‍ 🎧فایل صوتی مثنوی افشاری و ربنای شجریان، اسماء‌الحسنی و اذان موذن‌زاده.

✅حال که متاسفانه صداوسیما مردم را از شنیدن این مجموعه ملکوتی محروم کرده است، اگر از ۱۴ دقیقه مانده به اذان به این فایل گوش کنید، قطعات به ترتیب پخش و به اذان ختم می‌شود.

🆔 @MostafaTajzadeh

‍ ‍ 📺#ببینید

🔰آرایش جریان‌های سیاسی

⚜️#بخش_هشتم⚜️

✅منتخب مصاحبه #سید_مصطفی_تاجزاده با برنامه خشت خام

🗓دی‌ماه۱۳۹۵

📌عصر ما از سال۷۳ منتشر شد و یکی از خواندنی‌ترین مقالاتش توصیف صف‌بندی جدید جناح‌های سیاسی در ایران بود.

📌معتقدم آن زمان کسی بهتر نتوانست آرایش نیروهای سیاسی را تبیین کند اگرچه آن چارچوب پاسخ‌گوی امروز نیست و نیاز به اصلاح دارد.

📌ما به این نتیجه رسیده بودیم که تقسیم‌بندی و انحصار جریان‌ها به چپ و راست جوابگو نیست.

📌علت استقبال جامعه و سیاسیون از چهارچوب فوق این بود که دیدگاه و مواضع هر جریان را درباره سیاست داخلی و خارجی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی منصفانه و دقیق تشریح کردیم به‌گونه‌ای که جناح‌ها آن تعریف‌ها را درمورد خود بپذیرند.

📌بعضی حتی می‌گفتند اگر از خودشان می‌خواستیم نمی‌توانستند به این دقت دیدگاهای خور را نسبت به موضوعیت مختلف تشریح کنند.

📌بعضی نیروهای سیاسی را به مرد و نامرد تقسیم می‌کنند، غافل از اینکه نمی‌توان خصوصیات شخصی را مبنای تشکیل یک حزب و جریان و پایه جناح‌بندی سیاسی قرار داد.

📌چالش اصلی در عرصه سیاسی در همه دنیا، دیدگاه و منافع و گرایش‌ اشخاص و احزاب است نه خصوصیت فردی سیاست‌ورزان. ملاک پیوستن شهروندان به حزب لیبرال یا کمونیست علایق و سلایق و منافع اوست و در همه جناح‌ها آدم‌های خالص یا خطاکار یافت می‌شود.

📌جالب آنکه اختلافات اساسی بین مردهاست چرا که فرصت‌طلب‌ها در نهایت اهل سازشند و برای مصالح خود کوتاه می‌آیند یا معامله می‌کنند.

📌مردها در هر جناح از اقلیت‌شدن یا زندان‌رفتن یا حتی هو شدن نمی‌هراسند چرا که به مسیرشان معتقدند.

📌در زندان یکی از بازجوها به من گفت: «آقا(رهبری) معتقد است که آقای جنتی دین خودش را به دنیای دیگران نمی‌فروشد.» گفتم من هم موافقم، اما مشکل اینجاست که دینش می‌گوید می‌گوید ما نه تنها نباید برای هیچ پستی تاییدصلاحیت شویم بلکه حتی نباید در زندان باشیم. ما را باید اعدام کرد.

📌انتقاد من به رهبر این است که چرا حقوقی‌ترین جایگاه کشور یعنی دبیری شورای نگهبان را باید به چنین آدمی سپرد که مواضع افراطی دارد. فرض کنیم آقای جنتی یکی از ساده‌زیست‌ترین افراد و یکی از مردها در میدان سیاست باشد. مهم آن است که نگاه او و مواضعش در ریاست شورای نگهبان قانون اساسی خطرناک است و کشور را به بن‌بست می‌کشاند.
🆔@MostafaTajzadeh

🗞منتخب مقالات روز
(برای دیدن هر مقاله لینک مربوطه را لمس نمایید.)

✅چرا این همه حمله به فقه ؟!
✍️هادی سروش

✅کارنامه اصولگرایان مجلس دهم با دو محکوم به فساد

✅طشتی که بر زمین می‌افتد
✍️عباس عبدی

✅بیانیه مجمع روحانیون مبارز به مناسبت روز قدس

✅جلسۀ وزیر برای انتخاب معاونش!
✍️احمد زیدآبادی

✅شرایط مبارزه موفق با فساد
✍️محمدرضا یوسفی

✅در خصوص سرمایه نمادین از محصورین یاد کردم و گفتم با این که امروز در حصر هستند و ظاهرا کسی به آنها کاری ندارد ولی این مساله به مثابه یک زخم در پیکر مردم باقیمانده است و آزار دهنده است.
✍️علی شکوری‌راد

✅سزارين اجتماعي توسط چريك و مجاهد
✍️سعید شاهسوندی

✅نقش ورزش در پیشگیری از کرونا
✍️لاله مظفری

✅یک ایرانی در بالاترین سطح صنعت خودروسازی جهان

✅بنگاهداری دولتي + شبه‌دموکراسي نيم‌بند ---> ناکارآمدي و فساد
✍️محمد فاضلي

✅مصدق مسلمان واقعی بود نه اهل تظاهر
✍️محمود مصدق

✅پیام تالمات پیشوای آزادی
✍️مهدی معتمدی مهر

✅توضیحات حمید رضا جلایی پور در خصوص دیدار روز گذشته فعالان سیاسی با حسن روحانی رییس جمهوری

✅بهای نفت گرفتار طوفان شده و اتحاد آمریکا و عربستان سعودی در حال فروپاشی است. استراتژی ترامپ برای خاورمیانه تغییر کرده است. دشمن اصلی چین است و خطر ایران بسیار کاهش یافته است. البته استراتژی های ترامپ همیشه دو دقیقه ای می توانند تغییر کنند.
✍️جان بردلی

✅ترامپ رئیس جمهور دروغگوی علم ستیزیی است که مسئولیت مرگ ۹۲ هزار کرونایی را به گردن همه می اندازد و خودش هیچ مسئولیتی بر عهده نمی گیرد. کشور باید با علم اداره شود و اقتصاد به نفع همه مردم باشد، نه منحصراً در خدمت ثروتمندان.
✍️برنی سندرز

✅بر خلاف ادعای دولت ترامپ، دو سال پس از خروج از برجام، آمریکایی ها از امنیت کمتری برخوردار هستند و خاورمیانه نیز کمتر صلح آمیز است.
✍️مارک فیتزپاتریک

✅تحریک جان بولتون به جنگ با ایران به خاطر صادرات بنزین به ونزوئلا

✅مبارزان با تحریم مدافعان واقعی «حقوق بشر» هستند
✍️رضا نصری

✅رونوشت برابر اصل نیست!
✍️هرمز شریفیان

✅اگر کاری نکنی خواهی مُرد!
✍️یاسر عرب

✅چه معنی دارد مقاله علمی در ژورنال خارجی بنویسید؟
✍️محمدحسین مهرزاد

✅کرونای «سوسیال دموکرات» یا کرونای «لیبرال سرمایه دار»کدام یک خطرناک تر است؟

✅مستند تبلیغاتی تلویزیون آمریکایی که سال ۵۴ از تلویزیون ایران پخش شد

✅مسجد الاقصی را آزاد سازیم یا مسجدی برای اهل سنت تهران بنا نمائیم؟
✍️جلال جلالی‌زاده

✅تدلیس در سرا
✍️سعید رضوی‌فقیه و جواد سلیمان

✅ کارنامۀ روز قدس
✍️احمد زیدآبادی

✅محمود عباس قطع همکاری امنیتی با اسرائیل و آمریکا را اعلام کرد

✅حکومت پهلوی به مردم آزادی نمی‌داد‌
✍️اردشیر زاهدی

✅سرکرده فرقانیان پنج روز پیش از اعدام چه گفت؟

✅اقتصاد آمریکا ۲۰ تا ۳۰ درصد کوچک می شود
✍️جروم پاول

🆔 @MostafaTajzadeh

🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

https://twitter.com/reza_k25/status/1263016599344353280?s=21

✅ Azar Mansoori:
پلیس فتا امروز اعلام‌کرده که؛
« قرار است حجاب را در اینستاگرام هم اجباری کند.»
سبک زندگی معدلی از هنجارها، فرهنگ و عرف جامعه است و تجربه حداقل یکصد سال گذشته نیز تأیید می کند که اجبار و تحمیل سبک زندگی خاص در جامعه متنوع ایران محکوم به شکست است.

✅ علی صابری تولّایی:
دادگاه #طبری که گفتند اردیبهشت برگزار می‌شود،نشد. دادگاه یاران قالیباف غیرعلنی شد و حسن رعیت هم نامشخص. محاکمات پرهزینه برای رقیب سیاسی را در علن و پوشش خبری کامل و محاکمات پرهزینه برای رفقای سیاسی را در خفا برگزار یا بایگانی می‌کنند.
«هیچ فسادی بزرگتر از سوءمبارزه با فساد نیست»

✅ علی نیک جو:
برای فرد #کمال_گرا هر دستاوردی هم زمان با حس ناکامی و سرخوردگی همراه است.فرد کمال گرا زندگی واقعی را سر می برد به امید رسیدن به یک زندگی موهوم

✅ مصطفى:
مقوله حجاب یه مسئله‌ایست که پایبندی بهش بیش از اینکه نظری و برهانی باشه معرفتی و دلی‌ست
مخالفینش هم بیش از اینکه استدلال و دلیل داشته باشند سر همون مسائل دلی مخالفند (دلشون حجاب رو نمیخواد)
نهایتا مسئله حجاب جز از طریق معرفتی قابل اصلاح نیست

✅ KiarashHSG:
خبر خوب اینکه خوشبختانه با توجه به کاهش رفت و آمدها در باغ وحش تهران، آمار زاد و ولد حیوانات افزایش پیدا کرده است.
گربه‌های جنگلی باغ وحش پس از شش سال، جفت‌گیری موفقیت‌آمیز داشتند و در نتیجه آن دو توله گربه جنگلی در باغ وحش به دنیا آمد که اکنون ۱۴ روز دارند.

✅ reyhaneh taba:
حکم اعدام برای سلطان خودرو،سلطان سکه،سلطان دلار، سلطان..... الی آخر،این آدمها نهایتا سرباز بودند،با اعدام اینها فقط لباس از تن فردی به تن دیگری می رود و نمایشی اجرا می شود، نه فسادی ریشه کن می شود و نه مفسد واقعی بازداشت، سلاطین در خانه های امن نشسته اند و سلطنت می کنند

✅ سید حمید حسینی:
اولویت #ولایت بر #عدالت با سیره امیرالمؤمنین ع سازگاری ندارد. آن حضرت با آنکه تجسم عدل بود، هرگز در برابر منتقدان، خود را ملاک عدالت معرفی نکرد و در مقام دفاع از عملکردش به همان چیزی که وجدان جمعی مردم به‌عنوان دادگری می‌فهمید استناد می‌فرمود.

✅ غلامحسین محمدی:
این قامتهای ایستاده، هنگام بارشها ناگزیر خمیده میشوند تا آبگرفتگیها شهر را متلاطم نکنند‌. روزانه نزدیک به ۵۰۰تن زباله از کانالهای جمع آوری آبهای سطحی گرفته میشود. زباله هایی که در بارشهای شدید سیلاب ایجاد میکنند.
بخاطر همشهریهای خدوممان از نظافت شهر مراقبت کنیم‌‌
#خدمات_شهری

✅ سید عزت الله ضرغامی:
#تشکل‌های_دانشجویی با گرایش‌های مختلف به مطالبات مشابه و ادبیات واحدی رسیده‌اند.
شکاف بین قرائت آنان با قرائت رسمی نظام از همیشه شفاف تر شده است.
تغییرات بنیادی در نگاه و نحوه حکمرانی بیش از هر زمان دیگر ضروری به نظر می‌رسد.

✅ Sara Massoumi:
نگرانی جدید دلواپسان وطن امروز
✖️ظریف با ترامپ درنیفتد!
حضرات تا دیروز نگران دیدار هیات‌های ایرانی و آمریکایی در نیویورک بودند!
✖️کفن‌پوش مقابل وزارت خارجه شعار داده‌بودند: "آقای ظریف وزیر امور خارجه کدام کشور هستید؟ایران یا آمریکا!"

✅ سیدصادق حسینی:
دایره‌ را این‌قدر تنگ کرده اند که صدای لاریجانی هم درآمده و با شکایت از تحقیر؛ تخریب و توهین علیه مجلس دهم گفته:
دراین ۴۰ سال هر وقت یک جناح به طور کامل سرکار بود برآیند کار این‌گونه نبود که بتواند مشکلات کشور را حل کند و هر چه این مسیر را تنگ‌تر کنند، حل مشکلات سخت‌تر می‌شود.

✅ Alirabiei:
خوشحالم امروز پس از پیگیری وچالشهای زیاد آیین‌نامه اعطای #تابعیت_ایرانی به فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی بامردان غیر ایرانی تصویب شد.زنان ایرانی خارج از کشور نیز مشمول این آیین‌نامه هستند.
استاندار‌ی‌ها،سازمان ثبت احوال ودفاتر نمایندگی‌های خارج از کشور مسئول اقدام می‌باشند.

✅ محسن مهیمنی:
۱۶ سال پیش هفته‌نامه «گرگان امروز» با این تیتر موضوع واگذاری غیرقانونی چند هکتار زمین به قاضی‌ها در جنگل #ناهارخوران گرگان را افشا کرد.
نشریه توقیف شد و مصطفی سبطی، مدیرمسئول، محکوم و زندانی.
حالا سخنگوی #قوه_قضائیه گفته است واگذاری‌ها غیرقانونی بوده، خودمان بهش رسیدگی کردیم.

✅ پروانه سلحشوری:
هر آمدی را رفتنی است و امروز روز خداحافظی‌ست. خداوند بزرگ را شاکرم که بر عهد خود با مردم استوار ماندم. در کنار تلاش‌ها، ناکامی‌ها هم بوده است. ناتوانی‌ها هم همچنین. از همه شما خوبان طلب حلالیت و بخشش می‌کنم.
در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم/حکم آنچه تو فرمایی لطف آنچه تو بنمایی



🆔 @MostafaTajzadeh

📝📝📝توصیه اکید دارم این مناظره آموزنده بین محمد درویش( منتقد سد سازی بی‌رویه و توسعه غیر پایدار) و محسن موسوی( صاحب نظر در زمینه سد و شبکه‌های آبیاری و موافق سد سازی به عنوان تنها راه‌کار پاسخگویی به مطالبات جمعیتی) را ببینید
این مناظره در ۲ بخش ۱ ساعته در لایو اینستاگرم ضبط شده است و در IGTV موجود است.(لینک‌های زیر)

✅دیدن این مناظره برای هرکسی که به آینده ایران، سبک مدیریت مدیران دولتی، توسعه پایدار و لزوم نگاه جامع نگر در رهبری و مدیریت می‌اندیشد توصیه می‌شود.
بخش اول مناظره
بخش دوم مناظره
@sdgiran

🆔@MostafaTajzadeh

✳️ ذره اي كه سوداي پريدن دارد
🔸حتما شما هم كامل اين ويدئو را ديده‌ايد. تصاويري كه گفته شده از سوي ناسا منتشر شده و هر كس در بازنشر آن تلاش مي‌كند نشان دهد ديدنش براي انسان بسيار سخت است. اصل ماجرا به اين بر مي گردد كه انسان تصوري از خود و جهان پيرامونش را بايد با اين ويدئو تطبيق كند؟‌
خدا را شكر كنيم كه در جهان مادي غرب به دنيا نيامديم. دوستي براي انتشار اين ويدئو نوشته بود: «من جرات نكردم براي بار دوم به آن نگاه كنم.» در جاي ديگري خواندم: «ویدیوی اخیرا منتشر شده ناسا از عظمت جهان، که در موردش نوشته بود: اگر در مشاهده این ویدیو دچار بحران وجودی نشدید، از عناصر قوی تری ساخته شده اید.»
🔸براساس اين مقايسه قطر ماه سه هزارو پانصد كيلومتر، قطر زمين سيزده هزار كيلومتر معرفي شده و تنها كافي است آن را با خورشيد مقايسه كنيد كه قطرش يك ميليون چهارصدهزار كيلومتر است. اين مقايسه به سطح كهكشان و فاصله كهكشان‌ها با يكديگر نيز كشيده مي شود كه فاصله‌اي در مقياس ميليون‌ها سال نوري را نشان مي‌دهد. در يك جمله مساله اين است: فاصله كهكشان ما با اولين كهكشان عالم دويست ميليون سال نوري است. اولين بار با اين سئوال در تابستان سال 88 روبه رو شدم. وقتي همين فاصله را فهميدم و بعد دانستم در عالم نه ميليون‌ها بلكه ميلياردها كهكشان وجود دارد كه فاصله ما با آنها ميلياردها سال نوري است.
🔸در كجاي اين جهان ايستاده‌ايم و تصورمان از خودمان چيست؟ آيا از عنصري قوي ساخته شده ايم؟ آن سالها ترجيح من مانند ديگران اين بود كه اساسا به مساله فكر نكنم. بعد به اين نتيجه رسيدم كه اگر در غرب و در جهاني كه خدا و معنويت به شكلي ما تجربه مي‌كنيم در آن مرده است و انسان‌ها به علم اعتقادي قوي‌تري دارند تا معنويات به دنيا آمده بودم، حتما مي‌گفتم: خدايي وجود ندارد كه بخواهد من را در اين گوشه از جهان كه حتي «غباري» هم نيستم ببينند. چه برسد به اينكه در طول روز و مسائل مختلف از او كمك و ياري بخواهم. و حتما به اين نتيجه مي رسيدم كه «اگر هم خدايي در عالم وجود داشته باشد من و ما به اين كوچكي در جهان را نخواهد ديد.» بعد نتيجه گيري مي‌كردم: «زندگي همين نظمي است كه دارد كارش را انجام مي‌دهد و به پايان مي برد.»
🔸من از عنصري قوي تر ساخته نشدم اما خدا را شاكرم كه در ايران متولد شدم. دو بهره اصلي در شب‌هاي قدر امسال داشتم كه يكي از تجربياتش با اين ويدئو كاملا منطبق است. اول در باب مفهوم «خلصنا من النار يارب» بود كه فهميدم: قبل از آنكه از خدا بخواهيم از آتش جهنم ما را دور كند،‌ بايد در خواست كنيم از آتشي كه همين امروز درونش هستيم، رهايمان كند. آتش خشم، حسد، شهوت، حرص، طمع، مال‌اندوزي، حق‌خوري و شهرت طلبي. تمام اينها خاصيت «نار» و «آتش» بودن دارند. به عكس صفات خوب كه خاصيتي مانند «آب» (ملايم و روان) دارند. خلصنا من النار را براي آخرت نگوييم.
🔸بهره دوم اما به اين ويدئو بر مي‌گردد. خشنودم از اينكه در ميان انسان‌هايي زندگي مي‌كنم كه هر سال حداقل سه بار دعاي جوشن كبير مي‌خوانند و من از آنها ياد گرفتم كه در كنارشان اين دعا را بخوانم. امسال شب بيست و سوم ماه رمضان اين بخش از دعا برايم جلب توجه كرد: «يا مَنْ هُوَ مُنْتَهي طَلَبِ الطّالِبينَ، يا مَنْ لا يَخْفي عَلَيْهِ ذَرَّةٌ فِي الْعالَمينَ، اي آن‏كه پايان جستجوي جويندگان است، اي آن‏كه غباري در سراسر هستي بر او پوشيده نيست.»
🔸ما برخلاف برخي از ملل دنيا (براساس همين دعا) معتقديم كه حتي «غباري» در عالم از ديد كريمانه او «پنهان» نيست. پس من چرا بايد فكر كنم از «غباري» كمترم؟
🔸براساس رويه اهل سنت امشب (شب بيست و هفتم ماه رمضان) شبي است كه احتمال داده مي شود شب قدر باشد. اهل سنت اين شب را برخلاف ما احيا مي‌گيرند و من چند سالي است كه علاوه بر سه شب معروف، اين شب را جوشن كبير مي‌خوانم.
🔸 با اين همه امشب مي‌خواهم بگويم: نمي دانم از كدام عنصر محكم يا ضعيف ساخته شدم. اما حتي اگر «غباري» باشم ايمان دارم كه ما را مي‌بيند. و اين غبار را در سر سوداي پريدن و شوق پرواز تا ملكوت است. حتي اگر اين «ذره» لايقش نباشد، اما شوق بالا رفتن را رها نخواهم كرد
✍️داوود حشمتي
https://t.me/khabarkhany/2102
@khabarkhany

📝📝📝۵۰ هزار فرهنگی بازنشسته خطاب به رئیس‌جمهور شکوائیه نوشتند

✅هزاران معلم بازنشسته سال ۹۸ که به محروم ماندن از مزایای نظام رتبه بندی و افزایش ۵۰ درصدی حقوق و پرداخت نشدن پاداش آخر خدمت معترض هستند با انتشار نامه‌ای خطاب به رئیس‌جمهور خواستار رسیدگی فوری به مشکل خود شده‌اند.
@emtedadnet

🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝در ستایش برابری و برادری مردم ایران و افغانستان

✍🏻 "نجیب بارور، شاعر مطرح افغانستانی"

زادگاهِ رستم و شاهان ساسانی یکی‌ست
شوکت شهنامه و فرهنگ ایرانی یکی‌ست

ارزش خاک بخارا و سمرقندِ عزیز
نزد ما با گوهر و لعل بدخشانی یکی‌ست

ما اگرچون شاخه‌ها دوریم از هم عیب نیست
ریشۀ کولابی و بلخی و تهرانی یکی‌ست

از درفش کاویان آواز دیگر می‌رسد:
بازوان کاوه و شمشیر سامانی یکی‌ست

چیست فرق شعر حافظ، با سرود مولوی؟
مکتب هندی، عراقی و خراسانی یکی‌ست

فرق شعر بیدل و اقبال و غالب در کجاست؟
رودکی و حضرت جامی و خاقانی یکی‌ست

مرزها دیگر اساس دوریِ ما نیستند
ای برادر! اصل ما را نیک می‌دانی یکی‌ست

«تاجکی»، یا «فارسی»، یا خویش پنداری «دری»
این زبان پارسی را هرچه می‌خوانی، یکی‌ست!

@Sahamnewsorg
🆔@MostafaTajzadeh

✅تذکر سید آرش حسینی میلانی در دویست و پانزدهمین جلسه صحن علنی شورای شهر تهران به شهرداری تهران درباره توقف ریشه‌کنی و حذف گیاهان بومی

🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝مولاوردی را از خود نمی دانند و او را تخریب می کنند/تخریب کنندگان مولاوردی با معاندین هم صدا هستند

✍🏻واکنش معصومه ابتکار به تخریب مولاوردی:

✅ این افراد دغدغه شان، مطالبات سیاسی است نه مطالبات زنان و خانواده و قصدشان انتقام جویی است. می خواهند انتقام سال ۹۲ و۹۶ را  از افرادی مثل مولاوردی و اعضای دولت بگیرند.

✅مولاوردی را از خود نمی دانند و او را تخریب می کنند چرا در مورد مشابه اظهارات آقای مداح رفع رجوع شد

✅نیاید رقیب خود را با بهتان از میدان به در کرد،چرا به رییسی نامه نوشتند؟ در مورد یک مطلب اشتباه که بعد هم‌ عذر خواهی شده؟

✅متاسفانه مدتهاست که بد اخلاقی در جامعه رواج پیدا کرده که هدف آنها تخریب افراد خاص است. جالب است که اینها با معاندین و افراد خارج از کشور هم صدا می شوند.

✅هدف این ها مشخص و یکی است و می خواهند چهره انقلاب و چهره هایی که مردم به آنها امید دارند را تخریب کنند تا مورد اعتماد نباشند.

✅هم صدایی جریان خاص در داخل با معاندین منجر شده که مردم بی اعتمادتر شوند./برنا

https://www.borna.news/fa/tiny/news-1004666
@Bornanews_ir

🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝 «سوسیالیسم با چهره انسانی، اسلام با چهره رحمانی»

✍🏻سعید_حجاریان

✅ اصطلاح «سوسیالیسم با چهره انسانی» در ادبیات سوسیالیست‌ها آشناست و مسبوق به سابقه. این اصطلاح در دهه ۱۹۶۰ از سوی الکساندر دوبچک و لودویک اسوبودا برای تغییرات بنیادین در سیستم کمونیستی چکسلواکی به‌کار گرفته شد. آن‌ها می‌خواستند ضمن حفظ مالکیت جمعی، حوزه‌های سیاست، فرهنگ و سبک زندگی را دموکراتیزه کنند

✅ اما، در کشور چکسلواکی ایده سوسیالیسم با چهره انسانی پایدار نماند و از دو سو مورد تهاجم قرار گرفت. از یک سو، کمو‌نیست‌های ارتدوکس در درون چکسلواکی و همچنین شوروی آن را نوعی تجدیدنظر در مبانی کمونیسم و چرخش به سمت سرمایه‌داری و لیبرالیسم قلمداد کردند. از سوی دیگر، کشورهای اروپای غربی و آمریکا آن را ابزاری برای بقای کمونیسم می‌دیدند و معتقد بودند سوسیالیسم اساساً نمی‌تواند چهره‌ انسانی به‌ خود بگیرد و این فریبی است برای دراز کردن عمر چکسلواکیِ کمونیست

✅ در ایران هم کمابیش چنین اتفاقی رخ داده است. بعد از دوم خرداد سال ۱۳۷۶، اصطلاحی تحت عنوان «اسلام رحمانی» صورتی اجتماعی به‌خود گرفت و پوسته مباحث تئوریک و درون‌گروهی را شکافت. قائلان به این قرائت از اسلام اعتقاد داشتند (و دارند) که این دین نه فرمان به قتل می‌دهد و نه قائل به کشتار جمعی است و می‌گفتند پیامبر اسلام به‌صفت رحمت‌ للعالمین آمده است و در یک کلام، رحمت خداوند بر غضب‌اش سبقت دارد

✅ این قرائت از اسلام هم از قضا با حملاتی مواجه شد؛ از دو سو! از یک طرف، مخالفان اسلام بودند که اعتقاد داشتند این دین اساساً با جنگ و خون‌ریزی ایران را فتح کرده و عملکرد جمهوری اسلامی را نیز شاهدی بر مدعای خود می‌گرفتند و صراحتاً می‌گفتند نمی‌توان بربریت را با پوششی انسانی نادیده گرفت. از طرف دیگر، عده‌ای خشکه‌مقدس بودند که اسلام رحمانی را نواختند و گفتند این مفهوم بنا دارد اسلام را لیبرالیزه کند و تا جایی پیش رفتند که صراحتاً اعلام کردند، اسلام قِتال دارد و شریعت دستور داده است: «و قاتلوهم حتی لا تکون فتنه»

✅ باید گفت، به‌لحاظ نظری و عملی به‌پایان منطق «چشم در برابر چشم»، «ما و آن‌ها»، «دشنام در برابر دشنام» و... رسیده‌ایم و نباید سنگر ثبات نسبی و همبستگی ملی را برپایه منطقی ناروشن از کف بدهیم و مردم را در مقابل مردم قرار دهیم و با تقابل گفتمانی، شکاف‌ها را افزایش دهیم

tinyurl.com/yboh2srj

@vht2017
@MostafaTajzadeh

‍ ✍️حكيمه صادقيان

✅ديروز از ۸صبح تا ۲بعدازظهر بيمارستان بودم. جلسه دفاع تز، جلسه گروه و بعد از ده تا دو در اتاق اكو بودم. مجبور شدم سه اكوی مری انجام دهم. در حقيقت آخرین اكوی مری‌ام را ۲۹بهمن انجام داده بودم.

✅يك اكوی مری در اتاق عمل بود. دو تای ديگر یکی مرد ميانسال مو سفيدی بود كه با مادرش يك خانم ۸۰ساله خانم دكترصادقيان را پيدا كرده بودند براي اكوی مری و در رودربايستي اخلاقي قرار گرفتم.

✅البته با تجهيزات حفاظتی كه گروه ياری‌رسان شاهرود تهيه كرده بودند خودم، دستيارم و پرستار و منشی‌ام همه با تجهيزات كامل اكوی مري را انجام داديم.

✅به‌محض برگشت از بيمارستان به داروخانه اميراباد رفتم و كلروكين خريدم. اين سومين بار بود كه بعد از رفتن به بيمارستان كلروكين می‌خوردم. دفعه پيش كه در بيمارستان شریعتی با بيمار كورونا مواجه شدم و از داروخانه بيمارستان تقاضای كلروكين كردم به‌من ندادند و با هزار دعوا تونستم ۴عدد تهيه كنم.

✅به‌محض رسیدن به خانه و انجام اقدامات بهداشتی بعد از بيمارستان كه اين روزها كم هم نيست، شروع كردم به خواندن پيام‌هايم.

✅باكمال تعجب ديدم نوشته شده خودروی شما به‌علت عدم‌رعايت حجاب در پارك وی توقيف شده و برای رفع توقيف به پليس امنيت اخلاقی مراجعه كنيد.


✅باورم نمی‌شد بعد از يك روز کاری سخت و خوردن كلروكين و انجام اكوی مری بیمار احتمالی کرونا، با تجهيزات تهیه شده توسط خودت و نه بيمارستان، جواب خدمتت به مردم و جامعه اينست؟

✅باورم نمی‌شد. گفتم شايد شماره خودرو اشتباه باشد. چك كردند و گفتند درست است. من اهل عدم‌رعايت حجاب نيستم اما شايد در ايام کرونا به‌علت آلودگی تا زمانی كه دستم را ضدعفونی و روسريم را درست كنم طول بكشد!

✅خیلی تاسف خوردم اما طبعا نااميد نشدم. من و نااميدی! صبح امروز کارهای انجمن ياری‌رسان شاهرود را انجام دادم. گان و ماسك به بيمارستان امير نازی‌آباد رساندم و به اداره پليس رفتم.

✅البته آنجا بغض كردم نه به‌خاطر خودم، به‌خاطر كشورم. برخورد پليس بسيار محترمانه بود. همه از من عذرخواهی كردند، به‌خصوص وقتی موي سپيدم را می‌ديدند. بهرحال من ٥٣سال سن دارم.

✅پلیس مي‌گفت ما خواهش كرده‌ایم درزمان کرونا این سخت‌گيريها كاهش يابد اما مسئولین زيربار نرفته‌اند.

✅من هرگز از خدمت به كشورم و مردمم نااميد نمي‌شوم. حتی اگر بر سرم سنگ ببارد اما قانونگزاران عزيز باید قوانين را بازنگری كنند.

✅قوانين بايد در جهت حمايت از مردم باشد نه آزار مردم. باید در این شرایط حمايت حداکثری از پزشكان و كادر درمان كه سلامتی خود و خانواده خود را به‌خطر انداخته‌اند بشود. ماهر روز شاهد بستری‌شدن يا ازدست‌رفتن یکی از همكارانمان هستيم. جامعه پزشکی نيز بايد همديگر را حمايت كنند.

با احترام

🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝 «بهبودباوری؛ الگویی برای بازسازی اصلاح‌طلبی»

✍🏻محمدمهدی_مجاهدی

از متن:

✅ در خلال مباحثه‌هایی که اخیراً میان حاملان و عاملان فهم‌های مختلف از اصلاح‌طلبی در ایران جاری است، دوگانه‌ای مغالطی و راهزن شکل گرفته است؛ گویی اصلاح‌طلبان باید از میان دو هدف، ناگزیر یکی را انتخاب کنند: یا باید جانب بهبودباوری را بگیرند، یا باید دگرگونی‌طلب باشند. استدلال ‌خواهم کرد که این دوگانه‌‌پنداری اندیشه‌ای غلط و مغالطی و غلط‌‌انداز است. این دوگانه‌پنداری از یک طرف مفهوم «بهبودباوری» را بر ضد خود مسخ می‌کند، و از طرفی،‌ بهبودباوری را که یک روش است، به‌عنوان یک هدف قالب می‌زند

✅بهبودباوری یکی از مبانی اخلاقی اندیشه‌ی دموکراسی نزد بنیان‌گذاران پراگماتیسم فلسفی‌ است. برخلاف فهم عامیانه و لغت‌نامه‌ای از پراگماتیسم، دموکراسی پراگماتیستی که بر بهبودباوری استوار است، نه ربطی به سازش‌کاری دارد، نه اهل بده‌بستان‌های کاسب‌کارانه‌ی سیاسی است، نه بی‌معیار و بی‌چارچوب و بی‌چشم‌انداز است. ایده‌ی اصلی بهبودباوری بر وظیفه‌گرایی اخلاقی استوار است

✅ همه‌ی حکمت اصلاح‌طلبی بهبودباورانه در این نکته نهفته است که هدف اگر ساختن جامعه‌ای آزاد و آباد باشد، فقط و فقط با التزام بی‌چون‌وچرا به روش‌های دموکراتیک برای مشارکت سیاسی و اصلاح، آن هم به تدریج ساخته می‌شود. هدف یک فرم از پیش مقرر و معین نیست

✅ هیچ نیروی سیاسی نه می‌تواند همه‌ی محیط را کنترل کند، و نه حتی می‌تواند همه‌ی اجزای محیط را بشناسد،‌ چه رسد به این که بخواهد محیط پی‌گیری برنامه‌ی سیاسی خود را چنان مهندسی کند که به هدفی معین در بازه‌ی زمانی معینی برسد. به همین دلیل، نمی‌شود برای یک برنامه‌ی سیاسی، مثلا در بحث فعلی ما، برای اصلاحات، یک خروجی یا محصول نهایی را اول دقیق و مهندسی‌شده تعریف کرد

🔸متن کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید یا در موبایل خود بر روی Instant View کلیک کنید

tinyurl.com/y9h7fta9

@mashghenowofficial
@MostafaTajzadeh

‍ انالله و اناالیه راجعون

▪️درگذشت روانشاد حسین کاظم‌پور اردبیلی مدیر توانا، وارسته، متخلق و شجاع که دل در گرو میهن و خدمت به مردم داشت، همه دوستانش را در اندوهی عمیق فروبرد.

▪️مرحوم کاظم‌پور در زمره مجرب‌ترین دیپلمات‌های ایران به‌شمار می‌رفت که به دیپلماسی در خدمت توسعه ملی اعتقاد داشت و در وزارت امور خارجه و وزارت نفت کارهای بزرگی را به انجام رسانده بود. انتظار می‌رفت که در شرایط دشوار اقتصادی کنونی، او نقش موثرتری در عرصه دیپلماسی کشور ایفا کند.

▪️فقدان این خدمتگزار صادق و ارزشمند را به خانواده عزیز و داغدار وی و دوستانش تسلیت می‌گوییم.

▪️برای آن مرحوم آمرزش و رحمت الهی و برای بازماندگان محترم وی صبر و پاداش نیکو مسئلت داریم.


◼️مرضیه آذرافزا، محسن آرمین، زهره آقاجری، محمد آقایی‌تبریزی، غلامرضا انصاری، ابراهیم اصغرزاده، اردشیر امیرارجمند، علی‌محمد احمدی، محسن امین‌زاده، نعمت ایزدی، محسن باستانی، رویا بلوری، رضا باوفا، حبیب‌الله بی‌طرف، محمد بهشتی، عاطفه پهلوان، محمدمهدی پورمحمدی، سیدمصطفی تاجزاده، وفا تابش، محمد ترکمان، مهدی تحققی، جلال جلالی‌زاده، حمیدرضا جلایی‌پور، مهرداد حجتی، مرتضی حاجی، سیدغلامحسین حسن‌تاش، سعید حجاریان، محمد حسینی‌نیا، داود حشمتی، ناصر خالقی، مجتبی خسروتاج، همایون خسروی، رضا خجسته رحیمی، مصطفی درایتی، محمدجواد روح، حسن رسولی، علی‌اکبر رحمانی، غلامعلی رجایی، علیرضا رجایی، محمود زمانی‌قمی، مصطفی سبطی، محمد ستاری‌فر، عیسی سحرخیز، محمود سرآبادانی، غلامرضا شافعی، حجت شریفی، مطهره شفیعی، محمد شریعتی‌دهاقانی، زهرا شجاعی، علی شکوری‌راد، جعفر شاپورزاده، محمدحسین شریف‌زادگان، بهروز شاهرخ‌نیا، احمد شیرزاد، مهدی شیرزاد، سیدمحمد صحفی، نادر صدیقی، حسین صادقی، محسن صفایی‌فراهانی، رحیم عابدان‌زاده، حمیدرضا عراقی، فیض‌الله عرب‌سرخی، کریم عابدی، احمد عزیزی، پروین فهیمی، اردشیر فتحی‌نژاد، هادی قابل، محمد قوچانی، محمد قره‌تپه، حسین کروبی، حسین کاشفی، محمد کیانوش‌راد، کتایون گلرخ، محمد گوهری، فخرالسادات محتشمی‌پور، اروجعلی محمدی، محمدجواد مظفر، سیدسراج‌الدین موسوی، عبدالله مومنی، آذر منصوری، علی مزروعی، لطف‌الله میثمی، محمدمهدی مجاهدی، میرمحمود موسوی، محسن میردامادی، بهروز ماکویی، شهیندخت مولاوردی، قاسم محب‌علی، ناصر مهدوی، سیدفرید موسوی، قاسم میرزایی‌نیکو، حسین موسویان، عبدالله ناصری، علی نیک‌جو، علی‌محمد نمازی، محمد نعیمی‌پور، حسین واله، عبدالحسین وهاجی.


@MostafaTajzadeh

📝📝📝 در نکوهشِ خود حق پنداری

✍🏼 عبدالله نوری

✅‏"يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ - اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد از بسيارى از گمانها بپرهيزيد كه پاره‏ اى از گمانها گناه است."
سوره مبارکه حجرات آیه شریفه ۱۲

✅در خانواده ای متولد شدم که به لحاظ باورهای دینی، ضد رژيم پهلوی بودند. رفته رفته ‏هرچه ‏بزرگ‌تر شدم با سیاست آشنا و علاقه ام به مرحوم امام خمینی عمیق و عميق‌تر ‌‏و به كسانی كه مسير امام را نمی پیمودند، کمتر می شد و قضاوت ‏خوبی نسبت به آن ها ‏نداشته، حساسيتم نسبت به آنها هر روز بیشتر می شد‎.‎

✅آنچنان ‏شیفته امام خمینی بودم که هر فکر و عمل متفاوت با حرکت امام را باطل و ناشی ‏از هوی ‏و هوس و یا ترس و بزدلی و یا رفاه طلبی و یا ارتباط با رژیم شاه می دانستم و ‏امثال من ‏هم در میان طلاب و روحانیونی که به سیاست سرک می کشیدند کم نبود. صفر و صدی ‏می ‏اندیشیدیم. همه ی خوبیها را در مرحوم امام خمینی می دیدیم و در مقابل، همه ی ‏اشتباهات و ‏تاریکی ها را در علما و مراجعی که با نظرات امام زاویه داشتند جستجو می ‏کردیم‎.

✅بر اين باور بوديم كه مگر وضعيت فساد و تباهی را در جامعه و دستگاه سلطنت نمی بينند؟ چرا سخنی نمی گويند؟ چرا مراجع نجف سكوت ‏كرده اند؟ اگر يك روحانی در مسير امام گام بر نمی داشت، می گفتیم می ترسد نان و ‏آبش به خطر ‏بيفتد، آن كسی كه از به خطر افتادن نان و آب خودش نمی ترسد، آیت الله ‏منتظری است ‏كه در تبعید، در برف‌ها زمين خورده و پايش شكسته و یا در زندان تحت شکنجه ‏قرار گرفته ‏است. رفتار مرحوم آیت‌الله منتظری را با ديگران مقايسه می كرديم و معتقد بودیم ‏اين آقايانی ‏كه در حوزه ها نشسته اند و از امام حمايت نمي‌كنند، رفاه طلب هستند و ‏به مرور از آن ‏ها فاصله مي‌گرفتيم. بنا نداشتيم كه تحليل ديگری از سخن و رفتار آنها داشته ‏باشيم. ‏زندگی شان را با زندگی امام خمینی و مرحوم آیت الله طالقانی و دیگر زندانیان سیاسی ‌‏قياس مي‌كرديم، چون اصل را بر مبارزه با رژيم پهلوی به رهبری امام می دانستيم. ‏تحليل ما اين بود كه همه، به خصوص روحانيون، بايد انقلابی و حامی انديشه و روش امام ‏خمينی باشند و كسی كه زندگی آرام و بدور از ناملايمات سياسی را برای خود ‌‏جستجو می کند، نمی تواند مبارزه كند. حتی نسبت به آنها که جنبه ی استادی نسبت به ‌‏امام داشتند و لکن مشی آنها با امام متفاوت بود همچون مرحوم آیت‌الله العظمی ‌‏بروجردی -رضوان الله تعالی علیه- هم معترض بودیم. (خاطرم هست که استاد ما در مباحث علمی که هیچگونه ‌‏ارتباطی به سیاست نداشت، چنانچه میخواست نظرات فقهی امام را نقد کند ما در مقام ‌‏پاسخ بر میآمدیم و چنانچه میخواست نظرات معارضین امام را تأیید کند با او محاجه ‌‏میکردیم) و در این راستا متأسفانه چه سخنان دور از انصاف که نمی گفتیم و رفتارهای ‏نامناسبی كه نسبت به اين بزرگواران نداشتيم‎.

✅امام در ‏یکی از سخنان خود در قبل از پیروزی انقلاب، تأکید کردند که از بی احترامی به ‏مراجع دوری کنید و ما -متأسفانه- برای توجیه ‏کار خود می پنداشتیم امام باید همینگونه توصیه کند و ‏ما هم باید به کار و روش خود ‏ادامه دهیم و چه بسا در جمع مدعیان طرفداری از امام، ‏افرادی بودند که برای برخی ‏شخصیت های معارض با امام، پرونده جعل کردند.

✅با گذشت زمان و به مرور فهمیدم:‏
‏۱- مطلق انگاری چه مثبت و چه منفی آن اشتباه است.
۲- قضاوت نسبت به عملکرد دیگران کاری بسیار مشکل و پیچیده است و لذا امروز هم ‏ نمی توانیم نسبت به عملکرد گذشتگان به راحتی نیت خوانی کرده، حمل به صحت و ‏یا فساد کنیم.‏
۳- بپذیریم که همه یکسان فکر نمی کنند؛ دیدگاه ها و برداشت ها و جمع بندی ها و ‌‏نتیجه گیری ها نسبت به مسائل میتواند متفاوت باشد.‏
‏۴- لزومی ندارد هر کس با ما نیست، عقد اخوت با دشمن ما بسته باشد.‏
۵- لزومی هم ندارد هر کس مانند ما نمی اندیشد و یا عملکرد متفاوتی دارد، دچار هوی و ‌‏هوس و عافیت طلبی و ده ها اتهام دیگر باشد.‏
‏۶- بهتر بود پس از پيروزی انقلاب اسلامی، هم از آغاز تا به امروز، با منتقدان و مخالفان، ‏چه در لباس روحانيت و چه دانشگاهی و چه سایر اقشار؛ با گذشت و سعه صدر بيشتر ‏رفتار مي شد.‏
‏۷- افراط در همه ی موارد انسان را از جاده اعتدال و انصاف خارج کرده، موجبات خسران را ‌‏فراهم می کند حتی در حبّ و بغض که "حُبّ ٌ الشَّیءِ یُعمی و یُصِمّ"، علاقه به چیزی، ‌‏انسان را کور و کر میکند و درک واقعیات را از او می گيرد‎.‎

✅مدت ها است به فکر فرو رفته و از برخی حلالیت طلبیده ام، لکن برخی دیگر چشم از جهان فرو بسته اند و دیدار ما با آنها به ‌‏روز حساب موکول گردید.
امید که بار اخروی ما به ویژه در ارتباط با بندگان الهی سنگین ‌‏نباشد. ان شاءالله

@abdollahenouri
🆔@MostafaTajzadeh

‍ 🎙 سخنان مهم سفیر انگلستان در ازبکستان:

✅من ۲۰ سال برای وزارت امور خارجه بریتانیا کار کرده و سفیر بریتانیا شده‌ام.
همیشه یک وطن‌پرست بریتانیایی بوده و بسیار زیاد احساس غرور می‌کردم.

✅تنها شش ماه بعد از پست سفارت، متوجه شدم در کشوری که من سفیر آنجا بودم (ازبکستان) ما و آمریکایی‌ها انسان‌ها را به‌منظور شکنجه جابه‌جا می‌کردیم و برخی در اثر شکنجه کشته شدند! همان‌طور که انتظار می‌رفت، جهان‌بینی و طرز تفکرم تغییر کرد.

✅همان زمان، برخلاف خواسته شورای امنیت، ما عراق را اشغال کردیم؛ نه تنها بدون اجازه شورای امنیت بلکه با آگاهی کامل از این‌که اگر به شورای امنیت می‌رفتیم، به ما رای منفی می‌دادند.

✅من به‌عنوان یک دیپلمات انگلیسی، تمام صورتجلسه‌های محرمانه را که منجر به آن تصمیم شد، دیده‌ام.

✅من قبلا رئیس قسمتی از وزارت خارجه بودم که بر تسلیحات کشتار جمعی در عراق نظارت داشت و به یقین می‌دانم که حمله به عراق یک اشتباه نبود. آنها می‌دانستند که هیچ‌گونه تسلیحات کشتار جمعی در کار نیست و بنابراین حمله به عراق یک اشتباه نبود؛ یک دروغ بود!

✅به نظرم غیر ممکن است که بشود به بریتانیا افتخار کرد! ما با اشغال عراق، همان کاری را با "سازمان ملل متحد" کردیم که هیتلر و موسولینی با "جامعه ملل" کردند.

✅به نظرم کاری که ما آن زمان انجام دادیم، طوری بود که حقیقت اغلب در سایه بمباران ها پنهان مانده است.

✅لیبی را ببینید، فاجعه است! ما لیبی را بمباران کردیم. با بمباران ناتو ما ۱۵ هزار نفر را در لیبی کشتیم. چیزی که آنها هرگز در بی. بی. سی. به شما نگفتند! آیا با این کار لیبی را بهتر کردیم؟ خیر!

✅من در ازبکستان قراردادهای گازی را که توسط "ایمرون" امضا شد و شرکتی به نام "یونیکال" را که جورج بوش پدر حامی آن بود دیده‌ام. یک خط لوله بزرگ گازی ازبکستان و قزاقستان و از طریق افغانستان تا اقیانوس هند است که در حقیقت به‌دلیل جنگ افغانستان بود. آنها با "طالبان" و "یونیکال" گفتگو داشتند تا ببینند آیا "طالبان" امنیت خط لوله گاز را تامین می‌کند یا خیر؟ فردی که آن مذاکرات را برگزار کرد، مشاور شرکت "یونیکال" آقای کرزای بود.

🆔@MostafaTajzadeh

✍🏻سید مصطفی تاجزاده نوشت:

📌 وجود آرا و نظرات مختلف براساس عقاید/منافع/نگرانی شهروندان اجتناب‌ناپذیر است. تبدیل #دوگانه_طبیعی موافق - مخالف به #دوگانه_متعارض خودی ـ غیرخودی، خادم ـ خائن، دوست ـ دشمن، ضد همبستگی ملی است؛ جامعه را دوقطبی و حل مشکلات را ناممکن می‌کند.

#امتداد
@emtedadnet

‍ 📝📝📝"بعضی حامیان خاتمی می‌خواستند او کناره‌گیری کند..."

✅ دكتر [محمدعلی] نجفى، [وزیر آموزش و پرورش] آمد. خبر داد كه به حمايت از آقاى [سیدمحمد] خاتمى، براى نوار تبليغاتى كه بناست از صداوسيما پخش شود، صحبت كرده، ولى دفتر رهبرى به او گفته است كه بهتر است پس بگيرد و در مقابل استدلال او كه گفته چرا آقاى [علی‏‌اکبر] ولايتى كه وزير است، همين كار را براى آقاى ناطق [نوری] كرده؟ جواب داده‌اند كه به خاطر وسعت و فراوانى نيروهاى انسانى موجود، آموزش و پرورش قابل مقايسه با وزارت امورخارجه نيست. درعين‌حال گفته‌اند، اين دستور نيست، بلكه نظر است.

✅ آقايان [مهدی] كروبى، [سیدمحمد موسوی] خویينى‌ها، [غلامحسین] كرباسچى، [محسن] نوربخش و [محمدعلی] نجفى آمدند. به‌شدت از اظهارات رهبرى در ملاقات با كاركنان صداوسيما، راجع به انتخابات و تبليغات و نيز تفسيرهايي كه از آن مى‌شود و اقداماتى كه ائمه‏‌جمعه و بسيج و اطلاعات و سپاه و صداوسيما براساس آن دارند، اظهار نگرانى كردند.

✅ بعضى‌ها پيشنهاد كناره‌گيرى آقاى خاتمى را داشتند و بعضى‌ها مخالف بودند. گفتند وضع آقاى رى‌شهرى هم چنين است. نصيحت‏شان كردم كه كنار نروند و به خاطر صريح نبودن اظهارات رهبرى، گفتم آنها هم مى‌توانند به نفع خودشان تفسير كنند. 

✅ همان موقع از دفتر رهبرى خبر دادند كه ايشان با ملاقات آقاى كروبى و آقاى خویينى‌ها موافقت كرده‌اند. گفتم مى‌توانند در اين ملاقات از نظر رهبرى بهتر مطلع شوند. از اين خبر خوشحال شدند و اصرار دارند كه من براى رفع مشكل كمک كنم...
@javadrooh
🆔@MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝از لادایِ شوروی تا پرایدِ ایران

✍️بیژن اشتری

✅شوروی زمانی به تولید و ساخت اتومبیل لادا روی آورد که با ماهواره اسپوتنیک خود فضا را فتح کرده و با سیستم های موشکی‌اش حرف اول را در جهان تسلیحات میزد. اما عجیب آنکه کشوری که نام ابرقدرت را یدک میکشید، مزخرف‌ترین اتومبیل‌های سواری را میساخت و مردمش برای به دست آوردن هر کالایِ مصرفی دیگری در مضیقه بودند. مشکل چه بود؟ چرا کشوری با آن همه دانشمند برنده جایزه نوبل، با آن مغزهای علمی، و با آن همه منابع طبیعی، انسانی و مادی نمی توانست اتومبیلی بسازد که توان رقابت با تولیداتِ سرمایه‌داری را داشته باشد؟جواب به نظرم ساده است.

✅موقعی که اقتصاد بسته و دستوری باشد، صنعت را از حرکت به جلو باز میدارد. در کشورهای اقتدارگرا اقتصاد بیش از آن که در خدمت مردم و نیازهای روزمره آنها باشد در خدمت اهداف سیاسی حاکمان است و به حفظ و تداوم قدرت آنها خدمت میکند و منابع مالی به جای جاری شدن به سوی صنایع تولید کننده کالاهای مصرفی به سمت صنایع غیرمصرفی هدایت میشود؛ نمونه‌اش صرف سی میلیارد دلار منابع مالی ایران در صنایع اتمی و یا مصرف میلیاردها روبل در صنایع فضایی شوروی. حکومت اقتدارگرا در عرصه اقتصاد دنبال انحصار و نابود کردن رقابت است.حکومت از صنایع و اقتصاد کشور در درجه اول فرمانبری از برنامه‌هایی را میخواهد که نه بر اساس قوانین طبیعی بازار آزاد که بر اساس خدماتشان به اهداف سیاسی حکومت طراحی و ابلاغ شده است. در نظام اقتدارگرا، ایده های دستوری میتواند به هر روندی که نشانی از رونق اقتصادی و صنعتی در آن باشد پایان دهد. مائو دو بار با ایده‌ء تحول کشاورزی از طریق صنعت، موجب توقف رشد اقتصادی چین در دهه های پایانی حکومتش شد. چنین ممالکی به هیچ قشری اجازه رشد نمیدهند.

✅قدرتِ ابداع و نوآوری که موتور محرکه رشد صنعتی است در محیط بسته رو به ضعف میگذارد. تحت اقتصاددولتی رابطه طبیعی میان مشتری و صنعتکار مختل میشود و میل و اولویت مشتری به هیچ انگاشته میشود. بخش خصوصی از ترس نقض حق مالکیت خصوصی اش جرئت ورود به عرصه تولید را ندارد.صنعتکاران به هیچگونه آمار اقتصادی و صنعتی، که برای کار خود به آن نیاز ضروری دارند،دسترسی ندارند. کارخانه های اتومبیل سازی به جای خدمت به نیازهای مردم در واقع محملی هستند برای خدمت به سیستم حامی پروری. بنابراین می‌توان موشک نقطه زن ساخت اما نمیتوان یک ماشین استاندارد که در هر صد کیلومتر پنج لیتر بنزین بسوزاند، تولید کرد.

@whynationsfail2019
🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝مهم نیست که مهم نیستیم

✍🏼 مهدی تدینی

✅ما چهل میلیون آدمِ بی‌اهمیتیم که هرروز به زور پروکسی و فیلترشکن به تلگرام می‌آییم، احوال همدیگر را می‌پرسیم، برای هم مطلب می‌فرستیم، تکه‌های خنده‌دار و گریه‌دار برای هم می‌فرستیم، مطالب جدی، خبر و مقاله و تحلیل می‌خوانیم و به اشتراک می‌گذاریم، بحث می‌کنیم و دعوا می‌کنیم، و شب که آخرین پُست را می‌بینیم و می‌خوابیم، باز یکی از همان چهل میلیون آدم بی‌اهمیتیم.
بی‌اهمیتیم که چهل میلیون بودنمان باعث نشد تلگرام پس از دو سال از فیلتر درآید.

✅کرونا به جانمان افتاد، نامنتظره‌ترین تصمیم‌ها را گرفتیم:
از تعطیلی دانشگاه‌ها و حوزه‌ها و حرم‌ها و مساجد، تا تعطیلی تمام مراکز تجاری و سیاسی و اقتصادی دیگر. اما این باعث نشد یکی بگوید، حال که این همه تصمیم نامنتظره برای عبور از بحران گرفتیم، در تصمیم فیلترینگ تلگرام هم تجدید نظر کنیم.
مردم را به صد لابه و تهدید به خانه‌نشینی توصیه کردیم و اکیداً هشدار دادیم از هر گونه دیدار و نزدیکی فیزیکی خودداری کنند، اما حاضر نشدیم برای کمک و همدلی با همین مردم خانه‌نشین، تلگرام را با چهل میلیون کاربر از فیلتر درآوردیم تا دستکم از امکانات ارتباطی این رسانه برای گذر از بحران و کاستن از ملال تنهایی و انزوا بهره گیرند.
فیلتر ماندن تلگرام در بحران کرونا درست مانند این بود که سیل یا زلزله‌ای ویرانگر آمده باشد، خانه ویران و همۀ دیوارهایش فروریخته باشد و صاحبخانه همچنان اصرار داشته باشد، درِ خانه را که چارچوبش هنوز سرپا بود، چهارقفله کند.
مبادا کسی وارد خانه‌ای شود که دیوار ندارد...

✅وقتی چهل میلیون کاربر روی هم نمی‌توانند «احترام برانگیزند»، این چه معنایی جز این دارد که ما مهم نیستیم.

✅ دست‌کم، «تصمیم» ما برای ماندن در تلگرام برای فیلترکنندۀ تلگرام اهمیتی ندارد؛
و اهمیت نداشتن تصمیم یک فرد، چندان فرقی با اهمیت نداشتن خود او ندارد.
اما این بی‌اهمیت بودن دوسویه و سه‌سویه و اصلاً همه‌سویه است.
برای خود ما هم مهم نیست که ما مهم نیستیم.
اصلاً یاد گرفتیم که مهم نبودنمان برایمان مهم نباشد. و راستش را بخواهید به گمانم این هنر ماست.
مگر در این دو سالی که تلگرام فیلتر بود، شنیدید کس یا کسانی اعتراضی جدی کنند.

✅دو سال پیش که از خواب برخاستیم و تلگرام را بی‌خبر فیلتر یافتیم، خمیازه‌ای کشیدیم، گفتیم «ای بابا، انگار راستی راستی فیلترش کردند»، گوشی را کنار گذاشتیم و رفتیم مسواک زدیم و صبحانه خوردیم و خم به ابرو هم نیاوردیم.
این رفتار ما، این خونسردی ما، این بی‌تفاوتی، هنر ماست. نه از این تعجب کردیم که مگر می‌شود به چهل میلیون کاربر بی‌اعتنا بود و نه از این خشمگین شدیم که به حساب نیامدیم.
زندگی‌مان را کردیم و بیشترمان هم با چند روز تأخیر راه تلگرام را دوباره یافتیم.

✅از آن سو، برای کسی هم که ما را فیلتر کرد، اهمیتی ندارد که تصمیمش برای ما مهم نبود.
این بی‌اعتنایی به پیامدها و اثر یک تصمیم از ویژگی‌های نظام‌های بوروکراتیک است.
در نظام بوروکراتیک نفسِ «حکم» یا «دستور» تعیین‌کننده است و اینکه این دستور چقدر کارآمد است، چقدر اجرا می‌شود، چقدر مفید است و چقدر رعایت می‌شود، اهمیتی ندارد.
اگر اینچنین نبود، پس از فیلترینگ تلگرام بررسی‌های دقیق کارشناسانه انجام می‌شد، بازخوردها و نتایج تحلیل می‌شد و وقتی مشخص می‌شد یک «حکم» کارایی لازم را نداشته است، بی‌دلیل بابت آن هزینه داده نمی‌شد.

✅ اما چنین نشد. بنابراین برای فیلترکنندۀ تلگرام هم میزان کارایی این دستور اهمیتی نداشته است.

✅در نهایت می‌بینیم، در هزارتویی از بی‌اهمیت‌بودگی‌ها به سر می‌بریم: ما کاربران مهم نیستیم، مهم نبودن ما برای فیلترکنندگان مهم نیست، مهم نبودنمان برای خودمان هم مهم نیست، فیلترکنندگان و تصمیمشان برای ما مهم نیستند، مهم نبودنشان برای خودشان هم مهم نیست، فیلتر بودن تلگرام برای کاربران مهم نیست، کارایی نداشتن فیلترینگ برای فیلترکنندگان مهم نیست... هزارتویی از بی‌اهمیت‌بودن‌ها...

✅ما فیلترشدگان یاد گرفته‌ایم زندگی کنیم و این هنر ماست، خوب است فیلترکنندگان هم قدری به ما بنگرند و هنر زندگی کردن و زندگی بخشیدن را بیاموزند... هرچند چنین نخواهند کرد و همین چه غم‌انگیزست...

#تاریخ_معاصرایران
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
🆔 @MostafaTajzadeh

‍ 📝📝📝صد رحمت به مار غاشیه!

✍️محمّد حسین کریمی پور

✅ابن جُبَیر اندلُسی در امیرنشین شاطِبه (والنسیا) در اسپانیای اسلامی بسال ١١٤٥ میلادی متولد شد. ٤٣٠ سال از فتح اندلس و یک قرن از تقسیم خلافت مقتدر کوردوبا بین امیران مسلمان رقیب می گذشت. اسلام نه تنها در اروپا عقب می نشست بلکه مغول از شرق و صلیبی ها از غرب، بلاد مسلمان را در می نوردیدند.

✅ابن جبیر درس دین خواند و منشیِ دیوانِ امیرِ گرانادا شد. روزی امیر محض تفریح، هفت جامِ شراب به منشی متدین می نوشاند. گرچه برای دلجویی، هفت جام پر از دینارِطلا بدو می بخشد اما این تحقیر، روح مرد دانشمند را ویران می کند. گرانادا را ترک تا با انجام سفرحج، جانش را پاک کند.

✅در جبل الطارق بر یک کشتی ایطالی می نشیند و تمام طول مدیترانه را تا اسکندریه مصر می پیماید. صلاح الدین ایوبی، سپهسالار کُرد بر مصر حاکم است. از راه خشکی تا قاهره می رود. از دلتای نیل و از طریق دریای سرخ به جده می رسد. پس از زیارت مکه و مدینه، از طریق بیابان حجاز به بصره و بغداد و موصل می رود. تازه دهسال از مرگ نورالدین زنگی اتابَکِ فاتح تُرک گذشته است. از طریق حلب به دمشق و از جبل عامل به فلسطین می رسد. توصیف دقیق این دولتمرد دانا از احوال دوک نشین های صلیبی حاکم بر شام و لبنان و فلسطین، در تاریخ کم نظیر است. از طریق دریا عزم سیسیل می کند . کشتی اش غرق ، اما نجات می یابد. وقتی قدم به صیقلیه (سیسیل) می نهد، تقریبا صد سال ازسقوط یکی از شکوفاترین دولت های اسلامی اروپا می گذرد. هنوز سیسیل پر است از راه ها، بندرها، قصرها، مدارس، باغ ها و مظاهر میراث علمی و هنری تابناک مسلمانان. سرانجام پس از سه سال به گرانادا باز می گردد.

✅"سفرنامه ابن جُبَیر" روزنگارِ دقیق و ظریفی از این سفر است. او دو سفر دیگر به شرق می کند که مع الاسف از آنها سفرنامه ای در دست نیست. سرانجام طی سفر سوم، بسال ١٢١٧م. در اسکندریه در سن ٧٢ سالگی می میرد.

✅۹سال پس از مرگش، زادگاهش والنسیا در دومینوی سقوط امیرنشین ها از کف می رود. غرناطه آخرین امیر نشین اسلامی اسپانیا است که در ١٤٩٢ فرو‌می ریزد.

✅قطعه ای از سفرنامه او را در قیاسِ بین حکمرانی صلیبیِ اشغالگر و حکمرانی مسلمانِ خودی، بر اساس مشاهداتش در قریه های لبنان، نقل می کنم :

✅“صبح روز دوشنبه قریه تِبین را ترک کردیم. خدا سرنگونش کند. تمام مسیرمان از باغهای متصل به هم و آبادیهای مرتب می گذشت. ساکنان همه مسلمان و با سلطه فرنگیان در رفاه بودند. به خدا از فتنه پناه می برم. در هنگام برداشت غله، نصفش ازآن فرنگی ها بود و برای هرنفر یک دینار و اندی، جزیه می ستاندند. البته سهم اندکی از میوهای اشجارهم می بردند. غیر از اینها، مُتعرِضِ مسلمانی نمی شدند. مسلمین مالک خانه خودشان بودند و همه امورشان به خودشان واگذار شده بود. تمام شهرهای ساحلی شام که در دست فرنگیان است، همینگونه بود. روستاها و شهرها و دارایی ها در دست مسلمین باقی مانده و ضبط نشده اند. مسلمانان این نواحی به وضع بد برادرانشان در آبادیهای اسلامی با کارگزاران مسلمان می نگرند. روزگار آنها را بر عکس خودشان، تهی از رفاه و مدارا می یابند. این مقایسه، قلبهاشان را لبریز از فتنه و تردید می کند. و این از فجایعِ واردِ بر مسلمین است. مسلمان ، از ظلم طبقه حاکم مسلمان به فغان است . اما مسلمان، روشِ حکومتِ فرنگیانِ ضدِّ اسلام را می ستاید و به عدالتش اُنس می گیرد. پس، از این حالت به خدا پناه می بریم...”ً

✅راست می گوید. اگر حکومت، رفاه و عدالت و حاکمیت قانون ببار نیاورد، مردم به مارِ غاشیه پناه می برند. حکومت بد، کاری می کند که مردمِ عاصی، عزت و اصالت وانهند و به هر کس و‌ناکسی آویزان شوند. با غریبه بسازند یا جلای وطن کنند.

✅نور به قبرش ببارد . سخنانش از پس ٩ قرن، هنوز توصیف حال خاورمیانه است

🆔@MostafaTajzadeh