📝📝📝اینستاگرام بلافاصله مسدود نمیشود برای آن بازه زمانی تعریف کردهایم!
🎙مجید نصیرایی، سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس:
✅ «ما در این طرح عنوان کردهایم که هیچیک از کاربران برای فعالیت در پیامرسانهای داخلی و خارجی محدودیت ندارند. ما نگفتیم که به عنوان مثال، اینستاگرام بلافاصله مسدود میشود. ما بازه زمانی تعریف کرده و شرایط را هم اعلام کردهایم.»/همشهری
@Sahamnewsorg
🆔 @MostafaTajzadeh
🎙مجید نصیرایی، سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس:
✅ «ما در این طرح عنوان کردهایم که هیچیک از کاربران برای فعالیت در پیامرسانهای داخلی و خارجی محدودیت ندارند. ما نگفتیم که به عنوان مثال، اینستاگرام بلافاصله مسدود میشود. ما بازه زمانی تعریف کرده و شرایط را هم اعلام کردهایم.»/همشهری
@Sahamnewsorg
🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝بازی با دین
✍هادی سروش
✅خطیبان و سخنرانان همیشه در دو جریان فکری قرار داشته اند ؛
✅عده ای بدون تعلق و با آزادگی از بندِ قدرتها براساس کتاب الهی و سنت پیامبر رحمت (ص) معارف دینی را به مستمعین منتقل میکردند .
✅گروهی دیگری بر اساس تعلقات سیاسی و یا غیر سیاسی ، معارف دینی را با مختصری دستکاری ؛ خرج دفاع از چالشهای سیاسی و جریانهای سیاسی و افراد سیاسی می کنند.
از گروه دوم چهره های تلویزیونی هستند که در این میدان پر تلاش هستند !
✅ یکی از آنانکه صاحب این قلم چندبار سخنان او را در مقالات متعدد به نقد کشید ، میگوید: "ولایت بر عدالت مقدم است" ! ، و یا اینکه گفت : بعثت پیامبر (ص) بر محور قدرت طلبی است !
✅ودیگری اخیرا در یک مصاحبه ای در مقابل این سوال که امام در وعده درست کردن دنیا و آخرت مردم موفق بوده ؟ میگوید : " امام خمینی از پیامبر (ص) و حضرت امیر (ع) الگو گرفته و آنان چقدر در گفتارشان موفق بودند ؟ حضرت امیر حکومت داشته درحالیکه نجاشی شراب خورد و منذر بن جارود اختلاس کرد و.. "
✅کمترین آسیبی که این دست از سخنان زده این است که بعد از دست به دست شدن در فضای مجازی ، چنین نتیجه گیری شده که مبنای "سکولار" درست است و نباید دین را وارد عرضه اجتماعی شود!
📝چند مطلب تقدیم میشود :
✅ مطلب اول ؛
انصاف و اخلاق نیست که برای توجیه اشتباهات جدی مان در طول این بیش از چهل سال ، رسالت پیامبر رحمت (ص) و حکومت حضرت امیر (ع) را زیر سوال ببریم!
✅ مطلب دوم؛
این قیاسات و تشبیه سازی ها در واقع توجیه و ماله کشی بر مفاسد و فسادهای درون و برون نظامات سیاسی است و باعث پرویی ارباب رانت در کنار قدرتها خواهد شد ! در حالیکه اخلاقا و شرعا باید فساد را پذیرفت و برای رفع آن اقدام کرد.
✅ مطلب سوم ؛
آنچه میتواند توجیه کننده فرمایش امام باشد این است که خواست خود را گفت و نه اینکه وعده ای دهد ، و ثانیا ایشان با توجه به اطلاعی که از شرائط چپاول سرمایه و ثروت ملی در زمان گذشته داشته ، بر این تصور بود که اگر اینثروت که از آنِ کشور است به خود مردم بازگردد دنیای آنان تامین است. و البته قبول دارم که متاسفانه چنین نشد !!
و این "نشدن" بیشتر به کسانی مرتبط است که با دامن زدن اختلافات درونی؛ اوضاع امنیت داخلی را به هم ریختند و کشور را از حرکت بازداشتند و البته دشمن بیرونی هم در ایجاد موانع و ضربات جدی چیزی کم نگذاشت !
✅ مطلب چهارم؛
توجیه ناکامی های نظام ، به عدم توفیق انبیاء درمورد اهدافشان قیاس مع الفارق است ؛ در نظامات سیاسی دینی ، متصدیان افراد غیر معصوم هستند و خطاء آنان به پای شان ضبط میشود ولی در مورد حضرات معصومین (ع) خطاء ؛ به رهبری مستند نمیشود.
✅ مطلب پنجم؛
پیامبران و اوصیاء الهی رسالت و وظیفه شان "هدایتگری" و نشان دادن "عدل و قسط" است ؛ "يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ"(جمعه/۲)
و این هدایتگری هم در حد "ابلاغ" است و نه بیشتر ، چنانچه در قرآن فرمود :
"لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ؛ بر آنان تسلطى ندارى" (غاشیه/ ۲۲)
پس حُکمرانی نه مسیر و نه هدف انبیاء است . بله ؛ درصورتی است که خود مردم خواهان حکمرانی آنان باشند مانند آنچه در مورد یوسف نبی و سلیمان پیامبر اتفاق افتاد ، آنان از مسئولیت اقامه عدل گسترده در میان شهروندان شانه خالی نمیکنند. اما باید توجه به این نکته داشت که بر اساس قرآن اصل اقامه عدل به عُهده خود مردم است که قرآن از واژه "الناس" استفاده کرده است ؛
"لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ" (حدید/۲۶)
✅ مطلب ششم؛
در مورد پذیرش مردم نسبت به هدایتگری انبیاء ، قرآن تصریح می فرماید ؛ قرار نیست همه ایمان بیاورند. در واقع رسالت انبیاء ؛ "دلالت به مطلوب" است که نشان دادنِ راه است و نه " ایصال به مطلوب" بشکل جبر که کشاندنِ زوری و استفاده از قوه قهریه باشد.
پس برنامه انبیاء با هر حکمرانی ، تفاوت جوهری دارد.
📌 متن کامل در لینک زیر:
https://bit.ly/3qHqJ6m
🆔 @MostafaTajzadeh
✍هادی سروش
✅خطیبان و سخنرانان همیشه در دو جریان فکری قرار داشته اند ؛
✅عده ای بدون تعلق و با آزادگی از بندِ قدرتها براساس کتاب الهی و سنت پیامبر رحمت (ص) معارف دینی را به مستمعین منتقل میکردند .
✅گروهی دیگری بر اساس تعلقات سیاسی و یا غیر سیاسی ، معارف دینی را با مختصری دستکاری ؛ خرج دفاع از چالشهای سیاسی و جریانهای سیاسی و افراد سیاسی می کنند.
از گروه دوم چهره های تلویزیونی هستند که در این میدان پر تلاش هستند !
✅ یکی از آنانکه صاحب این قلم چندبار سخنان او را در مقالات متعدد به نقد کشید ، میگوید: "ولایت بر عدالت مقدم است" ! ، و یا اینکه گفت : بعثت پیامبر (ص) بر محور قدرت طلبی است !
✅ودیگری اخیرا در یک مصاحبه ای در مقابل این سوال که امام در وعده درست کردن دنیا و آخرت مردم موفق بوده ؟ میگوید : " امام خمینی از پیامبر (ص) و حضرت امیر (ع) الگو گرفته و آنان چقدر در گفتارشان موفق بودند ؟ حضرت امیر حکومت داشته درحالیکه نجاشی شراب خورد و منذر بن جارود اختلاس کرد و.. "
✅کمترین آسیبی که این دست از سخنان زده این است که بعد از دست به دست شدن در فضای مجازی ، چنین نتیجه گیری شده که مبنای "سکولار" درست است و نباید دین را وارد عرضه اجتماعی شود!
📝چند مطلب تقدیم میشود :
✅ مطلب اول ؛
انصاف و اخلاق نیست که برای توجیه اشتباهات جدی مان در طول این بیش از چهل سال ، رسالت پیامبر رحمت (ص) و حکومت حضرت امیر (ع) را زیر سوال ببریم!
✅ مطلب دوم؛
این قیاسات و تشبیه سازی ها در واقع توجیه و ماله کشی بر مفاسد و فسادهای درون و برون نظامات سیاسی است و باعث پرویی ارباب رانت در کنار قدرتها خواهد شد ! در حالیکه اخلاقا و شرعا باید فساد را پذیرفت و برای رفع آن اقدام کرد.
✅ مطلب سوم ؛
آنچه میتواند توجیه کننده فرمایش امام باشد این است که خواست خود را گفت و نه اینکه وعده ای دهد ، و ثانیا ایشان با توجه به اطلاعی که از شرائط چپاول سرمایه و ثروت ملی در زمان گذشته داشته ، بر این تصور بود که اگر اینثروت که از آنِ کشور است به خود مردم بازگردد دنیای آنان تامین است. و البته قبول دارم که متاسفانه چنین نشد !!
و این "نشدن" بیشتر به کسانی مرتبط است که با دامن زدن اختلافات درونی؛ اوضاع امنیت داخلی را به هم ریختند و کشور را از حرکت بازداشتند و البته دشمن بیرونی هم در ایجاد موانع و ضربات جدی چیزی کم نگذاشت !
✅ مطلب چهارم؛
توجیه ناکامی های نظام ، به عدم توفیق انبیاء درمورد اهدافشان قیاس مع الفارق است ؛ در نظامات سیاسی دینی ، متصدیان افراد غیر معصوم هستند و خطاء آنان به پای شان ضبط میشود ولی در مورد حضرات معصومین (ع) خطاء ؛ به رهبری مستند نمیشود.
✅ مطلب پنجم؛
پیامبران و اوصیاء الهی رسالت و وظیفه شان "هدایتگری" و نشان دادن "عدل و قسط" است ؛ "يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ"(جمعه/۲)
و این هدایتگری هم در حد "ابلاغ" است و نه بیشتر ، چنانچه در قرآن فرمود :
"لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ؛ بر آنان تسلطى ندارى" (غاشیه/ ۲۲)
پس حُکمرانی نه مسیر و نه هدف انبیاء است . بله ؛ درصورتی است که خود مردم خواهان حکمرانی آنان باشند مانند آنچه در مورد یوسف نبی و سلیمان پیامبر اتفاق افتاد ، آنان از مسئولیت اقامه عدل گسترده در میان شهروندان شانه خالی نمیکنند. اما باید توجه به این نکته داشت که بر اساس قرآن اصل اقامه عدل به عُهده خود مردم است که قرآن از واژه "الناس" استفاده کرده است ؛
"لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ" (حدید/۲۶)
✅ مطلب ششم؛
در مورد پذیرش مردم نسبت به هدایتگری انبیاء ، قرآن تصریح می فرماید ؛ قرار نیست همه ایمان بیاورند. در واقع رسالت انبیاء ؛ "دلالت به مطلوب" است که نشان دادنِ راه است و نه " ایصال به مطلوب" بشکل جبر که کشاندنِ زوری و استفاده از قوه قهریه باشد.
پس برنامه انبیاء با هر حکمرانی ، تفاوت جوهری دارد.
📌 متن کامل در لینک زیر:
https://bit.ly/3qHqJ6m
🆔 @MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
📝📝📝روایت لطف الله میثمی از پیام مسعود رجوی
✅پیام #مسعود_رجوی درباره انفجار دفتر حزب #جمهوري_اسلامي و ترورهای بعدی این بود که ما خوبهای نظام را میزنیم تا بدها و کمکیفیتها حاکم شوند چون اینها کارامدی ندارند مردم با آنها درگیر شده و انقلاب از این راه تودهای میشود!
پیام اقتصاد
@payame_eghtesad
🆔 @MostafaTajzadeh
✅پیام #مسعود_رجوی درباره انفجار دفتر حزب #جمهوري_اسلامي و ترورهای بعدی این بود که ما خوبهای نظام را میزنیم تا بدها و کمکیفیتها حاکم شوند چون اینها کارامدی ندارند مردم با آنها درگیر شده و انقلاب از این راه تودهای میشود!
پیام اقتصاد
@payame_eghtesad
🆔 @MostafaTajzadeh
Forwarded from کانال اختصاصی رضا نصری (Reza Nasri)
رضا نصری در گفتوگو با خبرآنلاین:
✅ حقیقت این است که فقط در چند کشور در دنیا، قانون اساسی مقرر داشته خروج از معاهدات مورد تایید پارلمانها باید با مجوز پارلمانها صورت بگیرد. قانون اساسی دانمارک یکی از آنهاست. یعنی در دانمارک رئیس دولت نمیتواند از معاهدهای که یک بار به تصویب پارلمان رسیده به تنهایی خارج شود و برای این کار باید رضایت پارلمان را هم جلب نماید. برخی کشورهای اروپای شرقی نیز در دهههای اخیر قوانینی به تصویب رساندهاند که اختیار قوهٔ مجریه در خروج یکجانبه از قراردادهای بیناالمللی را محدود میکند. در انگلیس نیز در ماجرای «برگزیت» دیوان عالی این کشور مقرر داشت قوهٔ مجریه نمیتواند بدون تصویب پارلمان از معاهده اتحادیه اروپا خارج شود.
✅ اما اینها موارد استثناست. در سایر کشورها، وقتی در روابط بینالملل از مقولهٔٔ «تضمین» صحبت میشود، تضمین «حقوقی» مد نظر نیست.
✅ در سایر کشورها، وقتی در روابط بینالملل از مقولهٔٔ «تضمین» صحبت میشود، تضمین «حقوقی» مد نظر نیست. چون تضمین حقوقی مستلزم تغییر توازن و روابط «میان نهادی» در قانون اساسی است و برای هیچ کشوری امر مقدوری نیست.
✅ مضاف بر اینکه معمولاً قوانین اساسی در دنیا این اختیار را نیز به قوهٔ مجریه و رئیس دولت میدهند که در صورت تشخیص مصلحت کشور - یا در وضعیت اضطراری - بدون هیچ ملاحظه دیگری یک تعهد بینالمللی را زیر پا بگذارند. پس حتی اگر امروز یک دولت - به فرض محال - به یک کشور دیگر «تضمین حقوقی» بدهد که دولت بعدی از فلان معاهده خارج نخواهد شد، دولت بعدی میتواند با استناد به «امنیت ملی» از آن قرارداد خارج شود!
✅ در سال ۱۹۷۹، دیوان عالی آمریکا نیز - در قضهٔ موسوم به Carter vs Goldwater - وقتی این پرسش از آن مطرح شد که آیا رئیسجمهور میتواند از معاهدهای که به تصویب کنگره رسیده بدون اخذ مجوز کنگره خارج شود یا خیر، از پاسخ دادن به سؤال طفره رفت. اما بعدها در عمل، رویه به این صورت شکل گرفت که اختیار خروج از معاهدات نیز در دست قوهٔ مجریه قرار گرفت. با ریاستجمهوری ترامپ نیز این اختیار به شکل غیر قابل انکاری تثبیت و تحکیم شد!
✅در عمل، «تضمین» در روابط دوجانبه یا چندجانبه کشورها یعنی اینکه هزینهٔ خروج از توافق برای کشور مقابل بیشتر از هزینهٔ پایبندی به آن باشد. در مورد برجام نیز، محکمترین تضمین این است که دولت فعلی و بعدی آمریکا اینگونه تشخیص دهند که هزینه خروج مجدد از توافق بیشتر از اجرای تعهداتشان است. رساندن دولت آمریکا به چنین نتیجه و ذهنیتی نیز از راههای مختلف میسر است.
✅به عنوان مثال، اگر منافع اقتصادی بخش خصوصی در آمریکا ایجاب کند دولت بعدی در برجام بماند، احتمال اینکه از آن خارج شود کمتر میشود؛یا اگر ایران و آمریکا -در یک چرخش راهبردی کلان -تصمیم بگیرند وارد فرایندی شوند که مقصد و چشمانداز آن«تعلیق تنش»-یا Détente -و احیاناً عادیسازی روابط دوجانبه شان باشد، احتمال اینکه دولت بعدی آمریکا از برجام خارج شود کاهش مییابد. در غیر این صورت، دولت فعلی آمریکا نمیتواند تضمین «حقوقی» بدهد؛ همانطور که بیش از ۹۰٪ قوای مجریه در جهان قادر به دادن چنین تضمینی نخواهند بود.
✅در واقع، اگر دولت ایران از دولتی تضمین «حقوقی» میخواهد، باید احیاناً با دولت دانمارک وارد معاهده شود!
https://www.khabaronline.ir/news/1531499
✅ حقیقت این است که فقط در چند کشور در دنیا، قانون اساسی مقرر داشته خروج از معاهدات مورد تایید پارلمانها باید با مجوز پارلمانها صورت بگیرد. قانون اساسی دانمارک یکی از آنهاست. یعنی در دانمارک رئیس دولت نمیتواند از معاهدهای که یک بار به تصویب پارلمان رسیده به تنهایی خارج شود و برای این کار باید رضایت پارلمان را هم جلب نماید. برخی کشورهای اروپای شرقی نیز در دهههای اخیر قوانینی به تصویب رساندهاند که اختیار قوهٔ مجریه در خروج یکجانبه از قراردادهای بیناالمللی را محدود میکند. در انگلیس نیز در ماجرای «برگزیت» دیوان عالی این کشور مقرر داشت قوهٔ مجریه نمیتواند بدون تصویب پارلمان از معاهده اتحادیه اروپا خارج شود.
✅ اما اینها موارد استثناست. در سایر کشورها، وقتی در روابط بینالملل از مقولهٔٔ «تضمین» صحبت میشود، تضمین «حقوقی» مد نظر نیست.
✅ در سایر کشورها، وقتی در روابط بینالملل از مقولهٔٔ «تضمین» صحبت میشود، تضمین «حقوقی» مد نظر نیست. چون تضمین حقوقی مستلزم تغییر توازن و روابط «میان نهادی» در قانون اساسی است و برای هیچ کشوری امر مقدوری نیست.
✅ مضاف بر اینکه معمولاً قوانین اساسی در دنیا این اختیار را نیز به قوهٔ مجریه و رئیس دولت میدهند که در صورت تشخیص مصلحت کشور - یا در وضعیت اضطراری - بدون هیچ ملاحظه دیگری یک تعهد بینالمللی را زیر پا بگذارند. پس حتی اگر امروز یک دولت - به فرض محال - به یک کشور دیگر «تضمین حقوقی» بدهد که دولت بعدی از فلان معاهده خارج نخواهد شد، دولت بعدی میتواند با استناد به «امنیت ملی» از آن قرارداد خارج شود!
✅ در سال ۱۹۷۹، دیوان عالی آمریکا نیز - در قضهٔ موسوم به Carter vs Goldwater - وقتی این پرسش از آن مطرح شد که آیا رئیسجمهور میتواند از معاهدهای که به تصویب کنگره رسیده بدون اخذ مجوز کنگره خارج شود یا خیر، از پاسخ دادن به سؤال طفره رفت. اما بعدها در عمل، رویه به این صورت شکل گرفت که اختیار خروج از معاهدات نیز در دست قوهٔ مجریه قرار گرفت. با ریاستجمهوری ترامپ نیز این اختیار به شکل غیر قابل انکاری تثبیت و تحکیم شد!
✅در عمل، «تضمین» در روابط دوجانبه یا چندجانبه کشورها یعنی اینکه هزینهٔ خروج از توافق برای کشور مقابل بیشتر از هزینهٔ پایبندی به آن باشد. در مورد برجام نیز، محکمترین تضمین این است که دولت فعلی و بعدی آمریکا اینگونه تشخیص دهند که هزینه خروج مجدد از توافق بیشتر از اجرای تعهداتشان است. رساندن دولت آمریکا به چنین نتیجه و ذهنیتی نیز از راههای مختلف میسر است.
✅به عنوان مثال، اگر منافع اقتصادی بخش خصوصی در آمریکا ایجاب کند دولت بعدی در برجام بماند، احتمال اینکه از آن خارج شود کمتر میشود؛یا اگر ایران و آمریکا -در یک چرخش راهبردی کلان -تصمیم بگیرند وارد فرایندی شوند که مقصد و چشمانداز آن«تعلیق تنش»-یا Détente -و احیاناً عادیسازی روابط دوجانبه شان باشد، احتمال اینکه دولت بعدی آمریکا از برجام خارج شود کاهش مییابد. در غیر این صورت، دولت فعلی آمریکا نمیتواند تضمین «حقوقی» بدهد؛ همانطور که بیش از ۹۰٪ قوای مجریه در جهان قادر به دادن چنین تضمینی نخواهند بود.
✅در واقع، اگر دولت ایران از دولتی تضمین «حقوقی» میخواهد، باید احیاناً با دولت دانمارک وارد معاهده شود!
https://www.khabaronline.ir/news/1531499
خبرآنلاین
چه نوع تضمینی میتوان از دولت بایدن گرفت؟
یک کارشناس سیاست خارجی به خبرآنلاین گفت: در مورد برجام محکمترین تضمین این است که دولت فعلی و بعدی آمریکا اینگونه تشخیص دهند که هزینه خروج مجدد از توافق بیشتر از اجرای تعهداتشان است.
Forwarded from سهام نیوز
✅نماینده مجلس: ۴ کولبر طی ۲ هفته اخیر کشته شدند/ میانگین سنی آنها ۳۰ سال بود
🔻نماینده مردم سقز و بانه در مجلس شورای اسلامی با اشاره به کشته شدن چهار کولبر طی دو هفته اخیر، اظهار کرد:
🔸متاسفانه با وجود پیگیریها و اعلام اینکه دیگر شاهد اینگونه اتفاقات نخواهیم بود، چهار جوانی که میانگین سنی آنها ۳۰ سال بود به ضرب گلوله سربازان هنگ مرزی کشته شدند.
🔸ما بارها به مسئولین تذکر دادهایم که اگر به مواردی مشکوک شدند، این افراد را بازداشت کنند یا با گلوله پلاستیکی بزنند اما مستقیم به قلب و سر آنها شلیک میکنند و متاسفانه این افراد کشته میشوند
@Sahamnewsorg
🔻نماینده مردم سقز و بانه در مجلس شورای اسلامی با اشاره به کشته شدن چهار کولبر طی دو هفته اخیر، اظهار کرد:
🔸متاسفانه با وجود پیگیریها و اعلام اینکه دیگر شاهد اینگونه اتفاقات نخواهیم بود، چهار جوانی که میانگین سنی آنها ۳۰ سال بود به ضرب گلوله سربازان هنگ مرزی کشته شدند.
🔸ما بارها به مسئولین تذکر دادهایم که اگر به مواردی مشکوک شدند، این افراد را بازداشت کنند یا با گلوله پلاستیکی بزنند اما مستقیم به قلب و سر آنها شلیک میکنند و متاسفانه این افراد کشته میشوند
@Sahamnewsorg
Forwarded from امتداد
✅ حسین کروبی به یکسال حبس تعزیری و جزای نقدی محکوم شد
📌محمد جلیلیان، وکیل دادگستری و وكيل آقای محمدحسین کروبی گفت: پس از نامه جناب آقای مهدی کروبی در پی سقوط هواپیمای اوکراینی، موکلم محمدحسین کروبی را به اتهام اجتماع و تباني به قصد اقدام عليه امنيت و فعاليت تبليغی عليه نظام دستگیر و پس از 63 روز بازداشت موقت و سپس تبديل تأمين صادره ؛ آزادو در فرآيند رسيدگی شعبه 26 دادگاه انقلاب توسط قاضی افشاری به یکسال سال حبس تعزیری و جزای نقدی محکوم شد.
📌وی افزود: این چهارمین محکومیت موکلم پس از سال 1388 است./ جماران
#امتداد
@emtedadnet
📌محمد جلیلیان، وکیل دادگستری و وكيل آقای محمدحسین کروبی گفت: پس از نامه جناب آقای مهدی کروبی در پی سقوط هواپیمای اوکراینی، موکلم محمدحسین کروبی را به اتهام اجتماع و تباني به قصد اقدام عليه امنيت و فعاليت تبليغی عليه نظام دستگیر و پس از 63 روز بازداشت موقت و سپس تبديل تأمين صادره ؛ آزادو در فرآيند رسيدگی شعبه 26 دادگاه انقلاب توسط قاضی افشاری به یکسال سال حبس تعزیری و جزای نقدی محکوم شد.
📌وی افزود: این چهارمین محکومیت موکلم پس از سال 1388 است./ جماران
#امتداد
@emtedadnet
Forwarded from دكتر ابراهيم باي سلامي
یک درخواست مهم از سیدمحمد خاتمی
برنا : علی صوفی، چهره سیاسی اصلاح طلب گفت: آقای خاتمی باید در چهار سال آینده، انسجامی بین اصلاح طلبان ایجاد کنند و در تدوین مانیفست پیشقدم شوند.
«علی صوفی»، چهره سیاسی اصلاح طلب، در رابطه با تشکیل پارلمان اصلاحات و طرح آن از سوی برخی اصلاح طلبان گفت: در حال حاضر با تشکیل جبهه اصلاحات، شورای هماهنگی اصلاحات وجود خارجی ندارد و چنین بحثی در جبهه اصلاحات قابل طرح و پیگیری نیست. شورای هماهنگی همه از احزاب اصلاح طلب بودند و این مساله آنجا مطرح شد ولی به دلیل چالش ها پیش نرفت و به نتیجه نرسید و بحث ابتر ماند و در حال حاضر این بحث دیگر، موضوعیتی ندارد.
او تاکید کرد: با ساختار فعلی که جبهه اصلاحات است و با نبود شورای هماهنگی امروز نمی توان آن مصوبه شورای هماهنگی را پیش گرفت.
صوفی با اشاره به تهیه مانیفستی برای اصلاح طلبان خاطرنشان کرد: در اوایل سال ۹۹ به ویژه بعد از تعطیل شدن شورای عالی سیاست گذاری بحث مطرح و به عنوان دستور کار جبهه اصلاحات قرار گرفت و از شخصیت های اصلاح طلب و صاحبنظران دعوت شد و در جلسات مختلفی نقطه نظرات مختلف را در ارتباط با تهیه مانیفستی برای اصلاح طلبان بکار گرفتند ولی آن هم به نتیجه ای نرسید و نهایتا به تشکیل جبهه اصلاحات منجر شد و چیزی رسمی تهیه نشد.
او در همین رابطه ادامه داد: با توجه به عملکرد جبهه ای اصلاح طلبان از سال ۹۴ تا الان که این حرکت به نوعی در سال ۹۲ هم وجود داشت ولی تحت عنوان شورای عالی سیاست گذاری از سال ۹۴ حرکت جبهه ای اصلاح طلبان برای انسجام بخشی و اجماع سازی شکل گرفت و در سه دوره انتخاباتی در ۹۴ و ۹۶ و ۹۸ شورای سیاست گذاری اول و دوم و سوم شکل گرفت و در این دوره نیز، جبهه اصلاحات بود اما خروجی رضایت بخش نبود. به دلیل تعارض منافع و لیست هایی که بسته می شد حرکت مطلوب ارزیابی نشد اما اصلاح طلبان از سال ۹۲ تا ۹۶ مردم را داشتند و هر بار موج انتخاباتی به راه می افتاد و انتخابات دو قطبی می شد نتیجه به نفع اصلاح طلبان بود اما در سال ۹۸ مردم از صندوق های رای جدا شدند یعنی به نوعی می توان گفت مردم از اصلاح طلبان جدا شدند و اصلاح طلبان دیگر صندوق رای را، از دست دادند.
صوفی با تاکید بر لزوم تهیه مانیفست و بازنگری جریانی در اصلاحات اذعان کرد: امروز شرایط اقتضا می کند عملکرد چهار دوره ای اصلاح طلبان بازنگری شود چون اختلاف نظر بالا کشیده و برخی از سران اصلاحات ادامه این حرکت را مفید نمی دانند برخی مثل آقای علوی تبار فورا استعفا دادند برخی از اعضا دیگر در جلسات شرکت نمیکنند و برخی پیشنهاد انحلال جبهه اصلاحات را، مطرح می کنند.
او افزود: اصلاح طلبان که قدرت و صندوق رای و مردم را از دست دادند باید فعلا کار جبهه ای را تعطیل کنند و کار حزبی کنند. بین کارگزاران و حزب اتحاد ملت دو رویکرد جامعه محور در سال گذشته مطرح شد و این چالشی بین این دو حزب بود.
این چهره سیاسی اصلاح طلب ادامه داد: اصلاح طلبی که خواستگاهش جناح چپ بود دو ویژگی داشت یکی این که طرفدار جمهوریت نظام بودند و با تهدیدهایی که بر علیه جمهوریت نظام بود مخالفت می کردند. انسجام و تشکلی که تحت عنوان نظام چپ وجود داشت در مقابل جریانی بود که قائل به حکومت اسلامی بود نه جمهوری اسلامی بنابراین به لحاظ سیاسی جناح چپ و بعد اصلاح طلبان ماموریت اول خود را دفاع از جمهوریت نظام به عنوان دستاورد اول انقلاب می دانستند و سعی می کردند با حضور در انتخابات و تقویت نهادهای انقلابی این جمهوریت را تقویت کنند و نقش حاکمیت مردم بر سرنوشت خود را در جامعه پر رنگ کنند. در شرایط فعلی اصلاحات چاره ای جز برگشتن به رویکرد مهم عدالت اجتماعی ندارند که در طی چهار سال آینده این می تواند زیر بنای حرکت اصلاح طلبی باشد.
صوفی در پایان گفت: من فکر می کنم همانطور که آقای خاتمی در بیانیه بعد از انتخابات مطرح کردند همین دو رویکرد را مدنظر قرار دادند. آقای خاتمی باید در چهار سال آینده حول این دو محور، انسجامی بین اصلاح طلبان ایجاد کنند و در تدوین مانیفست پیشقدم شوند.
https://t.me/ebrahimbaysalami/14665
برنا : علی صوفی، چهره سیاسی اصلاح طلب گفت: آقای خاتمی باید در چهار سال آینده، انسجامی بین اصلاح طلبان ایجاد کنند و در تدوین مانیفست پیشقدم شوند.
«علی صوفی»، چهره سیاسی اصلاح طلب، در رابطه با تشکیل پارلمان اصلاحات و طرح آن از سوی برخی اصلاح طلبان گفت: در حال حاضر با تشکیل جبهه اصلاحات، شورای هماهنگی اصلاحات وجود خارجی ندارد و چنین بحثی در جبهه اصلاحات قابل طرح و پیگیری نیست. شورای هماهنگی همه از احزاب اصلاح طلب بودند و این مساله آنجا مطرح شد ولی به دلیل چالش ها پیش نرفت و به نتیجه نرسید و بحث ابتر ماند و در حال حاضر این بحث دیگر، موضوعیتی ندارد.
او تاکید کرد: با ساختار فعلی که جبهه اصلاحات است و با نبود شورای هماهنگی امروز نمی توان آن مصوبه شورای هماهنگی را پیش گرفت.
صوفی با اشاره به تهیه مانیفستی برای اصلاح طلبان خاطرنشان کرد: در اوایل سال ۹۹ به ویژه بعد از تعطیل شدن شورای عالی سیاست گذاری بحث مطرح و به عنوان دستور کار جبهه اصلاحات قرار گرفت و از شخصیت های اصلاح طلب و صاحبنظران دعوت شد و در جلسات مختلفی نقطه نظرات مختلف را در ارتباط با تهیه مانیفستی برای اصلاح طلبان بکار گرفتند ولی آن هم به نتیجه ای نرسید و نهایتا به تشکیل جبهه اصلاحات منجر شد و چیزی رسمی تهیه نشد.
او در همین رابطه ادامه داد: با توجه به عملکرد جبهه ای اصلاح طلبان از سال ۹۴ تا الان که این حرکت به نوعی در سال ۹۲ هم وجود داشت ولی تحت عنوان شورای عالی سیاست گذاری از سال ۹۴ حرکت جبهه ای اصلاح طلبان برای انسجام بخشی و اجماع سازی شکل گرفت و در سه دوره انتخاباتی در ۹۴ و ۹۶ و ۹۸ شورای سیاست گذاری اول و دوم و سوم شکل گرفت و در این دوره نیز، جبهه اصلاحات بود اما خروجی رضایت بخش نبود. به دلیل تعارض منافع و لیست هایی که بسته می شد حرکت مطلوب ارزیابی نشد اما اصلاح طلبان از سال ۹۲ تا ۹۶ مردم را داشتند و هر بار موج انتخاباتی به راه می افتاد و انتخابات دو قطبی می شد نتیجه به نفع اصلاح طلبان بود اما در سال ۹۸ مردم از صندوق های رای جدا شدند یعنی به نوعی می توان گفت مردم از اصلاح طلبان جدا شدند و اصلاح طلبان دیگر صندوق رای را، از دست دادند.
صوفی با تاکید بر لزوم تهیه مانیفست و بازنگری جریانی در اصلاحات اذعان کرد: امروز شرایط اقتضا می کند عملکرد چهار دوره ای اصلاح طلبان بازنگری شود چون اختلاف نظر بالا کشیده و برخی از سران اصلاحات ادامه این حرکت را مفید نمی دانند برخی مثل آقای علوی تبار فورا استعفا دادند برخی از اعضا دیگر در جلسات شرکت نمیکنند و برخی پیشنهاد انحلال جبهه اصلاحات را، مطرح می کنند.
او افزود: اصلاح طلبان که قدرت و صندوق رای و مردم را از دست دادند باید فعلا کار جبهه ای را تعطیل کنند و کار حزبی کنند. بین کارگزاران و حزب اتحاد ملت دو رویکرد جامعه محور در سال گذشته مطرح شد و این چالشی بین این دو حزب بود.
این چهره سیاسی اصلاح طلب ادامه داد: اصلاح طلبی که خواستگاهش جناح چپ بود دو ویژگی داشت یکی این که طرفدار جمهوریت نظام بودند و با تهدیدهایی که بر علیه جمهوریت نظام بود مخالفت می کردند. انسجام و تشکلی که تحت عنوان نظام چپ وجود داشت در مقابل جریانی بود که قائل به حکومت اسلامی بود نه جمهوری اسلامی بنابراین به لحاظ سیاسی جناح چپ و بعد اصلاح طلبان ماموریت اول خود را دفاع از جمهوریت نظام به عنوان دستاورد اول انقلاب می دانستند و سعی می کردند با حضور در انتخابات و تقویت نهادهای انقلابی این جمهوریت را تقویت کنند و نقش حاکمیت مردم بر سرنوشت خود را در جامعه پر رنگ کنند. در شرایط فعلی اصلاحات چاره ای جز برگشتن به رویکرد مهم عدالت اجتماعی ندارند که در طی چهار سال آینده این می تواند زیر بنای حرکت اصلاح طلبی باشد.
صوفی در پایان گفت: من فکر می کنم همانطور که آقای خاتمی در بیانیه بعد از انتخابات مطرح کردند همین دو رویکرد را مدنظر قرار دادند. آقای خاتمی باید در چهار سال آینده حول این دو محور، انسجامی بین اصلاح طلبان ایجاد کنند و در تدوین مانیفست پیشقدم شوند.
https://t.me/ebrahimbaysalami/14665
Forwarded from سهام نیوز
✅این ادعا که کرونا دلیل عدم مشارکت در #انتخابات۱۴۰۰ بوده کاملا بیاساس است.
درصد مشارکت در دموکراسیها (سوییس/کره جنوبی/لهستان/آمریکا/ایتالیا) افزایش داشته و در دیکتاتوریها (اردن/سوریه/الجزایر/ایران/ونزوئلا) کاهش داشته؛
دلیلش استبداد است نه کرونا!
آبی: دوران کرونا
قرمز: قبل کرونا
@Sahamnewsorg
درصد مشارکت در دموکراسیها (سوییس/کره جنوبی/لهستان/آمریکا/ایتالیا) افزایش داشته و در دیکتاتوریها (اردن/سوریه/الجزایر/ایران/ونزوئلا) کاهش داشته؛
دلیلش استبداد است نه کرونا!
آبی: دوران کرونا
قرمز: قبل کرونا
@Sahamnewsorg
Forwarded from امتداد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 امروز سالروز شلیک به هواپیمای مسافربری ایران و کشتهشدن همه مسافران آن است
📌 اتفاقی که هنوز داغ آن تازه است.
📌 این ویدئو، ادای دین و مروری بر این رویداد است. /روزآروز
#امتداد
@emtedadnet
📌 اتفاقی که هنوز داغ آن تازه است.
📌 این ویدئو، ادای دین و مروری بر این رویداد است. /روزآروز
#امتداد
@emtedadnet
Forwarded from مطالعات زنان (Akhgar Taghipour)
خاتون_25_نهایی_1_ارشاد.pdf
9.9 MB
شماره بیست و پنجم ماهنامه #خاتون (اختصاصی زنان) منتشر شد
خاتون به سردبیری #اخگر_تقی_پور منتشر می شود
در این شماره می خوانید:
🔴مصاحبه با زهرا حاجی زاده ؛ مترجم زبان فرانسوی ، نقاش
🔴تنها با عشق می توان زندگی کرد و در آسایش بود
🔴بررسی کیفی قدرت زنان شاغل در خانواده
🔴تردید برای دوباره مادر شدن!
🔴نگاهی اجمالی به اندیشه ها و سیر تاریخی فمینیسم
و.....
#مطالعات_زنان
@womenstudies
خاتون به سردبیری #اخگر_تقی_پور منتشر می شود
در این شماره می خوانید:
🔴مصاحبه با زهرا حاجی زاده ؛ مترجم زبان فرانسوی ، نقاش
🔴تنها با عشق می توان زندگی کرد و در آسایش بود
🔴بررسی کیفی قدرت زنان شاغل در خانواده
🔴تردید برای دوباره مادر شدن!
🔴نگاهی اجمالی به اندیشه ها و سیر تاریخی فمینیسم
و.....
#مطالعات_زنان
@womenstudies
Forwarded from جامعه نو
🔹 نقشه اعتصاب سراسری کارگران پروژهای صنایع نفت، گاز، پتروشیمی و پالایشگاهی
🔺با مقایسه نقشه اعتصاب سراسری تیر ۱۴۰۰ با مرداد ۱۳۹۹ متوجه میشویم که گرچه تعداد استانهای درگیر تقریباً مشابهاند (۱۰ استان)، اما از نظر تعداد مراکز درگیرِ اعتصاب، امسال با یک جهش چشمگیر و بیسابقه طرف هستیم (تعداد واحدهای درگیر اعتصاب تقریباً ۲ برابر سال پیش شده است).
طبق آخرین تخمینها، تعداد کارگرانی که به این اعتصاب سراسری پیوستهاند، به ۲۸ هزار نفر میرسد.
در ترسیم نقشه فقط واحدهای درگیر اعتصاب (فارغ از تعدد شرکتهای پیمانکاری فعال در آن) لحاظ شده است.
منبع خبر:کانال تلگرامی pipingjobchannel
🆔 @jameeno
🔺با مقایسه نقشه اعتصاب سراسری تیر ۱۴۰۰ با مرداد ۱۳۹۹ متوجه میشویم که گرچه تعداد استانهای درگیر تقریباً مشابهاند (۱۰ استان)، اما از نظر تعداد مراکز درگیرِ اعتصاب، امسال با یک جهش چشمگیر و بیسابقه طرف هستیم (تعداد واحدهای درگیر اعتصاب تقریباً ۲ برابر سال پیش شده است).
طبق آخرین تخمینها، تعداد کارگرانی که به این اعتصاب سراسری پیوستهاند، به ۲۸ هزار نفر میرسد.
در ترسیم نقشه فقط واحدهای درگیر اعتصاب (فارغ از تعدد شرکتهای پیمانکاری فعال در آن) لحاظ شده است.
منبع خبر:کانال تلگرامی pipingjobchannel
🆔 @jameeno
Forwarded from نشر نو
چندین موضوع سبب احساس گناه پس از فقدان میشود. برای مثال، بازماندگان ممکن است احساس گناه کنند که چرا دوا و درمان بهتری برای متوفی فراهم نکردند، اجازۀ عمل جراحی دادند، زودتر با دکتر مشورت نکردند و او را به بیمارستان مناسب نبردند. پدران و مادرانی که فرزندانشان را از دست دادهاند در برابر احساس گناه بسیار آسیبپذیرند، احساس گناه گاهی که حول محور این واقعیت میگردد که نتوانستند به بچه کمک کنند درد نکشد یا جلو مرگ او را بگیرند. کسانی احساس گناه میکنند که به اندازۀ کافی "غمگین" نشدهاند. دلیل هرچه باشد، بیشتر این احساسهای گناه، غیرعقلانی است و حول محور شرایط هنگام مرگ میگردد.
#ازکتاب رنج و التیام (در سوگواری و داغدیدگی) | جیمز ویلیام وردن | ترجمۀ محمد قائد | نشر نو، چاپ چهارم ۱۴۰۰، قطع رقعی، جلد سخت، ۳۲۰ صفحه، ۷۴,۰۰۰ تومان.
خرید و ارسال پستی رایگان:
yun.ir/hffyra
@nashrenow
#ازکتاب رنج و التیام (در سوگواری و داغدیدگی) | جیمز ویلیام وردن | ترجمۀ محمد قائد | نشر نو، چاپ چهارم ۱۴۰۰، قطع رقعی، جلد سخت، ۳۲۰ صفحه، ۷۴,۰۰۰ تومان.
خرید و ارسال پستی رایگان:
yun.ir/hffyra
@nashrenow
Forwarded from امتداد
✅اعلام همبستگی جمعی از وکلای دادگستری در حمایت از اعتصابات و اعتراضات صنوف و اقشار
📌امتداد-گروه خبر: جمعی از وکلای دادگستری با صدور بیانیهایی، حمایت خود را از اعتصابات کارگری و تحصن معلمین و اعتراض بازنشستگان و برخی از پزشکان و تمامی اقشاری که در شرایط نابرابر اقتصادی، تامین معاششان با سختی بسیار مواجه شده و حقوق اولیهشان نادیده گرفته شده، اعلام کردند.
📌بر اساس بیانیه صادره، این جمع از وکلای مستقل دادگستری تاکید دارند علیرغم افزایش فشارها بر نهاد وکالت و تلاش برای از بین بردن استقلال آن، حمایت از حقوق بیپناهان و تاکید بر دادخواهی، وصف جداییناپذیر امرِ دفاع بوده و تعطیلبردار نیست.
📌این روزها درخت تنومند وکالت در سرزمین ایران آماج طوفانها و بلایای بسیاری است و هر روز از اطراف و اکناف شاهد فرود آمدنِ تیشه بر ریشه استقلال این نهادِ برآمده از خواست و اراده مردم هستیم؛
📌اعلام وصول طرح انحلال کانون وکلا در مجلس شورای اسلامی و مهیا شدن زمینههای تصویب آن و ابلاغ آییننامه جدید وکالت که حاکی از اعمال محدودیت بیشتر بر حق دفاع شهروندان توسط وکلای مستقل و همچنین تغییر در مواد آزمون وکالت و نیز تلاش معنادار برای تلقی «کسب و کار» از حرفه وکالت، گواه این طوفانهاست.
📌با اینهمه، هیچکدام مانعی در عمل و اقدام نسبت به سوگندی که بدان یاد کردهایم نخواهد بود و اکنون خود را بیش از پیش مدافع حق و عدالت و یاورِ بیپناهان میهن خویش میدانیم.
📌از این رو، به نوبه خود و به عنوان جمعی از وکلای مستقل این کشور، همبستگی خود را با اعتصابات کارگری به ویژه کارگران رنجور صنعت نفت و پتروشیمی و همچنین معلمان و بازنشستگان و پزشکانی که همچون وکلای جوان معیشتشان در معرض تهدید و تضییق قرار گرفته، اعلام میکنیم.
۱_سپیده امجد
۲_اکبر ابوترابی
۳_استاره انصاری
۴_مرجان اسلامی بورکی
۵_مسعود احمدیان
۶_رومینا افشار
۷_پرتو برهانپور
۸_میلاد پویا
۹_بابک پاکنیا
۱۰_میلاد پناهیپور
۱۱_فاطمه پارسائی
۱۲_حسین تاج
۱۳_بهاره جعفری
۱۴_مهناز جنگجو
۱۵_احسان حیدری
۱۶_محمود حمزه
۱۷_امیررضا حجتی سعیدی
۱۸_رمضان حاجی مشهدی
۱۹_مسعود حاجیانی
۲۰_عبدالله خاتمیفر
۲۱_سعید دهقان
۲۲_امیرسالار داودی
۲۳_امیر رئیسیان
۲۴_حسینرضایی
۲۵_رسول رازی
۲۶_امیرپیمان رمضانی
۲۷_سیدمحمد سیفزاده
۲۸_رضا شفاخواه
۲۹_علی شریفزاده
۳۰_بهار صحرائیان
۳۱_صنم صباغی
۳۲_مهدیه فراهانی
۳۳_بهاره فشارکی
۳۴_سیدمحمدرضا فقیهی
۳۵_آرش کیخسروی
۳۶_طناز کلاهچیان
۳۷_کیمیا کورس
۳۸_حسین کریمی آوینی
۳۹_پروین کریمی
۴۰_سعید محمدی
۴۱_افسانه مدنی
۴۲_مصطفی نیلی
۴۳_ابوذر نصراللهی
۴۴_بهنام نزادی
✅برای مشاهده متن کامل این بیانیه روی لینک زیر کلیک کنید:
http://emtedad.news/?p=3023
#امتداد
@emtedadnet
📌امتداد-گروه خبر: جمعی از وکلای دادگستری با صدور بیانیهایی، حمایت خود را از اعتصابات کارگری و تحصن معلمین و اعتراض بازنشستگان و برخی از پزشکان و تمامی اقشاری که در شرایط نابرابر اقتصادی، تامین معاششان با سختی بسیار مواجه شده و حقوق اولیهشان نادیده گرفته شده، اعلام کردند.
📌بر اساس بیانیه صادره، این جمع از وکلای مستقل دادگستری تاکید دارند علیرغم افزایش فشارها بر نهاد وکالت و تلاش برای از بین بردن استقلال آن، حمایت از حقوق بیپناهان و تاکید بر دادخواهی، وصف جداییناپذیر امرِ دفاع بوده و تعطیلبردار نیست.
📌این روزها درخت تنومند وکالت در سرزمین ایران آماج طوفانها و بلایای بسیاری است و هر روز از اطراف و اکناف شاهد فرود آمدنِ تیشه بر ریشه استقلال این نهادِ برآمده از خواست و اراده مردم هستیم؛
📌اعلام وصول طرح انحلال کانون وکلا در مجلس شورای اسلامی و مهیا شدن زمینههای تصویب آن و ابلاغ آییننامه جدید وکالت که حاکی از اعمال محدودیت بیشتر بر حق دفاع شهروندان توسط وکلای مستقل و همچنین تغییر در مواد آزمون وکالت و نیز تلاش معنادار برای تلقی «کسب و کار» از حرفه وکالت، گواه این طوفانهاست.
📌با اینهمه، هیچکدام مانعی در عمل و اقدام نسبت به سوگندی که بدان یاد کردهایم نخواهد بود و اکنون خود را بیش از پیش مدافع حق و عدالت و یاورِ بیپناهان میهن خویش میدانیم.
📌از این رو، به نوبه خود و به عنوان جمعی از وکلای مستقل این کشور، همبستگی خود را با اعتصابات کارگری به ویژه کارگران رنجور صنعت نفت و پتروشیمی و همچنین معلمان و بازنشستگان و پزشکانی که همچون وکلای جوان معیشتشان در معرض تهدید و تضییق قرار گرفته، اعلام میکنیم.
۱_سپیده امجد
۲_اکبر ابوترابی
۳_استاره انصاری
۴_مرجان اسلامی بورکی
۵_مسعود احمدیان
۶_رومینا افشار
۷_پرتو برهانپور
۸_میلاد پویا
۹_بابک پاکنیا
۱۰_میلاد پناهیپور
۱۱_فاطمه پارسائی
۱۲_حسین تاج
۱۳_بهاره جعفری
۱۴_مهناز جنگجو
۱۵_احسان حیدری
۱۶_محمود حمزه
۱۷_امیررضا حجتی سعیدی
۱۸_رمضان حاجی مشهدی
۱۹_مسعود حاجیانی
۲۰_عبدالله خاتمیفر
۲۱_سعید دهقان
۲۲_امیرسالار داودی
۲۳_امیر رئیسیان
۲۴_حسینرضایی
۲۵_رسول رازی
۲۶_امیرپیمان رمضانی
۲۷_سیدمحمد سیفزاده
۲۸_رضا شفاخواه
۲۹_علی شریفزاده
۳۰_بهار صحرائیان
۳۱_صنم صباغی
۳۲_مهدیه فراهانی
۳۳_بهاره فشارکی
۳۴_سیدمحمدرضا فقیهی
۳۵_آرش کیخسروی
۳۶_طناز کلاهچیان
۳۷_کیمیا کورس
۳۸_حسین کریمی آوینی
۳۹_پروین کریمی
۴۰_سعید محمدی
۴۱_افسانه مدنی
۴۲_مصطفی نیلی
۴۳_ابوذر نصراللهی
۴۴_بهنام نزادی
✅برای مشاهده متن کامل این بیانیه روی لینک زیر کلیک کنید:
http://emtedad.news/?p=3023
#امتداد
@emtedadnet
✍🏼رها
📝📝📝دوباره مانند دوران قدیم
طالبان در مناطقی که تحت کنترل خودشان هستند با بلندگو قوانینشان را فریاد میزنند
▪زن بدون محرم از خانه خارج نشود
▪مرد ها باید ریش بگذارند
▪دکان داران به زنان بی حجاب و بدون محرم (تنها) چیزی نفروشند ...
#توئیت
🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝دوباره مانند دوران قدیم
طالبان در مناطقی که تحت کنترل خودشان هستند با بلندگو قوانینشان را فریاد میزنند
▪زن بدون محرم از خانه خارج نشود
▪مرد ها باید ریش بگذارند
▪دکان داران به زنان بی حجاب و بدون محرم (تنها) چیزی نفروشند ...
#توئیت
🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝انصاف
✍🏼زنده یادرضابابائی
1⃣ در اتاق انتظار پزشک نشسته بودم که از بغلدستیام شنیدم که به دوست بغلدستیاش میگفت: «در کشور... ماءالشعیرهایی میسازند که اگر کسی روزی یک لیوان از آن بخورد، هیچ وقت دچار سنگ کلیه نمیشود.» چند جملۀ دیگر هم دربارۀ پیشرفت آن کشور گفت که الان یادم نیست. اما یکی از جملاتش این بود: «آنها دین ندارند ولی انصاف دارند.»
با خودم گفتم ما با این مردم چه کردیم که فکر میکنند دین چیزی غیر از اخلاق و انصاف است. مردم چه تصوری از دین دارند که گمان میکنند میتوان دیندار بود ولی انصاف نداشت(مانند ما) و میشود انصاف داشت و بیدین بود(مثل دیگران)؟
2⃣ دکتر خلیل رفاهی در کتاب «گردش ایام» كه خاطرات او است، میگوید: روزی یک زرتشتی پیش آیت الله حسینعلی راشد آمد و گفت میخواهم مسلمان بشوم. مرحوم راشد پرسید: شغلت چیست؟ گفت: در بازار حجره دارم. پرسید: در بازار به مردم دروغ میگویی؟ گفت: نه. پرسید: کمفروشی یا گرانفروشی میکنی؟ گفت: نه. پرسید: اگر نیازمندی از تو کمک بخواهد و تو مطمئن باشی که نیازمند است، به او کمک میکنی؟ گفت: حتما. مرحوم راشد سرش را بلند کرد و پس از لختی نگریستن در چشمان آن مرد زرتشتی، گفت: پس چرا میخواهی دینت را عوض کنی؟ مسلمانی هم همین است.
(مرحوم راشد، از اخلاقیترین و معنویترین مردان روزگار ما و فرزند عارف دلسوخته، ملاعباس تربتی بود)
3⃣ در میان فضیلتهای اخلاقی، «انصاف» پهلو به پهلوی عرش میزند. متون دینی نیز، انصاف را «رئیس الاخلاق» و نزدیکترین چیز به حقیقت دین دانستهاند: «اولی الاشیاء بالدین الانصاف.» قرآن نیز دو بار گوشزد کرده است که مبادا دشمنی با کسی یا قومی، شما را به ورطۀ ظلم بیندازد.
فرق انصاف با دیگر فضیلتهای اخلاقی این است که انصاف، در همۀ ساحتهای عملی و نظری، از فلسفه تا سیاست و از باورهای دينی تا زندگی خصوصی انسانها، کارایی دارد.
✅هیچ فضیلتی به اندازۀ انصاف، به دستگاههای معرفتی شبیه نیست و به کار معرفتجو نمیآید. انصاف پادزهر تعصب، خشونت، فرقهگرایی، ظلم، حقیقتستیزی، حماقت و هر رذیلتی است که انسان را در عرصۀ عمل و نظر گمراه میکند. کدام صفت اخلاقی را میشناسید که این همه پیامدهای معرفتی و نظری داشته باشد؟ عطار نیشابوری میگوید: انصاف، دشمن تعصب و خاماندیشی است و اگر آن نداری، سزای تو مرگ در بستر تعصب است:
✅گر تعصب میکنی از بهر این
نیست انصافت بمیر از قهر این
اگر در گروهی انصاف نبود، بویی از حقیقت و معنویت به مشامشان نرسیده است؛ هرچند به همۀ آداب شریعت و دیانت آراسته باشند. آنان که گرایش به راهی یا شخصی یا مرامی یا آیینی، در داوریهایشان اثر میگذارد، بیشترین ظلم را به روح و روان خود میکنند. انصاف، فضیلتی در میان فضیلتهای دیگر نیست. منجی انسان از منجلاب نادانی و بلاهت است. انصاف، دشوارتر از هر ریاضتی است. هستند کسانی که از عهدۀ سختترین ریاضتها برآمدهاند، اما مغلوب بیانصافی شدهاند. روزهداری و اعتکاف و سجدههای طولانی و حج و انفاق، آنقدر دشوار نیست که یک جو انصاف داشتن، دشوار است.
انصاف، آنجا است که تو بتوانی در برابر آنچه نمیپسندی، بهگونهای رفتار کنی که دوست داری دیگران با تو رفتار کنند. گفتهاند: قانون طلایی اخلاق، این است که آنچه برای خود میپسندی، برای دیگران نیز همان را بخواهی. این قانون طلایی، همان است که مردم به آن، انصاف میگویند و مولوی آن را در کنار عقل، سزاوار آفرین دانسته است:
آفرین بر عقل و بر انصاف باد
هر زمان، والله اعلم بالرشاد
🆔 @MostafaTajzadeh
✍🏼زنده یادرضابابائی
1⃣ در اتاق انتظار پزشک نشسته بودم که از بغلدستیام شنیدم که به دوست بغلدستیاش میگفت: «در کشور... ماءالشعیرهایی میسازند که اگر کسی روزی یک لیوان از آن بخورد، هیچ وقت دچار سنگ کلیه نمیشود.» چند جملۀ دیگر هم دربارۀ پیشرفت آن کشور گفت که الان یادم نیست. اما یکی از جملاتش این بود: «آنها دین ندارند ولی انصاف دارند.»
با خودم گفتم ما با این مردم چه کردیم که فکر میکنند دین چیزی غیر از اخلاق و انصاف است. مردم چه تصوری از دین دارند که گمان میکنند میتوان دیندار بود ولی انصاف نداشت(مانند ما) و میشود انصاف داشت و بیدین بود(مثل دیگران)؟
2⃣ دکتر خلیل رفاهی در کتاب «گردش ایام» كه خاطرات او است، میگوید: روزی یک زرتشتی پیش آیت الله حسینعلی راشد آمد و گفت میخواهم مسلمان بشوم. مرحوم راشد پرسید: شغلت چیست؟ گفت: در بازار حجره دارم. پرسید: در بازار به مردم دروغ میگویی؟ گفت: نه. پرسید: کمفروشی یا گرانفروشی میکنی؟ گفت: نه. پرسید: اگر نیازمندی از تو کمک بخواهد و تو مطمئن باشی که نیازمند است، به او کمک میکنی؟ گفت: حتما. مرحوم راشد سرش را بلند کرد و پس از لختی نگریستن در چشمان آن مرد زرتشتی، گفت: پس چرا میخواهی دینت را عوض کنی؟ مسلمانی هم همین است.
(مرحوم راشد، از اخلاقیترین و معنویترین مردان روزگار ما و فرزند عارف دلسوخته، ملاعباس تربتی بود)
3⃣ در میان فضیلتهای اخلاقی، «انصاف» پهلو به پهلوی عرش میزند. متون دینی نیز، انصاف را «رئیس الاخلاق» و نزدیکترین چیز به حقیقت دین دانستهاند: «اولی الاشیاء بالدین الانصاف.» قرآن نیز دو بار گوشزد کرده است که مبادا دشمنی با کسی یا قومی، شما را به ورطۀ ظلم بیندازد.
فرق انصاف با دیگر فضیلتهای اخلاقی این است که انصاف، در همۀ ساحتهای عملی و نظری، از فلسفه تا سیاست و از باورهای دينی تا زندگی خصوصی انسانها، کارایی دارد.
✅هیچ فضیلتی به اندازۀ انصاف، به دستگاههای معرفتی شبیه نیست و به کار معرفتجو نمیآید. انصاف پادزهر تعصب، خشونت، فرقهگرایی، ظلم، حقیقتستیزی، حماقت و هر رذیلتی است که انسان را در عرصۀ عمل و نظر گمراه میکند. کدام صفت اخلاقی را میشناسید که این همه پیامدهای معرفتی و نظری داشته باشد؟ عطار نیشابوری میگوید: انصاف، دشمن تعصب و خاماندیشی است و اگر آن نداری، سزای تو مرگ در بستر تعصب است:
✅گر تعصب میکنی از بهر این
نیست انصافت بمیر از قهر این
اگر در گروهی انصاف نبود، بویی از حقیقت و معنویت به مشامشان نرسیده است؛ هرچند به همۀ آداب شریعت و دیانت آراسته باشند. آنان که گرایش به راهی یا شخصی یا مرامی یا آیینی، در داوریهایشان اثر میگذارد، بیشترین ظلم را به روح و روان خود میکنند. انصاف، فضیلتی در میان فضیلتهای دیگر نیست. منجی انسان از منجلاب نادانی و بلاهت است. انصاف، دشوارتر از هر ریاضتی است. هستند کسانی که از عهدۀ سختترین ریاضتها برآمدهاند، اما مغلوب بیانصافی شدهاند. روزهداری و اعتکاف و سجدههای طولانی و حج و انفاق، آنقدر دشوار نیست که یک جو انصاف داشتن، دشوار است.
انصاف، آنجا است که تو بتوانی در برابر آنچه نمیپسندی، بهگونهای رفتار کنی که دوست داری دیگران با تو رفتار کنند. گفتهاند: قانون طلایی اخلاق، این است که آنچه برای خود میپسندی، برای دیگران نیز همان را بخواهی. این قانون طلایی، همان است که مردم به آن، انصاف میگویند و مولوی آن را در کنار عقل، سزاوار آفرین دانسته است:
آفرین بر عقل و بر انصاف باد
هر زمان، والله اعلم بالرشاد
🆔 @MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
Forwarded from ایران؛ جمهوری یا دیکتاتوری!؟
🔺پس از ۸ سال تخریب دولت توسط ارتش سایبری و ارازشه، و ۴ سال گروگانگیری معیشت و ناامید کردن مردم از دولت روحانی و انتخابات، اینک به محض رسیدن به ریاست جمهوری ۱۴۰۰ آنهم در رقابتی بی رقیب با کودتای انتخاباتی شورای نگهبانی، پروژه های تخریب دولت روحانی یکی بعد از دیگری تعطیل میشوند!
👈فراموش نکنیم دولت روحانی بویژه در مرحله ی دوم هر روز با یک بحران جدید مواجه بود. پاندمی کرونا، پدیده ای بنام ترامپ، مخالفان پر نفوذ برجام و FATF در داخل و گسترش مجدد تحریمها با شدت بیشتر در بطن حکومتی که با تمام قوا با رسانه های گوناگون داخلی و خارجی کشور علیه دولت جنگید.
.
👈فراموش نکنیم دولت روحانی بویژه در مرحله ی دوم هر روز با یک بحران جدید مواجه بود. پاندمی کرونا، پدیده ای بنام ترامپ، مخالفان پر نفوذ برجام و FATF در داخل و گسترش مجدد تحریمها با شدت بیشتر در بطن حکومتی که با تمام قوا با رسانه های گوناگون داخلی و خارجی کشور علیه دولت جنگید.
.
Forwarded from بایگانی
🔎 نگاهی به توئیتهای منتخب روز:
https://twitter.com/smaeel_azari/status/1411383115239600128?s=2
✅ محمد تقی فاضل میبدی:
درخبرها امده غالب میلیاردرها ایرانی هستند، از عربستان سعودی بیشتر چون تحریمها دور زدند، از ارز چند نرخی بهره بردند و غالبا آقازاده اند، از آنطرف خط فقر رو بافزایش. اگر راست باشد پاسخگو کیست؟ عدالت اجتماعی چه شد؟ واژه مستضعف که قبل از انقلاب برایش سینه میزدیم کجا رفت؟بالاخره جامعه، قارونی شد یا قرآنی؟
✅ سید محمّد صحفی:
کاش کسی به یاد سردار #حاجی_زاده بیاورد که تبلیغات مسموم گروهک #رجوی و #سلطنت_طلبان در دورهٔ #دفاع_مقدس کمتر از امروز نبود، آنچه امروز به تبلیغات اپوزیسیون #برانداز میدان میدهد: بی اعتنائی به رآی #جمهور ، حاکمیت #یکپارچه به مدد #نظارت_استصوابی و نابودی #سرمایه_اجتماعی است.
✅ Ehsan Soltani:
ملت و ساکنانِ «ابر قدرت منطقه» با ۸-۷ «واکسن تولید داخل»، برای حفظ جان خود و عزیزانشان میروند ارمنستان واکسن میزنند.
نباید خاک ریخت بر سر این «ابرقدرتی»؟
✅ سام گیوراد:
سوئیس به دو محصول در دنیا شناخته شده است، شکلات و ساعت. هردو را هم با بهترین کیفیت میسازد و به دیگران میفروشد با بالاترین قیمت.
مزیت نسبی ما در تولید فرش و زعفران و پسته و خاویار بود که در دنیا شناخته شده بود به نام ایران، همهی آنها هم پای قاذوراتی چون پراید و... از دست رفت
✅ Abdollah Ramezanzadeh:
واقعیت این است که اکثریت جامعه مشی و کنش سیاسی ما اصلاح طلبان را چاره مشکلات خود نمی دانند. جامعه به دو طیف کنشگر رادیکال (ارزشی_ برانداز) و اکثریت خاموش منتظر تقسیم شده است.
اکثریت هزینه کنشگری رادیکال ها را خطری برای زندگی خود و آینده کشور می داند. چاره ای باید جست!
✅ حسین نورانینژاد:
مدتی است که ابتلاها و تلفات کووید ۱۹ فقط به حساب پاندمی کرونا گذاشته نمیشود، بلکه به حساب تامین نکردن واکسن نوشته میشود. یعنی عامل انسانی محدود به ناقلین نیست، به مسئولینی است که واکسن را تامین نکردهاند.
✅ پروانه سلحشوری:
گویی آقایان مسئول جان مردم نیستند. لعنت به آنهایی که زندگی مردم را به سودای قدرت خود به بازیچه گرفتهاند. #کرونا بیداد میکند و مردم رها شده اند، بی پناه.
میگویند دنیا دار مکافات است. تاوان این همه بی مسئولیتی گریبانتان را رها نمیکند.
#ایران
#سيستان_و_بلوچستان
✅ محمد مالی:
سراوان در سیستان و بلوچستان با جمعیت ۴۸۰ هزار نفر، تنها یک بیمارستان دارد.
این شهر تنها یک پزشک متخصص عفونی دارد که او هم رئیس بیمارستان است.
صدای سیستان و بلوچستان باشیم.
✅ رسول جعفریان:
سروکله موج پنجم هم پیدا شد و 92 شهر قرمز شدند. حالا دست کم سه نوع واکسن تایید شده داریم، دو تای دیگر هم در راه است، یعنی به تعداد واکسن هایی که در دنیا درست شده. اما متاسفانه سه چهار درصد مردم واکسن زده اند، آن هم با خارجی. یک قدری فهمش مشکل است، اما سعی می کنیم بفهمیم.
✅ Sajedeh Arab Sorkhi:
#سیستان_بلوچستان #کرونا گرفته و حالش بد است.
*نیازمند پزشکان و پرستاران داوطلبیم
*بسیاری از خانهنشینها نانشان هم به قرنطینه رفته، به همین دلیل کمکهای مالی برای تامین معیشت این روزهایشان حیاتیست.
✅ Arash Hasannia:
روزنامهنگاران داخل ایران قربانیان سانسورند نه عاملان آن. در این سالها هزینه دادهاند با دم و دستگاه #سانسور مقابله کردهاند با مدیران رسانهها و داغ و درفشداران درافتادهاند تا خبری منتشر کنند. چه آب و آتشها زدهاند تا دردی از مردم را اگر نتوانستند به فریاد، دستکم زمزمه کنند
✅ مصطفی نیلی:
امروز جلسه اول رسیدگی به اتهامات آقایان #علی_یونسی و #امیرحسین_مرادی در شعبه ۲۹ دادگاه انقلاب برگزار شد.
پس از قرائت کیفرخواست توسط نماینده دادستان و تفهیم اتهام به متهمین، ابتدا ایشان از خود دفاع کردند و در ادامه وکلا دفاعیات خود را بیان کردیم.
✅ Javad Heydarian:
امروز با تماسی از یاسوج متوجه شدم چند ماهی است حکم جلبم از سوی دادگاه انقلاب فارس صادر شده! حالا چرا نیروی انتظامی شیراز از من در تهران شکایت کرده، نمیدانم! احضاریه به دستم نرسیده، پیامکی هم دریافت نکردهام اما هفته آینده به دادگاه میرم بلکه بفهمم چه کردهام چند استان درگیرند!
✅ mohammad darvish:
طالبان آرام آرام دارد خاکریزهای آمریکا در افغانستان را بازپس میگیرد؛ آنها نسبت به ایران از داعش برای عراق خطرناکتر هستند؛ چگونه ممکن است کسی در حاکمیت ایران باشد که این واقعیت ساده را متوجه نشده و برای اشغالگری خشنترین شیوه تروریسم مذهبی کف بزند؟!
🆔@MostafaTajzadeh
https://twitter.com/smaeel_azari/status/1411383115239600128?s=2
✅ محمد تقی فاضل میبدی:
درخبرها امده غالب میلیاردرها ایرانی هستند، از عربستان سعودی بیشتر چون تحریمها دور زدند، از ارز چند نرخی بهره بردند و غالبا آقازاده اند، از آنطرف خط فقر رو بافزایش. اگر راست باشد پاسخگو کیست؟ عدالت اجتماعی چه شد؟ واژه مستضعف که قبل از انقلاب برایش سینه میزدیم کجا رفت؟بالاخره جامعه، قارونی شد یا قرآنی؟
✅ سید محمّد صحفی:
کاش کسی به یاد سردار #حاجی_زاده بیاورد که تبلیغات مسموم گروهک #رجوی و #سلطنت_طلبان در دورهٔ #دفاع_مقدس کمتر از امروز نبود، آنچه امروز به تبلیغات اپوزیسیون #برانداز میدان میدهد: بی اعتنائی به رآی #جمهور ، حاکمیت #یکپارچه به مدد #نظارت_استصوابی و نابودی #سرمایه_اجتماعی است.
✅ Ehsan Soltani:
ملت و ساکنانِ «ابر قدرت منطقه» با ۸-۷ «واکسن تولید داخل»، برای حفظ جان خود و عزیزانشان میروند ارمنستان واکسن میزنند.
نباید خاک ریخت بر سر این «ابرقدرتی»؟
✅ سام گیوراد:
سوئیس به دو محصول در دنیا شناخته شده است، شکلات و ساعت. هردو را هم با بهترین کیفیت میسازد و به دیگران میفروشد با بالاترین قیمت.
مزیت نسبی ما در تولید فرش و زعفران و پسته و خاویار بود که در دنیا شناخته شده بود به نام ایران، همهی آنها هم پای قاذوراتی چون پراید و... از دست رفت
✅ Abdollah Ramezanzadeh:
واقعیت این است که اکثریت جامعه مشی و کنش سیاسی ما اصلاح طلبان را چاره مشکلات خود نمی دانند. جامعه به دو طیف کنشگر رادیکال (ارزشی_ برانداز) و اکثریت خاموش منتظر تقسیم شده است.
اکثریت هزینه کنشگری رادیکال ها را خطری برای زندگی خود و آینده کشور می داند. چاره ای باید جست!
✅ حسین نورانینژاد:
مدتی است که ابتلاها و تلفات کووید ۱۹ فقط به حساب پاندمی کرونا گذاشته نمیشود، بلکه به حساب تامین نکردن واکسن نوشته میشود. یعنی عامل انسانی محدود به ناقلین نیست، به مسئولینی است که واکسن را تامین نکردهاند.
✅ پروانه سلحشوری:
گویی آقایان مسئول جان مردم نیستند. لعنت به آنهایی که زندگی مردم را به سودای قدرت خود به بازیچه گرفتهاند. #کرونا بیداد میکند و مردم رها شده اند، بی پناه.
میگویند دنیا دار مکافات است. تاوان این همه بی مسئولیتی گریبانتان را رها نمیکند.
#ایران
#سيستان_و_بلوچستان
✅ محمد مالی:
سراوان در سیستان و بلوچستان با جمعیت ۴۸۰ هزار نفر، تنها یک بیمارستان دارد.
این شهر تنها یک پزشک متخصص عفونی دارد که او هم رئیس بیمارستان است.
صدای سیستان و بلوچستان باشیم.
✅ رسول جعفریان:
سروکله موج پنجم هم پیدا شد و 92 شهر قرمز شدند. حالا دست کم سه نوع واکسن تایید شده داریم، دو تای دیگر هم در راه است، یعنی به تعداد واکسن هایی که در دنیا درست شده. اما متاسفانه سه چهار درصد مردم واکسن زده اند، آن هم با خارجی. یک قدری فهمش مشکل است، اما سعی می کنیم بفهمیم.
✅ Sajedeh Arab Sorkhi:
#سیستان_بلوچستان #کرونا گرفته و حالش بد است.
*نیازمند پزشکان و پرستاران داوطلبیم
*بسیاری از خانهنشینها نانشان هم به قرنطینه رفته، به همین دلیل کمکهای مالی برای تامین معیشت این روزهایشان حیاتیست.
✅ Arash Hasannia:
روزنامهنگاران داخل ایران قربانیان سانسورند نه عاملان آن. در این سالها هزینه دادهاند با دم و دستگاه #سانسور مقابله کردهاند با مدیران رسانهها و داغ و درفشداران درافتادهاند تا خبری منتشر کنند. چه آب و آتشها زدهاند تا دردی از مردم را اگر نتوانستند به فریاد، دستکم زمزمه کنند
✅ مصطفی نیلی:
امروز جلسه اول رسیدگی به اتهامات آقایان #علی_یونسی و #امیرحسین_مرادی در شعبه ۲۹ دادگاه انقلاب برگزار شد.
پس از قرائت کیفرخواست توسط نماینده دادستان و تفهیم اتهام به متهمین، ابتدا ایشان از خود دفاع کردند و در ادامه وکلا دفاعیات خود را بیان کردیم.
✅ Javad Heydarian:
امروز با تماسی از یاسوج متوجه شدم چند ماهی است حکم جلبم از سوی دادگاه انقلاب فارس صادر شده! حالا چرا نیروی انتظامی شیراز از من در تهران شکایت کرده، نمیدانم! احضاریه به دستم نرسیده، پیامکی هم دریافت نکردهام اما هفته آینده به دادگاه میرم بلکه بفهمم چه کردهام چند استان درگیرند!
✅ mohammad darvish:
طالبان آرام آرام دارد خاکریزهای آمریکا در افغانستان را بازپس میگیرد؛ آنها نسبت به ایران از داعش برای عراق خطرناکتر هستند؛ چگونه ممکن است کسی در حاکمیت ایران باشد که این واقعیت ساده را متوجه نشده و برای اشغالگری خشنترین شیوه تروریسم مذهبی کف بزند؟!
🆔@MostafaTajzadeh
Twitter
اسماعیل آذری نژاد
وطن با دستان و قلب های همدل شما ساخته می شود.
📝📝📝سخنرانی #سید_مصطفی_تاجزاده در کنگره سالانه حزب توسعه ملی ایران اسلامی
📆پنجشنبه ۶ خردادماه ۱۴۰۰
✅ [چرا میگویم کودتا علیه جمهوریت؟ زیرا] رسماً و علناً دارند توجیه میکنند که مشارکت حداکثری مردم، امنیت ملی را به خطر میاندازد. [برای اولین بار است که رای دادن اکثریت جرمانگاری شده است. شکست کودتا نیز در گروی آزادشدن انتخابات است و اینکه جمهور و مردم تعیین کننده سرنوشت کشور شوند، نه جناح اقلیت]
✅ جمهوری اسلامی در ۱۴۰۰ تقسیم شده است به یک اقلیت خودی و برخوردار از همه حقوق و امتیازات، شامل تاییدصلاحیت نامزدهایش، تشکیل حزب، انتشار مطبوعات، کنترل رادیووتلویزیون و مدیریت تمام نهادهای انتصابی و اکثریت شهروندان غیرخودی که دیگر فقط محروم از حقوق قانونی خود نیستند بلکه به سوژه امنیتی تبدیل شدهاند.
✅ حاکمیت بیرودربایستی به جنگ آرمانهای انقلاب آمده و در رأس همه ارزشها، انتخابات آزاد و جمهوریت نظام را هدف قرار داده است. میخواهند امارت اسلامی را جایگزین جمهوری اسلامی کنند.
✅ باید تاکید ویژه بر انتخابات آزاد کرد و اینکه میزان رای ملت باشد. انتخابات آزاد پادزهر کودتا علیه جمهوریت است و استراتژی اصلاحات باید تحقق آن باشد که بهنظر من حتی فراتر از جمهوری اسلامی است. یعنی در زمانی که جمهوری اسلامی هم نباشد، اگر بخواهیم در ایران ثبات سیاسی پایدار داشته باشیم، هیچراهی نداریم جز اینکه بپذیریم انتخابات آزاد برگزار شود و ایران برای همه ایرانیان گردد. در همه حال میزان باید رای ملت باشد.
✅ بسیاری از شهروندانی که به اصلاحات دل بسته بودند، بهسمتی رفتهاند که راههای دیگری را امتحان کنند شاید بتوانند رویاها و آرمانهای خود را محقق کنند.
✅ من از اصلاح قانوناساسی دفاع میکنم و با مادامالعمربودن رهبر مخالفم. چراکه مهمتر از آنکه کی رهبر شود، آن است که اختیارات رهبر محدود شود و وی غیرمادامالعمر و پاسخگو باشد.
✅ مجلس خبرگان باید متشکل از نمایندگان تمام قشرها باشد تا بتواند بر رهبر و نهادهای زیر نظر وی نظارت کند و همه آنها را پاسخگو کند. طبیعتاً هر که بیشتر اختیارات و قدرت دارد، باید پاسخگوتر باشد، چون دموکراسی معنای دیگری ندارد.
✅ رهبر باید به این روند پایان دهد که تمام مقامات نهادهای انتصابی را از یک جناح منصوب کند. این روش غلط است و برای کشور خطرناک، زیرا در شرایط بحرانی فصلالخطاب نداریم. در شرایط عادی نیز با جمهوریت نظام و حقوق شهروندی ناسازگار است.
✅ ازجمله اصلاحات لازم به رسمیت شناختن حضور نیمی از جامعه یعنی زنان در نهادهای انتصابی است. زنان همچنانکه در نهادهای انتخابی، البته غیر از مجلس خبرگان حضور دارند، باید در نهادهای انتصابی مانند شورای نگهبان، شورایعالی امنیت ملی، مجلس خبرگان رهبری، مدیریتهای قضایی و ... حضور یابند و اصلاحطلبان از مشارکت آنان دفاع کنند.
✅ سخن گفتن از اصلاح قانوناساسی یا لغو نظارت استصوابی یا مادامالعمرنبودن رهبری، مطلقا ساختارشکنی نیست. اینها حقوقی است که قانون اساسی به شهروندان داده است.
✅ بزرگترین ساختارشکنی حذف جمهور و جمهوریت است که دارد اتفاق میافتد. اگر در مقابل ساختارشکنی انتصابیون و استصوابیون نایستیم، کمر جمهوری اسلامی وعده داده شده و شاید خدای نکرده کمر ایران را بشکنند.
مشروح این سخنرانی را در instant بخوانید👇🏻
https://bit.ly/3x9MwWM
📆پنجشنبه ۶ خردادماه ۱۴۰۰
✅ [چرا میگویم کودتا علیه جمهوریت؟ زیرا] رسماً و علناً دارند توجیه میکنند که مشارکت حداکثری مردم، امنیت ملی را به خطر میاندازد. [برای اولین بار است که رای دادن اکثریت جرمانگاری شده است. شکست کودتا نیز در گروی آزادشدن انتخابات است و اینکه جمهور و مردم تعیین کننده سرنوشت کشور شوند، نه جناح اقلیت]
✅ جمهوری اسلامی در ۱۴۰۰ تقسیم شده است به یک اقلیت خودی و برخوردار از همه حقوق و امتیازات، شامل تاییدصلاحیت نامزدهایش، تشکیل حزب، انتشار مطبوعات، کنترل رادیووتلویزیون و مدیریت تمام نهادهای انتصابی و اکثریت شهروندان غیرخودی که دیگر فقط محروم از حقوق قانونی خود نیستند بلکه به سوژه امنیتی تبدیل شدهاند.
✅ حاکمیت بیرودربایستی به جنگ آرمانهای انقلاب آمده و در رأس همه ارزشها، انتخابات آزاد و جمهوریت نظام را هدف قرار داده است. میخواهند امارت اسلامی را جایگزین جمهوری اسلامی کنند.
✅ باید تاکید ویژه بر انتخابات آزاد کرد و اینکه میزان رای ملت باشد. انتخابات آزاد پادزهر کودتا علیه جمهوریت است و استراتژی اصلاحات باید تحقق آن باشد که بهنظر من حتی فراتر از جمهوری اسلامی است. یعنی در زمانی که جمهوری اسلامی هم نباشد، اگر بخواهیم در ایران ثبات سیاسی پایدار داشته باشیم، هیچراهی نداریم جز اینکه بپذیریم انتخابات آزاد برگزار شود و ایران برای همه ایرانیان گردد. در همه حال میزان باید رای ملت باشد.
✅ بسیاری از شهروندانی که به اصلاحات دل بسته بودند، بهسمتی رفتهاند که راههای دیگری را امتحان کنند شاید بتوانند رویاها و آرمانهای خود را محقق کنند.
✅ من از اصلاح قانوناساسی دفاع میکنم و با مادامالعمربودن رهبر مخالفم. چراکه مهمتر از آنکه کی رهبر شود، آن است که اختیارات رهبر محدود شود و وی غیرمادامالعمر و پاسخگو باشد.
✅ مجلس خبرگان باید متشکل از نمایندگان تمام قشرها باشد تا بتواند بر رهبر و نهادهای زیر نظر وی نظارت کند و همه آنها را پاسخگو کند. طبیعتاً هر که بیشتر اختیارات و قدرت دارد، باید پاسخگوتر باشد، چون دموکراسی معنای دیگری ندارد.
✅ رهبر باید به این روند پایان دهد که تمام مقامات نهادهای انتصابی را از یک جناح منصوب کند. این روش غلط است و برای کشور خطرناک، زیرا در شرایط بحرانی فصلالخطاب نداریم. در شرایط عادی نیز با جمهوریت نظام و حقوق شهروندی ناسازگار است.
✅ ازجمله اصلاحات لازم به رسمیت شناختن حضور نیمی از جامعه یعنی زنان در نهادهای انتصابی است. زنان همچنانکه در نهادهای انتخابی، البته غیر از مجلس خبرگان حضور دارند، باید در نهادهای انتصابی مانند شورای نگهبان، شورایعالی امنیت ملی، مجلس خبرگان رهبری، مدیریتهای قضایی و ... حضور یابند و اصلاحطلبان از مشارکت آنان دفاع کنند.
✅ سخن گفتن از اصلاح قانوناساسی یا لغو نظارت استصوابی یا مادامالعمرنبودن رهبری، مطلقا ساختارشکنی نیست. اینها حقوقی است که قانون اساسی به شهروندان داده است.
✅ بزرگترین ساختارشکنی حذف جمهور و جمهوریت است که دارد اتفاق میافتد. اگر در مقابل ساختارشکنی انتصابیون و استصوابیون نایستیم، کمر جمهوری اسلامی وعده داده شده و شاید خدای نکرده کمر ایران را بشکنند.
مشروح این سخنرانی را در instant بخوانید👇🏻
https://bit.ly/3x9MwWM
Telegraph
🔰سخنرانی #سید_مصطفی_تاجزاده در کنگره سالانه حزب توسعه ملی ایران اسلامی
🔺اما بدون مقدمه اجازه میخواهم بروم سر اصل مطلب که وقت عزیزان را خیلی نگیرم. ✅ واقعیتش این است که جامعه ما در سختترین شرایط به سر میبرد و مردم در تنگنای زیادی هستند. درست در زمانی که بیشترین مشکلات هست و بیشترین فشارها هست و در نتیجه رهبری و حاکمیت…