Forwarded from فرهیختگان
چهارهزار روز از حصر شما گذشته است اما همچنان بحکم حافظه تاریخ، یادآوری شما پلی است میان سرنوشت دیروز و فردای ما. ما شهروندانی که برای آینده بهتر به شما رای دادیم امروز از شما عقبتریم، چون شما همچنان سربلند ایستادهاید اما ما مردم با تنگدستی بیشتر به روزگار تلختری رانده شدیم هرچند دشمن مشترک ما استبداد، آبرومندتر نیست، رسواتر و لرزانتر از دیروز است.
ما شما را با همه ناکامیها فراموش نمیکنیم و به قانون تاریخ باور داریم که نیروی بقا نه از راه فراموشیِ سرخوشانه که از راه یادآوری هشیارانه میگذرد. این یادآوری است که ما را به هم پیوند میدهد و از درافتادن به عادتهای سُکرآوری که ما را در خویشتن خود پاره پاره میکند، بازمیدارد. هرکس به ایران و عظمت آن میاندیشد، شما را فراموش نخواهد کرد و دلالان فرومایه سیاسی با هر لباسی بنام علم و فرهنگ و تمدن یا سیاست و اقتصاد و جامعه نمیتوانند شما و معنای ایستادگی را از میراث و مدنیت ایران جدا کنند. برای پاسداشت نام و یاد ایران هیچ گریزی جز یادآوری تاریخ نیست و جز آن به استبداد بازختم میشود.
ما با یادآوری به روح ایران و با فراموشی به جسم آن میپیوندیم، جسمی که در گذر عادات و ایام پوست میاندازد و روحی که در بازخوانی و عبرتآموزی هوشیار و توفنده میماند و منشا نیروست. یادآوری از سنخ حکمت و دانایی است، تلاش، تعالی، فضیلت، ظرافت، شوق و هرچه از جنس ندرت است برمیانگیزد و فراموشی با پستی، رخوت، بیهودگی و حاشیه و نیرنگ همآغوش است. فراموشی نیرنگ انسان برای گریز از اصلِ پایا و پناه بردن به میراییِ دستمالی شده و مبتذل است. ما با یادآوری سرنوشت که آبگینه تُرد سترگی است از تندباد حافظه کوتاه که ناتوانی ما را پنهان و دلارام میکند بسوی جاودانگی میگریزیم تا با نقد و بازخوانی خود را بهتر بشناسیم.
ما آدمیانِ ناتوان فراموشی را برای شادتر و آزادتر زیستن و شرط حیات و امکان نشاط و فرار از زحمت وارسی و مشق بیکسی برگزیدهایم. یادآوری و تاریخ ما را در برابر اتهامات خود مینشاند، احساس گناه میبخشد، روان ما را درگیر میکند و برای ما مشق مسئولیت، تامل، خودآگاهی، مرمت و دیگرخواهی میتراشد.
ما شما نقاشان کوچه اختر را فراموش نمیکنیم چون به سرنوشت خود علاقمندیم، چون ایران را دوست داریم و چون غیبت ایستادگی و خسارت وادادگی را پیش از این بارها آزمودهایم. ما بخاطر ایران ومیراث بلند آن شما را فراموش نمیکنیم!
رضا بهشتی معز
فیسبوک نگارنده
https://t.me/arshivefarhikhtegan/774
جان آگه با #فرهیختگان
ما شما را با همه ناکامیها فراموش نمیکنیم و به قانون تاریخ باور داریم که نیروی بقا نه از راه فراموشیِ سرخوشانه که از راه یادآوری هشیارانه میگذرد. این یادآوری است که ما را به هم پیوند میدهد و از درافتادن به عادتهای سُکرآوری که ما را در خویشتن خود پاره پاره میکند، بازمیدارد. هرکس به ایران و عظمت آن میاندیشد، شما را فراموش نخواهد کرد و دلالان فرومایه سیاسی با هر لباسی بنام علم و فرهنگ و تمدن یا سیاست و اقتصاد و جامعه نمیتوانند شما و معنای ایستادگی را از میراث و مدنیت ایران جدا کنند. برای پاسداشت نام و یاد ایران هیچ گریزی جز یادآوری تاریخ نیست و جز آن به استبداد بازختم میشود.
ما با یادآوری به روح ایران و با فراموشی به جسم آن میپیوندیم، جسمی که در گذر عادات و ایام پوست میاندازد و روحی که در بازخوانی و عبرتآموزی هوشیار و توفنده میماند و منشا نیروست. یادآوری از سنخ حکمت و دانایی است، تلاش، تعالی، فضیلت، ظرافت، شوق و هرچه از جنس ندرت است برمیانگیزد و فراموشی با پستی، رخوت، بیهودگی و حاشیه و نیرنگ همآغوش است. فراموشی نیرنگ انسان برای گریز از اصلِ پایا و پناه بردن به میراییِ دستمالی شده و مبتذل است. ما با یادآوری سرنوشت که آبگینه تُرد سترگی است از تندباد حافظه کوتاه که ناتوانی ما را پنهان و دلارام میکند بسوی جاودانگی میگریزیم تا با نقد و بازخوانی خود را بهتر بشناسیم.
ما آدمیانِ ناتوان فراموشی را برای شادتر و آزادتر زیستن و شرط حیات و امکان نشاط و فرار از زحمت وارسی و مشق بیکسی برگزیدهایم. یادآوری و تاریخ ما را در برابر اتهامات خود مینشاند، احساس گناه میبخشد، روان ما را درگیر میکند و برای ما مشق مسئولیت، تامل، خودآگاهی، مرمت و دیگرخواهی میتراشد.
ما شما نقاشان کوچه اختر را فراموش نمیکنیم چون به سرنوشت خود علاقمندیم، چون ایران را دوست داریم و چون غیبت ایستادگی و خسارت وادادگی را پیش از این بارها آزمودهایم. ما بخاطر ایران ومیراث بلند آن شما را فراموش نمیکنیم!
رضا بهشتی معز
فیسبوک نگارنده
https://t.me/arshivefarhikhtegan/774
جان آگه با #فرهیختگان
Telegram
آرشیو
Forwarded from اتحادیه انجمنهای علمی علوم اجتماعی
🔻بیانیهی مشترک تشکلهای علمی_دانشجویی علوم اجتماعی پیرامون موج اخراج استادان در بهمنماه ۱۴۰۰
هفته اول بهمنماه ۱۴۰۰ با خبرهای ناخوشایندی از اخراج تعدادی از اساتید دانشگاههای مختلف و اعلام «بینیازی دانشگاه از آنان» همراه بود. این موجِ احتمالا بهپایان نرسیده، با خبر اخراج دکتر آرش اباذری، استاد گروه فلسفه دانشگاه صنعتی شریف، به میان اخبار آمد. در همین زمان، خبرهای اخراج دکتر محمد فاضلی، استادیار گروه جامعهشناسی دانشگاه شهید بهشتی نیز مورد توجه قرار گرفت. با فاصلهای کوتاه، خبر اخراج دکتر رضا امیدی، استادیار گروه سیاستگذاری اجتماعی دانشگاه تهران اعلام شد.
🔷دکتر امیدی، پیش از این و در آذرماه ۱۳۹۸ نیز با پیگیری نهادهای امنیتی برای مدتی با ممنوعیت از فعالیت آموزشی مواجه شده بود. هرچند که در دو سال اخیر سنگاندازی از سمت نهادهای امنیتی در این مورد کاهش یافته بود، اما به ناگهان حکم اخراج او اعلام شد.
🔷این دست اخراجها و فشارها در تمامی سطوح جامعه و نهادها بههیچعنوان بیسابقه نبودهاند و دانشگاه نیز از این امر مستثنا نبوده است؛ اخراجهایی که عمدتا پیکانشان به سمت اشخاص علمی حامی فرودستان است. البته این روند بهسراغ تعداد بیشماری از افراد رفت که متاسفانه بسیاری از آنان در این سیر به فراموشی سپرده شدند. اما از میان آنان که به یاد ماندهاند، نخست باید از نادر افشار نادری یاد کرد که مدتی کوتاه پس از انفصال از خدمت در سال ۱۳۵۸، درگذشت. موجهای اینچنینی در دهه ۷۰ و ۸۰ شدت بیشتری گرفتند که سعید مدنی، سعید معیدفر، صدیق سروستانی، ابراهیم توفیق، پرویز پیران، شهلا اعزازی، حسن نمکدوست و چه بسا استادانی از شهرهای پیرامون کنار گذاشته اند که حتی اسمشان در خاطره کسی نمانده است. یکی از آخرین استادان این فهرست دکتر هاله لاجوردی بود که در دهه ۸۰ با انفصال از تدریس مواجه شد و با فوت او متاسفانه فرصت بازگشت او به دانشگاه برای همیشه از دست رفت. لازم به ذکر است که این تاریخچه کوتاه از تصفیه حساب، شامل بسیاری از نامها و دانشجویان و دانشآموختگانی نبوده است که به دلایل سیاسی-عقیدتی اساسا به هیئت علمی راه پیدا نکردند؛ یقینا که فهرستی دقیق بسیار طولانیتر خواهد بود.
🔷خطاست گمان کنیم در تمام این مسیر، استادان دیگری همراهی و مشارکت نداشته اند تا صداهای دیگر تضعیف شود. مسئلهی قابل توجه اینست که چطور اخراجها موانع جنسیتی، عقیدتی، زبانی را تشدید میکند که به طرد دانشجویان با رویکرد انتقادی منجر میشود. گاه با حضور استادان دلسوز و متخصص، این موانع کمرنگ میشوند که معمولا گشایشی موقت است و امتدادی ندارد؛ این فرصتهای گاه و بیگاه برای نادیده گرفتن وضعیت کلی آکادمی کافی نیستند. پیرو این وضعیت، انتقادی نبودن توام با امتیازات رانتی تنها راه بقا در سیستم دانشگاه شده است.
🔷 این اخراجها، نه پیش از این پذیرفته شده بود و نه حالا وقت پذیرش آن است. هرساله دانشجویان بسیاری به اشتیاق یادگیری و پژوهش و گرهگشایی، پا به دانشگاه میگذارند. از این میان، تعداد زیادی با سرسختی و علیرغم موانع، پیش میروند تا یقین پیدا کنند که جهان پس از آنان، با مشکلات کمتری مواجه میشود. امید است این دانشجویان پیشین به استادان و پژوهشگرانی دغدغهمند بدل شوند و یاریگر دانشجویان پس از خود باشند لذا برای حفظ و حراست از رسالت رهاییبخش دانشگاه جمعی از انجمنهای علمی دانشجویی علوم اجتماعی کشور حمایت خود را از این دانشجویان سابق و استادان کنونی اعلام کرده و قویا اخراج و تصفیه استادان با بهانهها و عناوین مختلف را محکوم میکند و هرگونه دخالت نهادهای غیر علمی (امنیتی و ...) را مخل رسالت علمی و انتقادی دانشگاه میداند.
امضا کنندگان:
🔸 اتحادیه انجمنهای علمی علوم اجتماعی کشور
🔸 اتحادیه انجمنهای علمی علوم سیاسی کشور
🔸 انجمن علمی انسانشناسی دانشگاه تهران
🔸 انجمن علمی علوم ارتباطات دانشگاه تهران
🔸انجمن علمی جامعهشناسی دانشگاه تهران
🔸 انجمن علمی مطالعات اجتماعی و سیاسی علامه طباطبائی
🔸 انجمن علمی جامعه شناسی علامه طباطبائی
🔸انجمن علمی سیاستگذاری اجتماعی علامه طباطبائی
🔸انجمن علمی برنامه ریزی اجتماعی علامه طباطبائی
🔸انجمن علمی مطالعات فرهنگی علامه طباطبائی
🔸انجمن علمی علوم سیاسی شهید بهشتی
🔸انجمن علمی جامعهشناسی شهید بهشتی
🔸انجمن علمی اقتصاد شهید بهشتی
🔸انجمن علمی جامعهشناسی شهید چمران اهواز
🔸انجمن علمی جامعهشناسی مازندران
🔸انجمن علمی علوم اجتماعی گیلان
🔸انجمن علمی مطالعات فرهنگی علم و فرهنگ
🔸انجمن علمی جامعهشناسی کردستان
🔸انجمن علمی مددکاران اجتماعی فردوسی مشهد
🔸انجمن علمی مددکاری اجتماعی خوارزمی
🔸انجمن علمی مطالعات فرهنگی کاشان
🔸انجمن علمی جامعهشناسی کاشان
🔸انجمن علمی جامعهشناسی رازی کرمانشاه
🔻🔻🔻🔻
@SocialUnion
هفته اول بهمنماه ۱۴۰۰ با خبرهای ناخوشایندی از اخراج تعدادی از اساتید دانشگاههای مختلف و اعلام «بینیازی دانشگاه از آنان» همراه بود. این موجِ احتمالا بهپایان نرسیده، با خبر اخراج دکتر آرش اباذری، استاد گروه فلسفه دانشگاه صنعتی شریف، به میان اخبار آمد. در همین زمان، خبرهای اخراج دکتر محمد فاضلی، استادیار گروه جامعهشناسی دانشگاه شهید بهشتی نیز مورد توجه قرار گرفت. با فاصلهای کوتاه، خبر اخراج دکتر رضا امیدی، استادیار گروه سیاستگذاری اجتماعی دانشگاه تهران اعلام شد.
🔷دکتر امیدی، پیش از این و در آذرماه ۱۳۹۸ نیز با پیگیری نهادهای امنیتی برای مدتی با ممنوعیت از فعالیت آموزشی مواجه شده بود. هرچند که در دو سال اخیر سنگاندازی از سمت نهادهای امنیتی در این مورد کاهش یافته بود، اما به ناگهان حکم اخراج او اعلام شد.
🔷این دست اخراجها و فشارها در تمامی سطوح جامعه و نهادها بههیچعنوان بیسابقه نبودهاند و دانشگاه نیز از این امر مستثنا نبوده است؛ اخراجهایی که عمدتا پیکانشان به سمت اشخاص علمی حامی فرودستان است. البته این روند بهسراغ تعداد بیشماری از افراد رفت که متاسفانه بسیاری از آنان در این سیر به فراموشی سپرده شدند. اما از میان آنان که به یاد ماندهاند، نخست باید از نادر افشار نادری یاد کرد که مدتی کوتاه پس از انفصال از خدمت در سال ۱۳۵۸، درگذشت. موجهای اینچنینی در دهه ۷۰ و ۸۰ شدت بیشتری گرفتند که سعید مدنی، سعید معیدفر، صدیق سروستانی، ابراهیم توفیق، پرویز پیران، شهلا اعزازی، حسن نمکدوست و چه بسا استادانی از شهرهای پیرامون کنار گذاشته اند که حتی اسمشان در خاطره کسی نمانده است. یکی از آخرین استادان این فهرست دکتر هاله لاجوردی بود که در دهه ۸۰ با انفصال از تدریس مواجه شد و با فوت او متاسفانه فرصت بازگشت او به دانشگاه برای همیشه از دست رفت. لازم به ذکر است که این تاریخچه کوتاه از تصفیه حساب، شامل بسیاری از نامها و دانشجویان و دانشآموختگانی نبوده است که به دلایل سیاسی-عقیدتی اساسا به هیئت علمی راه پیدا نکردند؛ یقینا که فهرستی دقیق بسیار طولانیتر خواهد بود.
🔷خطاست گمان کنیم در تمام این مسیر، استادان دیگری همراهی و مشارکت نداشته اند تا صداهای دیگر تضعیف شود. مسئلهی قابل توجه اینست که چطور اخراجها موانع جنسیتی، عقیدتی، زبانی را تشدید میکند که به طرد دانشجویان با رویکرد انتقادی منجر میشود. گاه با حضور استادان دلسوز و متخصص، این موانع کمرنگ میشوند که معمولا گشایشی موقت است و امتدادی ندارد؛ این فرصتهای گاه و بیگاه برای نادیده گرفتن وضعیت کلی آکادمی کافی نیستند. پیرو این وضعیت، انتقادی نبودن توام با امتیازات رانتی تنها راه بقا در سیستم دانشگاه شده است.
🔷 این اخراجها، نه پیش از این پذیرفته شده بود و نه حالا وقت پذیرش آن است. هرساله دانشجویان بسیاری به اشتیاق یادگیری و پژوهش و گرهگشایی، پا به دانشگاه میگذارند. از این میان، تعداد زیادی با سرسختی و علیرغم موانع، پیش میروند تا یقین پیدا کنند که جهان پس از آنان، با مشکلات کمتری مواجه میشود. امید است این دانشجویان پیشین به استادان و پژوهشگرانی دغدغهمند بدل شوند و یاریگر دانشجویان پس از خود باشند لذا برای حفظ و حراست از رسالت رهاییبخش دانشگاه جمعی از انجمنهای علمی دانشجویی علوم اجتماعی کشور حمایت خود را از این دانشجویان سابق و استادان کنونی اعلام کرده و قویا اخراج و تصفیه استادان با بهانهها و عناوین مختلف را محکوم میکند و هرگونه دخالت نهادهای غیر علمی (امنیتی و ...) را مخل رسالت علمی و انتقادی دانشگاه میداند.
امضا کنندگان:
🔸 اتحادیه انجمنهای علمی علوم اجتماعی کشور
🔸 اتحادیه انجمنهای علمی علوم سیاسی کشور
🔸 انجمن علمی انسانشناسی دانشگاه تهران
🔸 انجمن علمی علوم ارتباطات دانشگاه تهران
🔸انجمن علمی جامعهشناسی دانشگاه تهران
🔸 انجمن علمی مطالعات اجتماعی و سیاسی علامه طباطبائی
🔸 انجمن علمی جامعه شناسی علامه طباطبائی
🔸انجمن علمی سیاستگذاری اجتماعی علامه طباطبائی
🔸انجمن علمی برنامه ریزی اجتماعی علامه طباطبائی
🔸انجمن علمی مطالعات فرهنگی علامه طباطبائی
🔸انجمن علمی علوم سیاسی شهید بهشتی
🔸انجمن علمی جامعهشناسی شهید بهشتی
🔸انجمن علمی اقتصاد شهید بهشتی
🔸انجمن علمی جامعهشناسی شهید چمران اهواز
🔸انجمن علمی جامعهشناسی مازندران
🔸انجمن علمی علوم اجتماعی گیلان
🔸انجمن علمی مطالعات فرهنگی علم و فرهنگ
🔸انجمن علمی جامعهشناسی کردستان
🔸انجمن علمی مددکاران اجتماعی فردوسی مشهد
🔸انجمن علمی مددکاری اجتماعی خوارزمی
🔸انجمن علمی مطالعات فرهنگی کاشان
🔸انجمن علمی جامعهشناسی کاشان
🔸انجمن علمی جامعهشناسی رازی کرمانشاه
🔻🔻🔻🔻
@SocialUnion
Forwarded from وراى حد تقرير | سعيد حجاريان
📝📝📝فقیه ضدمصلحت
✍️سعید حجاریان، ۱۳ بهمن ۱۴۰۰
✅آیتالله لطفالله صافی گلپایگانی در سن ۱۰۳ سالگی درگذشت. وی، داماد آیتالله سید محمدرضا گلپایگانی بود و به عقیده بعضی اعلم از ایشان بهشمار میآمد. او بسیار به امام غایب ارادت داشت و کتاب «منتخب الاثر فی الامام الثانیعشر» را در اثبات وجود حضرت صاحبالامر نوشت.
✅این ارادت بهحدی بود که هنگام فعالیت در قامت فقیه شورای نگهبان و زمان شرکت در جلسات مجلس شورای اسلامی رفتارهای عجیبی از وی سر میزد؛ بهعنوان مثال زمان پخش سرود جمهوری اسلامی هیچگاه حاضر نبود از صندلی خود برخیزد؛ و برعکس هنگامیکه گویندهای اسم حضرت صاحبالزمان را ولو بهصورت مضمر بهکار میبرد، ایشان بهتنهایی به احترام حضرت برمیخاست.
✅من، چند نوبت مستقیم و غیرمستقیم در شورای نگهبان سروکارم با ایشان افتاد که به اختصار مواردی را ذکر میکنم.
✅آیتالله صافی در قضیه تجمیع دستگاههای اطلاعاتی اصرار داشت قانون اساسی وظایف رهبری را احصاء کرده و این احصاء افاده حصر میکند؛ یعنی نمیتوان تشکیلات یا سازمان اطلاعاتی را زیر نظر رهبر برد. در همان ایام آیتالله خمینی میگفت، این کار انجام شود اما آقای صافی بهشدت مخالفت کرد و گفت، بهکلی خلاف قانون اساسی است و بالاخره این اصرار، و برخی موارد دیگر باعث صرفنظر کردن امام از آن نگاه به وزارت اطلاعات شد.
✅البته، آقای صافی میگفت اگر آقای خمینی میخواهد اینکار را انجام دهد، همانند انقلاب خودش انجام بدهد و مسئولیتاش را بپذیرد. بالاخره ایشان رهبر انقلاب است و میتواند از فراز سر شورای نگهبان تقنین کند، اما فعل وی به ما فقها ربطی ندارد. اعضای شورای نگهبان نیز بهشدت تحت تأثیر آقای صافی بودند چون ایشان در زمره فقهای اعلم بود و کسی جرأت مخالفت و محاجه با ایشان را نداشت.
✅متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید و یا روی instant view بزنید:
tinyurl.com/bdjd7cvj
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی:
تلگرام | اینستاگرام | توییتر
✍️سعید حجاریان، ۱۳ بهمن ۱۴۰۰
✅آیتالله لطفالله صافی گلپایگانی در سن ۱۰۳ سالگی درگذشت. وی، داماد آیتالله سید محمدرضا گلپایگانی بود و به عقیده بعضی اعلم از ایشان بهشمار میآمد. او بسیار به امام غایب ارادت داشت و کتاب «منتخب الاثر فی الامام الثانیعشر» را در اثبات وجود حضرت صاحبالامر نوشت.
✅این ارادت بهحدی بود که هنگام فعالیت در قامت فقیه شورای نگهبان و زمان شرکت در جلسات مجلس شورای اسلامی رفتارهای عجیبی از وی سر میزد؛ بهعنوان مثال زمان پخش سرود جمهوری اسلامی هیچگاه حاضر نبود از صندلی خود برخیزد؛ و برعکس هنگامیکه گویندهای اسم حضرت صاحبالزمان را ولو بهصورت مضمر بهکار میبرد، ایشان بهتنهایی به احترام حضرت برمیخاست.
✅من، چند نوبت مستقیم و غیرمستقیم در شورای نگهبان سروکارم با ایشان افتاد که به اختصار مواردی را ذکر میکنم.
✅آیتالله صافی در قضیه تجمیع دستگاههای اطلاعاتی اصرار داشت قانون اساسی وظایف رهبری را احصاء کرده و این احصاء افاده حصر میکند؛ یعنی نمیتوان تشکیلات یا سازمان اطلاعاتی را زیر نظر رهبر برد. در همان ایام آیتالله خمینی میگفت، این کار انجام شود اما آقای صافی بهشدت مخالفت کرد و گفت، بهکلی خلاف قانون اساسی است و بالاخره این اصرار، و برخی موارد دیگر باعث صرفنظر کردن امام از آن نگاه به وزارت اطلاعات شد.
✅البته، آقای صافی میگفت اگر آقای خمینی میخواهد اینکار را انجام دهد، همانند انقلاب خودش انجام بدهد و مسئولیتاش را بپذیرد. بالاخره ایشان رهبر انقلاب است و میتواند از فراز سر شورای نگهبان تقنین کند، اما فعل وی به ما فقها ربطی ندارد. اعضای شورای نگهبان نیز بهشدت تحت تأثیر آقای صافی بودند چون ایشان در زمره فقهای اعلم بود و کسی جرأت مخالفت و محاجه با ایشان را نداشت.
✅متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید و یا روی instant view بزنید:
tinyurl.com/bdjd7cvj
📌نشانیهای سعید حجاریان در شبکههای مجازی:
تلگرام | اینستاگرام | توییتر
Telegraph
فقیه ضدمصلحت
📌آیتالله لطفالله صافی گلپایگانی در سن ۱۰۳ سالگی درگذشت. وی، داماد آیتالله سید محمدرضا گلپایگانی بود و به عقیده بعضی اعلم از ایشان بهشمار میآمد. او بسیار به امام غایب ارادت داشت و کتاب «منتخب الاثر فی الامام الثانیعشر» را در اثبات وجود حضرت صاحبالامر…
Forwarded from بینام
✅ منتخب توییتهای روز
https://twitter.com/abahmani56/status/1488479521686704128?t=2mIBqK12Iwgx5BPkaG6HeQ&s=09
✍🏽 مریم سهرابی
✅ همین چند ثانیه، همهتان را به آتش کشید...
#زهرا_شجاعی
✍🏽 سمیرا جمشیدی
✅ بالاخره دو نفر توى اون تلويزيون "مردونگى" كردند و در مقابل مزخرف گويى صحنه رو به اعتراض ترك كردند.
#شهیندخت_مولاوردی
#زهرا_شجاعی
✍🏽 وحید
✅ بسیار کارشون منطقی بود تسلیم صحنه سازی به اصطلاح گفتگوی افق نشدند گفتگو آدابی دارد تشکر از #مولاوردی و #زهرا_شجاعی به خاطر ترک این برنامه
تا تلویزیون یاد بگیرد با پول بیت المال اداره میشود و تریبونها نباید یکطرفه و به نفع جناح خاصی باشد.
✍🏽 سیموحه
✅ از شخصیت مادرانه و روادار #زهرا_شجاعی خیلی خوشم اومد. شناختم ازش محدود بود به یه سری آثار و سوابق. از شخصیتش شناختی نداشتم. اما دیشب تا لحظه آخر حضور در استودیو هم مادرانه و آرام و روادار برخورد کرد.
✍🏽 نیوشا، ایرانتبار
✅ اتفاقا شجاعت خانم مولاوردی و خانم شجاعی رو به مجری متوهم و کذاب شبکه افق سیمای میلی،امیر حسین ثابتی، رساند که حواس شان به برنامه از قبل مهندسی شده میباشد، وخود مجری بدبخت آچمز شد.
درود بر شرف دو بانوی بزرگوار #شهیندخت_مولاوردی و #زهرا_شجاعی، که تاریخ از آنها به نیکی یاد خواهد کرد.
✍🏽 رضا رئیسی
✅ خدایا #مذاکرات_هستهای را از شر #سعید_جلیلی دگم، کوته نظر و مالیخولیایی و حوزه #زنان را از شر خانم #فاطمه_شجاعی با اون نظرات مشعشع و عجیب و غریبش حفظ بفرما!
والله ما گناه داریم، بسمون دیگععععع
✍🏽 روزنامه شرق
✅ جهانآرای دیشب در تلوبیون #سانسور شد
بعد از اتفاقات شب گذشته امروز مشخص شده بخش ابتدایی برنامه که مربوط به دفاعیات خانومها #شجاعی و #مولاوردی بوده در #تلوبیون سانسور شده و فقط بخش سخنان تلفنی کارشناس برنامه بازنشر شده است.
✍🏽 مریم دهقانی
✅ دوستان ارزشی!
ما از خود جمهوری اسلامی یاد گرفتیم که وقتی با حریف غاصب و ظالم روبرو میشی،
انصراف بده؛
ناایست و بازی نکن...
#مولاوردی
#شجاعی
✍🏽 میرزا احمد
✅ این راه هم بگویم که تمام نقدهایی که به خانم #ملاوردی و #شجاعی به خاطر ترک برنامه وارده، به #ثابتی هم وارده!
برخورد ایشان بعد از خروج مهمانان از برنامه، غیرمحترمانه و غیرحرفهای بود؛ یعنی چی که «اگر حضور هم نداشته باشید، مشکلی نیست» به شما آداب اجرای برنامه زنده را یاد ندادهاند!؟
✍🏽 مرتضی بهرامی خشنودی
✅ به عنوان کسی که سالها در رسانه بوده ام، عرض می کنم: اگر واقعاً به خانمها #مولاوردی و #شجاعی اطلاع نداده بودند که مهمان دیگری هم هست، کاری غیر حرفه ای و حتی غیر اخلاقی کرده اند.
#صدا_و_سیما
#جان_نما
✍🏽 نوزاده
✅ اگه مهندسی شده نبود چرا میکروفنشون قطع کرده بودید ؟؟؟
اون تلفنیه چرا به اندازه نیم ساعت متن آماده و تمرین شده داشت ؟؟؟
#جهان_آرا
#مولاوردی
#شجاعی
✍🏽 کینگ اریک
✅ #شبکه_افق در افق محو شد!
#مولاوردی #شجاعی
✍🏽 آذر منصوری
✅ گاهی وقت ها باید ماند و گفتگو کرد، اما وقتی صحنه غیر اخلاقی است و کوچکترین نسبتی با گفتگو ندارد، باید صحنه را به اعتراض ترک کرد. مثل کاری که خانم ها #شجاعی و #مولاوردی در اعتراض به برنامه غیر حرفه ای و غیر اخلاقی برنامه جهان آرا کردند.
اسمش رسانه ملی است، اما رسمش #میلی
✍🏽 احسان ارجمند حقیقی
✅ یکی از طنزهای تلخ روزگار ما اینه که #برنامه_جهان_آرا و #امیرحسین_ثابتی مدعی آزادی بیان میشن!
#مولاوردی
#شجاعی
@MostafaTajzadeh
https://twitter.com/abahmani56/status/1488479521686704128?t=2mIBqK12Iwgx5BPkaG6HeQ&s=09
✍🏽 مریم سهرابی
✅ همین چند ثانیه، همهتان را به آتش کشید...
#زهرا_شجاعی
✍🏽 سمیرا جمشیدی
✅ بالاخره دو نفر توى اون تلويزيون "مردونگى" كردند و در مقابل مزخرف گويى صحنه رو به اعتراض ترك كردند.
#شهیندخت_مولاوردی
#زهرا_شجاعی
✍🏽 وحید
✅ بسیار کارشون منطقی بود تسلیم صحنه سازی به اصطلاح گفتگوی افق نشدند گفتگو آدابی دارد تشکر از #مولاوردی و #زهرا_شجاعی به خاطر ترک این برنامه
تا تلویزیون یاد بگیرد با پول بیت المال اداره میشود و تریبونها نباید یکطرفه و به نفع جناح خاصی باشد.
✍🏽 سیموحه
✅ از شخصیت مادرانه و روادار #زهرا_شجاعی خیلی خوشم اومد. شناختم ازش محدود بود به یه سری آثار و سوابق. از شخصیتش شناختی نداشتم. اما دیشب تا لحظه آخر حضور در استودیو هم مادرانه و آرام و روادار برخورد کرد.
✍🏽 نیوشا، ایرانتبار
✅ اتفاقا شجاعت خانم مولاوردی و خانم شجاعی رو به مجری متوهم و کذاب شبکه افق سیمای میلی،امیر حسین ثابتی، رساند که حواس شان به برنامه از قبل مهندسی شده میباشد، وخود مجری بدبخت آچمز شد.
درود بر شرف دو بانوی بزرگوار #شهیندخت_مولاوردی و #زهرا_شجاعی، که تاریخ از آنها به نیکی یاد خواهد کرد.
✍🏽 رضا رئیسی
✅ خدایا #مذاکرات_هستهای را از شر #سعید_جلیلی دگم، کوته نظر و مالیخولیایی و حوزه #زنان را از شر خانم #فاطمه_شجاعی با اون نظرات مشعشع و عجیب و غریبش حفظ بفرما!
والله ما گناه داریم، بسمون دیگععععع
✍🏽 روزنامه شرق
✅ جهانآرای دیشب در تلوبیون #سانسور شد
بعد از اتفاقات شب گذشته امروز مشخص شده بخش ابتدایی برنامه که مربوط به دفاعیات خانومها #شجاعی و #مولاوردی بوده در #تلوبیون سانسور شده و فقط بخش سخنان تلفنی کارشناس برنامه بازنشر شده است.
✍🏽 مریم دهقانی
✅ دوستان ارزشی!
ما از خود جمهوری اسلامی یاد گرفتیم که وقتی با حریف غاصب و ظالم روبرو میشی،
انصراف بده؛
ناایست و بازی نکن...
#مولاوردی
#شجاعی
✍🏽 میرزا احمد
✅ این راه هم بگویم که تمام نقدهایی که به خانم #ملاوردی و #شجاعی به خاطر ترک برنامه وارده، به #ثابتی هم وارده!
برخورد ایشان بعد از خروج مهمانان از برنامه، غیرمحترمانه و غیرحرفهای بود؛ یعنی چی که «اگر حضور هم نداشته باشید، مشکلی نیست» به شما آداب اجرای برنامه زنده را یاد ندادهاند!؟
✍🏽 مرتضی بهرامی خشنودی
✅ به عنوان کسی که سالها در رسانه بوده ام، عرض می کنم: اگر واقعاً به خانمها #مولاوردی و #شجاعی اطلاع نداده بودند که مهمان دیگری هم هست، کاری غیر حرفه ای و حتی غیر اخلاقی کرده اند.
#صدا_و_سیما
#جان_نما
✍🏽 نوزاده
✅ اگه مهندسی شده نبود چرا میکروفنشون قطع کرده بودید ؟؟؟
اون تلفنیه چرا به اندازه نیم ساعت متن آماده و تمرین شده داشت ؟؟؟
#جهان_آرا
#مولاوردی
#شجاعی
✍🏽 کینگ اریک
✅ #شبکه_افق در افق محو شد!
#مولاوردی #شجاعی
✍🏽 آذر منصوری
✅ گاهی وقت ها باید ماند و گفتگو کرد، اما وقتی صحنه غیر اخلاقی است و کوچکترین نسبتی با گفتگو ندارد، باید صحنه را به اعتراض ترک کرد. مثل کاری که خانم ها #شجاعی و #مولاوردی در اعتراض به برنامه غیر حرفه ای و غیر اخلاقی برنامه جهان آرا کردند.
اسمش رسانه ملی است، اما رسمش #میلی
✍🏽 احسان ارجمند حقیقی
✅ یکی از طنزهای تلخ روزگار ما اینه که #برنامه_جهان_آرا و #امیرحسین_ثابتی مدعی آزادی بیان میشن!
#مولاوردی
#شجاعی
@MostafaTajzadeh
Twitter
🇮🇷A.Bahmani🇮🇷
جناب @sabeti_twt اصلِ درستی و صداقت هستند.😏 فیلم کامل ۱.۱۰ فاطمه شجاعی در #تلوبیون موجود است. ویدیو برنامه خانم #مولارودی و #شجاعی کامل سانسور شده و تنها ۳۰ دقیقه حضور تهمت زننده روی تلوبیون موجود است و کل دفاعیات خانمها سانسور شده. از چی ترسیدید؟ از شفافیت…
Forwarded from قصر امل
🔸انقلابی که راهی به فرهنگ نگشود
✍️احمد هاشمی
✅ برخلاف تصور بیشتر مردم، روند اخراج اساتید و دانشجویان از زمان تعطیلی دانشگاهها با عنوان انقلاب فرهنگی آغاز نشده است. در فاصله یک سال و نیم از بهمن 57 تا خرداد 59 تعداد زیادی از اساتید و دانشجویان و کارمندان اخراج شدند و بسیاری از نخبگان ناگزیر طرد شدند که بخش عمده آنها مهاجرت کردند. بلافاصله پس از انقلاب کمیتههای تزکیه در دانشگاههای مختلف تشکیل میشود. نمونههای بیشماری از حذفها توسط این کمیته وجود دارد که موجب محروم شدن جامعه دانشگاهی از شخصیتهای علمی بینظیری شده است.
✅ شکل درست ماجرا این بود که از روز شروع حکومت جدید، هرکسی برود سراغ کار و تخصص خودش. دانشگاهها هم بازگشایی شود و دانشجویان به جبران دروس عقبافتاده ساعات بیشتری را سر درسومشقشان بنشینند، اما با این ساواکیها باید چکار میکردند؟ تا عمال رژیم سابق به سزای عمل خود نمیرسیدند دل مردم انقلابی آرام نمیگرفت!
✅ گروههای انقلابی، اعم از مسلمان و چپ مذهبی و مارکسیست معتقد بودند که تا زمان تأسیس دانشگاه انقلابی، باید دانشگاهها تعطیل شود. کسی نگفت کار دانشجو درس خواندن است و نه اسلحه به دست گرفتن و کشیک دادن و نه از دیوار سفارت بالا رفتن و گروگانگیری. نکته نغز اینجاست که برخی از همان نیروهای انقلابی که خود سردمدار اخراجها بودهاند، پس از انقلاب فرهنگی اخراج شدند! کار دست نیروهای مسلمان افتاد و بقیه باید حذف میشدند.
✅ تاریخ را برای عبرت گرفتن میخوانند و جلوگیری از تکرار اشتباهات. در آن فضای هیجانی هم بودهاند انسانهای شریفی که پیامد تندرویها را میدانسته و دربارهاش هشدار میدادهاند. در ماههای نخست انقلاب، جلسهای میان رؤسای دانشگاهها و نخستوزیر دولت موقت برقرار میشود. برخی از رؤسای انقلابی در آن جلسه به مهندس بازرگان پرخاش میکنند که چرا نمیگذاری ما عناصر طاغوتی را بهصورت ضربتی اخراج کنیم. بازرگان اما، این بزرگواران را از هرگونه برخورد بدون طی روند قانونی منع میکند. بازرگان میرود و تندروها میمانند به ستیز با یکدیگر. محمدمهدی جعفری نقل میکند در روزهای نخستین انقلاب ایده تأسیس «جهاد سازندگی» را با عنوان «انقلاب سازندگی» نزد مهندس بازرگان میبرد. بازرگان میگوید: «از انقلاب، ساختن برنمیآید»، همانطور که از انقلاب فرهنگی راهی به اعتلای فرهنگ گشوده نشد. چهل سال از آن روزها گذشته و هنوز خبر روز، اخراج استادان و ستارهدار شدن دانشجویان است.
✅ تاریخ خونبار به جان هم افتادنهای سالهای نخست انقلاب را در ویژهنامه «دانشگاه در تعلیق» بخوانید.
@ghasreamal
https://bit.ly/347GZq8
✍️احمد هاشمی
✅ برخلاف تصور بیشتر مردم، روند اخراج اساتید و دانشجویان از زمان تعطیلی دانشگاهها با عنوان انقلاب فرهنگی آغاز نشده است. در فاصله یک سال و نیم از بهمن 57 تا خرداد 59 تعداد زیادی از اساتید و دانشجویان و کارمندان اخراج شدند و بسیاری از نخبگان ناگزیر طرد شدند که بخش عمده آنها مهاجرت کردند. بلافاصله پس از انقلاب کمیتههای تزکیه در دانشگاههای مختلف تشکیل میشود. نمونههای بیشماری از حذفها توسط این کمیته وجود دارد که موجب محروم شدن جامعه دانشگاهی از شخصیتهای علمی بینظیری شده است.
✅ شکل درست ماجرا این بود که از روز شروع حکومت جدید، هرکسی برود سراغ کار و تخصص خودش. دانشگاهها هم بازگشایی شود و دانشجویان به جبران دروس عقبافتاده ساعات بیشتری را سر درسومشقشان بنشینند، اما با این ساواکیها باید چکار میکردند؟ تا عمال رژیم سابق به سزای عمل خود نمیرسیدند دل مردم انقلابی آرام نمیگرفت!
✅ گروههای انقلابی، اعم از مسلمان و چپ مذهبی و مارکسیست معتقد بودند که تا زمان تأسیس دانشگاه انقلابی، باید دانشگاهها تعطیل شود. کسی نگفت کار دانشجو درس خواندن است و نه اسلحه به دست گرفتن و کشیک دادن و نه از دیوار سفارت بالا رفتن و گروگانگیری. نکته نغز اینجاست که برخی از همان نیروهای انقلابی که خود سردمدار اخراجها بودهاند، پس از انقلاب فرهنگی اخراج شدند! کار دست نیروهای مسلمان افتاد و بقیه باید حذف میشدند.
✅ تاریخ را برای عبرت گرفتن میخوانند و جلوگیری از تکرار اشتباهات. در آن فضای هیجانی هم بودهاند انسانهای شریفی که پیامد تندرویها را میدانسته و دربارهاش هشدار میدادهاند. در ماههای نخست انقلاب، جلسهای میان رؤسای دانشگاهها و نخستوزیر دولت موقت برقرار میشود. برخی از رؤسای انقلابی در آن جلسه به مهندس بازرگان پرخاش میکنند که چرا نمیگذاری ما عناصر طاغوتی را بهصورت ضربتی اخراج کنیم. بازرگان اما، این بزرگواران را از هرگونه برخورد بدون طی روند قانونی منع میکند. بازرگان میرود و تندروها میمانند به ستیز با یکدیگر. محمدمهدی جعفری نقل میکند در روزهای نخستین انقلاب ایده تأسیس «جهاد سازندگی» را با عنوان «انقلاب سازندگی» نزد مهندس بازرگان میبرد. بازرگان میگوید: «از انقلاب، ساختن برنمیآید»، همانطور که از انقلاب فرهنگی راهی به اعتلای فرهنگ گشوده نشد. چهل سال از آن روزها گذشته و هنوز خبر روز، اخراج استادان و ستارهدار شدن دانشجویان است.
✅ تاریخ خونبار به جان هم افتادنهای سالهای نخست انقلاب را در ویژهنامه «دانشگاه در تعلیق» بخوانید.
@ghasreamal
https://bit.ly/347GZq8
📝 «آمارهای اقتصادی دههی ۹۰ حقّاً و انصافاً خرسندکننده نیست.» پس از سالها انکار، #رهبر سرانجام پذیرفت که تحریمهای نفتی و بانکی که در سال ۹۰ آغاز شد، آثار زیانباری برای ملت داشت. اما چرا به هشدارهای ما درباره جلوگیری از شروع #تحریمها توجه نشد؟ #مسئول این فرصتسوزی ۱۰ساله کیست؟
#توییت
@MostafaTajzadeh
#توییت
@MostafaTajzadeh
Audio
نقش ویژه احمد رضایی در نجات سازمان و شروع عملیات مسلحانه کوچک
راوی: سعید شاهسوندی
سهشنبه ١٢ بهمن ١۴٠٠، ١ فوریه 2022
قسمت ١ از ٢
روایت سعید شاهسوندی
٨٣ دقیقه
@bfi1400
راوی: سعید شاهسوندی
سهشنبه ١٢ بهمن ١۴٠٠، ١ فوریه 2022
قسمت ١ از ٢
روایت سعید شاهسوندی
٨٣ دقیقه
@bfi1400
Forwarded from اتچ بات
🗞منتخب مقالات روز
(برای دیدن هر مقاله، لینک مربوطه را لمس نمایید.)
⭕️صفحه نخست
🔘زنگ خطر به صدا در آمد/ جهش بی سابقه ابتلا به کرونا در کشور
⭕️سیاست روز
🔘استراتژی النصر بالرعب/پروژه فشار و فریب
✍کیوان صمیمی/یازدهم بهمن زندان سمنان
🔘جابجایی غیر قانونی زندانیان سیاسی، باز آفرینی تواب سازی در گام دوم انقلاب
✍احمدرضا حائری
🔘آقای اژه ای، شرح حال کیوان صمیمی را از زندان سمنان بخواهید
✍️احمد زید آبادی
🔘فاصله طبقاتی در کشور غوغا می کند
✍️روزنامه جمهوری اسلامی
🔘قانون مصیبت آفرین «جوانی جمعیت»
✍️محمدرضا جلالی پور
🔘بیا به حرف اول این انقلاب برگردیم
✍️حسن محمدیان
⭕️روابط بینالملل و سیاست خارجی
🔘سفر رییسی به مسکو از نگاهی دیگر
✍️احمد گنجی
🔘۱۰ دلیل نزدیکی ایران به روسیه و چین!!!؟؟؟
✍کاظم انبارلویی/روزنامه نگار اصولگرا
🔘چرا منتقد روابط غیر متعارف ایران با چین و روسیه هستم
✍محمود سرابادانی
🔘خاور میانه بدون آمریکا چگونه خواهد بود
✍️سالم الکتبی/ جروزالم پست
🔘چرا ایران و روسیه نمی توانند شریک راهبردی باشند؟
✍️داود حشمتی
🔘چرا باید به روسیه بی اعتماد باشیم؟
✍️ولی الله شجاع پوریان
⭕️اندیشه
🔘انقلاب ۵۷ نیازمند بازبینی و بازنگری
✍️مهدی نصیری
🔘ایران شهروند محور علیه ایران شیخ محور و شاه محور
✍️مجتبی نجفی
⭕️اقتصادی
🔘کارخانه ارج از سامسونگ زودتر شروع کرد
✍مجمع فعالان اقتصادی
🔘تویوتا و جنرال موتورز؛ فردگرایی یا کار گروهی
✍️محمود اسماعیل نیا
⭕️حقوق زنان
🔘دختر آبی نماد بغض فرو خورده زنان ایران است
✍امید فراغت
⭕️تاریخی
🔘کدام گروههای اجتماعی انقلاب بهمن را آغاز کردند؟
✍علی مرادی مراغه ای
✍فکر تجدد آمرانه با رگه های مذهبی و عرفانی در حال غالب شدن است
✍هشدار علی میرسپاسی
🔘انقلاب اسلامی و تئوریهای انقلاب
✍امیر میرزاخانی
🆔@MostafaTajzadeh
(برای دیدن هر مقاله، لینک مربوطه را لمس نمایید.)
⭕️صفحه نخست
🔘زنگ خطر به صدا در آمد/ جهش بی سابقه ابتلا به کرونا در کشور
⭕️سیاست روز
🔘استراتژی النصر بالرعب/پروژه فشار و فریب
✍کیوان صمیمی/یازدهم بهمن زندان سمنان
🔘جابجایی غیر قانونی زندانیان سیاسی، باز آفرینی تواب سازی در گام دوم انقلاب
✍احمدرضا حائری
🔘آقای اژه ای، شرح حال کیوان صمیمی را از زندان سمنان بخواهید
✍️احمد زید آبادی
🔘فاصله طبقاتی در کشور غوغا می کند
✍️روزنامه جمهوری اسلامی
🔘قانون مصیبت آفرین «جوانی جمعیت»
✍️محمدرضا جلالی پور
🔘بیا به حرف اول این انقلاب برگردیم
✍️حسن محمدیان
⭕️روابط بینالملل و سیاست خارجی
🔘سفر رییسی به مسکو از نگاهی دیگر
✍️احمد گنجی
🔘۱۰ دلیل نزدیکی ایران به روسیه و چین!!!؟؟؟
✍کاظم انبارلویی/روزنامه نگار اصولگرا
🔘چرا منتقد روابط غیر متعارف ایران با چین و روسیه هستم
✍محمود سرابادانی
🔘خاور میانه بدون آمریکا چگونه خواهد بود
✍️سالم الکتبی/ جروزالم پست
🔘چرا ایران و روسیه نمی توانند شریک راهبردی باشند؟
✍️داود حشمتی
🔘چرا باید به روسیه بی اعتماد باشیم؟
✍️ولی الله شجاع پوریان
⭕️اندیشه
🔘انقلاب ۵۷ نیازمند بازبینی و بازنگری
✍️مهدی نصیری
🔘ایران شهروند محور علیه ایران شیخ محور و شاه محور
✍️مجتبی نجفی
⭕️اقتصادی
🔘کارخانه ارج از سامسونگ زودتر شروع کرد
✍مجمع فعالان اقتصادی
🔘تویوتا و جنرال موتورز؛ فردگرایی یا کار گروهی
✍️محمود اسماعیل نیا
⭕️حقوق زنان
🔘دختر آبی نماد بغض فرو خورده زنان ایران است
✍امید فراغت
⭕️تاریخی
🔘کدام گروههای اجتماعی انقلاب بهمن را آغاز کردند؟
✍علی مرادی مراغه ای
✍فکر تجدد آمرانه با رگه های مذهبی و عرفانی در حال غالب شدن است
✍هشدار علی میرسپاسی
🔘انقلاب اسلامی و تئوریهای انقلاب
✍امیر میرزاخانی
🆔@MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
Forwarded from Naser Daneshfar
خمینی عزیز درست که ما اهمال کردیم و انقلاب به دست نااهلان افتاد و وضعیت نابسامان فعلی نتیجه برآمدن این ناکسان بی مقدار است، اما باید اذعان کرد که حکومتی با بنیان ناصواب نمی تواند به غیر این ختم شود.
به گمانم سالهای آخر عمر مرتکب خبط خود شده بودی و در پی ترمیم خطاهای گذشته برآمدی، اما یقین دارم که اگر اجل مهلت هم می داد، چنین امکانی برای شما وجود نداشت که از کوزه همان طراود که در اوست.
نظام ولایی بدون طرح و برنامه برای حکومتداری، بدون داشتن مدل اقتصادی و بدون آگاهی از علوم روز دنیا بی شک سرمنزلی جز این نخواهد داشت، خاصه آنکه این سیستم قابلیت تبدیل شدن به یک استبداد دینی را هم داشت و بدین ترتیب باید بپذیرید که هم شما بدلیل ارائه چنین مدل حکومتی و هم ما برای پذیرش آن بدون کنکاش و بررسی همه جانبهٔ آن مقصریم.
در پایان باید عرض کنم که این اقرار به معنی پذیرش اشتباه بودن کنش مردمان در سال ۵۷ نیست که این اتفاق ره آورد استبداد پهلوی بود و به قول مهندس بازرگان رهبر اصلی آن رخداد شخص شاه بود که با استبداد رای راهی برای مردمان باقی نگذارد.
آری ما در تعیین ساختار حکومت پسا انقلاب خطا کردیم، اما از آنجایی که انقلاب نمی کنند که انقلاب می شود اتهامی متوجه مردم به جان آمده در دههٔ پنجاه به جهت نخواستن نیست که اگر ما نسل انقلاب متهم باشیم که هستیم به جهت مستقر کردن نظامی است که هیچگونه شناختی از آن نداشتیم و هنوز هم نداریم. لذا در پایان سخن خدمت مردم سرزمین مادری عرض می کنم، شما را به خدا بار دیگر هوس پیمودن ره ناصواب ما را نکنید که برای حرکت شایسته و بایسته آگاهی بر دلایل نخواستن کفایت نمی کند و اشراف کامل بر مضامین مورد درخواست نه فقط مهمتر که گام برداشتن بدون آن از چاله درآمدن و به چاه افتادن است. تنها راه رهایی از استبداد آگاهی خلایق، شناسایی نواقص و سعی در ترمیم آن است.
عزت زیاد
ناصر دانشفر
به گمانم سالهای آخر عمر مرتکب خبط خود شده بودی و در پی ترمیم خطاهای گذشته برآمدی، اما یقین دارم که اگر اجل مهلت هم می داد، چنین امکانی برای شما وجود نداشت که از کوزه همان طراود که در اوست.
نظام ولایی بدون طرح و برنامه برای حکومتداری، بدون داشتن مدل اقتصادی و بدون آگاهی از علوم روز دنیا بی شک سرمنزلی جز این نخواهد داشت، خاصه آنکه این سیستم قابلیت تبدیل شدن به یک استبداد دینی را هم داشت و بدین ترتیب باید بپذیرید که هم شما بدلیل ارائه چنین مدل حکومتی و هم ما برای پذیرش آن بدون کنکاش و بررسی همه جانبهٔ آن مقصریم.
در پایان باید عرض کنم که این اقرار به معنی پذیرش اشتباه بودن کنش مردمان در سال ۵۷ نیست که این اتفاق ره آورد استبداد پهلوی بود و به قول مهندس بازرگان رهبر اصلی آن رخداد شخص شاه بود که با استبداد رای راهی برای مردمان باقی نگذارد.
آری ما در تعیین ساختار حکومت پسا انقلاب خطا کردیم، اما از آنجایی که انقلاب نمی کنند که انقلاب می شود اتهامی متوجه مردم به جان آمده در دههٔ پنجاه به جهت نخواستن نیست که اگر ما نسل انقلاب متهم باشیم که هستیم به جهت مستقر کردن نظامی است که هیچگونه شناختی از آن نداشتیم و هنوز هم نداریم. لذا در پایان سخن خدمت مردم سرزمین مادری عرض می کنم، شما را به خدا بار دیگر هوس پیمودن ره ناصواب ما را نکنید که برای حرکت شایسته و بایسته آگاهی بر دلایل نخواستن کفایت نمی کند و اشراف کامل بر مضامین مورد درخواست نه فقط مهمتر که گام برداشتن بدون آن از چاله درآمدن و به چاه افتادن است. تنها راه رهایی از استبداد آگاهی خلایق، شناسایی نواقص و سعی در ترمیم آن است.
عزت زیاد
ناصر دانشفر
Forwarded from مجمع دیوانگان
فرجام محتوم مطالبهگری در داخل آکواریوم!
#A 363
آرمان امیری @armanparian - مثالهای معروف از آن مسائل به ظاهر فلسفی را حتما شنیدهاید: «اگر مجبور باشید یک نفر را بکشید تا ۱۰۰ نفر را نجات بدهید چه میکنید؟» صورت مسالهها معمولا کمی تفصیلات تصویری هم دارند اما در نهایت گوهره اکثرشان همین است. ظاهر ماجرا هم مسائلی فکری برای پرورش قدرت استدلال، منطق و فلسفه است اما معمولا کار به همینجا ختم نمیشود و خیلی زود از این پرسشهای «آکواریومی»، دستمایههایی برای توجیه رفتارهای عجیب سیاسی درست میشود.
در نمونهای اخیر، گروهی سعی کرده بودند از همین منطق به ظاهر «مستدل و همه فهم»، توجیهی برای «ضرورت شلیک موشک به هواپیمای اوکراینی» درست کنند! البته مسوولیت این گروههای همیشه در صحنه را کسی به صورت رسمی قبول نمیکند، اما چهار سال پیش و در یک اقدام رسمیتر، وزیر بهداشت دولت پیشین در برنامهی تلویزیونی خیلی ساده و منطقی استدلال میکرد که به دلیل محدودیت منابع مالی، ناچار شدیم سهمیه داروی بیماران خاص را قطع کنیم! (اینجا)
چهارسال بعد، دولت ابراهیم رییسی با چالش نسبتا مشابهی مواجه شده: اعتراضات صنفی معلمان برای تصویب لایحهی رتبهبندی. روی کاغذ هم هیچ گروهی ناراحت نمیشود که حقوق معلمان افزایش پیدا کند و اتفاقا همه مشتاق هستند چنین افتخاری را در کارنامه جریان خودشان ثبت کنند؛ استدلال مخالفان طرح اما خیلی ساده است: «پولی در بساط نیست»!
بنابر برخی روایتها، بار مالی تصویب این طرح تا ۸۰هزار میلیارد تومان در سال برآورد شده است. (اینجا) پس قطعا آن منطق «محدودیت منابع» که اجازه داد دولت اعتدالی استدلال کند «یک عده را میکشیم تا به یک عدهی دیگر شیرخشک بدهیم»، به طریق اولی به این یکی دولت هم مجوز میدهد که از معلمان زحمتکش بخواهد: فعلا همان زیر خط فقر تشریف داشته باشید!
ریشه تمامی این صورت مسالههای به ظاهر بغرنج، در همان تقلیلگرایی وحشتناکی است که در طرح آن پرسشهای به ظاهر بیخطر و منطقی وجود دارد. جایی که یک صورت مسالهی تماما انتزاعی را در خلأ کامل طرح میکنند تا بر پایهی استدلال آن، برای شرایط بسیار پیچیدهی واقعی، با هزاران فاکتور دخیل نسخه سرراست بپیچند. در صورت مسالهی این پرسشها هرگز به شما اجازه نمیدهند بگویید: «چرا من باید بین کشتن یک نفر یا ۱۰۰ نفر محدود بشوم؟ آیا واقعا هیچ راه حل دیگری وجود ندارد؟»
در فضای واقعی اما، آن جزییاتی که به سادگی حذف شدهاند، اهمیت سرنوشتساز خود را بروز میدهند. برای مثال، کسی از وزیر دولت اعتدالی نپرسید: آیا امکان نداشت دولت، از مکان دیگری، مثلا بودجه سازمان تبلیغات اسلامی، یا کنگره بزرگداشت ۱۳آبان، کمی کسر کند و به موضوعی حیاتی در سطح داروی بیماران خاص اختصاص دهد؟
در نمونه حاضر، کافی است بدانیم بودجه سپاه پاسداران، از ۲۴هزار میلیارد تومان در سال ۱۴۰۰، به ۹۳هزار میلیارد تومان در سال ۱۴۰۱ افزایش یافته است. (اینجا) نزدیک به ۷۰هزار میلیارد تومان «افزایش بودجه». (حدودا ۲.۵ برابر شده) با افزایشهای بودجه صدا و سیما و حوزه علمیه و دیگر نهادها کاری نداریم. فقط حالا میشود تصویر را کمی واضحتر دید و معنای «محدودیت منابع» را بهتر درک کرد. البته اگر کسی به این مساله اشاره کند، بلافاصله مورد هجمه قرار میگیرد که شرایط کشور خطیر است و خطر دشمن وجود دارد و امنیت باید حفظ شود و ... و اینجا همان جایی است که دم خروس بیرون میزند!
واقعیت این است که پشت هر پرسشی و استدلالی، ولو به ظاهر علمی، ولو به ظاهر اقتصادی، ولو در یک مساله آکواریومی بدون حاشیه، همواره «ایدئولوژی»ها خوابیدهاند. رویکردهایی که آگاهانه برای ذهن مخاطب یک فضایی را ترسیم میکنند تا در همان محدوده به دنبال راه حلّی بگردد که از اساس بیرون دایره قرار دارد. وضعیت حاضر هم، ولو در سطح دستمزد معلمان (که در ظاهر همه از افزایش آن خوشحال میشوند) نتیجه هژمونی یک حاکمیت «میلیتاریستی» است که در تمامی حوزههای داخلی و بینالمللی فقط منطق اسلحه را میفهمد.
به صورت متقابل، اگر گروههای منتقد هم بخواهند درخواستی را مطرح کنند، نمیتوانند فقط یک مطالبه محدود و موضعی را هدف قرار دهند. اگر گروههایی چون کارگران یا معلمان بخواهند «فعالیت صنفی» را با کوتهبینی به «فعالیت سیاستزدوده» ترجمه کنند، در دام همین انسداد خودساخته خواهند افتاد. نمیشود توقع افزایش بودجه رفاهی در کشور را داشت، بدون آنکه تکلیف خود را با سیاست جنگافروزی منطقهای و گفتمان امنیّت متکی بر چکمه روشن کرد. مطالبهای که در دل یک تصویر کلان و طرح منسجم سیاسی ترسیم نشود، مثل آن پرسشهای آکواریومی، نه پاسخ مناسبی خواهد یافت و نه حتی ارزش فکر کردن دارد.
کانال «مجمع دیوانگان»
@DivaneSara
اینستاگرام «مجمع دیوانگان»
.
#A 363
آرمان امیری @armanparian - مثالهای معروف از آن مسائل به ظاهر فلسفی را حتما شنیدهاید: «اگر مجبور باشید یک نفر را بکشید تا ۱۰۰ نفر را نجات بدهید چه میکنید؟» صورت مسالهها معمولا کمی تفصیلات تصویری هم دارند اما در نهایت گوهره اکثرشان همین است. ظاهر ماجرا هم مسائلی فکری برای پرورش قدرت استدلال، منطق و فلسفه است اما معمولا کار به همینجا ختم نمیشود و خیلی زود از این پرسشهای «آکواریومی»، دستمایههایی برای توجیه رفتارهای عجیب سیاسی درست میشود.
در نمونهای اخیر، گروهی سعی کرده بودند از همین منطق به ظاهر «مستدل و همه فهم»، توجیهی برای «ضرورت شلیک موشک به هواپیمای اوکراینی» درست کنند! البته مسوولیت این گروههای همیشه در صحنه را کسی به صورت رسمی قبول نمیکند، اما چهار سال پیش و در یک اقدام رسمیتر، وزیر بهداشت دولت پیشین در برنامهی تلویزیونی خیلی ساده و منطقی استدلال میکرد که به دلیل محدودیت منابع مالی، ناچار شدیم سهمیه داروی بیماران خاص را قطع کنیم! (اینجا)
چهارسال بعد، دولت ابراهیم رییسی با چالش نسبتا مشابهی مواجه شده: اعتراضات صنفی معلمان برای تصویب لایحهی رتبهبندی. روی کاغذ هم هیچ گروهی ناراحت نمیشود که حقوق معلمان افزایش پیدا کند و اتفاقا همه مشتاق هستند چنین افتخاری را در کارنامه جریان خودشان ثبت کنند؛ استدلال مخالفان طرح اما خیلی ساده است: «پولی در بساط نیست»!
بنابر برخی روایتها، بار مالی تصویب این طرح تا ۸۰هزار میلیارد تومان در سال برآورد شده است. (اینجا) پس قطعا آن منطق «محدودیت منابع» که اجازه داد دولت اعتدالی استدلال کند «یک عده را میکشیم تا به یک عدهی دیگر شیرخشک بدهیم»، به طریق اولی به این یکی دولت هم مجوز میدهد که از معلمان زحمتکش بخواهد: فعلا همان زیر خط فقر تشریف داشته باشید!
ریشه تمامی این صورت مسالههای به ظاهر بغرنج، در همان تقلیلگرایی وحشتناکی است که در طرح آن پرسشهای به ظاهر بیخطر و منطقی وجود دارد. جایی که یک صورت مسالهی تماما انتزاعی را در خلأ کامل طرح میکنند تا بر پایهی استدلال آن، برای شرایط بسیار پیچیدهی واقعی، با هزاران فاکتور دخیل نسخه سرراست بپیچند. در صورت مسالهی این پرسشها هرگز به شما اجازه نمیدهند بگویید: «چرا من باید بین کشتن یک نفر یا ۱۰۰ نفر محدود بشوم؟ آیا واقعا هیچ راه حل دیگری وجود ندارد؟»
در فضای واقعی اما، آن جزییاتی که به سادگی حذف شدهاند، اهمیت سرنوشتساز خود را بروز میدهند. برای مثال، کسی از وزیر دولت اعتدالی نپرسید: آیا امکان نداشت دولت، از مکان دیگری، مثلا بودجه سازمان تبلیغات اسلامی، یا کنگره بزرگداشت ۱۳آبان، کمی کسر کند و به موضوعی حیاتی در سطح داروی بیماران خاص اختصاص دهد؟
در نمونه حاضر، کافی است بدانیم بودجه سپاه پاسداران، از ۲۴هزار میلیارد تومان در سال ۱۴۰۰، به ۹۳هزار میلیارد تومان در سال ۱۴۰۱ افزایش یافته است. (اینجا) نزدیک به ۷۰هزار میلیارد تومان «افزایش بودجه». (حدودا ۲.۵ برابر شده) با افزایشهای بودجه صدا و سیما و حوزه علمیه و دیگر نهادها کاری نداریم. فقط حالا میشود تصویر را کمی واضحتر دید و معنای «محدودیت منابع» را بهتر درک کرد. البته اگر کسی به این مساله اشاره کند، بلافاصله مورد هجمه قرار میگیرد که شرایط کشور خطیر است و خطر دشمن وجود دارد و امنیت باید حفظ شود و ... و اینجا همان جایی است که دم خروس بیرون میزند!
واقعیت این است که پشت هر پرسشی و استدلالی، ولو به ظاهر علمی، ولو به ظاهر اقتصادی، ولو در یک مساله آکواریومی بدون حاشیه، همواره «ایدئولوژی»ها خوابیدهاند. رویکردهایی که آگاهانه برای ذهن مخاطب یک فضایی را ترسیم میکنند تا در همان محدوده به دنبال راه حلّی بگردد که از اساس بیرون دایره قرار دارد. وضعیت حاضر هم، ولو در سطح دستمزد معلمان (که در ظاهر همه از افزایش آن خوشحال میشوند) نتیجه هژمونی یک حاکمیت «میلیتاریستی» است که در تمامی حوزههای داخلی و بینالمللی فقط منطق اسلحه را میفهمد.
به صورت متقابل، اگر گروههای منتقد هم بخواهند درخواستی را مطرح کنند، نمیتوانند فقط یک مطالبه محدود و موضعی را هدف قرار دهند. اگر گروههایی چون کارگران یا معلمان بخواهند «فعالیت صنفی» را با کوتهبینی به «فعالیت سیاستزدوده» ترجمه کنند، در دام همین انسداد خودساخته خواهند افتاد. نمیشود توقع افزایش بودجه رفاهی در کشور را داشت، بدون آنکه تکلیف خود را با سیاست جنگافروزی منطقهای و گفتمان امنیّت متکی بر چکمه روشن کرد. مطالبهای که در دل یک تصویر کلان و طرح منسجم سیاسی ترسیم نشود، مثل آن پرسشهای آکواریومی، نه پاسخ مناسبی خواهد یافت و نه حتی ارزش فکر کردن دارد.
کانال «مجمع دیوانگان»
@DivaneSara
اینستاگرام «مجمع دیوانگان»
.
Telegram
مجمع دیوانگان
فرجام محتوم مطالبهگری در داخل آکواریوم
#A 363
کانال «مجمع دیوانگان»
@DivaneSara
اینستاگرام «مجمع دیوانگان»
.
#A 363
کانال «مجمع دیوانگان»
@DivaneSara
اینستاگرام «مجمع دیوانگان»
.
Forwarded from سایت خبری-تحلیلی کلمه
🔴 نوبت شماست که تحمل کنید
✍️ کلمه - سید علیرضا بهشتی شیرازی
🔺در سال ۱۵۳۴ میلادی استعمارگران اسپانیائی نخستین گروه مهاجرانشان را به جایی فرستادند که امروزه بوینسآیرس نام دارد. بوینسآیرس، که به معنای «هوای خوب» است، اقلیمی دلپذیر داشت. با این حال اولین اقامت اسپانیاییها در آنجا کوتاه از کار در آمد، زیرا بومیان این منطقه دلهایی نترس و سرهایی سرافراز داشتند که تن به اطاعت از زورگویان نمیدادند. آنان به رغم برتری سلاح آتشین اسپانیائیها از تهیۀ غذا برای آنان سر باز میزدند، هنگام اسارت زیر بار بیگاری نمیرفتند، و با تیر و کمان به ساکنان جدید منطقه حمله میکردند. استعمارگران که نمیپنداشتند مجبور به تهیۀ غذا برای خود شوند با گرسنگی روزافزون مواجه شدند. بوینسآیرس جایی نبود که آنان در خیالاتشان انتظارش را میکشیدند. این همان اتفاقی بود که در ایران هم افتاد…
🔺گروگانهای ملت را به زندانهای دور میفرستند تا خانوادههایشان را تنبیه کنند. مانع از مکالمه تلفنی مادران زندانی و فرزندانشان میشوند تا مقاومت آنان را بشکنند. دانشمندان متعهد را ممنوعالقلم و ممنوعالخروج میکنند تا حالشان را بگیرند. دانشگاه را استادان برجستهاش محروم میسازند به خیالی که از این کارها سود میبرند. چرا بعد از سیزده سال چرا به پشت سر نمینگرند و خساراتی را که از این شیوهها خوردهاند وا نمیرسند؟ آنان آیا اینک قدرتمندترند یا سیزده سال پیش؟ یا سه سال پیش؟ یا یک سال پیش؟ کاملاً پیدا است که هیچ تحلیل درستی از وضعیت ندارند، و در تاریکی و جهل تنها دستاویزشان آن است که چه چیز دیگری را خوش نمیآید، شاید آنها را منفعت برساند. اخیرا درباره آزادهای گفتهاند که دیگر تا ابد حق زندگی در پایتخت را ندارد، نوعی پیشآگهی از حکمی که آسمان برای خودشان در نظر گرفته است…
📎متن کامل
@kaleme
✍️ کلمه - سید علیرضا بهشتی شیرازی
🔺در سال ۱۵۳۴ میلادی استعمارگران اسپانیائی نخستین گروه مهاجرانشان را به جایی فرستادند که امروزه بوینسآیرس نام دارد. بوینسآیرس، که به معنای «هوای خوب» است، اقلیمی دلپذیر داشت. با این حال اولین اقامت اسپانیاییها در آنجا کوتاه از کار در آمد، زیرا بومیان این منطقه دلهایی نترس و سرهایی سرافراز داشتند که تن به اطاعت از زورگویان نمیدادند. آنان به رغم برتری سلاح آتشین اسپانیائیها از تهیۀ غذا برای آنان سر باز میزدند، هنگام اسارت زیر بار بیگاری نمیرفتند، و با تیر و کمان به ساکنان جدید منطقه حمله میکردند. استعمارگران که نمیپنداشتند مجبور به تهیۀ غذا برای خود شوند با گرسنگی روزافزون مواجه شدند. بوینسآیرس جایی نبود که آنان در خیالاتشان انتظارش را میکشیدند. این همان اتفاقی بود که در ایران هم افتاد…
🔺گروگانهای ملت را به زندانهای دور میفرستند تا خانوادههایشان را تنبیه کنند. مانع از مکالمه تلفنی مادران زندانی و فرزندانشان میشوند تا مقاومت آنان را بشکنند. دانشمندان متعهد را ممنوعالقلم و ممنوعالخروج میکنند تا حالشان را بگیرند. دانشگاه را استادان برجستهاش محروم میسازند به خیالی که از این کارها سود میبرند. چرا بعد از سیزده سال چرا به پشت سر نمینگرند و خساراتی را که از این شیوهها خوردهاند وا نمیرسند؟ آنان آیا اینک قدرتمندترند یا سیزده سال پیش؟ یا سه سال پیش؟ یا یک سال پیش؟ کاملاً پیدا است که هیچ تحلیل درستی از وضعیت ندارند، و در تاریکی و جهل تنها دستاویزشان آن است که چه چیز دیگری را خوش نمیآید، شاید آنها را منفعت برساند. اخیرا درباره آزادهای گفتهاند که دیگر تا ابد حق زندگی در پایتخت را ندارد، نوعی پیشآگهی از حکمی که آسمان برای خودشان در نظر گرفته است…
📎متن کامل
@kaleme
Telegraph
نوبت شماست که تحمل کنید
در سال ۱۵۳۴ میلادی استعمارگران اسپانیائی نخستین گروه مهاجرانشان را به جایی فرستادند که امروزه بوینسآیرس نام دارد. بوینسآیرس، که به معنای «هوای خوب» است، اقلیمی دلپذیر داشت. با این حال اولین اقامت اسپانیاییها در آنجا کوتاه از کار در آمد، زیرا بومیان این…
Forwarded from اتچ بات
🗓تاریخنگار زندان؛
✅چهارشنبه ۶ بهمنماه ۱۴۰۰؛
🔴«صهیب یاراحمدی» از اهالی شهرستان جوانرود توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
✅پنجشنبه ۷ بهمنماه ۱۴۰۰؛
🔴«هیمن رسولزاده» از اهالی شهرستان بوکان توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
✅شنبه ٩ بهمنماه ۱۴۰۰؛
🔴«ایوب حدیثی و رحمان خدمتگذار» دو شهروند اهل شهرستان پیرانشهر، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«زمانه زیویه و مقداد (کاردوخ) حسننژاد» دو شهروند اهل سقز توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«مراد مامهرش» شهروند اهل شهرستان پیرانشهر توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«یاسر ادوایی» از زندان مریوان به مرخصی اعزام شد. این شهروند دوران محکومیت ۳ ساله خود را در این زندان سپری میکند.
🔴«علی عمرپور و فریاد شیلان» دو شهروند اهل شهرستان پیرانشهر، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«خبات شکیبا» فعال کارگری اهل شهرستان سنندج، توسط نیروهای اداره اطلاعات این شهر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
✅یکشنبه ۱۰ بهمن ماه ۱۴۰۰؛
🔴«کیوان مینویی» شهروند اهل مریوان با تودیع قرار وثیقه از زندان این شهر آزاد شد.
🔴«مراد مرادی» شهروند اهل شهرستان پیرانشهر، جهت تحمل حبس به زندان نقده منتقل شد.
🔴«ریبوار عبدالهی» شهروند اهل سنندج پس از خروج از منزل شخصی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«شعبان محمدی» عضو انجمن صنفی معلمان مریوان توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«خبات ویسی» شهروند اهل شهرستان مریوان توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت و به یکی از بازداشتگاه های اطلاعات سپاه منتقل شد.
🔴«سمکو معروفی» از زندان بوکان به مرخصی اعزام شد. آقای معروفی در تاریخ ۱۹ آبان ماه امسال، جهت تحمل دوران محکومیت ۱ سال حبس تعزیری خود بازداشت و به این زندان منتقل شد.
🔴«غلامرضا طیبی و علی طیبی» شهروندان اهل بهبهان از زندان این شهر به زندان بندر ماهشهر تبعید شدند. نیروهای امنیتی پس از بازداشت وی اقدام به کنترل صفحه او در اینستاگرام و انتشار عکسهای این شهروند، پس از بازداشت کرده بودند.
🔴«محمد علی زحمتکش، اصغر امیرزادگان و قهرمان کیانی» در شیراز، «احمد حیدری، احمدی و داودی» در تهران و «جبار دوستی» در مریوان، در جریان تجمع سراسری معلمان کشور بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«محمود صادقی» نماینده پیشین مجلس شورای اسلامی از اتهامات انتسابی تبرئه شد. این حکم با شکایت صادق آملی لاریجانی، به دنبال درخواست این نماینده مجلس از وی مبنی بر شفاف سازی در خصوص حسابهای شخصیاش صادر شده بود.
✅دوشنبه ۱۱ بهمنماه ۱۴۰۰؛
🔴«جبار دوستی» عضو انجمن صنفی معلمان کردستان،مریوان آزاد شد.
🔴«امین مرادی» شهروند اهل بهبهان با تودیع قرار وثیقه به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی از زندان شیبان اهواز آزاد شد.
🔴«یوسف عمرپور» از اهالی روستای چیانه از توابع پیرانشهر توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«جعفر ابراهیمی» معلم و عضو کانون صنفی معلمان تهران، توسط دادگاه انقلاب کرج به ۴ سال و ۶ ماه حبس تعزیری محکوم شد.
🔴«بنجامین بریر» توریست فرانسوی محبوس در زندان وکیل آباد مشهد، در پی درخواست خانواده و وکلا، به اعتصاب غذای خود پایان داد.
🔴وکیل مدافع «مهدی محمودیان» فعال مدنی زندانی، از ابلاغ حکم ۷ ماه و ۱۵ روز حبس موکلش با عنوان اتهامی (فعالیت تبلیغی علیه نظام) درخصوص اطلاعرسانیهای وی درباره پرونده زنده یاد نوید افکاری، جهت اجرا به زندان خبر داد.
✅سه شنبه ۱۲ بهمنماه ۱۴۰۰؛
🔴«صلاح بهرامیان (گوری)» شهروند اهل اشنویه جهت اجرای حکم ۲ سال حبس تعزیری حبس راهی زندان این شهر شد.
🔴«علی موسی نژاد فرکوش» فعال مدنی محبوس در زندان رجایی شهر کرج با درخواست آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی اعتصاب غذا و دارو کرده است.
🔴«کیوان صمیمی» سردبیر نشریه ایران فردا، با توقف اجرای حکم آزاد شد. آزادی وی به صورت موقت و با توجه به گزارش پزشکی قانونی در مورد وضعیت جسمانی او و با دستور دادستان صورت گرفته است.
✅چهارشنبه ۱۳ بهمنماه ۱۴۰۰؛
🔴سومین جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات «حبیب کعبی (حبیب اسیود)» در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران برگزار شد.
🔴«میثم کاظمی» شهروند اهل بهبهان با تودیع قرار وثیقه به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی از زندان این شهر آزاد شد.
🔴«عباس نیکروان» فعال مدنی ساکن شهرستان سلماس، از بابت اتهام (تبلیغ علیه نظام در فضای مجازی) به ۹۱ روز حبس تعزیری محکوم شد.
🆔@MostafaTajzadeh
✅چهارشنبه ۶ بهمنماه ۱۴۰۰؛
🔴«صهیب یاراحمدی» از اهالی شهرستان جوانرود توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
✅پنجشنبه ۷ بهمنماه ۱۴۰۰؛
🔴«هیمن رسولزاده» از اهالی شهرستان بوکان توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
✅شنبه ٩ بهمنماه ۱۴۰۰؛
🔴«ایوب حدیثی و رحمان خدمتگذار» دو شهروند اهل شهرستان پیرانشهر، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«زمانه زیویه و مقداد (کاردوخ) حسننژاد» دو شهروند اهل سقز توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«مراد مامهرش» شهروند اهل شهرستان پیرانشهر توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«یاسر ادوایی» از زندان مریوان به مرخصی اعزام شد. این شهروند دوران محکومیت ۳ ساله خود را در این زندان سپری میکند.
🔴«علی عمرپور و فریاد شیلان» دو شهروند اهل شهرستان پیرانشهر، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«خبات شکیبا» فعال کارگری اهل شهرستان سنندج، توسط نیروهای اداره اطلاعات این شهر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
✅یکشنبه ۱۰ بهمن ماه ۱۴۰۰؛
🔴«کیوان مینویی» شهروند اهل مریوان با تودیع قرار وثیقه از زندان این شهر آزاد شد.
🔴«مراد مرادی» شهروند اهل شهرستان پیرانشهر، جهت تحمل حبس به زندان نقده منتقل شد.
🔴«ریبوار عبدالهی» شهروند اهل سنندج پس از خروج از منزل شخصی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«شعبان محمدی» عضو انجمن صنفی معلمان مریوان توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«خبات ویسی» شهروند اهل شهرستان مریوان توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت و به یکی از بازداشتگاه های اطلاعات سپاه منتقل شد.
🔴«سمکو معروفی» از زندان بوکان به مرخصی اعزام شد. آقای معروفی در تاریخ ۱۹ آبان ماه امسال، جهت تحمل دوران محکومیت ۱ سال حبس تعزیری خود بازداشت و به این زندان منتقل شد.
🔴«غلامرضا طیبی و علی طیبی» شهروندان اهل بهبهان از زندان این شهر به زندان بندر ماهشهر تبعید شدند. نیروهای امنیتی پس از بازداشت وی اقدام به کنترل صفحه او در اینستاگرام و انتشار عکسهای این شهروند، پس از بازداشت کرده بودند.
🔴«محمد علی زحمتکش، اصغر امیرزادگان و قهرمان کیانی» در شیراز، «احمد حیدری، احمدی و داودی» در تهران و «جبار دوستی» در مریوان، در جریان تجمع سراسری معلمان کشور بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«محمود صادقی» نماینده پیشین مجلس شورای اسلامی از اتهامات انتسابی تبرئه شد. این حکم با شکایت صادق آملی لاریجانی، به دنبال درخواست این نماینده مجلس از وی مبنی بر شفاف سازی در خصوص حسابهای شخصیاش صادر شده بود.
✅دوشنبه ۱۱ بهمنماه ۱۴۰۰؛
🔴«جبار دوستی» عضو انجمن صنفی معلمان کردستان،مریوان آزاد شد.
🔴«امین مرادی» شهروند اهل بهبهان با تودیع قرار وثیقه به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی از زندان شیبان اهواز آزاد شد.
🔴«یوسف عمرپور» از اهالی روستای چیانه از توابع پیرانشهر توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«جعفر ابراهیمی» معلم و عضو کانون صنفی معلمان تهران، توسط دادگاه انقلاب کرج به ۴ سال و ۶ ماه حبس تعزیری محکوم شد.
🔴«بنجامین بریر» توریست فرانسوی محبوس در زندان وکیل آباد مشهد، در پی درخواست خانواده و وکلا، به اعتصاب غذای خود پایان داد.
🔴وکیل مدافع «مهدی محمودیان» فعال مدنی زندانی، از ابلاغ حکم ۷ ماه و ۱۵ روز حبس موکلش با عنوان اتهامی (فعالیت تبلیغی علیه نظام) درخصوص اطلاعرسانیهای وی درباره پرونده زنده یاد نوید افکاری، جهت اجرا به زندان خبر داد.
✅سه شنبه ۱۲ بهمنماه ۱۴۰۰؛
🔴«صلاح بهرامیان (گوری)» شهروند اهل اشنویه جهت اجرای حکم ۲ سال حبس تعزیری حبس راهی زندان این شهر شد.
🔴«علی موسی نژاد فرکوش» فعال مدنی محبوس در زندان رجایی شهر کرج با درخواست آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی اعتصاب غذا و دارو کرده است.
🔴«کیوان صمیمی» سردبیر نشریه ایران فردا، با توقف اجرای حکم آزاد شد. آزادی وی به صورت موقت و با توجه به گزارش پزشکی قانونی در مورد وضعیت جسمانی او و با دستور دادستان صورت گرفته است.
✅چهارشنبه ۱۳ بهمنماه ۱۴۰۰؛
🔴سومین جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات «حبیب کعبی (حبیب اسیود)» در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران برگزار شد.
🔴«میثم کاظمی» شهروند اهل بهبهان با تودیع قرار وثیقه به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی از زندان این شهر آزاد شد.
🔴«عباس نیکروان» فعال مدنی ساکن شهرستان سلماس، از بابت اتهام (تبلیغ علیه نظام در فضای مجازی) به ۹۱ روز حبس تعزیری محکوم شد.
🆔@MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
Forwarded from امتداد
📄اطلاعات نامه جلیلی را چه کسی منتشر کرد؟
✍ امتداد - داوود حشمتی :
🟢 در چند روز گذشته ابتدا خبر نامه 200 صفحه ای جلیلی به رهبری در مورد مذاکرات هسته ای منتشر شد و بعد گزارش روزنامه شرق از محتوای این نامه در رسانه ها انعکاس یافت. گزارشی که تاکنون از سوی جلیلی و مخاطب آن تکذیب نشده است. اما سئوال این است که چرا محتوای نامه منتشر شد؟ خصوصا با توجه به اینکه نه در رسانه های نزدیک به حاکمیت بلکه در یک رسانه اصلاح طلب مفاد نامه منتشر میشود، نشانه روشنی است از اینکه «منبع آگاه» شرق، تعمدا آمده بود تا آنچه جلیلی در پشت درهای بسته نوشته را به اطلاع مردم برساند. اما انگیزه این کار چیست؟ و اساسا چرا باید به بخشی از حرفهای جلیلی توجه کرد و بر آن نور تاباند؟
🟢اولا: جلیلی در سال 96 به رئیسی لطف کرد و نه تنها برخلاف قالیباف در انتخابات ثبت نام نکرد، بلکه به ستاد رئیسی رفت و برایش شهر به شهر سخنرانی کرد. اما با شکست رئیسی معتقد بود که او نباید بار دیگر وارد انتخابات شود. لذا شخصا این بار نیز ثبت نام کرد و حاضر به کناره گیری نشد. تیم جلیلی معتقد بودند قالیباف و رئیسی باید در جایگاه ریاست قوا باقی بمانند. او همچنین حاضر نشد مانند زاکانی و قاضی زاده هاشمی، به نفع رئیسی انصراف دهد و یک پست دولتی دریافت کند.
🟢ثانیا: به پاسخ سخنگوی وزارتخارجه دقت کنید که نشان می دهد این نامه را «ضد تیم مذاکره کننده» ارزیابی می کند. از همین رو گفته بود: «مناسب است پاسخ این سوال را از خود ایشان بگیرید، اما میتوانم بگویم ما با اجماع در حال مذاکره در وین هستیم و همه باید این سرمایه را پاسخ بدهند.»
🟢 ثالثا: روزنامه شرق در مورد محتوای نامه به نقل از یک منبع آگاه می نویسد که جلیلی ضمن «فراتر رفتن از نقد برجام»، خواهان ترک مذاکره، خروج از برجام و غنی سازی بیش از 90 درصد شده است. و مدعی است که طرفهای دیگر برجام برای پیگیری سازوکار ماشه (اسنپ بک) و بازگرداندن تحریمهای اصلی هستهای به مشکل حقوقی خواهند خورد و نیازمند مراجعه به شورای امنیت سازمان ملل متحد میشوند. در آنجا نیز روسیه و چین به نفع ما آن را وتو می کنند.
🟢 این درحالی است که اساسا مکانیسم ماشه برای بازگرداندن سریع تحریم ها ابتکار خود روسیه در مذاکرات بود که هم اوباما به آن اشاره کرد و هم وندی شرمن. شرمن در بخشی از کتاب خود با عنوان «من ترسو نیستم» نوشته است که وقتی طرفین مذاکره به این مرحله رسیده بودند که اگر بعد از توافق ایران از تعهدات خود منحرف شد چگونه میتوان تهران را مجازات کرد؟ در میان چنین بحثی این روسیه بوده است که طرح مکانیزم ماشه را مطرح کرده است!
🟢 اما در طرف مقابل برعکس حرفهایی که جریان ضد برجامی دلواپس می زدند، زمان نشان داد حرف تیم مذاکره کننده قبلی درست بود. عراقچی بهمنماه سال ۹۶ در برنامه «جهانآرا» گفته بود: «در بند ۳۶ اگر ادعا کنیم طرف مقابل نقض تعهدات کرده، مکانیسمی وجود دارد که کمیسیون مشترک را در سطح معاونان و در قدم بعدی در سطح وزرا فعال میکنیم و اگر قانع نشدیم دوباره برنامهمان را فعال میکنیم. به همین آسانی! در صورتی که طرف مقابل به تعهداتش عمل نکند، ناظر و مجری خودمان هستیم!» آن روزها می گفتند این حرفها درست نیست. اما امروز نگاه کنید که ایران گام های فراتر از برجام را برداشته و غنی سازی 60 درصدی انجام می دهد، میزان اورانیوم ها را بالا برده اما هیچ کس حرف از فعال کردن اسنپ بک نمی زد؟ چرا؟ به همان دلیلی که عراقچی گفته بود یعنی ایران در کمیسیون مشترک توانسته اثبات کند که این آمریکا بوده که از برجام خارج شده پس ایران هم می تواند برنامه خود را فعال کند.
🟢اما نکته نهایی این است که جلیلی سعی کرده تا حساب خود را از تیم مذاکره کننده جدا کند و همچنان نقش اپوزیسیون برجام را ایفا کند. منبع منتشر کننده نامه یا باید جلیلی باشد یا رهبری یا وزارتخارجه (به عنوان دستگاهی که نامه به آنها ارجاع شده است). دو منبع اول طبیعی است که آن را منتشر نکنند. اما سکوت هر دو تاییدی است بر محتوای خبرهای منتشر شده. اما مشخص است که وزارتخارجه نیز از رفتار جلیلی به شدت ناراحت است و انتشار جزییات این نامه گام اول وزارتخارجه علیه جلیلی است و ممکن است حتی کار فراتر از این برود. وقتی که جلیلی به خود جرات دهد به صورت علنی به مخالفت با مذاکرات بپردازد.
http://emtedad.news/?p=6025
#امتداد
@emtedadnet
✍ امتداد - داوود حشمتی :
🟢 در چند روز گذشته ابتدا خبر نامه 200 صفحه ای جلیلی به رهبری در مورد مذاکرات هسته ای منتشر شد و بعد گزارش روزنامه شرق از محتوای این نامه در رسانه ها انعکاس یافت. گزارشی که تاکنون از سوی جلیلی و مخاطب آن تکذیب نشده است. اما سئوال این است که چرا محتوای نامه منتشر شد؟ خصوصا با توجه به اینکه نه در رسانه های نزدیک به حاکمیت بلکه در یک رسانه اصلاح طلب مفاد نامه منتشر میشود، نشانه روشنی است از اینکه «منبع آگاه» شرق، تعمدا آمده بود تا آنچه جلیلی در پشت درهای بسته نوشته را به اطلاع مردم برساند. اما انگیزه این کار چیست؟ و اساسا چرا باید به بخشی از حرفهای جلیلی توجه کرد و بر آن نور تاباند؟
🟢اولا: جلیلی در سال 96 به رئیسی لطف کرد و نه تنها برخلاف قالیباف در انتخابات ثبت نام نکرد، بلکه به ستاد رئیسی رفت و برایش شهر به شهر سخنرانی کرد. اما با شکست رئیسی معتقد بود که او نباید بار دیگر وارد انتخابات شود. لذا شخصا این بار نیز ثبت نام کرد و حاضر به کناره گیری نشد. تیم جلیلی معتقد بودند قالیباف و رئیسی باید در جایگاه ریاست قوا باقی بمانند. او همچنین حاضر نشد مانند زاکانی و قاضی زاده هاشمی، به نفع رئیسی انصراف دهد و یک پست دولتی دریافت کند.
🟢ثانیا: به پاسخ سخنگوی وزارتخارجه دقت کنید که نشان می دهد این نامه را «ضد تیم مذاکره کننده» ارزیابی می کند. از همین رو گفته بود: «مناسب است پاسخ این سوال را از خود ایشان بگیرید، اما میتوانم بگویم ما با اجماع در حال مذاکره در وین هستیم و همه باید این سرمایه را پاسخ بدهند.»
🟢 ثالثا: روزنامه شرق در مورد محتوای نامه به نقل از یک منبع آگاه می نویسد که جلیلی ضمن «فراتر رفتن از نقد برجام»، خواهان ترک مذاکره، خروج از برجام و غنی سازی بیش از 90 درصد شده است. و مدعی است که طرفهای دیگر برجام برای پیگیری سازوکار ماشه (اسنپ بک) و بازگرداندن تحریمهای اصلی هستهای به مشکل حقوقی خواهند خورد و نیازمند مراجعه به شورای امنیت سازمان ملل متحد میشوند. در آنجا نیز روسیه و چین به نفع ما آن را وتو می کنند.
🟢 این درحالی است که اساسا مکانیسم ماشه برای بازگرداندن سریع تحریم ها ابتکار خود روسیه در مذاکرات بود که هم اوباما به آن اشاره کرد و هم وندی شرمن. شرمن در بخشی از کتاب خود با عنوان «من ترسو نیستم» نوشته است که وقتی طرفین مذاکره به این مرحله رسیده بودند که اگر بعد از توافق ایران از تعهدات خود منحرف شد چگونه میتوان تهران را مجازات کرد؟ در میان چنین بحثی این روسیه بوده است که طرح مکانیزم ماشه را مطرح کرده است!
🟢 اما در طرف مقابل برعکس حرفهایی که جریان ضد برجامی دلواپس می زدند، زمان نشان داد حرف تیم مذاکره کننده قبلی درست بود. عراقچی بهمنماه سال ۹۶ در برنامه «جهانآرا» گفته بود: «در بند ۳۶ اگر ادعا کنیم طرف مقابل نقض تعهدات کرده، مکانیسمی وجود دارد که کمیسیون مشترک را در سطح معاونان و در قدم بعدی در سطح وزرا فعال میکنیم و اگر قانع نشدیم دوباره برنامهمان را فعال میکنیم. به همین آسانی! در صورتی که طرف مقابل به تعهداتش عمل نکند، ناظر و مجری خودمان هستیم!» آن روزها می گفتند این حرفها درست نیست. اما امروز نگاه کنید که ایران گام های فراتر از برجام را برداشته و غنی سازی 60 درصدی انجام می دهد، میزان اورانیوم ها را بالا برده اما هیچ کس حرف از فعال کردن اسنپ بک نمی زد؟ چرا؟ به همان دلیلی که عراقچی گفته بود یعنی ایران در کمیسیون مشترک توانسته اثبات کند که این آمریکا بوده که از برجام خارج شده پس ایران هم می تواند برنامه خود را فعال کند.
🟢اما نکته نهایی این است که جلیلی سعی کرده تا حساب خود را از تیم مذاکره کننده جدا کند و همچنان نقش اپوزیسیون برجام را ایفا کند. منبع منتشر کننده نامه یا باید جلیلی باشد یا رهبری یا وزارتخارجه (به عنوان دستگاهی که نامه به آنها ارجاع شده است). دو منبع اول طبیعی است که آن را منتشر نکنند. اما سکوت هر دو تاییدی است بر محتوای خبرهای منتشر شده. اما مشخص است که وزارتخارجه نیز از رفتار جلیلی به شدت ناراحت است و انتشار جزییات این نامه گام اول وزارتخارجه علیه جلیلی است و ممکن است حتی کار فراتر از این برود. وقتی که جلیلی به خود جرات دهد به صورت علنی به مخالفت با مذاکرات بپردازد.
http://emtedad.news/?p=6025
#امتداد
@emtedadnet
امتدادنو
اطلاعات نامه جلیلی را چه کسی منتشر کرد؟
<p> نکته نهایی این است که جلیلی سعی کرده تا حساب خود را از تیم مذاکره کننده جدا کند و همچنان نقش اپوزیسیون برجام را ایفا کند. منبع منتشر کننده نامه یا باید جلیلی باشد یا رهبری یا وزارتخارجه .</p>
Forwarded from کانال وحید احسانی (وحید احسانی)
حراجِ «نقد»!
به مناسبت چهلوسوّمین سالگرد انقلاب اسلامی
دهۀ فجر فرارسیده ولی طی این 43 سال، از شور و هیجانِ خودجوش و عمومی برای ریسهبستن و جشنگرفتن کاسته شده است. همنسلیهای من حتماً درخاطر دارند که تزئینکردن دستهجمعی مدارس، سرودهای دلنشین انقلابی، «از سوسک سیاه به خرمگس»، «زبالهدان تاریخ»[1] و صدها چیز دیگر، چگونه شور و نشاط دهۀ فجر را دوچندان میکردند. اگر بخواهم حالوهوای دهههای فجر در آن سالها را برای نسلهای جدیدتر توصیف کنم، باید بگویم «شبیه حالوهوای عیدهای نوروز بود». آن شور و شوقها کجا رفتند؟
متأسفانه شکاف تاریخی میان ملّت و دولت در ایران[2]، زیاد و فزآینده شده است. استفادۀ فراوانِ مردم از پیامرسانهای فیلترشده و شبکههای ماهوارهای، میزان مشارکت مردم در انتخابات، آمار و تقاضای مهاجرت از کشور، وضعیت پوشش، بنرهای «از طرف ستاد مردمی»[3] و بسیاری شواهد دیگر، این مسئله را به واقعیتی انکارناپذیر تبدیل کردهاند. این درحالیست که با وجود اهمّیت اساسیِ انواعِ نظامی و رسانهایِ «قدرت»، اصلیترین تکیهگاه، پشتیبان و قدرت هر حکومتی، اعتماد، همراهی و همدلیِ حداکثریِ جامعه است [4].
انقلاب ایران بهمنظور برچیدن بساط پادشاهی و استقرار نظامی دینی و مردمی، با گردآمدن اکثریت قریب به اتفاق مردم حول محور رهبری امام (ره) به وقوع پیوست. فاصلهگرفتن بخشهایی از جامعه از نظام جمهوری اسلامی و نیز از ارزشهای دینی و انقلابی، اتفاقی دردناک و تأمّل برانگیز است.
مسلّماً این مسئله عوامل متنوّع و متعدّدی داشته است امّا به نظرم، بخش قابل توجّهی از آن، ناشی از ایرادهایی بوده که به عملکرد جریان محوریِ نظام -که بعضاً با عبارتهای «خودی»، «انقلابی»، «ارزشی» یا «اصولگرا» شناسانده میشود- وارد است (کلّیت این جریان مورد نظر است، یعنی وقتی به مجموعۀ آن بهعنوان یک «واحد مطالعه» نگاه کنیم).
خلاصه این که بهعنوان یک نفر ایرانی، نسبت به عملکرد کلّیت این جریان، نقدهایی به ذهنم میرسد و چنانچه از جانب یکی از مراکز مربوطه (به ویژه از میان مراکز دانشگاهی، مثلاً بسیج یکی از دانشگاههای کشور) تمایل و استقبالی باشد، حاضرم نقدهایم را مطرح کنم.
اصراری ندارم که نقدها بهصورت علنی و عمومی مطرح شوند، چنانچه جمع محدودی از مخاطبان هم تمایل و آمادگی داشته باشند، حاضرم نقدهایم را با آنان در میان بگذارم و دربارهشان گفتگو کنیم (ترجیحاً در محیطهای دانشگاهی).
فکر میکنم دیگرانی هم باشند که نقدهایی داشته باشند و چنانچه استقبالی باشد، مطالبشان را مطرح کنند. به نظرم، خیلی خوب است اگر برخی مراکز دانشگاهیِ جریان مورد نظر، به مناسبت چهل و سوّمین سالگرد دهۀ فجر، برای دریافت نقدهای احتمالی، فرصتهایی (چه خصوصی و چه عمومی) ایجاد و برای این منظور فراخوان عمومی منتشر کنند. چه بسا دوستانی پیدا شوند که پا را فراتر نهند و خلّاقیتهایی بهخرج دهند، مثلاً، مبنای گفتگو قراردادن نقدها، برگزاری مسابقۀ نقدنویسی، تشویق بهترین ناقدان و غیره.
پ. ن.
1. مربوط به برنامههای تلویزیونی کودک و نوجوان آن سالها.
2. رجوع کنید به کتاب «تضاد دولت و ملّت در ایران» اثر همایون کاتوزیان.
3. تازمانیکه حضور طیفهای مختلف مردم در اجتماعات پررنگ و غیرقابل انکار بود، واژۀ «ستاد مردمی» وجود نداشت؛ به نظرم، دیده شدن این عبارت در زیر بنرها و افزایش آن، حاکی از تلاش عدّهای است برای پرکردن خلاء حضور بخشهایی از جامعه.
4. امام خمینی (ره): «شما گمان نکنید که قدرت نظامی شما را نگه داشته است. قدرت ایمان شما را نگه داشته و پشتیبانی ملت. این پشتوانه را باید حفظش بکنید. اگر این پشتوانه خدای نخواسته یکوقتی از دست ما برود، همه ما ازبین خواهیم رفت» (صحیفۀ امام خمینی، جلد 17، صص. 251 و 252).
کانال وحید احسانی
@vahidehsani_vh
https://telegram.me/notesofvahidehsani
به مناسبت چهلوسوّمین سالگرد انقلاب اسلامی
دهۀ فجر فرارسیده ولی طی این 43 سال، از شور و هیجانِ خودجوش و عمومی برای ریسهبستن و جشنگرفتن کاسته شده است. همنسلیهای من حتماً درخاطر دارند که تزئینکردن دستهجمعی مدارس، سرودهای دلنشین انقلابی، «از سوسک سیاه به خرمگس»، «زبالهدان تاریخ»[1] و صدها چیز دیگر، چگونه شور و نشاط دهۀ فجر را دوچندان میکردند. اگر بخواهم حالوهوای دهههای فجر در آن سالها را برای نسلهای جدیدتر توصیف کنم، باید بگویم «شبیه حالوهوای عیدهای نوروز بود». آن شور و شوقها کجا رفتند؟
متأسفانه شکاف تاریخی میان ملّت و دولت در ایران[2]، زیاد و فزآینده شده است. استفادۀ فراوانِ مردم از پیامرسانهای فیلترشده و شبکههای ماهوارهای، میزان مشارکت مردم در انتخابات، آمار و تقاضای مهاجرت از کشور، وضعیت پوشش، بنرهای «از طرف ستاد مردمی»[3] و بسیاری شواهد دیگر، این مسئله را به واقعیتی انکارناپذیر تبدیل کردهاند. این درحالیست که با وجود اهمّیت اساسیِ انواعِ نظامی و رسانهایِ «قدرت»، اصلیترین تکیهگاه، پشتیبان و قدرت هر حکومتی، اعتماد، همراهی و همدلیِ حداکثریِ جامعه است [4].
انقلاب ایران بهمنظور برچیدن بساط پادشاهی و استقرار نظامی دینی و مردمی، با گردآمدن اکثریت قریب به اتفاق مردم حول محور رهبری امام (ره) به وقوع پیوست. فاصلهگرفتن بخشهایی از جامعه از نظام جمهوری اسلامی و نیز از ارزشهای دینی و انقلابی، اتفاقی دردناک و تأمّل برانگیز است.
مسلّماً این مسئله عوامل متنوّع و متعدّدی داشته است امّا به نظرم، بخش قابل توجّهی از آن، ناشی از ایرادهایی بوده که به عملکرد جریان محوریِ نظام -که بعضاً با عبارتهای «خودی»، «انقلابی»، «ارزشی» یا «اصولگرا» شناسانده میشود- وارد است (کلّیت این جریان مورد نظر است، یعنی وقتی به مجموعۀ آن بهعنوان یک «واحد مطالعه» نگاه کنیم).
خلاصه این که بهعنوان یک نفر ایرانی، نسبت به عملکرد کلّیت این جریان، نقدهایی به ذهنم میرسد و چنانچه از جانب یکی از مراکز مربوطه (به ویژه از میان مراکز دانشگاهی، مثلاً بسیج یکی از دانشگاههای کشور) تمایل و استقبالی باشد، حاضرم نقدهایم را مطرح کنم.
اصراری ندارم که نقدها بهصورت علنی و عمومی مطرح شوند، چنانچه جمع محدودی از مخاطبان هم تمایل و آمادگی داشته باشند، حاضرم نقدهایم را با آنان در میان بگذارم و دربارهشان گفتگو کنیم (ترجیحاً در محیطهای دانشگاهی).
فکر میکنم دیگرانی هم باشند که نقدهایی داشته باشند و چنانچه استقبالی باشد، مطالبشان را مطرح کنند. به نظرم، خیلی خوب است اگر برخی مراکز دانشگاهیِ جریان مورد نظر، به مناسبت چهل و سوّمین سالگرد دهۀ فجر، برای دریافت نقدهای احتمالی، فرصتهایی (چه خصوصی و چه عمومی) ایجاد و برای این منظور فراخوان عمومی منتشر کنند. چه بسا دوستانی پیدا شوند که پا را فراتر نهند و خلّاقیتهایی بهخرج دهند، مثلاً، مبنای گفتگو قراردادن نقدها، برگزاری مسابقۀ نقدنویسی، تشویق بهترین ناقدان و غیره.
پ. ن.
1. مربوط به برنامههای تلویزیونی کودک و نوجوان آن سالها.
2. رجوع کنید به کتاب «تضاد دولت و ملّت در ایران» اثر همایون کاتوزیان.
3. تازمانیکه حضور طیفهای مختلف مردم در اجتماعات پررنگ و غیرقابل انکار بود، واژۀ «ستاد مردمی» وجود نداشت؛ به نظرم، دیده شدن این عبارت در زیر بنرها و افزایش آن، حاکی از تلاش عدّهای است برای پرکردن خلاء حضور بخشهایی از جامعه.
4. امام خمینی (ره): «شما گمان نکنید که قدرت نظامی شما را نگه داشته است. قدرت ایمان شما را نگه داشته و پشتیبانی ملت. این پشتوانه را باید حفظش بکنید. اگر این پشتوانه خدای نخواسته یکوقتی از دست ما برود، همه ما ازبین خواهیم رفت» (صحیفۀ امام خمینی، جلد 17، صص. 251 و 252).
کانال وحید احسانی
@vahidehsani_vh
https://telegram.me/notesofvahidehsani
Telegram
کانال وحید احسانی
فعّال فرهنگی-اجتماعی، دکتری توسعه کشاورزی، تولید و فروش روغن حیوانی کرمانشاهی و عسل طبیعی، ارسال برای تمام شهرها
@vahidehsani_vh
ارسال پیام بهصورت ناشناس:
http://t.me/HidenChat_Bot?start=128610692
@vahidehsani_vh
ارسال پیام بهصورت ناشناس:
http://t.me/HidenChat_Bot?start=128610692
Forwarded from بینام
✅ منتخب توییتهای روز
https://twitter.com/aqolizadeh/status/1487898678123634690?s=28
✍🏽 زهرا علی اکبری
✅ شرکت تویوتا قصد دارد خودرو جدیدی به نام لونارکروزر برای رانندگی روی سطح ماه و مریخ بسازد.
البته در ایران هم پیشنهاد دادن محفظهای ساخته بشه تا هیجان زن ها در استادیوم از چشم مردان دائمالتحریک دور بماند.
✍🏽 محمد مهاجری
✅ وزیرصمت، 22 روز پیش گفت حالا که در داخل، #لکوموتیو تولید میشود اجازه واردات نمیدهم.
اما او تا از سفر مشعشع #مسکو برگشت، گفت200 لکوموتیو از روسیه میخرد!دلالها هم مشغول واردات از #چین هستند.
الان لکوموتیو ساخت ایران ارزانتر از مشابه وارداتی تولید می شود.
چه می کنه این #پکن و #مسکو
✍🏽 بابک پاکنیا
✅ اقدام مرکز فناوری اطلاعات #قوه_قضاییه در خصوص مسدود سازی حساب کاربری کارآموزان وکالت(ورودی های ۹۹)به بهانه الزام به رعایت آیین نامه ای که استقلال #کانون_وکلا را هدف قرار داده،تأسف آور و موجب شرمساری است و لکه ننگی بر دامان سیستم قضایی خواهدبود
#استقلال_وکیل
#استقلال_کانون_وکلا
✍🏽 آرش هاشمی
✅ تفکیک جنسیتی در کافهبازیهای مشهد تایید شد.دادستانی اطلاع داده مراکز در صورت رعایت نکردن پلمب میشوند و کافهبازی مانند باشگاه ورزشی باید تفکیک باشد و نباید دختروپسر کنارهم قرار بگیرندچون باعث رواج ابتذال میشود.به تمام ۴۰کافهبازی مشهد اخطار داده و برخی به دادگاه احضار شدهاند.
✍🏽 مریم شکرانی
✅ حتما یادتان است که در بحبوحه #بحران_آب #خوزستان بسیاری از خبرنگاران سفارشینویس نوشتند که کشت برنج باعث بحران آب پرآبترین جلگه #ایران شده است. حالا ایلنا خبر داده که وزارت کشاورزی پروژه بزرگ ۷۰۰ میلیون دلاری خودکفایی! برنج را به قرارگاه خاتمالانبیا داده تا در مناطقی مانند.
✍🏽 هولدن کالفیلد
✅ ۸ صبح اماکن اومد پتشاپ رو پلمپ کرد. ماموره گفت از دفتر امامجمعه به دادستانی دستور دادهن که تمام #پتشاپها باید تعطیل بشن. چرا؟ گفت چون اعتقاد دارن سگوگربه داره جایگزین بچه میشه...
طرح از کرج شروع شده و قراره تو کل کشور اجرایی بشه. حتا نذاشت جنسهامون رو دربیاریم...
✍🏽 محمدحسین کریمیپور
✅ با شعبدهٔ “خصوصی سازی”، بنگاههای بزرگ مالی- پیمانکاری- نفت- پتروشیمی- مخابرات- فلزات- دارو- رسانه و... بمالکیت سپاه، ستاد اجرایی و سایر نهادهای تحت نظر رهبر درآمد. اینها فرصتِ کسب وکار مردمست که غصب شده! حالا قرارست ۳ میلیارد دلار نفت به سپاه بدهند تا برنج بکارد!!
أین تذهبون؟
✍🏽 رضا نصری
✅ اگر ایران جزیره #کیش را به چین واگذار کرده بود - و از این رو، در میان رقابت ابرقدرتها، چین را بر آبراههای استراتژیک خلج فارس مسلط ساخته بود - قطعاً کار به یک جنجال بینالمللی و حتی تهدید نظامی آمریکا کشیده شده بود! این شایعات فقط با اهداف سیاسی، جناحی و ضد ملی مطرح میشود.
✍🏽 رضا خانکی
✅ استارتاپ عراقی «بلی» که مشابه اسنپ در ایران ماست تنها ۳ ماه پس از شکلگیریش تونسته ۱۰.۵ میلیون دلار سرمایه جذب کنه برای سوپر اپلیکیشنش و گسترشش به خارج از بغداد. حدود ۳۰۰ میلیارد تومان. یکی از سرمایهگذارش هم سرمایهگذار اسنپ خودمونه.
✍🏽 حسین یزدی
✅ وزارت کشاورزی۷۰۰ میلیارد تومان با قرارگاه خاتم الانبیا سپاه قرار داد بسته برای خودکفایی برنج!
آن هم در سرزمینی که همه نقاطش دچار تنش آبی هست و آن هم با تفنگدارانی که فعالیت اقتصادیشان عمرانی بوده!
با دولت رئیسی، اقتصاد و سیاست مملکت در حال میلیتاریزه شدن است.
✍🏽 Ze.El.Me.Mahmoudian
✅ امروز به مهدی گفتم که #جعفری_دولت_آبادی دادستان سابق تهران در حال مسافر کشی دیده شده است. غمگین شد ،با یاد آوری #اعدام بیست نفر از شهروندان بیگناه خوزستان گفت: مسافر کشی شغل مردان شریف بود کاش آلوده نمی شد و ایشان را در همان دستگاه قضایی پست و مقامی می دادند.#مهدی_محمودیان
✍🏽 محمد فاضلی
✅ گفته شده ششصد قوی مهاجر ظرف مدت کوتاهی در فریدونکنار شکار شدهاند. سازمان حفاظت محیطزیست و اداره محیطزیست مازندران گزارش دقیق و شفافی نمیدهند که ظرف یک دهه گذشته برای حل مسأله #کشتار_پرندگان_مهاجر چه کردهاند و موانع حل این مسأله چیست؟
✍🏽 سهند ایرانمهر
✅ رییس اداره به کارمند گفت:« با در خواست وام مخالفت کردم اما اجازه داری موقع خروج از اتاق در رو محکم پشت سرت ببندی» لذا این اذعان به کیفیت پایین خودروی داخلی به معنی بهبود و موافقت با مطالبه شما برای داشتن خودروی باکیفیت نیست، فقط میتونید درِ پراید رومحکمتر پشت سرتون ببندید.
✍🏽 محمد دلاوری
✅ مدیرخودروسازی که احتمالا فردا نامه میزند که رهبرا! گلایه شما را شنیدیم و با تمام توان برای بالابردن کیفیت تلاش خواهیم کرد رو زنده میخوام
@MostafaTajzadeh
https://twitter.com/aqolizadeh/status/1487898678123634690?s=28
✍🏽 زهرا علی اکبری
✅ شرکت تویوتا قصد دارد خودرو جدیدی به نام لونارکروزر برای رانندگی روی سطح ماه و مریخ بسازد.
البته در ایران هم پیشنهاد دادن محفظهای ساخته بشه تا هیجان زن ها در استادیوم از چشم مردان دائمالتحریک دور بماند.
✍🏽 محمد مهاجری
✅ وزیرصمت، 22 روز پیش گفت حالا که در داخل، #لکوموتیو تولید میشود اجازه واردات نمیدهم.
اما او تا از سفر مشعشع #مسکو برگشت، گفت200 لکوموتیو از روسیه میخرد!دلالها هم مشغول واردات از #چین هستند.
الان لکوموتیو ساخت ایران ارزانتر از مشابه وارداتی تولید می شود.
چه می کنه این #پکن و #مسکو
✍🏽 بابک پاکنیا
✅ اقدام مرکز فناوری اطلاعات #قوه_قضاییه در خصوص مسدود سازی حساب کاربری کارآموزان وکالت(ورودی های ۹۹)به بهانه الزام به رعایت آیین نامه ای که استقلال #کانون_وکلا را هدف قرار داده،تأسف آور و موجب شرمساری است و لکه ننگی بر دامان سیستم قضایی خواهدبود
#استقلال_وکیل
#استقلال_کانون_وکلا
✍🏽 آرش هاشمی
✅ تفکیک جنسیتی در کافهبازیهای مشهد تایید شد.دادستانی اطلاع داده مراکز در صورت رعایت نکردن پلمب میشوند و کافهبازی مانند باشگاه ورزشی باید تفکیک باشد و نباید دختروپسر کنارهم قرار بگیرندچون باعث رواج ابتذال میشود.به تمام ۴۰کافهبازی مشهد اخطار داده و برخی به دادگاه احضار شدهاند.
✍🏽 مریم شکرانی
✅ حتما یادتان است که در بحبوحه #بحران_آب #خوزستان بسیاری از خبرنگاران سفارشینویس نوشتند که کشت برنج باعث بحران آب پرآبترین جلگه #ایران شده است. حالا ایلنا خبر داده که وزارت کشاورزی پروژه بزرگ ۷۰۰ میلیون دلاری خودکفایی! برنج را به قرارگاه خاتمالانبیا داده تا در مناطقی مانند.
✍🏽 هولدن کالفیلد
✅ ۸ صبح اماکن اومد پتشاپ رو پلمپ کرد. ماموره گفت از دفتر امامجمعه به دادستانی دستور دادهن که تمام #پتشاپها باید تعطیل بشن. چرا؟ گفت چون اعتقاد دارن سگوگربه داره جایگزین بچه میشه...
طرح از کرج شروع شده و قراره تو کل کشور اجرایی بشه. حتا نذاشت جنسهامون رو دربیاریم...
✍🏽 محمدحسین کریمیپور
✅ با شعبدهٔ “خصوصی سازی”، بنگاههای بزرگ مالی- پیمانکاری- نفت- پتروشیمی- مخابرات- فلزات- دارو- رسانه و... بمالکیت سپاه، ستاد اجرایی و سایر نهادهای تحت نظر رهبر درآمد. اینها فرصتِ کسب وکار مردمست که غصب شده! حالا قرارست ۳ میلیارد دلار نفت به سپاه بدهند تا برنج بکارد!!
أین تذهبون؟
✍🏽 رضا نصری
✅ اگر ایران جزیره #کیش را به چین واگذار کرده بود - و از این رو، در میان رقابت ابرقدرتها، چین را بر آبراههای استراتژیک خلج فارس مسلط ساخته بود - قطعاً کار به یک جنجال بینالمللی و حتی تهدید نظامی آمریکا کشیده شده بود! این شایعات فقط با اهداف سیاسی، جناحی و ضد ملی مطرح میشود.
✍🏽 رضا خانکی
✅ استارتاپ عراقی «بلی» که مشابه اسنپ در ایران ماست تنها ۳ ماه پس از شکلگیریش تونسته ۱۰.۵ میلیون دلار سرمایه جذب کنه برای سوپر اپلیکیشنش و گسترشش به خارج از بغداد. حدود ۳۰۰ میلیارد تومان. یکی از سرمایهگذارش هم سرمایهگذار اسنپ خودمونه.
✍🏽 حسین یزدی
✅ وزارت کشاورزی۷۰۰ میلیارد تومان با قرارگاه خاتم الانبیا سپاه قرار داد بسته برای خودکفایی برنج!
آن هم در سرزمینی که همه نقاطش دچار تنش آبی هست و آن هم با تفنگدارانی که فعالیت اقتصادیشان عمرانی بوده!
با دولت رئیسی، اقتصاد و سیاست مملکت در حال میلیتاریزه شدن است.
✍🏽 Ze.El.Me.Mahmoudian
✅ امروز به مهدی گفتم که #جعفری_دولت_آبادی دادستان سابق تهران در حال مسافر کشی دیده شده است. غمگین شد ،با یاد آوری #اعدام بیست نفر از شهروندان بیگناه خوزستان گفت: مسافر کشی شغل مردان شریف بود کاش آلوده نمی شد و ایشان را در همان دستگاه قضایی پست و مقامی می دادند.#مهدی_محمودیان
✍🏽 محمد فاضلی
✅ گفته شده ششصد قوی مهاجر ظرف مدت کوتاهی در فریدونکنار شکار شدهاند. سازمان حفاظت محیطزیست و اداره محیطزیست مازندران گزارش دقیق و شفافی نمیدهند که ظرف یک دهه گذشته برای حل مسأله #کشتار_پرندگان_مهاجر چه کردهاند و موانع حل این مسأله چیست؟
✍🏽 سهند ایرانمهر
✅ رییس اداره به کارمند گفت:« با در خواست وام مخالفت کردم اما اجازه داری موقع خروج از اتاق در رو محکم پشت سرت ببندی» لذا این اذعان به کیفیت پایین خودروی داخلی به معنی بهبود و موافقت با مطالبه شما برای داشتن خودروی باکیفیت نیست، فقط میتونید درِ پراید رومحکمتر پشت سرتون ببندید.
✍🏽 محمد دلاوری
✅ مدیرخودروسازی که احتمالا فردا نامه میزند که رهبرا! گلایه شما را شنیدیم و با تمام توان برای بالابردن کیفیت تلاش خواهیم کرد رو زنده میخوام
@MostafaTajzadeh
Forwarded from کانال مهدی نصیری
◀️ انقلاب اسلامی و رهبری کاریزماتیک
✍ مهدی نصیری
📝اگر قرار به آسیب شناسی و بازنگری در انقلاب 57 ـ که ولوله ای در عالم انداخت و همگان را متوجه خود کرد و حتی متفکری مانند میشل فوکو را به وجد آورد و انقلاب ایران را روح جهان بی روح خواند ـ باشد بدون تردید باید یکی از آفتها و آسیبهای مهم آن را رهبری کاریزماتیک و فرهمند دانست. رهبری کاریزماتیک یعنی آن که رهبر واجد چنان جذبه واقعی یا موهوم باشد که مردم را مجذوب خود کند و قدرت نقد و ارزیابی عملکرد خویش را از آنها بگیرد و یکه تاز میدان در ایده پردازی و سیاست ورزی و مدیریت باشد و کمتر کسی را یارای نقد و مخالفت با او باشد. کاریزما وقتی ابعاد زیانبارتری پیدا می کند که صبغه دینی و تقدس به خود گیرد.
🔻ولایت فقیه که قرار بود نماد دین شناسی و تقوی و تواضع و خاکساری و تدبیر و مدیریت و زمان شناسی و مردم گرایی و خردورزی باشد به تدریج به ولایت مطلقه و مقامی فراقانون ـ که قانون اساسی کف اختیاراتش است! ـ و همه چیزدان است و باید همه صداها موید او باشند و صدایی بالای صدای او نباشد و همه گره ها با سرانگشت تدبیر او حل شود و مخالفت با او مخالفت با خدا و پیامبر است، تبدیل شد و این امر شاید مهمترین عامل به گل نشستن امروز کشتی انقلاب بهمن 57 باشد.
🔻بارها شنیده شده که کسانی یکی از برترین ویژگی های رهبری امام خمینی را جذبه معنوی ایشان می دانند که کمتر کسی را زهره و جگر گفتگو با ایشان بویژه از نوع انتقادی اش بوده و حتی مقامات عالی نظام هم بعضا جرات نقد و اظهار سخنی خلاف میل ایشان را نداشته اند! در حالی که از منظر اصول و قواعد یک حکمرانی مطلوب و خردمندانه، اگر حاکمی چنیین ویژگی ای داشته باشد باید آن را آفت حکمرانی اش دانست و نه مزیت آن!
🔻اگر قرار به مشروعیت و مطلوبیت رهبری کاریزماتیک و فرهمند بود، باید شخص پیامبر خاتم و گوهر آفرینش محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله) به عنوان فرهمندترین رهبر تاریخ شناخته می شد اما او در دوران پیامبری اش با گفتار و رفتار خود تلاش می کرد تا هر گونه کاریزمایی را که موجب غلو در باره او می شود و عقلانیت را از پیروانش سلب می کند، بشکند. او به دستور خداوند موظف به مشورت با مردم و نخبگان بود و به برآیند این مشورت ولو آن که مخالف نظرش باشد، عمل می کرد (آل عمران/ 159). محمد ص آن قدر به مسلمانان گوش فرا می داد و آنان را پذیرا می شد که عده ای او را با این عنوان که محمد گوش است، مسخره می کردند (توبه/61) محمد ص وقتی در میان یاران و همراهانش می نشست، آن چنان بود که اگر فرد غریبی که او را قبلا ندیده بود، بر جمع آنان وارد می شد، او را نمی شناخت، چون هیچ تمایز ظاهری با دیگران نداشت.
🔻بعد از حضرت ختمی مرتبت، دومین شخصیتی که قطب جذبه و کانون همه فضائل انسانی بود تا جایی که برخی به غلط و از سر جهل در باره او گمان خدایی بردند، علی ع بود. علی وقتی از سر اکراه و بی میلی و با اصرار و هجوم مردم، امر خلافت را پذیرفت، از جمله تلاشهایش این بود که در مورد خود کاریزما شکنی و ابهت زدایی کند تا مبادا مردم و ضعیفان در برخورد و تعامل با او دچار لکنت شوند.
🔻از جمله توصیه های کاریزما شکنش این بود:
«با من آن چنان که با جباران سخن میگویند سخن مرانید و چنانکه با مستبدان، محافظهکاری میکنند از من کناره مجویید و با ظاهرآرایی و به طور تصنعی رفتار نکنید و شنیدن حق را بر من سنگین مپندارید و نخواهم مرا بزرگ انگارید، چه آن کس که شنیدن سخن حق بر او گران افتد و نمودن عدالت بر وی دشوار بود، کار به حق و عدالت بر او دشوارتر است. پس، از گفتن حق، یا رای زدن در عدالت بازمایستید، که من خویشتن را برتر از آن نمیدانم که اشتباه نکنم و نه در کار خویش از خطا ایمنم، مگر که خدا مرا در کار نفس کفایت کند که از من بر آن تواناتر است.» (نهج البلاغه/ خطبه 216)
🔻اکنون کافی است انقلاب 57 را در چهل و سه سالگی اش از همین منظر ارزیابی کنیم تا دریابیم چه شکاف عظیمی بین آن با مکتب و مذهبی است که به نام آن مردم را به خیابان آورد.
🔻با این همه، هنوز فرصت برای تصحیح و برگشت از مشی گذشته و آغوش گشودن به روی قاطبه مردم و نخبگان و اهل فکر و اندیشه وجود دارد و می توان با گشودن راهی جدید ایران و انقلابش را ـ که در بنیاد و آغاز منادی آزادی و مردم سالاری و انسانیت و اخلاق و معنویت بود ـ نجات داد.
📚@nasiri42
✍ مهدی نصیری
📝اگر قرار به آسیب شناسی و بازنگری در انقلاب 57 ـ که ولوله ای در عالم انداخت و همگان را متوجه خود کرد و حتی متفکری مانند میشل فوکو را به وجد آورد و انقلاب ایران را روح جهان بی روح خواند ـ باشد بدون تردید باید یکی از آفتها و آسیبهای مهم آن را رهبری کاریزماتیک و فرهمند دانست. رهبری کاریزماتیک یعنی آن که رهبر واجد چنان جذبه واقعی یا موهوم باشد که مردم را مجذوب خود کند و قدرت نقد و ارزیابی عملکرد خویش را از آنها بگیرد و یکه تاز میدان در ایده پردازی و سیاست ورزی و مدیریت باشد و کمتر کسی را یارای نقد و مخالفت با او باشد. کاریزما وقتی ابعاد زیانبارتری پیدا می کند که صبغه دینی و تقدس به خود گیرد.
🔻ولایت فقیه که قرار بود نماد دین شناسی و تقوی و تواضع و خاکساری و تدبیر و مدیریت و زمان شناسی و مردم گرایی و خردورزی باشد به تدریج به ولایت مطلقه و مقامی فراقانون ـ که قانون اساسی کف اختیاراتش است! ـ و همه چیزدان است و باید همه صداها موید او باشند و صدایی بالای صدای او نباشد و همه گره ها با سرانگشت تدبیر او حل شود و مخالفت با او مخالفت با خدا و پیامبر است، تبدیل شد و این امر شاید مهمترین عامل به گل نشستن امروز کشتی انقلاب بهمن 57 باشد.
🔻بارها شنیده شده که کسانی یکی از برترین ویژگی های رهبری امام خمینی را جذبه معنوی ایشان می دانند که کمتر کسی را زهره و جگر گفتگو با ایشان بویژه از نوع انتقادی اش بوده و حتی مقامات عالی نظام هم بعضا جرات نقد و اظهار سخنی خلاف میل ایشان را نداشته اند! در حالی که از منظر اصول و قواعد یک حکمرانی مطلوب و خردمندانه، اگر حاکمی چنیین ویژگی ای داشته باشد باید آن را آفت حکمرانی اش دانست و نه مزیت آن!
🔻اگر قرار به مشروعیت و مطلوبیت رهبری کاریزماتیک و فرهمند بود، باید شخص پیامبر خاتم و گوهر آفرینش محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله) به عنوان فرهمندترین رهبر تاریخ شناخته می شد اما او در دوران پیامبری اش با گفتار و رفتار خود تلاش می کرد تا هر گونه کاریزمایی را که موجب غلو در باره او می شود و عقلانیت را از پیروانش سلب می کند، بشکند. او به دستور خداوند موظف به مشورت با مردم و نخبگان بود و به برآیند این مشورت ولو آن که مخالف نظرش باشد، عمل می کرد (آل عمران/ 159). محمد ص آن قدر به مسلمانان گوش فرا می داد و آنان را پذیرا می شد که عده ای او را با این عنوان که محمد گوش است، مسخره می کردند (توبه/61) محمد ص وقتی در میان یاران و همراهانش می نشست، آن چنان بود که اگر فرد غریبی که او را قبلا ندیده بود، بر جمع آنان وارد می شد، او را نمی شناخت، چون هیچ تمایز ظاهری با دیگران نداشت.
🔻بعد از حضرت ختمی مرتبت، دومین شخصیتی که قطب جذبه و کانون همه فضائل انسانی بود تا جایی که برخی به غلط و از سر جهل در باره او گمان خدایی بردند، علی ع بود. علی وقتی از سر اکراه و بی میلی و با اصرار و هجوم مردم، امر خلافت را پذیرفت، از جمله تلاشهایش این بود که در مورد خود کاریزما شکنی و ابهت زدایی کند تا مبادا مردم و ضعیفان در برخورد و تعامل با او دچار لکنت شوند.
🔻از جمله توصیه های کاریزما شکنش این بود:
«با من آن چنان که با جباران سخن میگویند سخن مرانید و چنانکه با مستبدان، محافظهکاری میکنند از من کناره مجویید و با ظاهرآرایی و به طور تصنعی رفتار نکنید و شنیدن حق را بر من سنگین مپندارید و نخواهم مرا بزرگ انگارید، چه آن کس که شنیدن سخن حق بر او گران افتد و نمودن عدالت بر وی دشوار بود، کار به حق و عدالت بر او دشوارتر است. پس، از گفتن حق، یا رای زدن در عدالت بازمایستید، که من خویشتن را برتر از آن نمیدانم که اشتباه نکنم و نه در کار خویش از خطا ایمنم، مگر که خدا مرا در کار نفس کفایت کند که از من بر آن تواناتر است.» (نهج البلاغه/ خطبه 216)
🔻اکنون کافی است انقلاب 57 را در چهل و سه سالگی اش از همین منظر ارزیابی کنیم تا دریابیم چه شکاف عظیمی بین آن با مکتب و مذهبی است که به نام آن مردم را به خیابان آورد.
🔻با این همه، هنوز فرصت برای تصحیح و برگشت از مشی گذشته و آغوش گشودن به روی قاطبه مردم و نخبگان و اهل فکر و اندیشه وجود دارد و می توان با گشودن راهی جدید ایران و انقلابش را ـ که در بنیاد و آغاز منادی آزادی و مردم سالاری و انسانیت و اخلاق و معنویت بود ـ نجات داد.
📚@nasiri42
📝 #حدادعادل: «شما جوانان باید تصمیم بگیرید و این لحظه تاریخی برای زندگی شما است. اگر برویم جایی که مشکل نداریم، پس چه کسی ایران را بسازد و مسائل را حل کند؟»
#جوانان میهن خود را خواهند ساخت اگر شما و اقوامتان راه آنان را سد نکنید و بگذارید #ایران_برای_همه_ایرانیان باشد.
#توییت
@MostafaTajzadeh
#جوانان میهن خود را خواهند ساخت اگر شما و اقوامتان راه آنان را سد نکنید و بگذارید #ایران_برای_همه_ایرانیان باشد.
#توییت
@MostafaTajzadeh
Forwarded from سهام نیوز
✅عماد به کدامین گناه زندان است؟
✍ اسماعیل عبدی، معلم دربند
در زندان مرکزی کرج با جوانی ۴۱ساله، رعنا و خوش برخورد آشنا شدم. او متولد رامهرمز استان خوزستان است و خونگرمی اهالی جنوب را با خود به زندان کرج آورده و پیوسته در حال معاشرت دوستانه با دیگر زندانیان است.او نویسنده یک دوره کتاب ۲۰ جلدی دوزبانه(انگلیسی-فارسی) به نامِ"من شهروند کشور زمینم"است که چاپ و نشر آن در وزارت ارشاد در حال بررسی و در خارجِ کشور توسط آسان نشر سوپریم سنچوری آمازون منتشر شده است.
🔻این کتاب در دسته بندی کتب فلسفی با درون مایه ای سراسر صلح آمیز نگاشته شده است. #عماد_جعفری_پور از سال ۷۷ که در دانشگاه چمران اهواز در رشته مهندسی کشاورزی پذیرفته شد، همزمان به تجربه و کسوت زیبای معلمی نائل و در زادگاهش (روستای سه تِلون) به شکل حق التدریس مشغول شد.
🔻ایشان افزون بر دریافت مدرک کارشناسی کشاورزی در شرکت هیوندا به عنوان مترجم فعال بود و در شرکت ملی توسعه گاز ایران با همکاری دانشگاه RRC انگلیس و TOTALفرانسه دوره تخصصیNEBOSH و تاکنون در ۱۱ شرکت ناظر ایمنی صنعتی، دکل حفاری و پالایشگاه سابقه کار دارد.در وبلاگ شخصی او مطالبی با موضوعات صلح جهانی، تعصب زدایی، تاریخ، فلسفه، محیط زیست و... درج شده است که بارها در وبسایت های خبری- تحلیلی باز نشر شده استکه بختیاری نیوز، شوشان، کهکیلویه نیوز، سیاست نیوز، خوزنا، خوز نیوز و بهار نیوز از این شمارند. او در سال۹۵در مسابقه فیلمنامه نویسی سینوپک چین به مقام اول دست یافت و بازیگرِ فیلم کوتاهِ صنعتی آن شرکت شد.مشکلات قضایی عماد از سال۹۴آغاز شد که به پلیس فتای هشتگرداحضار تا درباره تعدادی اسکرین شات تلگرامی شامل الفاظی رکیک علیه مقامات جمهوری اسلامی توضیح دهد.
🔻او در این پرونده پس از طی مراحل قانونی در شعبه ۱ هشتگرد جدید با کیفر خواست تبلیغ علیه نظام و توهین به مقامات تبرئه شد. سپس در بهمن ۹۷ توسط اداره اطلاعات هشتگرد بازداشت و ۱۰ روز در انفرادی و۲۰ روز در زندان مرکزی کرج نگهداری شد. عماد پس از آزادی با کفالت در شعبه ۱ دادگاه هشتگرد با جریمه ۲ میلیون تومانی مواجه و پرونده اش مختومه شد.
🔻او میگوید: پرونده من مصداق بارز ظلم به یک شهروند است که بارها قوانین در آن نقض شده زیرا درپرونده ای که دوبار در سالهای ۹۴ و ۹۷ مختومه شده، باز در شهریور ۹۹به دادگاه انقلاب کرج احضار و در شعبه ۲ با حکم ۱۲سال زندان با اتهامات واهی تبلیغ علیه نظام، توهین به رهبری، بنیانگذار جمهوری اسلامی و مقدسات مواجه شدم. سپس با اعتراض عماد به این حکم پرونده به شعبه ۶ تجدید نظر رفت و مدت حبس به ۵ سال و ۱۵ روز تقلیل یافت. عماد می گوید: هم اکنون پرونده ام با پذیرش اعاده دادرسی به شعبه ۱۹ دیوان عالی کشور رفته است و خیلی امیدوارم بازبینی آن منجر به تبرئه ام گردد.
@Sahamnewsorg
✍ اسماعیل عبدی، معلم دربند
در زندان مرکزی کرج با جوانی ۴۱ساله، رعنا و خوش برخورد آشنا شدم. او متولد رامهرمز استان خوزستان است و خونگرمی اهالی جنوب را با خود به زندان کرج آورده و پیوسته در حال معاشرت دوستانه با دیگر زندانیان است.او نویسنده یک دوره کتاب ۲۰ جلدی دوزبانه(انگلیسی-فارسی) به نامِ"من شهروند کشور زمینم"است که چاپ و نشر آن در وزارت ارشاد در حال بررسی و در خارجِ کشور توسط آسان نشر سوپریم سنچوری آمازون منتشر شده است.
🔻این کتاب در دسته بندی کتب فلسفی با درون مایه ای سراسر صلح آمیز نگاشته شده است. #عماد_جعفری_پور از سال ۷۷ که در دانشگاه چمران اهواز در رشته مهندسی کشاورزی پذیرفته شد، همزمان به تجربه و کسوت زیبای معلمی نائل و در زادگاهش (روستای سه تِلون) به شکل حق التدریس مشغول شد.
🔻ایشان افزون بر دریافت مدرک کارشناسی کشاورزی در شرکت هیوندا به عنوان مترجم فعال بود و در شرکت ملی توسعه گاز ایران با همکاری دانشگاه RRC انگلیس و TOTALفرانسه دوره تخصصیNEBOSH و تاکنون در ۱۱ شرکت ناظر ایمنی صنعتی، دکل حفاری و پالایشگاه سابقه کار دارد.در وبلاگ شخصی او مطالبی با موضوعات صلح جهانی، تعصب زدایی، تاریخ، فلسفه، محیط زیست و... درج شده است که بارها در وبسایت های خبری- تحلیلی باز نشر شده استکه بختیاری نیوز، شوشان، کهکیلویه نیوز، سیاست نیوز، خوزنا، خوز نیوز و بهار نیوز از این شمارند. او در سال۹۵در مسابقه فیلمنامه نویسی سینوپک چین به مقام اول دست یافت و بازیگرِ فیلم کوتاهِ صنعتی آن شرکت شد.مشکلات قضایی عماد از سال۹۴آغاز شد که به پلیس فتای هشتگرداحضار تا درباره تعدادی اسکرین شات تلگرامی شامل الفاظی رکیک علیه مقامات جمهوری اسلامی توضیح دهد.
🔻او در این پرونده پس از طی مراحل قانونی در شعبه ۱ هشتگرد جدید با کیفر خواست تبلیغ علیه نظام و توهین به مقامات تبرئه شد. سپس در بهمن ۹۷ توسط اداره اطلاعات هشتگرد بازداشت و ۱۰ روز در انفرادی و۲۰ روز در زندان مرکزی کرج نگهداری شد. عماد پس از آزادی با کفالت در شعبه ۱ دادگاه هشتگرد با جریمه ۲ میلیون تومانی مواجه و پرونده اش مختومه شد.
🔻او میگوید: پرونده من مصداق بارز ظلم به یک شهروند است که بارها قوانین در آن نقض شده زیرا درپرونده ای که دوبار در سالهای ۹۴ و ۹۷ مختومه شده، باز در شهریور ۹۹به دادگاه انقلاب کرج احضار و در شعبه ۲ با حکم ۱۲سال زندان با اتهامات واهی تبلیغ علیه نظام، توهین به رهبری، بنیانگذار جمهوری اسلامی و مقدسات مواجه شدم. سپس با اعتراض عماد به این حکم پرونده به شعبه ۶ تجدید نظر رفت و مدت حبس به ۵ سال و ۱۵ روز تقلیل یافت. عماد می گوید: هم اکنون پرونده ام با پذیرش اعاده دادرسی به شعبه ۱۹ دیوان عالی کشور رفته است و خیلی امیدوارم بازبینی آن منجر به تبرئه ام گردد.
@Sahamnewsorg
📝📝📝عدالت و توسعه اقتصادی
✍🏻مسعود سپهر
✅در همه نظریات توسعه اقتصادی، ضرورت انباشت سرمایه و به کارگیری آن در مسیر رشد اقتصادی مشترک است. حصول اطمینان از انباشت سرمایه لازم برای ایجاد زیرساخت ها مانند ارتباطات و حمل و نقل و امنیت و آموزش و بهداشت و مانند اینها و سرمایه گذاری های مستقیم در تکنولوژی و بنگاههای تولیدی مورد نیاز شرط لازم و اولیه هر پروژه موفق توسعه است. در کشورهای غربی به عنوان پیشگامان توسعه پس از انقلاب صنعتی، سرمایه مورد نیاز علاوه بر غارت مستعمرات و سرزمین های جدید و مازاد تولید کشاورزی در شیوه تولید فئودالی و تجارت، بعداً از محل سرمایه گذاری سود اضافه سرمایه داری صنعتی حاصل شد که مارکس به درستی در تبیین شیوه تولید سرمایه داری نشان داده است این توسعه، حاصل استثمار مضاعف کارگران است. در تجربه سوسیالیستی اتحاد جماهیر شوروی و اقمار آن با الهام از آموزه های مارکس، انقلابیون کمونیست اعلام کردند که هر چند هدف آنها توسعه سریع اقتصادی است اما این کار با تکیه بر کارگران و با لحاظ منافع آنها و همراه با عدالت توزیعی خواهد بود چون از انباشت سرمایه گریزی نیست. تجربه کمونیستی چیزی جز جایگزین ساختن سرمایه داری دولتی به جای سرمایه داری بخش خصوصی در غرب نبود. حاصل کار نه مساوات به همراه آورد و نه رفاه طبقه کارگر و نه حتی تقسیم عادلانه فقر. طبقه جدید بلندپایگان دولتی و حزبی از همتایان سرمایه دار غربی در غارتگری پیشی گرفتند به گونهای که فروشگاههای خواص این طبقه جدید وکاخها و کلکسیون ماشین های لوکس آن ها از یاد نمیرود. تجربه تاریخی توسعه، این باور را در بسیاری از بلندپایگان کشور ما هم ایجاد کرد که برای انباشت سرمایه باید تا حدود زیادی چشم خود را بر ایجاد طبقه سرمایه دار جدید نوکیسه و فشار بر طبقات متوسط و فرودست ببندیم. گویی این جبر تاریخ است که برای به حرکت درآمدن چرخ های توسعه گروه زیادی از مردم در زیر چرخ های آن له و فدا شوند و این هزینه طبیعی توسعه است. البته گفته می شود همچون کشورهای توسعه یافته امروز نسل های بعد از مواهب توسعه برخوردار خواهند شد و کم کم از فشارها کاسته می شود. این نظریه که توسعه بدون پرداخت هزینه برای مردم ممکن نیست حداقل در شرایط امروز ایران دروغی آشکار و فریبی مزورانه برای سوء استفاده و توجیه ظلم طبقات ممتاز حاکم و تازه به دوران رسیده است. منابع منحصر به فرد ما، شرایط امروز ایران را با گذشته تاریخ توسعه عمیقاً متمایز می کند و امکان می دهد که در صورت وجود اراده سیاسی و هماهنگی های اجتماعی و طراحی درست پروژه توسعه ملی به آشتی توسعه اقتصادی و عدالت اجتماعی دست یافت،این ویژگی های بارز به شرح زیر است:
✅۱- منابع طبیعی ایران به ویژه نفت و گاز ثروتی خدادادی است که در صورت عدم استفاده از آن برای هزینه های جاری دولت و رانت خواری، به راحتی سرمایه اولیه مورد نیاز برای ایجاد زیرساخت های توسعه و تامین وام های برگشت پذیر سرمایه گذاری های تولیدی را فراهم می کند.
✅۲- موقعیت ممتاز جغرافیایی ایران در میانه راه شرق و غرب همراه با دسترسی به آبهای آزاد و راههای ترانزیتی و منابع طبیعی سرشار و نیروی کار تعلیم دیده و در دسترس، در صورت وجود بستر سیاسی و امنیتی و قانونی مناسب ، می تواند بهشت سرمایهگذاران از سراسر جهان در بیشتر فعالیتهای تولیدی باشد. مزیت های نسبی ایران از هر کشور دیگری در جهان برای جذب سرمایه بیشتر است. البته الان موانع سیاسی چنان است که سرمایه داران بین المللی و داخلی باید دل شیر داشته باشند تا خطر سرمایه گذاری بلند مدت در ایران را بپذیرند.
✅۳- شرایط جامعه جهانی به گونه ای است که همه مردم ا از همه عالم خبر دارند و خود را مقایسه می کنند. در دنیایی شفاف و شیشه ای امروز، سرمایه دار نمی تواند دیگران را غارت کنند و در پشت دیوارهای بلند کاخ خود مخفی شود. مردم سرمایه اجتماعی توسعه هستند و بدون مشارکت آنها این پروژه عقیم می ماند. با توجه به امکان تامین سرمایه مورد نیاز توسعه از طریق فروش نفت و گاز و جذب سرمایه خارجی و ضرورت اطلاع جامعه از امکان دستیابی به این منابع، انباشت سرمایه از طریق استثمار حاصلی جز افزایش گسست اجتماعی و انهدام سرمایه و اعتماد اجتماعی نخواهد داشت.
✅در همه تجربیات تاریخی توسعه، پیش شرط شروع فرایند یک توسعه پایدار، ایجاد یک دولت ملی با قدرت مقتدر مرکزی و مورد اعتماد همه شهروندان است. دولتی واقعاً ملی است که همه شهروندانش حتی در دور افتاده ترین نقاط از نگاه یکسان او برخوردار باشد و در همه جا اقتدار یکسان قانونی بر اساس اصل خیر همگانی اعمال شود. مهمترین آسیب یک پروژه توسعه همه جانبه و پایدار، استمرار موقعیت مرکز- حاشیه و تقسیم منابع بر اساس منافع کوته بینانه حاکمان و مرکز نشینان است.
📌متن کامل در instant view:
https://bit.ly/3rnY0pd
@MostafaTajzadeh
✍🏻مسعود سپهر
✅در همه نظریات توسعه اقتصادی، ضرورت انباشت سرمایه و به کارگیری آن در مسیر رشد اقتصادی مشترک است. حصول اطمینان از انباشت سرمایه لازم برای ایجاد زیرساخت ها مانند ارتباطات و حمل و نقل و امنیت و آموزش و بهداشت و مانند اینها و سرمایه گذاری های مستقیم در تکنولوژی و بنگاههای تولیدی مورد نیاز شرط لازم و اولیه هر پروژه موفق توسعه است. در کشورهای غربی به عنوان پیشگامان توسعه پس از انقلاب صنعتی، سرمایه مورد نیاز علاوه بر غارت مستعمرات و سرزمین های جدید و مازاد تولید کشاورزی در شیوه تولید فئودالی و تجارت، بعداً از محل سرمایه گذاری سود اضافه سرمایه داری صنعتی حاصل شد که مارکس به درستی در تبیین شیوه تولید سرمایه داری نشان داده است این توسعه، حاصل استثمار مضاعف کارگران است. در تجربه سوسیالیستی اتحاد جماهیر شوروی و اقمار آن با الهام از آموزه های مارکس، انقلابیون کمونیست اعلام کردند که هر چند هدف آنها توسعه سریع اقتصادی است اما این کار با تکیه بر کارگران و با لحاظ منافع آنها و همراه با عدالت توزیعی خواهد بود چون از انباشت سرمایه گریزی نیست. تجربه کمونیستی چیزی جز جایگزین ساختن سرمایه داری دولتی به جای سرمایه داری بخش خصوصی در غرب نبود. حاصل کار نه مساوات به همراه آورد و نه رفاه طبقه کارگر و نه حتی تقسیم عادلانه فقر. طبقه جدید بلندپایگان دولتی و حزبی از همتایان سرمایه دار غربی در غارتگری پیشی گرفتند به گونهای که فروشگاههای خواص این طبقه جدید وکاخها و کلکسیون ماشین های لوکس آن ها از یاد نمیرود. تجربه تاریخی توسعه، این باور را در بسیاری از بلندپایگان کشور ما هم ایجاد کرد که برای انباشت سرمایه باید تا حدود زیادی چشم خود را بر ایجاد طبقه سرمایه دار جدید نوکیسه و فشار بر طبقات متوسط و فرودست ببندیم. گویی این جبر تاریخ است که برای به حرکت درآمدن چرخ های توسعه گروه زیادی از مردم در زیر چرخ های آن له و فدا شوند و این هزینه طبیعی توسعه است. البته گفته می شود همچون کشورهای توسعه یافته امروز نسل های بعد از مواهب توسعه برخوردار خواهند شد و کم کم از فشارها کاسته می شود. این نظریه که توسعه بدون پرداخت هزینه برای مردم ممکن نیست حداقل در شرایط امروز ایران دروغی آشکار و فریبی مزورانه برای سوء استفاده و توجیه ظلم طبقات ممتاز حاکم و تازه به دوران رسیده است. منابع منحصر به فرد ما، شرایط امروز ایران را با گذشته تاریخ توسعه عمیقاً متمایز می کند و امکان می دهد که در صورت وجود اراده سیاسی و هماهنگی های اجتماعی و طراحی درست پروژه توسعه ملی به آشتی توسعه اقتصادی و عدالت اجتماعی دست یافت،این ویژگی های بارز به شرح زیر است:
✅۱- منابع طبیعی ایران به ویژه نفت و گاز ثروتی خدادادی است که در صورت عدم استفاده از آن برای هزینه های جاری دولت و رانت خواری، به راحتی سرمایه اولیه مورد نیاز برای ایجاد زیرساخت های توسعه و تامین وام های برگشت پذیر سرمایه گذاری های تولیدی را فراهم می کند.
✅۲- موقعیت ممتاز جغرافیایی ایران در میانه راه شرق و غرب همراه با دسترسی به آبهای آزاد و راههای ترانزیتی و منابع طبیعی سرشار و نیروی کار تعلیم دیده و در دسترس، در صورت وجود بستر سیاسی و امنیتی و قانونی مناسب ، می تواند بهشت سرمایهگذاران از سراسر جهان در بیشتر فعالیتهای تولیدی باشد. مزیت های نسبی ایران از هر کشور دیگری در جهان برای جذب سرمایه بیشتر است. البته الان موانع سیاسی چنان است که سرمایه داران بین المللی و داخلی باید دل شیر داشته باشند تا خطر سرمایه گذاری بلند مدت در ایران را بپذیرند.
✅۳- شرایط جامعه جهانی به گونه ای است که همه مردم ا از همه عالم خبر دارند و خود را مقایسه می کنند. در دنیایی شفاف و شیشه ای امروز، سرمایه دار نمی تواند دیگران را غارت کنند و در پشت دیوارهای بلند کاخ خود مخفی شود. مردم سرمایه اجتماعی توسعه هستند و بدون مشارکت آنها این پروژه عقیم می ماند. با توجه به امکان تامین سرمایه مورد نیاز توسعه از طریق فروش نفت و گاز و جذب سرمایه خارجی و ضرورت اطلاع جامعه از امکان دستیابی به این منابع، انباشت سرمایه از طریق استثمار حاصلی جز افزایش گسست اجتماعی و انهدام سرمایه و اعتماد اجتماعی نخواهد داشت.
✅در همه تجربیات تاریخی توسعه، پیش شرط شروع فرایند یک توسعه پایدار، ایجاد یک دولت ملی با قدرت مقتدر مرکزی و مورد اعتماد همه شهروندان است. دولتی واقعاً ملی است که همه شهروندانش حتی در دور افتاده ترین نقاط از نگاه یکسان او برخوردار باشد و در همه جا اقتدار یکسان قانونی بر اساس اصل خیر همگانی اعمال شود. مهمترین آسیب یک پروژه توسعه همه جانبه و پایدار، استمرار موقعیت مرکز- حاشیه و تقسیم منابع بر اساس منافع کوته بینانه حاکمان و مرکز نشینان است.
📌متن کامل در instant view:
https://bit.ly/3rnY0pd
@MostafaTajzadeh
Telegraph
عدالت و توسعه اقتصادی
✍🏻مسعود سپهر در همه نظریات توسعه اقتصادی، ضرورت انباشت سرمایه و به کارگیری آن در مسیر رشد اقتصادی مشترک است. حصول اطمینان از انباشت سرمایه لازم برای ایجاد زیرساخت ها مانند ارتباطات و حمل و نقل و امنیت و آموزش و بهداشت و مانند اینها و سرمایه گذاری های مستقیم…
📝📝📝بیسکویت دخترانه
✍🏻رحیم قمیشی
✅آنقدر از کنسرو ماهیهای تون جبهه برای برادر کوچکتر و مادرم تعریف کرده بودم که نخورده عاشقش شده بودند.
برای همین هفتهای یکبار که در جبهه کنسرو ماهی میدادند نمیخوردم، میگذاشتمش داخل کوله، ببرم برایشان.
تا میرسیدم اهواز و خانه، کوله را باز میکردم، گاهی چتر منور عراقی آورده بودم، گاهی پوکه کالیبر ضد هوایی، ولی به کنسرو ماهی که میرسیدم اوج هیجان بود برای من.
آنها نمیدانستند چطوری درش باز میشود، نمیدانستند قبلش باید بگذاریمش داخل آبجوش، من برای آنها مهندس کنسرو ماهی بودم!
درش را باز میکردم و میریختمش داخل یک بشقاب، با کمی لیموترش، و فقط مینشستم و تماشایشان میکردم، چطور میخورند و تعریف میکنند.
میگفتند چرا خودت نمیخوری؟
میگفتم آنقدر خوردهام که دیگر میل ندارم! ولی راستش خودم بیشتر از آنها دوست داشتم، اما دلم نمیآمد بخورم.
✅سید مهرداد هم از آن بیسکویتهای گرجی مستطیلی خیلی دوست داشت، همانها که وسطش سوراخ سوراخ بود و بستههایش دو دانه بیشتر نداشت.
پس از تمریناتی که عصرها میرفتیم، بعد از چند کیلومتر دوندگی و سینهخیز رفتن و کلاغپر رفتن، یک دانه از آن بیسکویتها میدادند و چایی که آنوقتها خوشمزهترین نوشیدنی و خوراکی میشدند.
مهرداد مدرس دانشگاه اهواز بود، خدای فلسفه و شناخت ادیان و اصول اعتقادات بود. اصرار کرده بود بیاید جبهه، شاید دومین ماموریتش بود که میآمد.
آنقدر کتاب خوانده بود که شماره عینک چشمهایش در همان جوانی شده بودند ۱۰، همین بود که وقتی نگاهش میکردیم فکر میکردیم چشمهای ریزی دارد، ولی وقت وضو گرفتن که عینکش را برمیداشت میگفتم مهرداد چه چشمهای درشت و قشنگی داری.
او فقط میخندید.
✅شب عملیات به فرمانده گروهانش گفتیم سعی کند سید مهرداد را نگذارد تا جلو بیاید، جوری سرش را گرم کنند وسط درگیری نباشد، اما مگر قبول میکرد مهرداد!
با همه جثه نحیف و صدای آراماش، داد میزد، مگر خون من از خون این بچههای نوجوان رنگینتر است.
میگفت من که به این بچهها میگویم خدا هست و بهترین جا آغوش خداست، بایستم و نگاه کنم چطور میروند و من بمانم و نگاهشان کنم.
هیچکس حریفش نشد.
آمد با گروهانش خط، آن هم در عملیات والفجر مقدماتی، سخت ترین عملیاتها.
✅عملیاتی که کیلومترها باید در میان رملهای روان با همه مهمات و اسلحه، زیر آتش عراق جلو میرفتیم، نفسمان میگرفت و هیچ نباید میگفتیم...
یعنی صحبت کردنمان درِگوشی بود، حتی شوخیهایمان، حتی خندههای معمول شب عملیات. بهمن ۱۳۶۱ بود... و هوای سرد جبهه میانی بالای فکه، گفته بودند عماره را میگیریم و جنگ تمام میشود.
والفجر خیلی سخت گذشت، نه عماره را گرفتیم نه جنگ تمام شد.
✅آنشب اولین گلوله خمپارهای که وسط گردان خورد و چند نفر را بهشدت مجروح و شهید کرد، جایی خورد که مهرداد هم آنجا بود. دویدم ببینم او سالم است.
که نبود.
دو سه نفر در جا شهید شده بودند، و چند نفر هم بهسختی مجروح، سید مهرداد بین مجروحها بود، هنوز نفس میکشید. حالش خیلی بد نبود، ولی یکی از پاهایش به نظرم از زانو بکلی جدا شده بود و خون زیادی ازش میرفت.
پشت سر هم با بیسیم التماس میکردیم زودتر آمبولانس بفرستند، ولی آمبولانس لای رملها گیر کرده و نمیرسید.
✅مهدی کاکاحاجی سر مهرداد را بغل گرفته بود و به او دلداری میداد که چیز مهمی نیست و الآن آمبولانس میرسد، ولی رنگ مهرداد سفید و سفیدتر میشد.
عینکش شکسته بود و اطراف را نمیدید.
چیزهایی را از مهدی میپرسید که من در آن شلوغی نمیشنیدم.
مهرداد نماند تا آمبولانس برسد، سرش را گذاشت روی دست مهدی و چشمهایش را بست...
✅بعد از عملیات از مهدی پرسیدم سید مهرداد چه میگفت؟ مهدی معاون گروهانمان بود و بسیار دلدار و نترس.
گفت مهرداد میپرسید من مرخصی که میرفتم چند تا از بیسکویتهایی که میدادید و نمیخوردم برای دخترم میبردم.
دخترش آن موقعها سه چهار ساله بود.
سؤال کرده بود آن بیسکویتها مال جبهه بود. به نظرت اشکالی نداشته بردم برای دخترم...
✅سید مهرداد مجدزاده همان شب رفت نزد خدایش، حتما آنجا کارتن کارتن بیسکویت گرجی میگیرد، ولی میگذارد کناری...
به خدا میگوید از این بیسکویتها برای دخترم فرستادی؟
اگر خدا بگوید نه! مطمئنم نمیخورد.
من مهرداد را خیلی خوب میشناسم...
@ghomeishi3
@MostafaTajzadeh
✍🏻رحیم قمیشی
✅آنقدر از کنسرو ماهیهای تون جبهه برای برادر کوچکتر و مادرم تعریف کرده بودم که نخورده عاشقش شده بودند.
برای همین هفتهای یکبار که در جبهه کنسرو ماهی میدادند نمیخوردم، میگذاشتمش داخل کوله، ببرم برایشان.
تا میرسیدم اهواز و خانه، کوله را باز میکردم، گاهی چتر منور عراقی آورده بودم، گاهی پوکه کالیبر ضد هوایی، ولی به کنسرو ماهی که میرسیدم اوج هیجان بود برای من.
آنها نمیدانستند چطوری درش باز میشود، نمیدانستند قبلش باید بگذاریمش داخل آبجوش، من برای آنها مهندس کنسرو ماهی بودم!
درش را باز میکردم و میریختمش داخل یک بشقاب، با کمی لیموترش، و فقط مینشستم و تماشایشان میکردم، چطور میخورند و تعریف میکنند.
میگفتند چرا خودت نمیخوری؟
میگفتم آنقدر خوردهام که دیگر میل ندارم! ولی راستش خودم بیشتر از آنها دوست داشتم، اما دلم نمیآمد بخورم.
✅سید مهرداد هم از آن بیسکویتهای گرجی مستطیلی خیلی دوست داشت، همانها که وسطش سوراخ سوراخ بود و بستههایش دو دانه بیشتر نداشت.
پس از تمریناتی که عصرها میرفتیم، بعد از چند کیلومتر دوندگی و سینهخیز رفتن و کلاغپر رفتن، یک دانه از آن بیسکویتها میدادند و چایی که آنوقتها خوشمزهترین نوشیدنی و خوراکی میشدند.
مهرداد مدرس دانشگاه اهواز بود، خدای فلسفه و شناخت ادیان و اصول اعتقادات بود. اصرار کرده بود بیاید جبهه، شاید دومین ماموریتش بود که میآمد.
آنقدر کتاب خوانده بود که شماره عینک چشمهایش در همان جوانی شده بودند ۱۰، همین بود که وقتی نگاهش میکردیم فکر میکردیم چشمهای ریزی دارد، ولی وقت وضو گرفتن که عینکش را برمیداشت میگفتم مهرداد چه چشمهای درشت و قشنگی داری.
او فقط میخندید.
✅شب عملیات به فرمانده گروهانش گفتیم سعی کند سید مهرداد را نگذارد تا جلو بیاید، جوری سرش را گرم کنند وسط درگیری نباشد، اما مگر قبول میکرد مهرداد!
با همه جثه نحیف و صدای آراماش، داد میزد، مگر خون من از خون این بچههای نوجوان رنگینتر است.
میگفت من که به این بچهها میگویم خدا هست و بهترین جا آغوش خداست، بایستم و نگاه کنم چطور میروند و من بمانم و نگاهشان کنم.
هیچکس حریفش نشد.
آمد با گروهانش خط، آن هم در عملیات والفجر مقدماتی، سخت ترین عملیاتها.
✅عملیاتی که کیلومترها باید در میان رملهای روان با همه مهمات و اسلحه، زیر آتش عراق جلو میرفتیم، نفسمان میگرفت و هیچ نباید میگفتیم...
یعنی صحبت کردنمان درِگوشی بود، حتی شوخیهایمان، حتی خندههای معمول شب عملیات. بهمن ۱۳۶۱ بود... و هوای سرد جبهه میانی بالای فکه، گفته بودند عماره را میگیریم و جنگ تمام میشود.
والفجر خیلی سخت گذشت، نه عماره را گرفتیم نه جنگ تمام شد.
✅آنشب اولین گلوله خمپارهای که وسط گردان خورد و چند نفر را بهشدت مجروح و شهید کرد، جایی خورد که مهرداد هم آنجا بود. دویدم ببینم او سالم است.
که نبود.
دو سه نفر در جا شهید شده بودند، و چند نفر هم بهسختی مجروح، سید مهرداد بین مجروحها بود، هنوز نفس میکشید. حالش خیلی بد نبود، ولی یکی از پاهایش به نظرم از زانو بکلی جدا شده بود و خون زیادی ازش میرفت.
پشت سر هم با بیسیم التماس میکردیم زودتر آمبولانس بفرستند، ولی آمبولانس لای رملها گیر کرده و نمیرسید.
✅مهدی کاکاحاجی سر مهرداد را بغل گرفته بود و به او دلداری میداد که چیز مهمی نیست و الآن آمبولانس میرسد، ولی رنگ مهرداد سفید و سفیدتر میشد.
عینکش شکسته بود و اطراف را نمیدید.
چیزهایی را از مهدی میپرسید که من در آن شلوغی نمیشنیدم.
مهرداد نماند تا آمبولانس برسد، سرش را گذاشت روی دست مهدی و چشمهایش را بست...
✅بعد از عملیات از مهدی پرسیدم سید مهرداد چه میگفت؟ مهدی معاون گروهانمان بود و بسیار دلدار و نترس.
گفت مهرداد میپرسید من مرخصی که میرفتم چند تا از بیسکویتهایی که میدادید و نمیخوردم برای دخترم میبردم.
دخترش آن موقعها سه چهار ساله بود.
سؤال کرده بود آن بیسکویتها مال جبهه بود. به نظرت اشکالی نداشته بردم برای دخترم...
✅سید مهرداد مجدزاده همان شب رفت نزد خدایش، حتما آنجا کارتن کارتن بیسکویت گرجی میگیرد، ولی میگذارد کناری...
به خدا میگوید از این بیسکویتها برای دخترم فرستادی؟
اگر خدا بگوید نه! مطمئنم نمیخورد.
من مهرداد را خیلی خوب میشناسم...
@ghomeishi3
@MostafaTajzadeh