📊گزارش سال ۱۳۹۹ فیدیبو منتشر شد. طبق این گزارش، میانگین مطالعه کاربران این اپلیکیشن در پارسال روزی ۸ ساعت خواندن کتاب الکترونیک و ۵ ساعت گوش دادن به کتاب صوتی است. بیشترین میزان مطالعه در ساعات ۲۱ تا ۲۴ شب بوده. رکوردهای بیشترین میزان شنیدن کتاب صوتی یا مطالعه کتاب الکترونیک در یک روز برای ماه فروردین است. رکورد خرید یک نفر در یک روز، ۷میلیون تومان بوده و بزرگترین کتابخانه یک کاربر، ۳۴۱۶ کتاب در این اپلیکیشن دارد.... عوامل موثر بر بازار کتاب الکترونیک در سال گذشته هم اینطور معرفی شده: همه‌گیری کرونا (کتابهای روانشناسی و انگیزشی جزو پرفروشترین‌ها بودند)، عادل فردوسی‌پور (کتاب صوتی «هنر شفاف اندیشیدن» ترجمه و با صدای عادل پرفروشترین محصول صوتی فیدیبو بوده)، بازار یورس (کتاب «صفر تا صدسرمایه‌گذاری در بورس» دومین کتاب الکترونیک پرفروش تابستان پارسال بوده)، انتخابات آمریکا و همکاری چهره‌های معروف در خوانش کتابهای صوتی (مثل خواندن «هیچ دوستی جز کوهستان» توسط نوید محمدزاده و «بیشعوری» توسط امیرمهدی ژوله) @ehsannme

‍ 📝📝📝از سنت اندیشی تا فقه بسندگی

✍🏼احسان بابایی

✅از ویژگی های اندیشه استاد مطهری، سنت اندیشی بود. سنت در آثار استاد به معنای قانون است؛ به معنای این که جامعه قانون دارد و تحولات آن ضابطه مند است و تابع پسند و ناپسند ما نیست. هر تغییر اجتماعی، ناشی از عواملی است و تغییرات بعدی را به دنبال دارد. آگاهی به زمان هم یعنی آگاهی به همین تحولات و یعنی سهم دیروز و امروز را در شکل گیری آینده ببینیم.

✅سنت اندیشی، زمینه های فکری خاص خود را می خواهد. حتما رویکرد فلسفی استاد و امتداد آن تا ساحت جامعه در این نگاه و مواجهه با جامعه موثر است. از طرف دیگر برخی دانش ها ظرفیت سنت اندیشی ندارند. با توقف در فقه، نمی توان نگاه به آینده و تحلیل روندها را انتظار داشت. فقه، دانشی ارزشمند است. ضابطه مندی و پیش بینی پذیری رفتارها، دستاورد مهم فقه است البته به شرط پایبندی به آن. اما فقه، همه آن چیزی نیست که برای راهبری جامعه نیاز است. جامعه نیاز به رصد وضعیت و دیدبانی دارد که از عهده فقه خارج است.

✅فقه بسندگی روحانیون حاضر در حاکمیت می تواند یک آسیب باشد. می تواند به ساده سازی هایی منجر شود که جمهوری اسلامی را ناکارآمد نماید. بلکه بخشی از ناکارآمدی ها ریشه در فقه بسندگی دارد. اختلافات امام و فقهای شورای نگهبان نیز با توجه به آسیب های فقه بسندگی قابل توضیح است.

✅فقه بسندگی به امنیت گرایی می انجامد؛ چرا که کاستی های خود در مدیریت جامعه را با در دسترس ترین ابزار، یعنی رویکرد امنیتی جبران می کند. همچنانکه رویکرد امنیت گرا هم مسیر خود را با فقه هموار می کند، با فقه خود را توجیه می کند، این نگرانی جدّی وجود دارد که فقه را ابزار خود کند.

✅ فقه بسندگی، جامعه را تابع می خواهد، در حالی که شرط موفقیت نظام سیاسی آن است که جامعه را با خود همراه کند، با جامعه همراهی کند. این همراهی و همراه سازی، نرم افزاری بیش از فقه نیاز دارد.

✅نظام سیاسی ما به سنت اندیشی مطهری نیاز دارد تا رویکردی متواضعانه مقابل قوانین حاکم بر تحولات جامعه در پیش گیرد؛ تا متوقف نماند و در مسیر کارآمدی حرکت کند. نظام سیاسی ما باید از میوه ها شروع کند و لوازم دستیابی به اهداف را فراهم کند. فقه و امنیت، ابزارهای لازم هستند اما نمی توانند نیروی محرکه باشند.

@babaee_ehsan
🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝عبدالمالکی ها و خوشآمد"آقا" گویی ها متوهمانه(۲)- میانگین رشد اقتصادی ۲/۵ درصد، نشان‌ پایین بودن«‌کیفیت حکمرانی» در چهار دهه گذشته!

✍مجید دهقانی-حسین جعفری

✅در پست قبل عرض شد؛ "در گروهی عضویت دارم که اساتید اقتصاد در آن حضور دارند لذا از محضرشان تقاضا کردم در خصوص ادعای آقای عبدالمالکی نظر بفرمایند، که مورد اجابت جناب دکتر دهقانی قرار گرفت. در ابتدا ادعای اصلی آقای عبدالمالکی و سپس نقد دکتر دهقانی تقدیم می شود.

✅"آقا گفتند:این رتبه سوم در اقتصاد جهان چه جوری میشه؟

✅عرض کردم:آقا جان ما اگه تولید ناخالص مون(الان)به ۷۵۰۰ میلیارد دلار (PPP)برسه می‌شیم سومین قدرت اقتصادی جهان بعد از آمریکا و چین. در سال ۲۰۱۴ به ۱۳۳۰ میلیارد دلار رسیده‌ایم.

✅فرمودند:خوب این در چه افق زمانی می شه؟
✅عرض کردم:بین ۱۰ تا ۲۵ سال شدنیه، بسته به همت خودمون."

📝نقد ارزشمند جناب دکتر دهقانی:

✅عوامل رشد کشورهای توسعه یافته بسیار فراوان است لیک مهم‌ترین عواملی که تقریباً در مورد همه کشورها صادق بوده می‌توان به عوامل ذیل اشاره‌ نمود:

✅حاکمیت قانون، احترام به حقوق مالکیت، تقویت بخش خصوصی، ثبات اقتصادی، رفع انحصار، شفافیت اقتصادی، فرهنگ مسئولیت پذیری، مدیریت سالم پولی و مالی، حذف موانع تولید،جذب سرمایه گذاری خارجی، رشد جمعیت، ارتقاء سطح دانش مدیریت

✅به منظور مقایسه کشورها به لحاظ ساختار نهادی از مجموعه شاخص‌هایی که از مراجع معتبر گرفته شده عبارتند از:

✅ثبات سیاسی، کارایی دولت، حاکمیت قانون، کنترل فساد، کیفیت قوانین، ساختار حقوقی و امنیت حقوق مالکیت "شاخص فریزر"، فساد سیاسی و اداری.

📝با این پیش گفتار مقدماتی بپردازیم به شرایط اقتصاد ایران:

✅ایران با ۴۳۰ میلیارد دلار GDP و ۴۹۸۸ دلار تولیدناخالص داخلی سرانه، در سال ۲۰۱۸ در رتبه ۳۰ جهان قرار داشته است. کشور اول امریکاست با ۲۱.۴۱۰ میلیارد دلار تولید ناخالص داخلی و ۶۵۰۵۸ دلار تولیدناخالص داخلی سرانه و کشور بیستم سوئیس است با ۷۷۹ میلیارد دلار تولیدناخالص داخلی و ۹۰۵۳۲ دلار تولیدناخالص داخلی.

✅بگذارید هدف ایران را رسیدن به سطح تولید ناخالص داخلی سرانه چین، برزیل، روسیه، ترکیه و مکزیک "همگی در بین ۲۰ قدرت اقتصادی جهان" قرار دهیم.

✅مکزیک با ۹۷۱۱ دلار پایین‌ترین تولید ناخالص داخلی سرانه و روسیه با ۱۲۱۹۱ دلار بالاترین رتبه را دارد و میانگین آنها ۱۱۰۱۲ دلار است.

✅رسیدن از یک اقتصاد ۴۳۰ میلیارد دلاری به اقتصاد ۹۱۲ میلیارد دلاری با نرخ رشد میانگین ۲/۵ درصدی "متوسط رشد چهل سال گذشته" ۳۲ سال طول می‌کشد و برای طی کردن این مسیر در ۱۰ سال، نرخ رشد اقتصادی سالیانه ۸/۲ درصد لازم است

✅نتیجه:
اول؛ میانگین رشد اقتصادی ۲/۵ درصد، نشان‌دهنده پایین بودن «‌کیفیت حکمرانی» در چهار دهه گذشته است و ادامه این روند به افت قدرت نسبی ایران و فرسایش تمدنی خواهد انجامید و ما نمی دانیم دکترعبدالمالکی چگونه و با چه مکانیسمی می خواهد این روند تاریخی را تغییر دهد.

✅دوم؛ اگر بخواهد با همان میانگین نرخ رشد چهل سال گذشته کشور را اداره کند و به مردم وعده بدهد که تا ۲۹ سال (۲۰۵۰ میلادی) صبر کنید تا به اقتصادی ۹۱۲ میلیارد دلاری برسیم که ادعایش نقض می شود "سالی که اقتصاد ترکیه ۴۰۰۰ میلیارد دلاری می‌شود"؛ یا می‌خواهد حداقل رشد ۸/۲ درصدی را هدف‌گذاری کند که ظرف ۱۰ سال به اقتصاد ۹۱۲ میلیارد دلاری برسد تا قدرت اقتصادی نسبی ایران در مقایسه با همسایگانی نظیر ترکیه و عربستان افت نکند. آنگاه آقای دکتر عبدالملکی باید بگویند که با چه نرخ رشد تجربه شده ای در جهان یا فراتر از آن شدنی باشد، که می خواهد ظرف مدت ۲۰ یا ۲۵ سال به اقتصاد ۷۵۰۰ میلیاردی برسد؟

✅سوم؛ آقای دکترعبدالملکی باید راهبرد جامع مشخص اقتصادیش را ارائه کند و به زبان اعداد و اهداف روشن بگوید و براساس آن زمان مشخص کند. چه وقت قرار است به اهداف مشخص از جمله یک اقتصاد ۷۵۰۰ میلیارد دلاری در طی یک بازه ۲۰ یا ۲۵ ساله برسیم؟

✅چهارم؛ بگوید که تضمین تحقق برنامه و اهداف ایشان چیست؟

📌متن کامل در INSTANT VIEW

https://bit.ly/3jSdVbT
@adambeheshti
🆔 @MostafaTajzadeh

📙فداکاری مردم ایران به روایت غربی ها

▪️فداکاری یکی از خصیصه‌های بارز مردم ایران است. این ویژگی گاه چنان آشکار و منحصر است که در دید خارجیان باور نکردنی و تحسین‌برانگیز می‌شود.

▪️«ناپیر مالکوم» درسفرنامه یزد نوشته است: یزدی‌‌‌ها این گونه بار آمده‌اند که محبت‌‌‌‌های ساده و بی‌پرده را تحسین کنند و از ابراز آن‌‌‌ها لذت ببرند. به طور کلی، آن‌‌‌ها بسی فداکارند و این از خودگذشتگی در هیچ چیز به اندازه رفتار آنان نسبت به کودکان آشکار نیست. البته گاه مواردی از بدرفتاری خشن با بچه‌‌‌ها مشاهده می‌شود، اما روی هم رفته‌این موارد استثنا هستند نه قاعده و کودکان اغلب به واسطه سهل گیری‌‌‌‌‌های نابه جا لوس می‌شوند.

▪️ رفتار یزدی نسبت به حیوانات به خوبی ویژگی‌‌‌‌‌های شخصیتی او را روشن می‌کند. من بر این باورم که بی‌رحمی‌‌‌‌‌های غیر موجه، خصوصاً در مورد حیوانات وحشی، در مقایسه با یک شهر اروپایی کمتر رخ می‌دهند. سگ‌‌ها از اندکی مهربانی نیکوکارانه بهره‌مند می‌شوند، شاید تحت تأثیر این باور که یک کار ثواب، ولو نسبت به یک سگ، نمی‌تواند هیچ ضرری در بر داشته باشد.

🆔 @cafetarikhcom

دعای خوب

حافظ می‌گفت: «فکر هر کس به قدر همّت اوست»؛ به نظرم دعای هر کسی نیز چنین است. هر کسی در کیفیت دعای خود سطح وجودی‌اش را نمایان می‌کند. دعا، گر چه برای همگان برکاتی دارد، اما هر نیایش‌گری متناسب با همّت و سودای خود از نردبان نیایش بالا می‌رود. مولانا می‌گفت: «مرگ هر یک ای پسر همرنگ اوست»؛ به نظر می‌رسد دعای هر کسی نیز. چنان که قرآن جمعی را راه می‌زند و گمراه می‌کند و جمعی را بالا می‌کشد و راه می‌بَرَد(يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا). چنانکه همّت ماست که ریسمانی را دستمایه بالاروی می‌کند یا فروروی. اگر «سودای سر بالا» نباشد، چه فایده از ریسمان‌ها:
مر رسن را نیست جُرمی ای عَنود / چون تو را سودای سربالا نبود

کسی دعاهایش عمدتاً بر محور خواسته‌های دنیوی و فردی است: موفقیت در شغل، آزمون، پیروزی بر رقیب...؛ و کسی دعاهایش بر مدارِ فرارفتن از خویش است. می‌گوید خدایا مرا از من برهان! در ظاهر هر دو دعا می‌کنند اما بالاروی‌ها یکسان نیست. مولانا دعا می‌کرد تا از غل و زنجیرهایی که بر دست و پای دل است رهایی یابد:

دست‌گیر از دست ما، ما را بخر
پرده را بردار و پرده‌یْ ما مَدَر
باز خر ما را از این نفْسِ پلید
کاردش تا استخوان ما رسید
از چو ما بیچارگانْ این بند سخت
کی گشاید ای شه بی‌تاج و تخت؟
این چنین قفل گران را ای ودود
که تواند جز که فضل تو گشود؟
(مثنوی، دفتر دوم، بیت ۲۴۵۰-۲۴۵۳)

کسی دعا می‌کند تا آنان که به او ستم کرده‌اند زمین‌گیر و منکوب شوند، و کسی مثل عیسی در میانه‌ی محنت فراگیر دعا می‌کند: ««ای پدر، ایشان را ببخشای: نمی‌دانند چه می‌کنند.»(لوقا، ۲۳: ۳۴)

کسی در دعا اهل فسق و فجور را نفرین می‌کند و در آتش نفرت می‌دمد و دل را با دشمنی و کین‌توزی خوگر می‌کند؛ و عارفی که در مواجهه با باده‌گسارانی شادخوار می‌گوید: «بارخدایا، چنانکه این گروه را اندر این جهان عیش خوش داده‌ای، اندر آن جهان نیز عیش خوششان ده.»(ذوالنون مصری/ کشف المحجوب، به کوشش محمود عابدی، ص۱۵۵-۱۵۶)؛ «الهی! چنان که این گروه را در اینجا عیش خوش داده‌ای در آن جهان نیز عیش خوش ده.»(معروف کرخی/ تذکرة الاولیاء، به کوشش شفیعی کدکنی، ص۳۳۰)؛ «خدا همچنین که در این جهان خوش دلتان می‌دارد در آن جهان خوش دلتان داراد!»(ابوسعید ابوالخیر / اسرارالتوحید، جلد اول، به کوشش شفیعی کدکنی، ص۲۳۷)

کسی در دعا بیشتر از گزندِ دیگران به خدا گناه می‌بَرَد. از شرّ حاسدان و طاعنان و ظالمان. و کسی در دعا، بیشتر از گزند نفسِ خودبین بیمناک است. برای رهایی از بندهای درونی دعا می‌کند. رهایی از دانشی که بار خاطر است و نه یار شاطر، رهایی از قلبی که فروتن و نرم نیست، رهایی از هر آنچه که دل را تیره می‌کند. دعاهای درخشانی در این معنا از پیامبر اسلام نقل شده است:

«اللَّهُمَّ أَلهِمْنی رُشْدِی، وأَعِذنی مِن شَرِّ نفسی»(به روایت ترمذی)؛ خدایا راه صواب و رشد را به من الهام کن و مرا از شرّ نفس خود در امان دار.
«اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِک مِنْ عِلمٍ لا ینْفَعُ، ومِنْ قَلْبٍ لاَ یخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشبَعُ، ومِنْ دَعْوةٍ لا یسْتجابُ لهَا»(به‌روایت مسلم)، بارالها، پناه می‌برم به تو از دانشی که سودی نمی‌دهد، قلبی که نرمی و فروتنی نمی‌پذیرد، نفسی که سیر نمی‌شود، دعایی که اجابت نمی‌شود.
«اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِک مِنْ شَرِّ ما عمِلْتُ ومِنْ شَرِّ ما لَمْ أَعْمَلْ»(به‌روایت مسلم)؛ خدایا پناه می‌برم به تو از شرّ آنچه کرده‌ام و از شرّ آنچه نکرده‌ام.

کسی در دعا تنها برای خویشان و هم‌کیشان خود دعا می کند. و کسی مثل آلبرت شوایتزر برای همه‌ی زندگان. برای همه موجودات زنده دنیا.

«پیشتر از آنکه به دبستان بروم برایم قابل تصور نبود که چرا در دعاهای شبانگاهی‌ام باید فقط برای انسان‌ها دعا کنم. از این‌رو هنگامی که مادرم دعای شب را خوانده و بوسه‌ی شب‌بخیر به من می‌داد، یواشکی یک جمله از خود اضافه کرده، برای تمام موجودات زنده‌ی دنیا دعا می‌خواندم و آن جمله چنین بود: «خدای مهربان، هر چیز را که دم و نَفَس دارد، محفوظ و منزه گردان و از هر چه شر است محفوظ بدار و بگذار آرام بخوابد!»(خاطراتی از کودکی و نوجوانی من، ترجمه مریم والا، ص۳۳)

کسی در دعا خواستار آن است که بیشتر فراچنگ آورد، و کسی همچون فرانسیس آسیزی(۱۱۸۲ - ۱۲۲۶م) دعا می‌کند تا بیشتر عطا کند:

«خداوندا مرا وسیله‌ی صلح خویش قرار ده...
خداوندا، بادا که بیشتر در پی تسلی دادن باشم تا تسلی یافتن،
در پی فهمیدن باشم تا فهمیده شدن،
در پی دوست داشتن باشم تا دوست داشته شدن.»(رفیق اعلی، فرهنگ نشر نو، ص۱۱۷-۱۱۸)

گمان می‌کنم دعا هم خوب و بد دارد. خوب و خوب‌تر دارد. شاید دعای خوب‌تر دعایی است که در آن می‌کوشیم از سطح نفس و خودخواهی ارتفاع بگیریم، دل و نگاه را وسعت ببخشیم و رستگاری را برای همگان طلب کنیم.

〰️صدیق قطبی

@sedigh_63

✍🏼پری

✅‏اینجا نه در حاشیه‌ی کویر قرار داره و نه شنزار طبیعیه. این برهوت در استانی قرار داره که تا ده-دوازده سال پیش پرآب‌ترین استان کشور بود؛ چهارمحال و بختیاری.

✅اینجا جائیه بین جنگل‌های بلوط دیناران و شیخ محمود-اردل که آخرین بلوط‌هاش اوایل دهه‌ی پنجاه بریده شدن و ریشه‌هاشون از‏خاک بیرون کشیده شد تا گندم و جو بکارن.
حداقل پنجاه کیلومتر مربع از جنگل‌های بلوط این منطقه توسط مردم و به امید کسب درآمد قلع و قمع شد؛درآمدی ناپایدار و فقر پایدار.
سالهاست به دلیل پروژه‌های انتقال آب‌ و تونل‌ها چهارمحال و بختیاری دچار خشکسالی شده.
‎#زاگرس
‎#savezagros
https://twitter.com/__pardis___/status/1406182458991783941?s=09
🆔 @MostafaTajzadeh

🔺روزنامه «همشهری» پروندۀ خوب و پراطلاعی در مورد نویسندگی سایه و نوشتن به اسم دیگری منتشر کرده است (+). از جالبترین بخش‌های این پرونده، مصاحبه با نویسنده‌ای با نام مخفف آقای «میم» است که کتابی برای یکی از اهالی سیاست نوشته. او ۲۰ ساعت فایل صوتی از آن سیاستمدار گرفته و ظرف چهار ماه آنها را پیاده‌سازی، تنظیم، ویرایش و بازنویسی کرده و کتابی ۳۵۰صفحه‌ای از خاطرات او آماده کرده است، با دستمزد صد میلیون تومان (+). قیمت دستتان باشد @ehsanname

‏✍🏼یاسر میردامادی

✅ بیست سال از حادثه کوی دانشگاه تهران گذشته. برای نخستین بار برخی خاطرات‌ام را از این حادثه می‌نویسم. من شاهد نزدیک روزهای پس از حادثه (اما نه حاضر در خود حادثه) بودم. شیخ ما حضرت محمود امجد پیش‌نماز کوی دانشگاه و ـــ اگر اشتباه نکنم ــــ نماینده‌ی ره‌بری در کوی بود

‏✅ شنبه ۲۱ تیرماه سه معمّم برای دلجویی به میان دانش‌جویان در مکان حادثه رفتند: حضرت امجد، برادرِ آقای حسینی اخلاق در خانواده (اسم کوچک‌اش خاطرم نیست) و صاحب این صفحه کلید. فیلم این دیدار را جهاد دانشگاهی کوی گرفت و پیشترها بخشی از آن روی فضای مجازی موجود بود اما الان نیست.

✅ یکی از دانشجویان که وسط اتاق شکسته‌اش به حال زار نشسته بود با دیدن سه دستار-بر-سر گفت این‌ها را کی این‌جا راه داده؟ فردی که خود را جانباز معرفی می‌کرد به حضرت امجد توضیح داد که چگونه دانشجویان را از پشت بام پرت کرده‌اند. اگر درست یادم مانده باشد صحنه‌ این توضیح در فیلم هست.

✅ آن روزها مصادف با فوت حکیم مهدی حائری یزدی بود. آقای امجد از من خواست اعلامیه‌ ترحیم حائری را برای‌اش از روی روزنامه بخوانم. همان‌طور که روی شیشه-شکسته‌های کوی راه می‌رفتیم من اعلامیه‌ ترحیم حکیم حائری را برای ایشان خواندم. امجد به کوی آمد و در میان دانشجویان سخن گفت

‏✅ گفت کسانی که این جنایت را کرده‌اند مثل کسانی‌اند که عصر عاشورا به خیمه‌های حسین و یاران‌اش حمله بردند. صحبت کوتاهی کرد. بعدا دیدیم عاملان اصلی این جنایت هیچ‌گاه محاکمه نشدند. حادثه‌ی کوی آغاز پایان باور حضرت امجد به عدالت نظام بود. برای بسیاری دیگر نیز این حادثه چنین بود.

✅ آقای امجد کوی را ترک کرد اما من ماندم. ردا و دستار را در آوردم و در مسجد کوی دانشگاه گذاشتم. اما ریش بلند، سبیل و موی تراشیده و پیراهن یقه سه‌سانتی همه و همه در نظر دانشجویان، که هر آن از هجوم یا نفوذ لباس شخص‌ها می‌ترسیدند، شک برانگیز بود. بارها مورد سؤال قرار گرفتم.

✅ اما اخوی آقا سراج، که دانشجویان او را می‌شناختند، خوشبختانه سر رسید و مرا نجات داد. با اخوی از کوی آمدیم بیرون. فردا هفته‌نامه‌ «جبهه» به مدیر مسؤولی مسعود ده‌نمکی نوشت رهبری متعرضان با سراج میردامادی بوده و یاسر او را هم‌راهی می‌کرده ـــ تصویر این نوشته در توییت اصلی آمده

✅ جمعیت عظیمی روبروی در اصلی وزارت کشور جمع شده بودند. با اخوی آقا سراج، که آن موقع معاون تاج‌زاده بود رفتیم داخل وزارت کشور. با مدیریت خوب تاج‌زاده، با معترضان روبروی وزارت کشور به هیچ عنوان برخورد نشد. معترضان حتی نرده اصلی وزارت کشور را شکستند

✅ اما در صحنه‌ای عجیب که از نزدیک شاهد آن بودم، معترضان وقتی واکنشی از داخل وزارت کشور ندیدند، خود به یکدیگر فشار آوردند و داخل صحن وزارت کشور نشدند بلکه بیرون رفتند و همان بیرون نرده‌ها نشستند. نرده‌ها را عوامل وزارت کشور سریع جوش دادند.

✅ فیلمی نادر از تجمع روبروی وزارت کشور و لحظه‌ی شکستن نرده‌ ورودی وزارت کشور در دست است که لینک آن‌را همین‌جا می‌گذارم. اگر می‌دانستم راضی است نام فیلم‌بردار شجاع و آزاده‌ی آن را هم برای ثبت در تاریخ می‌آوردم:
⁦bit.ly/2JyXSvU⁩

🆔@Mostafatajzadeh

نوریزاد و من!
در پی مرخصی استعلاجی محمد نوریزاد زندانی سیاسی معروف، سایتی به اسم ایران‌گلوبال عکس فوق را منتشر کرده و با تیتری تحت عنوان: آقای زیدآبادی این شخص را می شناسید؟نوشته است:
"این شخص یکی از نمایندگان شاخص همان براندازهائیست که شمایان برای خوشایند حاکمان و مسئولین امنیتی پرونده هایتان چپ و راست در هر مناسبتی مسخره شان میکنید..."
خب، اولاً من چپ و راست، براندازان را مسخره نمی‌کنم، گاهی آن هم به ندرت مسخره می‌کنم! ثانیاً، همۀ براندازان بخصوص آقای نوریزاد و دوستانش را مسخره نمی‌‌کنم فقط طیف فحاش و پرمدعای آنها را پس از هر بار زیاده‎روی‌شان در فحاشی شخصی مسخره می‌کنم.
ثالثاً به قول سعدی "بیار آنچه داری ز مردی و زور"! کار شما چه ربطی به آقای نوریزاد دارد؟ رابعاً، نگاهی به کامنت‌های دوستانتان در مورد نوریزاد بیاندازید. عمدتاً متهم کردن او به فریبکاری و دروغ است! خامساً آیا از مرخصی نوریزاد واقعاً خشنودید یا اینکه آن را ترفندی برای بهبود وجهه حکومت می‌دانید؟ سادساً برای نوریزاد عزیز و دردکشیده که البته شیوه و اصول کارش مورد پسندم نیست، آرزوی تندرستی عاجل و رهایی همیشگی از بند می‌کنم.
@ahmadzeidabad

📺 #ببینید
✅۱۸ تیر۱۳۷۸ از دید کمیته تحقیق شورای عالی امنیت ملی
🔰منتخب #مناظره آقایان زاکانی و تاجزاده

🔺۲۵دی هزار و سیصد و نود و هفت


❇️ به‌دستور رئیس‌جمهور و تایید رهبر در ۲۷ تیر ۱۳۷۸ کمیته تحقیق تهاجم نیروی انتظامی و لباس‌شخصی‌ها به کوی دانشگاه تهران در روز ۱۸ تیر همان سال در دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی و با حضور نمایندگانی از سپاه(۲نفر)، قوه قضائیه (۲نفر)، وزارت‌خانه‌های اطلاعات، کشور و آموزش عالی (هرکدام یک نفر) به دبیری آقای ربیعی و مسئولیت دکتر روحانی تشکیل شد. این کمیته بعد از تحقیقات مفصل و همه جانبه گزارشی تهیه کرد که پس از تایید ریاست‌جمهوری و رهبری به‌طور کامل در بخش‌های مختلف خبری در صدا و سیما پخش شد.

❇️ طبق یافته‌های کمیته، در شب حادثه هیچ میهمان مشکوکی با هماهنگی و سازمان‌دهی قبلی به کوی وارد نشده بود. میان دانشجویان نیز برنامه‌ریزی و سازمان‌دهی خاصی برای تجمع از قبل در دفتر تحکیم وحدت یا دیگر تشکل‌های مشابه دانشجویی ثابت نشد. همچنین هیچ تشکل دانشجویی در تجمع اعتراضی و خودجوش ساعت ۲۲/۴۵ دقیقه پنج شنبه تا ۴۵ دقیقه بامداد جمعه دانشجویان حضور نداشت. در این مدت هیچ اتفاق ناگواری رخ نداد.

❇️ به‌نظر کمیته «بعد از حضور جانشین منطقه مرکزی ناحیه تهران بزرگ در کوی و رفتارهای غیرمدبرانه ایشان درگیری‌ها به‌طور پلکانی رو به اوج نهاد.... [وی] فاقد تدابیر لازم در حل ماجرا بوده و بی‌تدبیری‌های نامبرده موجب انعقاد نطفه ناآرامی گردید».

❇️ براساس جمع‌بندی کمیته «حضور برخی از افراد لباس‌شخصی ... در تشدید درگیری‌ها موثر بود.... نیروهای لباس شخصی ناجا را تشویق به حمله نموده و با الفاظی زشت آنها را به‌خاطر عدم حمله و کوتاهی در برخورد با دانشجویان مورد سرزنش قرار می‌دادند.... بین ۲۵ الی ۳۰ نفر آنان ... وارد کوی شدند ... و در ضرب و شتم دانشجویان و تخریب و واردکردن خسارت مشارکت کردند».

❇️ کمیته بر مبنای اسناد متقن به این نتیجه رسید که به‌دستور سرپرست ناحیه انتظامی تهران بزرگ که در محل کوی حاضر شده بود، «از ساعت ۴/۱۵ دقیقه بامداد نیروی انتظامی وارد خوابگاه شد. وی در ساعات بعدی نیز بدون رعایت دستورات جانشین فرماندهی کل قوا [وزیر کشور] مبنی بر عدم ورود و ... در صحنه عمل کرد.... وی توانایی و مهارت های لازم برای فرماندهی شهری همانند تهران را نداشت».

❇️ کمیته «پس از بررسی‌های لازم مقصران را به‌طور مشترک و با هماهنگی بازرسی ناجا شناسایی نموده و افراد ذیل را به مراجع قضایی ذیصلاح معرفی کرد.
۱. سرپرست ناحیه انتظامی تهران بزرگ
۲. فرمانده یگان ویژه ناحیه انتظامی تهران بزرگ
۳. فرمانده نوپو و نیروهای پلیس شخصی یگان ویژه
۴. جانشین فرمانده نوپو
۵. دو تن از فرماندهان گروهان از یگان ویژه ضداغتشاش
۶. جانشین ناحیه انتظامی منطقه مرکزی
۷. نیروهای کادر نوپو و سایر افراد که توسط بازرسی ناجا مشخص گردیده‌اند».

🆔@MostafaTajzadeh

https://attach.fahares.com/r1D5fpJ3k1ePp4wtNLdF7Q==

🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

https://twitter.com/smaeel_azari/status/1412844666538573828?s=

✅ احمد علیرضابیگی:
بزرگترین خلاء نظارت بر شوراها، خلاء قانونی است؛ متاسفانه یک هزار نفر از اعضای دوره پنجم شوراها در زندان به سر می برند و همین موضوع کفایت می کند که بگوییم قوانین ما در حوزه نظارت، جامع و کارآمد نبودند.

✅ جواد امام:
اخبار منتشره درخصوص هتل اسپیناس #کذب محض است
دکتر #اردکانیان شخصیت علمی شناخته شده در حوزه #آب و نفر سوم #سازمان_ملل بود، حسب ضرورت برای خدمت به کشور همه چیز را رها و به میهن بازگشت، خانواده ایشان نیز در #ایران میباشند
#وجدان داشته باشیم و سرمایه های خود را اینگونه #تخریب نکنیم

✅ ali mojtahedzadeh:
کمتر از یک هفته #آب_بازی چند نفر باعث پلمپ و تعلیق مجوز کاروانسرای دودهک، بازداشت مدیر آن، عزل مدیر گردشگری دلیجان و لغو مجوز آژانس مسافرتی شد. بر اساس چه قانونی؟ خدا می‌داند!
راستی چرا برای مواردی چون #اتوبوس_خبرنگاران و #اتوبوس_سربازان از این قوانین و سرعت عمل خبری نیست؟

✅ Mahta Bazrafkan:
جرم مدیر کاروانسرای دودهک دلیجان آب بازی چند نفر دیگه است..
بیخود نیست که از جون گرفتن #جنبش_اصیل_طالبان اینقدر ذوق زدن..

✅ Hossein Madadi:
جدا از مسئله مذهب و نسل‌کشی‌های گذشته یکی از نگرانی‌های عمده جامعه #هزاره‌ ها مربوط به حذف گسترده نقش زنان در حکومت طالبان می‌شود.
“سیاسر و زن خانه‌‌ای” که با تمام سختی‌های پسا طالبان و کشتار‌ها تبدیل به رای‌دهنده، پلیس، دانش‌آموز و فعال در موسیقی شدند و همان هم تحمل نشد…

✅ بورخسعلیشاه:
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به ترجمه‌ی کتاب منتقدان پوتین مجوز نمی‌ده.

✅ Siavash Saffarianpour:
پریشب در #شبکه_چهار آقای جهانپور را در مقام #مجری و گفتگو کننده با دکتر حسین عارفی دیدم. باور بفرمایید مساله اساسی ایران #آدمهای_نابجا است! مقایسه اصلا کار دشواری نیست. در همین شبکه چهار برنامه #گنج_دوران (گفتگو با چهره های شاخص علمی معاصر) را با #اسماعیل_میرفخرایی ساختیم.

✅ Mohammad Reza Hemmat:
دوستان #ارزشی هم انصافاً جالب هستند:
وقتی در برابر مشکلات ساکتی، میگویند چرا اعتراض نمیکنی؟
وقتی اعتراض میکنی، میگویند چون #رای ندادی، حق اعتراض نداری!
وقتی رای میدهی، میگویند چون با رایی که دادی، باعث و بانی #وضع_موجود هستی، حق اعتراض نداری!
حق فقط برای خودیها!
#منطق_ارزشی

✅ Khalifa:
دولت آمریکا قصد داره که در کنار ۱۸ هزار ویزا برای مترجمین افغان که باهاشون همکاری کردند دو هزار ویزای دیگه به فعالین و چهره های شناخته شده زنان در افغانستان بدن. همه اینا یعنی طالبان قراره بیاد. آمریکا هم اینو قبول کرده.

✅ علی نیک جو:
آدمی وقایع مهم زندگی را #تنها تجربه می کند. #مرگ را تنها تجربه می کند، حتا اگر همه دنیا بر بسترش باشند.همچنان که سالها پیش تولد را هم. عشق را به تنهایی تجربه می کند، چنانکه معشوق هم نمی تواند در تجربه او سهیم و شریک باشد
#روان_درمانی
#داستان_زندگی

✅ ebrahim alizade:
از ارمنستان گرفته تا ترکیه و آمریکا به دنبال جذب گردشگران برای تزریق #واکسن_کرونا هستند، در اینجا بهشت زهرا دوباره آرایش بحرانی گرفته و مدیرعامل #بهشت‌_زهرا می‌گوید آمار متوفیان کرونا در روزهای گذشته ۲ برابر شده است.

✅ hosein:
سپاه تباهی ، توحش ، سیاهی و جهل به مرزهای ایران رسیدند ! هفکران آنان در ایران بدانند که ایرانیان با سابقه تاریخی و فرهنگی و تمدنی چند هزار ساله خود تسلیم ایدئولوژی جهنمی آنان نخواهند شد .

✅ Pedram Soltani:
بسیار در اظهار نظر این و آن، من جمله فعالان اقتصادی، می‌خوانم که در به وجود آمدن شرایط کنونی سهم تحریمها فلان درصد و سهم سوءمدیریتها فلان درصد است.
گرامی!
#تحریم هم ناشی از سوءمدیریت است. کشوری که دولتمردان دوراندیش و کارامد داشته باشد که به دام تحریم نمی‌افتد.
آن هم برای ۴۰ سال.

✅ Saeedehh Khashi:
خیرین عزیز باور کنید قدر دان تمامی شما هستیم ، اما آندسته از کسانی که با جعبه های آب معدنی و ایجاد تجمع در روستاها و تهیه ی ویدیو و عکس در حال شوآف هستند، به بحران #کرونا دامن میزنند، روزانه عزیزان بسیاری رو از دست میدیم و بهتره بدونین که برای مهار کرونا باید اصولی و صحیح ورود کنین.

✅ محمد حسين آقاسي:
محمد نوری زاد با ۸،۰۰۰،۰۰۰،۰۰۰ ریال وجه الکفاله امروز به مرخصی آمد ، جالب اینجاست که کفالت یک نفر را کافی ندانستند بنابر این اینجانب و برادر موکل کفالت اورا برعهده گرفتیم. روز شنبه درمان و معالجاتش را باید شروع کند.

✅ عباس عبدی:
قرار شده فرزندآوری شعار مداحان در برنامه‌های محرم باشد.
آزمون خوبی‌ست.
آماده باشید تا تغییرات موالید را در بهار ۱۴۰۱ بررسی کنیم. تردید نکنید که کمتر می‌شود.
ذهنیت تبلیغات محور، قادر به حل هیچ مساله‌ای نیست.


🆔@MostafaTajzadeh

✅متن كامل گزارش شوراي عالي امنيت ملي درباره وقايع كوي دانشگاه + اطلاعیه های شورای عالی امنیت ملی

http://asrdaneshjoo.ir/news/426-1


@MostafaTajzadeh

📝📝📝بازنشر گفتگوی انصاف نیوز با سید مصطفی تاج زاده درباره‌ی تهاجم به کوی دانشگاه

✅در این سال‌ها اینقدر دروغ در مورد فاجعه حمله به کوی دانشگاه در سال ۷۸ گفته‌اند که لازم دیدم به آنها جواب بدهم. به علاوه دلواپسان بعد از سال ۸۸ می کوشند القا کنند که ما یک فتنه ۷۸ هم داشتیم و ۸۸ فتنه دوم است.

✅خب در مورد حوادث و سرکوب‌های ۸۸ نسل جوان خود شاهدند که چه اتفاقی افتاده است؛ عذرخواهی مرتضوی را می‌بینند و اینکه او سرانجام کهریزک را "فاجعه هولناک" و قربانیانش را به اسم واقعی خود "شهید" می‌خواند؛ ردصلاحیت احمدی‌نژاد را به دلیل ایجاد دوقطبی شاهدند؛ و مهمتر از همه ناظر رشد محبوبیت محصورین عزیز بویژه میر سبز و بصیر و نیز نفوذ کلام خاتمی پرچمدار گفت و گو و اسلام رحمانی هستند. ولی در مورد حوادث سال ۷۸ چون فاصله افتاده و اقتدارگراها دروغ‌های زیادی گفته‌اند، لازم دیدم که نکاتی را به ویژه برای آنان یادآور شوم.

✅اولین مساله ای که باید روشن شود این است که وی به دعوت یا دستور چه مقامی و به چه دلیلی به آنجا رفت؟ چرا در هیچ تظاهرات دانشجویی قبلی به کوی نرفته بود؟

✅دوم این که چرا به فرمانده حاضر در کوی دستور داد «دانشجویان را نگه دارید تا من برسم؟» به چه دلیل باید دانشجویان را نگه می‌داشتند؟ تظاهرات که می شود، منطقی‌ترین کار این است که دانشجویان را قانع کنند به کوی برگردند و به تظاهرات خاتمه دهند، نه این که نگهشان دارند تا یگان ویژه برسد.

✅ سوّم این که به اعتراف خود سردار نظری وقتی نیروها به کوی رسیدند، فردی با استفاده از اسم رمز ایشان در بی سیم یگان ویژه اعزامی اعلام می‌کند که اگر دانشجویان مقاومت کردند از سلاح گرم استفاده کنید!آقای نظری می گوید من بلافاصله بی سیم را گرفتم و فریاد زدم که فرمانده منم و هیچ کس حق تیراندازی ندارد ولی نمی‌گوید که چه کسی دستور تیراندازی به سمت دانشجویان را داد؟

🆔 @MostafaTajzadeh
📌برای خواندن ادامه مطلب INSTANTرا بزنید:
telegra.ph/تهاجم-به-کوی-دانشگاه-07-08

‍ 🗞منتخب مقالات روز

(برای دیدن هر مقاله، لینک مربوطه را لمس نمایید.)

✅گزارشی از همجنس‌گرایی در ایران | دکتر اوحدی: راهکار دست علمای قم است

✅اولویت‌ها و دغدغه‌هایی برای دولت رئیسی
✍️کیومرث اشتریان

✅انتخابات۱۴۰۰، اصلاح‌طلبان و آینده
✍️حمیدرضا جلایی‌پور

✅کلنل ۳۶ سال است که در محبس است دعا کنید «آزاد» شود
✍️محمود دولت‌آبادی

✅سرگرم باشید!
✍️احمد زیدآبادی

✅اندر ضرورت تشکیل وزارت کرونا
✍️کامبیز نوروزی

✅چرا سیاست‌ورزی مشورتی- نیابتی کار نمی‌کند؟
✍️متین غفاریان

✅طرح ساماندهی پیام‌رسان‌ها مغایر اصول ٩ و ٢٨ قانون اساسی است
✍️نعمت احمدی

✅دموکراسی یا تله
✍️خدیجه گلین مقدم

✅تاراج جان مردم بر سر دوراهی واکسن
در پس پرده تولید و واردات واکسن کرونا چه خبر است ؟
✍️کانال ملی مذهبی

✅مرسی سعید حجاریان
✍️حسین قدیانی

✅چهارگانه مارکس؛ ازخودبیگانگی، پراتیک، دیالکتیک و کاپیتال
✍️احمد خالقی

✅وقت مداخله جدی است برای تضمین جان معترضان
✍️عقیل دغاقله

✅دولت گرفتار با ابر بحران‌ها
✍️عبدالرضا اعتمادیان

✅مقصرانگاری زنان در سیاست‌های جمعیتی
✍️سیمین کاظمی

✅نمایش یا تهدیدی جدی - با حزب کمونیست چین در صدسالگی چگونه باید برخورد کرد؟
✍️جان سات‌ورد

✅آینده‌ی رئیسی؛ "هاشمی یا احمدی نژاد"
✍سلمان موسوی

✅گرگ و میش رفتارهای زید آبادی
✍️بامداد لاجوردی

✅آقای وزیر؛ طوری صحبت نکن که انگار در جایگاه یک کنشگر قرار داری!
✍️یوسف حسنی‌تبار

✅«بنیان کج» و عدالت ورزی؟!
✍️احمد حیدری

✅امتداد سه روزنامه دلواپس را بررسی می‌کند: قدر نعمت یکدستی حاکمیت را بدانیم
✍️محمدحسین مهرزاد

✅ما، جهان و واکسن کرونا
✍️لطفعلی بخشی

✅وزیر دفاع اسرائیل: اسرائیل در هر زمان و هر مکانی که لازم بداند علیه ایران اقدام نظامی خواهد کرد
✍️تایمز اسرائیل

✅تحولات مرزهای شمال غرب و منافع ملی ما
✍️احسان هوشمند

✅انتقاد استاد صاحبنام ادب فارسی از وضعیت آرامگاه صائب
✍️مهدی نوریان

✅دعوت به کدامین منظور؟!
✍محمد جوادی

✅فربه کردن رزومۀ علمی!
✍️محسن شریفی صَحی

✅گزارش ایمنا از کمپین مبارزه با نشر جعلیات

✅یادگاری از روز پس از سقوط طالبان در سال ۲۰۰۱

✅نسخه جدید فصلنامه تخصصی فرق و ادیان، «#روشنا» منتشر شد

🆔@MostafaTajzadeh

١٨ تیر ١٣٧٨
به روایت #سید_مصطفی_تاجزاده

@MostafaTajzadeh
‏