فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
44.8K subscribers
10.9K photos
3.44K videos
520 files
29.6K links
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاح‌طلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.

اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
Download Telegram
📝📝📝 ولایت در خدمت عدالت


✍️ سید حمید حسینی

حدود سه سال پیش در یادداشت «اولویت عدالت بر حکومت دینی» نمونه‌هایی از سخنان امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در نهج‌البلاغه را ذکر کردم تا نشان دهم از نگاه آن حضرت، رعایت اخلاق و عدالت، واجب‌تر و مهم‌تر از استقرار و حفظ حکومت اسلامی است. سال گذشته پس از بازنشر آن مطلب، برادر بزرگواری که این روزها در کنار سخنانی خوب و ارزشمند در رسانهٔ ملی، مطالبی نادرست و حاشیه‌ساز مطرح می‌کند، در سخنرانی خود به نقد آن یادداشت پرداخت.

خلاصهٔ حرف وی این بود که در حکومت علوی نیز به‌صورت ناخواسته بی‌عدالتی‌هایی رخ می‌داد و نمی‌توان به این بهانه حکومت را تعطیل کرد. همان زمان در یادداشت «حفظ نظام یا عدالت» توضیح دادم وقوع ناخواستهٔ بی‌عدالتی با توجیه آن برای مصالح متفاوت است و ما حتی به‌قیمت از دست رفتن نظام حق نداریم از ظلم بگذریم.

اکنون ایشان با استفاده از تریبونی رسمی پس از سخنانی غیر دقیق دربارهٔ توهم بودن توحید بی‌ولایت، این بار اولویت ولایت را بالاتر از عدالت اعلام می‌کند و در توجیه آن می‌گوید: «گاهی انسان گمان می‌کند چیزی عدالت است در حالی که ظلمی بزرگ است. پس باید با تبعیت از ولایت، عدالت را تشخیص داد.»

این سخنان که یادآور مبانی اشاعره است و می‌تواند پشتوانه‌ای ناخواسته برای توجیه بی‌عدالتی‌ها باشد، با سیرهٔ امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) سازگاری ندارد. آن حضرت با آنکه تجسّم عدل بود، هرگز در برابر منتقدان، خود را ملاک عدالت معرفی نکرد و در مقام دفاع از عملکردش به همان چیزی که وجدان جمعی مردم به‌عنوان حق و دادگری می‌فهمید استناد می‌فرمود.

تأکید امام بر اینکه «حق را بشناسید تا اهلش را تشخیص دهید» و اصرار ایشان بر بررسی سخن به‌جای توجه به گوینده و تشویق آن حضرت برای جرأت بخشیدن به مردم در انتقاد آزادانه از بی‌عدالتی‌هایی که به‌نظرشان می‌رسد، نشانگر برتر دانستن عدالت حتی از حکومت ولی مطلق خداست.

قبلاً توضیح داده‌ام راز تشویق به انتقاد از علی علیه‌السلام چیست و در یادداشتی دیگر گفته‌ام انتقاد در حکومت معصوم چگونه با ضرورت تسلیم بودن مؤمنان در برابر ولی معصوم سازگاری دارد. همان‌گونه که در یادداشتی راه برون‌رفت از دوگانهٔ شیعهٔ تنوری یا شهروند منتقد را بیان کردم.

۹۹/۲/۲۹

🔗 با کلیک بر بخش‌های رنگی متن، مطالب مرتبط آن قابل مشاهده است.

#باورها
@hamidhossaini
🆔 @MostafaTajzadeh
✍🏼 شهیندخت مولاوردی

روی سخنم با خودحق پنداران عزیز است؛ لطفا این اشتباه سهوی و خطای انسانی را که نه جانی را ستانده و نه امنیتی را نقض کرده، دستاویزی برای تسویه حسابهای سیاسی و نبش قبرهای کهنه و بهانه ای برای حمله به دولت و تخریب آن قرار ندهید. اینجانب از چهارم آذر ۹۷از دولت خارج شده ام و هم اکنون هیچگونه مسئولیت و پستی اعم از مشاورت و غیره ندارم که رییس جمهور را خطاب قرار می دهید!

خودانقلابی انگاران محترم! این پست زمان اسکرین شات توسط شکارچیانی که به کمین لحظه ها نشسته اند، فقط و فقط ۶بازدید کننده داشته!(به گواه گزارش تحلیلی مشرق نیوز) و بعد هم بلافاصله بعد از اطلاع حذف و یادداشت توضیحی آن هم منتشر شده، بینی و بین الله اتهام ترویج و تبلیغ، بیشتر به اشاعه دهندگان این منکر وارد است یا بر فرض بر مرتکب آن که انسانی جایز الخطا و ممکن الخطاست؟ نقش و سهم کدامیک در خبردار کردن عالم و آدم بیشتر بوده؟ و اگر پاسخگویی در کار باشد کدامیک باید به پای میز محاکمه کشانده شوند؟(البته اگر خداباور باشید، چرا که در میان حجم توهین ها و دهن‌دریدگی ها و یاوه گویی هایتان در این دو‌ روز و روزهای بیشمار دیگر نشانی از خدا نتوان یافت).
آیا اساسا باور دارید که خطاب آیه«اجتنبوا کثیرا من الظن ان بعض الظن اثم»، من‌ و شماییم؟!

پس چرا عملتان با آنچه که بر زبان می رانید زمین تا آسمان تفاوت دارد؟
ایمان و اعتقاد به کنار، در این روزهای پایانی رمضان بیاییم جایی برای انصاف و وجدان در زندگی خود باز کرده و حداقل در خلوتمان خود را مصداق این کلام ‌الهی بدانیم و در پندار و گفتار و کردارمان تجدیدنظر کنیم: بل الانسان علی نفسه بصیره؛ بلکه انسان بر نفس(نیک و بد)خویش به خوبی بیناست/قیامت؛۱۰)؟!

@Mowlaverdi
🆔 @MostafaTajzadeh
🎥 یادی از مرحوم حسین کاظم‌پور اردبیلی، نماینده فقید جمهوری اسلامی ایران در هیات عامل اوپک

✍️دکتر فریدون برکشلی، مدیر اسبق امور اوپک وزارت نفت

من به دعوت مرحوم کاظم‌پور در سال ۱۹۸۰ به وزارت نفت آمدم. البته قبل از آن، ایشان وزیر بازرگانی دولت شهید رجایی بودند. کار بسیار مهم ایشان در امور بین‌الملل نفت بود. امور بین‌الملل نفت، در آن مقطع رها شده بود. البته امور بین‌الملل پیش از انقلاب هیچ‌گاه بازاریابی واقعی نمی‌کرد. تقریبا ۷۰ درصد نفت ما را هفت، هشت شرکت بزرگ بین‌المللی از شرکت نفت می‌خریدند که اغلب مستقیم از فرودگاه به دربار می‌رفتند. ۳۰ درصد بقیه هم برای خرید اسلحه و تهاتر با بلوک شرق سابق صرف می‌شد. در واقع امور بین‌الملل، صرفا کارهای دفتری و بایگانی را انجام می‌داد.

آقای کاظم‌پور، طراح بازاریابی نفت بود. او حدود ۳۰ نفر از بهترین و سالم‌ترین مدیران کشور را جمع‌آوری کرد. سازماندهی امور بین‌الملل کار ساده‌ای نبود. جنگ تحمیلی، جنگ نفتکش‌ها، تحریم و... همه در جریان بود. او روزی 16-17 ساعت کار می‌کرد. نفت‏، به کاظم‌پور بسیار مدیون است. همین وضعیت درباره اوپک هم بود. پیش از انقلاب، وزارت نفت نبود. کارهای اوپک را وزارت اقتصاد و دارایی انجام می‌داد و امور اوپک در وزارت اقتصاد و دارایی بود. یک روز از پایین شرکت نفت تماس گرفتند و گفتند با شما کار دارند. رفتم. یک وانت پر از کاغذ و پرونده آوردند و گفتند که اینها مدارک اوپک است، تحویل بگیرید. انقلاب شده بود. عربستان کارشکنی می‌کرد و خصومت‌ها را شروع کرده بود. جنگ سهم بازار یمانی (وزیر نفت عربستان) در راه بود. ما هم در امور اوپک کسی را نداشتیم. کاظم‌پور مرتبا تأکید می‌کرد که کادرسازی کنید. نیرو بیاورید. باید زبان بدانند. از دانشگاه‌های معتبر آمده باشند. اختیارات می‌داد و همیشه پشت مدیرانی بود که انتخاب می‌کرد.

واقعا نفت در سه، چهار سال خودش را پیدا کرد. در اوپک قوی‌ترین هیئت شدیم. در بازار با تمام سختی‌ها و محدودیت‌ها با قدرت حضور پیدا کردیم. تعدادی از بهترین مدیران ایران پس از پیروزی انقلاب اسلامی در نفت جمع شدند که بعدا خودشان منشأ خدمات ارزشمند دیگری در سایر بخش‌های نظام شدند. به واقع ایشان معمار امور بین‌الملل و بازاریابی پس از انقلاب بود و امور بین‌الملل نفت به ایشان مدیون است. البته آزارهای فراوانی هم تحمل کرد. ایشان شهید زنده حادثه هفتم تیر بود. صبح فردای هفتم تیر به دیدارش رفتیم. نه نفرتی، نه ترسی، نه هیچ‌گونه نگرانی، حیرت‌انگیز بود. او ۴۰ سال به کشور خدمت بی‌دریغ کرد.

در سازمان اوپک کاظم‌پور یک چهره منحصر‌به‌فرد و شاید تکرار‌ناشدنی بود. در دوره طولانی که آقای کاظم‌پور به‌عنوان عضو هیئت عامل جمهوری اسلامی ایران خدمت کرد، دبیرخانه دو بار به‌ طور کامل تجدید ساختار شد. ایشان همیشه به دبیرکل و نمایندگان کشورهای عضو گوشزد می‌کرد که ساختار دبیرخانه باید منبعث از شرایط جهانی نفت باشد. البته در سال‌های دهه ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ و حتی پس از آن چنین برخوردی آسان نبود. عراق تحت سیطره صدام و کشورهای حامی آن، همیشه مقاومت می‌کردند و در تخریب روحیه هیئت ایرانی هر کاری می‌کردند. به‌خوبی یادم هست که در جلسه‌ای که یکی از نمایندگان کشورهای عضو سازمان برای خلیج فارس از واژه مجعولی استفاده کرد، کاظم‌پور تمام‌قد ایستاد. با ادب دیپلماتیک و رفتار متین و قوی، بحث را رها نکرد. جلسه تا پاسی از نیمه‌شب به درازا کشید؛ اما نماینده آن کشور ناچار به عذرخواهی شد. این در اسناد دبیرخانه اوپک ثبت شده است.

@karkhone
🆔@MostafaTajzadeh
📝📝📝فقه سنتی و فقه بنیادگرا

✍️محسن آرمین

در سال‌های اخیر نویسندگانی با استناد به پاره‌ای احکام فقهی در فقه شیعی و سنی کوشیده‌اند، نشان دهند که اقدامات داعش منطبق با فقه سنتی است و داعش خواهان اجرای احکام شریعت است. به‌نظر می‌رسد این ادعا که از سوی برخی متفکران نواندیش مسلمان نیز مهر تأیید خورده است، خطا و مبتنی بر برداشتی گزینشی و جزئی‌نگرانه از فقه سنتی است. به گمان من سرشت و طبیعت فقه سنتی محافظه‌کارانه است و با این افراط‌گری‌های خشونت‌بار سازگاری ندارد.

فقه سنتی براساس تعامل با واقعیات و تجارب زندگی انسان مسلمان شکل گرفته است و به همین سبب فقه سنتی به‌رغم وجود احکام مغایر حقوق بشر و نافی حقوق اساسی انسان، دارای بن‌مایه‌های انسانی نیز هست. برای مثال درحالی‌که فقه بنیادگرا ریختن خون غیرمسلمان و بلکه مسلمان مخالف را مباح می‌داند، فقهای مسلمان اعم از شیعه و مذاهب چهارگانه اهل سنت با استناد به آیه «لا ینْهاکمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ لَمْ یقاتِلُوکمْ فِی الدِّینِ وَ لَمْ یخْرِجُوکمْ مِنْ دِیارِکمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا إِلَیهِمْ إِنَّ اللَّهَ یحِبُّ الْمُقْسِطینَ»(ممتحنه: ۷) به جواز زکات، صدقه و وقف برای کافران[۱] و حتی وصیت به نفع غیرمسلمانان فتوا داده‌اند[۲] این احکام را مقایسه کنید با دیدگاه‌های داعش درباره غیرمسلمانان.[۳]

اگر بخواهیم برای فقه سنتی در سطح عمل اجتماعی یک فلسفه قائل شویم، آن حفظ امنیت و اجتناب از هرج‌ومرج است. فقیهان سنتی شیعه و سنی همواره به این اصل ملتزم بوده‌اند و به سبب اولویتی که برای حفظ نظام جامعه و اجتناب از هرج‌ومرج و عدم امنیت قائل بوده‌اند، حتی از احکام مجازات‌های خشن درکی انعطاف‌پذیر داشته‌اند. فجایع و جنایات زمانی می‌تواند شرعاً موجه شود که شریعت منهای اخلاق با قدرت درآمیزد و در قالب ایدئولوژی تمامیت‌خواهانه تعریف شود. اشتباه متفکران نواندیش مذکور آن است که میان فقه سنتی که براساس تعامل با امر واقع شکل گرفته و فقه بنیادگرا که بر محور قدرت و تغییر امر واقع سامان یافته است، تفاوتی قائل نشده‌اند.

مشکل شریعت سنتی این است که در سطح فقه، متکی به پشتوانه‌ای فلسفی و اخلاقی نیست و در استنباط احکام، ملاک اخلاق و عدالت را در نظر نمی‌گیرد. چنین شریعتی حتی اگر با قدرت نیز همسو شود، ممکن است در مقابل ستم سکوت کند، یا در خدمت و مورد سوءاستفاده قدرت قرار گیرد، کما این‌که در تاریخ نمونه‌های آن‌را بسیار دیده‌ایم، اما نمی‌تواند منادی قساوت و بی‌رحمی آن هم از نوع داعش باشد، زیرا مبنا و محور فهم و استنباط آن از دین، قدرت نیست. درواقع نگرش سنتی در تعامل با دین، فاقد فلسفه قدرت است. به همین سبب گاه حتی در برابر قدرت دینی موضع انتقادی دارد.

اما نوعی دیگری از شریعت را می‌توان سراغ گرفت که محصول رویکرد قدرت‌محور به دین و متن دینی است؛ رویکردی که مبتنی بر فلسفه قدرت است و همه‌چیز حتی دین را از منظر قدرت می‌بیند و تحلیل می‌کند. این رویکرد در مواجهه با متن دین اگرچه فاقد معیار اخلاقی است، اما فاقد معیار نیست، معیار و فلسفه آن قدرت است. در این نگاه همه‌چیز دین بر محور و مدار قدرت می‌چرخد. دراین نگاه، دین بدون قدرت و حکومت اصلاً دین نیست. این رویکرد به دین رویکردی “بنیادگرا” است و با رویکرد سنتی تفاوت‌های اساسی دارد. رویکرد بنیادگرا به‌خلاف رویکرد سنتی به قدرت اصالت می‌دهد درنتیجه ستیزه‌جویی و خشونت‌طلبی جزو ذات این رویکرد است. به‌خلاف اسلام سنتی که در مواجهه با امر واقع سرشتی انعطاف‌پذیر دارد، اسلام بنیادگرا تهاجمی و ستیزه‌جو است و به دین نگاه ایدئولوژیک، حداکثری و تمامیت‌خواهانه دارد و خواهان دگرگونی امر واقع است و نه تعامل با آن.

🆔@MostafaTajzadeh

📌برای خواندن متن کامل روی instant view بزنید

https://telegra.ph/فقه-سنتی-و-فقه-بنیادگرا-05-16
✍️فاطمه‌نجفی

در مورد این که توسعه در هر دو تعریف توسعه‌ی ملی و توسعه‌ی انسانی با نابرابری چه رابطه‌ای دارد نمی‌توان اظهار نظر جامع و یک جانبه‌ای‌کرد. در ادامه به صورت خلاصه تصویری کلی از رابطه‌ی نابرابری و رشد درآمد/ ثروت (نه توسعه‌ی) کشورها آمده است

اگر رابطه‌ی نابرابری و درآمد سرانه را در بین کشورها نگاه کنیم. تصویر کلی این است که با افزایش درآمد در میان کشورها نابرابری کاهش پیدا می‌کند. این رابطه‌ی معکوس در کشورهای با درآمد بالا شدید‌تر است. شکل ۱ این رابطه را برای سال ۲۰۱۵ نشان می‌دهد. اگر بخواهیم در طول زمان این رابطه را برای کشورهای مختلف ببینیم می‌توانیم به شکل ۲ مراجعه کنیم. سهم یک دهک از درآمد کل کشورها عموماً در طول زمان در حال افزایش بوده است. با این تعریف در طول زمان کشورهای فقیر و خاورمیانه با افزایش درآمد کاهش نابرابری را تجربه کرده‌اند.
http://bit.ly/2vLlQki

به صورت سنتی منحنی کوزنتس می‌گفت: رابطه‌ی نابرابری با افزایش درآمد جوامع شبیه کوه است. یعنی با رشد درآمد در جوامع نابرابری ابتدا افزایش پیدا می‌کند و با استمرار افزایش درآمد نابرابری کاهش پیدا می‌کند. در هزاره‌ی دوم مطالعات تجربی کمابیش این تئوری را در طول زمان رد نمی‌کردند.

تجربه‌ی کشورهای جنوب شرق آسیا (جز چین) افزایش درآمد سرانه و کاهش نابرابری (نیمه‌ی دهه‌ی ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰) است. شکل ۳ نشان می‌دهد تجربه‌ی ایالات متحده و لندن در زمینه‌ی افزایش نابرابری (در ثروت) هم‌زمان با افزایش درآمد (دقیقاً بر عکس منحنی کوزنتس) است تجربه‌ی چین افزایش و روسیه افزایش نابرابری با افزایش درآمد بوده است.

اظهار نظر جامع و مانع در مورد رابطه‌ی نابرابری و «رشد اقتصادی» بر اساس واقعیت تقریباً ممکن نیست. اما مفهوم توسعه، یک مفهوم چند وجهی است که کاهش نابرابری را به عنوان یکی از محورهای آن چه در تعریف توسعه‌ی ملی و چه در تعریف توسعه‌ی انسانی در خود جای داده است.

به توسعه به دو شکل رایج نگاه می‌شود: توسعه‌ی ملی و بین‌المللی و توسعه‌ی انسانی. توسعه‌ی ملی یک فرآیند اجتماعی‌ست که به تغییرات پویای یک گروه از انسان‌ها و روابط آن‌ها دلالت دارد. توسعه‌ی ملی مانند مفاهیمی چون «بازار» و «نهاد» قابل خرد شدن به سطح فردی نیستند. در مقابل توسعه‌ی انسانی معیاری برای اندازه‌گیری رفاه همه جانبه‌ی افراد است.

توسعه‌ی ملی چهار وجه اصلی دارد: (۱) اقتصاد شکوفا (۲) نظام سیاسی پاسخ‌گو (۳) ظرفیت اداره‌ی کشور و (۴) توسعه‌ی عدالت اجتماعی. اقتصاد شکوفا به معنای محیط مشوق بهره‌وری بیش‌تر و کاهش اتلاف منابع است. نظام سیاسی پاسخ‌گو به این دلالت دارد که کسانی که قدرت را در دست دارند، مشروعیت خود را از شهروندان، نیازها و تمایلات آن‌ها به دست ‌آورده باشند. ظرفیت بالا در اداره‌ی کشور یعنی حاکمیت بتواند قوانین، نظارت‌ها، سیاست‌ها و برنامه‌های اجتماعی را به صورت کارا پیاده کند. و نهایتاً عدالت اجتماعی ایجاب می‌کند که دست‌رسی افراد جامعه به فرصت‌ها مستقل از موقعیتی که در آن متولد شدند، مانند سطح درآمد خانواده، نژاد، جنسیت و ...باشد

توسعه‌ی انسانی را باید مانند یک ماتریس در نظر گرفت که در یک بعد آن ابعاد توسعه‌ی انسانی و در بعد دیگر آن معیارهای اندازه‌گیری این ابعاد مد نظر قرار دارد. ابعاد توسعه‌ی انسانی وضعیت اقتصادی (‌material)، آموزش و پرورش (‌education)، بهداشت (health)، سیاست (political) و ویژگی‌ها اجتماعی (social) است. معیارهای توسعه در سطح فردی میزان محرومیت (deprivation)، سطح عمومی (typical level)، نوسانات (volatility)، میزان نابرابری و منصفانه بودن (fairness) است.

در مورد توسعه در این پست بیشتر نوشته بودم:
https://t.me/nosratolkhosro/58

@nosratolkhosro
🆔@MostafaTajzadeh
Forwarded from امتداد
✍🏻سید مصطفی تاجزاده:

📌نماینده اصولگرایی که می‌گفت #تعلیق_ورزش ایران چه ایرادی دارد، به‌جرم #فساد_مالی به ۶۱ ماه زندان محکوم شد. این آخرین نمونه از کسانی است که شعارهای به‌اصطلاح سوپر انقلابی می‌دهند تا مفاسد خود را بپوشانند!

#امتداد
@emtedadnet
🎧فایل صوتی مثنوی افشاری و ربنای شجریان، اسماء‌الحسنی و اذان موذن‌زاده.

حال که متاسفانه صداوسیما مردم را از شنیدن این مجموعه ملکوتی محروم کرده است، اگر از ۱۴ دقیقه مانده به اذان به این فایل گوش کنید، قطعات به ترتیب پخش و به اذان ختم می‌شود.

🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝در جلسه روز گذشته رئیس جمهور با فعالین سیاسی چه گذشت؟

«اگر اظهارات رئیس‌جمهور به همان صورت که در جلسه روز گذشته با جمعی از فعالین سیاسی مطرح شد، برای جامعه گفته شود شاید بتواند بسیاری از نگرانی های موجود را نسبت به عملکرد دولت برطرف کند.» این بخشی از حرف های دبیرکل حزب اتحادملت در گفت و گویش با خبرنگار جماران است.

او در این گفت و گو، نشست دیروز رئیس جمهور با فعالین سیاسی را مثبت ارزیابی کرد و گفت: «آقای رئیس جمهور در این جلسه نظرات خود را خیلی راحت و بی تکلف مطرح کرد. وی همچنین به فقدان ارتباط میان روحانی با حامیانش اشاره کرد و آن را یکی از بزرگترین نقطه ضعف های رئیس جمهور دانست.

در این جلسه ۱۵ تن از فعالان سیاسی اصلاح طلب و اصولگرا حضور داشتند که اگر بخواهیم اعضای دفتر ریاست جمهوری را هم درنظر بگیریم، تعداد حاضرین تقریبا به ۲۰ نفر می رسید. بحث های حاضرین بیشتر بُعد اقتصادی داشت و تنها اظهارات تعداد کمی جنبه سیاسی پیدا کرد. در این جلسه علاوه بر آقای روحانی، آقایان واعظی، رحمانی فضلی و آشنا حضور داشتند و مدیریت جلسه نیز بر عهده آقای وردی نژاد بود.

تقریبا بیشتر کسانی که حضور داشتند نقطه نظرات خود را مطرح کردند و وجه مشترک بیشتر آنها این بود که از مدیریت دولت در زمینه بحران کرونا و ستاد ملی مبارزه با کرونا تشکر و نیز با دولت به دلیل شرایط سختی که در آن قرار گرفته، ابراز همدلی کردند.

آقای جلایی پور به طبقه متوسط اشاره کرد که می توان بیشترین نارضایتی را در آن مشاهده کرد. او همچنین گفت پتانسیل کارشناسی دولت ضربه خورده است. قبل از دولت فعلی این کارشناسی ضربه خورده بود و الان همچنان آسیب دیده است.

او با اشاره به حوادث آبان ماه از رئیس جمهور پرسید؛ چرا آمار درست کشته شدگان را ارائه نمی کنید تا فرصت ایجاد نشود برای کسانی که ادعا کنند ۱۵۰۰ نفر بوده است. بعد نیز گفت: شما دولت برجام بودید، نگذارید با این قضایای بورس به «دولت بورس» تبدیل شوید. چون سرنوشت بورس هنوز مشخص نیست.

من به رئیس جمهور گفتم شما به عنوان دولت باید در پایان دوره خود بگویید که چه تحویل گرفته اید و چه تحویل می‌دهید. همچنین اشاره کردم ضرورت توسعه در کشورها را ابتدا سرمایه اقتصادی ذکر می کردند بعد گفتند سرمایه انسانی اما حالا به سرمایه های اجتماعی و نمادین بها می‌دهند و آنها را مهم و ضروری می‌دانند.

اشاره کردم که ما بخش بزرگی از سرمایه اجتماعی خود را که همانا اعتماد و رضایتمندی مردم است از دست داده‌ایم و سرمایه‌های نمادین خود را که مقوم جامعه هست، از کار انداخته‌ایم.

در خصوص سرمایه نمادین از محصورین یاد کردم و گفتم با این که امروز در حصر هستند و ظاهرا کسی به آنها کاری ندارد ولی این مساله به مثابه یک زخم در پیکر مردم باقیمانده است و آزار دهنده است. تاکید کردم اینکه این افراد در حصر باشند و شخصی مانند آقای خاتمی به حاشیه رانده شود و حتی به چهره های هنری و ورزشی محبوب مردم مانند آقایان شجریان و فردوسی پور بی اعتنایی شود، برای جامعه دردناک است و مردم نسبت به این مسائل حساس هستند.

📌برای خواندن متن کامل این گفت و گو روی "INSTANT" بزنید:
yun.ir/11nrn9

@emtedadnet
🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝پیشنهاد مطهری به مقام معظم رهبری:

تعیین هیات برای بررسی ردصلاحیت های شورای نگهبان / مشخص شود چه تعداد به خاطر اظهارنظر بوده

نامه سرگشاده مطهری:

محضر رهبر گرانقدر انقلاب اسلامی آیت‌الله خامنه‌ای دامت برکاته

با اهداء سلام و آرزوی سلامتی برای جناب‌عالی، به عرض می‌رساند همان‌طور که آشکار است، رفتار شورای نگهبان در موضوع بررسی صلاحیت نامزدهای انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی با دوره‌های قبل متفاوت بود و اراده‌ای برای قلع و قمع افراد منتقد و اهل اظهارنظر درباره مسائل کلان کشور وجود داشت.

مستحضر هستید که اینجانب اگر در جلسه‌ای که با عضو حقوقدان شورای نگهبان داشتم پیشنهاد او برای تأیید نظراتش و عدول از نظرات خودم را برای تأیید صلاحیت می‌پذیرفتم تأیید شده بودم، اما بنده برای اینکه این رویه تثبیت نشود مخالفت کردم. بنابراین نامه من جنبه شخصی ندارد و به خاطر رد صلاحیت شخص خودم نیست. اما احساس می‌کنم این رویه شورای نگهبان به آینده انقلاب اسلامی آسیب می‌رساند و موجب کاهش سرمایه اجتماعی نظام جمهوری اسلامی می‌شود، چنانکه یکی از عوامل کاهش مشارکت مردم در انتخابات اخیر همین رفتار شورای نگهبان بود.

مطلب این است که اساساً ضرورتی برای این رویة خلاف آزادی بیان و توأم با سوءظن نسبت به نامزدها وجود ندارد و می‌بینیم که در طول این ده دوره هم نتیجه نداده است. باید بخش اعظم انتخاب را به عهده مردم بگذاریم نه به عهده شورای نگهبان. همین که کسی قانون اساسی را قبول دارد و فساد مالی و اخلاقی ندارد و شرایط عمومی انتخاب‌شوندگان را نیز داراست باید بتواند کاندیدا شود. مردم خودشان به افراد ناصالح رأی نمی‌دهند. اجازه ‌دهیم مردم با انتخاب آزاد رشد اجتماعی پیدا کنند. این که افراد زیادی به دلیل عدم احراز صلاحیت به خاطر نقص اطلاعات یا کمبود زمان بررسی شورای نگهبان رد صلاحیت می‌شوند موجب راه نیافتن دهها فرد اصلح به مجلس و از سوی دیگر موجب رواج تظاهر و ریا و تملق و چاپلوسی برای تأیید صلاحیت در آینده شده و می‌شود.

مجلس جایی است که همه اقشار جامعه حتی قشر سهل‌انگار نسبت به دین باید در آن نماینده داشته باشند زیرا مجلس نماینده کل ملت است نه نماینده یک قشر خاص، و البته ایمان اسلامی مردم همیشه باعث می‌شود که مجلس یک اکثریت قابل توجه معتقد به اسلام و انقلاب و نظام جمهوری اسلامی داشته باشد.

مستحضرید که امام خمینی(ره) قبل از پیروزی انقلاب فرمودند در جمهوری اسلامی کمونیستها هم حق آزادی بیان دارند و البته آنها خودشان راه اقدام مسلحانه را انتخاب کردند. همچنین شهید آیت‌الله مطهری در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی فرمودند: در جمهوری اسلامی حتی احزاب غیر اسلامی حق فعالیت دارند مشروط به اینکه با تابلوی خودشان فعالیت کنند نه با تابلوی اسلام. معنی این سخن آن است که می‌توانند در مجلس نماینده داشته باشند. البته استاد مطهری قبل از تدوین قانون اساسی به شهادت رسیدند و اکنون چنین مجوزی در قانون اساسی ما وجود ندارد.

غرض این است که انقلاب اسلامی با چنین نگاهی به پیروزی رسید ولی به تدریج رویه‌هایی به نظر بنده غیر ضروری خصوصاً در شورای نگهبان معمول شد که آثار سوئی دربر داشته است.

حضرت‌عالی اساساً به روشنفکری به معنی صحیح آن مشهور بوده‌اید. به یاد دارم زمانی که آیت‌الله مطهری پس از گذشت چندی از پیروزی انقلاب نام جناب‌عالی را در عداد اعضای شورای انقلاب قرار دادند چند نفر به آن شهید اعتراض کردند که ایشان روشنفکر است. آنها روشنفکری به معنی درست آن را نیز منفی می‌پنداشتند. امروز همین تیپ افراد به گونه‌ای رفتار کرده‌اند که شعار احترام به آزادیهای انسانی انقلاب، خصوصاً آزادی بیان را کمرنگ جلوه داده‌اند. لهذا باید با این آفت که متأسفانه توسط برخی دوستان انقلاب پدید آمده است مبارزه کرد.

لهذا پیشنهاد می‌کنم حضرت عالی هیئتی را مأمور نمایید تا عملکرد شورای نگهبان در بررسی صلاحیت نامزدهای مجلس یازدهم را بررسی کنند و مشخص نمایند چه تعدادی از نامزدها صرفاً به خاطر اظهارنظر رد صلاحیت شده‌اند و چه تعدادی براساس اسناد و مدارک غیرمعتبر و چه تعدادی به دلیل عدم احراز صلاحیت اگرچه افراد صالحی بوده‌اند، و نتیجه را به جناب‌عالی و در صورت صلاحدید به ملت اعلام نمایند. قطعاً این امر باعث خواهد شد که این رویه اصلاح و حداقل از آسیبهای آن کاسته شود. برای آن رهبر حکیم و فرزانه تداوم توفیقات الهی را از خدای متعال خواستارم.

با تقدیم احترام
علی مطهری

🆔@MostafaTajzadeh
🗞منتخب مقالات روز
(برای دیدن هر مقاله لینک مربوطه را لمس نمایید.)

تأکید همزمان بر دموکراسی و عدالت اجتماعی
✍️حمیدرضا جلائی‌پور

درجمهوری اسلامی مهم تر از "نفس خطا"، ماهیت "خطا کار" است. که "خودی" هست یا "غیر خودی"
✍️صادق زیباکلام

این تحقیق بسیار جالبی در مورد اعضای یک گروه سرود در ایالت واشنگتن آمریکا است.

راه‌حل مصدق
✍️محمد توسلی

مهمترین معضل ایران اندک‌سالاری، فقدان پاسخگویی و شفافیت و بحران نمایندگی در حکمرانی است
✍️حمیدرضا جلایی‌پور

اصلاح‌طلبان باید خودشان را به‌روز کنند/ در کشور به شدت به بازخوانی رفتارها نیاز داریم
✍️مرتضی‌ مبلغ

تن زخمی کارگران معدن: کسی صدای ما را نمی‌شنود

علائم عقب نشینی ایران از سوریه، لبنان و عراق ممکن است اغراق آمیز باشد
✍️دیوید گاردنر

دونالد ترامپ برای فرار از شکست در انتخابات ریاست جمهوری با توجه به شکست اقتصادی و شکست کرونایی با تلفات بالای انسانی؛ به ناسیونالیسمِ ضدچینی توسل جسته و رقیب اش- جو بایدن- را نیز به همین راه می کشاند
✍️جولیان بورگر و اما گراهام-هریسون

خروج از ان.پی.تی مقدمه چه اتفاقی است؟
✍️داوود حشمتی

کاهش مدت زمان گریز هسته‌ای ایران/ خروج از ان.پی.تی مقدمه چه اتفاقی است؟
✍️داوود حشمتی

در شرایط فعلی چین و روسیه مانع از اجماع علیه ایران شده‌اند
✍️سیدجلال ساداتیان

تبریک و تسلیت به محمود صادقی
✍️علی صارمیان

صدسالگی «شوراهای کارخانه» تورین
✍️سعید رهنما

درباره شریک جنسی
✍️امین بزرگیان

ناگزیری امر سیاسی
✍️ایمان آقایاری

ادوارد سعید، و خودِ خودش
✍️مانی پارسا

اندیشه دکتر مصدق
✍️ضیاء مصباح

دولتی انقلابی و انقلابی دولتی
✍️مرضیه حاجی‌هاشمی

کیهان: مخالفان ما کفتار هستند بر سر صندلی ریاست جنگ نکنید

پرده‌درِ پرده‌دار!
✍️مالک رضایی

از تك فرزند نبودن سخت تر نيست
✍️علی نیکجو

عدالت برضد عدالت
✍️محمدمهدی مجاهدی

ترامپ گاو خشمگین است؛ با او در نیفتید!
✍️محمد حسین مهرزاد

بگو چقدر سرمایه اجتماعی داری تا بگویم چقدر کرونا را مهار کرده‌ای؟
✍️ سواستی چتزوپوولو

رسانه ملی ما مدتی است متأسفانه گرفتار خودزنی است

مردم به اعتبار سخن مسئولان وارد بورس شده‌‌اند/ شکست بازار سرمایه به بی‌اعتمادی مردم دامن می‌زند
✍️فرشاد مومنی

ميرزا رضا چراناصرالدين شاه را كشت؟
✍️مهدي تديني

آقای حداد فارسی را پاس بدار!
✍️امیر دبیری‌مهر

🆔 @MostafaTajzadeh
🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

https://www.instagram.com/p/CAVOWySlZVW/?igshid=1dwo7vnqgj2q

محمد مساعد:
محمد عزیزی نماینده مجلس، در پرونده #فساد خودرو به ۵سال حبس محکوم شد.
طنز تلخ اینکه ماه پیش بخاطر نوشتن درباره همین فساد با شکایت همین نماینده به دادسرای اوین احضار و بازپرسی شدم و الان با قرار کفالت، موقتاً آزاد هستم!

Azar Mansoori:
اطلاق ماتادور و قهرمان نحیف به نماینده دستگاه دیپلماسی ایران و اطلاق گاو خشمگین و کینگ کنگ زبان نفهم خطرناک به ترامپ از موضع ترس در برابر امریکاست یا درایت؟!
راستی همین روزنامه و همفکرانشان نبودند که سال گذشته مجله صدا را متهم به ترس از امریکا و نهایتا توقیف کردند؟

reyhaneh taba:
#نجات_بهرامی با وجود بیماری و تشخیص پزشک مبنی بر عدم توانایی تحمل زندان خصوصا در ایام کرونا، به زندان رفت. باشد که یکی از مشکلات اساسی ممکلت حل شده و حداقل دلار به زیر ده تومان برسد

mehdi mahmoudian:
#مژگان_کاووسی که به ۳۶ماه حبس محکوم شده بود، برخلاف آئین دادرسی کیفری بدون احضار قبلی، جلب و جهت اجرای حکم به زندان نوشهر منتقل شد.
این نویسنده و پژوهشگرد کردِ ساکن نوشهر، در مجموع به هفتاد و شش‌ماه و پانزده روز حبس محکوم شده بود که ۳۶ماه آن لازم الاجراست

مهدی نصیری:
سخنان صریح، شجاعانه و دردمندانه نمایندگان دانشجویان در دیدار رمضانی با رهبر انقلاب بار دیگر برتری دانشجویان را در کنشگری سیاسی و دفاع از حقوق مردم، بر طلاب و روحانیون نشان داد. حوزه های علمیه باید نگران تعمیق فاصله خود با اقشار گوناگون و متنوع مردم در میدان سیاست باشند.

امير رئيسيان:
طبق نظر پزشکی قانونی ادامه حبس خانم #لیلا_حسین‌زاده به علت بروز بیماری صعب العلاج غیر ممکن و مشمول «عدم تحمل کیفر» شناخته شد. از طرفی به دلیل همین بیماری بخشنامه عفو نوروزی زندانیان در مورد ایشان اعمال شد و نامه آزادی ایشان صادر شد.

Ali Motahari:
پاسخ وزیر کشور به نطق من درباره مقصر بودن ایشان در حوادث آبان 98 قانع کننده نبود. حرف من این بود که وی به عنوان مسئول اجرای تصمیم سران قوا باید لااقل یک ماه با مردم سخن می گفت. ضمنا ادعای از نصاب افتادن امضاهای استیضاح وی نیز واقعیت ندارد.

Peyman Yazdani:
مدیرعامل نیشکر هفت‌تپه یه جوون ۳۳ ساله متهم به دریافت ۱.۵ میلیارد دلار ارز دولتی و اخلال در بازار آزاده!
اگر میخواید بدونین این چقدر پوله، میشه نفری سیصدهزار تومان برای هر ۸۰ میلیون ایرانی.
یاد اسماعیل بخشی بخیر که خیلی وقت پیش ظلم را فریاد زد و دهانش دوختید.

Hossein Mehrzad:
مجله صدا به خاطر این تصویر از نیروی نظامی امریکا و با هوچیگری به بهانه نمایش مرعوب‌شدگی توقیف شد.حالا بفرمایید وطن‌امروز که درباره متلک توییتری ظریف به ترامپ نوشته:«معلوم نیست چه چیزی او را واداشته ناگهان در نقش یک ماتادور، پارچه قرمز را جلوی گاو خشمگینی مثل ترامپ تکان دهد؟»

حسین دهباشى:
روزی هم حساب کنیم چندنفر آدم‌حسابیِ میهن‌دوست و پاک‌دست و دانشمند/هنرمند/ صنعت‌گر/ کارآفرین را با خطای انسانی نابود کردیم؟ با نهایتِ دوستی، دشمن جلوه‌شان داده و مال و جان و آبرویشان را به هدر دادیم؟ با سرمایه‌های انسانیِ ایران چه کردیم؟ و چقدر جای لایق و نالایق را باهم عوض کردیم؟

زهرا کشوری:
بسیاری حال خوش این روزهای #دریاچه‌_ارومیه را ازبارش باران می‌دانند.رئیس دفتر استانی ستاد احیای دریاچه ارومیه در آ.غ اما این نقش آفرینی را به باران نمی‌دهد.به گفته سرخوش،کل بارش حوضه آبریز دریاچه ۳۰۶ میلی‌متر است که نسبت به سال گذشته ۲۸درصد کاهش داشته

سید محمدرضا اصنافی:
فارغ از دعواهای سیاسی به این سوال کلیدی فکر کنیم که حاکمیت ایدوئولوژیک، فارغ از نوع ایدئولوژی می تواند با اقتصاد سرمایه داری باقی بمانند؟
سرمایه داری تنها به اقتصاد قانع خواهد بود یا سیاست را هم به چنگ می آورد؟
سرمایه داری یک رویه اقتصادی نیست، یک پکیج اقتصادی، سیاسی و فرهنگی است

Ali Gholizadeh:
تلاش جوانان #عدالتخوه در #مبارزه_با_فساد ستودنیست، آنچه از آن غافل‌اند اما نکته کلیدی در این مبارزه است.
رانت/فساد اقتصادی نتیجه رانت/فساد سیاسی است. نظارت استصوابی، حذف مخالفان و دخالت نظامیان و امنیتی‌ها در سیاست و اقتصاد به فساد اقتصادی میانجامد و رفع آن شرط لازم دفع فساد است.

Yaser Mirdamadi:
رأی غالب در باب ریشه‌ مدرنیته این است که سکولار شده‌ ارزش‌های مسیحی است:دولت مدرن جای خدا را گرفت و مرجعیت کلیسا به علم داده شد.در پاسخ به مسأله‌‌ شرّ به «نظریه‌ عدل الهی»(تئودیسه)توسل می‌شد(مثلا زلزله عذاب الهی در قبال گناهان بشر خوانده می‌شد)اما اکنون شاهد تئودیسه‌های سکولاریم.


🆔 @MostafaTajzadeh
چرا دولت‌هایی که زنان قدرت را در آن در اختیار دارند کم‌ترین میزان مرگ و میر را به‌خاطر ویروس کرونا داشته‌اند و بهتر از دیگر کشورها عمل کرده‌اند؟

نیوزلند، آلمان، تایوان، نروژ و ... دولت‌های هستند که زنان در آن در راس قدرت هستند و نسبت به دیگر کشورها آمار قربانیان کمتری به خاطر ویروس کرونا دارند.

مجله فوربس آمریکا در گزارشی خواستار الگوگرفتن از این دولت‌ها شد و آنها را نمونه واقعی رهبری دانست.

این کشورها در مواجه با کرونا چگونه رفتار کردند؟

واکنش فوری و اقدامات گسترده برای انجام تست‌های تشخیص کرونا

تاسیس فوری ستاد مبارزه با کرونا

گرفتن تصمیمات سخت و قرنطینه فوری مراکز شیوع ویروس

سرعت تولید وسایل حمایت شخصی مثل ماسک

دادن پیام‌هایی در مورد مبارزه با کرونا با ابعاد اخلاقی

عواملی که در این موفقیت نقش داشتند:

همه این کشورها اقتصاد توسعه‌یافته‌ای دارند.

بیشترین شاخصه توسعه اجتماعی را دارند.

برخورداری از شبکه‌های بهداشت و درمان بسیار قوی که توانایی سازگاری با شرایط اضطراری را دارد.

ویژگی‌ها:

شفافیتی که چنین دولت‌های از آن برخوردارند باعث شد تا خیلی زود افکار عمومی به آنها اعتماد کند.

دولت‌هایی با رهبری زنان از همدلی و همکاری لازم برخوردارند و این واکنش سریع را برای مهار و از بین بردن ویروس به دنبال داشت.

رهبران زن تنوع را به فرایند تصمیم‌گیری اضافه می‌کنند.

@emtedadnet
🆔@MostafaTajzadeh
📝📝📝دعوت به مناظره از دو مسئول در حوزه زنان و خانواده!
سرکار خانم شهین دخت ملاوردی و سرکار خانم مهری طالبی دارستانی

✍️یاسر عرب

طی چند روز گذشته کاربران فضای مجازی شاهد جنجالی بودند که (ظاهرا) با اشتراک گذاری یک عکس شروع شد. سرکار خانم شهین دخت ملاوردی معاون سابق امور زنان و خانواده رئیس‌جمهوری در دولت یازدهم و دستیار رئیس جمهور ایران در امور حقوق شهروندی در دولت دوازدهم به مناسبت روز جهانی خانواده تصویری را در کانال تلگرامی خود بارگذاری کردند که شائبه ی ترویج همجنس گرایی را در نیروهای ارزشی برانگیخت و موجب هجوم کاربران شبکه های اجتماعی به ایشان شد.

در ادامه خانم ملاوردی چنین توضیحاتی را به قلم آوردند:
«اواخر شب و در عالم خواب و بیداری!، به مناسبت ۱۵مه روز جهانی خانواده پستی به نقل از کانالی دیگر بدون دقت و تامل در تصویر بکار رفته و با توجه به کپشن آن که بر شعار امسال این روز و بر اهمیت سرمایه گذاری در سیاستهای اجتماعی برای حمایت از خانواده های آسیب پذیر در بحران ها تاکید دارد در کانالم کار شده بود.سحرگاهان یکی از دوستان با پیامی فورواردی از کانالی موسوم به«رزنانس!» متوجهم کرد که از این پست به «تبلیغ همجنس گرایی در کانال شهیندخت مولاوردی»تعبیر شده است که برای رفع این سوتفاهم و برای اینکه برخی بیش از این عِرض خود نبرند و زحمت ما ندارند، بلافاصله اقدام به حذف این پست از کانال شد.»

اما غائله در اینجا به پایان نرسید و سرکار خانم مهری طالبی دارستانی مسئول زنان و معاونت فرهنگی سپاه به تحصن در مقابل قوه قضاییه نشسته و خواستار محاکمه ی ایشان شدند. طی آخرین اخبار شکایت ایشان پذیرفته شده است و پیگیری روال قانونی ادامه دارد. این شیوه برخورد البته تنها مربوط به اشتباه اشتراک یک تصویر نبوده و از نظر گفتمان متبوع سرکار خانم دارستانی ظاهرا نکات و شائبه های بسیار زیادی در مورد رویکرد خانم ملاوردی مطرح است.

از آنجا که مجموعه خرد جنسی در سالهای اخیر تلاش وافری جهت توصیف زیست جنسی ایرانیان و روشن شدن فضا و گفتمان های متفاوت در این عرصه را داشته بدینوسیله از این دو بزرگوار دعوت به عمل میاورد تا به میزبانی خرد جنسی و در نشستی علمی منظومه نظری خود و نقاط چالش برانگیز نگاه طرفین مورد بررسی و نقد قرار گیرد. پندار ما این است که تنها با دعوای قضایی و محکمه و محاکمه جامعه ی ایران با این سطوح ادراکی متفاوت اقناع نظری نخواهد شد و این مهم نیازمند "گفتگو" و شفاف سازی منظومه معرفتی طرفین برای مردم است.
امیدواریم هر دو گرامی علی رغم اختلافات و شائبه های پیش آمده توان گفتگو و حضور در برنامه را داشته و برای روشن شدن منظومه معرفتی خود دعوت این مجموعه را بپذیرند.

@kherad_jensi
@MostafaTajzadeh

http://uupload.ir/files/3bu_photo_2020-05-18_13-07-42.jpg
📝📝📝رهبران آمریکا و چین در بحران کرونا با "پنهان کاری داخلی" و "متهم کردن یکدیگر" شکست مفتضحانه ای در رهبری جهانی خوردند ، فرصت رهبری تحول گرا را سوزاندند و به پوپولیسم و ناسیونالیسم دامن زدند.

✍️جوزف نای ، استاد علوم سیاسی و روابط بین الملل دانشگاه هاوارد

پراجکت سیندیکت

مولفه "رهبری" به مثابه گزاره ای که به مردم کمک می کند تا اهداف خود را در یک چهارچوب مشخص قرار دهند و به آن ها دست یابند، کاملا در دوره های بحرانی، مساله ای ضروری و مورد نیاز است. وینستون چرچیل نخست وزیر اسبق بریتانیا این موضوع را به خوبی در سال ۱۹۴۰ نشان داد. به نحو مشابهی، نلسون ماندلا نیز در دوره گذارِ آفریقای جنوبی از آپارتاید هم این مساله را به خوبی به نمایش گذاشت.

با توجه به این استانداردها، رهبران دو اقتصاد برتر جهان(آمریکا و چین) در بحبوحه شیوع ویروس کرونا، شکست مفتضحانه ای را به ثبت رسانده اند. دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا و همتای چینی اش شی جی پینگ هر دو در مراحل آغازین بحران شیوع ویروس کرونا، به ملت های خود در مورد مساله مورد نظر، آگاهی ندادند، بلکه حتی صورت مساله را نیز از آن ها پنهان کردند. موضوعی که به قیمت جان انسان های زیادی تمام شد. این دو نفر پس از آنکه ابعاد بحران آشکار شد نیز به جای آنکه به فکرِ یافتن یک راه حل باشند، شروع به متهم کردن یکدیگر کردند. با توجه به عملکرد ضعیف آن ها، احتمال اینکه جهان در نبرد با ویروس کرونا آسیب های جدی ببیند، کاملا وجود دارد.

نظریه پردازان حوزه "رهبری"، میان "رهبران تحول گرا" و "رهبران معامله گر"، تفاوت قائل می شوند. رهبران معامله گر سعی می کنند در هر شرایطی همچنان اوضاع را عادی جلوه دهند و منافع خود را تامین کنند اما در مقابل، رهبران تحول گرا سعی می کنند موقعیت و اوضاع را به سمت آنچه مطلوب است هدایت کنند.

هر سبک رهبری را که رهبران انتخاب کنند، باید دانست که آن ها قادرند نفوذ و تاثیرگذاری قابل توجهی را بر هویت جمعی اِعمال کنند. مساله ای که قادر است "من" و "تو" را به "ما" تبدیل کند. رهبران تنبل، گرایش به حفظ و تقویت وضع موجود دارند. این رهبران دست روی شکاف ها و اختلافات می گذارند و از این طریق سعی می کنند موقعیت و جایگاهشان را تقویت کنند. با این حال، رهبرانِ تحول گرایِ کارآمد، قادرند تاثیرگذاری قابل توجهی را بر شخصیت و هویت اخلاقی جامعه خود بگذارند. برای مثال، نلسون ماندلا با توجه به جایگاه و محبوبیتی که در میان سیاهان آفریقای جنوبی داشت می توانست به راحتی از قدرت سواستفاده کند و از سفید پوستان که سال ها حکومت را در این کشور در دست داشتند، انتقام بگیرد. با این حال، وی تمام تلاش خود را کرد تا هویتِ طرفداران وی گسترده تر شود و صرفا محدود به سیاه پوستان نباشد.

🆔@MostafaTajzadeh

📌 برای مطالعه متن کامل INSTANT را بزنید

https://telegra.ph/رهبران-آمریکا-و-چین-در-بحران-کرونا-با-پنهان-کاری-داخلی-و-متهم-کردن-یکدیگر-شکست-مفتضحانه-ای-در-رهبری-جهانی-خوردند--فرصت-رهبری-تحو-05-19
✍️رضا بابایی

گفتمان خوارج از قوی‌ترین رویکردهای دین‌‌شناختی در جهان اسلام است؛ زیرا مهم‌ترین ویژگی خوارج، همچنان در میان مسلمانان، رواج و حضور تأثیرگذار دارد. از امیر مؤمنان نیز نقل شده است اگر از امت محمد بیش از سه نفر باقی نماند، یکی از آن سه، همچون خوارج می‌اندیشد..

خوارج، مردان و زنانی شریعت‌مدار بودند که از بذل جان و مال خود در راه دین دریغ نداشتند. علی آنان را حقیقت‌جویان گمراه می‌‌خواند
خوارج، جاهلانه بر خود سخت گرفتند و ندانستند که دین خدا، فراخ‌تر از فهم آنان است. در سیره و زندگی رهبران خوارج، جز زهد و تلاوت قرآن و نماز و روزه‌داری و تهجد و جهاد به چشم نمی‌خورد و اگر خشونتی از آنان سر زده است، آن را در راه خدا و برای حراست از دین خدا می‌دانستند؛ چنانکه یکی از شب‌های قدر را برای کشتن علی و معاویه انتخاب کردند، تا ثواب بیشتری ببرند.

خوارج، چند سال پس از تدوین قرآن در زمان عثمان، ظهور کردند. تلقی آنان از قرآن، چونان مواجهۀ اخباری‌ها با حدیث بود. می‌گفتند: با وجود قرآن و سنت رسول هیچ نیازی به هیچ چیز و هیچ کس نیست؛ حتی اگر آن چیز، عقل باشد و حتی اگر آن شخص، علی باشد. مهم‌ترین ویژگی آنان، که هنوز در میان اکثر جریان‌های اسلامی بیش‌وکم وجود دارد، ظاهرگرایی و تعصب خام و کور بر ظواهر متون دینی است. آنان، دین را در ظواهر قرآن و سنت خلاصه می‌کردند و هر چیزی را که بیرون از آن بود، بی‌دینی می‌شمردند. می‌گفتند در قرآن آمده است: لا حکم الا لله؛ فرمان‌روایی مخصوص خدا است. پس ما از علی و غیر علی، فرمان نمی‌بریم. وقتی معاویه، قرآن‌ها را بر سر نیزه کرد و سپاهیان عراق را به حَکَمیت قرآن فراخواند، آنان نیز علی را به گردن نهادن در برابر حکم قرآن فراخواندند. علی گفت: آری؛ حکم از آنِ خدا است و بس. اما شما از این سخن حق، معنایی باطل می‌فهمید.

فرمان‌بری از خدا، شما را از حاکم هرچند ظالم بی‌نیاز نمی‌کند. می‌گفتند: تو ما را به کاری می‌گماری که در قرآن نیامده است. وقتی قرآن در میان است، چه جای دیگران است.
خوارج، پدران معنوی اخباری‌گری و تحجر و سخت‌کیشی در جهان اسلامند. آنان ریشۀ اجتهاد را در جهان اسلام، نحیف و لاغر کردند؛ عقل را به حاشیه‌های دور راندند؛ خردمندان را خوار و شمشیر را عمود خیمۀ دین و ظاهرپرستی را جانشین خداپرستی کردند؛ در فهم دین، هیچ سهمی به عقل و دانش ندادند و متن‌پرستی را عین خداپرستی ‌دانستند. خاستگاه خوارج، اندیشه‌ای بود که به زمان و مکان و عقل و تجربه و اجتهاد هیچ وقعی نمی‌نهاد و دین را جامد می‌پنداشت. به گمان ایشان، دینداری یعنی تکرار بی‌کم‌وکاست قطعه‌ای از تاریخ دین. این گمان باطل و ویرانگر، اندک‌اندک راه خود را گشود و تا اردوگاه پیروان علی نیز دامن کشید و ماندگار شد.
داستان علی و خوارج، هزاران بار دیگر در تاریخ کشورهای اسلامی تکرار شد؛ از جمله در تاریخ معاصر ایران و در دورۀ مشروطه. در آن زمان نیز مخالفان مشروطه می‌گفتند: «مگر العیاذ بالله خدا مرده است که مردم کوچه و بازار در مجمعی جمع شوند و قانون بگذارند؟ مگر قرآن و حدیث در میان ما نیست که خباز و بقال و نجار در مجلس، برای مسلمین، تعیین تکلیف کنند؟ جز خدا، هیچ کس حق قانونگذاری ندارد. مشروطه و مجلس شورا، مشروع نیست.» در آن زمان کسانی مانند مرحوم آخوند خراسانی، همان سخنان را به مخالفان مشروطه گفتند که علی به خوارج ‌گفت.

خوارج، در زمان علی، فریب نام قرآن را خوردند و در زمان‌‌های دیگر، فریب نام‌های دیگر را. اگر روزی معاویه، قرآن‌ها را بر سر نیزه کرد و آن ابلهان سبک‌سر را فریب داد، امروز فرزندان خوارج را می‌توان با نام علی فریفت و به دستشان شمشیر داد تا به جنگ مرام علی بروند. آنان، به نام‌ها و ظواهر بسنده می‌کنند. در زمان علی، هر گونه اجتهادی را خروج از دین می‌خواندند و در زمانۀ ما اباحی‌گری و مانند آن می‌نامند.

مورخان نوشته‌اند: پس از جنگ نهروان، علی بر کشتگانِ خوارج گذشت و گفت: «بدا به حالتان که فریبتان دادند.» یکی از همراهان علی گفت: خدا را سپاس که ایشان را نابود کرد. علی گفت: «نه. سوگند به خدایی که جانم در دست او است، کسانی از ایشان هنوز زاده نشده‌اند.»

🆔@MostafaTajzadeh
📝📝📝حسین کاظم پور اردبیلی درگذشتدیپلمات صادق و صریح

✍️علی اکبر فرازی

«از ابعاد مختلف می‌توان به کاظم پور نگاه کرد، کاظم پور کسی بود که مهارت‌های مثال زدنی شغلی داشت، با دید بسیار عمیق و استراتژیک به موضوعات اطرافش نگاه می‌کرد، برنامه ریز بود و روی برنامه ریزی بسیار تاکید می‌کرد. مجری توانمند و قوی در امور دیپلماسی بود. کارکردن روی سه وزارتخانه بازرگانی، نفت و امور خارجه و سفارت در ژاپن این را به خوبی نشان می‌داد. کار‌های دیپلماسی و مذاکرات متعدد و مختلف از او شخصیت آبدیده و قوی‌ای ساخته بود. به نحوی که در هر یک از مذاکرات چند جانبه که در آن کاظم پور حضور داشت طرف مقابل قطعا احساس می‌کرد که باید به او احترام بگذارد.»

وی افزود: «در عین حال من شخصیت او را بعد از حدود ۴۰ سال آشنایی می‌توانم در دو کلام خلاصه کنم صداقت و صراحت. او به آنچه که که می‌گفت باور داشت، هیچ وقت برای خوش آمدن محیط و بالادست وپایین دست، نظرش را تغییر نمی‌داد با کمال صداقت نظرش را بیان می‌کرد. او نظرات کارشناسی خودش را در لفافه نمی‌پچید، بلکه با صراحت بیان می‌کرد و همیشه منافع ملی و کشورش برایش یک اصل خدشه ناپذیر بود و اصلا کوتاه نمی‌آمد و هرجای پای منافع کشور درمیان بود، می‌ایستاد.»

وی در نمونه‌ای از این مذاکرات بیان می‌کند :« در سال ۲۰۰۰ برای شرکت در اجلاس سران اوپک عازم کاراکاس شدیم، جلسات کارشناسی در سطوح مختلف برگزار می‌شد و گزارشات را خدمت ایشان و آقای زنگنه می‌دادیم. یک روز مانده به آغاز جلسه سران بود. آن موقع جلسه‌ای با حضور ما حدود ساعت 4 بعد ازظهر آغازشد، ما فکر می‌کردیم که تا هفت – هشت شب جلسه تمام می‌شود. اما جلسه تا نیمه‌های شب ادامه داشت و وزرا به جمع بندی نرسیدند. آرام آرام این زمزمه مطرح شد که جلسه تمام شود تا فردا خود روسای کشورها راجع به این بندی که مورد اختلاف است تصمیم بگیرند.

به خاطر دارم نیجریه و عربستان سعودی در یک بند حاضر به مصالحه نبودند. تقریبا هیئت هاخودشان را آماده می‌کردند که جلسه تمام شود و برای خوردن شام برویم. همان موقع کاظم پور در گوش آقای زنگنه یک مطلبی را گفت آقای زنگنه لبخندی زد.

به محض این لبخند آقای کاظم پور کت خود را در آورد و روی صندلی آویزان کرد و شروع به صحبت کردن کرد. صحبت کردن همانا و ادامه گرفتن این جلسه تا روشنایی صبح همان. جلسه در بامداد تمام شد، اما با موفقیت. یعنی همان چیزی که مورد نظر هیئت ایرانی بود به ثمر می‌نشست، یکی از ویژگی‌های شخصیتش همین بود که دراوج خستگی و گرسنگی کار رابه نتیجه برساند. آن روز وقتی کاغذها را جمع می‌کردیم با یک شوخی با آقای زنگنه فضا را تغییر داد تا همه ترغیب به ادامه جلسه شوند. او گاهی با مزاح جلسات را برای تداوم برای رسیدن به یک نتیجه نهایی ادامه می‌داد به نحوی که آن روز تا صبح درجلسه بودیم. جلسه که با موفقیت تمام شد وقتی که به طرف هتل برمی گشتیم و همه فکر می‌کردیم که باید صبحانه وشام نخورده دیشب را باهم بخوریم و بخوابیم با کمال تعجب کاظم پور به ما رو کرد و گفت صبحانه را بخورید و بعد به سالن جلسه بیایید تا ببینیم چه باید برای امروز بکنیم چون شروع صبح بیانگر این بود که امروز جلسه روسای جمهور است. او تا این حد انرژی داشت و حاضر نبود از چیزی کوتاه بیاید. جلسه‌ای که ۴ بعد از ظهر شروع شده بود تا ساعت 5 صبح روزبعد ادامه یافته بودو بعد از آن هم برنامه ریزی برای رئیس دولت. نشست‌هایی را که می‌خواست بی‌نتیجه تمام شود، با همت کاظم پور ادامه یافت تا به نتیجه برسد.»

aftabeyazd.ir
🆔@MostafaTajzadeh

📌 برای مطالعه متن کامل INSTANT را بزنید
telegra.ph/حسین-کاظم-پور-اردبیلی-درگذشتدیپلمات-صادق-و-صریح-05-19
📝📝📝گزارش نهایی تحقیق و تفحص از عملکرد صنعت خودرو کشور

1️⃣طرح مساله
نظر به شرایط بحرانی صنعت خودرو و لذا ضرورت بررسی علل ناکارآمدی آن، طرح تحقیق و تفحص در جلسه مورخ ۹۷/۶/۷ مورد تصویب نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی قرار گرفت.

در ادامه به منظور ایجاد یک نقشه راه، برای اولین بار اقدام به تدوین "چارچوب نظری و مدل مفهومی‌ تحقیق و تفحص از صنعت خودرو" مبتنی بر مدل¬های مناسب آسیب شناسانه و سیاستگذارانه برای این صنعت شد. در‌این مدل "دستیابی به چارچوب‌ بنیادین طرح ملی تحول صنعت خودرو" به عنوان ماموریت تحقیق و تفحص تعیین شد.

2️⃣ اهم یافته‌های کلیدی تحقیق و تفحص
ضعف سیاست‌گذاری‌های کلان صنعتی (عدم کفایت، تناسب و همراستایی): در سطح کلان، علی¬رغم تدوین برنامه ۱۴۰۴ صنعت خودرو، عدم وجود همراستایی استراتژی و اسناد کلان با برنامه‌های اجرائی و نحوه ارتباط بخش‌های مختلف فنی و اقتصادی با برنامه‌های توسعه صنعتی بخشی و فرابخشی، از ضعف‌های اساسی موجود در‌این صنعت است. همچنین بخش عمده¬ای از هدفگذاری‌های صورت گرفته، بعضاً متناقض و در بهترین حالت نیز به هیچ وجه پاسخگوی اهداف تعیین شده در برنامه¬های کلان نیست. شایان ذکر است، در مواردی هم که قوانین بالادستی مانند "رفع موانع تولید"، "بهبود مستمر فضای کسب و کار"، "قانون تنظیم بخشی از مقررات تسهیل و نوسازی صنایع کشور" و بخش¬های مختلف قوانین برنامه¬ توسعه، برای رفع مشکلات، راهکارهای مناسبی ارائه داده¬اند، به دلیل مغفول ماندن احکام و ناهماهنگی و ضعف در اجرا، نتیجه مطلوب حاصل نگردیده است.

در خودروسازان نیز علی¬رغم وجود ساختار و فرآیندهای برنامه‌ریزی راهبردی و تدوین اهداف و برنامه‌های عملیاتی مرتبط با آن، متاسفانه رویکردهای مناسبی درخصوص بهره¬گیری از مکانیزم‌های موجود دیده نشد و در نهایت برای توجیه عملکرد و اهداف مدیران ارشد مورداستفاده قرار گرفته است. متاسفانه این ساختارها، در فضایی که کشور به سوی تحریم پیش می¬رفت، هیچ حساسیتی درخصوص تامین قطعات و اعلام هشدار برای پوشش تعهدات خودروسازان، نداشته است.

📌برای مطالعه متن کامل این گزارش فایل پیوست را دانلود کنید
🆔@MostafaTajzadeh
📝📝📝دادگاه غیرعلنی ممنوع!


نامه‌ی اعتراضی جمعی از فعالین رسانه‌ای، کارگری و دانشجویی در اعتراض به نحوه‌ی رسیدگی به پرونده‌ی امیداسدبیگی


حجت الاسلام والمسلمین رئیسی، ریاست محترم قوه قضاییه
با عرض سلام و خسته‌نباشید


این روزها سرانجام زحمت پنج ساله‌ی کارگران هفت‌تپه و تشکل‌های دانشجویی که دغدغه‌ی کشت و صنعت هفت تپه را داشتند و به انحاء مختلف در تلاش بودند این صنعت بزرگ خوزستان را از دست غارت‌گران بیت المال بیرون آورند به نتیجه رسیده است و دادگاه اسدبیگی، خریدار و مدیرعامل متخلف هفت تپه در حال برگزاری است.

این دادگاه در رابطه با صنعت عظیمی است که هم اکنون نزدیک به ۳۰۰۰ نفر کارگر دارد. طبق آنچه از دادگاه بیرون آمده، فقط در یک مورد، اعداد و ارقام ارز دریافتی دولتی توسط جناب مدیر عامل، چیزی حدود ۲۵ هزار میلیارد تومان است که اگر در مسیر درستی برای بهبود وضع کارخانه و معیشت کارگران هزینه می‌شد می‌توانست زندگی هزاران خانواده‌ی خوزستانی و زندگی چندین برابر تعداد کنونی کارگران هفت تپه را تغییر بدهد.

متاسفانه به دلایل نامعلوم، علی‌رغم نظر قاضی، دادگاه هم اکنون پشت درهای بسته و بدور از ورود آزاد خبرنگاران برگزار می‌شود و شبهه‌ی اعمال نفوذ مسئولین دولتی و غیردولتی برای جلوگیری از ریشه‌یابی این تخلفات و باز کردن پای دانه درشت‌ها و نفرات اصلی به دادگاه وجود دارد.

از جنابعالی انتظار داریم فورا به این پرونده ورود کرده و دستور برگزاری علنی دادگاه با حضور آزاد خبرنگاران، فعالان دانشجویی و کارگران زحمت‌کش و درد چشیده را بدهید تا افکار عمومی در جریان پشت پرده‌ی واگذاری‌های اینچنینی در جریان خصوصی‌سازی‌ها قرار بگیرد.

امید می‌رود که قوه‌ی قضائیه بدور از هرگونه تاثیرپذیری از فشارهای بیرونی، این پرونده را تعیین تکلیف نماید و با خلع ید از امیداسدبیگی و محاکمه وی، مدیریت این مجموعه‌ی توانمند و استراتژیک را به جای بازگرداندن به دولت یا بخش خصوصی، در قالب یک تعاونی به خودِکارگران این مجموعه واگذار کند.


امضاءکنندگان:

▪️محمود خدایی/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️محمد خنیفر/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️امین سلیمی/دبیر خبرگزاری دانشجو
▪️وحید اشتری/فعال رسانه‌ای ضدفساد
▪️میلاد گودرزی/فعال رسانه‌ای ضدفساد
▪️مسلم‌ چشمه‌خاور/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️امین غفاری/فعال رسانه ای
▪️داوود مدرسی‌یان/فعال رسانه ای
▪️یاشار سلطانی/روزنامه‌نگار
▪️سید امیر میرناصری/فعال کارگری هپکو
▪️ابوالفضل رنجبر/ فعال کارگری هپکو
▪️سیدمهدی صدرالساداتی/فعال اجتماعی
▪️امیرخراسانی/جامعه‌شناس
▪️روح‌الله رشیدی/فعال اجتماعی
▪️حجت الاسلام نامخواه/فعال اجتماعی
▪️حجت‌الاسلام محسن ریسمان‌سنج/فعال اجتماعی
▪️اسماعیل شریفی/جانباز عدالتخواه مدافع حرم
▪️مرتضی کیا/فعال عدالتخواه
▪️فلاح سعیدی/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️مجتبی علیزاده/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️ایمان خضری/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️سیدمحمود سواعدی/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️سیداسماعیل جعاوله/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️یعقوب سعدی/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️حسین حمدانی/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️حسن کهنکی/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️مهدی حجازی/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️بهروز نکوفر/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️منصور رش/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️حامد حمدانی/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️امید آزادی/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️محمد امیدوار/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️یوسف بهمنی/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️محمد خدارحم/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️محمد امین الکثیر/فعال کارگری هفت تپه
▪️عباسی/فعال کارگری هفت‌تپه
▪️ابوالفضل کریمی / فعال کارگری هپکو
▪️علی زهیری/کارگردان مستند امیدی‌ه
▪️سیدسجاد سجادی/فعال دانشجویی
▪️محمدصالح ترکمان/فعال بسیج دانشجویی
▪️جواد دارا/فعال بسیج دانشجویی
▪️حسین غلامی/فعال بسیج دانشجویی
▪️مهدی نیکبخت/فعال عدالتخواه
▪️عادل قدمایی/پژوهشگر حوزه عدالت
▪️محمدامین عبدایمانی/فعال عدالتخواه
🆔 @MostafaTajzadeh
Forwarded from امتداد
✍🏻سید مصطفی تاجزاده:

📌#اجباری کردن #حجاب از ابتدا اشتباه بود و به نفی اصل حجاب در قشرهای وسیعی از مردم به‌ویژه جوانان انجامیده است. "برخورد با کسانی که موی خود را در اینستاگرام نپوشانند"، اشتباهی بزرگتر است زیرا نیروی انتظامی را به رویارویی با مردم می‌کشاند و به نارضایتی‌ها دامن می‌زند.

#امتداد
@emtedadnet
📝📝📝 «اصلاحات ضرورت بقای ايران است»

🎙گفت‌‌وگوی #علیرضا_علوی‌تبار با روزنامه اعتماد (31 اردیبهشت 1399)

از متن:

نقش حكومت در زمينه‌سازی براي آشتی ملی از همه بيشتر است اما به گمانم حكومت (حداقل بخش‌های راديكال و تندروی آن) نيازی به چنين آشتی‌ای نمی‌بينند. آنها باور دارند كه با هزينه زياد موفق به حذف منتقدان شده‌اند و دليلي ندارد كه دوباره آنها را به قدرت راه دهند

اصلاح‌طلبی جامعه‌محور راهبردی است كه تكيه آن بر «فرودستان» جامعه است و می‌كوشد از طريق ايجاد و تقويت‌ «جنبش‌های اجتماعی» و «سازماندهی نيروهای اجتماعی» به هدف اصلاح ساختار سياسي دست يابد. در واقع اين راهبرد با محوريت بيش از اندازه شركت در انتخابات به هر قيمت مخالف است

فعاليت سياسی منتقدانه و با رعايت اصول، در ايرانِ امروز كاری بسيار فرساينده و خسته‌كننده است. اگر بخواهيد هم انصاف داشته باشيد و هم قواعد اخلاقی را رعايت كنيد و هم به آرمان‌های‌تان وفادار باشيد و سياست را نه برای ثروت و قدرت بلكه برای ارزش‌های مورد قبول‌تان دنبال كنيد، سخت خسته و فرسوده خواهيد شد

شخص آقای خاتمي ممكن است به دلايل مختلفی خواهان كسب موقعيت در ساختار رسمی قدرت نباشد اما اين به معنای پرهيز از ياری جريان اصلاح‌طلب براي پيشبرد اهدافش نيست. اصلاح‌طلبان به عنوان يک جريان و پس از بازسازی و نوسازی خويش بايد برای «اقدام سياسی جمعي» آماده باشند. آقای خاتمی هم جايگاه خود را در اين تلاش جمعي حفظ خواهد كرد

متن کامل این گفت‌و‌گو را در لینک زیر بخوانید
b2n.ir/296616

نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial

نشانی وب‌سایت «مشق نو»:
http://mashghenow.com
🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝دشمنان رنگارنگ ما

✍️حسین علیزاده

آیت الله خامنه ای حق دارند نسبت به دشمن مکرر هشدار دهند. ما دشمن کم نداریم !
جهل و تفرقه مردم و انحطاط فکری و فرهنگی آنان دشمن است. فقر و بی عدالتی و تبعیض دشمن است. سست شدن بنیان خانواده و گسترش فحشا , بی بندو باری و روابط نامشروع , دشمن است .مدرک گرایی بی سابقه و افت تحصیلی و علمی از مقاطع پایین تا دکتری ( با وجود رشد کمی ), دشمن است. بیکاری , گرانی و اعتیاد دشمن است.

فساد دستگاه اداری و گسترش پارتی بازی , رشوه و اختلاس , دشمن است. رشد چاپلوسی و پاچه خاری و رییس پرستی , دشمن است. خودکامگی و استبداد زدگی و پاسخگو نبودن مسؤولان ,دشمن است. سوء مدیریت و بی تدبیری مدیران ( چه بی تعهدی و چه بی تخصصی) , و بی اعتمادی مردم به ایشان دشمن است. عدم استقلال و ناتوانی قوه قضاییه , دشمن است. ضعف نظارت و تعهد و شجاعت در مجلس , دشمن است. وعده های دروغ , اهمال , کم کاری و توجیه گری مسؤولان , دشمن است. قاچاق گسترده کالا بویژه که از ویژگان باشد , دشمن است. رواج دروغ و ریا ( بخاطر ظاهرگرایی مسؤولان) و درنتیجه نفاق و دورویی که بستر نفوذ بیگانگان است , دشمن است.

چند شغله بودن مسؤولان بویژه انتصابیها و استفاده از انواع رانت ها و فراگیر شدن ژن برتر در تصرف سمتها دشمن است .رسانه میلی و دروغ و ظاهرسازی و چاپلوسی و شعارزدگی آن , دشمن است. کمبود مطالعه دشمن است . کپی برداری و پخته خواری در نگارشها و پژوهشها دشمن است.اینها همه دشمن نظام اجتماعی و ضد مصالح عمومی و ملی است. دغدغه آزادیهای سیاسی و اجتماعی نداشتن , حمایت از روزنامه ها و رسانه های ستایشگر و مداحان ولی برخورد با منتقدان , دشمن است...

بازهم بگویم ؟!
ما باید دوستان نادان تندرو و کاتولیکتر از پاپ و فریب خور را نوعی دشمن یا پایگاه دشمن محسوب کنیم و دشمنان دانا را بر آنان ترجیح دهیم , چه رسد به دلسوزان منتقد که صداقت و صراحتشان دلیل بر نفوذی نبودن آنهاست .

آری دریغ و درد و افسوس که ما امروزه ازین قبیل دشمن های رنگارنگ داخلی که صد برابر خطرناکتر از دشمنان خارجی است , کم نداریم !

@darvishane49
🆔@MostafaTajzadeh