‍ 🗞منتخب مقالات روز

(برای دیدن هر مقاله، لینک مربوطه را لمس نمایید.)

✅پروانگی هاله
✍️آذر منصوری

✅برای خروج از انتخابات عجله نکنیم
✍️سيد حسين مرعشى

✅انتخابات ۱۴۰۰ آغاز تنش و ریزش نیروی جریان اصولگراست
✍️عباس عبدی

✅جریانی از اول انقلاب بر این باور بود که انتخابات در نظام اسلامی معنا ندارد
✍️محمدتقی فاضل میبدی

✅همتی محکم بر سر مواضعش بایستد
✍️شهاب‌الدین حائری شیرازی

✅انتخابات و ما ادراک ما ‌الانتخابات
✍️سید شهاب‌الدین طباطبایی

✅انتخابات و خوشبینی ظالمانه
✍️عقیل دغاقله

✅بخشی از یادداشت سحابی سلیم النفس
✍️اکبر گنجی

✅مزایدۀ کلاه سوراخ شعبده بازی
اندک سخنی که از زبان نامزدهای ریاست جمهوری شنیده می شود
✍️کامبیز نوروزی

✅خود خدا پنداری و استبداد بنام‌ خدا - اگر مقبول مردم نباشید، ولایت تان‌ مشروع هم نیست!
✍حسین جعفری

✅رفیق جمهور
✍️ابوالفضل فاتح

✅زندگی روزمره در بند۸ اوین؛ یکشنبه نهم خرداد
✍️کیوان صمیمی

✅درباره انتخابات ۱۴۰۰
✍️داوود سلیمانی

✅عبدالناصر همتی در توییتر؛ با همه آنها که برای جمهوریت نگرانند، همراهم

✅یک زن از هزاران
✍️مهدی نساجی

✅نقش«اپوزيسيون» در حکومت استبدادی
✍️ سید علی محمودی

✅سیدحسن خمینی: باید نسبت به جوانان سرزمین مان امیدوار باشیم/ آنها حتما بهتر از نسل های پیش از خود، کشور را خواهند ساخت و اداره خواهند کرد

✅سروش حبیبی و یک یادآوری
✍️علیرضا اکبری

✅ما با رویاهایمان شروع کردیم و هنوز بر آن امید و اصرار داریم
✍️حسن جعفری

✅هر سال ۱۰ خرداد چهره حکومت دینی ستمگر جلوی چشمانمان رژه می رود
✍ مجتبی نجفی

✅مثلث رئیسی ، همتی و رضایی / رقابت رضایی با رئیسی برای معاون اولی است
✍داوود حشمتی

✅بزرگان اصلاحات، به مسئولیت اجتماعی خود در انتخابات ۱۴۰۰ عمل نکردند/اصلاح‌طلبی با سکوت و انفعال و عافیت‌طلبی، قابل جمع نیست
✍احمد کریمی‌

✅آن مرد در باران آمد...
✍️هرمز شریفیان

✅در کشورهای جهان سوم رقابت بین دروغگویی های بزرگ‌تر است
✍رحیم قمیشی

✅واکنش نعمت احمدی به هشدار انتخاباتی دادستان تهران در گفتگو با امتداد: ما در هیچ کجای قانون، کلمه‌ای تحت عنوان خط یا خطوط قرمز نداریم

✅رشتو
✍️رضا نصری

✅نورانی‌نژاد: خبر رسانه امنیتی درباره حزب اتحاد ملت، کذب محض است/ قطعاً حق شکایت برای حزب محفوظ است

✅روایت گمشده - ۷۱؛خاطرات فاروق الشرع وزیر خارجه سابق سوریه
✍️مترجم: حسین جابری انصاری

✅امتداد سه روزنامه دلواپس را بررسی می‌کند: از لطف شورای نگهبان تا ترس تمامیت‌خواهان
✍️محمدحسین مهرزاد

✅من هم مثل صالحی، وزیر نظام بودم، نه احمدی‌نژاد؛ "احمدی‌نژاد فکر می‎کرد، وزارت اطلاعات، وزارت دولت اوست؛ احمدی‌نژاد در این مورد با بنده جر و بحث زیادی داشت
✍️حیدر مصلحی

✅‍اگر یک امریکایی بجای چینی این کار را انجام داده بود ...
✍مهدی رستم پور

✅انتخابات ۱۴۰۰-سرخط خبرها
✍️امتداد

✅مهندسی فقیهان برای مسابقه لاک پشت ها با قاضی القضات
✍️محمدعلی مشفق

✅مبلغ، معاون سیاسی وزیر کشور دولت اصلاحات در گفتگو با امتداد:
مگر پیروزی تضمینی چقدر ارزش دارد که همه چیز فدای آن شود؟

✅پای سرمایه روی سیم برق
✍️کمیته عمل سازمانده کارگری

✅ابراهیم عباسی، فعال کارگری هفت‌تپه در گفتگو با امتداد:
با خونسردی اعلام کردند که خبری از حقوق فروردین‌ماه نیست!

🆔@MostafaTajzadeh

🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

https://twitter.com/imamalisociety/status/1399992057909989376?s=09

✅ علی نیک‌جو:
#روز_والدین بر فرزندان شهید که چشمشان را باز کردند و پدر را از دست دادند مبارک! بر پدر و مادرهای مبتلا به آلزایمر که دیگر سایه‌ای شده‌اند از آنچه بودند مبارک! بر فرزندانی که از داشتن والدین با سلامت نسبی روانی محروم بودند مبارک! بر کودکانی که والدین خود را در کابین زندان دیدند مبارک!

✅ عبدالناصر همتی:
مناظره‌ها را چرا ۲ روز جلو انداختید؟ آیا این شایعه که برخی نامزدها از تغییر زمان مناظره‌ها اطلاع داشتند صحیح است؟ رقابت نابرابر، ناعادلانه‌تر شد
اما برخلاف تصورتان من آماده‌تر از آن هستم که با این اقدامات صحنه را واگذار کنم.
#پنج_دربرابر_یک

✅ پيمان مولوي:
فكر كنم كانديداها تصور ميكنند در حراج پرداخت #يارانه هستند ، هركه بالاتر لاجرم برنده!
عزيزان مملكت را از چاله به چاه نياندازيد لطفا!

✅ حسین یزدی:
خبرگزاری‌های اصولگرایان از امروز شروع به تخریب همتی کرده‌اند، صداوسیما هم که مستند او را پخش نکرد و همه به این خاطر است که نظرسنجی‌ها نشان می‌دهند همتی نزد همین سی و اندی درصدی از مردمی که رأی می‌دهند محبوبیت قابل تاملی یافته است.
رئیسی به مرحله دوم برود گندم پاستور نخورد.

✅ Saeed Shariati:
سفره رو فرش نتکون. این اولین درس خانه‌داری است. کشورداری البته بسیار پیچیده‌تر است.

✅ Imān M. Ardehāli:
همتی: اگه دولت پنهان تعامل کنه تعامل می‌کنم، اگه یه چک بزنه من هم یه چک می‌زنم / من نقطه‌ی ضعفی ندارم که روش دست بذارن تا از حق دفاع نکنم

✅ ع. ششگلانی:
میخواهند کنترل شده هم نامزد موردنظر پیروز شود و هم مشارکت قابل قبول باشد. اما خدا و خرما را همزمان نخواهند داشت.
#انتخابات_۱۴۰۰

✅ Abdollah Ramezanzadeh:
مشکلشان این است که می‌خواهند مسائل انسانی را مهندسی کنند!
نمی دانند رفتار انسانی تابع اعداد ریاضی نیست.
مثل اینکه محاسبات غلط درآمده!

✅ Pouria Nazemi:
تا الان هیچ یک از نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری برنامه خود برای خروج از همه گیری و پیش بینی برای جلوگیری از شیوع همه گیری آینده را ارائه نداده اند.

✅ Imān M. Ardehāli:
همتی: برخی گفته‌اند «چرا همتی در مورد پیامک حجاب دختران اعتراض کرده و ممکن است صلاحیتش را رد کنیم» خب بکنید. مگر من حرف ناحقی زدم باز هم می‌گویم چرا باید به یک خانم درباره حجاب و پوشش او تذکر داده شود؛ من از رد شدن صلاحیت نگران نیستم و به تکلیفم عمل می‌کنم.

✅ رضا بهزادیان نژاد:
برادر امیر حسین قاضی زاده هاشمی (احسان قاضی ...) از طرف مجلس عضو هیئت نظارت بر تبلیغات ریاست جمهوری هست. دیروز برادرش در فیلم انتخاباتی از هزار فامیل می گفت و امروز برادر دیگر جلوی پخش فیلم تبلیغاتی همتی رو گرفته!

✅ حسین دائمی:
هفتادو پنج روزازتبعیدت به زندان لاکان رشت گذشت،وتوومن همچنان برسرعهدی که بسته بودیم هستیم، توبرای آزادی وحق حقوق انسانها ومن حامی ودعاگوی توبرای رسیدن به آرزوهات،
دخترم همه وجودم ، من درتو زنده ام ،
#آتنا_دائمی
#زندانی_سیاسی
#زندان_لاکان_رشت

✅ عمادالدین باقی:
انتخابات دموکراتیک دریک نظام حزبی و رقابت حزبی آزاد میسر است درغیراینصورت انتخابات ممکنست بسود مردم باشد وممکنست پله‌ای برای دیکتاتوری های فردی شود.
یکی از #مصائب_انتخاباتی درایران اینست که افرادبعنوان مستقل به صحنه می‌آیند یعنی آنها بعنوان فرد مستقل درانتخابات شرکت می کنند

✅ سینا رحیم‌پور:
تا اینجای کار #صداوسیما
از ورود #تاجرنیا ، نماینده #مهرعلیزاده به صداوسیما جلوگیری کرده
مستند #همتی رو پخش نکرده
مستند #رضایی رو پخش نکرده
و تاریخ مناظره‌ها رو بدون هماهنگی کاندیداها تغییر داده
زنده باد #عدالت ✋🏻

✅ نوید لطیفی:
#رئیسی حتی اگر حائز اکثریت آرا در ۲۸ خرداد هم بشود، باز هم بازنده‌ی بزرگ آن رای‌گیری است.
اردیبهشت ۹۶ باخت اما تحقیر نشد.

✅ احمدرضا حائری:
#حسین_هاشمی از زندانیان اعتراضات آبان،از دیشب در اعتصاب خشک به سر میبرد، ساعتی پیش فتحی رئیس زندان نزد او رفته گفته:"اینجا #صدایت_را_میبریم تا ببینم دیگه چطور میخوای وضع زندان را گزارش کنی؟
حسین با صدایی ضعیف از همه ما کمک خواست.
#صدای_آبان_بریده_نمی_شود
#صدای_حسین_هاشمی_باشیم

✅ Meysam Ramezanali:
به طور طبیعی، خیلی‌ها مجبورن به جلیلی یا رئیسی رأی بدن. ولی این نوع انتخابات، برازندۀ این مردم نیست.
با این مدل، چیزی جز خشم و هیجان کاذب و گسست اجتماعی، حاصل نمی‌شود

✅ عباس عبدی:
لوی اشتراوس در توضیح ساخت گرایی:
دارید شطرنج بازی می‌کنید می‌بینید یک مهره گم شده. دکمه پیراهن خود را جایگزین آن می‌کنید. از آن زمان، دکمه کاری را انجام می‌دهد که قبلا قادر نبود.
حکایت انتخابات است. برخی افراد در این صفحه، کاری را انجام خواهند داد که قبلا حتی فکرش را نمی‌شد کرد.


🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝بیانیه اعلام حضور سیدمصطفی تاجزاده

✅ باور من برای توقف روندهای اشتباه و خطرناک کنونی، چاره نداریم جز گشایش میدان سیاست و مدیریت کشور به روی همه شهروندان با هر گرایش و عقیده‌ای و شنیدن صدای همه مردم و نه فقط اقلیت ۱۵ درصدی. صریح بگویم. رهبر اگر ثبات و امنیت پایدار می‌خواهد، باید به خواست مردم احترام بگذارد و به رای اکثریت تمکین کند.

🆔 @MostafaTajzadeh

‍ 📺#ببینید

✅دعوت از آقای رئیسی به مناظره

🔰منتخب مصاحبه #سید_مصطفی_تاجزاده با برنامه «تنگنا» در دیدار نیوز

🗓۱۳اردیبهشت ماه ۱۴۰۰‏

📌سیدمصطفی تاج‌زاده در گفت و گو با برنامه تنگنا در رسانه دیدار، ابراهیم رییسی را به مناظره دعوت کرد.

📌 اگر قرار به مناظره با فردی مسوول در کشور باشد، اولین گزینه، شخص رهبری است و بعد از ایشان آقای رییسی را برای بحث درباره شیوه اداره کشور و به ویژه نقش قوه قضاییه در گذار به دموکراسی دعوت به مناظره می‌کنم

🔗‌مشروح بخش اول این ‌گفت‌وگو را در
👈🏻اینجا ببینید.

🔗‌مشروح بخش دوم این ‌گفت‌وگو را در
👈🏻اینجا ببینید.
🆔@MostafaTajzadeh

«شر کمتر» دربرابر «شر لازم»
دو گونه رأی استراتژیک در انتخاباتی با گزینه‌های نامطلوب

محمدمهدی مجاهدی

مقدمه:
مخاطب اصلی این متن همه کسانی هستند که در انتخابات، هیچ گزینه‌ خوبی برای انتخاب نمی‌یابند، به‌ویژه کسانی که هرچه می‌نگرند، می‌بینند چه در انتخابات شرکت کنند و به یکی از نامزدها رأی بدهند، چه رأی خود را باطل کنند، چه انتخابات را تحریم کنند، و چه بدون تحریم در انتخابات شرکت نکنند، در هر چهار حالت، گویی نمی‌توانند سیاست‌های انتصابی و انحصاری فرادستان را به نحو اصولی و اساسی به چالش بکشند.

در انتخابات، رأی به «شر کمتر» یک استراتژی سلبی است، چرا که مستلزم شناسایی و نفی شر بیشتر است. ولی رأی به «شر لازم» یک استراتژی ایجابی است، چرا که به معنای تصدیق ویژگی‌هایی مثبت در گزینه بدی است که انتخاب آن گزینه‌ بد را لازم می‌آورد. تفاوت این دو استراتژی صرفا تفاوتی صوری نیست، بلکه این دو استراتژی هم از نظر توجیه و هم از نظر دلالت‌های عملی در مقام تصمیم‌گیری، با هم فرق می‌کنند. نخست شرحی کوتاه از این دو استراتژی را با اقتباس از الگوی هشت‌گانه جان هال و نوام چامسکی می‌آورم. سپس آن‌ها را با هم مقایسه می‌کنم تا نشان دهم چگونه این دو استراتژی در مقام تصمیم‌گیری و هنگام عمل با هم فرق دارند.

پیوند زیر به متن کامل مقاله راه می‌برد:

https://bit.ly/3fKkdYC
@mmojahedi

🔸در آموزه های دینی که خودشان را منادی آن می‌دانند آمده است "خداوند سخت به خشم مى‌آيد كه چيزى بگوييد و خودتان عمل نکنید."( كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ /سوره صف). معنی امروزی‌اش یعنی: چگونه توییتر با دستور قضایی شما فیلتر می شود و بعد، بسم الله گویان عضو همان می شوید؟
@sahandiranmehr

#اختصاصی

🔰مجلسی: ۵+۱ می‌داند دایره‌ای که در ایران می‌تواند برای مردم تعیین تکلیف کند محدود است

🔺دیپلمات پیشین ایران در گفت و گو با «صبح ما» مطرح کرد:

🔸من این مذاکرات را، مذاکرات دولت با ۵+۱ تلقی نمی‌کنم. من این را مذاکرات نظام با ۵+۱ تلقی می‌کنم. ضمن این‌که مدتی قبل تصریح شد که برنامه‌ریزی سیاست خارجی به دولت ابلاغ می‌شود و دولت فقط آن را اجرا می‌کند.

🔸نکته دوم این‌که در شرایطی که بیش از دو ماه به پایان کار دولت مستقر باقی نمانده است طرف غربی به‌خوبی می‌داند که دولت بعدی در ایران کاملاً رنگ دیگری با وضعیت فعلی دارد، مطمئناً خود آن‌ها هم اگر حدس می‌زدند تغییر دولت موثر است چندان وقت خودشان را تلف نمی‌کردند که همه‌چیزِ توافق حاصل شده در گروی دولت بعدی باشد.

🔸نمایندگانی که از طرف دولت جمهوری اسلامی مذاکره می‌کنند آن‌ها هم وضعیت مشابه دارند، یعنی اگر می‌دانستند از طرف دولتی مذاکره می‌کنند که مهمان چهل و پنجاه روزه است نمی‌توانستند مذاکرات خودشان را جدی پیش ببرند. آن‌ها مجوزی دارند و احتمال دارد در دولت آینده هم همین تیم یا با اندکی تغییرات نمایشی مذاکرات را ادامه دهند.

🔸به‌نظرم ۵+۱ می‌داند در ایران آن دایره‌ای که می‌تواند برای مردم تعیین تکلیف کند یک دایره محدود و کوچکی است که حاکم است، حالا در این شرایط میزان آراء فرقی برای آن‌ها ندارد.

🔸باتوجه به مکانیزمی که در ایران وجود دارد یعنی اهمیت کسب مجوز در طول مذاکره برای هر مورد احتمالی، این مذاکرات طولانی خواهد شد، طوری‌که نمایندگان مرتب باید در رفت و آمد باشند، تجربه شخصی من این است که در ایران نهادهای مخالفِ سازگاری با دنیای غرب قوی‌تر از آن هستند که اجازه دهند این مذاکرات به‌نتیجه‌ای برسد و منجر به رفع تحریم‌ها شود. یعنی وضعیت ما در همین نظام اقتصادی که به آن عادت کردیم، به همین شکل باقی خواهد ماند.

🔸البته این وضعیت گاهی مواقع کمک کرده که یک مقدار احساس خودباوری یا خودکفایی به ما دست دهد، اما لطمه‌ای که به ما می‌خورد بیشتر در خصوص مسئله صادرات است، چراکه در واردات با وضعیت نیمه قاچاق می‌توانیم نیازهای‌مان را مثلاً از چین وارد کنیم. این درحالی است که اگر بخواهیم از قاچاق استفاده کنیم به فساد بیشتر دامن می‌زند و فساد گسترده کل نظام را متزلزل می‌کند.

🔰در لینک زیر بخوانید:
http://sobhema.news/?p=14276

#صبح_ما
@sobhema_ir

💬 اقتصاد به عنوان رویه‌ای اجتماعی


✍️ راحل یاگی| مترجم: مهدی پرنیانچی، نشریه انکار

پیشگفتار مترجم:

▪️در برابر درکی از اقتصاد که آن‌را همچون دانشی مستقل از زمان و مکان و وضعیت اجتماعی به حساب می‌آورد و در هر وضعیتی بر ضرورت در پیش گرفتن و تحقق سیاست‌ها و دستورالعمل‌های «علمی» اقتصاد تأکید می‌ورزد، درکی وجود دارد که آن را به مثابه رویه‌ای اجتماعی و هنجارین فهم می‌کند. بدان معنی که اقتصاد بر خلاف علومی نظیر فیزیک، بر پهنای اجتماع پدید می‌آید و حوزه‌ای بدون هنجار و فارغ از قاعده‌ی اخلاقی نیست. اقتصاد سرمایه‌داری و نسخه متأخر آن، سعی در بی‌طرف نمایاندن اقتصاد و مستقل بودن آن از زمینه‌ی اجتماعی دارد. اما آنچه در واقعیت مشاهده می‌شود در نوردیدن تمام ساحت‌های زندگی به دست قاعده‌های آن مانند حداکثر سازی سود و منفعت است. قاعده‌هایی که گویی افراد تصور می‌کنند به دست آن‌ها شکل گرفته و خودشان نقشی مستقل در تحقق آن دارند اما فراتر از اراده آن‌ها در حال شکل‌دهی به ذهنیت‌های‌شان است.

▪️راحل یاگی، استاد فلسفه عملی در دانشگاه هومبولت برلین است که تحقیقات‌اش متمرکز بر فلسفه سیاسی، اجتماعی و نظریه انتقادی است. مقاله زیر از وی در سال 2018 نگارش شده است. وی در این مقاله دست به برشمردن ویژگی‌های این درک از اقتصاد می‌زند.

📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید

#اقتصادسیاسی #جامعه
@enkarmag

📝📝📝خیالات واهی

✍️جعفرخیرخواهان

✅این شکل کتاب #توانمندسازی_حکومت، عاقبت خیالات واهی نامزدهای انتخابات را شرح می‌دهد. خط‌چین شیب ملایم مسیر حرکت با توجه به توان اقتصاد است اما پهلوان پنبه‌ها مدعیند ره ۲۰ ساله را ۲ساله طی می‌کنیم و چنان فشاری بر همه اجزای سیستم می‌آورند که کمر خم کرده قابلیتش سقوط و به صفر می‌رسد.
🆔@MostafaTajzadeh

@SHENAKHT12

🌓 سخنی ديگر با استاد شبستری

✍️حسن انصاری:

👈 استاد محمد مجتهد شبستری در اصلاحيه کوتاه خود که همين يکی دو روز پيش درکانال تلگرامی خـود قرار دادند هسته اصلی يادداشت اولیه خودرا اندکی تغيير دادند. ايشان درتوضيح اين اصلاحيه فرموده اند:"ظاهراًطرزبیان اینجانب درمتن پیشین نارسا بوده و موجب پاره‌ای از برداشتها شده که منظور من نبوده است. صواب دیدم آن متن تصحیـح شـود تا ابهـام ها برطـرف گـردد. "همينک عبارت آن قسمـت چنيـن است: "من متوجه شدم که مطالعات تاریخی که تاکنون دربارۀ متن قرآن انجام شده برای مطمئن شدن ازآن دو مدعای تاریخی کافی نیستند. در این صورت صداقت علمی ایجاب می‌کرد آن عنوان را گرچه بسیار جذاب می‌نمود رها سازم."

💫اينکه آقای شبستری دراصلاحيه خود ابرازداشته اند هنوزتحقيقات تاريخی مدعيات "قرائت سنتی" رابه اثبات نرسانده اند احتمالاناشی ازعدم آشنایی ايشان بامبـانی علمی و فلسفی تاريخنگاری آکادميک و انتقـادی است. ايشان در واقع بايد روشن کنند از اين گـونه تحقيـقات چـه انتظاری در رابطـه با مـدعيات تاريخـی سنتـی دارند؟ (در اين زمينه يادداشتی ديگر خواهم نوشت).

💫من دردعوت نخستين ام از ايشان خواستم تا درگفت وگویی "مناظره گونه" شرکت کنند تا درباره ابعاد مختلف اين موضوعات گفت وگو کنيم. قصد من اقناع جدلی نبود کما اين که از مـوضع ايمانی سخن خود را ابراز نکردم. صـرفا بدين هدف بود تا فضایی فراهم شود برای گفتگویی خردمندانه در جهت روشن شدن ابعاد اين موضوع.

💫 معتقدم موضع ايشان چه در يادداشت اوليه و چه در اصلاحيه آن از فقر معرفتی در دانش تاريخنگاری و همچنين در مباحث هرمنوتيک و تفسير متن رنج می برد؛ کما اين که با رسالتی کـه روشنفکـری دينی در چند دهه اخير برای خود تعريف کرده بيگانه است و به نوعی پايان آن را اعلام می کند./ یادداشت های حسن انصاری

⚡️متن کامل: 👈 Telegraph
@SHENAKHT12

وحید جلیلی: جمهوری اسلامی در حال تبدیل شدن به حکمرانی اموی و عباسی است.

برخی می‌گویند انتخابات را باید تبدیلش کنیم به بیعت.
اصولگرایان فقط یک تاکتیک می شناسند و آن هم «النصر بالرعب» است

متن وحید جلیلی را بخوانید:
https://b2n.ir/y62462
#انتخابات۱۴۰۰

✅احمد خاتمی، عضو فقهای شورای نگهبان: «در فرانسه هم هزار رجل سیاسی مثل شورای نگهبان، صلاحیت کاندیداها را تعیین می‌کنند» چنین ادعایی از اساس اشتباه است و اختیارات شورای قانون اساسی فرانسه و شورای نگهبان قابل مقایسه نیستند.

در فرانسه کاندیداها برای ورود به عرصه انتخابات ریاست جمهوری تنها نیاز به حمایت ۵۰۰ مقام‌ و شخصیت منتخب مردمی از سراسر کشور دارند و هر فرد بالای ۱۸ سال که بتواند چنین حمایتی جذب کند، می‌تواند کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری فرانسه شود.

امری که از هر نظر با تایید صلاحیت توسط نهادی مانند شورای نگهبان مغایر است چرا که شورای نگهبان علاوه بر معیارهای مادی مثل شرایط سنی، مدرک تحصیلی، سابقه مدیریتی و … به معیارهای غیر مادی مثل التزام عملی به اسلام، قانون اساسی و ولایت فقیه، مدیر و مدبر بودن وارد می‌شود.

با این حساب این ادعای احمد خاتمی که در فرانسه هزار رجل سیاسی صلاحیت کاندیداها را تعیین می‌کنند نادرست بوده و ما در فکت نامه به آن نشان شاخ‌دار می‌دهیم.
@Sahamnewsorg

🍃 درس‌گفتارهای «کانت: راهنمایی برای خواندن کتاب نقد عقل محض»
👤 محمدرضا واعظ شهرستانی

🔅فلسفه و تاریخ فلسفه یکی هستند. ما نمی‌توانیم به یکی از این دو فارغ از دیگری بپردازیم. بنابراین، اگر کسی می‌خواهد فهم کافی از مسائل، پرسش‌ها و موضوعات معین در زمینۀ فلسفه داشته باشد، ضروری است که پیشینۀ آن‌ها را بداند. در این میان، کانت مهم‌ترین فیلسوف دوران مدرن و کتاب نقد عقل محض(۱۷۸۷) یکی از مهم‌ترین کتاب‌های فلسفی تاریخ فلسفه تا به امروز است.

🔅کانت چهره‌ای بنیادی در چند قرن گذشته در سنت غربی است. او، به ویژه در نقد عقل محض، دیدگاه‌های پیشگامانش در اوایل دوران مدرن (خردگراها و تجربه‌گراها) را ترکیب کرد و قسمت عمدۀ دستور کار آیندگان در قرون نوزدهم، بیستم و بیست و یکم (ایده‌آلیست‌، پراگماتیست‌، نئو‌کانتی، تحلیلی و قاره‌ای) را تعریف کرد. تا به امرزو، معرفت‌شناسان، فیلسوفان زبان و متافیزیک‌دانان مشغولِ موضوعاتی بوده‌اند که به طور محوناشدنی توسط کانت صورت‌بندی شده‌اند.

🔅همچنین حتی زمانی که کانت خود به صورت‌بندی آن‌ها نپرداخته است، منابع مفهومی او، درست به همان اندازه برای روشن‌سازی آن‌ها کفایت می‌کنند. در این زمینه، این عبارت به اُتو لیبمن نسبت داده شده است که : “هر کس می‌تواند موافق و یا مخالف کانت فلسفه‌ورزی کند، اما هیچ‌کس نمی‌تواند بدون در نظر گرفتن کانت فلسفه‌ورزی کند.” از این رو لزوم ارائۀ راهنمایی به علاقه‌مندان فلسفه به منظور خوانش این کتاب، به خصوص برای افرادی که از طریق دوره‌های دانشگاهی و آکادمیک نمی‌توانند به چنین امکانی دست یابند، ضروری به نظر می‌رسد.

🔅این جلسات به تدریس برخی از مباحث مهم کتاب نقد عقل محض، به عنوان راهنمایی مقدماتی، به منظور فهم بهتر متن این کتاب به هنگام مطالعه اختصاص دارد. لازم به ذکر است که دورۀ اول درس‌گفتار حاضر، با تغییراتی، در طی شش جلسه برای دانشجویان کارشناسی ارشد فلسفه علم دانشگاه اصفهان در ذیل درس فلسفۀ غرب نیمسال دوم ۱۳۹۷ و همچنین در هشت جلسه، در تابستان و پاییز سال ۱۳۹۸ در خانۀ حکمت اصفهان برگزار شده است.

🌐 دریافت صوت و اسلاید جلسات

🌾 @Sedanet
🌾 @Rooyeshedigar

📝📝📝«فرهنگِ بی‌چرا»، عارضه ایرانیان

✍🏼نوید یموتی

✅محمد مختاری، شاعر و نویسنده ایرانی که در سال ۷۷ در پروژه قتل‌های زنجیره‌ای به قتل رسید، یکی از روشن‌فکرانی بود که علاوه‌بر تحقیق‌های گسترده در حوزه فرهنگ و ادبیات ایران (به خصوص شعر)، با رویکرد تفکر نقادانه(یا سنجش‌گرایانه) به طرح مطالبی در خصوص سنّت‌ها و عادت‌های رفتاری و فرهنگی ایرانیان پرداخت. هرچند که نزدیک به ۲۳ سال از قتل مختاری می‌گذرد، اما با مروری بر مطالب نگارش شده وی به خصوص مجموعه مقالاتی که در کتاب «تمرینِ مدارا» منتشر کرده است، می‌توان اینگونه مطرح کرد که هنوز بسیاری از مسائلی که مختاری به آن‌ها پرداخته بود به عنوان چالش‌های اساسی جامعه ایران بوده و ضروری است آن‌ها را مورد بررسی و بازبینی قرار داد. هدف این نوشتار بازخوانی مقاله «فرهنگ بی‌چرا» نوشته محمد مختاری با در نظر گرفتن وضعیت کنونی جامعه ایران است. این مقاله در کتاب «تمرینِ مدارا» در سال ۱۳۷۷ منتشر شده است. امید است که در کوران اتفاقات این روزهای جامعه ایران و تنازع‌هایی که بین گروه‌ها و افراد در محیط‌های مختلف در جریان است، قدری تأمل و تدبر در شیوه رفتار خودمان صورت بگیرد تا دچار آنچه به عنوان «ساخت‌ استبدادی ذهن» نامیده می‌شود، نشویم.

✅مختاری در مقاله «فرهنگِ بی‌چرا» با مدنظر قرار دادن مقوله سانسور در جامعه ایران که یکی از نتایج آن خودسانسوری است، به طرح یک مسأله اساسی پرداخته و آن را عارضه «نپرسیدن» می‌نامد.

✅ به نظر مختاری «نپرسیدن» در بین ایرانیان مسأله‌ای است که نه تنها برآمده از مناسبات مسلط جامعه بوده، بلکه به حفظ این مناسبات نیز کمک می‌کند. این عارضه در تمامی جوانب خود را نشان می‌دهد؛ از محیط خانواده به عنوان یک اجتماع کوچک گرفته تا کلان‌ترین سطح ممکن که مناسبات بین حکومت و مردم را رقم می‌زند، ما ایرانیان تقریبا در تمامی دوره‌های تاریخی دچار عارضه «نپرسیدن» بوده‌ایم. البته در مقاطعی جریان‌هایی بر این نظم مسلط غلبه کردند و تحولاتی چون انقلاب مشروطه، نهضت ملی شدن صنعت نفت، انقلاب سال ۵۷ و جنبش‌های دانشجویی و زنان در طول سال‌های اخیر شکل گرفته و بعضا توفیق‌هایی نیز به همراه داشته است.

✅ اما همچنان این نظم مسلط خود را به شکلی نشان داده، به طوری که برخی از این تحول‌های مذکور نیز دچار نظم مسلط مربوط خود شدند و افرادی بودند که طرح پرسش و نگاه انتقادی به رفتارها و کنش‌ها را آسیب‌زننده به جریان، نهضت، جنبش و یا انقلاب بیان کردند و عملا یک فضای سانسورکننده را به وجود آوردند.

📌متن کامل در INSTANT VIEW

https://vrgl.ir/ewLWv
🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝بیانیه اعلام حضور سیدمصطفی تاجزاده

✅هدف من دفاع از ضرورت و فوریت اصلاحات ساختاری به منظور جلوگیری از یک‌نفره‌شدن سیاست‌ورزی در جمهوری اسلامی و به بن بست رسیدن کشور بود، تا جمهوری اسلامی مانند رژیم گذشته تک‌نفره و تک‌صدا نشود و انقلاب اسلامی همچون انقلاب مشروطه به شکست نینجامد.

🆔 @MostafaTajzadeh

🔴 سرنوشت ایران چه خواهد شد؟

✍️ #سیدعلیرضا_بهشتی_شیرازی:

بسم الله الرحمن الرحیم

محمد فاضلی در کتاب اخیرش با نام «ایران بر لبه تیغ» به این سوال پرداخته است که سرنوشت ایران چه خواهد شد. و جواب ۴۰۰ صفحه‌ای او به این پرسش متاسفانه امیدبخش نیست، بلکه هول‌انگیز است، بدون آنکه اغراق‌آمیز باشد. وحشت‌آورتر آنکه عمق بحران‌های کشور در بی‌عقلی صاحب‌اختیاران ضرب می‌شود.

به راستی سرنوشت ایران چه خواهد شد؟ آن خاکی که در آن ریشه دوانده‌ایم اگر شوره‌زار شود چه می‌کنیم؟ آن آبی که ما را زنده می‌دارد اگر خشک شود چه می‌کنیم؟ آن ثروت خدادادی که مایه زندگی ملت است اگر به دست‌ کسانی غارت شود که ۸۵ درصد مردم را مردم‌ نمی‌دانند چه می‌کنیم؟ آن مادری که از شیره جانش رشد کرده‌ایم اگر خسته از پای بیفتد، آن سقفی که زیرش آرام می‌گرفتیم، آن امنیتی، آن جمعیتی، آن هویتی، ... اگر به نظرتان اغراق می‌کنم پس لازم است حتما کتاب فاضلی را بخوانید.

پنج سال پیش خبرنگار بی‌بی‌سی جهانی در سوریه از کودکی هفت ساله پرسید چه غذائی دوست داری؟ پسرک، چقدر مغرور، لختی سرش را بالا برد و به کنج‌های چپ و راست سقف نگریست، شاید خبرنگار از سوالش منصرف شود. سپس از اصرار او گریه‌اش گرفت و گفت: نان. پشتم لرزید‌‌. اخیرا کسی مشابه همین سوال را در ایران با یک دختر نوجوان روستائی در میان گذاشت. شاید تصویرش را در فضای مجازی دیده باشید. دخترک پاسخ می‌دهد: آب و لباس.

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1400/03/13/klm-287237/

✅@Kaleme

‍ 🎧#بشنوید

⭕️اصلاحات ساختاری نیاز مبرم ما

✳️ #منتخب جلسه گفتگوی آزاد مردم با #سید_مصطفی_تاجزاده در اتاق آقای #صادق_زیباکلام در شبکه اجتماعی کلاب هاوس

🗓۲۵ فروردین ۱۴۰۰

📌اگر به زمان شاه برگردم، دیگر دست به اسلحه نمی‌برم. به تجربه ثابت شد مبارزه قهرآمیز و خشونت‌بار، جامعه ما را به دمکراسی نمی‌رساند، برعکس ما را از آن دور می‌کند.

📌ماندلا، ماندلا شد به این دلیل که از مبارزات مسلحانه به مبارزات مصلحانه رسید. در رژیم آپارتاید آفریقای جنوبی در قیاس با زمان شاه و نیز با جمهوری اسلامی خیلی بیشتر جنایت شد. ماندلا و مردم بخشیدند اما فراموش نکردند زیرا می‌خواستند رو به آینده حرکت کنند.

📌من برای حقوق بشر تلاش و مبارزه می‌کنم؛ برای آزادی بیان، آزادی اندیشه، آزادی قلم، آزادی انتخابات، آزادی تجمع و تحزب، آزادی تشکل‌های مدنی. رویای روزی را دارم که اینها در ایران تحقق پیدا کند حتی اگر خودم آن روز نباشم و نبینم.

📌اگر امر دایر شود بین استفاده از حقوق سیاسی و اینکه من به خشونت کشیده شوم، از حقوقم صرفنظر می‌کنم. معلوم است که خشونت را حکومت اعمال می‌کند، و مردم طرفدار خشونت نیستند. تمام اعتراضم به حکومت آن است که از مردم عقب افتاده‌اید. ایرانیان ظرفیت مدارای با همدیگر را به لحاظ فرهنگی، اجتماعی و سیاسی دارند. حکومت ما متاسفانه این ظرفیت را ندارد.

📌اگر رئیس جمهور شوم، مصوبه شورای‌عالی امنیت ملی در مورد لغو حصر را برای امضا برای رهبری می‌فرستم. اگر امضا کرد حصر رفع می‌شود. اگر نکرد، به ملت اعلام می‌کنم نظر شورای‌عالی امنیت ملی آن است که آزادی محصورین امنیت ملی را تهدید نمی‌کند اما رهبری مصوبه شورا را امضا نمی‌کند.

📌چه کسانی که رای می‌دهند و چه آنها که رای نمی‌دهند، مردم هستند. حق نداریم مردم را منحصر کنیم به کسانی که رای می‌دهند یا نمی‌دهند. همه مردم‌اند و صاحب این خانه و هیچکس حق ندارد دیگری را نامردم بخواند.

📌ما اشتباهات زیادی کردیم. بابت این اشتباهات بارها از مردم عذرخواهی کردیم، باز هم خواهم کرد.

📌اشتباهات را می‌گویم برای اینکه نسل بعد مرتکب آنها نشود نه برای عوامفریبی و بالا و پائین‌کردن چند رای. متاسفانه نسل قبل عادت به برشمردن خطاها و عذرخواهی از ملت را نداشت.

📌اگر من رئیس جمهور باشم و قوه قضاییه ناگهان تلگرام را تعطیل کند، همان روز در اعتراض به این اقدام می‌روم خانه یا اطلاعیه می‌دهم که مردم! من به عنوان رئیس جمهور با این کار مخالفم زیرا برخلاف قانون اساسی و مصلحت کشور است. اگر رئیس‌جمهور دو دفعه چنین اطلاعیه‌ای بدهد، قوه قضائیه بگیر و ببند راه نمی‌اندازد.

📌یکی از برنامه ‌های رئیس جمهور باید اعلام علنی این باشد که اجازه نمی‌دهم سپاه قدس محور سیاست خارجی در منطقه باشد. می‌خواهید ردصلاحیتم کنید، بکنید. مسئول سیاست خارجی کشور باید وزارت امور خارجه باشد.

📌پیگیری اصلاحات ساختاری بهیچوجه با ردصلاحیت من متوقف نخواهد شد. اصلاحات بنیادی نیاز امروز و فردای جامعه ماست تا گرفتار مشکلات بزرگ‌تر نشویم.

📌ما مواضع صریح و روشنی داریم اما اهداف خود را با روش مسالمت‌آمیز و با گفتگو و تفاهم پیش می‌بریم. پیام ما به اصولگرایان و براندازان این است که اصلاحات ساختاری به نفع همه از جمله شما هم است که تا جامعه بدون اینکه دچار تنش شود، بر بستر دوستی و با حفظ امنیت مشکلات را مهار و پیشرفت کند.

🆔@MostafaTajzadeh

‍ ◀️ "حکمران، امانتدار است نه مالک"

تیتر بالا از استاد شهید مطهری در کتاب "سیری در نهج‌البلاغه" ص۱۳۲ است.

شهید مطهری در ادامه این مطلب بسیار خواندنی و روشنگر چنین می‌نویسد :
‌
در فصل پیش گفتیم که اندیشه‏ ای خطرناک و گمراه‌کننده در قرون جدید میان بعضی از دانشمندان اروپایی پدید آمد که در گرایش گروهی به ماتریالیسم سهم بسزایی دارد، و آن اینکه نوعی ارتباط تصنعی میان ایمان و اعتقاد به خدا از یک طرف و سلب حق حاکمیت توده مردم از طرف دیگر برقرار شد. مسؤولیت در برابر خدا مستلزم عدم مسؤولیت در برابر خلق خدا فرض شد و حق الله جانشین حق الناس گشت.

ایمان و اعتقاد به ذات احدیت- که جهان را به «حق» و به «عدل» برپا ساخته است- به جای اینکه زیربنا و پشتوانه اندیشه حقوق ذاتی و فطری تلقی شود، ضد و مناقض آن شناخته شد و بالطبع حق حاکمیت ملی مساوی شد با بی‌خدایی.

از نظر اسلام، درست امر برعکس آن اندیشه است. در نهج البلاغه - که اکنون موضوع بحث ماست - با آنکه این کتاب مقدس قبل از هر چیزی کتاب توحید و عرفان است و در سراسر آن سخن از خداست و همه جا نام خدا به چشم می‌خورد، از حقوق واقعی توده مردم و موقع شایسته و ممتاز آنها در برابر حکمران و اینکه مقام واقعی حکمران امانتداری و نگهبانی حقوق مردم است غفلت نشده، بلکه سخت بدان توجه شده است.

در منطق این کتاب شریف، امام و حکمران، امین و پاسبان حقوق مردم و مسؤول در برابر آنهاست؛ از ایندو (حکمران و مردم) اگر بناست یکی برای دیگری باشد، این حکمران است که برای توده محکوم است نه توده محکوم برای حکمران.

سعدی همین معنی را بیان کرده آنجا که گفته است:

گوسفند از برای چوپان نیست‌
بلکه چوپان برای خدمت اوست‌

واژه «رعیت» علیرغم مفهوم منفوری که تدریجاً در زبان فارسی به خود گرفته است، مفهومی زیبا و انسانی داشته است. استعمال کلمه «راعی» را در مورد «حکمران» و کلمه «رعیت» را در مورد «توده محکوم» اولین مرتبه در کلمات رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سپس به وفور در کلمات علی علیه السلام می‌بینیم.

این لغت از ماده «رعی» است که به معنی حفظ و نگهبانی است. به مردم از آن جهت کلمه «رعیت» اطلاق شده است که حکمران عهده‌دار حفظ و نگهبانی جان و مال و حقوق و آزادیهای آنهاست.
@nasiri42

فایل کتاب "اعتبار عقلی و شرعی رای اکثریت" تالیف استاد مسعود امامی برای استفاده عمومی به همراه لینک خرید اینترنتی
https://www.adinehbook.com/gp/product/6227198374

🔴 عادلانه و بدون تبعیض رسیدگی شود

✍️ #عباس_عبدی:

پس از انتشار خبر اظهارات دادستان محترم تهران در باره رییس کل سابق بانک مرکزی و ایراد اتهام به وی مبنی بر تضییع ۳۰ میلیارد دلار و ۶۰ تن طلا، دولت نیز بیانیه‌ای در نقد این رفتار و گزارش منتشر کرد که در جای خود قابل توجه بود، به‌ویژه آنجا که به زمان اعلام آن اشاره کرده است. بدون در نظر گرفتن اعتبار نکات ذکر شده علیه وی، به نظر می‌رسد که پاسخ به چند نکته ضروری است.

۱ـ ابتدا باید پرسید که اقدامات آقای سیف فارغ از اینکه به لحاظ اقتصادی درست باشد یا غلط، آیا قانونی و مطابق اختیارات بانک مرکزی بوده است یا نه؟ اگر مطابق اختیارات بوده، در این صورت حتی اگر از منظر اقتصادی نیز آن را قبول نداشته باشیم، حق ایراد اتهام نداریم. زیرا این یک مسأله کارشناسی اقتصادی است و تایید و رد آن در قالب قانون جزا نمی‌گنجد. مگر آنکه ثابت شود آگاهانه، عالمانه و با سوء نیت تصمیم‌های نادرستی گرفته‌اند، که طبعاً جرم است.

اگر تصمیمات وی مطابق سیاست‌های دولت و اختیارات قانونی نیست، حتما باید مورد سوال واقع شود و ایراد اتهام به او نیز وارد است. ولی در هر دو صورت این پرسش مطرح می‌شود که آیا این کارها و مداخلات ارزی برای اولین بار است که انجام می‌شود یا رویه مشهور و شایع چهل سال اخیر بوده است؟! چرا رییس کل مربوط در دوره آقای احمدی‌نژاد را که بسیار بیش از دوره آقای سیف چنین مداخلاتی در بازار ارز داشته است، احضار و محاکمه نکردید و نمی‌کنید؟

👈 متن کامل

http://www.kaleme.com/1400/03/11/klm-287217/

✅@Kaleme

✍🏼محمدحسین کریمی پور

✅محمد مسیح حمیدی نفر اول المپیاد ریاضی ایران شد. این جوان شایستهٔ افغانستانی، دانشجوی دانشگاه شریف و‌ مایه افتخار است. درخششِ محمّد، مرهمی است بر قلب دخترکان و پسرکانی که با بیمِ مرگ به مکتب می روند. پرچمتان بالاست، بچه های گلِ افغانستان!

@Sahamnewsorg
🆔 @MostafaTajzadeh