فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
44.8K subscribers
10.9K photos
3.44K videos
520 files
29.6K links
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاح‌طلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.

اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
Download Telegram
Forwarded from امتداد
#اختصاصی

🗒قیمت حامل‌های انرژی و نیاز به بحث عمومی

✍🏻امتداد- حمیدرضا جلائی‌پور

📌به نظر می‌رسد درمان معضلات معیشتی و موانع عدالت اجتماعی در ایران موضوعی نیست که فقط به نظر کارشناسان نیاز داشته باشد. این تصور که چند کارشناس در اتاق‌های تصمیم‌گیری بنشینند و از میان راه‌ حل‌ها (مثل عدم تغییر جدی قیمت حاملان انرژی یا از سیاست تخصیص سهمیه بنزین به هر فرد ایرانی، بجای تخصیص سهمیه به هر خودرو) یکی را انتخاب کنند، مسیر درخوری نیست. بحث تغییر قیمت حاملان انرژی بر زندگی کثیری از مردم ایران تاثیر می‌گذارد. از این رو هر تصمیم جدیدی در این باره نیاز به بحث جدی کارشناسی و عمومی در رسانه‌های فراگیر دارد. هر تصمیمی درباره انرژی که از حمایت اکثریت مردم برخوردار نباشد، مشکل‌زا است.

📌همه متوجه هستند که اوضاع معیشتی مردم ایران یک متغیر مهم در اوضاع سیاسی در در معرض تهدید دو سال پیش‌رو است. اخبار حوزه‌‌های کارشناسی و قابل دسترس در رسانه‌ها نشان می‌دهد مشکل «بغرنجی اقتصاد ایران» و ربط آن با عدالت اجتماعی فقط «شناخت» آن نیست بلکه «چگونگی» درمان آن و «پیامدهای ریسکی» هر نوع درمانی است. اقتصاد ایران مانند فرد میانسالی است که با بیماری وخیمی روبرو است که بین پزشکان اختلاف است که جراحی را از کجا باید شروع کنند، از هر طرف این جراحی شروع شود مصالح ملی کشور از یک طرف و منافع گروه‌های گوناگون و «ویژه» از طرف دیگر به مخاطره می‌افتد و در برابر تغییرات اصلاحی مقاومت می‌شود.

📌اگر بخواهیم «ساده‌سازی» کنیم و نحوه اصلاح قیمت حاملان انرژی در اقتصاد بیمار ایران را براساس گزارش‌های موجود در رسانه‌ها صورت‌بندی کنیم، ظاهرا هم اکنون از «دو راه جراحی» در اقتصاد ایران صحبت می‌شود. راه اول «احتیاط» است. گفته می‌شود اقتصاد نابرابرساز و مرکانتیلیستی ایران، شرایطی برای اقشار ضعیف فراهم کرده که افزایش قیمت حاملان انرژی یک ضربه کاری به اقشار ضعیف است و این یک تهدید ملی در شرایط تحریم است. لذا در این نگاه از قیمت بنزین هزار تومان یا حداقل هزارودویست تومان دفاع می‌شود. البته از سهمیه بندی بنزین هم دفاع می‌کنند (و برای افزایش قیمت بنزین آزاد از قرار لیتری دوهزاروپانصد تومان مشکل ندارند).

📌در این دیدگاه حرف مشخصی برای منابع درآمدی دولت، چگونگی مبارزه با قاچاق یک پنجم بنزین تولیدی ایران به خارج کشور، چگونگی تشویق قدرت تولیدی کشور در شرایط تحریم یا چگونگی مهار تورم یا چگونگی جلوگیری از آلودگی هوا ندارند. حرف پیروان این پیشنهاد این است که در زمینه تغییر قیمت‌ حاملان انرژی نباید دست به جراحی زد و دولت و ملت ایران راهی جز مقاومت تا دو سال آینده ندارند. البته در این راه بر ضرورت افزایش یارانه دهک‌های پایین جامعه تاکید می‌شود ولی برای آن منابعی غیر از چاپ اسکناس از سوی بانک مرکزی ندارند. جالب است دولت روحانی که قبلا منتقد این راه بود‌ه‌ الان مخالفان جدی افزایش قیمت بنزین است.

📌راه دوم پذیرش آزاد کردن قیمت حاملان انرژی و افزایش‌ چند برابری یارانه‌های دهک‌های پایین است. در این راه همچنین پیشنهاد می‌شود به هر ایرانی که کارت ملی دارد نیز سهمیه برابر بنزین تعلق بگیرد، که از طریق کارت ‌های سوخت قابل انتقال باشد. گفته می‌شود که نیمی از خانوارهای جامعه ایران خودرو ندارند. در این راه به موازات اصلاح‌ قیمت‌ها بر اصلاحات در سیاست داخلی و خارجی نیز تاکید فراوان می‌شود (حتی بر ضرورت تحریم شکنی تاکید دارند). در این راه دلایلی آورده می‌شود که اگر دولت دست به این جراحی نزند: نه بنزین قاچاق کنترل می‌شود (که گفته می‌‌شود ضرر آن چند برابر بودجه عمومی کشور است)، نه تولید کشور به طور چشمگیر تغییر می‌کند و از همه مهمتر ذخائر ارزی کشور آسیب جدی می‌بیند و اقتصاد کشور در برابر فشار تحریم‌های وحشینه آمریکا آسیب‌پذیرتر می‌شود. آنها معتقدند تنها از طریق راه دوم می‌توان تورم را مهار کرد. به نظر می‌رسد هسته اصلی قدرت که همیشه طرفدار راه اول بوده ظاهرا و اخیرا با توجه به کاهش منابع ارزی (ناشی از کاهش فروش نفت) به ناکارامدی راه اول بیشتر توجه نشان می‌دهد ولی هنوز به تصمیم نرسیده‌ است.

برای خواندن متن کامل این یادداشت روی "INSTANT" بزنید:

yon.ir/LSSuA
#امتداد

@emtedadnet
📝📝📝در بازداشتگاه ها چه می گذرد؟

✍🏻نامه سرگشاده پریسا رفیعی، فعال صنفی دانشجویی درباره شرایط بازداشت فعالین سیاسی در ایران

امروز قریب به یکسال و نیم از موج بازداشت‌های دی ماه ۹۶ که صدها دانشجو، ده ها فعال صنفی دانشجویی و کنشگران عرصه آموزش رایگان را به مجازات‌های حبس و شلاق محکوم ساخت می گذرد. علیرغم آنکه صدای دادخواهی فعالان مستقل دانشجویی همچنان به گوش می رسد، قوای سرکوب ذره ای از فشار حملات خود نکاسته است. این نامه در حالی نوشته می شود که طی هفته گذشته شاهد انتقال مرضیه امیری، از بازداشت شدگان روز جهانی کارگر به بازداشتگاهی نامعلوم بوده ایم و دوستان و نزدیکان او بارها اعلام کردند اطلاعی از محل نگهداری و شرایط عمومی وی ندارند. تصمیم به نوشتن این نامه را در شرایطی می گیرم که می‌دانم غالبا بازگویی چنین تجربیاتی چه فشارهایی را میتواند متوجه افشاگران آن سازد و چه تاثیراتی ممکن است در روند رسیدگی پرونده و محکومیت صادره برای آنان داشته باشد. اما اهمیت دفاع از ساحت حقوق انسانی ما را وامیدارد در برابر چنین شرایطی که نه تنها بر دوستان دانشجو و خبرنگارمان، بلکه روزانه بر هزاران متهم سیاسی محبوس در زندان های ایران نیز اعمال می شود، سکوت نکنیم. وضعیتی که محدودیت های فراوان و خطرآفرین، مصلحت سنجی ها و احتمال ادامه و تشدید سرکوب، همواره مانعی بر سر راه افشا، علنی سازی و بازگویی گسترده تجربیات بازداشت شدگان و اطرافیان آنان بوده است.

📎ادامه در اینستنت ویو
https://telegra.ph/در-بازداشتگاه-ها-چه-می-گذرد-05-09

@senfi_uni_iran
🆔@MostafaTajzadeh
پایانی بر برزخ کودکان بی هویت.docx
437.4 KB
📝📝📝پایانی بر برزخ کودکان بی هویت: آیا مجلس دهم خطای مجلس هفتم را اصلاح خواهد کرد؟

✍🏻احمد میدری
 
تابعیت کودکان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان غیرایرانی از دهه ۱۳۸۰ تبدیل به مسئله ای بغرنج شد. قبل از سال ۱۳۸۵ برداشت‌های حقوقی از قانون مدنی اخذ شناسنامه برای کودکان حاصل از این ازدواج‌ها را به‌راحتی ممکن می کرد. لایحه ای که دولت در ۱۳ آبان ۱۳۹۷ تصویب کرد، هرچند اصلاحی مهم در قانون مدنی ایران محسوب می‌شود، اما رسمی سازی آن چیزی است که از ابتدا تا سال ۱۳۸۵ در ایران وجود داشته است. بنابراین نباید آن را خرق عادت و ایجاد یک سنت جدید دانست. نگاهی کوتاه به تحولات حقوقی و اداری این امر را به خوبی نشان می‌دهد.  

🆔@MostafaTajzadeh
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥«دندان طوفان» یا «زمانی برای مستی ملخها»

مشاهده‌ای از رفتار اجتماعی حیرت‌انگیز ملخها و انسانها

📌تحقیق، تدوین و صدا: ایمان فانی

📌تهیه شده در مدرسه زندگی فارسی

@persianschooloflife
🆔@MostafaTajzadeh
📝📝📝نامه‌ی ۱۷۰ استاد و پژوهشگر علوم اجتماعی به نمایندگان مجلس شورای اسلامی درباره‌ی ضرورت تصويب لايحه‌ی اعطای تابعيت به فرزندان مادر ايرانی

نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی

با سلام و احترام؛

همان‌طور که مستحضرید در قانون مدنی فعلی ايران در یک تبعیض آشکار جنیستی که تبعات اجتماعی نامطلوبی هم داشته است، پدر و مادر در انتقال تابعيت به فرزندان خود حق برابری ندارند. مرد ايرانی اين حق را دارد كه تابعيت ايرانی را به فرزندان خود در هر نقطه‌ای از جهان انتقال دهد، اما زن ايرانی حتی حق انتقال تابعيت به فرزندان متولد ايران را هم ندارد.

نظام‌های حقوقی پیشروی جهان هم برای رفع تبعیض جنسیتی و هم برای پیشگیری از معضلات اجتماعی‌ای که در پی دارد و بر حسب تجربه دهه‌ها است که در این زمینه قوانینشان را اصلاح کرده‌اند و در ایران هم وقت آن رسیده و حتی دیرشده است که مبتنی بر انباشت تجارب جوامع دیگر و ضرورت‌ها و نیازهای اجتماعی در کشور این اصلاح قانونی صورت گیرد. امروز متاسفانه فرزندان حاصل از ازدواج زنان ايرانی با اتباع غيرايرانی حداقل تا سن ۱۸ سالگی به هيچ وجه ايرانی محسوب نمی‌شوند. انتقال تابعیت از طریق مادر هم از منظر منافع ملی و هم برای افزایش تعلق ملی و ایرانی فرزندان مادران ایرانی و کاهش مشکلات این مادران و فرزندان گامی است که باید برداریم.

بر اساس مطالعات تجربی معتبر، تبعیض و محروميت قانونی کنونی در بسیاری از موارد به طرد اجتماعی فرزندان مادران ایرانی، افزایش نارضایتی این مادران و فرزندانشان و آسیب‌های اجتماعی متعددی انجامیده‌است. افزایش بی‌شناسنامه‌ها در نواحی مختلف كشور و گسترش فقر در میان آنها هم از تبعات این تبعیض قانونی است و تعداد قابل توجهی از ساکنان ایران را از حق درمان و تحصيل باکیفیت و رایگان و ساير حقوق اولیه‌ی شهروندی محروم و رنج و مشکلات زیادی را به آن‌ها تحمیل می‌کند. بسیاری از فرزندان مادران ایرانی خارج از ایران هم به خاطر همین تبعیض حقوقی امکان ارتباط بیشتر با سرزمین مادری‌شان را از دست می‌دهند.

به همین دلایل سال‌هاست كه بسیاری از فعالان مدنی و جامعه‌شناسان ایران خواستار اصلاح این قانون و امکان انتقال تابعیت از طریق مادر در قوانین ایران بوده‌اند. طرح‌های مختلفی در سال‌های گذشته در این زمینه در مجلس شورای اسلامی مطرح شده‌است، اما اما هيچ‌كدام به سرانجام نرسیده‌اند. خوشبختانه در آبان‌ماه سال ۱۳۹۷ هيئت دولت لايحه‌ای را به تصويب رساند كه به موجب آن فرزندانی كه مادر آن‌ها ايرانی است می‌توانند به درخواست مادر خود به تابعيت سياسی ايران در آيند.

ما امضاكنندگان اين نامه از نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی می‌خواهیم که این فرصت را از دست ندهند، این لایحه را که به زودی در صحن علنی مجلس به رای گذاشته می‌شود تصویب کنند، به این تبعیض حقوقی و پیامدهای اجتماعی نامطلوبش پایان دهند، گرهی از زندگی بسياری از بی‌شناسنامه‌های بی‌صدا و فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان غیرایرانی بگشایند و گامی مهم در جهت منافع ملی ایران، بسط عدالت و حفظ كرامت انسانی فرزندان مادران ايرانی بردارند.

🆔@MostafaTajzadeh

http://www.irna.ir/fa/News/83309645
Forwarded from امتداد
امتداد سه روزنامه دلواپس را بررسی می‌کند: ایران کدام راه را بر می‌گزیند؟

✍🏻امتداد-محمدحسین مهرزاد:

📌آیا مساله کیهان اصل مذاکره با امریکاست یا میزان توانمندی میانجی‌ها برای ملزم کردن این کشور به تعهداتش؟ آنچه امروز در خبرهای ویژه این روزنامه می‌خوانیم نشان می‌دهد آنها رویکردشان چیست:«مسئله فعلی، فقدان میانجی نیست. فقدان حتی یک نفر در دنیاست که بتواند قول و قرار و تعهد دولت آمریکا را تضمین کند یا بتواند عهدشکنی آنها را توجیه نماید. ژاپن و عمان می‌خواهند میانجی کدام مذاکره باشند؟ مذاکره برای چه؛ که چه بشود؟ مذاکره برای مذاکره یا برای توافق؟ پس از آن چه؟ توافق برای اجرای دو طرفه یا یک جانبه؟ژاپنی‌ها زیر بار تحقیر توافق‌هایی که با آمریکایی‌ها کردند اما یکطرفه اجرا می‌کنند، مانده‌اند. یکی باید دست خود آنها را بگیرد تا از منجلاب اعتماد به آمریکا خارج شوند. البته آنها طرف شکست خورده جنگ جهانی دوم بودند و ما طرف برنده #جنگ-جهانی- سوم (تعبیر هنری کیسینجر برای جنگ سوریه و عراق)»

🔺عباس میرزا یا شاه سلطان حسین؟

📌روزنامه جوان در سرمقاله‌ای به قلم سردبیرش دست به مقایسه و شرح دوگانه‌ای عجیب برای شرایط امروز ایران زده است. تیتر این سرمقاله این است: برماست که مستوره شویم یا اسطوره بمانیم. از تیتر چنین بر می‌آید که راه سومی نیست. در متن هم آمده است:«در تاریخ ایران، عباس میرزا را داریم و شاه سلطان حسین صفوی را. شاه سلطان حسین درخانه نشست و تسلیم شد و نجنگید و کشور را به دست مهاجمان سپرد و عباس میرزا جنگید و شجاعانه مقاومت کرد، اما نتیجه کارش پیروزی نبود و بخش‌هایی از کشور از دست رفت. شاه سلطان حسین را که نجنگید، به عنوان موش صفت‌ترین حکمران تاریخ ایران و مایه ننگ ابدی می‌دانیم و عباس میرزا را همچون اسطوره‌ای پاک و بی‌باک می‌ستاییم. »

📌بخش دیگری از این سرمقاله هم شایان توجه است: «ایران نباید آغازگر جنگ با امریکا باشد و نباید محرک چنین جنگی هم باشد، اما مهم‌تر اینکه نباید نشان دهد که از جنگ می‌ترسد. ما در مواجهه با امریکا برعقلانیت خویش تکیه می‌کنیم، اما اگر دشمن نادان بر ما حمله آورد، ما بر «گنج عقلانیت» خویش، «جواهر حماسه» را می‌افزاییم تا مستوره‌های پرده‌نشین تاریخ و آیندگان و نوادگان خود نباشیم، بلکه برای فرزندان‌مان «اسطوره‌های میدان» بمانیم.»

🔺فحش به اروپا؛ ندیدن امریکا

📌صحبت‌های ترامپ و تنش رو به تزاید در رابطه ایران و امریکا هیچ جایی در روزنامه وطن امروز ندارد و این عجیب است. آنها ترجیح داده‌اند به جای موضع‌گیری در خصوص نحوه مواجهه با اقدامات امریکا به سراغ اروپا بروند. نادیده انگاشتن مهمترین اتفاقات پیرامون ایران و امریکا علامت سوال بزرگی است که وطن امروز باید به آن پاسخ دهد. آنها درباره بیانیه اروپا نوشته‌اند: «واکنش گستاخانه اروپا به اقدام هسته‌ای اخیر ایران قبل از هر چیز نشان داد اقدام دولت در محدود‌‌سازی 2 تعهد هسته‌ای برای وادار کردن سایر طرف‌ها به انجام تعهدات‌شان به اندازه کافی موثر و محرک نبوده و همچنانکه پیش از این برخی رسانه‌ها و کارشناسان مطرح کرده بودند بهتر بود دولت در نخستین گام برداشتن سطح غنی‌‌سازی را در دستور کار خود قرار می‌داد.»

yon.ir/NxXnY
#امتداد
@emtedadnet
🔴با سي‌سي تا بيست سي!

🔺منتشر شده در اعتماد ۱۸ اردیبهشت ۹۸

🔘برخي از كنشگران سياسي بسيار علاقه‌مند هستند كه جنبش سياسي اصلاح‌طلبانه را به جنبش خياباني تبديل كنند. آنان گمان دارند كه در خيابان مي‌توان حرف نهایی را زد و زندگي سياسي در خيابان رقم مي‌خورد. خيلي صريح و آشكار بايد بگويم كه بنده از مخالفان جنبش‌هاي خياباني هستم. حضور در خيابان را فقط در شرايط بسيار خاصي مي‌توان پذيرفت و هيچ‌گاه يك قاعده نبايد باشد. البته در كشورهايي كه دموكراسي و حاكميت قانون نهادينه شده است، حضور خياباني معنادار است ولي حضور خياباني به عنوان يك قاعده و روش ابراز قدرت و موضع سیاسی، محصول توسعه و پيشرفت است و نه عامل آن.

🔘آنان كه از خیابان دفاع مي‌كنند، مخالفان با حضور خياباني را معمولاً با تحليل‌هاي روان‌شناسي و اينكه ترس دارند يا منافع‌شان ايجاب مي‌كند، تخطئه مي‌نمايند. من در مقام تأييد و رد اين انگيزه نيستم زیرا در نتيجه استدلال بنده فرقي ندارد، زيرا كسي كه براساس تهور و شجاعت به حضور خياباني توصيه مي‌كند، در موضع حقانيت قرار ندارد. چون شجاعت و تهور يا ترس مبناي داوري براي درستي يا نادرستي سياست‌ها و اعمال نيست. چه بسا ترس منطقی‌تر از تهور و بی‌باکی باشد! حضور خياباني را بايد براساس منطق اين حضور و نيز تبعات و نتايج و دستاوردهاي احتمالي‌اش ارزيابي كرد.

🔘حضور خياباني در جوامع در حال توسعه كه رقابت سياسي نهادينه نشده و مورد احترام نيست، ظرفيت آن را دارد كه به سرعت راديكال شود. زیرا اگر ما‌به‌ازای سیاسی حضور خياباني منجر به گفتگوي سياسي طرفين دعوا نشود، كه به طور معمول نخواهد شد هميشه با چالش جدي مصالحه نكردن و رفتن بسوی تقابل مواجه مي‌شود.

🔘حضور خياباني در این جوامع از الگوهای شناخته شده تبعيت مي‌كند. ابتدا و در روزها و هفته‌هاي اول با افزايش قدرت حاضران در خيابان مواجه مي‌شود. اين افزايش قدرت آنان را در مسير خود ثابت‌قدم‌تر مي‌كند. در این مرحله كوتاه آمدن ضد ارزش مي‌شود و فرآيند سیاسی و مطالبات تندتر و تندتر مي‌شود. در ادامه از چند حال خارج نيست، يا جنبش خياباني تغيير ماهيت مي‌دهد و به درگیری مسلحانه و خشونت تبديل مي‌شود. يا با همان وضع ادامه مي‌دهد و پيروز مي‌شود و يا ضعیف و خسته مي‌شود و ميسر افول را پيش مي‌گيرد. در اين مرحله آخر حكومت است كه ديگر علاقه‌اي به گفتگو و مصالحه ندارد.

🔘به ظاهر اتفاق نظر وجود دارد كه حالت اول و سوم مطلوب نيست و بايد از آن پرهيز كرد. ولي هيچ تضميني براي اينكه يك جنبش خياباني به اين دو وضع دچار نشود وجود ندارد. ضمن اينكه رخ دادن اين دو حالت محتمل‌تر است. ولي حتي پیروزی هم معلوم نيست كه نتايج مطلوبي داشته باشد. چرا؟ به اين دليل كه تحولات اجتماعي و سياسي را در عمل و فقط به مبارزه سياسي و كنش ميداني و خیابانی تقليل مي‌دهد. ضمن آنكه جنبش خياباني، چنان فضاي رمانتيك و خيالي ايجاد مي‌كند كه مشاركت‌كنندگان را از عقلانيت ابزاري به كلي دور مي‌نمايد و در نتيجه به وضعيت‌هايي تن خواهند داد كه پيش از جنبش خياباني به مخليه آنان هم خطور نمي‌كند.

🔘جنبش خياباني كه به سرعت تبديل به تقابل و شورش مي‌شود ساختار كنش سياسي را به كلي تغيير مي‌دهد و در ساختار جديد عاملان و كنشگران، پوسته‌اي از عامليت را خواهند داشت و در هسته، اسير و تابع ساختار جديد مبارزه هستند.

🔘بهار عربي تجربه بسيار خوبي براي الگوهاي گوناگون اين جنبش‌هاي خياباني بود كه در ابتدا همه ناظران را به وجد آورده بود. ولي نتيجه آن همه اميد و آرزو چه شد؟

🔘در تونس كه موفق‌ترين آنها تلقي مي‌شود، يك مقام رژيم گذشته در سن پيري به رياست جمهوري رسيد تا بلكه قدري از التهابات كم شود و شرایط ثبات پیدا کند. خوب اگر قرار به اين بود كه احتمالاً با يك حركت آرام نيز اين اتفاق رخ دادني بود.

🔘در ليبي، خيابان تبديل به ميدان جنگ شد و پس از 7 سال چيز چنداني از آن جامعه باقي نمانده است. حالا بايد ژنرال حفتر از كهنه افسران قذافي در صدد جارو كردن بقاياي زباله‌ها سياسي و اجتماعي این جنبش عمومی باشد.

🔘در مصر كه آن همه تلفات داد، يك ژنرال رفت و در نهايت ژنرال سيسي آمد، تا پس از كودتا و سوار شدن بر انتخابات، با همين ابزار تا ۱۱ سال دیگر یعنی بيست سي(۲۰۳۰) نيز دوره رياست جمهوري خود را تمديد كند.

🔘وضع يمن و سوريه فاجعه‌بارتر از آن است كه نياز به توضيح باشد. پیشتر هم نتیجه این جنبش در الجزایر و سودان تبدیل به حکومت‌های نظامی پادشاهی! شده بود. همه اينها با جنبش خياباني آغاز شده است. اجازه دهيد درباره سرنوشت حركت‌هاي خياباني در ايران سخني گفته نشود كه موجب كدورت خواهد شد!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥ویدئو+ زیرنویس فارسی: تحلیل فرید زکریا از رویه جدید پوپولیست‌ها/ از ترامپ تا اردوغان، همه به دنبال استفاده از پول‌های بانک مرکزی در انتخابات هستند

فرید زکریا در تحلیلی به ویژگی جدید پوپولیستهای دنیا از ترامپ گرفته تا مودی در هند و اردوغان در ترکیه و نیز سیاستمداران ایتالیا و آفریقای جنوبی و ... اشاره می کند که بر اساس آن همگی از امکانات و پول های بانک مرکزی برای اهداف سیاسی و انتخاباتی استفاده می کنند.

🆔@MostafaTajzadeh
📝📝📝هر ۳ قاضی پرونده مشهور کهریزک، قبلش تخلفات متعدد قضایی داشتند اما ...

👈🏻صالح نیکبخت

هم‌اکنون در بیش از نصف دعاوی مطرح شده در دادگستری که توسط وکلای دادگستری اقامه می‌شود؛ نه‌تنها وکلا بلکه سایر نیروهایی که با دادگستری مرتبط هستند و حاکم و محکوم شدن برای آنان مطرح نیست (همچون کارشناسان رسمی دادگستری و مترجمان و...) از کار این قوه رضایت ندارند و همین امر هم پایه اعتماد مردم به قوه قضاییه را پایین آورده است، زیرا تلاشی درخور توجه در جهت افزایش کارایی دستگاه قضا و جلب رضایت مردم نشده است.

به همین جهت رابطه مردم با این دستگاه از ستایش و شیفتگی به بی‌اعتمادی نزدیک شده است، زیرا حداقل در یک دهه گذشته بیشتر زمان و امکانات مدیران این دستگاه به تعریف و ستایش از قوه قضاییه اختصاص داده شده و مدیران عالی و میانی آن در تهران و شهرستان‌ها تابو تحمل کوچک‌ترین انتقاد از این دستگاه را نداشته‌اند و مانند همیشه منتقدان را به پیوستگی با بیگانگان متهم می‌کنند و برای برخی آنان نیز پرونده تشکیل داده‌اند برابر اقدامات دستگاه قضا تبدیل به بلندگویی رسا علیه دادگستری شده است.

ناگفته پیداست نتیجه چنین پرونده‌هایی برائت متهمان یا صدور حکم نزدیک به عدالت نبوده است. چنانچه اتهاماتی به مقامات عالی قوه قضاییه و نزدیکان و بستگان آنان وارد می‌شد که حتی اگر صددرصد خلاف واقع بود اما این اتهامات در میان مردم شنوندگان فراوانی پیدا کرد. اقبال به ناگفته‌ها و نارواهایی که به مقامات قضایی منتصب می‌شد نتیجه عملکرد همین دستگاه و مدیریت آن بود.

اینجانب نزدیک به 4 دهه است با دادگستری سروکار دارم؛ ما دادگستری را بهتر از هر کسی می‌شناسیم. واقعیت این است که دادگستری همان است که اهالی دادگستری یعنی قضات، وکلا، کارشناسان رسمی دادگستری و بخش اداری آن می‌شناسند نه آنچه در مصاحبه‌ها گفته می‌شود.

بنیان دستگاه قضا همان‌طور که پیش‌تر گفتم بر قانون و اجرای مر آن است. قرار نیست پیش از آنکه کسی تعقیب، تحقیق و محاکمه عادلانه شود آن را تهدید کرد. اساسا مرجع قضایی نمی‌تواند از منزلت و مقام قضا مخاطب را با الفاظ و عبارات تهدیدآمیز مورد عتاب و خطاب قرار دهد. متاسفانه در مواردی از بخش جزای قوه قضاییه یعنی دادستان‌ها از دانی تا عالی مدیران، پیش از آنکه افراد محاکمه و محکوم شوند، تهدید شده و برای آنها خط و نشان می‌کشند که چنان می‌کنیم و چنان خواهیم کرد. وقتی چنین وضعیتی حاکم شود، اولین چیزی که به ذهن خطور می‌کند، این است که دستگاه قضا در انتخاب این افراد آسیب‌شناسی لازم را نکرده و بدون اینکه سوابق این افراد را بررسی کند آنها را صرفا بر اساس ظواهر و گفتارشان انتخاب کرده است بدون اینکه در مورد رفتارشان تحقیق لازم صورت گیرد.

در پرونده پر سر و صدای کهریزک که مقامات عالی کشور آن را فاجعه خواندند هر سه قاضی پیش از مطرح شدن این پرونده بیش از 10 مورد پرونده انتظامی داشتند که در چندین پرونده‌ هم محکوم شده بودند، اما مقام مافوق این قاضیان متخلف یا از ترس آنان یا با سفارش از اجرای احکام آنان خودداری کرده و پرونده را بایگانی کرده‌ بودند. وقتی پرونده این افراد متخلف با همت قضات دادسرای انتظامی قضات در رابطه با کهریزک مطرح شد، آنان طلبکار بودند و تنها از خدمات آنها صحبت می‌کردند. همچنین بعد از آن چندین نشریه را توقیف و چند صد نفر را تعقیب و محاکمه کرده و....

👈🏻متن کامل:

http://yon.ir/NmggK

@kaleme
🆔@MostafaTajzadeh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«اولین نماز جمعه‌ی رمضان امسال در مسجد #اهل_سنت صادقیه‌ی تهران یک بار مسجد پر شد و برای دومین نوبت نماز جمعه در همین روز و همین مسجد چنین صف بلندی از هم‌وطنان اهل‌سنت‌مان تشکیل شد. چرا آنان را از حق ایجاد مسجد مناسب محروم کرده‌ایم»؟
پرسش م. جلایی‌پور پاسخ قانع‌کننده می‌خواهد.
#توییت
🆔@MostafaTajzade
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥روایت تاکِر کارلسون (مجری مشهور شبکه فاکس نیوز آمریکا که خودش عشق جنگه) از بازیِ جنگ ژنرال های آمریکایی در سال 2002 برای جنگ با ایران و تلفات 20 هزار نفری ارتش این کشور تنها در یک روز

🆔@MostafaTajzadeh
محمدرضا عشوری

دکتر احمد الریسونی رئیس جدید «اتحادیه جهانی علمای مسلمان» که اخیرا جایگزین شیخ یوسف قرضاوی شده در جدیدترین مقاله خود با عنوان «مستقبل الإسلام بين الشعوب والحكـام» (آینده اسلام بین ملت‌‌‌ها و حاکمان) به بحثی انتقادی درباره مسئله اقامه «حکومت اسلامی» پرداخت.
ریسونی این بار در ادامه رویکرد گذشته‌‌اش تلاش کرد تا نگاهی انتقادی به رویکرد گروههای اسلامگرا برای اقامه دولت باشد که طبعا این با نگاه سنتی اسلامگرایان تطابق ندارد. ترجمه بخشی از مقاله وی به این شرح است:

📌"بسیای از گروههای اسلامگرا و بسیاری از علما و مبلغان در حد بسیار زیادی- وجود اسلام و اجرای آن را به بحث دولت و گستره التزام دولت به اسلام گره زده‌‌‌اند. بسیاری بر این اعتقادند که اجرای واقعی اسلام در اقامه یک حکومت اسلامی یا چه بسا خلافت اسلامی نهفته است."

📌"می‌‌خواهم اینجا بدون هیچ افراط و تفریطی مسائلی را درباره این موضوع روشن کنم که به تعیین جایگاه دولت در اسلام کمک می‌‌کند. واقعیت این است که «در شریعت الهی هیچ نص صریح آمِر و ملزم‌‌کننده‌‌‌‌ای درباره اقامه حکومت نمی‌‌یابید. حتی در این زمینه هیچ نصی در ترغیب یا هشدار نسبت به این مسئله همانند دیگر واجبات نیز نمی‌‌یابیم. بله اقامه حکومت و نصب خلیفه واجب است از باب اجتهاد و استنباط و از باب مصلحت و استنباط قیاسی و در ادامه امر واقع‌‌‌شده‌‌ای که از پیامبر اسلام به جا مانده است"
- "در تمامی این موارد، وجوب (اقامه) حکومت و خلافت از باب «وسیله» بودن آن است (طریقی) نه از باب مقاصد (هدف).. به این معنا که این واجب از نوع «واجب ذاتی» نیست بلکه واجب از نوع «واجب لغیره» است و این واضح است که واجب لغیره پایین‌‌‌ترین رتبه اهمیت و کم‌‌اهیت تر از واجب ذاتی است. پس به عبارت دیگر به این معنی است ک اولاً): تلاش برای اقامه واجب لغیره نباید به حساب واجب ذاتی باشد و جایز نیست مضر به آن (واجبات ذاتی) یا از بین برنده آن باشد. ثانیا): آن چیزی که اقامه آن منوط شده حتما به اقامه حکومت (اسلام)، ممکن است بدون حکومت هم اجرا شود بنابراین وجوب این واجب طریقی به صورت جزئی ساقط می‌‌شود. کما آنکه دولت های کنونی هم در بسیاری موارد برخی امور دین را اجرا می کنند حتی اگر منحرف یا مخالف باشند چه رسد به اینکه حامی هم باشند."

📌خطای بزرگ و تنگنای خطرناکی که بسیاری از جریان های اسلامگرا گریبانگیر آن هستند آن است که درگیر و مشغول به وسیله هستند بجای هدف و به همین خاطر هدف را فدای وسیله می کنند."

شیخ ریسونی در پایان به اهمیت بحث "جامعه اسلامی" و بُعد تمدنی اسلام و رسالت آن اشاره می‌‌کند و فصلی را مطرح می‌‌کند با عنوان «پیروزی ما در گرو شکست دیگران نیست». در این چارچوب کشورهای ژاپن و کره و آلمان را مثال می‌‌زند که علی رغم تلاش‌‌های آمریکایی توانستند کشورهایی پیشرفته باشند. ریسونی البته اذعان دارد که ذکر چنین نمونه‌‌هایی چه بسا متناسب با هويت جوامع اسلامى نیست، اما تاکید دارد که علی رغم همه این اختلافات، اسلام از ظرفیت تمدنی بالایی با وجود تمامی عداوت‌‌ها برخوردار است و در این مسیر باید از ظرفیت "امت" استفاده کرد. (بناء الأمة أولاً)

از نگاه غالب اسلامگرایان سياسى این نگاه ریسونی را باید چارچوب نظری سکولاریسم به شمار آورد در ادامه همان نگاهی که دهها سال قبل، علی عبدالرزاق مصری در «اسلام و اصول حکومت» ارائه کرد. این نگاه البته امروز شاید همانند گذشته از سوی اسلامگرايان و بخصوص اخوان مورد هجمه قرار نگیرد به ویژه آنكه اخیرا طیفی از جریان اخوان به بازنگری در رویکردهای فکری و سنتی اسلامگرایی و جايگزينى نظريه جامعه مسلمان روی آورده‌‌‌‌اند.

در اینجا برای نمونه بخشی از فصل اول كتاب «مِن فقه الدولة في الإسلام» اثر شيخ يوسف قرضاوي را ذکر می‌‌کنم تا این تفاوت نگاه روشن شود:

"استعمار غربی توانست این فکر را در بلاد اسلامی جا بیاندازد که اسلام دین است نه حکومت و هیچ ربطی به سیاست و شئون (اجتماعی) زندگی ندارد.. واقعیت آن است که اسلام دینی جامع است.. این ابتکار مکتب اعتدال نیست بلکه نصوص قطعی اسلامی است.. اقامه حکومت اسلامی واجب است.. پیامبر اسلام (ص) با تایید وحی تلاش کرد تا دولت اسلام و وطنی برای دعوت را اقامه کند که تسلط و حاکمیتی غیر از اسلام در آن نباشد.. مدینه اولین دار الاسلام بود و مسلمانان نیز در طول تاریخ خود ابدا جدایی دین و دولت را ندیده‌‌اند الا در دوره معاصر که اندیشه علمانی (سکولار) به جهان اسلام راه یافت."

مقاله شیخ ريسونى در سایت اتحادیه
http://www.iumsonline.org/ar/ContentDetails.aspx?ID=9215

@mr_ashoori
@MostafaTajzade
📚کتاب صوتی تاریخ فلسفه غرب مصطفی ملکیان

پیش از این pdf کتاب تاریخ فلسفه غرب مصطفی ملکیان در صدانت موجود بود، صوت بازخوانی کتاب تاریخ فلسفه غرب مصطفی ملکیان نیز افزوده شد.

کتاب تاریخ فلسفه غرب ، مجموعه درس هاى استاد مصطفى ملکیان است که در جمع دانش پژوهان پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در سالهاى بین ،۱۳۶۹ تا اواخر سال ۱۳۷۳القاء شده است. در این سیر تاریخ فلسفه که از تالس شروع مى شود و به فیلسوفان تحلیل زبانى خاتمه مى یابد.

پژوهشگاه حوزه و دانشگاه بر خود لازم میداند از آقاى محمدعلى حاجى ده آبادى که پیاده کردن نوارها و تدوین اولیه را انجام دادند و آقاى سعید عدالت نژاد که ویرایش و تدوین نهایى مجموعه را به عهده گرفته اند سپاسگزارى نماید.

دریافت صوت و متن👇
3danet.ir/YKG8C

@Mostafamalekian
🆔@MostafaTajzadeh
Forwarded from امتداد
واکنش تاجزاده به حکم توقیف هفته‌نامه صدا

📌سید مصطفی تاجزاده: ‏یک هفته از سخنان صریح و قاطع آقای ‎رئیسی در ضرورت دفاع از ‎حقوق شهروندی و آزادی‌های مدنی نگذشته است که ‎مجله صدا توسط دادسرای رسانه توقیف شد.
از رئیس قوه قضائیه می‌خواهم فورا دستور رفع توقیف آن مجله وزین را صادر کند.

#امتداد
@emtedadnet
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

نوید لطیفی:
می‌توان از #روحانی ناامید بود و از دولتش دلزده و از بازگشت فشار و #تحریم، عصبانی؛ اما هنوز حضور او در قدرت، #امید به واکنش‌های سنجیده را به سیل بحران‌‌آفرینی #B_Team زنده نگاه داشته. امید که گام امروز، راه بر #مذاکره و تامین منافع ملی بگشاید.

KHERS:
اینکه دکترا ساعت ۴ وقت میدن ولی ۶ راهت میدن عامدانه‌س. ابزارشونه برای تثبیت قدرت. وگرنه یه دانشجوی سال دو هم میتونه وقتای ویزیت رو تنظیم کنه.

علیرضا خوشبخت:
حتی اگر هیجان انگیزترین و لذت بخش ترین اتفاق ها در دنیای فوتبال بیفتد، نشنیدن صدای #فردوسی_پور یک نقص بزرگ برای عیش فوتبال دوستان ایرانی است. بدبختانه داستان فقط فوتبال نیست و این وضع زندگی و آینده ماست با #علی_فروغی و دوستان #اصولگرا ی جوان و حامیانش....
#لیورپول_بارسلونا

فرشاداسماعيلي:
خبرنگار باید بتونه در تجمعات حتی غیرقانونی بره، خبر تهیه کنه و امنیتش هم درین تجمعات حتی غیرقانونی باید تضمین شه. این حرف رفقای مرضیه نیست خب، حرف نایب رئیس انجمن روزنامه نگاران تهران ه.
#خبرنگار_واقعی
#مرضیه_امیری_کجاست

Arash Hasannia:
یکی از کسانی که تازگی برای استخدام در #رادیوفردا درخواست داده‌ بود،نقل می‌کرد:در مصاحبه‌ کاری با ماردو سُقُم و پرپنچی،چیزی که از او پرسیده نشده مسائل خبرنگاری بوده و بیشتر جلسه تفتیش عقاید سیاسی بوده است.گویا آقایان برای چیزی جز رسانه بودن آماده می‌شوند #دشمن_روزنامه‌نگاری

Azar Mansoori:
#نخست_وزیر را آزاد کنید تا بگوید آرایش جنگی چیست؟ شنیده ام او این روزها سخت بی قرار و نگران ایران است.
در این بزنگاه سخت از توان و تجربه او و از ظرفیت #مبدع_گفتگوی_تمدنها برای خنثی کردن تهدیدها علیه ایران استفاده کنید و برای پیشبرد راهبردها الزامات #همبستگی_ملی را دریابید.

Saeed Barabadi:
دکتر گفت:«به نظرم درد پای چپ‌تون طبیعیه خانم.شما از کودکی دچار فلج اطفال بودید و به همین خاطر پای چپ وزن بیشتری تحمل کرده.»
لال، خیره شدم به مادرم.
در راه برایم گفت از ۵سالگی که فهمیده پای راستش لاغرتر است، دوباره راه رفتن را آموخته، رقصیدن را و نگذاشته تقدیر برایش تصمیم بگیرد.

فاطمه مهدیانی:
با بازجوم بحث می کردم که این خبر رو فلان رسانه اصولگرا هم کار کرده ، می گفت ما گفتیم کار کنن، اونجا منتشر بشه مشکلی نداره، اما شما حق ندارین منتشر کنین
#خودی‌وغیرخودی

مژگان جمشیدی:
رییس سازمان پارکها و فضای سبز شهرداری تهران سرانجام ابلاغ کرد:
ریشه کنی گلها و گیاهان خودروی بومی به منظور حفظ تنوع زیستی در فضای سبز شهر تهران ممنوع شد
این حاصل مطالبه گری دکتر #حسین_آخانی زیست شناس و استاد دانشگاه تهران است
گیاهان خودرو #علف_هرز نیست

علی ملیحی:
یکی از بزرگ‌ترین خطاهای جریان اصلاحات در سال گذشته این بود که بجای تاکید بر ضرورت مذاکره با آمریکا؛ مرتب بر این طبل کوبید که اکنون زمان مناسب مذاکره با آمریکا نیست و حتی برخی موضوع را به ۲۰۲۰ احاله دادند. خیر دوستان از همان روزی که امریکا از برجام رفت مذاکره ضروری و به‌موقع بود

رضا بهرامى:
ده سال پیش در چنین روزی به صحنه آمد چون روندهای سیاسی، اقتصادی و فرهنگی را ناامیدکننده یافته بود. پیرمرد، امروز هم از #حصر نگران #ایران است. #حصر را بشکنید. #آخرین_نخست‌وزیر برگ برنده‌ی شما خواهد بود!
#مهندس_میرحسین_موسوی
#۱۹اردیبهشت۱۳۸۸

Hossein Nooraninejad:
زندان که بودم، وقتی برای اعزام به بیمارستان سوار ماشین‌های زندان شدم تمام راه ترانه‌های اونور آبی و خصوصا حمیرا پخش شد. اون که ماشین زندان بود و با حضور مامورانی که از هفت صافی عقیدتی و امنیتی گذشته بودند. انتظارتون از دانش‌آموزان چیه؟ خونه خودتون چه خبره؟

خیزران:
یک شاهکار دیگه از گزینش آموزش و پرورش قم: یکی از معلم‌های قمی رفته بوده سفر به اصفهان، اونجا با مانتو بوده، یکی از آدم‌های گزینش دیده و عکس گرفته. برگشته قم خواستنش و گفتن معلم آموزش و پرورش قم باید همه جا با چادر بگرده و بازخواست شده.
خدایا اینها رو بخور اینقدر نفاق ترویج نکنند!

محسن بیات‌زنجانی:
حالا شما از ثواب فحاشی به #وزیر‌آموزش‌وپرورش دم #افطار غافل نشوید ولی بدانید که وقتی موسیقی فاخر را حذف کردید، جامعه را ناخودآگاه به سمت موسیقی زیرزمینی سوق داده‌اید و وقتی غم را پمپاژ کردید، جامعه و حتی کودکان، از هر روزنه‌ای برای #شادی استفاده خواهد کرد...

پوریا زَراسوَند:
زبان رسانه اینطور به صورت ناهشیار/نیمه هشیار بر روی ذهن مخاطب کار میکنه که وقتی آمریکا یکجانبه و بر خلاف قطعنامه ی سازمان ملل #برجام رو زیر پا میذاره اسمش میشه withdraw (عقب نشینی/ترک/بیرون کشیدن) اما واکنش به حق ایران اسمش میشه breach (نقض/تخطی کردن) !

🆔 @MostafaTajzadeh
🗞 منتخب مقالات روز
(برای دیدن هر مقاله لینک مربوطه را لمس نمایید.)

جنجال «جنتلمن» در مدارس/ فاطمه سعیدی: الویت‌های آموزش و پرورش را در یک فیلم خلاصه نکنیم.
✍🏻 شهرزاد همتی

برجام، نقطه تمام
✍🏻 خدیجه غبیشاوی

غنی سازی برجام
✍🏻 عباس موسایی

چهل سال هزینه آمریکاستیزی کافی نیست؟
صادق زیباکلام

فساد ساختاری بزرگترین تهدید برای جمهوری اسلامی است.
✍🏻 اسفندیار خدایی

نجات آموزش و پرورش
✍🏻 علیرضا کفایی

قر!
✍🏻 نفیسه ایمانی

همبستگی ملی و پیوستگی بین المللی ضرورت امروز سیاست های مدیریتی کشور است.
✍🏻 داوود محمدی

در یک هفته‌اخیر آمریکا چه‌ سازوبرگ جنگی به سوی تنگه هرمز فرستاده و با چه توانایی‌هایی؟

وضعیت نه جنگ نه صلح
✍🏻 احمد نقیب زاده

مخاطب ما در مورد مسائل افغانستان اروپایی ها هستند.

اصل حرف دکتر عراقچی چه بود؟ فرصت‌سازی از کابوس اروپایی‌ها
✍🏻 محمد‌‌‌‌‌ صد‌‌‌‌‌رایی

زیباترین روز زندگی من !
✍🏻 بهرام سمیع

آیا تهاجم نظامی آمریکا به ایران جدی است؟ آیا تنش‌های کنونی در ایران ناشی از تعارضات فکری «اصول‌گرایان» و «اصلاح‌طلبان» یا «لیبرال‌ها» و «هواداران انحصار دولتی» است؟
✍🏻 ادامه

وقتی که اسم بچه های ما جنگ بس بود.
✍🏻 مسعود میری

🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝رضا نصری در مصاحبه با ایسنا:

ایجاد یک کانال ارتباطی مستقیم با ترامپ فواید زیادی دارد.

اولاً باعث می‌شود یک سازوکار «تنش‌زدایی» ایجاد شود. این سازوکار - در صورت لزوم و در شرایط اضطراری - به مثابه یک اهرم جدید برای «مدیریت بحران» عمل خواهد کرد.

ثانیاً، ارتباط مستقیم با ترامپ برای جریان تندرو و جنگ‌طلب - یا تیم B - مزاحمت ایجاد خواهد کرد. آن‌ها برای ایران یک برنامه مشخص دارند که مبتنی بر تشدید تنش به صورت فزاینده و تصاعدی است. آن‌ها سال‌هاست تلاش می‌کنند تمام گزینه‌های «غیر نظامی» میان ایران و آمریکا را به تدریج حذف کنند تا راهی جز برخورد فیزیکی میان دو کشور باقی نماند. ایجاد یک کانال مستقیم با ترامپ، مولفهٔ جدیدی در رابطه میان تهران و واشنگتن خواهد بود که برنامهٔ آن‌ها را به شدت مختل خواهد کرد.

ثالثاً، ایجاد ارتباط مستقیم برای ایران زمان می‌خرد و هرچه به انتخابات ریاست‌جمهور سال آینده آمریکا نزدیک‌تر شویم، موضع مذاکراتی ایران و قدرت مانور آن در قبال ترامپ بیشتر و قوی‌تر خواهد شد.

رابعاً، معتقدم دستگاه دیپلماسی ایران باید از تمام ظرفیت‌های خود استفاده کند. «شخصیت‌شناسی» و «روان‌شناسی» رهبران جهان هم یکی از این ظرفیت‌هاست که نباید از آن غافل شد. طبق برخی گزارشات، آقای ترامپ از وزیر امور خارجه و مشاور امنیت ملی خود دلخور است چرا که معتقد است آن‌ها او را در قضیهٔ ونزوئلا گمراه کرده‌اند و تحلیل‌ها و اطلاعات اشتباهی به او داده‌اند. این یعنی او فردی است که مطالعه و دانشی نسبت به کشورها و تاریخ و روابط بین‌الملل ندارد و صرفاً مصرف‌کننده اطلاعاتی است که اطرافیان به او می‌دهند. این برای ایران یک ظرفیت است! یک کانال ارتباطی با ترامپ می‌‌تواند نگاه و رویکرد او نسبت به ایران را تغییر دهد.

تغییر نگاه او هم نگاه پایگاه اجتماعی و بخش عمده‌ای از افکار عمومی آمریکا را نسبت به ایران متحول خواهد کرد.

@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/f0mj8.jpeg
📝📝📝چگونه باید با #ترامپ روبه‌رو شد

✍🏻حسین درخشان

همه دنیا گیج شده‌اند که با ترامپ چه باید کرد. واقعیت این است که او نه سیاست‌مدار است و نه تاجر. ترامپ یک کالای تلویزیونی است که در گفتمان تلویزیون (یا به‌قول نیل پستمن گفتمان «سرگرمی») عمل می‌کند. او از راه تلویزیون برنده انتخابات در تلویزیون‌زده‌ترین کشور دنیا شد و حالا هم از راه تلویزیون (و حساب توییتری که با تلویزیون پژواک می‌یابد) اعمال حاکمیت می‌کند، تا جایی که کارشناسان آمریکایی به شوخی می‌گویند بهترین راه تأثیرگذاری بر او از راه تلویزیون، به‌ویژه برنامه صبحگاهی شبکه کابلی فاکس‌نیوز است.

او و حامیانش در دنیایی موازی، مانند فیلم ماتریکس، زندگی و فکر می‌کنند که واقعیت‌هایی متفاوت بر آن حاکم است. در این سپهر موازی زمین در خطر نیست، نژاد سفید در حال انقراض است، اوباما نماینده شیطان و خائن به آمریکاست، روسیه و پوتین دوستان آمریکای هستند، فلسطین وجود خارجی ندارد و مسلمان‌ها تروریست‌اند؛ مگر آنکه از آمریکا ‌میلیاردها دلار موشک و جت جنگی بخرند.

در دنیای موازی ترامپ، پول‌های آزادشده ایران بذل و بخشش اوباما از جیب مردم آمریکا بوده، توافق اتمی با ایران آن را به ساخت سلاح هسته‌ای نزدیک‌تر کرده، تحریم‌ها علیه ایران فقط به طبقه حاکم آن لطمه زده و ایران را در چند ماه به کشوری متفاوت بدل کرده و از همه مهم‌تر اینکه ترامپ آماده «مذاکره بدون پیش‌شرط» با ایران و حامی «صلح جهانی» است و حاکمان ایران‌ هستند که از مذاکره و صلح گریزان‌اند.

در داخل آمریکا هرکس با ترامپ مثل یک سیاست‌مدار یا تاجر عادی تعامل کرده، به او باخته است، چراکه او در زمینی بازی می‌کند که هیچ‌کس قواعد آن را به‌خوبی بلد نیست. دسته‌بندی گی دبور، نظریه‌پرداز مشهور دهه 60 فرانسه، از سه مرحله تاریخی تمدن انسانی به فهم ترامپ کمک می‌کند. با الهام از دبور (و البته دیگرانی مانند بنجامین و بودریار و پرس) می‌توان گفت در دنیای پیشامدرن «بودن»ها اهمیت داشتند: قوی‌بودن، دانابودن، جوان‌بودن، برحق‌بودن، کارابودن و... . پس از آن در دوران سرمایه‌سالاری مدرن «داشتن» ابزارهای بودن مهم شدند: داشتن سرمایه و خانه و زمین و جواهر، داشتن مدرک تحصیلی، داشتن سلاح اتمی، داشتن لوازم زیبایی و جوانی و...؛ اما در دوران سرمایه‌سالاری متأخر یا پسامدرن «تظاهر» است که مهم است: تظاهر به سواد، تظاهر به دانایی، تظاهر به جوانی، تظاهر به قدرت، تظاهر به کارایی و... که شاید مفهوم «برند» آن را از همه بهتر توضیح بدهد.

دنیای ترامپ دنیای «تظاهر» و «ابرواقعیت» است؛ برای همین هم تلویزیون (و ویدئو) که رسانه مرکزی دوران پسامدرن است، همه‌چیز اوست. بدون فهم این نکته نمی‌توان جلوی ترامپ ایستاد. با او نمی‌توان با «بودن»ها و «داشتن»ها مقابله کرد، چون او با «تظاهر»هایش همه آنان را می‌سوزاند. صریح و ملموس برای این روزها بگویم: «تظاهر» ترامپ به صلح‌طلبی و تمایل به معامله با ایران را نباید با آموزش مبانی مذاکره یا یادآوری بدعهدی او (دنیای واقعیت) پاسخ داد. این‌گونه، اوست که برنده می‌شود. اگر تصمیم کنونی نظام، مذاکره‌نکردن است، باید با «تظاهر»ی به مذاکره که برای او پذیرفتنی نیست پاسخش را داد تا ما را حامی تعامل و صلح و او را گریزان نشان دهد. من اگر جای مسئولان بودم، در یک توییت ترامپ را در سالروز کودتای ۲۸ مرداد به تهران دعوت می‌کردم تا در ساختمانی در خیابان فلسطین با او بنشینم و تمام مسائل فی‌مابین را از کودتای ۲۸ مرداد تاکنون حل‌وفصل کنیم.
http://www.sharghdaily.ir/fa/main/detail/193309/
Forwarded from مشق نو
📝📝📝 «کدام اصلاح‌طلبی؟ کدام بقاء؟»

🔻🔻🔻يادداشتی از #سعید_حجاریان منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو

چکیده:

🖊 انتشار یادداشت «اصلاح‌طلبی و مسأله بقا» چنانکه انتظار می‌رفت، واکنش‌ها و پرسش‌های متعددی در پی داشت. طبیعتا نمی‌توان انتظار داشت، صاحب این قلم یکایک نقدها و بعضا اتهامات را پاسخ گوید. به همین جهت به ذکر چند مورد بسنده می‌کنم.

🖊 پس از انتخابات سال ۸۸ طوفانی پدید آمد و کسی در اردوگاه اصلاح‌طلبی سر خود را پایین نگه داشت اما هزینه‌های بسیاری بر این جریان وارد آمد. اساسا در طوفان‌ها می‌توان دو نوع سرخم‌ کردن را در پیش گرفت؛ رویکرد اول، به‌سان سرو است. سرو در مقابل طوفان سر خود را پایین نگه می‌دارد اما جایگاه‌ پیشین‌اش محفوظ است. رویکرد دوم، سر خم کردن از جنس تملق و ابن‌الوقتی و به‌قصد کار و کسب سیاسی-اقتصادی است.

🖊 اپوزیسیون غیرملی حضور در جلسات ترامپ و همراهان وی را از جمله افتخارات خود پنداشته و آن را در صدر شناسنامه سیاسی خود نشانده‌اند و از عناصر ‌ملی‌گرایی‌ تنها به لقلقه زبان اکتفا کرده‌اند. همچنانکه سال‌ها قبل، شاپور بختیار –که خود را ایرانی، مصدقی و سکولار می‌خواند- بازی مشابهی در پیش گرفت و به دامن دشمنان ایران غلتید و براساس توضیحات محمدباقر بنی‌عامری در کتاب «قیام ۱۸ تیر نقاب» از دریافت کمک دشمنان ایران دریغ نکرد.

🖊 در مقطعی که دست‌اندرکاران انتخابات در خلوت و جلوت، علاوه بر قوانین منصوص از شروط تکمیلی سخن می‌گویند، طرح «مشارکت مشروط» عجیب به‌نظر نمی‌رسد. سویه اول مشارکت مشروط اصلاح‌طلبان نه معطوف به خود و حضورشان در قدرت، بلکه از سر دغدغه برای تشکیل پارلمان قوی و غنی در راستای منافع مردم است. هر چند نباید از سویه دوم که همان فیلتریزاسیون اصلا‌ح‌طلبان باشد، غافل شد تا در پرتو آن راه‌ قدرت‌طلبی و رانت‌خواری در پوشش‌ اصلاح‌طلبی مسدود شود.

tinyurl.com/y5p39p33

🔸 نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial

🔸 نشانی وب‌سایت «مشق نو»:
http://mashghenow.com
Forwarded from امتداد
سیدمحمد خاتمی: میزان نارضایتی شهروندان از برنامه‌ها را به حداقل برسانید

📌سیدمحمد خاتمی در دیدار اعضای شورای شهر تهران بر لزوم هماهنگی و انسجام بیشتر بین شورا و شهرداری تاکید کرد و گفت:

📌مردم به عملکرد شوراهای شهر توجه دارند. شورای تهران، شورایی یکدست و مجموعه‌ای است که به یک جریان وابسته است نه یک حزب و باید همه هم و غم خود را صرف حل مشکلات شهری بکند.

📌 همه احزاب و گروه ها محترم هستند اما در شورای شهر باید فقط بر خدمات شهری تمرکز شود.

📌گزارش عملکرد خود را مرتب به اطلاع مردم برسانید و پاسخ پرسش‌ها و انتقادها را بدهید و در مواردی که انتقاد وارد است، بپذیرید و با مردم گفت و گو کنید.

📌شوراها را به عنوان سمبل جامعه مدنی راه‌اندازی کردیم که مورد استقبال فراوان قرار گرفت و این استقبال نشاندهنده سیر جامعه ما به سوی مردم‌سالاری بود.

📌راه‌اندازی شوراها را یک کار بزرگ و موجب افتخار جمهوری اسلامی است، شاید در حال حاضر از نظر سیاسی مناسب نباشد اما مطلوب‌ترین شیوه حکومت مردمی، اداره فدرالی است که آن زمان در وزارت کشور ۱۰ منطقه هم مشخص کردیم اما از نظر قانون اساسی نمی‌توانیم فدارتیو باشیم.

📌به علت ذهنیتی که تصور می‌کند شورا اختیارات بعضی بخش‌ها را محدود می‌کند، قانون شوراها به نتیجه نرسید و انتظار این بود که دولت و مجلس و شورا با هم تفاهم کنند و قانون محکمی درباره شوراها و شرح وظایف، جایگاه و اختیارات و مسؤولیت‌های آن تدوین شود.

📌باید سازوکار مناسبی پیدا کنید که حق مردم و شهرداری و شورا توأمان حفظ شود.

📌تقاضا دارم اختلاف‌های بین شورای شهر و شهرداری رفع و با تدبیر رییس شورا، کارهای درست و قوی برای مردم انجام شود.

📌در عرصه فرهنگ و سیاست می‌توان در شورای شهر کارهای خوبی انجام داد تا رضایت مردم جلب شود. در انجام هر کاری روحیه و توقعات جامعه را در نظر بگیرید و با بررسی بیشتر مسائل، میزان نارضایتی شهروندان از برنامه‌ها را به حداقل برسانید. می‌توان با هماهنگی و همفکری بیشتر، کارها را با کمترین مشکل پیش برد.

📌در ابتدای این دیدار اعضای شورای شهر به بیان مسائل و مشکلات پیش روی شورا و انتقادها و موانع موجود پرداختند.

yon.ir/QqzDs
#امتداد
@emtedadnet