📝📝📝یاد و نام مصدق همچنان بر پیشانی بلند تاریخ ایران می‌درخشد.》

✍🏻 مصاحبه با حبیب الله پیمان، از فعالان سیاسی پیش و پس از انقلاب ۵۷

✅ به لحاظ کارکرد، ملی‌گرایی پهلوی، صرفا هویتی جهت مشروعیت بخشیدن به حکومت خودکامه وسرکوب و حذف مخالفان بود، در حالی که کارکرد «ملیت» در نهضت ملی، تحکیم همبستگی و وحدت عمل همه‌ی مردم ایران، شامل همه‌ی اقوام و پیروان همه‌ی مذاهب و ادیان، برای مبارزه با استبداد و تحقق آزادی، عدالت، توسعه و پیشرفت کشور بود.

✅ مسلما هر دولتی با پشتیبانی مردم، قدرت بقا و دوام بیشتری می‌یابد. اما وقتی ما صحبت از توده‌ی مردم یا انبوه خلق می‌کنیم، باید ببینیم این انبوه و توده‌های خلق چگونه و بر اساس چه مشترکاتی از دولت پشتیبانی می‌کنند؟ تفاوت ارتفاع دیدگاه‌های توده‌های مردمی که اهداف و ارزش‌های مشترک به آنان پیوندی ارگانیک بخشیده است و بر اساس همبستگی آگاهانه، اشتراکات فرهنگی و چشم‌انداز واحد در دفاع از دولت دلخواهشان به خیابان‌ها می‌ریزند، با افرادی که فاقد هرگونه نقطه‌ی اشتراک و آگاهی جمعی هستند و چون موزاییک تک تک به طور مکانیکی کنار هم قرار داده شده‌اند، زمین تا آسمان است.

✅ توسعه‌ی سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی بدون امنیت و صلح درون و برون ممکن و مقدور نخواهد شد. از جامعه‌ی درگیر خشونت و ناامنی و تحت فشار تبعیض و بیعدالتی نمی‌توان انتظار داشت قدم در راه توسعه‌ی همه‌جانبه بگذارد. این یک اصل کلی است. علاوه بر صلح و امنیت، از دیگر لوازم توسعه، آگاهی مردم و قبول حق تعیین سرنوشت آن‌هاست. مردم اگر احساس کنند در انتخاب سرنوشتشان، در مشارکت سیاسی، اجتماعی و اقتصادیشان از حقوق انسانی برابر برخوردار نیستند، انگیزه‌ی فعالیت خلاق را در تمامی زمینه‌ها از دست می‌دهند و همبستگی بین ایشان تضعیف می‌شود. مردم برای مشارکت در امر توسعه و برای پیشرفت انگیزه‌ای قوی لازم دارند. انگیزه‌ای که آنان را وادار به تولید اندیشه و تولید ارزش‌های مادی و معنوی و اخلاقیات کند.

✅ما در مقام بت‌سازی از مصدق نیستیم. اما رویه‌ی او می‌تواند سرمشق خوبی برای سیاستمداران باشد. مصدق آزادی‌خواهی وفادار به مردم بود و به قانون اساسی سخت پایبند بود. حقوق مردم را پاس می‌داشت. در زمان صدارت مصدق، حتی یک روزنامه به دلیل انتقاد یا توهین و فحاشی به شخص نخست‌وزیر تعطیل و توقیف نشد. یک نفر به این دلایل محاکمه و زندانی نشد. افراد آزاد بودند، افکار و عقاید آزاد بودند. هر کسی میخواست حزب یا نهاد بسازد، آزاد بود. منتهی میگفت در چارچوب قانون عمل بکنید.

@tbzmed_anjoman

@MostafaTajzadeh

🔻 متن کامل مصاحبه را از طریق لینک زیر مطالعه بفرمایید:

https://telegra.ph/یاد-و-نام-مصدق-همچنان-بر-پیشانی-بلند-تاریخ-ایران-می‌درخشد-08-25

📝📝📝در حاشیه‌ی گفت‌وگوی آقایان نگهدار و تاجزاده


✍🏻محمد توکلی، عضو بخش تحلیلی انصاف نیوز در یادداشتی درباره‌ی مناظره‌ی فرخ نگهدار، فعال سیاسی چپ‌گرا و سیدمصطفی تاجزاده، فعال سیاسی اصلاح‌طلب در این رسانه نوشت:


✅درصد بالایی از آنان که ایرانِ این سال‌ها را نظاره‌گر هستند، چه از درون و چه در برون بر این باورند که یکی از بسیار موضوعاتی که کمتر به آن توجه می‌شود مسئله‌ی «گفت‌وگو» است؛ چه در سطح اجتماعی و خانوادگی و چه در سطوح مختلف سیاسی. آنجا هم که گفت‌وگو به بن‌بست می‌رسد سوءتفاهم و در نهایت نزاع آغاز می‌شود. کاری که سیدمصطفی تاجزاده در چند سال اخیر در پی آن است تلاش برای ایجاد فضایی است که در آن همه به معجزه‌ی گفت‌وگو ایمان بیاورند و از «مونولوگ» به «دیالوگ» بازگردند. او می‌توانست همچون اکثریت قریب به اتفاق چهره‌های سیاسی در گوشه‌ای بنشیند و قلمی به دست بگیرد و یا با استفاده از تریبونی یکطرفه هر آنچه می‌خواهد بگوید؛ احتمالا مخاطبان خاص خود را هم می‌داشت و صدایش به اندازه‌ای مشخص در جامعه شنیده می‌شد اما تاجزاده ترجیح داده است که روزی روبروی زاکانیِ اصولگرا بنشیند و پرونده‌های ۷۸ و ۸۸ را موضوع گفت‌وگو قرار دهد، روزی مناظره با نبویانِ دلواپس را بپذیرد و درباره‌ی برجام و مذاکره با آمریکا دیدگاه‌های خود را در یک مناظره مطرح و به نقدها پاسخ دهد، روزی هم میزبان روحانی نه چندان شناخته‌شده‌ای باشد که مسئولیت امر به معروف و نهی از منکر را عهده‌دار است و عملکرد شورای نگهبان در انتخابات را باز هم در یک مناظره مورد بررسی قرار دهد.


✅این بار اما طرف گفت‌وگو و مناظره‌ی این فعال سیاسی اصلاح‌طلب چهره‌ای شناخته‌شده از طیفی بود که اصطلاحا «اپوزیسیون» خوانده می‌شود. تاجزاده پیش از این نیز سابقه‌ی مناظره‌ای مکتوب با محسن مخملباف را داشته اما این بار شاهد مناظره‌ای تصویری بودیم که احتمالا مخاطبانی بیشتر و اثرگذاری بالاتری نسبت به مناظره‌ای مکتوب خواهد داشت. اهمیت چنین گفت‌وگویی را می‌توان در دو بُعد مورد بررسی قرار داد. اول آنکه می‌توان آموخت که باید در روزگارِ اکنون به جای نشستن‌های بی حاصل و نِق‌زدن‌های ناامیدانه و تریبون‌های یکطرفه راهی دیگر رفت و گوش را به شنیدن سخن «دیگری» عادت داد؛ چه این دیگری اصولگرا و دلواپس باشد، چه اپوزیسیون و مخالف یا منتقد نظام سیاسی مستقر.

✅دو دیگر آنکه میزبانی یک رسانه‌ی داخلی که در چارچوب سیاست‌های موجود فعالیت می‌کند از شخصی همچون فرخ نگهدار وجه دیگری از اهمیت چنین گفت‌وگویی است. البته باید منتظر ماند و دید که واکنش ناظران تصمیم‌گیر به چنین رخدادی چه خواهد بود و آیا این گفت‌وگو با فردی دور از چارچوب‌های جریان رسمی آغاز یک راه است یا همین گام نخست، نقطه‌ی پایانی بر آن خواهد شد!


متن کامل👇

www.ensafnews.com/251778/
@ensafnews

@MostafaTajzadeh

📝📝📝شاید برای شما هم اتفاق بیفتد

✍🏻شهرزاد همتی

✅روایت اول: سال 1389 است. در مجله‌ای سینمایی کار می‌کنم و مسئول صفحه‌ای هستم به نام فیلم دیدن. با چهره‌های فرهنگی می‌نشینیم و فیلمی را به پیشنهاد او می‌بینیم و تفسیرش می‌کنیم. آقای کارگردان من را برای دیدن فیلم درباره‌الی، به کارگردانی اصغرفرهادی به دفترش در الهیه دعوت می‌کند.دختری 26 ساله و پر از شور جوانی‌ام. نیم ساعت بعد از گذشتن از فیلم، محل نشستنش را عوض می‌کند و کنارم می‌اید. بعد از چند دقیقه به بهانه کف بینی دستم را می‌گیرد و سپس سرم را محکم به سینه‌اش می‌چسباند. به اندازه 30 ثانیه نفس نمی‌کشم. صورتم به گردنبند چوبی‌اش می‌خورد و احساس می‌کنم گونه‌ام خراش می‌خورد. مثل چوب خشک شده‌ام. حالتی که روانشناسان به آن سرشدگی می‌گویند. بعد سرم را رها می‌کند و وقتی چشم‌های ترسیده‌ام را می‌بیند، دوباره فیلم را پلی می‌کند. نیم ساعت بعد، در خیابان صورتم را زیر شیرآب می‌شویم تا گونه‌آم، ردگردنبند جناب کارگردان را فراموش کند.

✅روایت دوم:‌از تولد دوست صمیمی‌ام که روزنامه‌نگار است به خانه برگشته‌ام. دوست نزدیک و همکار بالادستی‌ام،‌ در جی‌تالک پیام می‌دهد:‌ امشب انقدر قشنگ بودی که دلم می‌خواست خفتت می‌کردم! می‌خوام بدونی که ما می‌تونیم پارتنرهای خوبی باهم باشیم اما فقط توی... چرا اعتراض نکردم‌؟ چرا توی دهانش نزدم؟ نمی‌دانم... شاید چون بالادستی‌ام بود،‌شاید چون ترجیح دادم به خوبی و خوشی همه چیز تمام شود. از آن شب به بعد دیگر هرگز او را ندیدم.

✅یکی از متهمانی که این روزها نامش بیشتر از دیگران شنیده می‌شد و حالا دستگیر شده است از همین حربه بالا استفاده کرده. توهین، تحقیر و سلطه مردانه در جامعه‌ای مردسالار. او در پیام‌های اینترنتی‌اش،‌زنانی که در برابر لذت‌جویی او ایستاده‌اند را امل، شهرستانی و احمق خطاب می‌کند و در مواقعی که حتی این تحقیرها هم با خونسردی آزاردیده پاسخ داده می‌شده، به دشنام‌های جنسیتی روی می آورده است. این همان موقعیتی است که قانون برای آزارگر تعریف کرده. تو در مقام قدرتی چون مردی و می‌توانی سلطه‌جویی کنی.

✅در میان نام‌هایی که در روزهای گذشته در فضای مجازی به عنوان آزارگر شنیده می‌شویم. نام‌های آشنا بی‌شمار است. وکیل و بازیگر و پژوهشگر حوزه زنان و حتی دوستان دانشگاهی‌مان که مانیفست‌های زیادی درباره حقوق زنان داشته‌اند! سئوالی که به ذهن متبادر می‌شود این است که فلان وکیل یا پژوهشگری که از موقعیت خوب اجتماعی، شهرت و پول و زیبایی برخوردار است و می‌تواند هرزمانی که خواست کامجویی کند، چه نیازی به تجاوز دارد؟ پاسخ ساده است؛ این حس برتری جویی، قدرتی که به مردان داده شده به آن‌ها جسارت این کار را می‌دهد. در تمامی جهان مرد در تعریف ساده رابطه جنسی نقش بالادست را دارد. اوست که تصمیم به برقراری رابطه می‌گیرد و زن همیشه پذیراست.

✅این تعریف حقنه شده به مردان اجازه می‌دهد که حریمی برای لذت‌جویی‌شان در نظرن گیرند. آن‌ها به خاطر حس برتری، حس بالادست بودن احساس می‌کنند که هر زمانی که دلشان خواست باید به میل جنسی‌شان پاسخ مثبت بدهند. حتی اگر در برقراری رابطه، در موقعیت اجتماعی چیزی کم نداشته باشند. چه بسا که در این موقعیت، آن‌ها افسار کامجویی‌شان را رها می‌کنند.

📌حالا که زنان به تابو شکنی مشغولند و درباره آزاردیدگی‌شان روایت می‌کنند، آیا باید همه روایت‌ها را به راحتی پذیرفت؟

✅پاسخ به این سئوال ساده نیست؛‌اما باید در نظر داشت،‌ جامعه نقش قاضی را ایفا نمی‌کند،‌اما می‌تواند گوش شنوایی برای روایت‌ها باشد. تصمیم گرفتن درباره روایت، راستی‌آزمایی آن به عهده جامعه نیست،‌اما جامعه گوش می‌دهد و می‌آموزد. زنان جامعه یاد می‌گیرند که در برابر آزار سکوت نکنند و مردان هم یاد می‌گیرند که خود را در برابر امیان جنسی کنترل کنند. جامعه یاد می‌گیرد که در برابر تجاوز چه برخوردی بکند، و متجاوز غلاف می‌کند.

✅مطابق پروتکل‌های پزشکی قانونی، آزار دیده زمان مشخصی برای اثبات ادعای خود دارد. بسته به محلی که مورد تجاوز قرار گرفته این زمان متفاوت است. اگر تجاوز به صورت دهانی اتفاق افتاده باشد و متجاوز انزال خود را در دهان آزار دیده انجام دهد، آزار دیده 5 ساعت فرصت دارد تا خودش را به پزشکی قانونی برساند. اگر تجاوز مقعدی باشد 90 ساعت و در صورت تجاوز واژینال،120 ساعت فرصت برای تشخیص دی.ان.ای متجاوز زمان داریم. اما اگر متجاوز انزال خود را روی بدن قربانی انجام دهد و قربانی بدنش را نشوید، حتی تا یک یک ماه هم می‌شود به مشخصات متجاوز دست پیدا کرد. خوردن قرص اورژانسی جلوگیری از بارداری، و ثبت شکایت در دادگاه نزد قاضی کشیک برای ارجاع آزاردیده به پزشکی قانونی الزامی است.

📌برای خواندن متن کامل این یادداشت روی دکمه ‘INSTANT’‌ بزنید:

https://plink.ir/G4DP0

#امتداد
@emtedadnet
🆔 @MostafaTajzadeh

✍🏼صدیقه وسمقی

‍ 📝📝📝 معترضم، نه فقط به رایی که از مرجعی فاقد صلاحیت صادر شده ـ چرا که دادگاه انقلاب صلاحیت محاکمه ندارد و چرا که قاضی شعبه‌ی ۲۶ رئیس حفاظت اطلاعات دادگاه انقلاب است و صلاحیت منصب قضاوت را ندارد ـ

✅من معترضم، نه تنها به محتوای رای صادره که آشکارا اعلام می‌کند دستگاه قضا برای آزادی بیان و حق شریف اعتراض پشیزی ارزش قائل نیست،

✅بلکه من معترضم به حکومتی که عدالت را بی‌محابا به سخره گرفته است و از دستگاه قضا و دادگاه و زندان و منصب قضاوت برای سرکوب اعتراض، ولو به مسالمت‌آمیزترین شکل آن که صدور بیانیه است، سوءاستفاده‌ی ابزاری می‌کند.

✅من معترضم به حکومتی که می‌خواهد با سلب حق شریف، انسانی و اخلاقی اعتراض از ما، وجدان ما را به زنجیر کشد و زندانی کند.

✅من معترضم به حکومتی که می خواهد ما را به سکوت ننگین در برابر بیدادگری ها وادارد و آگاهانه و عامدانه نمی‌گذارد شهروندان بیدار و مسئول با استفاده از حقوق مدنی خود با تباهی‌ها و نابسامانی‌های کشور مبارزه کنند.

✅من معترضم به حکومتی که می‌خواهد ما را از انسانیت تهی کرده، به مجسمه‌هایی بی‌تفاوت و خاموش بدل سازد.

✅من معترضم به حکومتی که تار و پودش را با تنش و ستیز با همه، با مردم خویش و جهان بافته‌اند و با سیاست‌های خود حداقل زندگی شرافتمندانه، آرامش و امنیت روانی و اجتماعی را از ما سلب کرده است.

✅من معترضم به همه‌ی بی‌عدالتی‌ها و ستمگری‌ها، به زندانی‌کردن بی‌گناهان.

✅من هنوز معترضم به کشتار بی‌محابای آبان ۹۸. من هر جا که باشم به بی‌عدالتی‌ها اعتراض کرده و خواهم کرد، ولو در زندان.

✅جسم مرا می‌توانید زندانی کنید، اما وجدانم را هرگز! من زندان را به سکوت ننگین در برابر بی‌عدالتی‌ها و فسادها ترجیح می‌دهم.

می‌گشاید جبرئیل عقل روزی قفل را
می‌شود پیدا کلید درب زندان غم مخور


@Kaleme
🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝 خريدوفروش صلاحيت نمايندگي مجلس

✍️ اكبر اعلمي
✅در بهمن پارسال با بسیج شبانه‌روزی ۷تن از رفقا شامل؛یک روحانی،یکی از قضات سابق،یکی از معاونین سابق استانداری،یکی از مدیران سابق سازمان برنامه،یک نماینده ادوار،یک کارآفرین و یک نماینده مجلس،ظرف تنها ۱۰روز؛۷شبکه مدعی خرید و فروش صلاحیت نمایندگی با دلایل ومدارک کافی شناسایی و یکی از شبکه‌های شناسایی شده با ذکر نام و مشخصات و شماره حساب،هلو پوست کنده در سر قرار تحویل حفاظت اطلاعات شورای نگهبان شد که البته برخلاف میل ما نیمه‌تمام وارد عمل شدند،همان که کدخدایی در توئیتش شناسایی آنرا برخلاف‌واقع به شورا نسبت داده است!

✅سرنخ‌ها واطلاعات برخی از شبکه‌ها را در اختیارحفاظت شورا و نهادهای مربوطه قرار داده و به اطلاع دهقان عضو شورای نگهبان وعلی جنتی نیز رساندم و از طریق پیامک،سخنگوی قوه قضاییه را هم درجریان گذاشته و نوشتم که اگر بخواهید مستندات همه شبکه‌ها در اختیارتان قرار خواهد گرفت.
یک مورد را هم آماده همراه با مستندات به حفاظت شورای نگهبان وصل کردم.
بجز شبکه‌ای که در هتل هویزه دستگیر شد،دریغ ازیک تماس و پیگیری و اقدام لازم برای بقیه شبکه‌ها!
🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝حضرت‌عباس بارها دستم را گرفت / دلتنگ عزاداری امام حسینم

✍️لوریس چکناواریان

✅جایزه ویژه سال ۲۰۲۰ «کتاب‌ها برای صلح» به لوریس چکناواریان یکی از سرشناس‌ترین رهبران اکستر موسیقی جهان و سفیر صلح ایران بزودی اهدا خواهد شد. کمیسیون «کتاب‌ها برای صلح» به اتفاق آرا، لوریس چکناواریان را شایسته دریافت جایزه ویژه سال ۲۰۲۰ این کمیسیون دانست و این جایزه ۱۲ سپتامبر سال جاری به او اهدا خواهد شد.

✅کمیسیون «کتاب‌ها برای صلح» که از سازمان‌های همکار سازمان جهانی یونسکو محسوب می‌شود و مقر آن در رم ایتالیا واقع است، از چندین سازمان غیردولتی کشورهای مختلف تشکیل شده است که با سازمان یونسکو در زمینه گسترش فرهنگ صلح همکاری می‌کند.

✅این کمیسیون پس از بررسی معرفی‌نامه و سوابق لوریس چکناواریان، موسیقیدان ایرانی دارنده نشان عالی هنر برای صلح که سال‌ها با هنرش فعالیت‌های خیرخواهانه و بشردوستانه برای گسترش فرهنگ صلح انجام داده است، به اتفاق آرا چکناواریان را شایسته دریافت این جایزه تشخیص داد. این جایزه ۱۲ سپتامبر در مراسم ویژه این کمیسیون به این هنرمند پیشکسوت اهدا خواهد شد.

✅لوریس چکناواریان که از مفاخر موسیقی ایران و جهان به شمار می‌رود و بسیاری از ارکسترهای مهم جهان از جمله ارکستر فیلارمونیک ارمنستان، فیلارمونیک انگلستان، فیلارمونیک لیورپول، ارکستر مجلسی انگلیس و ارکستر سمفونیک لندن را رهبری کرده ‌است، ۲ کنسرت را برای کمک به آسیب‌دیدگان زلزله بم در فرانسه و همچنین کنسرت‌هایی را در ایران و آمریکا برای کمک به کودکان مبتلا به سرطان محک رهبری کرده است.

✅او ۱۴ و ۱۵ ژانویه ۲۰۰۴، ۲ کنسرت برای جمع‌آوری کمک به آسیب‌دیدگان زلزله بم در فرانسه اجرا کرد که یکی در کلیسای «سنت سولپیس» و دیگری در تالار کنسرواتوار شهرک «ایسی له مولینو» در حومه پاریس برگزار شد و قطعاتی به رهبری چکناواریان توسط ارکستر مجلسی رودکی با ۲۶ نوازنده که از ارمنستان او را همراهی می‌کردند، اجرا شد. این موارد تنها بخشی از فعالیت‌های خیرخواهانه لوریس چکناواریان برای هموطنان ایرانی خود بوده که با بهره‌برداری از اعتبار شخصی‌اش در کشورهای مختلف جهان انجام شده است.

✅لوریس چکناواریان به ‌عنوان آهنگساز تاکنون بیش از ۷۵ اثر شامل ۶ اپرا و ۵ سمفونی را به تولید رسانده است، همچنین آثاری در زمینه موسیقی کر و موسیقی مجلسی در کنار کنسرتوهایی برای پیانو، ویولن، گیتار، سلو و پیپا منتشر کرده است که در کنار ساخت ۴۵ موسیقی متن فیلم سینمایی، کارنامه پرباری برای او رقم‌ زده است.

✅اما باید گفت اغلب مخاطبان موسیقی کشور بیشتر آثار اپرا و سمفونی‌های لوریس چکناواریان برای‌شان آشناست، آثار اپرایی چون رستم و سهراب، رستم و اسفندیار، آفرینش، سیاوش، ضحاک و شمس و مولانا از مشهورترین آثار چکناواریان در این حوزه موسیقایی است و در بخش سمفونی نیز آثار شاخصی چون «گفت‌وگوی تمدن‌ها»، «رسول عشق و امید (پیامبر اعظم)» و «جهان‌پهلوان تختی» به چشم می‌خورد.

hawzahnews.com
🆔 @MostafaTajzadeh

📌برای مطالعه ادامه متن INSTANT را بزنید:
telegra.ph/حضرت%E2%80%8Cعباس-بارها-دستم-را-گرفت--دلتنگ-عزاداری-امام-حسینم-08-28

📝📝📝 انجمن اسلامی دانشجویان آزاداندیش دانشگاه علامه طباطبائی، با توجه به #لغو اجباری و غیرقانونی برنامه گفتگوی زنده و اینستاگرامی، توسط مسئولین این دانشگاه، تقدیم می‌کند:

✅ #کلیپ گفتگو پیرامون:
احزاب سیاسی و آسیب‌شناسی فعالیت حزبی در ایران

✅ با حضور:
سیاوش حاتم؛
عضو سابق حزب اتحاد ملت و عضو سابق دفتر تحکیم وحدت

#گفتگوی_مجازی
#حقوق_و_علوم_سیاسی
@atuazadandish
🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝چطور چیزی همه‌گیر می‌شود؟

✅الگوی مشابهی برای سرایت وجود دارد: از بیماری‌های ویروسی، تا شایعات و جک‌ها

✅به لطف شبکه‌های اجتماعی، بیشتر ما تجربه‌های دستِ اولی داریم از اینکه چطور ناگهان چیزی فراگیر می‌شود. یک توییت، یک کلیپ، یا موضوعی جدید در عرض چند ساعت کلِ فضا را پر می‌کند و همه دربارۀ آن حرف می‌زنند. حالا که چندماه از همه‌گیری کرونا گذشته است، منطقِ سرایت در بیماری‌ها نیز موضوع بحث‌های همگانی شده است. کتابی جدید می‌خواهد توضیح بدهد که چطور این موج‌های فراگیری در جوامع انسانی ظاهر و سپس ناپدید می‌شوند.

🔖 ۱۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۶ دقيقه

✅ ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/barresi_ketab/9875/

📌خرید اشتراک چهار شمارۀ فصلنامۀ ترجمان

🔗 @tarjomaanweb
🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝روزنامه اعتماد مصاحبه تصویری مفصلی کرده با علیرضا علوی‌تبار که اگر به تاریخ بعد از انقلاب علاقه دارید به نظرم نکته‌های جالبی برایتان خواهد داشت.

✅کلش چهار ساعت است، ولی خوبیش این است که فایل صوتی‌اش در تلگرام هست و می‌شود با سرعت دو برابر گوش کرد (و مجری و علوی‌تبار هم ماشاءالله این‌قدر آرام حرف می‌زنند که با سرعت دو برابر تازه می‌شود شبیه حرف‌زدن عادی).

✅مصاحبه طبعا با بچگی علوی‌تبار و فعالیت‌هایش در انقلاب شروع می‌شود و بعد می‌رسد به عضویتش در سپاه و حضور هشت ساله‌اش در جبهه. بعد هم رفتن به مرکز تحقیقات استراتژیک همراه حجاریان و بقیه در دوره هاشمی. بعد هم دوران اصلاحات و سردبیری صبح امروز. هم بخش جنگش نکات جالبی دارد و هم بخش مرکز تحقیقات و صبح امروز، که این بخش عمدتاً مربوط می‌شود به قتل‌های زنجیره‌ای. بعضی از نکاتش درباره قتل‌های زنجیره‌ای برای من جدید بود.
آخرش هم تحلیل‌هایی درباره راه‌های آینده می‌کند که به نظرم خیلی راهگشا نیست.

✅علوی‌تبار در دوره اصلاحات از تحلیلگرن محبوب من بود که تا سال‌ها بعد هم همیشه نوشته‌هایش را می‌خواندم، اما در این سال‌ها به نظرم می‌رسد مثل همه سیاسیون به بن‌بست رسیده و آن بن بست را در انتهای این گفت‌وگو هم تا حدی می‌توان دید.

نسخه تصویری
🆔 @MostafaTajzadeh

📝 سایت مشرق وابسته به سپاه: «انتخابات ۱۴۰۰ نیز به فضل الهی همانند انتخابات مجلس یازدهم و با هر میزان مشارکتی برگزار خواهد شد اما این فرایند نباید سبب منسی‌شدن اقدام شریرانه ستاد اصلاحات در تحریم انتخابات شود.» به #جمهوری_سپاهی_اسلامی خوش آمدید!
#توییت
@MostafaTajzadeh

‍ بر لب دریا لب دریا دلان خشکیده است از عطش دلها کباب است و زبان خشکیده است

کربلا بوستان عشق است و شهامت ای دریغ کز سموم تشنگی این بوستان خشکیده است

سوز بی آبی اثر کرده ست بر اهل حرم
هر طرف بینی لب پیرو جوان خشکیده است

آه از مهمان نوازانی که در دشت بلا 
میزبان سیر آب و کام میهمان خشکیده است

دامن مادر چو دریا اصغرش چون ماهی است
کام ماهی بر لب آب روان خشکیده است

نازنین همت که عباس آید از دریا ولی

آب بر دوش آب بردوش
آب بر دوش است و لبها همچنان خشکیده است

گر ندارد اشک تا آبی به لبهایش زند 
چشمه ی چشم رباب کز سوز جان خشکیده است

بر لب دریا لب دریا دلان خشکیده است از عطش دلها کبابست و زبان خشکیده است

کربلا بوستان عشق است و شهامت ای دریغ کز سموم تشنگی این بوستان خشکیده است

سوزه بی آبی اثر کرده ست بر اهل حرم هر طرف بینی لب پیرو جوان خشکیده است

آه از مهمان نوازانی که در دشت بلا میزبان سیر آب و کامه میهمان خشکیده است

اه از مهمان نوازانی که در دشت بلا میزبان سیر آب و کام میهمان خشکیده است

دامنه مادر چو دریا اصغرش چون ماهی است کام ماهی بر لب آب روان خشکیده است

نازنین همت که عباس آید از دریا ولی
نازنین ، نازنین همت که عباس آید از دریا ولی آب بردوش آب بر دوش

آب بر دوش است و لب ها همچنان خشکیده است آب بر دوش است و لبها همچنان خشکیده است

گر ندارد اشک تا آبی به لبهایش زند  چشمه ی چشم رباب کز سوز جان خشکیده است


@MostafaTajzadeh

📝📝📝عاشورا و امروز ما

✅دکتر ظریفیان در نشست "عاشورا و امروز ما" به پرسشهای حاضران در سالن و بینندگان اینستاگرامی این برنامه با موضوع "مفهوم فساد در نهضت عاشورا" پاسخ داد:

📝چرا باید پیام عاشورا تغییر کند؟

✅چون پرسشها تغییر می کند؛ حقوق بشر، حقوق معنوی یا حق اقلیتها و جامعه مدنی، مفاهیم جدید و مدرن هستند.

✅تا ۱۰۰ سال پیش در اروپا، زنان حق رای نداشتند و اصلا بحث مدیریت و حقوق زن مطرح نبوده و این مباحث جدید مطرح شده. اکنون با سوالات جدید به سراغ مکتب عاشورا می رویم و پاسخ می گیریم.

✅علت توانمندی عاشورا این است که امام حسین ارتباط وجودی با عالم دارد، نه ارتباط اعتباری.

✅عاشورا مظهر تجلی خداوند وجودی است و بدین خاطر هم در حیات معنوی و هم در حیات مادی، تاریخ مصرف ندارد.

📌ادامه در INSTANT VIEW

https://plink.ir/s8zcV
🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝 ارزیابی شهروندان از مقابله با کرونا در اقتصادهای توسعه‌يافته

✅مرکز پژوهشی Pew دیروز نتایج پیمایش اخیر خود را را منتشر کرد. این پیمایش درباره تاثیرات پاندمی بر زندگی روزمره و اتحاد مدنی در ۱۴ اقتصاد پیشرفته جهان بود. بیش از ۱۴ هزارنفر در فاصله ۱۰ ژوئن تا ۳ اگوست ۲۰۲۰ (۲۱ خرداد تا ۱۳ مرداد ۱۳۹۹) در نمونه‌های معرفی از کشورهای زیر در پیمایش شرکت کردند: ایالات متحده، کانادا، بلژیک، دانمارک، فرانسه، آلمان، ایتالیا، هلند، اسپانیا، سوئد، بریتانیا، استرالیا، ژاپن و کره جنوبی. (نمودارهای مرتبط با این پست)

✅ رضایت از عملکرد کشور در قبال کروناویروس
شهروندان بریتانیا و ایالات متحده کم‌تر از سایرین معتقد بودند کشورشان عملکرد خوبی در مقابله با شیوع کروناویروس داشته (تنها ۴۶-۴۷٪ شهروندان). دانمارک، استرالیا و آلمان بیش‌ترین شهروندان راضی‌ را از عملکرد کشورشان در مقابله با کرونا داشتند (به ترتیب ۹۵، ۹۴ و ۸۸٪ شهروندان)

✅ قطبی‌شدن فضای کشور در مقابل کروناویروس
دانمارکی‌ها بیش از همه معتقد بودند کشورشان متحدتر از پیش از شیوع کرونایروس است(۷۲٪ پاسخگویان)، امریکایی‌ها کمتر از همه (۱۸٪ پاسخگویان).
[آیا احساس اتحاد بیش‌تر پس از وقوع بحران، ردپای عملکرد بهتر بود یا سرمایه اجتماعیِ نهادی و بین‌ُفردی بیشتر در این جوامع پیش از وقوع بحران؟]
هواداران احزاب راست‌گرای پوپولیست اروپا بیش از سایرین احساس گسست اجتماعی پس از شیوع کروناویروس داشتند. این وضعیت در آلمان بیش از سایر کشورها دیده شد.

✅ وابستگی نظرات به ارزیابی از وضع اقتصادی کشور
کسانی که معتقد بودند وضع اقتصادی کشورشان در حال حاضر خوب است،‌ بیش از کسانی که وضع اقتصادی کنونی کشورشان را بد ارزیابی می‌کردند می‌گفتند که کشورشان کارش را در قبال کروناویروس خوب انجام داده است.
این شکاف در امریکا شاخص‌تر از همه جا بود. ۷۸٪ کسانی که به وضع اقتصادی کنونی خوشبین بودند، عملکرد دولت را در قبال کروناویروس خوب تلقی می‌کردند. اما تنها ۳۴٪ کسانی که وضع اقتصادی را بد ارزیابی می‌کردند عملکرد دولت را در مقابل کرونا خوب تلقی می‌کردند.

✅تغییر زندگی روزمره در اثر شیوع کرونایروس
شهروندان سوئد، ایالات متحده و بریتانیا بیش از همه معتقد بودند شیوع کروناویروس زندگی‌شان را زیاد یا نسبتا زیاد تغییر داده است (۷۱٪، ۶۷٪ و ۶۶٪ شهروندان)، دانمارکی‌ها کمتر از دیگران چنین حسی داشتند (تنها ۲۷٪ شهروندان)

✅ تفاوت‌های جنسیتی در تغییر زندگی روزمره در اثر شیوع کرونایروس
زنان بیش از مردان می‌گفتند که کووید-۱۹ زندگی‌شان را تغییر داده است [در مسایل مرتبط با بهداشت و سلامت حساس‌ترند، یا بیش‌تر باید بشور و بساب کنند!؟ یا مسئولیت مراقبت و تحصیل بچه‌ها زندگی‌شان را سخت‌تر کرده؟ یا ...]
اختلاف جنسیتیِ نظرات در این باره در سوئد و ایالات متحده و فرانسه بیش از همه بود.

✅ تاثیر اعتماد بر قطبی‌دیدن فضا
افرادی که به‌طور کلی دیگران را قابل اعتماد نمی‌دانند بیش از افرادی که دیگران را قابل اعتماد می‌دانند، احساس می‌کنند پس از شیوع کرونا، فضا قطبی ‌شده و اتحاد در کشور کم شده است.
اما در ایالات متحده فرقی بین اعتمادکننده‌ها و بی‌اعتمادها نیست و ۷۸٪ هر دو گروه معتقدند در کشورشان فضا پس از کرونا قطبی‌ شده است. تفاوت نظر دو گروه در فرانسه بیش‌تر از سایر کشورها است. ۶۳٪ بی‌اعتمادها در مقابل تنها ۳۷٪ اعتمادکننده‌ها معتقدند فضای کشور دوقطبی شده.

✅ تاثیر همکاری‌های بین‌المللی در کاهش شمار مبتلایان
بیش‌تر مردم معتقد بودند همکاری بیشتر بین‌کشوری می‌توانست تعداد مبتلایان به کروناویروس را کمتر کند. در کل حدود ۶۰٪ چنین نظری داشتند. اما تنها ۲۰٪ دانمارکی‌ها چنین نظری داشتند. [آیا دانمارکی‌ها چنان از عملکرد دولت و مردم راضی بودند و آن را موثر می‌دانستند که خود را بی‌نیاز از همکاری بین‌المللی می‌دیدند؟]
غالبا جوان‌ها بیش از مسن‌ترها معتقد بودند همکاری بین‌المللی می‌توانست در کاهش موارد ابتلا موثر باشد.

✅در مورد این که همکاری جهانی می‌توانست ابتلا به کرونا را کم کند، شکاف ایدئولوژیک در امریکا بیش از سایرین است. ۸۳٪ چپ‌گرایان در مقابل تنها ۳۴٪ راست‌گرایان چنین نظری داشتند: شکافی ۵۰ درصدی. در بریتانیا هم این شکاف زیاد (۳۰٪) است. برعکس در اسپانیا، کره جنوبی و سوئد، راستگرایان بیش از چپ‌گرایان معتقدند همکاری جهانی می‌توانست در کاهش شمار مبتلایان موثر باشد.

ماخذ:

Most Approve of National Response to COVID-19 in 14 Advanced Economies
BY KAT DEVLIN AND AIDAN CONNAUGHTON
AUGUST 27, 2020
#PEW
@NedaRazaviChannel
🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝 بیانیه انجمن اسلامی جامعه پزشکی ایران پیرامون محکومیت دبیر کل محترم حزب اتحاد ملت و ۷۷ نفر از فعالین سیاسی و اجتماعی بدلیل صدور بیانیه حزبی و امضای نامه مشترک در مورد اعتراضات مردم به افزایش قیمت بنزین در آبان ماه ۹۸

✅ بنام خدا
در ایام عزا و اندوه شهادت سرور و سالار شهیدان و امام آزادگان اباعبدالله الحسین (ع) ویاران باوفایش ،ضمن عرض تسلیت و تعزیت به ملت شریف ایران، به آن بزرگ مرد اقتدا میکنیم که در فلسفه قیامش فرمود
(لا ارید الا الاصلاح فی امة جدی)
و هدفی جز اصلاح امور امت نداشت و آنانکه باید نشنیدند و فاجعه ای آفریدند که عبرت آموز تاریخ شد.

✅ عاشورا روز ماتم و عزای خشونت ورزی در مقابل نصیحت ناصحان و اصلاح گرانی است که دل در گرو دین و مردم دارند. نشانه حاکمیت خوب و مردم سالار، شنیدن نقد و توجه به نصیحت مشفقان و مصلحان و جلب رضایت مردم از این مسیر است.

✅در حکومتهای مردم سالار احزاب حلقه وصل ملتها و حاکمان هستند و برآیند خواست و نظرات مردم به وسیله احزاب به سردمداران و متولیان امور منعکس میشود. نوع تعامل حاکمیت با احزاب و نظرات آزاد مردم نشانگر بالندگی یا انحطاط و صعود یا سقوط یک حکومت است.

✅ حکومتهای مردم سالار، توانمند و متکی به مردم برآیندی از احزاب توانمند و تشکلهای مدنی منسجم هستند و حکومتهایی که تحمل نظرات و آراء مردم و احزاب را ندارند در کژراهه مقابله با مردم و کاهش اعتماد و سرمایه اجتماعی به سرنوشت محتوم سقوط در چنین راهی مبتلا خواهند شد.

✅ اعلام احکام غلاظ و شداد و زندان برای بیانیه یک حزب رسمی و تعدادی از کنشگران سیاسی کشور صرفا بخاطر اظهار نظر در مورد علل و زمینه ها و روشهای ناصواب برخورد با مردم در حوادث خونین آبان ماه۹۸ تحدید جدی ادامه راه و رسم سیاسی و حزبی و بدعتی خطیر برای همه احزاب کشور و موجب تضییق آزادی
احزاب و فعالیتهای سیاسی و مدنی خواهد شد.

✅ باید از رئیس محترم قوه قضائیه سوال کرد در این شرایط و با صدور چنین احکامی فعالین مدنی و دلسوزان این ملک و ملت از چه طریقی می توانند خطرات پیش
رو و دغدغه های خود را انذار دهند و دردهای جامعه و مردم را ابراز کنند و به زندان گرفتار نشوند و از حقوق شهروندی و آزادی های مصرح در قانون اساسی محروم
نگردند؟ آیا راهی مسالمت جویانه تر و آرام تر از نوشتن این دغدغه ها بر روی کاغذ و انتشار آن به عنوان بیانیه و نظر رسمی حزبی وجود دارد؟ براستی این احکام با وعده های شما در باب رعایت حقوق شهروندی و انطباق احکام با اصول حقوق مردم در قانون اساسی تطابق دارد؟

📌 ادامه در INSTANT VIEW

https://plink.ir/Gbdry
🆔 @MostafaTajzadeh

https://www.instagram.com/tv/CEZx7aYhd8I/?igshid=1gl3zlw9zlitm
🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝 ‍ بیژن اشتری، مترجم‌در صفحه اینستاگرام خود‌نوشت:
شینزو آبه ،نخست وزیر ژاپن،به دلیل بیماری استعفا داده است.او خطاب به مردم ژاپن گفته که نمی خواسته مراحل درمان بیماری اش به کار او لطمه بزند و به همین دلیل ترجیح داده که استعفا کند.سیاستمدار دموکرات باید هم که این گونه عمل کند.او نماینده واقعی مردم و خدمتگزار آنها و کشورش است.مصالح ملی بزرگ ترین اولویت اوست.سیاست از نظر او به معنای چنگ زدن به صندلی قدرت و حذف رقبا نیست.سیاست برایش ابزاری است برای خدمت به مردم و کشورش.

✅حالا این را مقایسه کنید با حاکمان کشورهای دیکتاتوری که تا دم آخر به صندلی قدرت چسبیده اند و جز مرگ هیچ چیز دیگری نمی تواند شر آنها را از سر مردم کشورهایشان خلاص کند.دو نمونه برایتان مثال بزنم.کنستانتین چیرننکو رهبر شوروی در اوایل دهه هشتاد کلکسیون انواع بیماری ها بود.وضع سلامتی این پیرمرد هفتاد و چند ساله به قدری وخیم بود که حتی نمی توانست از جای خود تکان بخورد.برایش یک صندلی مخصوص،که شبیه یونیت دندانپزشکی بود،ساخته بودند تا او بتواند با فشار دادن دکمه ها تکان بخورد ، به جلو و عقب خم شود تا گوشی تلفن را بردارد یا به زور نامه ای را پاراف یا امضا کند.نمونه آشنای دیگر،هوگو چاوز رهبر ونزوئلا بود که یکی دو سال آخر عمرش سرطان گرفته بود و کارش به شیمی درمانی در بیمارستان های کوبا رسیده بود.او گاهی وقت ها به دلیل وخامت حالش مجبور می شد برای پنج شش ماه از انظار عمومی غایب شود اما باز حاضر به کناره گیری از قدرت نبود...
@sahandiranmehr

🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝 روزنامه جمهوری اسلامی:

چرا صداوسیما سخنرانی شهیدمطهری در نقد مداحی های بی محتوا را پخش نمی کند؟

✅روزنامه جمهوری اسلامی : رسانه ملی هشدارهای شهید مطهری درباره تحریفات عاشورا و بی‌محتوا شدن مداحی‌ها و منبرها را پخش نمی‌کند. اگر پخش کند، نزد افکار عمومی زیر سؤال می‌رود که با توجه به این هشدارها چرا رسانه ملی هرچه در این قبیل محافل مطرح می‌شود را پخش می‌کند؟ در آنصورت، چاره‌ای غیر از این ندارد که مداحی‌های بی‌محتوا را پخش نکند.
@Sahamnewsorg
🆔 @MostafaTajzadeh

‍ 🔴بغض عمو درون گلو بی‌صدا شکست
باران سنگ بود و سبو بی‌صدا شکست


✅ در داستان کربلا چنان جنایاتی انجام گرفته که در دوران جاهلیت هم سابقه نداشته است. مردم در دوران جاهلیت بنا به تربیت جاهلی دارای صفاتی بودند که گاهی آنان را از ارتکاب برخی اعمال باز می‌داشت: جوانمردی، وفای به عهد و امثال این‌گونه خصائل مبتنی بر فتوت در میان‌شان دیده می‌شد.

✅پیمان "حلف الفضول" میان همان مردم منعقد شد. وقتی غریبی در شهر مکه برای فروش کالایش وارد شد شخصی از متنفذین مکه کالای او را مصادره کرد یعنی از او گرفت و وقتی غریب مطالبه کالایش را کرد تهدید به قتل شد. بر بالای کوه ابوقبیس آمد و فریاد زد آیا جوانمردی در میان این شهر نیست تا حق من مظلوم را بگیرد؟

✅این صدا به گوش مردانی از جمله رسول‌الله(ص) رسید. گردهم جمع شدند و با یکدیگر پیمان بستند که حق مظلومان را از ظالمان بستانند. رسول خدا(ص) سال‌ها از آن پیمان ذکر خیر می‌فرمود و می‌گفت: چنانچه هم اکنون هم کسی مرا به آن پیمان بخواند حاضر خواهم شد.
(✍️کتاب فاجعه جهل مقدس)

🔴بغض عمو درون گلو بی‌صدا شکست
باران سنگ بود و سبو بی‌صدا شکست

✅چون قاسم(ع) از اسب بر زمین افتاد، عمویش را صدا زد. در همان حال سواران دشمن به او هجوم بردند. اباعبدالله(ع) به‌سرعت به‌سوی او شتافت و دشمن را پراکنده ساخت. آن‌گاه در حالی که سر برادرزاده نوجوانش را به بالین گرفته بود، فرمود:

✅«جان برادرم، به خدا بر عمویت دشوار است که او را بخوانی و پاسخت ندهد و دشوارتر که پاسخت دهد ولی تو را سودی نبخشد». پس در حالی که می‌گریست او را به سینه فشرد و از خاک برداشت.

📙مقتل قاسم‌بن‌الحسن(ع)،
ارشاد شیخ مفید
✍️علی اصفهانی

🆔 @MostafaTajzadeh

‍ 🎥عزای توحماسه است

✍️غزلی از حسین منزوی در وصف امام حسین(ع)

🎙دکلمه بهروز رضوی

ای خون اصیلت به شتک‌ها ز غدیران
افشانده شرف‌ها به بلندای دلیران

جاری شده از کرب و بلا آمده و آنگاه
آمیخته با خون سیاووش در ایران

تو اختر سرخی که به انگیزه‌ تکثیر
ترکید بر آیینه خورشید ضمیران

ای جوهر سرداری سرهای بریده
وی اصل نمیرندگی نسل نمیران

خرگاه تو می‌سوخت در اندیشه تاریخ
هر بار که آتش‌زده شد بیشه شیران

آن شب چه شبی بود که دیدند کواکب
نظم تو پراکنده و اردوی تو ویران؟

و آن روز که با بیرقی از یک سر بی تن
تا شام شدی قافله‌سالار اسیران

تا باغ شقایق بشوند و بشکوفند
باید که ز خون تو بنوشند کویران

تا اندکی از حق سخن را بگزارند
باید که به خونت بنگارند دبیران

حد تو رثا نیست عزای تو حماسه‌ست
ای کاسته شان تو از این معرکه‌گیران

🆔 @MostafaTajzadeh