🔰درباره اظهارات اخیر جناب دکتر خرازی

✍🏻کوروش احمدی

🔸باور بفرما حمله آمریکا به عراق در اوج سیاست ابهام، نه بعد از رفع ابهام، انجام شد. من در آن دوره در UN جزء جزء هر آنچه که طی ۱۸ ماه از حرف تا عمل حمله به عراق می‌گذشت را زندگی کردم. و چون این قضیه امروز برای ما کمی تا قسمتی جنبه کاربردی پیدا کرده، با پوزش اجازه میخواهم قدری مصدع شوم:

🔸در ماه‌های منتهی به حمله آمریکا به عراق در مارس و آوریل ۲۰۰۳، سخنگویان عراق، از جمله طارق عزیز، گلو جر میدادند که عراق دیگر سلاح کشتار جمعی و موشک ندارد و البرادعی و هانس بلیکس رئیس UNMOVIC هم کم و بیش تایید میکردند. برعکس سخنگویان آمریکایی و در راس آنها کالین پاول وزیر خارجه با قاطعیت میگفتند عراق دروغ میگوید و آنچه را که آژانس و آنموویک دیده و خنثی کرده‌اند در سایت‌های اعلام شده بوده و آمریکا میداند که سایت‌های اعلام نشده بسیاری در عراق وجود دارد. مواجهه‌های بلیکس و برادعی با پاول در جلسات شورای امنیت کم از دیالوگ‌های یک فیلم هالیودی نبود. عکس وایال به دست پاول در خاطره‌ها ماندنی شد و تاکید او بر اینکه بر اساس solid evidence and intelligence حرف می‌زند و رکوردینگ‌هایی را آنجا و بیرون پخش میکرد. هم او دو سال بعد و بعد از اینکه دولفر و تیمش اعلام کردند که سلاح کشتار جمعی در عراق نبوده، از شکست عظیم دستگاه‌های اطلاعاتی آمریکا گفت و از اینکه آنچه که در آن دوره کرد، هنوز برایش دردآور است. (و این شکست عظیم را مقایسه کنید با پیروزی دستگاه اطلاعاتی آمریکا در آستانه حمله پوتین به اوکراین)

🔸اکنون در بین ناظران و نیز کنشگران رسمی آن دوره از جمله بلیکس و دولفر اجماع وجود دارد که سیاست صدام ایجاد ابهام برای بازدارندگی یا a policy of ‘deterrence by doubt’ بود. به این شکل که اگر چه علنا با تاکید می‌گفت که WMD ندارد، اما دستگاه اطلاعاتی او تعمدا شواهدی را به دست میداد که خلاف آن‌را ثابت میکرد. او مثال گذاشتن علامت beware of the dog روی در و نداشتن سگ در خانه را میزد. بلیکس که خود می‌گوید guts feeling اش این بوده که wmd همچنان در عراق وجود داشته، اما چون در روی زمین چیز چندانی نیافته بود، حدود یک ماه قبل از حمله به تونی بلر میگوید که شک دارد که چیزی در عراق باقی مانده باشد، و تونی بلر با قاطعیت جواب میدهد که نه نه نه ما همه متقاعد شده‌ایم که چیزهای زیادی در عراق وجود دارد.

🔸هدف صدام از سیاست ابهام یا بازدارندگی از طریق ایجاد شک تنها جلوگیری از حمله آمریکا نبود، بلکه نگرانی از تهدیدات منطقه‌ای از جمله از جانب ایران نیز بود. “غرور” فاکتور دیگری است که برخی مکمل انگیزه صدام برای سیاست ابهام میدانند؛ چه اینکه دیکتاتورهای خاورمیانه نمایش موفقیت در سیاست خارجی را در تحلیل نهایی حربه‌ای برای سرکوب و حفظ موقعیت خود در داخل می‌دانند. اگر صدام میتوانست بطور تلویحی به افکار عمومی عراق نشان دهد که همچنان wmd دارد، این در حکم یک پیروزی برایش بود و برای حفظ قدرت لازم. خلاصه آنکه ستون‌های نظامی آمریکایی با تجهیزات کامل دفاع شیمیایی وارد عراق شدند و روی اغلب تانک‌ها و زره پوش‌ها و نفربرهای آنها هم یک مرغی، خروسی کبوتری چیزی بود برای early detection.

🔸بنده شک دارم که مسئولین موثر و مشاوران آنها چیز زیادی در باره این قضایا بدانند. دست من هم به کسی نمی‌رسد که بگویم گوشه چشمی هم به این ملاحظات در محاسبات‌شان داشته باشند. اگر دست دوستی از دوستان این گروه به آقایان یا مشاوران آنها می‌رسد، لطفا دریغ نفرمایند که *شرایط خطیر و بلاخیز است.

🔰در لینک زیر بخوانید:
http://sobhema.news/?p=21705

#صبح_ما
@sobhema_ir

🎞سرانه مصرف ایرانیان در نیم قرن

▫️داده‌ها حساب‌های ملی ایران به قیمت ثابت نشان می‌دهد اگر چه تولید ناخالص داخلی سرانه (GDP per capita) ایرانیان در قله بعد از سال ۵۷ یعنی سال ۱۳۹۶، حدود ۵٪ کمتر از ۱۳۵۷ بوده است، اما مصرف سرانه که نشانی از رفاه مصرفی زندگی افراد است، در سال ۱۳۹۶، ۷۸٪ بالاتر از سال ۵۷ است.

▫️علت این امر آن است که با آن که تولید و درآمد سرانه رشد چشمگیری در سال‌های ۶۸-۸۶ داشته است (و به دلیل سال‌های سقوط تولید ملی در جنگ تحمیلی، هنوز به سال ۵۷ نرسیده است)، اما با کاهش سرمایه‌‌گذاری، هر چه جلوتر رفته‌ایم بیشتر درآمدهای اقتصاد خرج مصرف خصوصی و خرید و تهیه کالاهای مصرفی خوراک، پوشاک، انرژی و ... افراد شده است.

▫️گویی ایرانیان در این سال‌های دهه‌های اخیر ترجیح داده‌اند درآمد اقتصاد را بیشتر صرف رفاه امروز خود کنند تا درآمد آینده.

#داده_نما


📺 @ecoiran_webtv

🔹️تبعیض ناروا بر مبنای وضعیت خانوادگی

🔻🔻🔻یادداشتی از محمدحسین زارعی منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو

📌بریده‌ای از متن:

🔺️تصور کنید فردی به یک باشگاه ورزشی برای انجام تمرینات و فعالیت‌های ورزشی برای ثبت نام مراجعه می‌کند و مسئولان باشگاه ورزشی از وی درخواست شناسنامه برای احراز وضعیت تأهل می‌کنند و زمانی‌که متوجه می‌شوند که متقاضی متأهل است از پذیرش وی خودداری می‌کنند.

🔺️در مثال دیگر، شما برای استخدام در یک شرکت خصوصی یا دولتی برای شغل مهندسی یا بازرگانی، مدارک تحصیلی و سوابق و رزومه مرتبط خود را ارسال می‌کنید. با وجود شرایط مناسب پیشینه شغلی و مدارک معتبر علمی و تجربی، درخواست شما برای استخدام به دلیل اینکه مجرد هستید، رد می‌شود.

🔺️در مورد سوم، یک شرکت هواپیمایی در آگهی جذب مهماندار خود اعلام می‌کند که برای استخدام متقاضیان الزاماً باید مجرد باشند و درخواست‌های افراد متأهل مورد قبول نمی‌باشد.

🔺️در آگهی عمومی دیگری در ستون تبلیغات یک روزنامه کثیرالانتشار، اعلان شده است که برای شغل منشی‌گری به یک خانم مجرد با مهارت‌های تایپ و تجربه کار با برخی نرم‌افزارها و… با حقوق مکفی نیازمندیم.

🔺️در مصوبه‌ای از سوی یک مقام عمومی برای جذب و استخدام اعضاء هیات علمی دانشگاه‌ها امتیازاتی برای متأهل بودن در مقایسه با متقاضیان مجرد در نظر گرفته شده است. به این ترتیب که در بررسی صلاحیت عمومی متقاضیان عضویت هیات علمی دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی، در اِزای تأهل ۵ امتیاز و در صورت داشتن هر فرزند ۳ امتیاز به امتیازات عمومی اضافه می‌شود. همچنین براساس این مصوبه در صورت تساوی امتیازات متقاضیان، طبق بررسی صلاحیت عمومی، اولویت با افراد متأهل است.

🔺️در ابتدا ممکن است که در زندگی روزمره و واقعی به دلیل تکرار، استمرار و تکثر چنین وضعیت‌هایی افراد تصور کنند که این وضعیت‌ها عادی است و اشخاص و بنگاه‌ها و ارگان‌ها، چه خصوصی یا دولتی، حق دارند هرگونه شرایطی را برای جذب و استخدام نیروهای خود اعلان کنند، چون این اشخاص مالک اموال و دارایی‌ها و بنگاه‌های خود هستند و طبیعتاً هرگونه شرایطی را می‌توانند برای جذب نیروهای خود تحمیل نمایند، اما با کمی توجه در قضایای فوق متوجه می‌شوید که همه آن‌ها با نوعی مشکل و ایراد مواجه‌اند. اما اِشکال این قضایا و موارد چیست؟

🔺️متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=5716

#محمدحسین_زارعی #حقوق #حقوق_بشر #سیاستگذاری

#تحکیم_ملت
@tahkimmelat

قبل از انقلاب #حسینیه_ارشاد فوج فوج جوانان را جذب اسلام می‌کرد. بعد از انقلاب #گشت_ارشاد گروه گروه مردم و به‌خصوص نسل جوان را از دین خدا می‌تاراند و چهره‌ای داعشی از #ایران در #جهان ترسیم می‌کند.
آیا وقت فعال کردن آن حسینیه و برچیدن این گشت نرسیده است؟

#توییت
♻️ #بازنشر

@MostafaTajzadeh

🔹️ رئیس اسبق کانون وکلا: نظارت بر صلاحیت وکلا قانونی نیست/ ردصلاحیت برخی افراد کاملا جناحی است

🔺️ نجفی توانا در رابطه با ردصلاحیت های گسترده در انتخابات کانون وکلای دادگستری به جماران گفت: این سوال در میان سایر وکلا ایجاد می شد که چرا صلاحیت کسی که بالاترین رأی را در میان اعضا می آورد، تایید نمی شود.

🔺️ در یک مرحله بنده را خواستند و به من گفتند چرا یک نامه را درباره فلان موضوع امضا کردی؟! یا چرا فلان مطلب را در یک مصاحبه گفته ای؟

🔺️من نیز به آنها گفتم که یک وکیل و پاسدار عدالتم. و درباره عدالت قضایی هم تدریس می کنم هم وکالت. کجا تخلفی مرتکب شده ام یا کجا سابقه محکومیتی داشته ام؟

🔺️ این نوع رفتارها نشان می دهد که نظارت بر صلاحیت وکلا دیگر قانونی نیست، بلکه استصوابی است.

#تحکیم_ملت

@tahkimmelat

📝روایتی از یک کتاب

📌کتاب « خشونت و نظم های اجتماعی: چهارچوب مفهومی برای تفسیر ثبت شده بشر » نوشته داگلاس سی.نورث، جان جوزف والیس،باری ار. وینگاست ترجمه جعفرخیرخواهان و رضامجید زاده بنظرم خواندنش بسیار مفید است. کتاب مشحون از اطلاعات و داده های دقیق و فراوان برای توصیف و تحلیل چگونگی روند تاریخی طی شده کشورهای اروپائی و امریکا از حکومت های طبیعی خام به بالغ، دسترسی محدود و در نهایت حکومت های با دسترسی باز ( توسعه یافته و دموکراتیک ) است. خواندن این کتاب به ما می آموزد که راه دستیابی به دموکراسی و توسعه بسی صعب العبور و پرفراز و نشیب و به پویائی درونی حاکمان(فرادستان) و افراد جامعه و قران میمون صدها عامل بستگی دارد!

📌از انجاکه برخی تحلیگران گونه ای تک عاملی را باعث استبداد مطلقه دانسته و انرا در عبارت ولایت فقیه یا فقهای حاکم خلاصه و رفع انرا راهگشای بسوی دموکراسی می دانند توجه به فرازی از این کتاب را جلب می کنم :« چگونه رهبری را که بالاتر از قانون است محدود کنیم؟ همان طور که دیده ایم، جوامع در غرب دوهزار سال است که با این مشکل دست و پنجه نرم می کنند. بخشی از مشکل در درک پاسخ به این پرسش است که به روش نادرستی مطرح شده است. راه حل مستلزم چیزی بیش از صرفا جای دادن حاکم در زیر قانون است، ان مستلزم تغییر بنیادی در روابط بین افراد و سازمان ها در سراسر جامعه است.» در ادامه کتاب شرح می دهد چگونه در جوامع غربی در سایه اصلاحات نهادی تدریجی این اتفاق افتاد که حاکمیت قانون برقرار و حکومت بطورکلی و حاکم زیر ان قرار گیرند، و جوامع از شر استبداد مطلقه و غیران رهائی یابند.

📌به عبارتی می توان گفت تا در جامعه ای از جمله جامعه ما اصلاحات ساختاری و نهادی پایدار شکل و صورت نگیرد رهائی از ولایت مطلقه فقیه راهگشای بسوی دموکراسی نخواهد بود همچنانکه رهائی از رژیم استبدادی مطلقه شاهی جامعه را برغم انقلاب و انتخاب جمهوری اسلامی به معنای واقعی جمهوریت و دموکراسی نرسانده است!
@MostafaTajzadeh

📄احیای توافق هسته‌ای می‌تواند روسیه را از انتخاب‌های پرهزینه بازدارد

✍احمد زیدآبادی

🟢 مذاکرات رؤسای جمهور روسیه و ترکیه در تهران گرچه عمدتاً معطوف به بحران سوریه و رفع اختلافات سه کشور در این زمینه است، اما بسیار بعید است که ولادیمیر پوتین در دیدارش با مقام‌های ایرانی موضوع برجام را پیش نکشد.

🟢 روس‌ها در چندین مرحله، به کارشکنی در روند مذاکرات مربوط به احیای برجام متهم شده‌اند؛ اتهامی که رهبران کرملین آن را به شدت رد کرده‌اند و به نظر نمی‌رسد جز در یک مورد، این اتهام پایه و اساس محکمی داشته باشد.

🟢 پس از حملۀ نظامی ارتش روسیه به خاک اوکراین و تحریم‌های گستردۀ جهان غرب علیه دولت پوتین، روس‌ها نگرانِ سرایت این تحریم‌ها به روابط فنی و اقتصادی‌شان با ایران شدند و با ایجاد وقفه در مذاکرات وین، تضمینِ طرف‌های غربی برای ادامۀ مبادلات‌شان با ایران در چارچوب پیش‌بینی شده در برجام را درخواست کردند.

🟢 این در واقع مهمترین ناهمسویی مسکو با فرایند مذاکرات وین بود و اتهام کارشکنی در باقی موارد، بیشتر جنبۀ سیاسی و تبلیغاتی داشت.این ناهمسویی با ارائۀ تضمین آمریکا و اروپایی‌ها به دولت پوتین در مورد مستثنی شدن مبادلات تب از تحریم‌های روسیه به شرط عدم دور زدن سایر تحریم‌ها از طریق ایران، به همسویی تبدیل شد و از آن پس، تمام مشکلاتی که بر سر راه توافق نهایی پدید آمد در حقیقت ربط چندانی به روسیه پیدا نمی‌کرد.

🟢 با این همه، فرض محافل رسانه‌ای جهان بر این است که روسیه برای اعمال فشار به غرب در حوزۀ انرژی، تمایلی به نهایی شدن توافق برجام ندارد چرا که با ورود نفت ایران به بازارهای جهانی، قیمت آن کاهش یافته و آمریکا و اروپا از فشار ناشی از افزایش هزینه‌های انرژی و تورم ناشی از آن خلاص می‌شوند و این نیز به زیان روسیه در جنگ با اوکراین تمام خواهد شد.

🟢 این نوع نگاه به ماجرا به نظرم تک‌عاملی است و قادر به توضیح سیاست روسیه در مورد برجام نخواهد بود. اضافه بر این، در تبیین همین تک‌عامل یعنی ورود رسمی نفت ایران به بازارهای جهانی نیز اغراق صورت می‌گیرد. آن‌طور که گفته می‌شود، ایران هم‌اکنون از راه‌های پنهان و با ارائۀ تخفیف بیش از یک میلیون بشکه از نفت خود را صادر می‌کند. به احتمال زیاد، ایران برای دریافت ارز ناشی از این میزان صادرات با موانع و محدودیت‌های جدی روبه‌رو است؛ اما این موضوع، به حجم صادرات نفت و تأثیر آن بر بهای جهانی آن پیوند نمی‌خورد.

🟢 اگر تحریم نفتی ایران همین امروز لغو شود، توان افزایش صادرات آن بیش از حدود یک میلیون بشکه در روز نخواهد بود و این جز یک تأثیر روانی موقت، اثر ماندگاری بر کاهش جدی بهای نفت در بازارهای جهانی نخواهد داشت که روس‌ها را نگران و سراسیمه کند.

🟢 بنابراین، روس‌ها از تحریم نفت ایران منافع چندان عظیمی نصیب‌شان نمی‌شود که در صدد اختلال در مسیر توافق برجام برآیند. در مقابل، عوامل دیگری هم وجود دارد که روس‌ها را نسبت به احیای برجام مشتاق می‌کند. یکی از این عوامل، سیاست خارجی روسیه در منطقۀ خلیج فارس است که می‌کوشد در روابط خود با ایران و کشورهای عرب به خصوص عربستان و امارات توازن ایجاد کند.

🟢 عرب‌ها نیز به نوبۀ خود به دقت مراقب حفظ این توازن هستند به طوری که در ماجرای تجاوز نظامی روسیه به اوکراین نهایت احتیاط را در موضع‌گیری‌های خود به خرج دادند تا به سمت خصومت با مسکو کشیده نشوند. آنها حتی در برابر درخواست آمریکا و متحدان اروپایی‌اش برای اشباع بازار نفت و خنثی‌سازی فشار روسیه در این مورد، مقاومت کردند و سیاستی متعادل در این زمینه در پیش گرفتند.

🟢 در واقع روس‌ها به حفظ متقابلِ این تعادل بسیار اهمیت می‌دهند و در عین حال می‌دانند که با شکست نهایی برجام این تعادل به هم می‌خورد. شکست نهایی مذاکرات برجام خواه ناخواه تقابل بین ایران و کشورهای عرب منطقه را تشدید می‌کند و در آن صورت، روس‌ها مجبورند جانب یکی از دو طرف را بگیرند. طبعاً گرفتن جانب هر یک از دو طرف منازعه از جهات مختلف به زیان روس‌هاست و آنها نمی‌خواهند که در معرض چنین انتخاب پرهزینه‌ای قرار گیرند. در حقیقت امضای نهایی برجام می‌تواند روسیه را از چنین انتخاب پرهزینه‌ای در امان نگه دارد.

🟢 همین فرمول به طرز پیچیده‌تری در رابطۀ بین روسیه با ایران و اسرائیل نیز صدق می‌کند. گرچه روس‌ها در ماه‌های اخیر از موضع اسرائیل در برابر جنگ اوکراین خشمگین شده‌اند اما آنها از یک رویارویی نظامی احتمالی بین ایران و اسرائیل نگرانی‌های جدی دارند. شکست قطعی برجام، احتمال این رویارویی را بیشتر می‌کند. روس‌ها این را می‌دانند و یکی هم به این علت، احیای برجام را مانعی در جهت این رویارویی احتمالی ارزیابی می‌کنند./هم میهن

#امتداد
@emtedadnet

✅ بیانیه پایانی شانزدهمین کنگره سازمان عدالت و آزادی ایران اسلامی

♦️جراحیِ دردناک اقتصادی، زمانی معقول و تحمل‌پذیر است که از غده‌ها و گره‌های اصلی شروع شود. گره اصلی اقتصادِ در حال احتضار ما در تحریم و محاصرۀ اقتصادی، بودجه‌ریزی غیرشفاف و بی‌حساب و کتاب برای ده‌ها ارگان و نهاد ریز و درشتِ خارج از نظارت مردم، فسادهای ساختاریِ ریشه‌دوانده در انواع نهادهای حکومتی، حذف و طرد سیستماتیک آگاهان و شایستگان دلیر و مستقل از ساختار مدیریت کشور و نبود اندیشه‌ای علمی، منسجم، آینده‌نگر، جامع و متناسب با این بیماری‌ها در مدیریت اقتصادی کشور است.

🟢 سازمان عدالت و آزادی، به‌عنوان حزبی اصلاح‌طلب و عضو جبهۀ اصلاحات، جایگاه و پایگاه فعلی این جبهه و در کل، گفتمان اصلاحات را در شرایط کنونی، مطلوب نمی‌داند. امروز سرمایۀ اجتماعی اصلاح‌طلبان و پایگاه این جریان در میان اقشار و اصناف مختلف جامعۀ ایران، نیاز به بازنگری و ترمیم جدی دارد. موانع و تنگناهای حقوقی و ساختاریِ موجود در نظام سیاسی در راه هرگونه اصلاحات دموکراتیک و سرسختی هسته‌های سخت قدرت در تن دادن به تعدیل شیوه‌های حکمرانی و گشایش فضای رقابت برای جریان‌های مختلف سیاسی، در کنار ضعف‌های گفتمانی، فاصله‌گیری اصلاح‌طلبان از مطالبات اقشار و اصناف اجتماعی، عملکرد پر ایراد دولت تدبیر و امید، و گاه پیشی‌گرفتن اغراض منفعت‌طلبانه و مصحلت‌جویانه بر آرمان‌ها و اهداف کلان اصلاحی در میان اصلاح‌طلبان، همه در کنار هم باعث شده است که گفتمان اصلاحات هژمونی و فراگیری اجتماعی سابق را از دست بدهد و امروز در تأثیرگذاری بر روندهای سیاسی و اجتماعی در حاشیه قرار گیرد.

🟢 سازمان عدالت و آزادی، به‌عنوان تشکیلاتی که به اعلامیۀ حقوق بشر و کنوانسیون‌های برآمده از آن، از جمله حقوق و آزادی‌های زنان و مادران در چارچوب دیدگاه نواندیشانۀ دینی باور دارد، سیاست‌های کنونی در حوزۀ جمعیت را مغایر با اصول حقوق بشر و بی‌ارتباط با ارزش‌های دینی و مضر برای سلامت جسم و روان جامعه می‌داند و بر این باور است که مسئلۀ تنظیم جمعیت را تنها می‌توان در ذیل شاخص‌هایی چون رفاه، توسعه، اشتغال، امید و زیرساخت‌های مطلوب اقتصادی، آموزشی و تأمین اجتماعی حل کرد و دولتی که در تمام شاخصه‌های فوق، فرسنگ‌ها با حکمرانیِ مطلوب فاصله گرفته است، توان و صلاحیت لازم را در بازتنظیم سیاست‌های جمعیتی ندارد و تلقی او از جمعیت از سطح انگاره‌های ایدئولوژیک و برداشت‌های قشری از متون دینی فراتر نمی‌رود.

🟢 با استقرار دولت جدید و یک‌دست‌شدن حاکمیت، گویا برخی کانون‌های قشری و تندروِ فرهنگی فرصت را مهیا دیده‌اند تا به خیال خود، بعد از استقرار «دولت اسلامی»، جامعۀ اسلامیِ مدنظر خود را با دستور و بخشنامه و داغ و درفش محقق کنند و تحت لوای «امر به معروف و نهی از منکر»، حریم خصوصی و سبک زندگی و پوشش مردم را هدف قرار دهند. اما سوگمندانه در تصویر ایشان از جامعۀ اسلامی، فوری‌ترین و شاید اصلی‌ترین مسئله بازفرستادن زنان به پستوی خانه و پوشاندن موی آنان است ولی برچیدن منکرات و معصیت‎های مهیبی چون استبداد، نقض حقوق ملت، سلب آزادی منتقدان، گسترش فقر و فساد و تبعیض و رواج دروغ‌گویی و تزویر جایی ندارد. امروز همان تفکر متحجرانه‌ای که در ابتدای انقلاب سودای دیوارکشی در دانشگاه و حذف زنان از رادیو و تلوزیون و اماکن عمومی را داشت و در موارد بسیاری، با نهیب‌ و ممانعت بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ناکام مانده بود، بار دیگر فرصت را مهیا دیده تا در این وانفسای معیشتی و دوران سرخوردگی و بی‌افقی، زخمی دیگر بر روان و آرامش مردم، به‌ویژه زنان رشید و آگاه ایرانی وارد آورد و با تحقیرآمیزترین روش‌ها امنیت روانی زنان و دختران ایران را در کوچه و خیابان و بازار و بانک و پارک و وسایل نقلیه به هم بریزد.

🔺متن کامل بیانیه :
Yun.ir/c1c71d

#امتداد
@emtedadnet

🔹️🔹️🔹️عدالت و صلح اجتماعی

🔻🔻🔻مقاله‌ای از حسین هوشمند منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو

📌بریده‌ای از متن:

🔺️در جوامع معاصر، اختلاف‌نظر در باورها و ارزش‌های اخلاقی-دینی شهروندان امری اجتناب‌ناپذیر است؛ تصور اینکه در این جوامع، عموم شهروندان قادر باشند درباره یک نظام اخلاقی و دینی خاص به اتفاق‌نظر دست یابند امری ناممکن به‌نظر می‌رسد.

🔺️این واقعیت پرسش مهمی را در فلسفه سیاسی معاصر برانگیخته است: آیا استقرار نظام دموکراتیک عادلانه و ثبات آن در جامعه‌ای که متشکل از شهروندانی است که به سنت‌های اخلاقی و دینی معقول اما عمیقاً متفاوت باور دارند امکان‌پذیر است؟ اگر است، چگونه؟

🔺️جان رالز در کتاب لیبرالیسم سیاسی، نشان می‌دهد که در بستر پلورالیسم اخلاقی-دینی اجتناب‌ناپذیر در جهان جدید، علی‌الاصول می‌توان درباره تصور معقولی از عدالت به توافقی متناسب با جامعه دموکراتیک دست یافت.

🔺️بدین‌منظور، رالز لیبرالیسم سیاسی را از لیبرالیسم جامع فلسفی و اخلاقی یا لیبرالیسم روشنگری متمایز می‌سازد. لیبرالیسم جامع به منزله یک فلسفه زندگی تلقی می‌گردد که واجد آموزه‌های متافیزیکی، معرفت‌شناختی و اخلاقی است.

🔺️دیدگاه غالب در سنت لیبرالیسم جامع بر این باور است که حضور سیاسی-اجتماعی ادیان (به‌منزله پدیده‌ای متعلق به ادوار پیشامدرن یا در بهترین حالت پدیده‌ای محدود به ساحت روان‌شناختی آدمیان) موجب برانگیختن آتش نزاع‌ها و جنگ‌های مذهبی می‌گردد.

🔺️از این رو، دین باید به قلمرو شخصی و خصوصی افراد محدود باشد. به‌زعم آنها، حوزه عمومی همواره باید سکولار بماند و هرگونه کوششی در جهت سکولارزدایی از این حوزه به خشونت‌های دینی خواهد انجامید.

🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=5722

#حسین_هوشمند #جان_رالز #لیبرالیسم #سکولاریسم

#تحکیم_ملت
@tahkimmelat

#اختصاصی

✅در گفتگو با امتداد مطرح شد؛
انتقاد تند خرمشاهی، وکیل برجسته دادگستری به ردصلاحیت گسترده در انتخابات کانون وکلا: این ردصلاحیت‌ها، مبنای قانونی ندارد/ دادگاه عالی انتظامی قضات با این ردصلاحیت گسترده، اصل را بر عدم صلاحیت افراد گذاشته!/ اسم این نوع ساز و کار، انتخابات نیست، انتصابات است!/ این نوع عملکرد مصداق تضعیف نهاد وکالت بوده و مانع از مشارکت گسترده وکلا در انتخابات خواهد شد

✍️امتداد-محمد جعفری: ردصلاحیت تعداد کثیری از وکلای برجسته و با سابقه دادگستری در انتخابات کانون وکلای دادگستری، بار دیگر نشانه روشنی از بسط نظارت استصوابی در حوزه‌های مختلف، پس از انتخابات نهادهایی نظیر سازمان نظام پزشکی کشور نمایان کرده و البته با انتقادات زیادی روبرو شده است.

🟢عبدالصمد خرمشاهی، حقوقدان و وکیل با سابقه دادگستری در گفتگویی با امتداد، ضمن انتقاد از این مسئله و اشاره به پیامدها و تبعات آن در جامعه، تصریح کرد: این وجه از نظارت که امروز در انتخابات کانون وکلا شاهد هستیم، اصلا اتفاق جدیدی نیست. از سال ۷۶ که قانون نحوه کیفیت اخذ پروانه وکلات تصویب شد در این قانون پیش بینی شده بود که صلاحیت داوطلبین هیئت مدیره را باید دادگاه عال انتظامی قضات تائید کند.

🟢از همان سال به تدریج و بخصوص در سال‌های اخیر شاهد هستیم که هر ساله، گلچینی از وکلای شجاع و پاکدست و البته سرشناس، زیر تیغ این نظارت استصوابی قرار گرفته و از عضویت در هیئت مدیره محروم می‌شوند. محرومیتی که تبعات منفی آن، متوجه کانون‌های وکلا می‌شده است.

⭕️این ردصلاحیت‌ها، مبنای قانونی ندارد

🟢عمده انتقاد همکاران ما این است که این ردصلاحیت‌ها، مبنای قانونی ندارد. چرا که اصل بر این است که وکلای مشغول به کار، دارای شرایط عمومی وکالت هستند، مگر خلاف آن ثابت شود. حتی در این قانون سال ۷۶ شرایطی هم درج شده از جمله اینکه؛ وکیل سوشهرت نداشته، ۸ سال سابقه وکالت و بیش از ۳۵ سال سن داشته باشد. حتی در این جا شاهد هستیم که اگر وکیلی، مرتکب تخلف انتظامی شده باشد، خود هیئت نظارت در انتخابات کانون وکلا به این موضوع رسیدگی می‌کنند.

🟢دادگاه عالی انتظامی قضات با این ردصلاحیت گسترده، اصل را بر عدم صلاحیت افراد گذاشته!

🟢اصل بر این است که این وکلا، واجد صلاحیت هستند؛ مگر خلاف آن ثابت شود. در حالی که دادگاه عالی انتظامی قضات با ردگسترده صلاحیت ۴۰ نفر از وکلای شاخص کانون وکلای دادگستری مرکز، اصل را بر عدم صلاحیت افراد گذاشته است!

🟢در خصوص ردصلاحیت افراد، دادنامه‌ای هم صادر شده و اساسا معلوم نیست که افرادی که اسامی آن‌ها در این دادنامه درج شده، چه زمانی محاکمه شده‌اند، چه زمانی به موارد مورد نظر رسیدگی شده و حکم آن صادر شده‌ است! در حالی که باید به جای دادنامه، نام آن را پاسخ استعلام بگذارند. در حالی این مرقومه با سربرگ دادنامه ارسال شده که اصلا محاکمه‌ای صورت نگرفته است. اینگونه تفکر، هم باعث تضعیف کانون‌های وکلا و دلسردی وکلا و هم تبعات منفی به دنبال خواهد داشت.

🟢متاسفانه، آن روش رادیکالی که باب شده و خروجی آن را در انتخابات ریاست جمهوری و مجلس با ردصلاحیت چهره‌های سرشناس شاهد بودیم، رفته رفته به سوی نهادهای مستقل از جمله کانون‌های وکلا و یا سازمان نظام پزشکی کشیده شده است. در واقع با این نوع نگاه برخورد کردن، حق انتخاب وکیل مستقل را از مردم گرفته و حقوق شهروندی را زیر سوال می‌برد.

⭕️اسم این نوع ساز و کار، انتخابات نیست، انتصابات است!

🟢اسم این ساز و کار را نمی‌توانیم انتخابات بگذاریم و عنوان انتصابات برای آن، برازنده‌تر است! این رویکرد، حق انتخاب وکلا برای رای دادن آزادانه را سلب می‌کند و وکلا خواستار آن هستند که افراد مورد تائید خود را انتخاب کنند. در واقع، اگر این نظارت وجود نداشته و انتخابات آزاد برگزار شود، اغلب افرادی که ردصلاحیت شده‌اند، بالاترین آرا را خواهند داشت.

⭕️این نوع عملکرد مصداق تضعیف نهاد وکالت بوده و مانع از مشارکت گسترده وکلا در انتخابات خواهد شد

🟢بنابراین، این نوع عملکرد مصداق تضعیف نهاد وکالت بوده و مانع از مشارکت گسترده وکلا در انتخابات خواهد شد. هیچ بعید نیست، وقتی دادگاه عالی انتظامی قضات، اینگونه در امور داخلی کانون‌ها دخالت می‌کند، چه بسا که در آینده در بسیاری از امور از جمله نحوه اداره کانون، دخالت بیشتری داشته باشد.

✅برای مشاهده متن کامل این گفتگو روی لینک زیر کلیک کنید:

https://tinyurl.com/37yc7rcu

#امتداد

@emtedadnet

✅در زندان چه می‌گذرد؟ (شماره‌ ی ۳۷)
https://t.me/Kaivan_Samimi
🔹در اینجا فقط ۵ زندانی سیاسی هستیم ،دو طرفدار سازمان مجاهدین خلق و دو نفر هم در فضای مجازی فعالیت داشته اند که همگی حبس‌های سبکی دارند .یک هموطن بهایی هم زندانی عقیدتی است و البته در بند زنان هم یک سیاسی داریم که در ارتباط با مجاهدین خلق به ۱۵ سال محکوم شده و ۱۴ سال آن را کشیده است.
🔹محل زندگی ما گرچه بند سیاسی نام دارد اما فقط یک اتاق ۳×۶ است . در کنار آن یک حیاط خلوت شامل سینک کهنه ظرفشویی و باجه تلفن کارتی قرار دارد و سقف این هواخوری هم با سیم خاردار و توری فلزی پوشانده شده است . در واقع تفاوتی اساسی دارد با بند سیاسی زندانهای دیگری که در آنها بوده ام و شامل چندین اتاق و حیاط بزرگ بود ولی اینجا عملا یک سلول بزرگ است و جنب آن ، محل مشترک سرویس بهداشتی و دوش. سه تخت سه طبقه فلزی هم فضای زیادی را از اتاق اشغال کرده که طبقه وسط آن محل نگهداری اثاثیه مان است و طبقات یکم و سوم آن ها هم محل خواب . در اینجا یک تلویزیون، یک یخچال ویک کولر نیمه سالم هم داریم که اخیرا با خرید پنکه به کمک آن آمدیم و البته به همراه یک دوربین مدار بسته که از اتاق کنترل، اتاق رییس زندان و احتمالا یکی دو جای دیگر می توانند دائما ما را نگاه کنند.
🔹غذا نسبتا خوب است و قول برقراری یک شعله گاز را هم داده اند. در ارتباط با خرید فروشگاهی و میوه نیز فعلا مشکلی نداریم .
🔹دسترسی به کتاب تا هفته پیش بر اساس قانون بود ولی مشکلی پیش آمده که امیدوارم با مذاکره حل شود . بر خلاف اوین و بسیاری زندانهای دیگر اما اینجا روزنامه نداریم ولی اقدامات قانونی را شروع کرده ام و قابل حل است . خدمات پزشکی و بهیاری نسبتا مناسب است و مجموعا زندانبانان تلاششان ارائه رفتاری قانونی است .
🔹در پایان اضافه کنم که این زندان کوچک در بیابان های اطراف و در ۱۰ کیلومتری سمنان قرار دارد و شامل کمی بیش از ۲۰۰ زندانی عادی است که تقریبا ۴۰ نفر را زنان تشکیل می‌دهند ،حدود ۲۰ نفر دارای پرونده قتل هستند و بندی مستقل دارند ، حدود ۹۰ نفر سرقت کرده آند که در بندی دیگر هستند، بند مالی حدود ۲۰ نفر است،جوانان زیر ۲۵ سال هم بندی جداگانه دارند و حدود ۱۵ نفرند و بقیه هم هنوز در بند قرنطینه هستند تا پس از تعیین تکلیف به بند مربوطه منتقل شوند .
🔹این زندانیان عادی همانند اکثر زندانیان عادی همه زندان هایی که در آنها بوده ام، به لطف ظلم گسترده جمهوری اسلامی و نیز دفاع زندانیان سیاسی از حقوق مردم، بر اساس اخباری که جسته و گریخته از درون بندهایشان میشنویم ، دورا دور دوستی خوبی با ما چند نفر ایجاد کرده اند.
#کیوان صمیمی #زندان سمنان
۲۹ تیر ماه ۱۴۰۱

🔹️دبیرکل موتلفه: جرم «تاج‌زاده» این است که عین روزنامه‌نگاران آمریکایی‌ست!

🔺️در حالی که این روزها توجهات به ماجرای محکومیت فرزند مصطفی میرسلیم از اعضای ارشد حزب موتلفه به دلیل ارتباط با منافقین جلب شده اما دبیرکل حزب موتلفه درباره اتهامات مصطفی تاج‌زاده سخن گفته است.

🔺️ اسدالله بادامچیان با بیان اینکه همه مردم می‌دانند که جرم «تاج‌زاده» چیست، جریان اصلاحات هم می‌دانند که چه جرمی دارد، گفته: او به گونه‌ای حرف می‌زند که انگار یک روزنامه‌نگار آمریکایی است.

🔺️ جرم او این است که به جای همراه شدن با مردمی که شهید داده‌اند، به گونه‌ای حرف می‌زند که انگار یک روزنامه‌نگار آمریکایی طرفدار «بایدن» رئیس‌جمهور آمریکا است. همسر این آقا هم ویدئویی ضبط کرده، جملات تهدیدآمیز می‌گوید و مانند یک کودک لجباز عمل می‌کند. این حرف‌ها وضعیت را برای تاج‌زاده بدتر می‌کند.

🔺️ یک مجموعه‌ای در انتخابات شکست خورده و مردم به آنها رأی ندادند، این یعنی آنها باید بروند علت این اتفاق و رفتارهای گذشته خویش را بررسی کنند تا بتوانند آن را اصلاح کنند؛ اما متأسفانه این کار را نمی‌کنند.

#تحکیم_ملت
@tahkimmelat

🔴دفاع از تاجزاده، دفاع از فردی دلسوز برای اصلاح‌طلبی است

⭕️سیدحسین مرعشی، دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی ایران:

🔺شرایط فعلی حکم می‌کند که دولت و نظام با سیاسیون، فعالان اجتماعی و فرهنگی و احزاب از در دوستی وارد شوند. این دوره، دوره بازنگری در رفتارها است نه این که بر طبل قبلی کوبیده شود.

🔻نظرات آقای تاجزاده عموما متفاوت از نظرات ما بود. ما عموما با نظرات ایشان همراه و هماهنگ نبودیم اما امروز، بحث ما در دفاع از تاجزاده، بحث دفاع از فردی دلسوز برای جریان اصلاح‌طلبی است که ممکن است با همه مواضع ایشان نیز موافق نباشیم.

🔺برخوردهای اخیر با اصحاب رسانه، فرهنگ و سیاسیون نشان می‌دهد که دولت متوجه عمق مشکلی که با آن مواجه است، نیست لذا ما با رعایت اصولی که به آن معتقد بودیم بیانیه جبهه اصلاحات را تدوین و صادر کردیم.

🔻ایران و جمهوری اسلامی به طور واقعی نیازمند به یک اصلاحات ملی و فراگیر است. اول باید تمام جناح‌ها و جریان‌های موثر سیاسی در درون ایران برای کشور به یک توافق جمعی برسند. بدون توافق هیچ قدمی نمی‌توان برداشت.

🔺دومین شاخصه، اهمیت کار جمعی بر کار فردی است. همه می‌دانند که اصلاحات در ایران کار بسیار سختی است و اگر راه‌حلی داشته باشد، باید به صورت جمعی باشد، بنابراین دومین ضرورت اصلاحات در شرایط امروز ایران اجتناب از کار فردی است.

🔻در مسیر اصلاحات هر کسی که مثل آقای تاجزاده خود را پیشتاز می‌داند حتما باید به بدنه دنباله‌رو خود نگاه کند. افرادی امثال آقای تاجزاده که به واقع برای اصلاحات ایران هزینه می‌پردازند، اگر توجه نکنند که این کار جمعی است و باید در قالب کار جمعی حرکت کرد، نتیجه‌ای به دست نخواهند آورد.

🔺هر برنامه‌ای خواه متعلق به احزاب باشد یا افراد جبهه اصلاحات، تا همه در آن مشارکت نکنند، موفق نمی‌شوند. هر برنامه و ایده‌ای که فردی است، ولو بسیار جذاب باشد، نتیجه‌ای ندارد، بنابراین به واقع نیاز داریم که مجموعه اصلاحات با هم حرکت صحیحی را پیش ببرند.

🔻نکاتی که آقای تاجزاده طرح می‌کردند از قبیل اصلاحات ساختاری، پاسخگو کردن مقامات، شرط برای شرکت در انتخابات و... دارای دو نکته است؛ نخست این که این‌گونه اصلاحات ساختاری «حد یقف» ندارد، یعنی بسیاری را ممکن است قانع نکند، در عین حال که برخی از پاسخگو کردن مسئولین صحبت می‌کنند ممکن است عده‌ای نیز بگویند که از اساس ولایت فقیه نمی‌خواهیم.

🔺بنابراین اصلاحات «حد یقف» ندارد، امروز آقای تاجزاده موضوعی را مطرح کرده فردا یک نفر دیگر دو پله بالاتر آن می‌رود و موضوع دیگری را مطرح می‌کند.

🔻زمانی ما در قالب هیات پارلمانی مجلس به مسجدی در کره جنوبی رفتیم، آقای گرزین نماینده قائم شهر در مجلس ششم از رئیس مجلس این کشور پرسید که شما چگونه مطالبات مردم را پاسخ می‌دهید، ایشان جواب داد که «من اول با فراکسیون اکثریت جلسه می‌گذارم، بعد با فراکسیون اقلیت و بعد با دولت جلسه می‌گذارم و گفته‌های این دو فراکسیون را منتقل می‌کنم و سپس دولت می‌گوید کدام موارد قابل انجام است. بعد من این موارد را با فراکسیون‌های مجلس طرح می‌کنم و بعد همان موارد قابل تحقق، از تریبون مجلس بیان می‌شود فلذا در کره مطالبه پرداخت‌نشده‌ای نداریم».

🔺وقتی در هر سطحی هر کدام از سیاستمداران ما انتظاراتی را در جامعه طرح می‌کنند که الزاما این انتظارات قابل تحقق نیست این مسئله منجر به این می‌شود که برخی به بنیان نظام بدبین شوند.

🔻دولت و سیاستمدار واقع‌بین آنچه قابل تحقق است را طرح می‌کند. منشور مشترک ما قانون اساسی است و باید با استناد به قانون اساسی ببینیم چه حدی از خواسته‌های ما قابل توجه و اجرا است.

🔺ما باید مرزی را به رسمیت بشناسیم و آن مرز اصلاحات است، یعنی هر کاری که از اصلاحات فراتر برود ما به عنوان حزب کارگزاران به آن ورود نمی‌کنیم.

🔻من در دورانی که در اوین بودم، با برخی آقایان مانند امین‌زاده و صفایی فراهانی بحث می‌کردیم که ما در تاسیس جمهوری اسلامی نقش داشتیم اما امروز دلیلی ندارد اگر قرار است جمهوری اسلامی نباشد در سرنگون کردن آن هم باز ما جلو باشیم.

🔺من تصور می‌کنم مرز حرکت ما باید مرز اصلاح‌طلبی باشد و اگر امری اصلاح‌طلبانه تلقی نشود و فراتر رود و بشود انقلاب و جنبش اجتماعی، ما باید در این راه متوقف شویم.

🔻یا می‌شود با اصلاحات، فرمول مجدد برای مسیر بهبودی ایجاد کرد یا نمی‌شود. اگر اصلاحات به بن‌بست رسید دیگر بقیه مسیر، کار ما نیست، حداقل شخص من تصور می‌کنم چون خودم در تاسیس جمهوری اسلامی نقش هرچند کوچکی داشتم حالا نباید در روندی فراتر از اصلاحات آن نیز نقش داشته باشم.
‍
♦️متن کامل نطق مرعشی در کمیته سیاسی کارگزاران سازندگی ایران را در لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/3aTlwVy

#حسین_مرعشی #سازندگی
@kargozarans

📌 رسانه‌‌ی خبری_ تحلیلی تحکیمِ ملت 👇

🆔 @tahkimmelat

✅چرا بازداشت مصطفی تاجزاده نتیجهٔ عکس دارد؟

✍🏻محمدرضا جلائی‌پور، عضو دفتر سیاسی حزب اتحاد ملت ایران اسلامی

🔹بازداشتِ غیرعادلانهٔ مصطفی تاجزاده حتی از منظر منافع و مصالح بازداشت‌کنندگان هم غیرمدبرانه است و نتیجهٔ عکس دارد. به تعبیر دیگر هم ظلم است و هم ابلهانه‌‌. بیایید مروری کنیم بر دلایل احتمالیِ ‌این بازداشت:
1️⃣ منفعل‌سازی مصطفی تاجزاده
🔹تجربهٔ ۷ سال زندان انفرادی و ده‌ها سال سیاست‌ورزی او مانع این خوش‌خیالی است. چنین بازداشتی حتی بر انگیزه و صراحت او خواهد افزود.
2️⃣کاهش تاثیر سخنان او
🔹شاید بازداشت‌کنندگان می‌دانند که او با چنین برخوردهایی عقب‌نشینی نمی‌کند ولی امید دارند با بازداشتش از تاثیر کلامش بکاهند‌. باز همان تجربهٔ ۷ سال زندان او نشانگر خطا بودن این ارزیابی است. پیام‌های او از زندان میزان مخاطب و سرمایهٔ اجتماعی‌ او را خواهد افزود. مثلا متونی که در همین دو روز در حمایت از او منتشر شده بیش از طول سال گذشته است. ایده‌های او با این بازداشت هم عمومی‌تر می‌شود و هم نافذتر. کمتر عاملی به اندازهٔ زندان بر اعتبار و شهرت و محبوبیت فعالان سیاسی می‌افزاید. مروری بر نام‌های بانفوذترین منتقدان حاکمیت در داخل ایران بکنید؛ یکی از وجوه مشترکشان افزایش شهرت و محبوبیت‌شان با هر بار حصر/زندان/محدودیتِ غیرعادلانه و آمادگی‌شان برای هزینه دادن در مسیر خیر همگانی است.
3️⃣فاصله‌اندازی میان او و سایر اصلاح‌طلبان
🔹در جبههٔ اصلاح‌طلبان طیف گسترده‌ای از نیروها فعالیت دارند. در عین اشتراکِ اکثرِ اهداف، در انتخاب راهبردی که عملا این اهداف را گام به گام محقق کند بین این نیروها تفاوت‌هایی هست. بخشی به راهبرد پیشنهادی مصطفی تاجزاده نزدیک‌ترند و بخشی فاصلهٔ بیشتری دارند. این بازداشت نه‌تنها باعث فاصله‌اندازی میان او و اصلاح‌طلبان نشد که از قضا منجر به بلند شدن صدای یکپارچه‌ای از جبههٔ اصلاحات ایران و احزاب موثر و ده‌ها چهرهٔ اصلاح‌طلب در اعتراض به بازداشت او و ذکر فضائل و ویژگی‌های مثبت پرشمارش شد. احتمالا حتی منتقدان اصلاح‌طلبِ او هم مادامی‌که زندان است راهبرد پیشنهادی‌اش را نقد علنی نمی‌کنند یا کمتر می‌کنند.
4️⃣کاهش نارضایتی
🔹شاید در شرایطی که بحران‌ها در حال تشدید است و حاکمیت و دولت و مجلسِ همسو در حل مسائل ضعیف‌تر شده‌اند، بازداشت‌کنندگان فکر کنند با بازداشت او انتقادها و نارضایتی‌ها کمتر می‌شود. اما برعکس، خود این بازداشت هم بر دلایل نارضایتی‌ها و انتقادها خواهد افزود. تاکنون بعضا آزادی مصطفی تاجزاده نشانهٔ حدی از تحمل حکمرانان و میزانی از آزادی بیان در ایران انگاشته می‌شد؛ حالا همین بازداشت نشانه‌ای از تحمل کم حاکمیت و فقدان آزادی بیان شمرده ‌می‌شود و به افزایش نارضایتی‌ و شمارِ منتقدان می‌انجامد‌.
5️⃣کنترلِ رشدِ براندازی
🔹بخشی از نهادهای امنیتی تفاوت‌های روشن اصلاحات (حتی از نوع ساختاری) با براندازی را به رسمیت نمی‌شناسند و شاید نگرانی از رشد تبلیغات براندازان آن‌ها را به چنین برخوردهایی با منتقدانِ بانفوذ متمایل کند. اما اتفاقا یکی از بلندترین صداها در نقد براندازی و عبورشان از خشونت‌پرهیزی و جمهوریت مصطفی تاجزاده بود و به نظرم بازداشت او بیش از همه مایهٔ خوشحالی و سودبریِ براندازان است. بازداشت او خیری برای اقتدارگرایان ندارد ولی به شدت به نفع تبلیغات براندازانه است و به تقویت‌ انگارهٔ اصلاح‌ناپذیریِ نظام و افزایش ناامیدان از اصلاح خواهد انجامید.
6️⃣سرکوبِ رسانه‌های منتقد
🔹در رسانه‌های نزدیک به نهادهای امنیتی علت بازداشت مصطفی تاجزاده مهار رسانه‌های منتقد ذکر شده است. اما با بازداشت او هم مخاطبِ و تاثیر صفحات خودِ مصطفی تاجزاده در رسانه‌های اجتماعی - که می‌بینیم بعد از بازداشتش هم فعال مانده‌اند - افزایش می‌یابد، هم سایر رسانه‌های منتقد انگیزه و دلایل بیشتری برای نقد پیدا می‌کنند و هم برای این رسانه‌ها مخاطبِ ناراضی‌تر و بیشتری ایجاد می‌شود.
7️⃣کشتنِ امید به تغییرات مثبت در نهادهای امنیتی
🔹شاید برکناری رئیس سابق سازمان اطلاعات سپاه رئیس جدید را به این صرافت انداخته که با بازداشت مصطفی تاجزاده این پیام را مخابره کند که تغییر مثبتی در این نهاد رخ نخواهد داد. اگر هدف این بوده، تا حد قابل توجهی محقق شده است. اما آیا این هدف آشکارا غیرعقلانی نیست؟ تداوم اقدامات نارضایتی‌افزا که به اعتبار عمومی این نهادها لطمه می‌زند به ظرفیت این نهادها برای تامین امنیت کشور می‌افزاید یا از آن می‌کاهد؟ اصلا در نهادهای امنیتی کسی هست که از این محاسبه‌های عقلانی و پیامداندیشی‌ها بکند؟ این‌که به نحوی عمل شود که عدهٔ بیشتری فکر کنند کسی نیست، نشانه‌ای نگران‌کننده برای متولیان این نهادها نیست؟به جای بازداشتِ مصطفی تاجزاده - که عکسِ نتایجی که می‌خواهید را می‌دهد -، به حل ریشه‌ای عوامل ناراضی‌ساز و ناامیدپرور فکر کنید.

🔻کانال تلگرام حزب:
@ETEHADMELLATIRAN

📄چرا خانواده ١١ دختربچه قربانی تعرض شکایت نکردند؟

✍علی مجتهد زاده

🟢خبر تعرض یک معلم ۵۵ ساله به ١٨ دانش آموز دختر در شهرستان فردوس استان خراسان جنوبی، خبری به غایت شوکه کننده و دهشتناک بود. اگر در نظام آموزشی و همینطور نظام سلامت روان ما آموزش سیستماتیک خودمراقبتی و آگاهی جنسی برای کودکان وجود داشت احتمالا با چنین مساله‌ای با این ابعاد مواجه نمی‌شدیم.

🟢 خبر این اتفاق البته نکته غم انگیز دیگری هم داشت که کمتر مورد توجه قرار گرفت. رئیس کل دادگستری استان خراسان جنوبی در این رابطه به «رکنا» گفته است که فقط خانواده ٧ نفر از دختربچه های قربانی حاضر به طرح شکایت از فرد متجاوز شده‌اند. به عبارتی ١١ خانواده اقدامی انجام نداده‌اند.

🟢 این مساله یعنی عدم شکایت و دادخواهی خانواده ١١ دانش آموز که فرزندان آنها مورد جنایتی به این شکل قرار گرفته‌اند یک زنگ خطر برای نظام حقوقی و قضایی و فرایندهای دادرسی کشور خصوصا در مورد جرایم مرتبط با حیثیت افراد است. به عبارتی شرایط در ایران به گونه‌ای است که قربانیان این دست جنایات علاوه بر صدمه و آسیب شدیدی که بابت وقوع جنایت متحمل می‌شوند، زمینه مساعدی برای دادخواهی هم پیش روی خود نمی‌بینند. البته تنها بخشی از این را می‌تواند ناظر به اشکالات قضایی در کشور دانست و حتما بخش مهمی از این آسیب ناظر به خلاءهای اجتماعی و فرهنگی است.

🟢 پیشتر هم در موارد مشابه بسیار دیده بودیم که خانواده‌ها تحت تاثیر فشارهای اجتماعی و تصوری که از مساله حیثیت و آبرو دارند، عطای دادخواهی قضایی را به لقاء آن می‌بخشند. یک نمونه اخیر آن بریدن سر یک زن جوان ١٧ ساله به نام مونا حیدری توسط شوهرش در اهواز بود که در بهمن ماه سال قبل رخ داد و طبق اظهارات مقامات قضایی، اولیاء دم اقدام به طرح شکایت از قاتل نکردند.

🟢 هر چه هست عدم اقدام برای دادخواهی قضایی در این دست موارد نشان از یک بی تعادلی و عقب ماندگی حقوقی در ایران دارد و عموم قربانیان یا خانواده‌های آنها فکر می‌کنند که بعد از دادخواهی حمایت قانونی و فرهنگی و اجتماعی لازم از آنها به عمل نمی‌آید. اینکه خانواده ١١ نفر از قربانیان این تعرض برای ثبت شکایت و دادخواست خود اقدامی نکرده‌اند یک زنگ خطر حقوقی، فرهنگی و اجتماعی است که باید جدی گرفته شود.

#امتداد
@emtedadnet

📝 «۱۷۶ کشیش عالیرتبه ارتودکس روسیه در محکومیت حمله نظامی دولت‌شان و دفاع از آزادی مردم اوکراین در تعیین سرنوشت خود، نامه سرگشاده نوشتند.» تاکنون #کلیسا را به درس‌گرفتن از #استقلال و #آزادگی روحانیت شیعه دعوت می‌کردیم. زین‌پس باید به عکس گذشته عمل کنیم؟!

#توییت
♻️#بازنشر

@MostafaTajzadeh

نلسون ماندلا
سنگ پیامبر ما را به سینه نزد ،
اما به بهترین شکل ،
کار ((پیامبرانه)) کرد .


کاش اسلام پس از ۱۴۰۰ سال یک خروجی مثل ماندلا داشت
نلسون ماندلا مبارز سیاسی آفریقای جنوبی بعد از ۲۷ سال که در زندان بود آزاد شد و در بدو آزادی از زندان ، برای مردم سیاه پوست کشورش سخنرانی کرد.

او با صدای رسا و بلند گفت :
ای مردم !
چه کسی بیشتر از همه زندان بوده؟
همه یک‌ صدا فریاد زدند:
نلسون ماندلا ، نلسون ماندلا

ای مردم!
چه کسی بیشتر از همه کتک خورد؟
همه فریاد زدند
نلسون ماندلا ، نلسون ماندلا

چه‌کسی بیشتر تحقیر شد؟
نلسون ماندلا ، نلسون ماندلا

ای مردم! چه کسی بیشتر از همه انفرادی و تنهایی کشید؟
نلسون ماندلا ، نلسون ماندلا


حالا دیگر سکوت همه میدان را فراگرفته بود ، آیا نلسون ماندلا چه میخواهد بگوید؟

نلسون ماندلا نگاهی به جمعیت انداخت ، جمعیتی که سیاه سیاه بود.
حتی یک سفید پوست بین‌شان نبود و همه پر از هیجان ، پر از انرژی ، پر از نیاز به "فرمان حمله و انتقامِ ده‌ها سال تحقیر"!

نلسون ماندلا گفت :
ای مردم! من بخشیدم
من همه را بخشیدم،
شما هم ببخشید...

ما میخواهیم زندگی کنیم،
میخواهیم پیشرفت کنیم،
میخواهیم الگوی فرزندان‌مان باشیم.

میخواهیم آینده را بسازیم.
ما فرصتی برای کینه‌ورزی نداریم!
ما برادری میخواهیم.
ما با همانهایی که ما را انسان نمی‌دانستند ، برادریم.

ما بزرگیم ، ما پاسخمان به آنها محبت است.

ما پاسخمان کنار هم ایستادن است. چون ما بزرگیم...

آن روز سیاهان رقصیدند ، آن روز سیاهان کینه‌ها را دور ریختند.

آن روز سیاهان مردی را شناختند که خیلی بزرگ بود.

مردی که حرف‌های نو داشت
رهبری که دنیا را به شگفتی وا داشت.
رهبری که بزرگ بود و بزرگی را می‌شناخت...
و با نفرت؛ با دشمنی و تکبر میانه‌ای نداشت.

"نلسون ماندلا"
برای همیشه در تاریخ ماندگار شد.
نه پوزه‌ای را به خاک مالید!
نه مشتش را بی‌جهت گره کرد و بر دهان کسی کوبید
و نه بر کسی خشم گرفت.

نه سیلی به صورت کسی زد
نه دستور انتقام داد .

بلکه او انسانیت را به جهان نشان داد.
نلسون ماندلا برای همیشه زنده ماند.
او وقتی به ریاست جمهوری افریقای جنوبی برگزیده شد حتی قاضی که او را حکم به زندانِ مادام العمر داده بود بخشید و به ضیافت شام دعوت کرد !

نلسون ماندلا چه زیبا گفت: در هر انقلابی اگر انقلابیون , حاکمان و افراد قبلی را کشتند یا انتقام گرفتند ، بدانید آن انقلاب و انقلابیون هیچ وقت کشور را آباد نخواهند کرد.

بلکه آنها ظالمانی خواهند شد که فقط دنبال کینه ورزی ، قتل و غارت خواهند بود و در آخر ، کشور را به ویرانه کشانده و به تلی از خاک تبدیل خواهند کرد !

‍ ‏سی‌ام تیر، روز زانو زدن استبداد در برابر خواست اکثریت، یکی از روزهای بزرگ تاریخ معاصر ایران است. اگر چه یک سال بعد با انتقامی سخت، جبران شد...

‏در خیابان سعدی جوانی زخمی به دشواری برخاست با انگشتان رنگین از خون خود بر دیوار نوشت:
”این خون زحمتکشان ملت ایران است. زنده باد مصدق”

سخن گفتن درباره #مصدق که چند دهه رهبری جنبش اصلاحی را در عرصه سیاست ایران از زمان مشروطه خواهی تا کودتای ۳۲ بعهده داشت، ساده نیست.
مصدق به کمال میراث دار روند #استقلال و #آزادیخواهی بود که از ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻡ و #امیرکبیر شروع شده بود و شباهت کار آنها درین بود که هر سه اصلاحات را بیشتر از دربار شروع و دنبال می‌کردند.
نابغه‌ای بود که از اختلاف و تعارض سیاست دول آمریکا و انگلیس بر سر ایران در آن زمان به نحو احسن استفاده برد و با درایت و تخصص در زمینه حقوق بین‌الملل صنعت نفت را ملی کرد.
بیش از هر سیاستمداری ظرفیت جامعه را در شناخت ابعاد ماهیت #آزادی می‌دانست و با رندی تمام، مبارزه علیه استبداد را با ابزاری نظیر دیپلماسی، جهان غرب، دربار و ملت که خود به شدت استبداد پذیر بودند اقامه کرد.
مصدق برای حصول اصلاحات خود به ناسیونالیسمی توانمند احتیاج داشت که متأسفانه در ایران هنوز نارس و ناقص بود.
او طلایه‌دار جنبش استبداد ستیزی در جهان سوم شده بود، که بعدها تز او را #جمال_عبدالناصر , #جواهر_لعل‌نهرو و مارشال #تیتو و سران کشورهای غیرمتعهد دنبال کردند...


#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

طرح سیدمصطفی تاجزاده برای انتخابات پیش روی مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی که به عنوان "راه حل نجات کشور" در آخرین گفتگوی کلاب هاوس قبل از بازداشت، توسط ایشان مطرح شد.



جان آگه با #فرهیختگان

⭕️ آیت‎الله سیدعباس قائم‎مقامی؛ امام جمعه سابق مرکز اسلامی هامبورگ:
🟢 حجاب واجب شرعی است، اما اجباری نیست
☀️ @barankavir

💠 روحانیت باید بپذیرد که وقتی ادعا می‌کند لباسش لباس پیامبر است، یعنی معیارش را یک معیار کامل قرار داده و همین را به‌مثابه معیار نقد دست مردم می‌دهد.

🔸کسی که غنیمت می‌برد باید غرامت هم بپردازد. شما وقتی که این لباس را منتسب به انسان کامل می‌کنید، تلویحا این را به مخاطب‌تان گفته‌اید که معیار نقدتان هم باید کامل باشد و من را با آن کامل باید بسنجید.

🔸اگر روحانیت در حکومت وارد شود و تبدیل به سخنگوی قدرت گردد و از وجه آمریت با مردم سخن بگوید، بدون تردید اولین اتفاقی که می‌افتد، این است که بین موجودیت فعلی خودش با گذشته تاریخی‌اش انقطاع حاصل می‌شود. این همان خطری است که امروز روحانیت را تهدید می‌کند.

🔸قدرت هرگز مقدس نیست. قدرت باید تحت تدبیر و مهارشده باشد، می‌تواند تحت تاثیر امر مقدس قرار بگیرد اما هرگز نمی‌تواند خودش مقدس باشد.

🔸مشکل از برخی حواشی قدرت است. حواشی قدرت برای این که به خودشان اعتبار ببخشند، ناگزیر از این هستند که قدرت را تقدیس کنند تا شمول این تقدیس، آن‌ها را هم در بر بگیرد؛ و امان از این حواشی.

🔸این که گاهی از تریبون‌هایی «اخلاق حکومتی» یعنی اخلاق معطوف به قدرت و برآمده از سیاست، تئوریزه شود و تقدم سیاست بر اخلاق را به دین و آموزه‌های دینی نسبت دهند، قطعا یک انحراف است. این همان چیزی است که باید خیلی از آن ترسید و باید از آن فرار کرد و بسیار باید نگرانش بود.

🔸متاسفانه الان به‌طور عمده فضای غالب به‌صورت دوقطبی است و این گونه است که یا عده‌ای کاملا از حکومت دینی فارغ شده‌اند یعنی می‌گویند ما را اصلا با حکومت کاری نیست، یا این که توجیه‌گر هر آن چیزی شده‌اند که به حکومت و قدرت بازمی‌گردد.

🔸وقتی یک روحانی توجیه‌گر قدرت شد، دیگر بحث دین مطرح نیست و این همان چیزی است که از دل آن، تقدیس قدرت درمی‌آید.

🔸من به‌عنوان یک روحانی به شما می‌گویم که حجاب یک ضرورت شرعی است. ضرورت شرعی هم یک «دعوت» است؛ یعنی می‌گوید که تو اگر می‌خواهی دین‌دار باشی، لازمه این دینداری رعایت این حدود است. در اصل دینداری اجبار نیست، چطور در فرعش می‌تواند اجبار باشد؟! این تناقض را کجا باید برد؟!

🔸حجاب از نظر دینی ضروری است ولی اجباری نیست و حتی اگر کسی پیدا شود که روی برخی مبانی خاص اجتهادی، فتوایش چیز دیگری باشد٬ نهایت این است که از استنباط فقهی خود می‌تواند خبر بدهد ولی هرگز نمی‌تواند اجباری بودن را بر گردن دین بگذارد.

🔸آن وقت اگر توسط دستگاه‌های قانونگذار جنبه قانونی و الزامی پیدا کرد، کسی آن را نقد کند، قانون را نقد کرده، این دیگر نقد شریعت و نقد دین نیست.

🔸آیت‌الله بروجردی به استاد ما مرحوم آیت‌الله حق‌شناس گفته بود: «یادت باشد که هیچ تلاش نکن مردم را مومن بکنی، فقط کاری کن که از ایمانشان کم نشود! همین که در این لباس باشی و بتوانی حرمت و اقتضائات آن را حفظ کنی دین مردم هم حفظ می‌شود. همین قدر که از ما رفتار و کرداری سر نزند که از داشته‌های مردم کم شود، کافی است».

☀️ باران کویر
☀️ https://t.me/Barankavir

#اختصاصی

🔰محسن آرمین: ساختار حقوقی دموکراتیک به تنهایی وجود نظام دموکراتیک و کارآمد را تضمین نمی کند

🔺در نشست شورای مرکزی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها؛

🔸با گذشت بیش از یک دهه از رفراندوم قانون اساسی، به دنبال بروز نواقصی که به تعبیر امام در فرمان بازنگری مورخ ۴ اردیبهشت ۶۸، رفع آنها ضروری می نمود و تاخیر در آن می توانست منجر به بروز آفات و عواقب تلخی برای کشور باشد، بازنگری قانون اساسی در دستور کار قرار گرفت.

🔸دستور کار هیات منتخب بازنگری در فرمان مذکور مشخص شده بود. مشخصا این بازنگری پنج محور داشت. یکی مسأله مرجعیت و رهبری، دوم حل معضل دوگانه رئیس جمهور و نخست وزیر که طی ده سال پیش از آن منشاء مشکلات فراوانی شده بود. سه، تمرکز مدیریت صداوسیما به صورتی که قوای سه گانه برآن نظارت داشته باشند. چهار، درنظر گرفتن نهاد مجمع تشخیص مصلحت در قانون اساسی و پنجم، تغییر نام مجلس شورای ملی به اسلامی. اما آنچه در عمل رخ داد این بود که هیأت مذکور در بازنگری قانون اساسی، نه خود را محدود به بندهای پنج گانه فوق دانست و نه پایبند به مفاد آن بود. از جمله تغییراتی که این هیات در قانون اساسی ایجاد کرد و فراتر از فرمان امام بود، افزایش اختیارات رهبری به مواردی چون نصب رییس قوه قضاییه، تعیین رییس صداوسیما، هماهنگی میان سه قوه، تغییر ولایت امر به ولایت مطلقه و افزایش اختیارات شورای نگهبان و… بود.

🔸امروز با گذشت بیش از سه دهه از اجرای این قانون اساسی، می توان مشکلات مربوط به این قانون را در سه دسته صورت بندی کرد. یک، مغایرت با حقوق اساسی و دموکراتیک ملت، دو، نقض اصول قانون اساسی که متاسفانه به امر معمول و عادی تبدیل شده و سوم، عدم اجرای برخی اصول قانون اساسی یا به تعبیر دیگر، تعطیل یا معطل ماندن برخی اصول.

🔸سوال این است که آیا راه حل مشکلات کشور و تامین اصل حاکمیت ملت بر سرنوشت خویش، اصلاح قانون اساسی است؟ به باور برخی، تجربه دو دهه اصلاحات ثابت کرده که تلاش برای اصلاح و دموکراتیزه کردن نهادهای نظام بدون اصلاح قانون اساسی، راه به جایی نخواهد برد. این گروه معتقدند مشکل اصلی دموکراسی در ایران ساختار حقوقی موجود است و تنها راه تغییر در اداره امور کشور و رفع ناکارآمدی نظام در حل مشکلات و رهایی از بحران هایی که اکنون کشور با آن دست به گریبان است و نیز تضمین حقوق اساسی و حق حاکمیت ملت بر سرنوشت خویش، اصلاح قانون اساسی با رویکرد دموکراتیک است.

🔸شاید در نگاه نخست این نظر منطقی می نمایاند و اگر قانون اساسی دارای مشکلات اصولی غیردموکراتیک است و برای دموکراتیزه کردن نهادها و سازوکارهای تصمیم گیری در نظام نسبت به اصلاح قانون اساسی با رویکرد دموکراتیک نباید تردید کرد.

🔸واقعیت منطق خود را دارد. تجربه بسیاری از کشورها به ویژه تجربه ایران معاصر گویای این است که ساختار حقوقی دموکراتیک به تنهایی وجود نظام دموکراتیک و کارآمد را تضمین نمی کند. قانون اساسی مشروطه و متمم آن در مقایسه با قانون اساسی جمهوری اسلامی به مراتب دموکراتیک تر بود. مطابق اصل ۴۴ متمم این قانون، شخص پادشاه از مسئولیت مبرا بود و وزرای دولت در هرگونه امور در برابر مجلسین مسئول بودند. به موجب اصل ۴۴ این قانون، کلیه قوانین و دست خط های پادشاه در امور مملکتی وقتی اجرا می شد که به امضای وزیر مذکور رسیده باشد و مسئول صحت آن دست خط همان وزیر بود. به موجب اصل ۶۴ وزرا نمی توانستند احکام شفاهی یا مکتوب پادشاه را مستمسک قرار داده و از خودشان سلب مسئولیت کنند. همچنین در حالی که اصل ۴ قانون اساسی جمهوری اسلامی بر انطباق قوانین و مقررات بر موازین اسلامی تاکید دارد، اصل دوم قانون اساسی مشروطه تصریح داشت در هیچ عصری از اعصار، مواد قانونی مجلس مخالفتی با قواعد مقدسه نداشته باشد. یعنی قانون اساسی فعلی می گوید باید منطبق باشد و قانون مشروطه می گفت مغایر نباشد و این دو خیلی با هم متفاوت است. تشخیص این امر بر عهده پنج فقیه زمان شناس بود که میان ۲۰ فقیه معرفی شده از سوی مراجع تقلید، توسط مجلس انتخاب می شدند.

🔸مقایسه این اصول با اصول متناظر در قانون اساسی جمهوری اسلامی به روشنی به برتری وجه مردم‌سالاری قانون اساسی مشروطه دلالت دارد. اما ملت ایران به رغم برخورداری از چنین قانونی شاهد یکی از سیاه ترین دیکتاتوری های تاریخ خود بود. این تجربه عینی حاکی از این واقعیت است که اصلاح ساختار حقوقی لزوما به ایجاد دولتی کارآمد و دموکراتیک منتهی نخواهد شد. بلکه بقای وضعیت دموکراتیک در یک جامعه، معلول سه عامل سامان نهادین کارآمد، ساختار حقوقی دموکراتیک و فرهنگ مدنی است.

🔰در لینک زیر بخوانید:
http://sobhema.news/?p=21721

#صبح_ما
@sobhema_ir