نامه روحانی به شورای نگهبان درباره ردصلاحیت‌ها

◾️رئیس جمهور، روز چهارشنبه در راستای اصل 113 قانون اساسی در رابطه چگونگی اعمال نظر و بررسی صلاحیت داوطلبان انتخابات ریاست جمهوری نامه ای را به شورای نگهبان ارسال کرده است.

◾️نامه رییس جمهور تاکنون از سوی شورای نگهبان پاسخی دریافت نکرده است.

◾️روز چهارشنبه و در پی اعلام نتایج بررسی صلاحیت ها در شورای نگهبان رییس جمهور در جلسه هیات دولت اعلام کرد که به رهبری در این زمینه نامه نوشته است.

https://fararu.com/fa/news/490088
@Fararunews

📝📝📝باطل السحری به نام شورای نگهبان

✍🏼ناصر دانشفر

✅چند ماهی بود که با رهنمودهای بنیاد سورس در پی ایجاد فتنه ای جدید بودیم. ما مردم اصولاً کاری جز آشوب و بلوا درست کردن بلد نیستیم. بگذریم و برویم سراغ اعتراف قبل از آنکه چند چک جانانه نوش کنیم.

✅القصه دور هم جمع می شدیم و یا در گروههای فاسد مجازی پیامک رد و بدل می کردیم که چگونه در انتخابات ریاست جمهوری تاثیرگذار باشیم و به زعم خود در اهداف عالیه تمامیت خواهان خللی وارد کنیم. اصولاً آنانکه که در قایق، ببخشید کلک نظام جایی ندارند در مورد هیچ موضوعی توافق ندارند و لذا ما نیز چند دسته شده بودیم.

✅عده ای بر طبل تحریم می کوبیدند و خواهان نمایش عدم مشروعیت نظام بودند. جمعی به قول خود خواهان تحریم فعال بودند، بدین معنی که پشت سر آقای تاج‌زاده بایستیم و از خواست‌های غیر معقول او که همانا بازگشت به روح انقلاب اسلامی است حمایت کنیم و در پایان که به احتمال ۹۹ درصد رد صلاحیت می شدند به جمع کسانی که خواهان تحریم هستند بپیوندیم و اگر یک درصد ایشان تایید گردید که با کمال افتخار هم در انتخابات شرکت می کنیم و هم دیگران را ترغیب به این امر از نظر خودمان مبارک می نماییم. دسته سوم که بنده حقیر جزئی از آنان بودم و دو دسته اول ما را نوکر بی جیره و مواجب نظام و قدرت طلبان بی مقدار می خواندند، بر این اعتقاد داشتیم که باید از هر فرصتی برای حضور استفاده کرد و انتخاب بد از میان بدتران امری عاقلانه است. علاوه بر این باور داشتیم که عدم شرکت در انتخابات با هدف نامشروع جلوه دادن حاکمیت خواست مهندسین آراء است و آنان از عدم حضور ما خوشحال هم خواهند شد. هر چه کردیم و هر چه زدیم نتوانستیم به اجماع برسیم و هر گروهی بر دلایل خود پای می فشرد.

✅ تحریمیان می گفتند شرکت در انتخابات هر چند موجبات خیر قلیل را فراهم می آورد، اما باعث شر عظیم مشروعیت بخشی به نظام زبانم لال دیکتاتوری حاکم می شود. طرفداران نظریه دوم معتقد بودند که کاندیدای اجاره ای نه تنها ما را به اهداف نمی رساند که مردم را از ما ناامید می کند و ما با ادله فراوان قصد داشتیم خسارت های عدم حضور و دستاوردهای آن را دلیل درستی راهبرد خود جلوه دهیم.

✅سرتان را درد نیاورم، ما ساحران نوکر اجنبی با جادو و جنبل هر کدام در پی اتخاذ تدابیری بودیم که قصد خیر حاکمان بلامنازع این سرزمین را بی اثر نماییم.
📌ادامه در INSTANT VIEW

https://bit.ly/3uAjcGJ
🆔 @MostafaTajzadeh

🔻اظهارات ساختار شکنانه در مناظره‌ به مراجع ذیربط گزارش می‌شود

▫️قاضی زاده هاشمی عضو کمیسیون بررسی تبلیغات انتخابات:

🔹اظهارات ساختارشکنانه احتمالی هر یک از نامزد‌های ریاست جمهوری در مناظره‌های زنده تلویزیونی به نهاد‌های مسئول ذیربط گزارش می‌شود.

🔹درباره مجادله احتمالی نامزد‌ها در مناظره‌های زنده تلویزیونی به همه نامزد‌ها یادآوری کردیم که طبق قانون عمل کنند

🔹تقاضای ما از نامزد‌ها این است که مفاد قانون را دقیق رعایت کنند

#سیاسی

@Etemadonline

‍ 📝📝📝ابراهیم البُلِیهی و پروژه نقد فکر عربی

✅ابراهیم البُلِیهی از آن دست اندیشمندان سعودی است که پروژه نقد فکر عربی را دنبال می کند. با آنکه سال‌‌ها مسئولیت هایی حکومتی همچون عضویت در مجلس شورای سعودی را داشته اما بسیاری وی را در زمره داعیه‌‌‌داران طیف لیبرال جامعه امروز عربستان جای داده‌‌اند.

✅البلیهی کتابی دارد با نام «عَبقرية الإهتمام» که در آن کنکاشى در فضاى فکری جهان عرب نیز داشته است. در بخشی از کتاب، به ماهیت استبداد عربی می پردازد و این سئوال را مطرح می کند که اساسا چرا شاهد چنین پدیده ای هستیم و منشأ این پدیده چقدر می تواند «فرهنگ» باشد.

✅البلیهی معتقد است ظهور استبداد ریشه در فرهنگ مرز و بوم دارد و تولیدیافتهِ «شخصیت مستبد» نیست. نویسنده اما علاقه خاصی دارد که بسیار از صدام و قذافی به عنوان نماد استبداد عربی یاد کند و تاکید دارد که "این دو استثنا نیستند بلکه امتداد استبداد تاریخی از حجاج ثقفی تا به امروز هستند."

✅وی می گوید: «هنگامی که یک طاغوت در جامعه عربی سرنگون می شود عدالت و آزادی و امنیت و آرامش نصیب مردم نمی‌‌شود بلکه آن ملت درگیر نزاع‌‌‌هایی وحشیانه می‌‌شوند که گویی پایان ندارد. فرهنگی که قذافی را خلق می‌‌کند همان فرهنگی است قاتلان او را خلق کرده است. شمار مردم لیبی از پنج میلیون بیشتر نیست شاید کمتر از ساکنان برخی شهرها در دیگر کشورها.. حتی کمتر از جمعیت یک شهرک در پکن و توکیو و نیوریورک یا پاریس. اما همین جمعیت کم آنچنان گروههای جنگجویی شدند که در کشت و کشتار دنیا را حیران کردند.. و این خطرناک ترین نتایجی است که از هر انقلابی می‌‌‌توان گرفت."

✅البلیهی اما با ارائه یک دوگانه با عنوان «منطق الإقناع» و «منطق الإخضاع» توصیف خاص از جوامع عربی ارائه می دهد. وی معتقد است «جوامع عربی متاثر از فرهنگی هستند که مبتنی بر منطق اِخضاع (سلطه- خاضع كردن) است و اساسا این جوامع منطق اقناع را نمی شناسند و یا آن را به رسمیت نمی شناسند.»

✅بر پایه همین منطق است که البلیهی از ضرورت «انقلابی فرهنگی» در جهان عرب نام می برد و می گوید: «انقلابی که ما عرب ها به آن نیاز داریم یک انقلاب فرهنگی به غایت عمیق برای تغییر شیوه تفکر و تصورات و ارزش ها و اهتماماتمان است. و بدون این تغییرات فرهنگی عمیق، هر انقلاب عربی به این پایان مصیب‌‌بار و فاجعه آمیز خواهد انجامید.»

✅توصیفات البلیهی یادآور فرضيه اى است که پیش از آن «زهیر مبارک» نویسنده فلسطینی هم در کتابش «اصول استبداد عربی» ارائه کرد. او دقیقا این سئوال را مطرح می کند: "ماهیت رویکردهای استبدادی در جهان عرب چیست. آیا این رویکرد اصیل و ذاتی عرب است یا نگاهی وارداتی است؟"

✅زهیر مبارک هم نهایتا هم از اصطلاح «فرهنگ استبداد» به مثابه «فرهنگ حاکم» در ساختار اجتماعی عربی یاد می‌‌‌کند و معتقد است که زیربنای چنین پدیده ای بر مبنای «مبدأ الخوف» -اصل ترس- بنا نهاده شده که «حاکم»، «عالم دین» و «روشنفکر» هر كدام به نوبه خود در ساخت آن سهیم‌‌‌اند. نظریه ای که شباهت بسیاری به آنچه ابراهیم البلیهی مطرح کرد دارد با این تفاوت که البلیهی صراحتا از اين فرهنگ به مثابه «ارثى تاریخی» یاد می‌‌کند. (عبقریة- ص١٦١)
منبع: مطالعات اسلام سیاسی

🆔 @MostafaTajzadeh

مگر تاجزاده چه می گوید؟

تا این سن رو به کهولگی، دیداری با تاجزاده نداشته ام؛ ولی بر پایه این سخن مولا که:
اُنظُر إلى ما قالَ و لاتَنظُر إلى مَن قالَ ؛ به گفته بنگر نه به گوينده اش، تا کنون در گفتار و رویکردش، کژراهه ای بر خلاف مصالح عالیه مردم و میهن و بلکه جهانیان ندیده ام.

او نه "مزدک فرنگی"(مارکسیست- لننیست) است و نه مزدک‌فرنگی زده(مارکسیست اسلامی)؛ نه چون مجاهدین خلق(منافقین) با دشمنان این بوم‌ و بر ، پیوند خورده و در اندیشه پشت کردن به این کهن دیار بوده و نه بی دغدغه است نسبت به جفای اسرائیل و ندای "هل من ناصرا ینصرنا"ی فلسطینیان و دیگر ستمدیدگان.

تا جایی که دانسته ام‌ ، تاجزاده خواهان ایرانی و ایرانیانی آباد، امن، پرشکوه، آشتی جو، خداباور، پیشرفته، خردورز ، دوستدار و یاور ستمدیدگان و عاصی بر ستمکاران و پیوند خورده فرهنگی- تمدنی با جهان و جهانیان است.سهل است که او در سر سودای حکومت ورزی نداشته و سودای ریاست خواهی نیز در سیما و گفتار و کردارش دیده نمی شود.
به گمانم‌ هم چنین تاجزاده کمترین بغض و دشمنی با رهبری نداشته و بیش از بسیاری سیاست ورزان کنونی ، پیشین و پیشین تر ، از جمله برخی رئیسان جمهور، پیرو و بلکه مجیب رهنمودهای عقلانی رهبری است.
پس با این حساب چرا علیه وی شمشیر آخته کشیده و وی را از کاروان میهن و مردم دوستی و دینداری به گوشه می رانید؟ مگر او همسنگر به نسبت کهن خیل بزرگ‌ انقلابیون خداترس و ایراندوست نبوده است؟ اگر یقین دارید که وی می کوشد بر علیه استقلال، یکپارچگی سرزمینی و مردمی ایران، جاسوسی کرده، بر آشوب سازی و نا امنی کشور در پیش گرفته و سخنی خلاف آرمان های نخستین انقلابیون دهه های پیش از انقلاب اسلامی ، رانده و در پی تضعیف و تخفیف ایران و ایرانیان است، پس ورا بردار کشید و بر آن نیز مباهات کنید.

اجازه دهید فرازهایی از آرمان هایش را گوشزد کنم:

۱- می‌آیم تا با جلب همکاری رهبر، اصلاح قانون‌اساسی ممکن شود؛ رهبری دوره‌ای و انتخابی شود؛

۲- صداوسیما چندصدا و تاسیس شبکه‌های خصوصی ممکن شود؛

۳- استقلال و بی‌طرفی دستگاه قضایی نهادینه گردد؛

۴- نهادهای موازی در نهادهای قانونی ادغام شوند و آزادی انتخابات تضمین شود"؛

۵- تغییر و اصلاحات ساختاری، رویکردی و رفتاری، به انجام رسد؛

۶- ستیز پر هزینه و غیر ضروری ایران با آمریکا پایان یافته و تنش‌زدایی و عادی‌سازی روابط با واشنگتن آغاز شود؛

۷- نظامیان صرفا به انجام وظایف ذاتی خود در دفاع از امنیت عمومی و ملی بپردازند و از امور غیرمرتبط با شغل شریف نظامی بپرهیزند؛

بیشتر این خواسته ها خردمندانه بوده و در مواردی که ناموزون و تند می نماید، درب گفتگو و راست کردن آن ها بسته نیست.‌ بیشتر این ها خواسته ایراندوستان رفورمیست است.

اجازه دهید همه ایرانیان، در هرجایی از جهان با کاروان ایران همراه و همگام باشند.
#مولا_علی
#تاجزاده
#بیانیه
#یدالله_کریمی_پور
@KARIMIPOUR_K

🎙محمد سرافراز
رئیس سابق سازمان صداوسیما

✅دستگاههای امنیتی چندین هزار نفر متشکل از کارگردان ، هنرپیشه، اساتید، مجری و افراد مختلف را ممنوع‌الکار کرده‌اند‌.دخالت نهادهای امنیتی در تمام دستگاهها وجود دارد. نهادهایی که بین میزان اختیارات و پاسخگویی آنها تناسبی وجود ندارد.

🆔 @MostafaTajzadeh

🌐صبغه و سابقه یک تغییر فتوا درباره زنان

راوی #حوزه: خبر تغییر فتوای آیت‌الله‌العظمی شیخ اسحاق فیاض؛ از فقها و مراجع شاخص حوزه نجف درباره سن بلوغ دختران در فضای انتخاباتی ایران چندان به چشم نیامد. آیت‌الله فیاض که تقریرنویس برجسته جلسات درس مرحوم آیت‌الله‌العظمی خویی و یکی از چهار مرجع اصلی حوزه نجف در دو دهه اخیر به شمار می‌آید، اداره امور حوزوی این شهر را بر عهده دارد و تغییر فتوای او حائز اهمیت است؛ به‌ویژه آنکه حافظه تاریخی متدینان ایرانی به خاطر می‌آورد که بیش از دو دهه پیش نیز مرحوم آیت‌الله یوسف صانعی چنین فتوایی داد و همین فتوا در سال ۱۳۸۸ به عنوان یکی از دلایل بیانیه جامعه مدرسین مبنی بر خلع وی از مرجعیت مطرح شد.

❇️شیعه و سنی اختلاف نظرهایی درباره سن بلوغ دارند، ولی اغلب فقهای شیعه بر این باور بوده‌اند که دختران از سن ۹ سالگی قمری به سن بلوغ می‌رسند و باید وظایف شرعی خود را انجام دهند. استناد این فقها به روایات متعددی است که به عدد ۹ اشاره کرده‌اند. اما مرحوم آقای صانعی در اواخر دهه هفتاد به استناد روایتی که به «موثَّقه عمار ساباطی» شهرت دارد، فتوا داد که دختران در پایان ۱۳ سالگی قمری به بلوغ شرعی می‌رسند. این فتوا مورد استقبال نواندیشان قرار گرفت و نام شیخ یوسف صانعی را بیش از پیش بر زبان‌ها انداخت. هرچند مرحوم آیت‌الله‌العظمی تبریزی در درس خارج خود به نقد این فتوا پرداخت و آن را خلاف مذاق شریعت دانست. مرحوم آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانی نیز در کتابش فتاوای شاذ آقای صانعی را با اتهام «تغییر پیاپی احکام خدا» مورد انتقاد شدید قرار داد.

✅اکنون آیت‌الله فیاض نیز چنین فتوایی داده و پایان ۱۳ سال قمری را سن تکلیف دختران اعلام کرده است. البته هم مرحوم صانعی و هم آقای فیاض تصریح کرده‌اند که اگر دختری قبل از ۱۳ سالگی علائم دیگر بلوغ را مشاهده کند بالغ شده است. مرحوم آقای صانعی یکی از مجلدات مجموعه «فقه و زندگی» را به ارائه ادله فتوای خود اختصاص داد، ولی هنوز گزارشی از ادله تغییر فتوای آیت‌الله فیاض منتشر نشده و مشخص نیست که ایشان فقط به روایت عمار ساباطی یا ابوحمزه ثمالی استناد کرده و یا ادله دیگری هم داشته است.

این نخستین فتوای آیت‌الله فیاض درباره زنان نیست. وی حضور زنان در همه مناصب عالی‌رتبه سیاسی و دینی ، حتی تصدی رهبری حکومت را نیز جایز می‌شمارد و سال ۱۳۹۵ نیز در دیدار با آیت‌الله صادق لاریجانی؛ رییس وقت قوه قضائیه با اجبار حکومتی در امر حجاب زنان مخالفت کرده بود. به نظر می‌رسد با توجه به جایگاه فقهی ممتاز آقای فیاض، گرایش به فتوای بلوغ دختران در ۱۳ سالگی افزایش یابد.

📽فیلم کوتاه آشنایی با آیت‌الله‌العظمی فیاض
@rawinews

از اسلام طالقانی و مطهری و بهشتی تا اسلام جناب علیرضا پناهیان
@nasiri42

‍ 📝📝📝چراوعده های دولت روحانی محقق نشد ؟

✍🏼احمد پورمندي

✅جوابش را در اين ٥ پرده كه آدم با ذوقى نوشته مى توان ديد:
نمای نزدیک از رییس جمهور و مقام معظم رهبری در پنج پرده...!

1⃣پرده ی اول:

✅رئیس جمهور در اجتماع مردمی در حین یکی از سفرهای استانی:

دیپلماسی عرصه ی مذاکره، ارتباط و احترام متقابل کشورهاست، ما آمده ایم که در این عرصه سیاست خارجی را متحول نمائیم.

رهبر معظم انقلاب در جمع جمعی از طلاب حوزه علمیه (دو روز بعد)

اینکه عده ای میگویند دیپلماسی عرصه ی ارتباط و احترام متقابل است سخنی ست که یا از سر نافهمی و نداشتن شعور انقلابی ست و یا خیانت و وطن فروشی ست. در تاریخ جمهوری اسلامی ایران اینطور نبوده و ان شاء الله نباید اینطور باشد.


2⃣پرده ی دوم:

✅رئیس جمهور در جمع مدیران برخی موسسات سرمایه گذاری خصوصی و بانکها:احمد پورمندي

ما باید بدانیم که اقتصاد با شعار درست نمیشود، باید در این عرصه گامهای عملی و واقع گرایانه در جهت جذب سرمایه گذاری های خارجی برداشته شود. باید امنیت برای آن سرمایه گذار خارجی در کشورمان فراهم شود که بیاید و سرمایه گذاری کند.

✅رهبر معظم انقلاب در جمع پرشور بسیجیان

بنده این روزها زیاد میشنوم که بعضی آقایان صحبت از سرمایه گذاری خارجی میکنند، چراغ سبز میدهند به دشمن برای نفوذ که بیائید اینجا امن است...این حرفها حرفهای درستی نیست، ملت ایران دندان طمع سرمایه گذار خارجی را در دهانش خرد خواهند نمود.*

3⃣پرده ی سوم:

✅رئیس جمهور در جمع دانشجویان دانشگاه آزاد رودهن:

فضای کشور باید به سمت دوستی و تفاهم و گذشت برود، اگر یک زمانی یک اتفاق تلخی در کشورمان افتاده است امروز باید مسائل را حل کرد، با گذشت، با بزرگواری، با...

رهبر معظم انقلاب در جمع دانشجویان دانشگاه امام صادق:

✅من به شماعرض میکنم اینها که در تریبون های رسمی صحبت از گذشت و بخشش میکنند، اگر به این رویه ادامه دهند خود به زودی نیازمند گذشت و بخشش مردم مسلمان ایران خواهند شد.

4⃣پرده ی چهارم:

رئیس جمهور در جمع استانداران:

ما نمیدانیم که با این برادران که برای خودشان اسکله دارند و کرور کرور جنس قاچاق وارد کشور میکنند چه باید بکنیم...بعد همینها می آیند و بعنوان مدعی در رسانه هایشان علیه دولت مینویسند و میگویند این رونق اقتصادی پس چه شد؟...شما دست از قاچاق بردارید، رونق هم به امید خدا به اقتصاد ایران می آید.

رهبر معظم انقلاب دو ساعت بعد در جمع سران سپاه پاسداران انقلاب اسلامی:

✅سپاه خالص ترین، دلسوزترین و لایق ترین نیروی نظام و اسلام است... حالا یک عده ای پیدا شده اند که میگویند سپاه نباید در امور اقتصادی دخالت کند..

5⃣پرده ی پنجم:

✅رئیس جمهوری
باید در فضای داخل کشور نیز مثل عرصه بین المللی کاری کنیم که همدلی و اعتماد و دوستی تحکیم شود.
#برجام2 #برجام3 #برجام4

رهبر معظم انقلاب (ساعتی بعد)

✅این حرفهایی که این سو و آن سو گفته میشود در مورد برجام دو و سه و چهارخواست آمریکا و ایادی داخلی اش است و تبلیغ چنین چیزهایی قطعاً از روی نادانی ست.

📌نقل از فيسبوك

🆔 @MostafaTajzadeh

📷پیشخوان: شصت‌وهفتمین شماره دوره جدید هفته‌نامه "صدا"، شنبه هشتم خردادماه منتشر شد.

#امتداد
@emtedadnet

📝📝📝بیانیه اعتراضی به #کودتای_انتخاباتی

✅خشونت‌پرهیزی اصلاح‌گرانه ما هرگز به معنای تسلیم‌شدن به وضعیت نامساعد موجود، تمکین به قانون‌شکنی حاکمیت و تامین خوشایند یا پرهیز از بدآیند رهبری نیست. ما ضمن نقد اشتباهات نهادهای انتخابی، صریح اما صمیمی و درصورت لزوم تلخ اما دلسوزانه خطاهای رهبر و منصوبان وی را نیز متذکر می‌شویم، حتی اگر مجبور به پرداخت هزینه گردیم. ما این مشی را علوی و به سود ایران و ایرانی می‌دانیم. معیار ما در هر کنش سیاسی دفاع از حاکمیت قانون و حقوق شهروندان و نیز تامین مصالح و منافع ملت ایران است.

🆔 @MostafaTajzadeh

چاپ دوم کتاب «سفری دور و دراز در ایرانِ بزرگ»

اهمیت خاطرات ریچارد فرای که بخش عمده‌ای از عُمرش صرف گردش و سفر و اکتشاف در سرزمین‌های «ایرانِ بزرگ» شد از آن رو است که او از معدود ایران‌شناسان «مکتب قدیم» است که با چندین زبان رایج در کشورهای آسیای مرکزی آشنایی و شوق و عزمی شگرف برای شناسایی و کشف اسناد و مدارک تاریخی و فرهنگی در این سرزمین‌ها داشت. او از نخستین دانشورانی بود که پس از مرگ استالین از روسیه و جمهوری‌های تحت سیطرة آن دیدار کرد و توانست از نزدیک شاهد تحولات و تغییرات بزرگ این ناحیه باشد و با روشنفکران روسیه و استادان شرق‌شناس اوراسیا، ایرانِ بزرگ (ایران و افغانستان و تاجیکستان) و دیگر کشورهای منطقه ارتباط نزدیک علمی و تحقیقاتی برقرار کند و گزارش او از این تجربه‌ها و مشاهدات، امروز برای شناخت فرهنگی و سیاسی این کشورها دارای ارزش بسیار است.

سفری دور و دراز در ایرانِ بزرگ / خاطرات ریچارد نلسون فِرای / ترجمة شاهرخ باور/ ویراستة کاظم فیروزمند / نوبت چاپ: دوم 1400 / 392 صفحه / قطع وزیری / جلد سخت / قیمت: 80 هزار تومان / مجموعه خاطرات شمارة 7

#نشر_نامک
فروش آنلاین:
#30بوک
#بنوبوک
https://www.instagram.com/p/CPXjXhohQB-/?utm_medium=share_sheet

🎥خبرنگار صدا و سیما در مصاحبه با #رييسی : حاج آقا انشالله در طلیعه دولت مردمی هستیم...
رییسی:... مسیر به ظاهر سخت است.

📌صدا و سیما این بار حتی منتظر رای مردم نشد و بیش از انتخابات و رای گیری دولت مورد نظر خود را در پاستور مستقر کرد.

#امتداد
@emtedadnet

📝‍ 📝📝هجمه ناجوانمردانه به شورای نگهبان!!

✍🏼محمد مهدی پور محمدی

✅این روزها بازار هجمه ناجوانمردانه به شورای نگهبان گرم شده و هرکسی به نحوی از انحاء و جوری از جورها و نوعی از انواع این شورای معزز، مکرم، معنون و مشعشع را می‌نوازد. در حالی که حق کاملاً، صد در صد و بلکه خیلی بیشتِرتِرتِرتِر با شورای نگهبان است.

✅ چرا؟ زیرا حاجی را که قربانی گوسفند نمی‌کنند، بلکه گوسفند را جلوی پای حاجی قربانی می‌کنند، خونش را پیش پای حاجی می‌ریزند، بعد بادش می‌کنند و از آن بدتر یک‌مشت محکم هم به هر جای نابدترش می‌زنند، پوستش را می‌کَنَند و با روده‌هایش می‌دهند به قصاب، دل و جگر و قلوه و کله و پاچه‌اش را خانواده حاجی می‌خورند و ران و سردست و راسته و فیله‌اش را می‌دهند به اقوام‌ نزدیک یک‌ مشت قلوه‌گاه و پیه و دنبه را هم صدقه سر حاج آقا می‌دهند به بقال و چقال سر کوچه و رفتگر محل. دنبلانش را هم خود حاج آقا یواشکی... بگذریم، نه اسم کباب را نیاورید!
شورای نگهبان هم از اول اعتقاد داشت که "جمهوریت" سر سازگاری با "اسلامیت" ندارد.

✅البته من کاری به کار این ندارم که دارد یا ندارد. حرفم این است که دبیر شورای نگهبان اعتقاد داشته، اعتقاد دارد و در این چند صد سال باقی‌مانده از عمرش نیز اعتقاد خواهد داشت که "جمهوریت" جنّ است و "اسلامیت" بسم الله و گیر کرده بود سر این که کدام را به نفع کدام قربانی کند. خداییش شما به جای حضرت آیت الله العظمی جناب آقای دکتر حاج شیخ احمد جنتی اطال الله عمره الشریف من اول الدنیا الی فنائها و من‌الآخره الی بقائها بودید، دلتان راضی می‌شد "اسلامیت" را فدای "جمهوریت" بکنید؟ این شد که سر جمهوریت را بریدند، بادش کردند، یک‌مشت محکم هم در کونش زدند، پوست جمهوریت نظام را کندند و با روده‌هایش دادند به قصاب، ران و سر دست و راسته و فیله‌اش را خودشان برداشتند و... دنبلان؟

✅ جمهوریت ما از اول دنبلان نداشت، اگر جمهوریت ما تخم داشت که سرنوشتش این‌نمی‌شد. لامصب از اول اخته به دنیا آمد. راستش از اولِ اولِ اول اخته نبود، در مجلس خبرگان قانون اساسی تخم‌هایش را یواشکی کشیدند. ما هم وقتی رفتیم به دست پخت آقایان رای بدهیم دیدیم جمهوریت طفلکی لنگ بسته، فک کردیم ختنه‌اش کرده‌اند که مسلمان شود، نفهمیدیم که تخم‌هایش را کشیده‌اند که اخته شود! ای دل غافل...
شورای نگهبان جمهوریت نظام را قصابی کرد، میخ آخر را به تابوتش کوبید و اواخر این ماه مجلس ختم آن را می‌گیریم، فاتحه مع الصلوات و خِلاص...

📌پ.ن. هیهات که شورای محترم، معزز، مکرم و مشعشع نگهبان به یک‌نکته بدیهی توجه نکرد. کدام نکته؟ این نکته که کاخ اسلامیت باید در زمین جمهوریت ساخته شود. وقتی شما دیگر زمین ندارید، این کاخ را در کجا می‌خواهید بنا کنید؟ در هوا؟

🆔 @MostafaTajzadeh

📢 چرا ایران در باتلاق بحران آب فرو رفت، اما امارات نه؟!

فرشید فرزانگان، رئیس اتاق مشترک بازرگانی ایران و امارات:


◀️ امارات برای حل مشکل خشکسالی به کشاورزی فراسرزمینی روی آورده‌ و شروع به کشاورزی و دام‌داری در مراکش، اتیوپی، صربستان و یونان کرده.

◀️ آنها از مدت‌ها پیش آب شیرین‌کن خریده‌اند و کاشت محصولاتی که به آب زیاد نیاز دارد را به طور کلی متوقف کرده‌اند

◀️ نتیجه این تدابیر این بوده است که امروز دیگر خشکسالی برای آنان مساله‌ای بحرانی نیست

◀️ ما با وجود تنش آبی در کشور، محصولمان را ضایع می‌کنیم. ضایعات محصولات کشاورزی در دنیا، بین ۸ تا ۱۲ درصد است اما در ایران حداقل ۳۵ تا ۵۰ درصد است

◀️ علت این ضرر بزرگ این است که بسته‌بندی مناسب برای محصول ما انجام نمی‌شود. محصول، بارگیری مناسب نمی‌شود و اصلا بستر مناسبی در گمرگ نیست

◀️ سردخانه‌ها و یخچال هم کم است. همه این‌ها باعث می‌شود حداقل ۳۰ درصد محصولات کشاورزی ضایع شود/تجارت‌نیوز
_
اصلاحات نیوز
✅ @Eslahatnews

🔻 اگر عدم احراز صلاحیت به معنی بی‌صلاحیتی نیست.

🔹 بنابراین رأی ندادن هم، به معنی عدم مشارکت در انتخابات نیست!

eskannews.com
@eskannews_com

« در مظلومیت میرزا حسن رشدیه چه در زمان حیات و چه در زمان ممات، همین بس که هیچ کدام از موسسات فرهنگی و انتشاراتی وابسته به وزات آموزش و پرورش و وزارت علوم و چند مرکز تحقیقاتی وابسته به حوزه علمیه قم که وظیفه شان زندگی نامه نویسی روحانیان و عالمان دینی است، انتشار مجموعه آثارش را قبول نکردند. مدیران دانشگاهی موسسات عریض و طویل می‌گفتند که رشدیه روحانی است و باید یک موسسه مذهبی قم، بانی این کار بشود؛ مدیران حوزوی هم با این بهانه که رشدیه فقط یک پیشنماز ساده بوده نه یک اندیشمند حاحب اندیشه و ایده از انجام این کار شانه خالی کردند ! »

کتاب عمرم برای " میرزا حسن رشدیه "

سید رضا باقریان موحد


* اگر گذشتگان، قدر هفتاد سال تلاش رشدیه را به خوبی ادا نکردند و نام و یاد او را پاس نداشتند، امروزه که هفتاد سال از مرگ او گذشته، ما چه کرد‏ه‏ ا‏یم؟



* آیا وزارت آموزش و پرورش و فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی، دین خود را نسبت به این بنیانگذار اصول جدید تعلیم و تربیت، ادا کرد‏ه ‏ا‏ند‌‏؟ نه درسی در کتاب‏های درسی، نه خیابانی، نه میدانی، نه تندیسی، نه زندگی نامۀ دقیق و جامعی، نه...، خلاصه این که هیچ وزارتخانه و نهادی، هیچ کاری که در شان جایگاه علمی و خدمات فراوان این مرد بزرگ باشد، انجام نداد‏ه‏ است.


* کتب درسی رشدیه، می ‏بایست به عنوان یک میراث فرهنگیِ ثبت شوند .

www.sedayemoallem.ir/معرفی-کتاب/item/21055-/کتاب-عمرم-برای-میرزا-حسن-رشدیه

https://t.me/joinchat/AAAAADu4dHJZbt42l9eLGw

✅ تصویر کودکان کشته شده غزه در نیویورک تایمز

📌این که روزنامه معتبر نیویورک تایمز تصاویر کودکان فلسطینی شهید شده در حملات اسراییلی‌ها به غزه را در صفحه نخست خود منتشر می‌کند، از تغییرات در ذهن افکار عمومی آمریکا، بویژه نزد نخبگان سیاسی – اجتماعی این کشور حکایت دارد؛ موضوعی که می‌تواند اسراییل را به انزوا بکشاند./پایش آمریکا

#امتداد
@emtedadnet

🔸سهند ایرانمهر:
فیلمی از علی لاریجانی منتشر شده است که در دامنه دماوند قدم‌ می‌زند و بر تخته سنگی می‌نشیند و آهی می‌کشد و می‌گوید:« ای ی ی خدا». فیلم دیگری هم از محمود احمدی‌نژاد منتشر شده است که در امامزاده قاسم « خدا را می‌خواند و مردم را به دعا به درگاه او دعوت می‌کند »، اسحاق جهانگیری هم گفته است « راضی است به رضای خدا»، این همه خداجویی در سرزمینی که کار «رعیت» بر زمین مانده و خدای باری نیز در باب اسباب معیشت و دوام‌ نکبت سکوت کرده است و مومنان « خدا خدا» می‌کنند، آدمی را یاد این قول می‌اندازد:

🔸بدان، این رسمی است میان بسیاری مومنان که چون از تاثیر عقل و تدبیر خود بهره‌ای حاصل نکنند و از اسباب و علل ناامید گردند، رضایت خاطر خود را به حیلتی دیگر احالت دهند چنانکه اگر مومنی گفت: «ما عندالله خیرو ابقی»(آنچه پیش خداست جاودانتراست) بدان که جایی شامی بوده و او را دعوت نکرده اند! اگر دیدی کسی گفت:«ید الله فوق ایدیهم » (دست خدا بالای همه دست هاست)بدان که کسی سیلی سختی بدو زده! اگر دیدی صبح جمعه به سمت حمام می رود و می گوید:«الصلاح خیر من کل شی»(مصلحت بهتر از هرچیز است)بدان که همسرش زشت است! ".

منبع:
"ربیع الابرار و نصوص الاخیار"
جارالله زمخشری، مفسر بزرگ ایرانی و معتزلی سدهٔ ۵ و ۶ هجری

‏ @sahandiranmehr

🎥 انتخابات ریاست جمهوری

📌اقتصاد سیاسی، نسبت رشد اقتصادی و عدالت اجتماعی

🔺محمدحسین شریف زادگان، استاد دانشگاه شهید بهشتی

#امتداد
@emtedadnet

‍ ✅ رجزخوانی سعید قاسمی برای همه معترضان: در اوج قدرتیم همه شما را جمع می کنیم

📌امتداد - گروه سیاسی : سردارسعید قاسمی که هنوز هم مشخص نیست از نیروهای سپاه است یا نه و درجه و رسته او در سپاه چیست، در یک سخنرانی انتخاباتی به رجزخوانی پرداخته و تهدید می‌کند هر کسی متعرض است به خیابان بیاید و آنها نیز «جمعشان» می‌کنند. او احمدی نژاد را شخصی معرفی می‌کند که «دلستر با الکل خورده» و فکر کرده، میتواند اعتراض کند. او احمدی نژاد و دیگران را دعوت می‌کند که به خیابان بیاید تا آنها را «جمع کنند».

📌به دی ماه 96 برگردید که همه از حق اعتراض خیابانی مردم سخن می‌گفتند و شورای شهر تهران حتی محل‌هایی را برای برگزاری تجمع تصویب کرد. حالا اما جریان انقلابی‌نما خود را «در اوج قدرت» می‌داند و خیابان را نه عرصه اعتراض مسالمت‌آمیز، بلکه محل نزاع و میدان جنگ می‌داند. باید نگاه کنید چه دولتی می‌رود و چه دولتی می‌آید.

📌سعید قاسمی زبان گویا تفکری است که در حال قدرت گرفتن در انتخابات هستند. با صندوق رای می‌خواهند به قدرت برسند اما همگان را به اطاعت بی‌چون و چرا وادار خواهند کرد. در این مسیر هم تسویه حساب با مردم در کف خیابان ابزار اعمال قدرتشان است. آنها برای افکارعمومی ارزشی قائل نیستند. و از امروز می‌خواهند با زور چماق مردم را به اطاعت وادار کنند.

📌اینکه بارها همه فعالان سیاسی بر قانونی بودن حق اعتراض مردم در خیابان (که قانون اساسی نیز آن را به رسمیت شناخته) تاکید کرده، اما در عین حال معتقدند: «راه حل حضور خیابان در ایران قابل اجرا نیست. نه به این دلیل که مردم حق این کار را نداشته باشند. بلکه به این علت که طرف مقابل آن را به عرصه خونین تبدیل می‌کند»، به این دلیل است که این جماعت را خوب می شناسند.

📌این مساله خصوصا بارها از سوی سیدمصطفی تاجزاده در نشست‌های کلاب‌هاوس و سخنرانی‌ها و مصاحبه‌ها به تفصیل به آن پرداخته و تاکید شده است. اعتراض مردمی و مسالمت آمیز در خیابان حق مردم است. این حق در قانون اساسی برای آنها شناخته شده است. اما نگاه کنید به طرف مقابلی که قرار است با این اعتراض صدای خودتان را به آنها برسانید.

📌این جماعت تشنه به خشونت کشیدن هر نوع اعتراضی هستند که با هر روش مسالمت جویانه برگزار شود. تصور کنید معترضان در ایران تصمیم بگیرند بدون هیچ حرکت و حتی شعاری در خیابان بنشینند. تفکری که نماد روشن آن سعید قاسمی است این اعتراض را بر نمی تابد و با حمله به مردم آنها را وادار به خشونت می‌کنند. در عرصه خشونت نیز آنها دست برتر را خواهند داشت. چرا که دارای پول امکانات،‌ سلاح، نیرو و تجهیزات هستند.

📌با این وجود همواره باید بر این حق مردم تاکید کرد. اعتراض و راهپیمایی حق مردم است. همانطور که جریان رقیب حق داشت در مخالفت با برجام جلوی مجلس خیمه بزند و یا و حتی اردوکشی خیابانی کند. آنها البته از مصونیت آهنین برخوردار بود. اما ملت از این حق نمی‌توانند استفاده کنند. چون به جای کسانی که گوش‌هایشان را برای شنیدن صدای اعتراض مردم باز کرده باشند، با شمشیرهای بیرون آمده از نیام خوارج مسلکانی چون سعید قاسمی روبه‌ رو هستند. آنها می‌گویند ما اعتراضی را بر نمی تابیم. بلکه آن را با مشت آهنین پاسخ می‌دهیم.

📌جماعتی که حالا خود را مطلق‌العنان و مالک جان و مال و ناموس ملت می‌داند و در این مسیر آوردن رای حداقلی هم برایش بی‌اهمیت است. آنها تشنگانی هستند که فکر می‌کنند بار دیگر قرار است به آب قدرت برسند.

http://emtedad.news/?p=2675

#امتداد
@emtedadnet