📌سیدعبدالهادی مرعشی دبیر استانی قرارگاه گام دوم انقلاب استان خراسان رضوی، در اعتراض به برخی تندروی ها تحت عنوان امر به معروف و گشت ارشاد از سمت خود استعفا داد.
به گزارش ایلنا، در متن این استعفا آمده است:
📌حضرت حجت السلام والمسلمین آقای سید رضی علم الهدی دامت برکاته مسئول قرارگاه جهادی گام دوم انقلاب سلام علیکم ورحمه الله
📌مسلما هر انقلابی برای به وقوع پیوستن و ماندن قیمتی دارد ، قیمت انقلاب ما ، اعتبار هزار و سیصد ساله تلاش قلم علما و خون شهدا بود که امروز دارد به سادگی خرج میشود و از بین میرود و آگاهانه یا غافلانه به نام دین تیشه به ریشه دین زده میشود و ریشه اعتقادی ما را تحت شعاع قرار میدهد.
📌آن قدری که امر به معروف های ما حول محور حجاب بوده است ، آیا حول محور فساد مسئولین ، عدالت اجتماعی ، امنیت اقتصادی ، فاصله طبقاتی ، اعتیاد، طلاق و فقر ملی و آزادی بیان و پس از بیان و سلامت سیستم اداری کشور ما بوده است ؟ چگونه توقع میرود مردم توصیه به حجاب و نماز و روزه را از کسانی بپذیرند که امروز از آنها به عنوان بانیان اصلی مشکلاتشان نام میبرند؟!
📌آنچه که مسلم است، این است که کسی مخالف متقاعد نمودن مردم بر لزوم رعایت حجاب به عنوان یک واجب الهی و اجتماعی نیست بلکه بحث در چگونگی روش اقامه آن است ، چونان که پیامبر خدا (ص) فرمودند ؛ کسی که به کار خوب ، دیگران را دعوت میکند ، باید این دعوت را به شیوه خوبی انجام دهد!
📌در حالی که مقام معظم رهبری ( مدظله العالی) بر جذب حداکثری و دفع حداقلی تاکید دارند ، این که با برخورد های تند و زننده و گاها غیر تخصصی برخی ضابطین و آمرین ، مردم مقابل هم یا مقابل حاکمیت قرار بگیرند به هیچ وجه قابل درک نیست و هیچ توجیه شرعی ندارد ، مخالفت مردم با حجاب نیست بلکه با تزویر و اسلام گزینشی است با علم به این که فلسفه حجاب ، رعایت شرم و حیاست ، آیا مسئولین نیز در زمامداری خود حجاب های لازم را رعایت میکنند ؟! در حالی که مولایم علی علیه السلام فرمودند ؛ مردم از رفتار و کردار مسئولان تبعیت میکنند و بر راه و روش آنها هستند.
📌از همین رو حقیر بر خود لازم دانستم تا به مبارزه با جریان های تندرو و متعصب بپردازم و از جهت آنکه راضی به استفاده عنوانی از سمت دبیر استانی قرارگاه گام دوم انقلاب نبودم از این سمت به عنوان اعتراضی مسالمت امیز و مدنی/اعتقادی به عملکرد ناشایست عده مذکور که جانم را به درد آورده و جگرم را سوزانده ، استعفای خود را اعلام میکنم.
📌این پیام به معنای زیر سوال بردن تمام زحمات برادران و خواهران نیروی انتظامی و عدم رعایت انصاف و مروت نیست بلکه این اعتراض در جهت محکوم نمودن اجحافی است که با چنین ندانم کاری هایی دارد به حق آنهایی میشود که مطیع امر اسلام و حجابند، این اعتراض، ادای دینی است که به اه آن مادر مقابل ون دارم .
📌آیا مردمی که در همه ی فراز و نشیب های مختلف این چهار دهه که از انقلابمان میگذرد همواره پشت و پناه این نظام مقدس بوده اند ، هنوز لیاقت پیدا نکرده اند که مزه سایه مهربانی لطف و کرامت ازادی اسلامی را بچشند ؟! لذا از حضرتعالی به عنوان یکی از نزدیکان آقای رییس جمهور خاشعانه تقاضا میکنم که با ابلاغ این پیام مرحمت بفرمایید که بر سیاست های کریمانه و مدنی توجه و تاکید بیشتری داشته باشند و فضا را برای تند روی های متعصبین افراطی تنگ آورند که از زمان مولایمان علی علیه السلام تا به حال ، تفکرات خوارجی خیری جز اسلام گریزی و تفرقه افکنی و اسلام ستیزی به همراه نداشته اند.
@MostafaTajzadeh
به گزارش ایلنا، در متن این استعفا آمده است:
📌حضرت حجت السلام والمسلمین آقای سید رضی علم الهدی دامت برکاته مسئول قرارگاه جهادی گام دوم انقلاب سلام علیکم ورحمه الله
📌مسلما هر انقلابی برای به وقوع پیوستن و ماندن قیمتی دارد ، قیمت انقلاب ما ، اعتبار هزار و سیصد ساله تلاش قلم علما و خون شهدا بود که امروز دارد به سادگی خرج میشود و از بین میرود و آگاهانه یا غافلانه به نام دین تیشه به ریشه دین زده میشود و ریشه اعتقادی ما را تحت شعاع قرار میدهد.
📌آن قدری که امر به معروف های ما حول محور حجاب بوده است ، آیا حول محور فساد مسئولین ، عدالت اجتماعی ، امنیت اقتصادی ، فاصله طبقاتی ، اعتیاد، طلاق و فقر ملی و آزادی بیان و پس از بیان و سلامت سیستم اداری کشور ما بوده است ؟ چگونه توقع میرود مردم توصیه به حجاب و نماز و روزه را از کسانی بپذیرند که امروز از آنها به عنوان بانیان اصلی مشکلاتشان نام میبرند؟!
📌آنچه که مسلم است، این است که کسی مخالف متقاعد نمودن مردم بر لزوم رعایت حجاب به عنوان یک واجب الهی و اجتماعی نیست بلکه بحث در چگونگی روش اقامه آن است ، چونان که پیامبر خدا (ص) فرمودند ؛ کسی که به کار خوب ، دیگران را دعوت میکند ، باید این دعوت را به شیوه خوبی انجام دهد!
📌در حالی که مقام معظم رهبری ( مدظله العالی) بر جذب حداکثری و دفع حداقلی تاکید دارند ، این که با برخورد های تند و زننده و گاها غیر تخصصی برخی ضابطین و آمرین ، مردم مقابل هم یا مقابل حاکمیت قرار بگیرند به هیچ وجه قابل درک نیست و هیچ توجیه شرعی ندارد ، مخالفت مردم با حجاب نیست بلکه با تزویر و اسلام گزینشی است با علم به این که فلسفه حجاب ، رعایت شرم و حیاست ، آیا مسئولین نیز در زمامداری خود حجاب های لازم را رعایت میکنند ؟! در حالی که مولایم علی علیه السلام فرمودند ؛ مردم از رفتار و کردار مسئولان تبعیت میکنند و بر راه و روش آنها هستند.
📌از همین رو حقیر بر خود لازم دانستم تا به مبارزه با جریان های تندرو و متعصب بپردازم و از جهت آنکه راضی به استفاده عنوانی از سمت دبیر استانی قرارگاه گام دوم انقلاب نبودم از این سمت به عنوان اعتراضی مسالمت امیز و مدنی/اعتقادی به عملکرد ناشایست عده مذکور که جانم را به درد آورده و جگرم را سوزانده ، استعفای خود را اعلام میکنم.
📌این پیام به معنای زیر سوال بردن تمام زحمات برادران و خواهران نیروی انتظامی و عدم رعایت انصاف و مروت نیست بلکه این اعتراض در جهت محکوم نمودن اجحافی است که با چنین ندانم کاری هایی دارد به حق آنهایی میشود که مطیع امر اسلام و حجابند، این اعتراض، ادای دینی است که به اه آن مادر مقابل ون دارم .
📌آیا مردمی که در همه ی فراز و نشیب های مختلف این چهار دهه که از انقلابمان میگذرد همواره پشت و پناه این نظام مقدس بوده اند ، هنوز لیاقت پیدا نکرده اند که مزه سایه مهربانی لطف و کرامت ازادی اسلامی را بچشند ؟! لذا از حضرتعالی به عنوان یکی از نزدیکان آقای رییس جمهور خاشعانه تقاضا میکنم که با ابلاغ این پیام مرحمت بفرمایید که بر سیاست های کریمانه و مدنی توجه و تاکید بیشتری داشته باشند و فضا را برای تند روی های متعصبین افراطی تنگ آورند که از زمان مولایمان علی علیه السلام تا به حال ، تفکرات خوارجی خیری جز اسلام گریزی و تفرقه افکنی و اسلام ستیزی به همراه نداشته اند.
@MostafaTajzadeh
📄نامه اوباما به رهبر انقلاب را منتشر کنید
✍️ امتداد - محمدپوریا بهشتی:
🟢 علی اکبر ولایتی در مصاحبه ای که روز جمعه 31 تیرماه 1401 در وب سایت متعلق به رهبر انقلاب منتشر شد، خبر از وجود تعهدی کتبی از اوباما می دهد که از طریق عمان به ایران منتقل شده بود.
🟢 بهمن ماه سال 1391 برخی رسانه ها خبر از گفتگوهای مخفیانه ایران و آمریکا در عمان را منتشر کردند. همان زمان نام علی اکبر ولایتی هم به میان آمد، اما ولایتی آن را به شدت تکذیب کرد و گفت: «با توجه به اینکه این جور امور مبنایی و اساسی و اصولی سیاست خارجی در اختیار مقام معظم رهبری است و مقام معظم رهبری نیز تاکنون چنین مجوزی را به هیچ کس نداده اند و بر این اساس مذاکره ای که مبنای قانونی داشته باشد و با اجازه رهبری باشد، هیچ گاه صورت نگرفته است.»
🟢علاوه بر او سخنگوی وزارت خارجه ایران ضمن تکذیب میانجیگری عمان گفته بود: «با این آمریکا و سیاستهایی که در پیش گرفته قطعاً امکان تعامل و گفتوگو وجود نخواهد داشت.» در اظهارنظری دیگر سردار عزیز جعفری فرمانده وقت سپاه پاسداران نیز تاکید کرده بود دولتهای فعلی و بعدی آمریکا «این آرزو را به گور خواهند برد» که مقام های ایرانی «اجازه ملاقات» با آنها را دریافت کنند.
🟢بعدها البته مشخص شد همان زمان مذاکراتی محرمانه در عمان در جریان بود که جزئیات آن را دستکم در خاطرات وندی شرمن و جیک سولیوان می توانیم به تفصیل بخوانیم. اما نکته اینجاست که علی اکبر ولایتی مدعی است اوباما در آن زمان به صورت مکتوب به ایران قول داده است که با فعالیت صلح آمیز هسته ای در خاک ایران موافقت کرده است.
🟢ولایتی می گوید: «در قضیه برجام نیز اوباما برخلاف قول اولیهاش -که بهصورت مکتوب توسط پادشاه عمان به ایران ارسال نمود که اگر ایران صرفاً بهسوی استفاده صلحآمیز از انرژی هستهای برود، آمریکا تحریمها را برداشته و در استفاده صلحآمیز از انرژی هستهای مخالفت نخواهد کرد- عمل کرد و زیر قولش زد.»
🟢اولا می دانیم که برجام بر پایه همین مذاکرات عمان بسته شد و در نهایت نیز غنی سازی در خاک ایران در متن برجام پذیرفته شد.
🟢دوم اینکه ولایتی در واقع خبر از وجود نامه ای می دهد که در آن تعهدی مکتوب به ایران داده شده است. اما این نامه تاکنون منتشر نشده است. انتشار این نامه از آن جهت اهمیت دارد که اخیرا هم عده ای مدعی شدند آمریکا در آن زمان تعهد داده بود که غنی سازی را در خاک ایران می پذیرد. اما هیچ مستندی در این باره وجود ندارد. بلکه تنها اظهارات غیرمکتوب پادشاه عمان و همچنین مذاکره کنندگان آمریکا وجود دارد که بر این موضوع تاکید داشته است. اما هیچ مکتوبی که نشان از تعهد کتبی آمریکا به این مساله باشد تاکنون منتشر نشده است.
🟢باتوجه به ادعای اخیر علی اکبر ولایتی در این باره، انتشار نامه مکتوب اوباما به رهبر ایران که در آن تعهد «داده بود تا تحریم ها را برداشته و استفاده صلح آمیز ایران از برنامه هسته ای را بپذیرد» می تواند ضمن ثبت تاریخی آن، در همراهی بیشتر مردم ایران بر ضد بدعهدی های آمریکا کمک قابل توجهی باشد.
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet
✍️ امتداد - محمدپوریا بهشتی:
🟢 علی اکبر ولایتی در مصاحبه ای که روز جمعه 31 تیرماه 1401 در وب سایت متعلق به رهبر انقلاب منتشر شد، خبر از وجود تعهدی کتبی از اوباما می دهد که از طریق عمان به ایران منتقل شده بود.
🟢 بهمن ماه سال 1391 برخی رسانه ها خبر از گفتگوهای مخفیانه ایران و آمریکا در عمان را منتشر کردند. همان زمان نام علی اکبر ولایتی هم به میان آمد، اما ولایتی آن را به شدت تکذیب کرد و گفت: «با توجه به اینکه این جور امور مبنایی و اساسی و اصولی سیاست خارجی در اختیار مقام معظم رهبری است و مقام معظم رهبری نیز تاکنون چنین مجوزی را به هیچ کس نداده اند و بر این اساس مذاکره ای که مبنای قانونی داشته باشد و با اجازه رهبری باشد، هیچ گاه صورت نگرفته است.»
🟢علاوه بر او سخنگوی وزارت خارجه ایران ضمن تکذیب میانجیگری عمان گفته بود: «با این آمریکا و سیاستهایی که در پیش گرفته قطعاً امکان تعامل و گفتوگو وجود نخواهد داشت.» در اظهارنظری دیگر سردار عزیز جعفری فرمانده وقت سپاه پاسداران نیز تاکید کرده بود دولتهای فعلی و بعدی آمریکا «این آرزو را به گور خواهند برد» که مقام های ایرانی «اجازه ملاقات» با آنها را دریافت کنند.
🟢بعدها البته مشخص شد همان زمان مذاکراتی محرمانه در عمان در جریان بود که جزئیات آن را دستکم در خاطرات وندی شرمن و جیک سولیوان می توانیم به تفصیل بخوانیم. اما نکته اینجاست که علی اکبر ولایتی مدعی است اوباما در آن زمان به صورت مکتوب به ایران قول داده است که با فعالیت صلح آمیز هسته ای در خاک ایران موافقت کرده است.
🟢ولایتی می گوید: «در قضیه برجام نیز اوباما برخلاف قول اولیهاش -که بهصورت مکتوب توسط پادشاه عمان به ایران ارسال نمود که اگر ایران صرفاً بهسوی استفاده صلحآمیز از انرژی هستهای برود، آمریکا تحریمها را برداشته و در استفاده صلحآمیز از انرژی هستهای مخالفت نخواهد کرد- عمل کرد و زیر قولش زد.»
🟢اولا می دانیم که برجام بر پایه همین مذاکرات عمان بسته شد و در نهایت نیز غنی سازی در خاک ایران در متن برجام پذیرفته شد.
🟢دوم اینکه ولایتی در واقع خبر از وجود نامه ای می دهد که در آن تعهدی مکتوب به ایران داده شده است. اما این نامه تاکنون منتشر نشده است. انتشار این نامه از آن جهت اهمیت دارد که اخیرا هم عده ای مدعی شدند آمریکا در آن زمان تعهد داده بود که غنی سازی را در خاک ایران می پذیرد. اما هیچ مستندی در این باره وجود ندارد. بلکه تنها اظهارات غیرمکتوب پادشاه عمان و همچنین مذاکره کنندگان آمریکا وجود دارد که بر این موضوع تاکید داشته است. اما هیچ مکتوبی که نشان از تعهد کتبی آمریکا به این مساله باشد تاکنون منتشر نشده است.
🟢باتوجه به ادعای اخیر علی اکبر ولایتی در این باره، انتشار نامه مکتوب اوباما به رهبر ایران که در آن تعهد «داده بود تا تحریم ها را برداشته و استفاده صلح آمیز ایران از برنامه هسته ای را بپذیرد» می تواند ضمن ثبت تاریخی آن، در همراهی بیشتر مردم ایران بر ضد بدعهدی های آمریکا کمک قابل توجهی باشد.
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet
🔹️واکنش نماینده مجلس به چماقکشی تندروها در خوزستان
👤رشیدی کوچی، نماینده مجلس:
🔺️اینکه با چماق کشیدن جلوی اجرای کنسرت را در اهواز بگیرند، معنا ندارد / باید قطعا برخورد شود
🔺️این رفتارها مطمئنا نتیجه عکس به دنبال دارد. این رفتارها از سوی هیچ گروهی پذیرفته شده نیست.
🔺️اگر واقعا عده ای تحت عناوین مختلف سعی کرده باشند که در جامعه دوقطبی ایجاد کنند و با سرو صدا و چماق کشی قصد ممانعت از اجرای کنسرت را داشته اند، باید موضوع با جدیت بررسی شود.
🔺️اگر مداحی پخش کرده باشند که عذر بدتر از گناه است. چراکه هر چیزی در نظام جمهوری اسلامی جایگاه خود را دارد.
#تحکیم_ملت
@tahkimmelat
👤رشیدی کوچی، نماینده مجلس:
🔺️اینکه با چماق کشیدن جلوی اجرای کنسرت را در اهواز بگیرند، معنا ندارد / باید قطعا برخورد شود
🔺️این رفتارها مطمئنا نتیجه عکس به دنبال دارد. این رفتارها از سوی هیچ گروهی پذیرفته شده نیست.
🔺️اگر واقعا عده ای تحت عناوین مختلف سعی کرده باشند که در جامعه دوقطبی ایجاد کنند و با سرو صدا و چماق کشی قصد ممانعت از اجرای کنسرت را داشته اند، باید موضوع با جدیت بررسی شود.
🔺️اگر مداحی پخش کرده باشند که عذر بدتر از گناه است. چراکه هر چیزی در نظام جمهوری اسلامی جایگاه خود را دارد.
#تحکیم_ملت
@tahkimmelat
🔴نقد یک سفسطه
🔺 اعتماد ۲ مرداد ۱۴۰۱
✍️عباس عبدی
🔘این روزها بحث حجاب بالا گرفته و بسیاری از اصولگرایان و حتی برخی از مراجع محترم نیز در این باره اظهار نظر کردهاند، ولی نکته جالب این است که هر فردی، بدون توجه به نظرات طرف مقابل، یکسویه اظهار نظر میکند در حالی که باید گفتگو کرد، و هر کس علل موافقت یا مخالفت خود را با سیاستهای جاری و وضع موجود اعلام کند و آماده شنیدن نقد آنها باشد.
🔘یکی از استدلالهایی که موافقان سیاستهای جاری در دفاع از قانون پوشش زنان میآورند، بسیار عجیب است. میگویند اگر روسری را کوتاه بیاییم فردا لباسهای زیرشان را بر چوب میزنند و آن را نمایش میدهند. این بدترین استدلال ممکن برای دفاع از قانون غیر قابل اجرای پوشش زنان است. سعی میکنم برخی از دلایل این ادعا را شرح دهم.
🔘۱ـ اصولاً این نحوه ورود به حقوق شهروندان، نادرست است. مثل اینکه مانع از آزادی نقد و بیان شویم، بعد که میپرسند چرا مانع از آزادی میشوید، بگوییم که اگر آزاد باشند فردا اصل دین و اسلام و حکومت و هر چیز دیگری را زیر سوال میبرند و نفی میکنند. خوب! با این حساب باید مانع هر حقی شد. به علاوه قصاص پیش از جنایت چه معنا دارد؟
🔘۲ـ گر چه پذیرش حدی از آزادی پوشش، ممکن است به طرح بیشتری از آن منجر شود، ولی همزمان اتفاق دیگری هم رخ میدهد که در نهایت موجب تعادل میشود، زیرا مردم در برابر مطالبات غیرمنطقی بیتفاوت نمیمانند. خیلیها هستند که قانون موجود را مناسب و قابل اجرا نمیدانند (که اجرا هم نمیشود) ولی در برابر حدی از پوشش که متعارف نباشد، حساس هستند و مخالفت میکنند. این گونه از مخالفتهای مردم الآن دیده نمیشود، چون مسأله آنان قانون موجود است و نه مطالبهای که فعلا وجود ندارد.
🔘۳ـ فرض کنیم که همین اتفاق هم رخ دهد. فرض محال که محال نیست. جامعه چه واکنشی نشان خواهد داد؟ از بالای چوب بردن لباس زیر حمایت یا مخالفت میکند؟ اگر جامعه حمایت کند. پس معلوم است که مشکل در جای دیگری است و نه در قانون.
🔘جامعهای که پس از ۴۴ سال سلطه کامل تبلیغی و آموزشی به جوانانش به جایی برسد که لباس زیر خود را بر عَلَم کنند، قانون هم نمیتواند مانع رویکرد آنان شود. اگر مردم حمایت نکند، که قطعاً نخواهند کرد، در این صورت این چه استدلال بیهودهای است که علیه حقوق مردم عرضه میشود؟ جز بیاعتمادی به مردم و نشناختن جامعه، ریشه دیگری ندارد.
🔘۴ـ اگر با تکیه بر قانون و این استدلالها امکان تحقق حجاب فراهم میشد، دیگر مشکلی نداشتید. اتفاقاً پذیرش حجاب با زور قانون نتیجه عکس داده است. مگر در زمان شاه که حجاب اجباری نبود تشویق هم میشد، کسی لباس زیرش را برافراشت؟ اتفاقا برعکس، چادر را برافراشتند.
🔘در واقع این از نتایح سیاست جاری است که همه را در یک مقوله قرار میدهد، چه آن کسی که فقط با قانون موجود مخالف است و چه آن کسی که خواهان به سر چوب کردن لباس زیر است. برافراشتن لباس زیر محصول چنین سیاستهایی است نه بر عکس.
🔘۵ـ از این نوع استدلالها در جرمشناسی فراوان بوده و همه آنها رد شده است. یک مورد دفاع از ایده افزایش مجازات برای کاهش جرم است. خیلیها گمان میکنند با اعدام میتوان جلوی ارتکاب جرم را گرفت، و هر چه مجازات شدیدتر باشد، افراد کمتری مرتکب جرم میشوند. آنان توجه نمیکنند که تعیین مجازاتهای شدید برای بسیاری از رفتارها، از عدالت قضایی خارج است، و گذر کردن جامعه از عدالت، بیشترین اثر منفی را در افزایش جرم دارد.
🔘جوامعی که جرم کمتری دارند مجازاتهای انسانیتری دارند. عکس آن بیشتر دیده میشود. جامعه و مردم براساس کیفیت و کمیت مجازات و شدت آن نیست که از ارتکاب جرم پرهیز میکنند. بلکه برحسب حس افراد نسبت به وجود عدالت و نیز بهرهمندی فرد از جامعه است که از ارتکاب جرم دوری میکنند.
🔘اگر خانمی معتقد باشد که قانون پوشش ناعادلانه است، طبعاً احساس ظلم میکند و این بدترین اثر را بر تعلق خاطر وی نسبت به جامعه و حس همبستگی با قانون و حکومت میگذارد.
🔘۶- این استدلال را چرا در مورد تحصیل و اشتغال و ورزش و مشارکت اجتماعی و سیاسی زنان بکار نمیبرید؟ یا چرا برای مردان بکار نمی برید که منع قانونی مشابه پوشش زنان هم ندارند؟ پاسخ روشن است، چون چنین استدلالی کاملا نابخردانه تلقی و موجب مضحکه میشود.
🔘پس این منطق که اگر از این سنگر کوتاه بیاییم تا نهایت باید کوتاه امد، هم نابخردانه است و هم ناعادلانه؛ و هم ثمربخش نیست و هم اینکه به عرف جامعه و اراده مردم که جلوی ناهنجاریها میایستند بیتوجه است، ضمن این که اعلام شکست رسمی در حجاب اجباری است.
🔺 اعتماد ۲ مرداد ۱۴۰۱
✍️عباس عبدی
🔘این روزها بحث حجاب بالا گرفته و بسیاری از اصولگرایان و حتی برخی از مراجع محترم نیز در این باره اظهار نظر کردهاند، ولی نکته جالب این است که هر فردی، بدون توجه به نظرات طرف مقابل، یکسویه اظهار نظر میکند در حالی که باید گفتگو کرد، و هر کس علل موافقت یا مخالفت خود را با سیاستهای جاری و وضع موجود اعلام کند و آماده شنیدن نقد آنها باشد.
🔘یکی از استدلالهایی که موافقان سیاستهای جاری در دفاع از قانون پوشش زنان میآورند، بسیار عجیب است. میگویند اگر روسری را کوتاه بیاییم فردا لباسهای زیرشان را بر چوب میزنند و آن را نمایش میدهند. این بدترین استدلال ممکن برای دفاع از قانون غیر قابل اجرای پوشش زنان است. سعی میکنم برخی از دلایل این ادعا را شرح دهم.
🔘۱ـ اصولاً این نحوه ورود به حقوق شهروندان، نادرست است. مثل اینکه مانع از آزادی نقد و بیان شویم، بعد که میپرسند چرا مانع از آزادی میشوید، بگوییم که اگر آزاد باشند فردا اصل دین و اسلام و حکومت و هر چیز دیگری را زیر سوال میبرند و نفی میکنند. خوب! با این حساب باید مانع هر حقی شد. به علاوه قصاص پیش از جنایت چه معنا دارد؟
🔘۲ـ گر چه پذیرش حدی از آزادی پوشش، ممکن است به طرح بیشتری از آن منجر شود، ولی همزمان اتفاق دیگری هم رخ میدهد که در نهایت موجب تعادل میشود، زیرا مردم در برابر مطالبات غیرمنطقی بیتفاوت نمیمانند. خیلیها هستند که قانون موجود را مناسب و قابل اجرا نمیدانند (که اجرا هم نمیشود) ولی در برابر حدی از پوشش که متعارف نباشد، حساس هستند و مخالفت میکنند. این گونه از مخالفتهای مردم الآن دیده نمیشود، چون مسأله آنان قانون موجود است و نه مطالبهای که فعلا وجود ندارد.
🔘۳ـ فرض کنیم که همین اتفاق هم رخ دهد. فرض محال که محال نیست. جامعه چه واکنشی نشان خواهد داد؟ از بالای چوب بردن لباس زیر حمایت یا مخالفت میکند؟ اگر جامعه حمایت کند. پس معلوم است که مشکل در جای دیگری است و نه در قانون.
🔘جامعهای که پس از ۴۴ سال سلطه کامل تبلیغی و آموزشی به جوانانش به جایی برسد که لباس زیر خود را بر عَلَم کنند، قانون هم نمیتواند مانع رویکرد آنان شود. اگر مردم حمایت نکند، که قطعاً نخواهند کرد، در این صورت این چه استدلال بیهودهای است که علیه حقوق مردم عرضه میشود؟ جز بیاعتمادی به مردم و نشناختن جامعه، ریشه دیگری ندارد.
🔘۴ـ اگر با تکیه بر قانون و این استدلالها امکان تحقق حجاب فراهم میشد، دیگر مشکلی نداشتید. اتفاقاً پذیرش حجاب با زور قانون نتیجه عکس داده است. مگر در زمان شاه که حجاب اجباری نبود تشویق هم میشد، کسی لباس زیرش را برافراشت؟ اتفاقا برعکس، چادر را برافراشتند.
🔘در واقع این از نتایح سیاست جاری است که همه را در یک مقوله قرار میدهد، چه آن کسی که فقط با قانون موجود مخالف است و چه آن کسی که خواهان به سر چوب کردن لباس زیر است. برافراشتن لباس زیر محصول چنین سیاستهایی است نه بر عکس.
🔘۵ـ از این نوع استدلالها در جرمشناسی فراوان بوده و همه آنها رد شده است. یک مورد دفاع از ایده افزایش مجازات برای کاهش جرم است. خیلیها گمان میکنند با اعدام میتوان جلوی ارتکاب جرم را گرفت، و هر چه مجازات شدیدتر باشد، افراد کمتری مرتکب جرم میشوند. آنان توجه نمیکنند که تعیین مجازاتهای شدید برای بسیاری از رفتارها، از عدالت قضایی خارج است، و گذر کردن جامعه از عدالت، بیشترین اثر منفی را در افزایش جرم دارد.
🔘جوامعی که جرم کمتری دارند مجازاتهای انسانیتری دارند. عکس آن بیشتر دیده میشود. جامعه و مردم براساس کیفیت و کمیت مجازات و شدت آن نیست که از ارتکاب جرم پرهیز میکنند. بلکه برحسب حس افراد نسبت به وجود عدالت و نیز بهرهمندی فرد از جامعه است که از ارتکاب جرم دوری میکنند.
🔘اگر خانمی معتقد باشد که قانون پوشش ناعادلانه است، طبعاً احساس ظلم میکند و این بدترین اثر را بر تعلق خاطر وی نسبت به جامعه و حس همبستگی با قانون و حکومت میگذارد.
🔘۶- این استدلال را چرا در مورد تحصیل و اشتغال و ورزش و مشارکت اجتماعی و سیاسی زنان بکار نمیبرید؟ یا چرا برای مردان بکار نمی برید که منع قانونی مشابه پوشش زنان هم ندارند؟ پاسخ روشن است، چون چنین استدلالی کاملا نابخردانه تلقی و موجب مضحکه میشود.
🔘پس این منطق که اگر از این سنگر کوتاه بیاییم تا نهایت باید کوتاه امد، هم نابخردانه است و هم ناعادلانه؛ و هم ثمربخش نیست و هم اینکه به عرف جامعه و اراده مردم که جلوی ناهنجاریها میایستند بیتوجه است، ضمن این که اعلام شکست رسمی در حجاب اجباری است.
🔘بهتر است نگاهی به ترکیه و مالزی و اندونزی کنید تا معنای شکست سیاست اجباری را متوجه شوید. از همه بدتر اینکه سیاست را صفر و یک و شکننده و فاجعهبار میکند. @MostafaTajzadeh
🔹بیچاره وطن
🖊فرهاد قنبری
🔺براندازان تمام تلاش خود را به کار گرفته اند تا تمام «وطن» را به «حکومت» تقلیل دهند. آنها «ایران» را مساوی «حکومت» می گیرند و به بهانه مخالفت وبراندازی حکومت مجوز هر رذالتی را صادر می کنند. با عربستان و اسرائیل و تروریست تجزیه طلب و ترکیه و هر کس دیگری برای ایجاد آشوب و نزاع قومی همکاری می کنند. به زبان فارسی که سند هویت ملی ایرانیان است می تازند. به دنبال تحریم ورزش ایران هستند. دولتهای غربی را ترغیب به تحریم بیشتر ایران می کنند. مردم را درگیری با یکدیگر فرامی خوانند و از هر تروریست و عمل شرورانه ای ولو به قیمت کشتن انسانهای بیگناه در خیابانی در اهواز یا مسجدی در زاهدان حمایت می کنند.
🔺در سوی دیگر تندروهای محافظه کار (ارزشی های خود خوانده که معلوم نیست از کدام ارزش سخن می گویند) هم «وطن» و حتی «دین» و «هویت» و «فردیت» را ذیل حکومت تعریف می کنند. آنها وطن را تا جایی می خواهند که نظر و تفکر آنها حاکم باشد. تعریفی از دین را قبول می کنند که ذیل تعریف ایدئولوژیک و سیاسی آنها بگنجند و زمانی به هویت و فردیت دیگران احترام قائل می شوند که هویت و فردیتی مستحیل شده در گفتمان آنها باشد.
🔺وطن خارج از این تعریف برایشان بی معناست و حاضرند به سرزمین سوخته تبدیل شود اما کمی از گفتمان خود عقب نشینی نکنند. دین خارج از تعریف آنها اسلام لیبرال و ضاله است و هویت و فردیتی خارج از هویت و فردیت مورد قبول آنها هویتی فاسد و ولنگار و خودفروخته است.
🔺این دو طیف خشونت طلب در جدال سیاسی خود به تنها چیزی که برایش ارزشی قائل نیستند «وطن» و «دین» و «اخلاق» و کرامت و شانیت انسانهاست.
@MostafaTajzadeh
🖊فرهاد قنبری
🔺براندازان تمام تلاش خود را به کار گرفته اند تا تمام «وطن» را به «حکومت» تقلیل دهند. آنها «ایران» را مساوی «حکومت» می گیرند و به بهانه مخالفت وبراندازی حکومت مجوز هر رذالتی را صادر می کنند. با عربستان و اسرائیل و تروریست تجزیه طلب و ترکیه و هر کس دیگری برای ایجاد آشوب و نزاع قومی همکاری می کنند. به زبان فارسی که سند هویت ملی ایرانیان است می تازند. به دنبال تحریم ورزش ایران هستند. دولتهای غربی را ترغیب به تحریم بیشتر ایران می کنند. مردم را درگیری با یکدیگر فرامی خوانند و از هر تروریست و عمل شرورانه ای ولو به قیمت کشتن انسانهای بیگناه در خیابانی در اهواز یا مسجدی در زاهدان حمایت می کنند.
🔺در سوی دیگر تندروهای محافظه کار (ارزشی های خود خوانده که معلوم نیست از کدام ارزش سخن می گویند) هم «وطن» و حتی «دین» و «هویت» و «فردیت» را ذیل حکومت تعریف می کنند. آنها وطن را تا جایی می خواهند که نظر و تفکر آنها حاکم باشد. تعریفی از دین را قبول می کنند که ذیل تعریف ایدئولوژیک و سیاسی آنها بگنجند و زمانی به هویت و فردیت دیگران احترام قائل می شوند که هویت و فردیتی مستحیل شده در گفتمان آنها باشد.
🔺وطن خارج از این تعریف برایشان بی معناست و حاضرند به سرزمین سوخته تبدیل شود اما کمی از گفتمان خود عقب نشینی نکنند. دین خارج از تعریف آنها اسلام لیبرال و ضاله است و هویت و فردیتی خارج از هویت و فردیت مورد قبول آنها هویتی فاسد و ولنگار و خودفروخته است.
🔺این دو طیف خشونت طلب در جدال سیاسی خود به تنها چیزی که برایش ارزشی قائل نیستند «وطن» و «دین» و «اخلاق» و کرامت و شانیت انسانهاست.
@MostafaTajzadeh
⭕️متن از صفحهی اینستاگرام خانم فخرالسادات محتشمی پور:
📌#همسرجان برای همه #وکلا و #جامعه_حقوقدان های مستقل مانند همه #نهادهای_مستقل احترامخاصی قائل بود اما در حال حاضر ایشان سه وکیل رسمی دارند:
آقایان دکتر #امیر_حسین_آبادی، دکتر #هوشنگ_پوربابایی و #حجت_کرمانی.
📌هرچند همسرجان در تماس تلفنی روز عید غدیر اعلام کردند که در هیچ جلسه #بازجویی شرکت نکرده و تا وقتی #دادگاه آقای #جنتی تشکیل نشود در هیچ دادگاهی شرکت نمی کنند، اما این اساتید و بزرگواران وظایف حقوقی وقانونی نسبت به #موکل آزاده و میهن پرستشان را انجامداده ومی دهند.
📌این را عرض کردم تا هم مراتب سپاس خودم را از وکلای محترم همسرجان ابراز دارم و هم از کلیه وکلای ارجمندی که اعلام آمادگی برای پذیرش وکالت ایشان داشته اند، از صمیم قلب تشکر کنم.
📌آنچه روشن است بی گناهی مردی است که به اتهامی، که جرأت تصریح و بیانش در پرونده را ندارند، یعنی نقد دلسوزانه رهبری، به شکلی غیر متعارف به بند کشیده و بیش از دوهفته در سلول انفرادی نگهداشته و از حقوق قانونی از جمله تماس و ملاقات با خانواده و وکلایش محروم کرده اند.
📌لازم به ذکر است اینجانب به وکالت از همسر عزیزم برای پیگیری موردی خاص مربوط به ایشان مزاحم وکیل گرانقدر دیگری شده ام که به موقع خود در آن مورد نیز توضیح خواهم داد.
#سید_مصطفی_تاجزاده_را_آزاد_کنید
#زندانیان_سیاسی_را_آزاد_کنید
#جای_منتقد_زندان_نیست
@MostafaTajzadeh
📌#همسرجان برای همه #وکلا و #جامعه_حقوقدان های مستقل مانند همه #نهادهای_مستقل احترامخاصی قائل بود اما در حال حاضر ایشان سه وکیل رسمی دارند:
آقایان دکتر #امیر_حسین_آبادی، دکتر #هوشنگ_پوربابایی و #حجت_کرمانی.
📌هرچند همسرجان در تماس تلفنی روز عید غدیر اعلام کردند که در هیچ جلسه #بازجویی شرکت نکرده و تا وقتی #دادگاه آقای #جنتی تشکیل نشود در هیچ دادگاهی شرکت نمی کنند، اما این اساتید و بزرگواران وظایف حقوقی وقانونی نسبت به #موکل آزاده و میهن پرستشان را انجامداده ومی دهند.
📌این را عرض کردم تا هم مراتب سپاس خودم را از وکلای محترم همسرجان ابراز دارم و هم از کلیه وکلای ارجمندی که اعلام آمادگی برای پذیرش وکالت ایشان داشته اند، از صمیم قلب تشکر کنم.
📌آنچه روشن است بی گناهی مردی است که به اتهامی، که جرأت تصریح و بیانش در پرونده را ندارند، یعنی نقد دلسوزانه رهبری، به شکلی غیر متعارف به بند کشیده و بیش از دوهفته در سلول انفرادی نگهداشته و از حقوق قانونی از جمله تماس و ملاقات با خانواده و وکلایش محروم کرده اند.
📌لازم به ذکر است اینجانب به وکالت از همسر عزیزم برای پیگیری موردی خاص مربوط به ایشان مزاحم وکیل گرانقدر دیگری شده ام که به موقع خود در آن مورد نیز توضیح خواهم داد.
#سید_مصطفی_تاجزاده_را_آزاد_کنید
#زندانیان_سیاسی_را_آزاد_کنید
#جای_منتقد_زندان_نیست
@MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
Forwarded from تحکیم ملت
🔹️پاسخ علی مطهری به ولایتی در مورد روابط با غرب و شرق
👤علی مطهری در روزنامه اعتماد نوشت:
🔺️درست است که روسیه و چین نسبت به گذشته خود تا حدی تغییر ماهیت پیدا کردهاند و چندان مارکسیست نیستند، اما برخی شاخصهای حکومت کمونیستی سابق مانند فقدان آزادی بیان همچنان در روسیه و چین امروز حاکم است.
🔺️ضمن اینکه آقای پوتین به دنبال احیای شوروی سابق هر چند نه با همان ماهیت است و چین هم ویژگی ضد دین بودن خود را حفظ کرده چنانکه رفتار ضد بشری او با مسلمانان سینکیانگ و اسلامزدایی او از این منطقه را میبینیم و متاسفانه جمهوری اسلامی به خاطر نیاز اقتصادی به چین و امریکاستیزی افراطی در مقابل این جنایات چین علیه مسلمانان سکوت کرده است.
🔺️شما هر مقدار از این دو کشور بتوانید تمجید کنید، از اختناقی که در این کشورها حاکم است، نمیتوانید دفاع کنید. گفتهاید: «اگر چنین نظام مستقلی (جمهوری اسلامی) درصدد تعمیق روابط با کشورهای موثر در سطح جهان باشد معنایش پذیرش سلطه ابرقدرتهاست؟»
🔺️پاسخ این است که بله، اگر راههای دیگر را ببندیم و روابط مطلوب با سایر کشورهای دنیا نداشته باشیم و نتوانیم رقابت ایجاد کنیم کمکم به این دو کشور وابسته میشویم و پذیرش سلطه ابرقدرتها تحقق پیدا میکند.
🔺️فرمودهاید: «چگونه بعضی از افراد با سادهلوحی میگویند به سمت غرب برویم؟» هیچکس نگفته است فقط به سمت غرب برویم، بلکه همه میگویند علاوه بر نگاه به شرق، به سمت غرب هم برویم و یک سیاست متوازن میان غرب و شرق برقرار کنیم تا به هیچ کدام باج ندهیم.
🔺️این امر مستلزم آن است که از ژست انقلابیگری دست برداریم و منافع و مصالح مردم و انقلاب اسلامی را بیش از این بازیچه شعارهای بیمنطق قرار ندهیم.
#تحکیم_ملت
@tahkimmelat
👤علی مطهری در روزنامه اعتماد نوشت:
🔺️درست است که روسیه و چین نسبت به گذشته خود تا حدی تغییر ماهیت پیدا کردهاند و چندان مارکسیست نیستند، اما برخی شاخصهای حکومت کمونیستی سابق مانند فقدان آزادی بیان همچنان در روسیه و چین امروز حاکم است.
🔺️ضمن اینکه آقای پوتین به دنبال احیای شوروی سابق هر چند نه با همان ماهیت است و چین هم ویژگی ضد دین بودن خود را حفظ کرده چنانکه رفتار ضد بشری او با مسلمانان سینکیانگ و اسلامزدایی او از این منطقه را میبینیم و متاسفانه جمهوری اسلامی به خاطر نیاز اقتصادی به چین و امریکاستیزی افراطی در مقابل این جنایات چین علیه مسلمانان سکوت کرده است.
🔺️شما هر مقدار از این دو کشور بتوانید تمجید کنید، از اختناقی که در این کشورها حاکم است، نمیتوانید دفاع کنید. گفتهاید: «اگر چنین نظام مستقلی (جمهوری اسلامی) درصدد تعمیق روابط با کشورهای موثر در سطح جهان باشد معنایش پذیرش سلطه ابرقدرتهاست؟»
🔺️پاسخ این است که بله، اگر راههای دیگر را ببندیم و روابط مطلوب با سایر کشورهای دنیا نداشته باشیم و نتوانیم رقابت ایجاد کنیم کمکم به این دو کشور وابسته میشویم و پذیرش سلطه ابرقدرتها تحقق پیدا میکند.
🔺️فرمودهاید: «چگونه بعضی از افراد با سادهلوحی میگویند به سمت غرب برویم؟» هیچکس نگفته است فقط به سمت غرب برویم، بلکه همه میگویند علاوه بر نگاه به شرق، به سمت غرب هم برویم و یک سیاست متوازن میان غرب و شرق برقرار کنیم تا به هیچ کدام باج ندهیم.
🔺️این امر مستلزم آن است که از ژست انقلابیگری دست برداریم و منافع و مصالح مردم و انقلاب اسلامی را بیش از این بازیچه شعارهای بیمنطق قرار ندهیم.
#تحکیم_ملت
@tahkimmelat
📝📝📝 اطلاع رسانی محضر مبارک ملت شریف ایران
همسرم گفت: روزه داری اعتراضی ام را شروع می کنم!
سلام خدمت ملت شریف ایران
📌نکته مهمی در تنها تماس تلفنی همسرجان طی این ۱۷روز( عصرروز دوشنبه، عید غدیر) بود که تأکید داشتند تا شنبه صبر می کنم و اگر بازداشت موقت و نگهداری در سلول انفرادی دوالف سپاه ادامه داشت "روزه داری اعتراضی" ام را شروع میکنم. ایشان گفت: من نباید بلاتکلیف در انفرادی دو الف باشم و البته انتظار تن دادنم به بازجویی را هم نباید داشته باشند و در هیچ دادگاهی هم تا وقتی به شکایتم از احمد جنتی رسیدگی نشود، شرکت نخواهم کرد.
📌با توجه به این که بازپرس شعبه ۲ دادسرای اوین روز گذشته وکالتنامه وکلای تعیینی همسرجان را نپذیرفته و امکان ملاقات باایشان مهیا نشده و از طرف دیگر آقایانی که تماس تلفنی ما را برقرار کردند ظاهرا اعتنایی به اهمیت این امر و سلامت این آزاده دربند نداشته اند که هیچ تماسی با من نگرفته و مارا از وضعیت ایشان مطلع نکرده اند؟! طبیعی است که نگران سلامت همسرم باشیم. خصوصا با توجه به بیماری هایی که برخی از آن ها محصول زندان انفرادی ۷ ساله و روزه داری اعتراضی بیش از ۵ سال اوست.
📌همسرم در همان تماس تلفنی کوتاه به من گفت که قرار است به مادر تلفن زده ایشان را از نگرانی درآورد اما متاسفانه هیچگونه تماسی نه با ایشان و نه با فرزندانمان برقرار نشده است.
📌همچنین ایشان از من خواست برایش کتاب ببرم که باز هم هیچ ارتباطی برای انجام این خواسته با من گرفته نشده است.
📌و اما دوکلمه حرف حساب با آمرین وعاملین بازداشت همسرجان:
معنی ندارد یک منتقد مصلح در حبس باشد چه رسد به نگهداری در سلول انفرادی با محرومیت از حقوق اولیه!
طبیعی است که ما دادخواهی کنیم و انتظار پاسخگویی داشته باشیم از کسی که اختیارات مطلق دارد و به همان نسبت مسئول است و باید پاسخگو باشد.
پرونده سازی برای تاجزاده و اتهام زدن به او به جرم پشتیبانی از اعتراضات و مطالبات مردمی که به واقع مصداق امربه معروف ونهی از منکر حکام است، دهن کجی و نوعی مقابله با مردم است.
📌اینک سوال من این است:
هدف شما از بازداشت تاجزاده چه بود؟
قصد ارعاب او را داشتید؟ یا هدفتان ارعاب خانواده و بستگان و دلبستگان و همفکران و همکارانش بود؟
اگر هدفتان این بوده آیا اکنون احساس موفقیت و ظفرمندی دارید؟!
یا قصد بستن زبان منتقد و خاموش کردنش را داشتید؟ ودر اینصورت آیا فکر می کنید موفق شده اید؟
📌۷ سال انفرادی با انواع محرومیت ها و محدودیت ها که برای خود و خانواده اش ایجاد کردید شما را به هدفتان رساند که آزموده را دوباره می آزمایید؟!
📌واقعا فکر می کنید اراده مافوق اراده بشر دارید و خود را بالاتر از پیامبر و ائمه می دانید که با وجود عصمتشان نقدپذیر و برای آرای مخالف خود احترام قائل بودند و خود را به اجرای خواست عموم ملزم می کردند. شما که باید بانمونه های تاریخی این گزاره بیش از ما آشنا باشید.
📌شما که سید_مصطفی_تاجزاده را مهره سوخته و بی اثر ارزیابی و معرفی می کنید چگونه صدای مخالفش را تاب نیاورده برخلاف سنت نبوی و سیره علوی او را به بند کشیدید آن هم با لشکرکشی و یورش شبانه در ایام تعطیل؟!
📌می دانم این سوالات تنها متعلق به من نیست پس خود را برای پاسخگویی به مردم آماده کنید!
📌با آرزوی استقرار عدالت جهانی و پایان شر و بلا و ستم از همه عالم
#فخرالسادات_محتشمی_پور
#همسر_آزاده_دربند_سید_مصطفی_تاجزاده
روز یکشنبه دوم مرداد ۱۴۰۱ برابربا ۲۴ ذی الحجة(روز مباهله)
🆔@MostafaTajzadeh
همسرم گفت: روزه داری اعتراضی ام را شروع می کنم!
سلام خدمت ملت شریف ایران
📌نکته مهمی در تنها تماس تلفنی همسرجان طی این ۱۷روز( عصرروز دوشنبه، عید غدیر) بود که تأکید داشتند تا شنبه صبر می کنم و اگر بازداشت موقت و نگهداری در سلول انفرادی دوالف سپاه ادامه داشت "روزه داری اعتراضی" ام را شروع میکنم. ایشان گفت: من نباید بلاتکلیف در انفرادی دو الف باشم و البته انتظار تن دادنم به بازجویی را هم نباید داشته باشند و در هیچ دادگاهی هم تا وقتی به شکایتم از احمد جنتی رسیدگی نشود، شرکت نخواهم کرد.
📌با توجه به این که بازپرس شعبه ۲ دادسرای اوین روز گذشته وکالتنامه وکلای تعیینی همسرجان را نپذیرفته و امکان ملاقات باایشان مهیا نشده و از طرف دیگر آقایانی که تماس تلفنی ما را برقرار کردند ظاهرا اعتنایی به اهمیت این امر و سلامت این آزاده دربند نداشته اند که هیچ تماسی با من نگرفته و مارا از وضعیت ایشان مطلع نکرده اند؟! طبیعی است که نگران سلامت همسرم باشیم. خصوصا با توجه به بیماری هایی که برخی از آن ها محصول زندان انفرادی ۷ ساله و روزه داری اعتراضی بیش از ۵ سال اوست.
📌همسرم در همان تماس تلفنی کوتاه به من گفت که قرار است به مادر تلفن زده ایشان را از نگرانی درآورد اما متاسفانه هیچگونه تماسی نه با ایشان و نه با فرزندانمان برقرار نشده است.
📌همچنین ایشان از من خواست برایش کتاب ببرم که باز هم هیچ ارتباطی برای انجام این خواسته با من گرفته نشده است.
📌و اما دوکلمه حرف حساب با آمرین وعاملین بازداشت همسرجان:
معنی ندارد یک منتقد مصلح در حبس باشد چه رسد به نگهداری در سلول انفرادی با محرومیت از حقوق اولیه!
طبیعی است که ما دادخواهی کنیم و انتظار پاسخگویی داشته باشیم از کسی که اختیارات مطلق دارد و به همان نسبت مسئول است و باید پاسخگو باشد.
پرونده سازی برای تاجزاده و اتهام زدن به او به جرم پشتیبانی از اعتراضات و مطالبات مردمی که به واقع مصداق امربه معروف ونهی از منکر حکام است، دهن کجی و نوعی مقابله با مردم است.
📌اینک سوال من این است:
هدف شما از بازداشت تاجزاده چه بود؟
قصد ارعاب او را داشتید؟ یا هدفتان ارعاب خانواده و بستگان و دلبستگان و همفکران و همکارانش بود؟
اگر هدفتان این بوده آیا اکنون احساس موفقیت و ظفرمندی دارید؟!
یا قصد بستن زبان منتقد و خاموش کردنش را داشتید؟ ودر اینصورت آیا فکر می کنید موفق شده اید؟
📌۷ سال انفرادی با انواع محرومیت ها و محدودیت ها که برای خود و خانواده اش ایجاد کردید شما را به هدفتان رساند که آزموده را دوباره می آزمایید؟!
📌واقعا فکر می کنید اراده مافوق اراده بشر دارید و خود را بالاتر از پیامبر و ائمه می دانید که با وجود عصمتشان نقدپذیر و برای آرای مخالف خود احترام قائل بودند و خود را به اجرای خواست عموم ملزم می کردند. شما که باید بانمونه های تاریخی این گزاره بیش از ما آشنا باشید.
📌شما که سید_مصطفی_تاجزاده را مهره سوخته و بی اثر ارزیابی و معرفی می کنید چگونه صدای مخالفش را تاب نیاورده برخلاف سنت نبوی و سیره علوی او را به بند کشیدید آن هم با لشکرکشی و یورش شبانه در ایام تعطیل؟!
📌می دانم این سوالات تنها متعلق به من نیست پس خود را برای پاسخگویی به مردم آماده کنید!
📌با آرزوی استقرار عدالت جهانی و پایان شر و بلا و ستم از همه عالم
#فخرالسادات_محتشمی_پور
#همسر_آزاده_دربند_سید_مصطفی_تاجزاده
روز یکشنبه دوم مرداد ۱۴۰۱ برابربا ۲۴ ذی الحجة(روز مباهله)
🆔@MostafaTajzadeh
فردای بهتر (مصطفی تاجزاده) pinned «📝📝📝 اطلاع رسانی محضر مبارک ملت شریف ایران همسرم گفت: روزه داری اعتراضی ام را شروع می کنم! سلام خدمت ملت شریف ایران 📌نکته مهمی در تنها تماس تلفنی همسرجان طی این ۱۷روز( عصرروز دوشنبه، عید غدیر) بود که تأکید داشتند تا شنبه صبر می کنم و اگر بازداشت موقت و نگهداری…»
Forwarded from قبل انقلاب
📝"حزب اللهیها اول از همه بخوانند"
🔻 امروز حکم دادگاه را کامل منتشر میکنم تا وکلا، کارشناسان حقوقی، اساتید دانشگاه، فعالان رسانه و کاربران فضای مجازی بخوانند و نظر بدهند.
پیش از انتشار این ویدئو را ضبط کردم که یک دعوت ویژه بکنم از بچه حزب اللهی ها که بعنوان مخاطب خاص با دقت بیشتری وقت بگذارند و حکم را بخوانند.
🔻 بچه حزب اللهیها مهماند ازینجهت که در طول زندگی بعنوان متهم شاید خیلی پایشان به دادسرا و دادگاه و پاسگاه و نهادهای امنیتی باز نشود و دقیقا نفهمند مردم، یا یک فعال کارگری یا یک معلم چه میکشند و باطن نظام دینی، ۴۳ سال بعد از انقلاب را ندیده باشند.
من برایم اینها خیلی مهماند.
🔻میدانم که بعد از خواندن این حکم ممکن است اصلا نفهمید اتهام چیست و جرم چه بوده است؟
این اصلا حکم نیست و یک سرمقاله سیاسی است.
ولی اگر مثلا دغدغهمندید که با افزایش ون ظاهر نظام را دینیتر کنید خوبست ببینید دین در باطن نظام و در دستگاه قضا و نهادهای امنیتی چقدر ساری و جاری است.
🔻 من به بچه حزب اللهیهایی که هنوز پاکباختهاند و کاسب نشدهاند و صرفا بخاطر تعلقات از همه چیز دفاع میکنند خیلی امیدوارم.
فکر میکنم شماها اگر خیلی دقیق بفهمید بزرگواران زیر این لحافی که به اسم اسلام و مقدسات و شهدا روی خودشان کشیدهاند چهها که نمیکنند وضعیت اینطور نمیماند.
🔻 در پایان مجددا دعوت میکنم از کارشناسان حقوقی، وکلا و فعالان رسانه که وقت بگذارند این بیانیه سیاسی و ادبیات و استنادات و الفاظ اش را تحلیل کنند.
مجسمه سخنرانیهای مقامات کشور در رابطه با حمایت از افشاگری فساد، سوت زنی و امثالهم الآن لخت و عور در برابر دیدگان مان است.
[ ورق بزنید و اینجا کلیپ و تصاویر را ببینید]
#وحید_اشتری
🔴@ghabl_enghelab
🔻 امروز حکم دادگاه را کامل منتشر میکنم تا وکلا، کارشناسان حقوقی، اساتید دانشگاه، فعالان رسانه و کاربران فضای مجازی بخوانند و نظر بدهند.
پیش از انتشار این ویدئو را ضبط کردم که یک دعوت ویژه بکنم از بچه حزب اللهی ها که بعنوان مخاطب خاص با دقت بیشتری وقت بگذارند و حکم را بخوانند.
🔻 بچه حزب اللهیها مهماند ازینجهت که در طول زندگی بعنوان متهم شاید خیلی پایشان به دادسرا و دادگاه و پاسگاه و نهادهای امنیتی باز نشود و دقیقا نفهمند مردم، یا یک فعال کارگری یا یک معلم چه میکشند و باطن نظام دینی، ۴۳ سال بعد از انقلاب را ندیده باشند.
من برایم اینها خیلی مهماند.
🔻میدانم که بعد از خواندن این حکم ممکن است اصلا نفهمید اتهام چیست و جرم چه بوده است؟
این اصلا حکم نیست و یک سرمقاله سیاسی است.
ولی اگر مثلا دغدغهمندید که با افزایش ون ظاهر نظام را دینیتر کنید خوبست ببینید دین در باطن نظام و در دستگاه قضا و نهادهای امنیتی چقدر ساری و جاری است.
🔻 من به بچه حزب اللهیهایی که هنوز پاکباختهاند و کاسب نشدهاند و صرفا بخاطر تعلقات از همه چیز دفاع میکنند خیلی امیدوارم.
فکر میکنم شماها اگر خیلی دقیق بفهمید بزرگواران زیر این لحافی که به اسم اسلام و مقدسات و شهدا روی خودشان کشیدهاند چهها که نمیکنند وضعیت اینطور نمیماند.
🔻 در پایان مجددا دعوت میکنم از کارشناسان حقوقی، وکلا و فعالان رسانه که وقت بگذارند این بیانیه سیاسی و ادبیات و استنادات و الفاظ اش را تحلیل کنند.
مجسمه سخنرانیهای مقامات کشور در رابطه با حمایت از افشاگری فساد، سوت زنی و امثالهم الآن لخت و عور در برابر دیدگان مان است.
[ ورق بزنید و اینجا کلیپ و تصاویر را ببینید]
#وحید_اشتری
🔴@ghabl_enghelab
Forwarded from صبح ما
🔰پوربابایی، وکیل مدافع سیدمصطفی تاجزاده: تاجزاده اصلاحطلب است نه برانداز/ این پرونده ذیل قانون جرم سیاسی تعریف میشود
🔸قبل از تلفن آقای تاجزاده تاکید کردم که خانواده ایشان حق دارند که با ایشان ارتباط داشته، اطلاعاتی درباره سلامتیشان بگیرند و از وکلای تعیینی بهرهمند شوند. توییت دوم هم درباره این واقعیت بود که از نظر بنده و بسیاری از همکارانم، پرونده ایشان ذیل پروندههای سیاسی و مشمول قانون جرم سیاسی قرار میگیرد.
🔸در حال حاضر بنده، آقای کرمانی و آقای حسین آبادی تیم وکلای ایشان را تشکیل میدهیم. اما براساس قانون در دادسرا تنها یک نفر از وکلا مراجعه کرده و موارد را پیگیری میکنند. امروز (شنبه) آقای کرمانی مراجعه کردند و بازپرس دادسرا به ایشان اعلام کرده که شما جزو وکلای ماده ۴۸ نیستید، بنابراین نمیتوانید به پرونده دسترسی داشته باشید.
🔸بر اساس قانون جرم سیاسی که سالها محل ایراد بود که آیا جرم سیاسی باید تعریف بشود یا نه و قانونش تصویب شود یا نه؟ نهایتا این قانون در سال ۹۵ تصویب شد، البته شاید همه جوانب مورد نیاز در این قانون لحاظ نشده است، اما در همین مرحله هم یک گام رو به جلو محسوب میشد و این تصور وجود داشت که در آینده میتوان کاستیهای این قانون را برطرف کرد.
🔸در ماده ۱ قانون جرم سیاسی با جرایمی که در ماده ۲ ذکر شده بود انطباقی وجود نداشت. اساسا فلسفه جرم سیاسی این است که چنانچه کسی با انگیزههای شرافتمندانه و با ایده اصلاح امور کشور، اصلاح نهادها و رفتارهای جاری در نهادها و سازمانهای مختلف، فعالیت کند بدون اینکه قصد داشته باشد به اصل نظام ضربه بزند، این جرم سیاسی است و باید مبتنی بر قانون جرم سیاسی با حضور هیات منصفه و… روند داوری پیگیری شود.
🔰در لینک زیر بخوانید
http://sobhema.news/?p=21740
#صبح_ما
@sobhema_ir
🔸قبل از تلفن آقای تاجزاده تاکید کردم که خانواده ایشان حق دارند که با ایشان ارتباط داشته، اطلاعاتی درباره سلامتیشان بگیرند و از وکلای تعیینی بهرهمند شوند. توییت دوم هم درباره این واقعیت بود که از نظر بنده و بسیاری از همکارانم، پرونده ایشان ذیل پروندههای سیاسی و مشمول قانون جرم سیاسی قرار میگیرد.
🔸در حال حاضر بنده، آقای کرمانی و آقای حسین آبادی تیم وکلای ایشان را تشکیل میدهیم. اما براساس قانون در دادسرا تنها یک نفر از وکلا مراجعه کرده و موارد را پیگیری میکنند. امروز (شنبه) آقای کرمانی مراجعه کردند و بازپرس دادسرا به ایشان اعلام کرده که شما جزو وکلای ماده ۴۸ نیستید، بنابراین نمیتوانید به پرونده دسترسی داشته باشید.
🔸بر اساس قانون جرم سیاسی که سالها محل ایراد بود که آیا جرم سیاسی باید تعریف بشود یا نه و قانونش تصویب شود یا نه؟ نهایتا این قانون در سال ۹۵ تصویب شد، البته شاید همه جوانب مورد نیاز در این قانون لحاظ نشده است، اما در همین مرحله هم یک گام رو به جلو محسوب میشد و این تصور وجود داشت که در آینده میتوان کاستیهای این قانون را برطرف کرد.
🔸در ماده ۱ قانون جرم سیاسی با جرایمی که در ماده ۲ ذکر شده بود انطباقی وجود نداشت. اساسا فلسفه جرم سیاسی این است که چنانچه کسی با انگیزههای شرافتمندانه و با ایده اصلاح امور کشور، اصلاح نهادها و رفتارهای جاری در نهادها و سازمانهای مختلف، فعالیت کند بدون اینکه قصد داشته باشد به اصل نظام ضربه بزند، این جرم سیاسی است و باید مبتنی بر قانون جرم سیاسی با حضور هیات منصفه و… روند داوری پیگیری شود.
🔰در لینک زیر بخوانید
http://sobhema.news/?p=21740
#صبح_ما
@sobhema_ir
صبح ما
پوربابایی، وکیل مدافع سیدمصطفی تاجزاده: تاجزاده اصلاحطلب است نه برانداز/ این پرونده ذیل قانون جرم سیاسی تعریف میشود - صبح ما
وکیل مدافع مصطفی تاجزاده گفت: ما معتقدیم، آقای تاجزاده هیچ قصدی برای براندازی نداشتهاند. اعتقادشان این بوده که در کشور مشکلاتی وجود دارد که این مشکلات و کاستیها را میتوان از طریق اصلاح بهبود بخشید. ایشان معتقد بودند که اگر برخی کاستیها اصلاح شوند، وضعیت…
مساله سازی و دیوار حاشا
حجت الله عباسی
دولت رئیسی سبک نوینی را در صورت بندی مسائل کشور و حل آنها اختراع کرده است. در این سبک بجای یافتن معلومات و تعیین مجهولات و پیدا کردن راه حل درست، پاک کردن صورت مساله، انکار واقعیات و ساده سازی متغیرهای آن در دستور کار قرار گرفته است.
مسائل صورت بندی شده اغلب تناسبی با واقعیات میدان زندگی و کسب کار شهروندان ندارند! واقعیت یک چیز می گوید و صورت بندی مساله چیز دیگر.
برای یافتن جواب مساله هم راه ساده تری انتخاب کرده و به گفته هربرت سایمن صاحب نظر علم مدیریت، تصمیم رضایت بخش(دم دستی و در دسترس) را می گزینند.
این گونه مواجهه شدن با مشکلات ریز و درشت نه تنها به حل بنیادی مسائل کشور منجر نمی شود، بلکه مشکلات پیچیده تر شده و گره ای که با دست باز می شود با دندان هم باز نخواهد شود.
هنر مساله یابی و حل مساله(problem solving) ، مهم ترین گام برای شناسائی مشکلات کشور و حل منطقی آنهاست.
بسیاری از مسائل کشور درست صورت بندی نمی شوند. در واقع به جای صورت بندی درست مساله، مساله سازی می شوند. روی هر حوزه ای که انگشت گذاشته شود کوهی از مشکلات در آنجا نهفته است.
یکی از ادعاهای دولت و تکرار بیشمار آن در رسانه ها در حدود یک سال اخیر، پیوند نخوردن اقتصاد با برجام است! اما متغیرهای صحنه واقعیت این ادعا را اثبات نمی کنند. چرا که بر اثر تحریم های ظالمانه، نرخ کالاها و خدمات ترمز بریده، قیمت ارز به طاق خورده، قیمت طلآ افسار گسیخته و تورم و گرانی امان مردم را بریده و آمار فساد، دزدی و رانت وحشتناک بالا رفته است.
کشور در آستانه برگشت به توزیع کوپن دوران جنگ هشت ساله است. ولی اینها با اعتماد به نفس از قاب تلویزیون چشم در چشم شهروندان انداخته و میگن دیدید اقتصاد به برجام ارتباط نداره؟!
همچنین دولت اخیرا در رسانه ها مدعی شده که بعد از ۹ سال روند نقدینگی در فروردین امسال منفی شده است. این در حالی است که به ادعای رئیس اسبق بانک مرکزی، نقدینگی در اردیبهشت ماه امسال ۲.۵ درصد افزایش یافته است.
دولت گوش ها را نیز پنبه گذاشته و به مطالبات معیشتی حقوق بگیران و مستمری بگیران، دهک های سقوط کرده به چاه فلاکت و فقر، بیماران محتاج دارو، اجاره نشینان خانه به دوش و سفره های خالی از مواد غذایی بی توجه هست.
بالاتر از این موارد، پاره ای از آنها مشکلات کشور را پشت مضامین مذهبی مانند امتحان الهی پنهان می کنند! بخشی را نیز به دشمنان خارجی و داخلی مرتبط می دانند!
رئیس کمیسیون بودجه مجلس اخیرا مدعی شده تورم به اندازه سرسوزنی به مردم فشار وارد نکرده. معلومه تصوری که ایشان از تورم داره با آن چیزی که مردم با او زندگی می کنند و طاقت آنها را زایل کرده متفاوت است.
دیوار حاشا راه حل بسیاری از مشکلات کشور شده است. با این رویه می توان با پروپاگاندا و بدون وارسی منابع مستقل، مدعی شد همه مسائل کشور در حال حل شدن است و با نظر سازی وانمود کرد اکثریت از وضع فعلی نیز راَضی هستند.
اگر بنا دارید مشکلات کشور را حل کنید ابتدا با آسیب شناسی دقیق و علمی مسائل را شناسائی و درست صورت بندی کنید. به دهان خیال پردازان خاک بپاشید و از مشارکت مراکز علمی و پژوهشی معتبر، نهادهای مدنی و مردم برای حل آنها کمک بگیرید. @MostafaTajzadeh
حجت الله عباسی
دولت رئیسی سبک نوینی را در صورت بندی مسائل کشور و حل آنها اختراع کرده است. در این سبک بجای یافتن معلومات و تعیین مجهولات و پیدا کردن راه حل درست، پاک کردن صورت مساله، انکار واقعیات و ساده سازی متغیرهای آن در دستور کار قرار گرفته است.
مسائل صورت بندی شده اغلب تناسبی با واقعیات میدان زندگی و کسب کار شهروندان ندارند! واقعیت یک چیز می گوید و صورت بندی مساله چیز دیگر.
برای یافتن جواب مساله هم راه ساده تری انتخاب کرده و به گفته هربرت سایمن صاحب نظر علم مدیریت، تصمیم رضایت بخش(دم دستی و در دسترس) را می گزینند.
این گونه مواجهه شدن با مشکلات ریز و درشت نه تنها به حل بنیادی مسائل کشور منجر نمی شود، بلکه مشکلات پیچیده تر شده و گره ای که با دست باز می شود با دندان هم باز نخواهد شود.
هنر مساله یابی و حل مساله(problem solving) ، مهم ترین گام برای شناسائی مشکلات کشور و حل منطقی آنهاست.
بسیاری از مسائل کشور درست صورت بندی نمی شوند. در واقع به جای صورت بندی درست مساله، مساله سازی می شوند. روی هر حوزه ای که انگشت گذاشته شود کوهی از مشکلات در آنجا نهفته است.
یکی از ادعاهای دولت و تکرار بیشمار آن در رسانه ها در حدود یک سال اخیر، پیوند نخوردن اقتصاد با برجام است! اما متغیرهای صحنه واقعیت این ادعا را اثبات نمی کنند. چرا که بر اثر تحریم های ظالمانه، نرخ کالاها و خدمات ترمز بریده، قیمت ارز به طاق خورده، قیمت طلآ افسار گسیخته و تورم و گرانی امان مردم را بریده و آمار فساد، دزدی و رانت وحشتناک بالا رفته است.
کشور در آستانه برگشت به توزیع کوپن دوران جنگ هشت ساله است. ولی اینها با اعتماد به نفس از قاب تلویزیون چشم در چشم شهروندان انداخته و میگن دیدید اقتصاد به برجام ارتباط نداره؟!
همچنین دولت اخیرا در رسانه ها مدعی شده که بعد از ۹ سال روند نقدینگی در فروردین امسال منفی شده است. این در حالی است که به ادعای رئیس اسبق بانک مرکزی، نقدینگی در اردیبهشت ماه امسال ۲.۵ درصد افزایش یافته است.
دولت گوش ها را نیز پنبه گذاشته و به مطالبات معیشتی حقوق بگیران و مستمری بگیران، دهک های سقوط کرده به چاه فلاکت و فقر، بیماران محتاج دارو، اجاره نشینان خانه به دوش و سفره های خالی از مواد غذایی بی توجه هست.
بالاتر از این موارد، پاره ای از آنها مشکلات کشور را پشت مضامین مذهبی مانند امتحان الهی پنهان می کنند! بخشی را نیز به دشمنان خارجی و داخلی مرتبط می دانند!
رئیس کمیسیون بودجه مجلس اخیرا مدعی شده تورم به اندازه سرسوزنی به مردم فشار وارد نکرده. معلومه تصوری که ایشان از تورم داره با آن چیزی که مردم با او زندگی می کنند و طاقت آنها را زایل کرده متفاوت است.
دیوار حاشا راه حل بسیاری از مشکلات کشور شده است. با این رویه می توان با پروپاگاندا و بدون وارسی منابع مستقل، مدعی شد همه مسائل کشور در حال حل شدن است و با نظر سازی وانمود کرد اکثریت از وضع فعلی نیز راَضی هستند.
اگر بنا دارید مشکلات کشور را حل کنید ابتدا با آسیب شناسی دقیق و علمی مسائل را شناسائی و درست صورت بندی کنید. به دهان خیال پردازان خاک بپاشید و از مشارکت مراکز علمی و پژوهشی معتبر، نهادهای مدنی و مردم برای حل آنها کمک بگیرید. @MostafaTajzadeh
🔴 بیصدا فقیر میشویم
✍️ محمد طبیبیان
🔺این که یک ملت فقیر شود، رخداد دردناکی است، اما عجیب و غریب نیست، همانطور که هند در قرن هفدهم یکی از ثروتمندترین کشورها بود و از قرن نوزدهم به بعد یکی از فقیرترین. میتوان این راه را طی کرد بدون سر و صدا، فقط گاهگاهی با یک رخداد چشم باز کرد و متوجه شویم به فقر نزدیکتر شدهایم. اخیراً اتوبوسی واژگون شد و تعدادی انسان از جمله خبرنگاران جوانی کشته شدند و بسیار خانوادههایی عزادار شدند.
🔺گفته شده فرسودگی لاستیکها و قطعات عامل بوده است. هزاران اتوبوس و اتومبیل و دهها قطار و هواپیما دچار این مشکل هستند؛ یعنی موجودی امکانات حمل و نقل کشور و سایر امکانات در حال فرسایش تدریجی است، چون امکان جایگزینی وجود ندارد. بسیاری کارگاهها و کارخانهها هم با مشکل فرسایش ماشینآلات و ابزار روبهرو هستند و با مشکل عدم امکان جایگزینی و تنزل ظرفیت تولید و کارکرد. این فقیر شدن یا همان «فقر خاموش» در بسیاری از خانههای ما هم در جریان است.
🔺اگر بگویم در مسیر «به سمت هندی شدن» هستیم تعجب نکنید. در برخی مناطق شهرها قیافه انسانها هم دارد هندی میشود، چهرهها در اثر ضعف تغذیهی مستمر که گرانی مواد غذایی به تدریج سبب میشود و ظاهر به دلیل بالا پوش مستعمل و کهنه. | دقت کردید در مناظرههای انتخابات ریاستجمهوری کسی از بلندنظری، اهداف بلند برای پیشرفت و ترقی کشور سخنی به میان نیاورد؟ همه در حد قول سبد معیشتی، تامین مقداری پول کمک معاش یا قولهای محاسبه نشده برای تامین مسکن و مانند آن یا نظارت بر بازار و کنترل توزیع و قیمت صحبت کردند.
@MostafaTajzadeh
📎منبع و متن کامل
@kaleme
✍️ محمد طبیبیان
🔺این که یک ملت فقیر شود، رخداد دردناکی است، اما عجیب و غریب نیست، همانطور که هند در قرن هفدهم یکی از ثروتمندترین کشورها بود و از قرن نوزدهم به بعد یکی از فقیرترین. میتوان این راه را طی کرد بدون سر و صدا، فقط گاهگاهی با یک رخداد چشم باز کرد و متوجه شویم به فقر نزدیکتر شدهایم. اخیراً اتوبوسی واژگون شد و تعدادی انسان از جمله خبرنگاران جوانی کشته شدند و بسیار خانوادههایی عزادار شدند.
🔺گفته شده فرسودگی لاستیکها و قطعات عامل بوده است. هزاران اتوبوس و اتومبیل و دهها قطار و هواپیما دچار این مشکل هستند؛ یعنی موجودی امکانات حمل و نقل کشور و سایر امکانات در حال فرسایش تدریجی است، چون امکان جایگزینی وجود ندارد. بسیاری کارگاهها و کارخانهها هم با مشکل فرسایش ماشینآلات و ابزار روبهرو هستند و با مشکل عدم امکان جایگزینی و تنزل ظرفیت تولید و کارکرد. این فقیر شدن یا همان «فقر خاموش» در بسیاری از خانههای ما هم در جریان است.
🔺اگر بگویم در مسیر «به سمت هندی شدن» هستیم تعجب نکنید. در برخی مناطق شهرها قیافه انسانها هم دارد هندی میشود، چهرهها در اثر ضعف تغذیهی مستمر که گرانی مواد غذایی به تدریج سبب میشود و ظاهر به دلیل بالا پوش مستعمل و کهنه. | دقت کردید در مناظرههای انتخابات ریاستجمهوری کسی از بلندنظری، اهداف بلند برای پیشرفت و ترقی کشور سخنی به میان نیاورد؟ همه در حد قول سبد معیشتی، تامین مقداری پول کمک معاش یا قولهای محاسبه نشده برای تامین مسکن و مانند آن یا نظارت بر بازار و کنترل توزیع و قیمت صحبت کردند.
@MostafaTajzadeh
📎منبع و متن کامل
@kaleme
Telegraph
بی صدا فقیر میشویم
این که یک ملت فقیر شود، رخداد دردناکی است، اما عجیب و غریب نیست، همانطور که هند در قرن هفدهم یکی از ثروتمندترین کشورها بود و از قرن نوزدهم به بعد یکی از فقیرترین.
Forwarded from تحکیم ملت
🔹️🔹️🔹️راهبرد اصلاحات ساختاری
🔻🔻🔻یادداشتی از علیرضا علویتبار در پاسخ به آرمان امیری منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
📌بریدهای از متن:
🔺️صاحبنظر گرامی، آقای آرمان امیری در مقالهای (رؤیاهای ارزشمند و نسخههای متناقض) با واکاوی مقاله من در مورد ایدههای آقای تاجزاده (تاجزاده؛ ارزشها و مطالبهها) پرسشها و ابهامهایی را مطرح کردهاند. صادقانه بگویم نمیدانم که برای پاسخ به این پرسشها دیدگاه سنجیده و تنقیح شدهای دارم یا خیر؟
🔺️برخی از آنچه را که در مورد آن اندیشیدهام طرح میکنم، شاید به رفع برخی ابهامها کمک کند. فرض میکنم که مخاطب احتمالی این نوشته، مقالات ما دو نفر را خوانده است و نیازی به تکرار آنها نیست.
🔺️در مورد مناسبترین شعار برای تلاشهای اصلاحطلبانه، من هم با شعار «اجرای بیتنازل قانون اساسی» مخالف بودم. پیشنهادم از سال ۱۳۸۸ شعار «احقاق حقوق قانونی مردم» بود. چون بهنظرم این بخش «حقوق مردم» در قانون بود که نقض میشد. سایر بخشهای قانون اساسی هم رعایت میشد و هم متولیان قدرتمند خود را داشت و لازم نبود ما خود را مدافع و متولی آن معرفی کنیم.
🔺️به علاوه قانون فقط به «قانون اساسی» محدود نمیشود و قوانین عادی، تفاهمنامهها و قوانین بینالمللیای را که ما امضاء کردهایم، شامل میشود از جمله «اعلامیه جهانی حقوق بشر». اما به هر حال نظر جمعی چیز دیگری بود و سیاستورزی کاریست جمعی و لازمه کار جمعی همراهی عملی با نظر اکثریت است.
🔺️بهنظرم ما باید قبل از هر گفتوگویی در مورد یک بحث به تفاهم برسیم. پرسشی که بهنظرم باید به آن پاسخ گوییم این است که: چه زمانی یک بخش از جامعه به نیروی اجتماعی تبدیل میشود؟ از دل پاسخ به این سؤال میتوان رهنمودهایی برای بحثهای بعدی استخراج کرد. بهگمانم جمعی از مردم زمانی به نیروی اجتماعی تبدیل میشوند که سه ویژگی داشته باشند.
1️⃣دارای ویژگیهای مشترک و کموبیش پایداری باشند. منافع مشترک، دیدگاه مشترک، دلبستگی مشترک و…
2️⃣خواهان تأثیرگذاری بر عرصه سیاست و فرآیند خطمشیگذاری عمومی و در نهایت خطمشیهای عمومی باشند و حضور سیاسی را دنبال کنند.
3️⃣برای رسیدن به مقصد خود سازماندهی (تقسیم کار، تفویض اختیار و مسئولیت و هماهنگی) جمعی کرده و منابع لازم را گردآوری نمایند.
🔺️بهنظر من مشکل اصلاحطلبان در همین ویژگی سوم است. آنها در زمینه سازماندهی و بسیج منابع ناتوان و ضعیف هستند. از این رو، اگر چه از نظر تعداد قابل ملاحظهاند اما به نیروی اجتماعی تبدیل نشده و قادر به ایجاد «قدرت همسنگ» برای پیشبرد طرحها و برنامههای خود نیستند.
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=5730
#علیرضا_علویتبار #مصطفی_تاجزاده
#تحکیم_ملت
@tahkimmelat
🔻🔻🔻یادداشتی از علیرضا علویتبار در پاسخ به آرمان امیری منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
📌بریدهای از متن:
🔺️صاحبنظر گرامی، آقای آرمان امیری در مقالهای (رؤیاهای ارزشمند و نسخههای متناقض) با واکاوی مقاله من در مورد ایدههای آقای تاجزاده (تاجزاده؛ ارزشها و مطالبهها) پرسشها و ابهامهایی را مطرح کردهاند. صادقانه بگویم نمیدانم که برای پاسخ به این پرسشها دیدگاه سنجیده و تنقیح شدهای دارم یا خیر؟
🔺️برخی از آنچه را که در مورد آن اندیشیدهام طرح میکنم، شاید به رفع برخی ابهامها کمک کند. فرض میکنم که مخاطب احتمالی این نوشته، مقالات ما دو نفر را خوانده است و نیازی به تکرار آنها نیست.
🔺️در مورد مناسبترین شعار برای تلاشهای اصلاحطلبانه، من هم با شعار «اجرای بیتنازل قانون اساسی» مخالف بودم. پیشنهادم از سال ۱۳۸۸ شعار «احقاق حقوق قانونی مردم» بود. چون بهنظرم این بخش «حقوق مردم» در قانون بود که نقض میشد. سایر بخشهای قانون اساسی هم رعایت میشد و هم متولیان قدرتمند خود را داشت و لازم نبود ما خود را مدافع و متولی آن معرفی کنیم.
🔺️به علاوه قانون فقط به «قانون اساسی» محدود نمیشود و قوانین عادی، تفاهمنامهها و قوانین بینالمللیای را که ما امضاء کردهایم، شامل میشود از جمله «اعلامیه جهانی حقوق بشر». اما به هر حال نظر جمعی چیز دیگری بود و سیاستورزی کاریست جمعی و لازمه کار جمعی همراهی عملی با نظر اکثریت است.
🔺️بهنظرم ما باید قبل از هر گفتوگویی در مورد یک بحث به تفاهم برسیم. پرسشی که بهنظرم باید به آن پاسخ گوییم این است که: چه زمانی یک بخش از جامعه به نیروی اجتماعی تبدیل میشود؟ از دل پاسخ به این سؤال میتوان رهنمودهایی برای بحثهای بعدی استخراج کرد. بهگمانم جمعی از مردم زمانی به نیروی اجتماعی تبدیل میشوند که سه ویژگی داشته باشند.
1️⃣دارای ویژگیهای مشترک و کموبیش پایداری باشند. منافع مشترک، دیدگاه مشترک، دلبستگی مشترک و…
2️⃣خواهان تأثیرگذاری بر عرصه سیاست و فرآیند خطمشیگذاری عمومی و در نهایت خطمشیهای عمومی باشند و حضور سیاسی را دنبال کنند.
3️⃣برای رسیدن به مقصد خود سازماندهی (تقسیم کار، تفویض اختیار و مسئولیت و هماهنگی) جمعی کرده و منابع لازم را گردآوری نمایند.
🔺️بهنظر من مشکل اصلاحطلبان در همین ویژگی سوم است. آنها در زمینه سازماندهی و بسیج منابع ناتوان و ضعیف هستند. از این رو، اگر چه از نظر تعداد قابل ملاحظهاند اما به نیروی اجتماعی تبدیل نشده و قادر به ایجاد «قدرت همسنگ» برای پیشبرد طرحها و برنامههای خود نیستند.
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=5730
#علیرضا_علویتبار #مصطفی_تاجزاده
#تحکیم_ملت
@tahkimmelat
مشق نو
راهبرد اصلاحات ساختاری - مشق نو
وبسایت «مشق نو» با گرایش اصلاحطلبانه و رویکردی تحلیلی تلاش دارد در یادداشتها، مقالات و گفتوگوهای خود، نگاهی نظری با جنبههای آموزشی را مدنظر قرار دهند.
📺 آزادی باحجاب
📌تصاویر بالا دربردارنده چند مصاحبه از مستند «آزادی با حجاب» است. مستندی با تولید یک گروه مستندساز آلمانی، یک سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران. فیلم زمانی تولید و پخش شده که حجاب هنوز الزام قانونی پیدا نکرده بود.
📌مستند طی چند مصاحبه با زنانی از طیفهای مختلف، به دنبال درک وضعیت جدید زنان ایرانی است. فیلم آنچنان که معمول است، وضعیت زنان ایرانی در برهه انقلاب را ذیل دوگانه کلیشهای آزادی یا محدودیت دنبال میکند؛ اما در خلال این جستوجوها، معلوم میشود که این دوگانه، برای زنِ ایرانیِ پس از انقلاب گویا نیست.
📌در اینجا میبینیم که حجاب و چادر نهتنها کارکردی سیاسی در مبارزات انقلابی دارد، بلکه برای اولینبار، زنان ایرانی میتوانند بهواسطه حجاب، نحوی حضور سیاسی در جامعه داشته باشند و زنانگی جدیدی را تجربه کنند.
این تصاویر و گفتوگو با زنانی از طیفهای مختلف نشان از شور شعفی از حضور زنده زن در اجتماع ایران دارد.
📌این شور و شعف در سیاستگذاریهای حجاب پس از انقلاب جایی پیدا نکرد، همین مسئله پیوسته آن سیاستها را به شکست کشاند. اکنون چقدر در طرح مسئلهای که در جمهوری اسلامی از زن داریم، آن شور و شعف و حرکت به جلو دیده میشود؟ در ثانی آیا ما مسئولیت شکست سیاستهای ایجابی حجاب در دوره پس از انقلاب را پذیرفته و از آن درس گرفتهایم؟
♻️ @simafekr_com
🆔@MostafaTajzadeh
📌تصاویر بالا دربردارنده چند مصاحبه از مستند «آزادی با حجاب» است. مستندی با تولید یک گروه مستندساز آلمانی، یک سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران. فیلم زمانی تولید و پخش شده که حجاب هنوز الزام قانونی پیدا نکرده بود.
📌مستند طی چند مصاحبه با زنانی از طیفهای مختلف، به دنبال درک وضعیت جدید زنان ایرانی است. فیلم آنچنان که معمول است، وضعیت زنان ایرانی در برهه انقلاب را ذیل دوگانه کلیشهای آزادی یا محدودیت دنبال میکند؛ اما در خلال این جستوجوها، معلوم میشود که این دوگانه، برای زنِ ایرانیِ پس از انقلاب گویا نیست.
📌در اینجا میبینیم که حجاب و چادر نهتنها کارکردی سیاسی در مبارزات انقلابی دارد، بلکه برای اولینبار، زنان ایرانی میتوانند بهواسطه حجاب، نحوی حضور سیاسی در جامعه داشته باشند و زنانگی جدیدی را تجربه کنند.
این تصاویر و گفتوگو با زنانی از طیفهای مختلف نشان از شور شعفی از حضور زنده زن در اجتماع ایران دارد.
📌این شور و شعف در سیاستگذاریهای حجاب پس از انقلاب جایی پیدا نکرد، همین مسئله پیوسته آن سیاستها را به شکست کشاند. اکنون چقدر در طرح مسئلهای که در جمهوری اسلامی از زن داریم، آن شور و شعف و حرکت به جلو دیده میشود؟ در ثانی آیا ما مسئولیت شکست سیاستهای ایجابی حجاب در دوره پس از انقلاب را پذیرفته و از آن درس گرفتهایم؟
♻️ @simafekr_com
🆔@MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
Forwarded from امتداد
✅برخی استانداران و معاونان سابق واسبق وزارت کشور در نامهای به قوه قضاییه مطرح كردند:
درخواست آزادی تاجزاده
جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای اژه ای
ریاست محترم قوه قضائیه سلام علیكم
🟢همانطور که مستحضرید در ساعات پایانی جمعه هفته گذشته ماموران امنیتی به منزل اقای سید مصطفی تاجزاده مراجعه نموده و بدون رعایت موازین قانونی او را بازداشت و همراه خود برده اند. این اقدام ناسنجیده موجی از تاثر و نگرانی را در بین بسیاری از باورمندان به انقلاب و علاقه مندان به كشور ایجاد نموده و پیامدهای سیاسی و اجتماعی نامیمونی به همراه داشته است
🟢آزادی بیان و آزادی انتقاد جزو شعارهای اصلی انقلاب اسلامی ومندرج در اصول قانون اساسی و از ملزومات زندگی و بالندگی اجتماعی در شرایط نوین جهانی است.
🟢جناب آقای تاج زاده كه از عنفوان جوانی و پیش از پیروزی انقلاب برای استقلال و آزادی و حاكمیت دین و ارزشهای ملی در كشور مبارزه نموده و پیوسته خود را درون خانواده بزرگ انقلاب حفظ کرده و با بیان رسا و منطق قوی از كشور و نظام و ارزشها دفاع نموده است به باور اكثریت دوستداران انقلاب اسلامی با سخنان انتقادی خود هیچ جرمی را مرتكب نشده است. و روا نیست پس از تحمل چندین سال زندان و مجازات ناروای پس از حوادث ٨٨ اینك مجدداً چنین ناعادلانه مورد هجوم و بازداشت قرار گیرد.
🔺متن کامل به همراه اسامی امضا کنندگان
#امتداد
@emtedadnet
درخواست آزادی تاجزاده
جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای اژه ای
ریاست محترم قوه قضائیه سلام علیكم
🟢همانطور که مستحضرید در ساعات پایانی جمعه هفته گذشته ماموران امنیتی به منزل اقای سید مصطفی تاجزاده مراجعه نموده و بدون رعایت موازین قانونی او را بازداشت و همراه خود برده اند. این اقدام ناسنجیده موجی از تاثر و نگرانی را در بین بسیاری از باورمندان به انقلاب و علاقه مندان به كشور ایجاد نموده و پیامدهای سیاسی و اجتماعی نامیمونی به همراه داشته است
🟢آزادی بیان و آزادی انتقاد جزو شعارهای اصلی انقلاب اسلامی ومندرج در اصول قانون اساسی و از ملزومات زندگی و بالندگی اجتماعی در شرایط نوین جهانی است.
🟢جناب آقای تاج زاده كه از عنفوان جوانی و پیش از پیروزی انقلاب برای استقلال و آزادی و حاكمیت دین و ارزشهای ملی در كشور مبارزه نموده و پیوسته خود را درون خانواده بزرگ انقلاب حفظ کرده و با بیان رسا و منطق قوی از كشور و نظام و ارزشها دفاع نموده است به باور اكثریت دوستداران انقلاب اسلامی با سخنان انتقادی خود هیچ جرمی را مرتكب نشده است. و روا نیست پس از تحمل چندین سال زندان و مجازات ناروای پس از حوادث ٨٨ اینك مجدداً چنین ناعادلانه مورد هجوم و بازداشت قرار گیرد.
🔺متن کامل به همراه اسامی امضا کنندگان
#امتداد
@emtedadnet
روزنامه اعتماد
درخواست آزادي تاجزاده
گروه سياسي| در شرايطي كه بر اساس گفته وكلاي مدافع سيد مصطفي تاجزاده، سرانجام در آستانه عيد غدير، اطلاعاتي در خصوص وضعيت تاجزاده در اختيار خانواده و وكيل او قرار گرفته و تاجزاده طي تماسي با خانواده از سلامت خود اطلاع داده است، اما تبعات برآمده از بازداشت اين…
🔴"پوشش حرفهای"، اسم مستعار حجاب اجباری!
✍️ کلمه - فاطمه اردکانی
▫️خبرگزاری مهر گزارش داده که «مقرر شد از ابتدای مهرماه سال جاری دستورالعمل پوشش حرفهای ویژه کارکنان، اساتید و فراگیران دانشگاه اجرایی شود. همچنین مصوب شد که زنگ فرهنگ نیز به منظور تبیین مباحث فرهنگی با موضوع حجاب و عفاف، مهارتهای حرفهای و رفتارهای پرخطر اجتماعی و ... در دانشکدههای تابعه دانشگاه شهید بهشتی اجرا شود».
▫️«پوشش حرفهای» که اسم مستعار حجاب اجباری است، پیشتر از سوی معاون وزیر بهداشت هم مطرح شده بود. گذشته از اینکه اساساً چرا معاونت وزارت بهداشت، به جای پاسخ به مطالبات علمی و صنفی دانشجویانش و پرداختن به وظائف تخصصیاش مشغول «پوشش حرفهای» است، بخشهای مختلف سیستم در حال ساختن جمله و بافتن نقاب برای اموری است که جامعه به شدت در مقابل آن ایستاده است.
▫️مثلا جامعه دانشگاهی همصدا با بخشهای دیگر جامعه میگوید حجاب اجباری نمیخواهیم، اینها میگویند به دنبال «پوشش حرفهای» هستیم. یا مثلا جامعه دانشگاهی میگوید فیلتر اینترنت را بردارید، اما حسینیکیا، عضو ناظر مجلس در کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه رایانهای به خبرنگاران میگوید «در حال برداشتن فیلترینگ اینترنت برای اساتید و اعضای هیئت علمی برخی دانشگاههای خاص هستیم». (ایسنا)
▫️این اصرار بر سیاستهای غلط با تغییر تیترها و دور زدن مطالبات، البته تازه نیست، اما چیز دیگری وجود دارد که تازه است و مجموعه حکومت نمیخواهد بفهمد: این نسل دیگر آنها را شناخته و معنای این اسمهای مستعار را میداند و از خواستههایش یک قدم عقب نمینشیند. شاهدش هم تک تک کلاسهای درس، خیابانها و شبکههای اجتماعی.
@MostafaTajzadeh
✍️ کلمه - فاطمه اردکانی
▫️خبرگزاری مهر گزارش داده که «مقرر شد از ابتدای مهرماه سال جاری دستورالعمل پوشش حرفهای ویژه کارکنان، اساتید و فراگیران دانشگاه اجرایی شود. همچنین مصوب شد که زنگ فرهنگ نیز به منظور تبیین مباحث فرهنگی با موضوع حجاب و عفاف، مهارتهای حرفهای و رفتارهای پرخطر اجتماعی و ... در دانشکدههای تابعه دانشگاه شهید بهشتی اجرا شود».
▫️«پوشش حرفهای» که اسم مستعار حجاب اجباری است، پیشتر از سوی معاون وزیر بهداشت هم مطرح شده بود. گذشته از اینکه اساساً چرا معاونت وزارت بهداشت، به جای پاسخ به مطالبات علمی و صنفی دانشجویانش و پرداختن به وظائف تخصصیاش مشغول «پوشش حرفهای» است، بخشهای مختلف سیستم در حال ساختن جمله و بافتن نقاب برای اموری است که جامعه به شدت در مقابل آن ایستاده است.
▫️مثلا جامعه دانشگاهی همصدا با بخشهای دیگر جامعه میگوید حجاب اجباری نمیخواهیم، اینها میگویند به دنبال «پوشش حرفهای» هستیم. یا مثلا جامعه دانشگاهی میگوید فیلتر اینترنت را بردارید، اما حسینیکیا، عضو ناظر مجلس در کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه رایانهای به خبرنگاران میگوید «در حال برداشتن فیلترینگ اینترنت برای اساتید و اعضای هیئت علمی برخی دانشگاههای خاص هستیم». (ایسنا)
▫️این اصرار بر سیاستهای غلط با تغییر تیترها و دور زدن مطالبات، البته تازه نیست، اما چیز دیگری وجود دارد که تازه است و مجموعه حکومت نمیخواهد بفهمد: این نسل دیگر آنها را شناخته و معنای این اسمهای مستعار را میداند و از خواستههایش یک قدم عقب نمینشیند. شاهدش هم تک تک کلاسهای درس، خیابانها و شبکههای اجتماعی.
@MostafaTajzadeh
Forwarded from امتداد
✅آیا نخبگان سیاسی میتوانند عامل گذار به دموکراسی در ایران باشند؟سلسله یادداشتهای دموکراسی چگونه در یک جامعه محقق میشود؟یادداشت چهارم
✍🏻محمد رهبری
🟢مسئله گذار به دموکراسی این روزها در میان برخی نخبگان سیاسی، بیش از پیش مطرح میشود. برخی معتقدند که همین گرایش نخبگان به دموکراسی میتواند عامل مهمی برای گذار به دموکراسی تلقی شود. پیش از این، در یادداشتهای پیشین با بررسی نظریات ساختاری گذار به دموکراسی، به این پرسش پرداخته شد که آیا ساختارهای اقتصادی و شرایط اجتماعی جامعه ایران آماده گذار به دموکراسی هستند یا خیر؛ با بررسی واقعیتهای اقتصادی و اجتماعی نشان میدهد که شرایط ساختاری گذار به دموکراسی در ایران فراهم نیست. اما برخی با برجستهکردن نظریات عاملیتمحور، بر نقش کنشگران سیاسی تأکید میکنند و معتقدند همین که امروز فهم درستی نسبت به دموکراسی و ضرورتهای آن در میان نخبگان سیاسی مورد اقبال مردم شکل گرفته است، برای گذار به دموکراسی کافی است.
🔺متن کامل
#امتداد
@emtedadnet
✍🏻محمد رهبری
🟢مسئله گذار به دموکراسی این روزها در میان برخی نخبگان سیاسی، بیش از پیش مطرح میشود. برخی معتقدند که همین گرایش نخبگان به دموکراسی میتواند عامل مهمی برای گذار به دموکراسی تلقی شود. پیش از این، در یادداشتهای پیشین با بررسی نظریات ساختاری گذار به دموکراسی، به این پرسش پرداخته شد که آیا ساختارهای اقتصادی و شرایط اجتماعی جامعه ایران آماده گذار به دموکراسی هستند یا خیر؛ با بررسی واقعیتهای اقتصادی و اجتماعی نشان میدهد که شرایط ساختاری گذار به دموکراسی در ایران فراهم نیست. اما برخی با برجستهکردن نظریات عاملیتمحور، بر نقش کنشگران سیاسی تأکید میکنند و معتقدند همین که امروز فهم درستی نسبت به دموکراسی و ضرورتهای آن در میان نخبگان سیاسی مورد اقبال مردم شکل گرفته است، برای گذار به دموکراسی کافی است.
🔺متن کامل
#امتداد
@emtedadnet