یابند و علی لاریجانی حذف میشود تا رئیسی انتخاب شود!!
مردمسالاری بزرگترین ظهور وبروزاش، انتخابات است که با برخورد های تضعیف کننده با این مقوله، بصورت کلی تغییر ماهیت داده و شبیه دوران تک حزبی دهه 50 و پیش از انقلاب شده که حزب رستاخیز تنها حزب مجوز دار شد و دیری نپایید که به انقلاب منجر شد.
فی الحال گویی در این مملکت فقط حزب اصول گرا اجازه فعالیت واقعی دارد آنهم بشرطها وشروطها.
حکمرانی فعلی در ایران تکلیف خود را نه با مردم میداند ونه با اهدافش، به همه این نابسامانیها، یک سری اهداف انقلابی بالنسبه کم ثمر را بیافزایید تا تمرکز قدرت که در چین و کشورهای عرب منطقه، بصورت نسبی توسعه اقتصادی را به همراه اورده، در اینجا تمرکز قدرت نه تنها توسعه ای آنچنان با خود نیاورد که انواع آفات نظیر فساد وفقر را به ارمغان آورد چرا که در آنجا هدف حکمرانی توسعه است اما در اینجا مفاهیم نامفهومی مثل آزادی فلسطین و مبارزه با استکبار!
یکی دو سوال را مدافعان آزادی فلسطین پاسخ دهند.
آیا عقل که حجت اول خدا بر انسان و ریشه ای واصلی ترین منبع فقه شیعه است اجازه میدهد ما برای آرمانی بنام فلسطین خود را به اب واتش بزنیم و تحریم و انزوا و فقر وفلاکت را نصیب مردم ومملکت کنیم در حالیکه
اولا آزادی فلسطین در توان و قدرت ما نیست ما 8 سال با عراق جنگیدیم و آخر به صلح تحمیلی رسیدیم همان عراق در 20 روز قافیه را به ائتلاف امریکا وانگلیس باخت و صدام سقوط کرد.
چرا گمان میکنیم یک کشور پذیرفته شده در مجامع بین المللی را ما میتوانیم نابود کنیم؟!
نکته دیگر اینکه شما از تجربه سوریه و عراق نمیخواهید درس بگیرید اینهمه هزینه در سوریه کردید چرا ارتش سوریه اجازه یک مقابله به مثل در مقابل تجاوز دائمی اسراییل به پایگاههای شما را نمی دهد، همین سوریه اگر فردا منافع ملی اش اقتضا کند با شما قطع رابطه خواهد کرد.
عراق را که شما از چنگ ودندان داعش نجات دادید برای منافع ملی خود دائما در حال خط ونشان کشیدن برای شماست و بارها تذکر داده حق دخالت در امور این کشور را ندارید.
به فرض محال که اسرائیل نابود شد و حکومتی عربی در فلسطین بقدرت رسید از کجا که مثل سعودی نشود و دشمن جدیدی برای خود نتراشیده باشید.
چنانچه در قضایای داعش و سوریه وجنگ ایران و عراق، جنبش های فلسطینی نقطه مقابل شما ایستادند.
این هدف و آرمان احساسی ونه معقول ! سزاست که مملکت ما را چنین با انواع مشکلات روبرو کند؟
حمایت از مظلوم بصورت عقلایی بجاست اما ایا حمایتی که به نابودی خود ما بیانجامد عقلایی است؟!
@MostafaTajzadeh
https://t.me/virayeshe_zehn
✍️شهاب الدین حائری شیرازی
مهمترین آسیب تبدیل شدن جایگاه نظارتی رهبر به مدیر و اداره کننده جامعه، کمرنگ شدن نقش مردم و محروم ماندن جامعه از مزایای مردمسالاریست.
مردمسالاری سعی میکند با توزیع قدرت در بین آحادملت اولا مردم را مسئول کند چون فرد فاقد قدرت فاقد مسئولیت نیر هست
ثانیا ترتیبی دهد تا نخبگان ملت به سمت بالای هرم قدرت بتوانند حرکت کنند.
درحالیکه وقتی رهبر خود را مدیر بداند بصورت طبیعی از مداخله مردم در امور خواهد کاست تا بقول معروف آشپز دوتا نشود
اگر تمرکز قدرت امری عقلایی ومطلوب بود دنیا بسمت مردمسالاری حرکت نمیکرد حکمرانی مثل هر تجربه بشری در طول قرنها بسمت کمال حرکت نموده.
مردم ایران نیز در یک قرن اخیر دائما خواسته خود را که جمهوریت بوده پیگیری نموده اند ودر انقلاب 57 نیز آنرا مقصد خویش اعلان کردند و چون اسلامیت را منافی جمهوریت نمی دیدند بلکه با توجه به مواضع امام راحل مکمل آن میدانستند رای به جمهوری اسلامی در فروردین 58 دادند.
امروز اما با محدود ومحدودتر شدن دائره انتخاب مردم، حتی اصول گرایان نیز امکان رقابت و انتخاب شدن نمی یابند و علی لاریجانی حذف میشود تا رئیسی انتخاب شود!!
مردمسالاری بزرگترین ظهور وبروزاش، انتخابات است که با برخورد های تضعیف کننده با این مقوله، بصورت کلی تغییر ماهیت داده و شبیه دوران تک حزبی دهه 50 و پیش از انقلاب شده که حزب رستاخیز تنها حزب مجوز دار شد و دیری نپایید که به انقلاب منجر شد.
فی الحال گویی در این مملکت فقط حزب اصول گرا اجازه فعالیت واقعی دارد آنهم بشرطها وشروطها.
حکمرانی فعلی در ایران تکلیف خود را نه با مردم میداند ونه با اهدافش، به همه این نابسامانیها، یک سری اهداف انقلابی بالنسبه کم ثمر را بیافزایید تا تمرکز قدرت که در چین و کشورهای عرب منطقه، بصورت نسبی توسعه اقتصادی را به همراه اورده، در اینجا تمرکز قدرت نه تنها توسعه ای آنچنان با خود نیاورد که انواع آفات نظیر فساد وفقر را به ارمغان آورد چرا که در آنجا هدف حکمرانی توسعه است اما در اینجا مفاهیم نامفهومی مثل آزادی فلسطین و مبارزه با استکبار!
یکی دو سوال را مدافعان آزادی فلسطین پاسخ دهند.
آیا عقل که حجت اول خدا بر انسان و ریشه ای واصلی ترین منبع فقه شیعه است اجازه میدهد ما برای آرمانی بنام فلسطین خود را به اب واتش بزنیم و تحریم و انزوا و فقر وفلاکت را نصیب مردم ومملکت کنیم در حالیکه
اولا آزادی فلسطین در توان و قدرت ما نیست ما 8 سال با عراق جنگیدیم و آخر به صلح تحمیلی رسیدیم همان عراق در 20 روز قافیه را به ائتلاف امریکا وانگلیس باخت و صدام سقوط کرد.
چرا گمان میکنیم یک کشور پذیرفته شده در مجامع بین المللی را ما میتوانیم نابود کنیم؟!
نکته دیگر اینکه شما از تجربه سوریه و عراق نمیخواهید درس بگیرید اینهمه هزینه در سوریه کردید چرا ارتش سوریه اجازه یک مقابله به مثل در مقابل تجاوز دائمی اسراییل به پایگاههای شما را نمی دهد، همین سوریه اگر فردا منافع ملی اش اقتضا کند با شما قطع رابطه خواهد کرد.
عراق را که شما از چنگ ودندان داعش نجات دادید برای منافع ملی خود دائما در حال خط ونشان کشیدن برای شماست و بارها تذکر داده حق دخالت در امور این کشور را ندارید.
به فرض محال که اسرائیل نابود شد و حکومتی عربی در فلسطین بقدرت رسید از کجا که مثل سعودی نشود و دشمن جدیدی برای خود نتراشیده باشید.
چنانچه در قضایای داعش و سوریه وجنگ ایران و عراق، جنبش های فلسطینی نقطه مقابل شما ایستادند.
این هدف و آرمان احساسی ونه معقول ! سزاست که مملکت ما را چنین با انواع مشکلات روبرو کند؟
حمایت از مظلوم بصورت عقلایی بجاست اما ایا حمایتی که به نابودی خود ما بیانجامد عقلایی است؟!
@MostafaTajzadeh
https://t.me/virayeshe_zehn
Telegram
ویرایش ذهن | شهابالدین حائری شیرازی
نگاه محمدحسن(شهاب الدین)حائری شیرازی به مسائل روز
#داستان_زندگی
ارتباط با نویسنده:
@mhhaeri
حمایت از کانال
شماره کارت
۵۰۲۲۲۹۱۰۸۲۳۹۰۷۸۰
شبا
700120020000005285065052
به نام محمدحسن حائری
لینک کانال
https://t.me/virayeshe_zehn
لینگ گروه تدریس
https://t.me
#داستان_زندگی
ارتباط با نویسنده:
@mhhaeri
حمایت از کانال
شماره کارت
۵۰۲۲۲۹۱۰۸۲۳۹۰۷۸۰
شبا
700120020000005285065052
به نام محمدحسن حائری
لینک کانال
https://t.me/virayeshe_zehn
لینگ گروه تدریس
https://t.me
🟩 صدای اورا بشنویم که 53 روز است در بازداشت غیرقانونی بسر می برد با این خیال که صدایش را خاموش کنند! منتخب توییتهای سید مصطفی تاجزاده
🟢 17 تیر 1401 (ساعاتی پیش از بازداشت): آقای رئیسی! #دیوارکشیدن بین زن و مرد اتهام مخالفان بود و شما میخواستید میان آنها #پل بزنید؟ پس این دیوارکشیها و #تفکیک_جنسیتی چیست؟ با یکدستشدن حکومت فکر نکنید بازی تمام شده، زیرا هنوز هزار باده ناخورده در رگ تاک است.
🟢 4 دی 1400: #رئیسی در مناظره انتخاباتی:حتی دانشجوی ترم اول وزارت خارجه هم میداند که وسط مذاکرات نباید گفت خزانه کشور خالی است. رئیسی در ۱۶ آذر ۱۴۰۰ (همزمان با مذاکرات وین): به جای #خزانه_خالی باید از عنوان خزانه مقروض استفاده شود! بهتر نیست رئیس دولت برای نقض ادعای خود از مردم عذرخواهی کند؟
🟢 22 آذر 1400: آقایان #رئیسی، #اژهای، #قالیباف دربارهی ضرب و شتم خانم #گوهر_عشقی مادر شهید ستار بهشتی احیانا نظری ندارند؟ خشم افکارعمومی را نمیبینند؟ اقدام خاصی را لازم نمیدانند؟ شب راحت میخوابند؟ سکوتشان حتما از سر نارضایتی است و نه رضایت! درسته؟
🟢 13 آذر 1400: «در ۱۰۰ روز نخست ریاست جمهوری رئیسی: دلار ۱۲٪، سکه طلا ۱۱٪، قیمت مسکن ۵٪، اجاره مسکن ۲۱٪ و پراید ۱۷٪ رشد داشتهاند»(علیزاده). اگر دولت جوان/مومن/انقلابی نتواند سریعا به #تحریمها و #خودتحریمیها پایان دهد، زودتر از آنچه تصور میکنند، #حکومت_یکدست اقلیت زمینگیر میشود.
🟢 28 آبان 1400: #نرگس_محمدی را دوباره به اوین میفرستید و به #شلاق محکوم میکنید؟ با #طالبان رقابت میکنید؟ این احکام #قرون_وسطایی نه او را میترساند و نه تحقیر میکند. ترس شما را آشکار میسازد و به تحقیرتان در افکارعمومی میانجامد.
🟢 11 آبان 1400: آیا منظور از جوانگرایی مومنانه و انقلابی، همان آقازادهسالاری، دامادگرایی، خویشاوندگماری و واگذاری نهادهای کشوری به مقامات لشگری بود؟
🟢 2 آبان 1400: آیتالله صافی: «اینکه با بسیاری از کشورها #قهر باشیم صحیح نیست و به ضرر مردم عزیزمان است. باید با عقلانیت و #تعامل سازنده، حقوق ملت را احقاق کنید. امروز یکی از راههای اصلاح امور این است که با حفظ منافع کشور و با عزّت، با جهان در ارتباط باشیم که خیلی از مشکلات برطرف خواهد شد.»
🟢 21 مهر 1400: «اگر ۱۰۰میلیارد صفحه هم علیه ما ساخته شود، کارمان را خواهیم کرد، چون به راهمان یقین داریم.» نمیدانم ملاعمر به راه خود بیشتر یقین داشت یا آقاتهرانی، اما میدانم در نظام #جمهوری، برعکس امارت #طالبانی، نمیتوان خلاف نظر #اکثریت تصمیم گرفت و به جنگ فضای مجازی رفت.
🟢 13 مهر 1400: یوسفی عضو هیات رئیسه مجلس: «از ۳۵۰ #هواپیمای مسافری کشورمان، ۲۵۰فروند بدلیل نداشتن قطعه #زمینگیر است. وضع صنعت هوایی خوب نیست.» کسانی که #تحریم را #نعمت میخوانند، و تلاش برای لغو آنها را اولویت کشور نمیدانند، چه راهی برای حل مشکل پیشنهاد میکنند؟
🟢 4 مهر 1400: دادگاه انقلاب اهواز خانم #فرزانه_زیلابی وکیل مدافع کارگران هفت تپه را به جرم «فعالیتهای معاندانه در پوشش وکالت» به ۱ سال حبس تعزیری و ۲ سال ممنوعیت خروج از کشور محکوم کرده است! اگر در پی #اصلاحات_قضایی هستید، این #حکم_ظالمانه را لغو کنید!
@MostafaTajzadeh
🟢 17 تیر 1401 (ساعاتی پیش از بازداشت): آقای رئیسی! #دیوارکشیدن بین زن و مرد اتهام مخالفان بود و شما میخواستید میان آنها #پل بزنید؟ پس این دیوارکشیها و #تفکیک_جنسیتی چیست؟ با یکدستشدن حکومت فکر نکنید بازی تمام شده، زیرا هنوز هزار باده ناخورده در رگ تاک است.
🟢 4 دی 1400: #رئیسی در مناظره انتخاباتی:حتی دانشجوی ترم اول وزارت خارجه هم میداند که وسط مذاکرات نباید گفت خزانه کشور خالی است. رئیسی در ۱۶ آذر ۱۴۰۰ (همزمان با مذاکرات وین): به جای #خزانه_خالی باید از عنوان خزانه مقروض استفاده شود! بهتر نیست رئیس دولت برای نقض ادعای خود از مردم عذرخواهی کند؟
🟢 22 آذر 1400: آقایان #رئیسی، #اژهای، #قالیباف دربارهی ضرب و شتم خانم #گوهر_عشقی مادر شهید ستار بهشتی احیانا نظری ندارند؟ خشم افکارعمومی را نمیبینند؟ اقدام خاصی را لازم نمیدانند؟ شب راحت میخوابند؟ سکوتشان حتما از سر نارضایتی است و نه رضایت! درسته؟
🟢 13 آذر 1400: «در ۱۰۰ روز نخست ریاست جمهوری رئیسی: دلار ۱۲٪، سکه طلا ۱۱٪، قیمت مسکن ۵٪، اجاره مسکن ۲۱٪ و پراید ۱۷٪ رشد داشتهاند»(علیزاده). اگر دولت جوان/مومن/انقلابی نتواند سریعا به #تحریمها و #خودتحریمیها پایان دهد، زودتر از آنچه تصور میکنند، #حکومت_یکدست اقلیت زمینگیر میشود.
🟢 28 آبان 1400: #نرگس_محمدی را دوباره به اوین میفرستید و به #شلاق محکوم میکنید؟ با #طالبان رقابت میکنید؟ این احکام #قرون_وسطایی نه او را میترساند و نه تحقیر میکند. ترس شما را آشکار میسازد و به تحقیرتان در افکارعمومی میانجامد.
🟢 11 آبان 1400: آیا منظور از جوانگرایی مومنانه و انقلابی، همان آقازادهسالاری، دامادگرایی، خویشاوندگماری و واگذاری نهادهای کشوری به مقامات لشگری بود؟
🟢 2 آبان 1400: آیتالله صافی: «اینکه با بسیاری از کشورها #قهر باشیم صحیح نیست و به ضرر مردم عزیزمان است. باید با عقلانیت و #تعامل سازنده، حقوق ملت را احقاق کنید. امروز یکی از راههای اصلاح امور این است که با حفظ منافع کشور و با عزّت، با جهان در ارتباط باشیم که خیلی از مشکلات برطرف خواهد شد.»
🟢 21 مهر 1400: «اگر ۱۰۰میلیارد صفحه هم علیه ما ساخته شود، کارمان را خواهیم کرد، چون به راهمان یقین داریم.» نمیدانم ملاعمر به راه خود بیشتر یقین داشت یا آقاتهرانی، اما میدانم در نظام #جمهوری، برعکس امارت #طالبانی، نمیتوان خلاف نظر #اکثریت تصمیم گرفت و به جنگ فضای مجازی رفت.
🟢 13 مهر 1400: یوسفی عضو هیات رئیسه مجلس: «از ۳۵۰ #هواپیمای مسافری کشورمان، ۲۵۰فروند بدلیل نداشتن قطعه #زمینگیر است. وضع صنعت هوایی خوب نیست.» کسانی که #تحریم را #نعمت میخوانند، و تلاش برای لغو آنها را اولویت کشور نمیدانند، چه راهی برای حل مشکل پیشنهاد میکنند؟
🟢 4 مهر 1400: دادگاه انقلاب اهواز خانم #فرزانه_زیلابی وکیل مدافع کارگران هفت تپه را به جرم «فعالیتهای معاندانه در پوشش وکالت» به ۱ سال حبس تعزیری و ۲ سال ممنوعیت خروج از کشور محکوم کرده است! اگر در پی #اصلاحات_قضایی هستید، این #حکم_ظالمانه را لغو کنید!
@MostafaTajzadeh
توسعهزدایی از ایران
علی مرشدیزاد
سارا روی کتابی دارد با عنوان نوار غزه: اقتصاد سیاسی توسعهزدایی. این کتاب که در سال ۱۹۹۵ انتشار یافته، در واقع به موضوع توسعه زدایی در غزه میپردازد. نویسنده در این کتاب ادعا دارد که اسراییل در ارتباط با غزه از سیاست توسعه زدایی استفاده میکند و بهتدریج شاخصهای توسعهیافتگی را در این منطقه تضعیف و کمرنگ میکند. طبعا کتاب ارزشمندی است که نوع نگاه نویسنده برای کسانی که به مطالعات خاورمیانه و فلسطین علاقه دارند، میتواند حائز اهمیت باشد. ولی من میخواهم استفاده دیگری از این موضوع بکنم، و آن هم نوع راهبرد آمریکا و اسراییل در قبال ایران در داستان هستهای و برجام است. امروز مطلبی از یک مقام اسراییلی دیدم که گفته بود اگر برجام امضا شود، ایران تا سال ۲۰۳۱ به سلاح هستهای دست مییابد. این سخن تلنگری بود که من را به یاد کتاب سارا روی انداخت. یعنی ما قرار است تا سال ۲۰۳۱ بازی موش و گربه خود با غرب را ادامه دهیم؟ دیگر چه چیزی از ایران و ایرانی باقی خواهد ماند؟ آیا اسرائیل در ایران هم روش توسعهزدایی را در پیش نگرفته است؟ چه کسی دارد آن دیگری را فریب میدهد؟ نکند ما مسیری را داریم میرویم و احساس میکنیم خودمان تصمیمگیرندهایم، ولی عملا سیاستهایی را اعمال میکنیم که مقصود دیگران است.
مقوله توسعه در جهان امروز بسیار اهمیت دارد و دولت و جامعه ای که از این مسیر دور بیفتد یا دور نگه داشته شود برای جبران آن چند برابر زمان تلف شده باید بکوشد تا به نقطه صفر برسد و آیا برسد یا نرسد. جامعه ما به لحاظ شاخصهای اقتصادی روز به روز وخامت بیشتری پیدا میکند و در واقع آمریکا و اسرائیل ما را در مسیری فرسایشی انداختهاند. بخشهایی از قدرت نیز از سر منافع آنی یا عوامل دیگر با این سیاست و راهبرد همدلی و همنوایی میکنند. توجه به این هشدار و تامل درباره آن دارای اهمیت است. این مطلب در حد طرح موضوع بود. امیدوارم از این جنبه به موضوع توجه شود و اقتصاددانان و متخصصان توسعه این بعد از موضوع را با آمار و ارقام برای سیاستمداران روشن و شفاف سازند.
#توسعهزدایی
#انرژی_هستهای @MostafaTajzadeh
علی مرشدیزاد
سارا روی کتابی دارد با عنوان نوار غزه: اقتصاد سیاسی توسعهزدایی. این کتاب که در سال ۱۹۹۵ انتشار یافته، در واقع به موضوع توسعه زدایی در غزه میپردازد. نویسنده در این کتاب ادعا دارد که اسراییل در ارتباط با غزه از سیاست توسعه زدایی استفاده میکند و بهتدریج شاخصهای توسعهیافتگی را در این منطقه تضعیف و کمرنگ میکند. طبعا کتاب ارزشمندی است که نوع نگاه نویسنده برای کسانی که به مطالعات خاورمیانه و فلسطین علاقه دارند، میتواند حائز اهمیت باشد. ولی من میخواهم استفاده دیگری از این موضوع بکنم، و آن هم نوع راهبرد آمریکا و اسراییل در قبال ایران در داستان هستهای و برجام است. امروز مطلبی از یک مقام اسراییلی دیدم که گفته بود اگر برجام امضا شود، ایران تا سال ۲۰۳۱ به سلاح هستهای دست مییابد. این سخن تلنگری بود که من را به یاد کتاب سارا روی انداخت. یعنی ما قرار است تا سال ۲۰۳۱ بازی موش و گربه خود با غرب را ادامه دهیم؟ دیگر چه چیزی از ایران و ایرانی باقی خواهد ماند؟ آیا اسرائیل در ایران هم روش توسعهزدایی را در پیش نگرفته است؟ چه کسی دارد آن دیگری را فریب میدهد؟ نکند ما مسیری را داریم میرویم و احساس میکنیم خودمان تصمیمگیرندهایم، ولی عملا سیاستهایی را اعمال میکنیم که مقصود دیگران است.
مقوله توسعه در جهان امروز بسیار اهمیت دارد و دولت و جامعه ای که از این مسیر دور بیفتد یا دور نگه داشته شود برای جبران آن چند برابر زمان تلف شده باید بکوشد تا به نقطه صفر برسد و آیا برسد یا نرسد. جامعه ما به لحاظ شاخصهای اقتصادی روز به روز وخامت بیشتری پیدا میکند و در واقع آمریکا و اسرائیل ما را در مسیری فرسایشی انداختهاند. بخشهایی از قدرت نیز از سر منافع آنی یا عوامل دیگر با این سیاست و راهبرد همدلی و همنوایی میکنند. توجه به این هشدار و تامل درباره آن دارای اهمیت است. این مطلب در حد طرح موضوع بود. امیدوارم از این جنبه به موضوع توجه شود و اقتصاددانان و متخصصان توسعه این بعد از موضوع را با آمار و ارقام برای سیاستمداران روشن و شفاف سازند.
#توسعهزدایی
#انرژی_هستهای @MostafaTajzadeh
💢یک رای قضایی قابل تقدیر که باید تبدیل به رویه شود
علی مجتهد زاده
🔹در میان اخبار روزهای اخیر خبری از صدور یک رای قضایی جالب در دادگاهی در مشهد منتشر شد که قابل توجه و البته مهم به نظر میرسد. ماجرا از این قرار بوده که در اردیبهشت سال ١٣٩٧ یک دانشآموز ۱۰ ساله مشهدی توسط راننده خودرویی از مقابل منزلش ربوده شد و به طرز فجیعی به قتل رسید. بعدا جسد این کودک که با ضربات چاقو به قتل رسیده بود، در محدوده شهرک صنعتی شاندیز پیدا شد. قاتل این پرونده در تیرماه امسال قصاص شده اما بخش جالب توجه و نوآورانه رای دادگاه به جایی مربوط می شود که برای اولین بار وزیر راه و شهرسازی، وزیر آموزش و پرورش و وزیر کشور به دلیل وجود نقایص سازمانی، مکلف به عذرخواهی از خانواده مقتول شدند. علاوه بر این نکته در بخش دیگری از این رای اصلاح آییننامه مربوط به سرویس مدارس با رویکرد حمایت از حقوق کودکان پیش بینی شده که باید توسط دستگاههای متولی از جمله وزارت آموزش و پرورش و وزارت کشور به مرحله اجرا درآید.
🔹صدور چنین رایی به طور حتم موجب خوشنودی و مستلزم تقدیر از قاضی صادر کننده است. نگاه قاضی در این رای دقیقا منطبق با بسیاری از ارزشهایی است که حقوق مدرن در نظامهای پیشرفته را ایجاد کرده. یعنی ارزشهایی که کار «قضا» را فراتر از چارچوب سنتی «تنبیه و کنترل مجرم و متخلف» میبینند و به ظرفیتهای اصلاحگری و مسئولیتهای اجتماعی و عمومی این حوزه توجه ویژه دارند. متاسفانه در کشور ما عمدتا کار «قضا» در محدوده مجازات و برخوردهای سلبی تعریف شده و طبیعتا انتظار از آن هم، چه در سطح نخبگان و چه عموم مردم بیش از این نیست. حال آنکه امر «قضا» خصوصا با تعاریف و تجارب مدرنی که در دنیا وجود داردمی تواند تاثیرگذاری به مراتب بیشتر، عمیقتر و موثرتری داشته باشد. قضات در جریان پروندهها با جزئیاتی از اتفاقات مواجه میشوند که بخش زیادی از آنها. ریشه برخی از آسیبها و کاستیهاست و در برابر این ریشهها منفعل نمیمانند و شناخت این ریشهها را جزئی از وظیفه خود در کشف حقیقت میدانند. رایی که در این مطلب به آن اشاره شده از همین جنس است و نگاهی فراتر از نگاه سنتی به چارچوب کار «قضا» دارد.
🔹در این رای به درستی از یک سو با ریشهیابی اتفاق تلخ مورد اشاره و ضرورت از بین بردن زمینههای آن مواجه هستیم و از سوی دیگر به شکل قابل تقدیری با الزام سه وزیر سابق به عذرخواهی، برجسته کردن عنصر مهم و گم شده «مسئولیت پذیری» را میبینیم. در سالهای اخیر متاثر از یک نگاه سیاست زده و پر آسیب به کار «قضایی» بسیاری از سیاسیون خواهان محاکمه و مجازات مسئولان سابق کشور به دلیل برخی سیاستگذاریها شده بودند. در همین کانال چندباری به آسیبشناسی این درخواست پرداختم و تاکید کردم که چرا نباید آثار سیاستگذاری کلان و کار اجرایی مدیران در چارچوب جرم انگاری قرار بگیرد و این روش تا چه اندازه غیر حقوقی، غیر قانونی و تخریب کننده نظام مدیریتی کشور است. اما حکم دادگاه مشهد درست عکس این موضوع با الزام سه وزیر به انجام یک عذرخواهی که عملی نمادین اما بسیار به یاد ماندنی و مهم است، آثار عملکرد مسئولان در حوزه مسئولیت را به آنها یادآور میشود. به جد امیدوار هستم که سه وزیر سابق به حکم دادگاه احترام گذاشته و به شکل عمومی از خانواده دانش آموز ١٠ ساله مقتول عذرخواهی کنند. شکی ندارم که این عذرخواهی جایگاه خود آنها را هم از نظر احترام و شان در افکار عمومی ارتقاء میدهد.
🔹اما در کنار این ای کاش دستگاه قضایی نیز با توجه بیشتر به این دست قضات و ترویج آرایی از این دست، گامی مهم در جهت کیفیتر احکام محاکم قضایی بر میداشت. در دنیا تجربه سیستماتیک شدن صدور این دست احکام که نگاهی فراتر از مجازات و جریمه از منظر آسیبشناسی زمینههای بروز جرم به جرایم دارند، در بهبود اوضاع اجتماعی نقش موثری داشته است. دستگاه قضایی نیز میتواند با آئیننامههای داخلی از یک سو و تقدیم لوایح قانونی به مجلس از سوی دیگر، استاندارد احکام خود را ارتقاء دهد و از این طریق سرمایه اجتماعی این دستگاه و کل نظام سیاسی هم ارتقاء خواهد یافت. کافی است توجه شود که همین یک حکم صادره تا چه اندازه باعث بازخورد مثبت عمومی و تحسین و استقبال مردم شده است.
@MostafaTajzadeh
https://t.me/alimojtahedzade
علی مجتهد زاده
🔹در میان اخبار روزهای اخیر خبری از صدور یک رای قضایی جالب در دادگاهی در مشهد منتشر شد که قابل توجه و البته مهم به نظر میرسد. ماجرا از این قرار بوده که در اردیبهشت سال ١٣٩٧ یک دانشآموز ۱۰ ساله مشهدی توسط راننده خودرویی از مقابل منزلش ربوده شد و به طرز فجیعی به قتل رسید. بعدا جسد این کودک که با ضربات چاقو به قتل رسیده بود، در محدوده شهرک صنعتی شاندیز پیدا شد. قاتل این پرونده در تیرماه امسال قصاص شده اما بخش جالب توجه و نوآورانه رای دادگاه به جایی مربوط می شود که برای اولین بار وزیر راه و شهرسازی، وزیر آموزش و پرورش و وزیر کشور به دلیل وجود نقایص سازمانی، مکلف به عذرخواهی از خانواده مقتول شدند. علاوه بر این نکته در بخش دیگری از این رای اصلاح آییننامه مربوط به سرویس مدارس با رویکرد حمایت از حقوق کودکان پیش بینی شده که باید توسط دستگاههای متولی از جمله وزارت آموزش و پرورش و وزارت کشور به مرحله اجرا درآید.
🔹صدور چنین رایی به طور حتم موجب خوشنودی و مستلزم تقدیر از قاضی صادر کننده است. نگاه قاضی در این رای دقیقا منطبق با بسیاری از ارزشهایی است که حقوق مدرن در نظامهای پیشرفته را ایجاد کرده. یعنی ارزشهایی که کار «قضا» را فراتر از چارچوب سنتی «تنبیه و کنترل مجرم و متخلف» میبینند و به ظرفیتهای اصلاحگری و مسئولیتهای اجتماعی و عمومی این حوزه توجه ویژه دارند. متاسفانه در کشور ما عمدتا کار «قضا» در محدوده مجازات و برخوردهای سلبی تعریف شده و طبیعتا انتظار از آن هم، چه در سطح نخبگان و چه عموم مردم بیش از این نیست. حال آنکه امر «قضا» خصوصا با تعاریف و تجارب مدرنی که در دنیا وجود داردمی تواند تاثیرگذاری به مراتب بیشتر، عمیقتر و موثرتری داشته باشد. قضات در جریان پروندهها با جزئیاتی از اتفاقات مواجه میشوند که بخش زیادی از آنها. ریشه برخی از آسیبها و کاستیهاست و در برابر این ریشهها منفعل نمیمانند و شناخت این ریشهها را جزئی از وظیفه خود در کشف حقیقت میدانند. رایی که در این مطلب به آن اشاره شده از همین جنس است و نگاهی فراتر از نگاه سنتی به چارچوب کار «قضا» دارد.
🔹در این رای به درستی از یک سو با ریشهیابی اتفاق تلخ مورد اشاره و ضرورت از بین بردن زمینههای آن مواجه هستیم و از سوی دیگر به شکل قابل تقدیری با الزام سه وزیر سابق به عذرخواهی، برجسته کردن عنصر مهم و گم شده «مسئولیت پذیری» را میبینیم. در سالهای اخیر متاثر از یک نگاه سیاست زده و پر آسیب به کار «قضایی» بسیاری از سیاسیون خواهان محاکمه و مجازات مسئولان سابق کشور به دلیل برخی سیاستگذاریها شده بودند. در همین کانال چندباری به آسیبشناسی این درخواست پرداختم و تاکید کردم که چرا نباید آثار سیاستگذاری کلان و کار اجرایی مدیران در چارچوب جرم انگاری قرار بگیرد و این روش تا چه اندازه غیر حقوقی، غیر قانونی و تخریب کننده نظام مدیریتی کشور است. اما حکم دادگاه مشهد درست عکس این موضوع با الزام سه وزیر به انجام یک عذرخواهی که عملی نمادین اما بسیار به یاد ماندنی و مهم است، آثار عملکرد مسئولان در حوزه مسئولیت را به آنها یادآور میشود. به جد امیدوار هستم که سه وزیر سابق به حکم دادگاه احترام گذاشته و به شکل عمومی از خانواده دانش آموز ١٠ ساله مقتول عذرخواهی کنند. شکی ندارم که این عذرخواهی جایگاه خود آنها را هم از نظر احترام و شان در افکار عمومی ارتقاء میدهد.
🔹اما در کنار این ای کاش دستگاه قضایی نیز با توجه بیشتر به این دست قضات و ترویج آرایی از این دست، گامی مهم در جهت کیفیتر احکام محاکم قضایی بر میداشت. در دنیا تجربه سیستماتیک شدن صدور این دست احکام که نگاهی فراتر از مجازات و جریمه از منظر آسیبشناسی زمینههای بروز جرم به جرایم دارند، در بهبود اوضاع اجتماعی نقش موثری داشته است. دستگاه قضایی نیز میتواند با آئیننامههای داخلی از یک سو و تقدیم لوایح قانونی به مجلس از سوی دیگر، استاندارد احکام خود را ارتقاء دهد و از این طریق سرمایه اجتماعی این دستگاه و کل نظام سیاسی هم ارتقاء خواهد یافت. کافی است توجه شود که همین یک حکم صادره تا چه اندازه باعث بازخورد مثبت عمومی و تحسین و استقبال مردم شده است.
@MostafaTajzadeh
https://t.me/alimojtahedzade
Telegram
یک وکیل (علی مجتهدزاده)
راه ارتباط و پیام شخصی:
@alimojtahedzad3
@alimojtahedzad3
✅ سپیده و رایحه؛
ما داریم خودمان را شکست می دهیم
🔸 فضای مجازی پر شده از عکس های آزادی سپیده رشنو. نمی دانم الان خودش تا چه اندازه راضی است از این شهرتی که به دست آورده و اینکه بعضی ها او را قهرمانی می دانند که از حبس برگشته است؛ اما اینها همه حاصل کار آنهایی است که «حجاب» را هم موضوعی کردند که جامعه ایران را بیشتر تکه پاره کنند؛ و این پیام را به مردم بدهند که انتخاب کنید: یا راه «آزادی یواشکی» را در پیش بگیرید یا دنباله رو آنهایی باشید که می گویند اینها می خواهند لباس زیرشان را سر چوب بزنند. راه میانه ای وجود ندارد!
🔸 در این فضا درگیری در اتوبوس، برای دو طرف قهرمان می سازد، قهرمان هایی که دیگر زندگی عادی ندارند و باید دعوایشان را ادامه دهند. باید مثل گلادیاتورهای روم باستان با هم بجنگند و اثبات کنند که برتر هستند، راه گریزی نمانده است. یک طرف با قرار وثیقه آزاد است و طرف دیگر گرفتار تهدید. و پایان داستان را هم کسی نمی داند. فعلا همه در حال هورا کشیدن هستند و انگار نه انگار که رایحه ربیعی و سپیده رشنو فرزندان این آب و خاک هستند؛ دخترانی که می شد کنار هم بنشینند و خواهرانه با هم سخن بگویند؛ اما گرفتار شدند...
🔸 قهرمان های ما در روزگاری نه چندان دور همسن و سال های رایحه ربیعی و سپیده رشنو بودند، جوان هایی که برای آزادی و دفاع از خانواده های همدیگر روی خاک افتادند. کوچه پسکوچه شهرهای مان هنوز نام آنها را بر خود دارد و مادران شان هنوز صبح شان را با بوسه بر عکس شهیدشان آغاز می کنند؛ اما همه چیز دارد تغییر می کند. قهرمان های امروز با دشمن روبرو نیستند، در اتوبوس به جان هم می افتند و باید تا ته داستان بروند؛ رایحه یا سپیده، یک نفر باید شکست بخورد، یک نفر از بچه های این آب و خاک. ما داریم خودمان را شکست می دهیم!
🖋 محمدحسین روانبخش
@MostafaTajzadeh
@shoukarani
📚@nasiri42
ما داریم خودمان را شکست می دهیم
🔸 فضای مجازی پر شده از عکس های آزادی سپیده رشنو. نمی دانم الان خودش تا چه اندازه راضی است از این شهرتی که به دست آورده و اینکه بعضی ها او را قهرمانی می دانند که از حبس برگشته است؛ اما اینها همه حاصل کار آنهایی است که «حجاب» را هم موضوعی کردند که جامعه ایران را بیشتر تکه پاره کنند؛ و این پیام را به مردم بدهند که انتخاب کنید: یا راه «آزادی یواشکی» را در پیش بگیرید یا دنباله رو آنهایی باشید که می گویند اینها می خواهند لباس زیرشان را سر چوب بزنند. راه میانه ای وجود ندارد!
🔸 در این فضا درگیری در اتوبوس، برای دو طرف قهرمان می سازد، قهرمان هایی که دیگر زندگی عادی ندارند و باید دعوایشان را ادامه دهند. باید مثل گلادیاتورهای روم باستان با هم بجنگند و اثبات کنند که برتر هستند، راه گریزی نمانده است. یک طرف با قرار وثیقه آزاد است و طرف دیگر گرفتار تهدید. و پایان داستان را هم کسی نمی داند. فعلا همه در حال هورا کشیدن هستند و انگار نه انگار که رایحه ربیعی و سپیده رشنو فرزندان این آب و خاک هستند؛ دخترانی که می شد کنار هم بنشینند و خواهرانه با هم سخن بگویند؛ اما گرفتار شدند...
🔸 قهرمان های ما در روزگاری نه چندان دور همسن و سال های رایحه ربیعی و سپیده رشنو بودند، جوان هایی که برای آزادی و دفاع از خانواده های همدیگر روی خاک افتادند. کوچه پسکوچه شهرهای مان هنوز نام آنها را بر خود دارد و مادران شان هنوز صبح شان را با بوسه بر عکس شهیدشان آغاز می کنند؛ اما همه چیز دارد تغییر می کند. قهرمان های امروز با دشمن روبرو نیستند، در اتوبوس به جان هم می افتند و باید تا ته داستان بروند؛ رایحه یا سپیده، یک نفر باید شکست بخورد، یک نفر از بچه های این آب و خاک. ما داریم خودمان را شکست می دهیم!
🖋 محمدحسین روانبخش
@MostafaTajzadeh
@shoukarani
📚@nasiri42
به فعالان حوزه زنان انگ «نفوذی» و «غربگرایی» میزنند/ موضوع حمایت از زنان را سیاسی نکنیم/ مجلس «لایحه حمایت از زنان» را تصویب کند
طیبه سیاوشی؛ نماینده پیشین مجلس شورای اسلامی در یادداشتی برای دیدهبان ایران نوشت:
هنوز بخشی از جامعه به بهانههای واهی و دروغین، از جمله ارتباط دادن «لایحه حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت» به رویکردهای «غربگرایانه» و «فمنیستی» با آن به صورت جدی مخالفت میکنند. حتی کار به جایی رسیده کسانی که در حمایت از این موضوع صحبت میکنند را نیز با بدترین و زشتترین الفاظ در شبکههای مختلف اجتماعی مورد خطاب قرار میدهند.
«لایحه حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت» پس از رفت و برگشتهای فراوان از زمان دولت دهم، بالاخره در دولت دوازدهم به مجلس شورای اسلامی ارسال شد. به این معنا که تمامی تشریفات قانونی لایحه طی شده نظرات مختلفی در چندین نوبت بر آن اعمال شده است.
در تمام بررسیها، رایزنیها، نشستهای تخصصی و جلسات مرتبط با این لایحه در کمیسیونهای دولت؛ علاوه بر حضور نمایندگان دولتی؛ اعضای قوه قضاییه نیز حضور داشتهاند. به این معنا که لایحه مذکور به نوعی با نظر مشورتی وکلا، حقوقدانان و فعالان حقوق زنان تدوین شده است.
«لایحه حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت» در دولت دوازدهم و با تلاش معاونت زنان و امور خانواده در کمیسیون حقوقی دولت مطرح و پیگیری شد. این لایحه شامل موارد مختلفی است که از ابتدای تهیه و تدوین آن مورد توجه قرار گرفته بود؛ مانند «تعریف انواع خشونت»، «جرمانگاری مصادیق خشونتهای تعریف شده»، «سازوکارهای پیشگیری از خشونت علیه زنان»، و حتی «هماهنگسازی دستگاههای ذیربط قضایی و اجرایی جهت مقابله منسجم و کارآمد در برابر خشونت» در این لایحه پیشبینی شده است.
@MostafaTajzadeh
متن کامل را اینجا بخوانید 👇
https://bit.ly/3R2McCU
@hoghooghbasharezana
کانال تلگرام #معصومه_ابتکار
@massoumehebtekar
طیبه سیاوشی؛ نماینده پیشین مجلس شورای اسلامی در یادداشتی برای دیدهبان ایران نوشت:
هنوز بخشی از جامعه به بهانههای واهی و دروغین، از جمله ارتباط دادن «لایحه حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت» به رویکردهای «غربگرایانه» و «فمنیستی» با آن به صورت جدی مخالفت میکنند. حتی کار به جایی رسیده کسانی که در حمایت از این موضوع صحبت میکنند را نیز با بدترین و زشتترین الفاظ در شبکههای مختلف اجتماعی مورد خطاب قرار میدهند.
«لایحه حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت» پس از رفت و برگشتهای فراوان از زمان دولت دهم، بالاخره در دولت دوازدهم به مجلس شورای اسلامی ارسال شد. به این معنا که تمامی تشریفات قانونی لایحه طی شده نظرات مختلفی در چندین نوبت بر آن اعمال شده است.
در تمام بررسیها، رایزنیها، نشستهای تخصصی و جلسات مرتبط با این لایحه در کمیسیونهای دولت؛ علاوه بر حضور نمایندگان دولتی؛ اعضای قوه قضاییه نیز حضور داشتهاند. به این معنا که لایحه مذکور به نوعی با نظر مشورتی وکلا، حقوقدانان و فعالان حقوق زنان تدوین شده است.
«لایحه حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت» در دولت دوازدهم و با تلاش معاونت زنان و امور خانواده در کمیسیون حقوقی دولت مطرح و پیگیری شد. این لایحه شامل موارد مختلفی است که از ابتدای تهیه و تدوین آن مورد توجه قرار گرفته بود؛ مانند «تعریف انواع خشونت»، «جرمانگاری مصادیق خشونتهای تعریف شده»، «سازوکارهای پیشگیری از خشونت علیه زنان»، و حتی «هماهنگسازی دستگاههای ذیربط قضایی و اجرایی جهت مقابله منسجم و کارآمد در برابر خشونت» در این لایحه پیشبینی شده است.
@MostafaTajzadeh
متن کامل را اینجا بخوانید 👇
https://bit.ly/3R2McCU
@hoghooghbasharezana
کانال تلگرام #معصومه_ابتکار
@massoumehebtekar
Telegraph
🌿طیبه سیاوشی؛ نماینده پیشین مجلس شورای اسلامی: موضوع حمایت از زنان را سیاسی نکنیم!/ مجلس به سرعت «لایحه حمایت از زنان» را تصویب…
🌿طیبه سیاوشی؛ نماینده پیشین مجلس شورای اسلامی: موضوع حمایت از زنان را سیاسی نکنیم!/ مجلس به سرعت «لایحه حمایت از زنان» را تصویب کند/ برخی به فعالان حوزه زنان انگ «نفوذی» و «غربگرایی» میزنند 🔰عضو سابق فراکسیون زنان پارلمان در بخشی از یادداشت خود برای دیدهبان…
🔹 حجاب و لعنتِ جریمه!
✅ دست دست میکردم که چیزی بنویسم یا نه. راستش را بخواهید فکر میکردم شوخی است و یا شلوغکاری رسانهها؛ ولی گویا مسئله جدی است. دبیر شورای احیای امر به معروف و نهی از منکر آشکارا از طرح جریمهی خانمهای بیحجاب سخن گفتند. گویا باید باور کنیم که در قرن ۱۵ گروهی از مسئولانِ فرهنگی پس از آن همه هزینه، دست به برگهی جریمه شدند تا مشکل بیحجابی را حل کنند. به گمانم آیندگان بیشتر از ما به این تصمیم خواهند خندید و از آن شگفتزده خواهند شد. با این همه، بیایید جلوی خندهی خودمان را بگیریم و کمی به معنای آن بیاندیشیم.
✅ پولس، بزرگترین رسول مسیحیان، اصطلاحی دارد با عنوانِ " لعنتِ شریعت". منظورش این است که تورات یا همان شریعت یهودی، اگر چه مقدس است و روحانی؛ ولی نه تنها ما انسانهای آمیخته با جسمانیّت را از گناه نجات نمیدهد؛ بلکه ما را به لعنت خودش هم گرفتار میکند؛ زیرا تمایلات جسمانی ما قوی هستند و گناه در درون ما ساکن است. رغبت به گناه سبب میشود که ما خدا را نافرمانی کنیم بیآنکه دوست داشته باشیم. تا قبل از آمدنِ تورات، آنچه ما میکردیم فقط خطا بود؛ ولی حالا که شریعتِ تورات آمده است، خطای ما را به گناه تبدیل کرده و ما را سزاوار لعنت میکند. در نگاه او، شریعت نه تنها نمیتواند انسان را نجات دهد؛ بلکه او را به در وضعیّت بدتری به نام لعنتبارشدگی قرار میدهد.
با پوزش از همهی کسانی که عقلشان را گذاشتند روی هم تا مشکل بیحجابی را حل کنند؛ من فکر میکنم نتیجهی این طرح چیزی جز "لعنتِ جریمه" نیست. این طرح نه تنها پوشش زنان و دختران را باب میل نمیکند بلکه دردسرهای تازهای هم برای آنها پدید میآورد. کسانی که ارادهای به رعایت حجاب ندارند، تا کنون فقط "خطا" یا بفرمائید "گناه" میکردند ولی از این پس، "تخلّف" میکنند. تبدیلِ "گناه بیحجابی" به "تخلّفِ بیحجابی" تحوّل عمیقی در موضوع حجاب بلکه در موضوع فقه است و پیآمدهای اجتماعی و دینی زیادی خواهد داشت که در آینده آشکار میشود. کمترین این پیآمدها احتمالاً عرفیشدن یا سکولارشدن فقه است.
✅ بد نیست از دستاندرکاران این طرح بپرسیم، به راستی، چرا پس از این همه بودجهای که صرف مسائل فرهنگی شد، کار به برگهی جریمه رسید؟ یعنی اگر قوهی قهریّهای در کار نباشد، شما راه دیگری برای احیای معروف ندارید؟!
مهراب صادقنیا
۱۴۰۱/۶/۹
@sadeghniamehrab
https://t.me/sadeghniamehrab @MostafaTajzadeh
✅ دست دست میکردم که چیزی بنویسم یا نه. راستش را بخواهید فکر میکردم شوخی است و یا شلوغکاری رسانهها؛ ولی گویا مسئله جدی است. دبیر شورای احیای امر به معروف و نهی از منکر آشکارا از طرح جریمهی خانمهای بیحجاب سخن گفتند. گویا باید باور کنیم که در قرن ۱۵ گروهی از مسئولانِ فرهنگی پس از آن همه هزینه، دست به برگهی جریمه شدند تا مشکل بیحجابی را حل کنند. به گمانم آیندگان بیشتر از ما به این تصمیم خواهند خندید و از آن شگفتزده خواهند شد. با این همه، بیایید جلوی خندهی خودمان را بگیریم و کمی به معنای آن بیاندیشیم.
✅ پولس، بزرگترین رسول مسیحیان، اصطلاحی دارد با عنوانِ " لعنتِ شریعت". منظورش این است که تورات یا همان شریعت یهودی، اگر چه مقدس است و روحانی؛ ولی نه تنها ما انسانهای آمیخته با جسمانیّت را از گناه نجات نمیدهد؛ بلکه ما را به لعنت خودش هم گرفتار میکند؛ زیرا تمایلات جسمانی ما قوی هستند و گناه در درون ما ساکن است. رغبت به گناه سبب میشود که ما خدا را نافرمانی کنیم بیآنکه دوست داشته باشیم. تا قبل از آمدنِ تورات، آنچه ما میکردیم فقط خطا بود؛ ولی حالا که شریعتِ تورات آمده است، خطای ما را به گناه تبدیل کرده و ما را سزاوار لعنت میکند. در نگاه او، شریعت نه تنها نمیتواند انسان را نجات دهد؛ بلکه او را به در وضعیّت بدتری به نام لعنتبارشدگی قرار میدهد.
با پوزش از همهی کسانی که عقلشان را گذاشتند روی هم تا مشکل بیحجابی را حل کنند؛ من فکر میکنم نتیجهی این طرح چیزی جز "لعنتِ جریمه" نیست. این طرح نه تنها پوشش زنان و دختران را باب میل نمیکند بلکه دردسرهای تازهای هم برای آنها پدید میآورد. کسانی که ارادهای به رعایت حجاب ندارند، تا کنون فقط "خطا" یا بفرمائید "گناه" میکردند ولی از این پس، "تخلّف" میکنند. تبدیلِ "گناه بیحجابی" به "تخلّفِ بیحجابی" تحوّل عمیقی در موضوع حجاب بلکه در موضوع فقه است و پیآمدهای اجتماعی و دینی زیادی خواهد داشت که در آینده آشکار میشود. کمترین این پیآمدها احتمالاً عرفیشدن یا سکولارشدن فقه است.
✅ بد نیست از دستاندرکاران این طرح بپرسیم، به راستی، چرا پس از این همه بودجهای که صرف مسائل فرهنگی شد، کار به برگهی جریمه رسید؟ یعنی اگر قوهی قهریّهای در کار نباشد، شما راه دیگری برای احیای معروف ندارید؟!
مهراب صادقنیا
۱۴۰۱/۶/۹
@sadeghniamehrab
https://t.me/sadeghniamehrab @MostafaTajzadeh