فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
44.8K subscribers
10.9K photos
3.44K videos
520 files
29.6K links
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاح‌طلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.

اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
Download Telegram
📝📝📝چرا ترس دربرمان گرفته است ؟

✍🏻دکتر جلال جلالی‌زاده

ترس مانند دیگر غرایز ونیروهای موجود در وجود و روان انسان به خودی خود بد ویا مضر نیست و نیز در حالاتی تاثیرات مثبتی برای ادامه ی بقا دارد ' اما این امر مانند هر چیز دیگری اگر از حدی بگذرد حالت منفی و سلبی گونه به خود می گیرد و موجب آثار ناگواری می شود.هر چند واژه های بیم،ترس،هراس در زبان فارسی هم برای این پدیده مووجود دارند ' اما در زبان عربی بویژه در قرآن برای ترس در موقعیت های مختلفی واژه های متعددی به کاربرده شده است.

به عنوان مثال خداوند می گوید: بر دوستان خدا ترسی نیست.ویا خطاب به پیامبران می گوید:نترس وخیلی از مسائل دیگر.

اما امروز در جامعه ی ما مسائل دگرگون و واژگونه شده‌اند.به جای توصیه به شجاعت و ایستادگی ودفع جبونی ودلهره های نابجا ،انسان را از هر امری می ترسانند. به گونه ای که پدر از فرزند ،فرزند از مادر ،زن از شوهر وداماد از مادر زن .مردم از مأمور ومأمور از مافوق وکارمند از ارباب رجوع و ارباب رجوع از گزارش و خلاصه ملت از حاکمیت و حاکمیت از ملت.

خیلی تعجب می کنم،چرا اینگونه شده ایم؟ هنگامی که پیامبر اکرم( ص) از راهی می گذشت و وپیرزنی از هیبت حضرت دچار واهمه شد ،پیامبر فرمود:چرا می ترسی؟من فرزند آن زنی هستم که گوشت ها را روی سنگ ها برشته می کرد و من چون شمایان هستم.

امروز نه تنها مسؤولین مردم را از هر چیزی می ترسانند، بلکه ترس عجیبی آنان را نیز فراگرفته است.وازاین نظر پیامبر اسلام فرموده :اگر انسان از خدا نترسد از همه چیز می ترسد.

@drjalalizadeh60
🆔@MostafaTajzadeh

https://telegra.ph/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D8%B3-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-04-03
Forwarded from Water Online
اقدامات بعد از #وقوع_سيل

📌 برگرفته از وب‌سايت سازمان هلال احمر: #نشر بدهيم و آگاهي ببخشيم.

🔹 خود را به نزدیکترین محل امدادرسانی هلال احمر یا سایر مراکز امدادرسانی برسانید. غذا، البسه و سایر کمک‌های اولیه در آنجا موجود است.

🔹 برای اطمینان از سالم بودن آب آشامیدنی، حتما به گزارش اخبار محلی توجه کنید و آب آشامیدنی را قبل از مصرف بجوشانید.

🔹 از سیلاب دور شوید زیرا این آب ممکن است با روغن، گازوییل یا فاضلاب آلوده شده باشد و یا احتمال دارد بر اثر تماس با خطوط نیروی برق زیرزمینی، جریان برق پیدا کرده باشد.

🔹 از آب در جریان فاصله بگیرید.

🔹 به مناطقی که سیلاب عقب‌ نشینی کرده است، توجه کنید زیرا استحکام خیابان‌ها و جاده ها ممکن است به‌خاطر جریان سیل ضعیف شده باشد که در این صورت ممکن است بر اثر وزن خودرو فرو برود.

🔹 از خطوط فشار قوی دوری کنید.

🔹 زمانی به خانه بازگردید که مسئولان وضعیت را امن اعلام کنند.

🔹 از ساختمان‌هایی که اطرافش را آب احاطه کرده است، دور شوید.

🔹 هنگام ورود به منزل کاملا احتیاط کنید. ممکن است پی‌های ساختمان آسیب دیده باشد ولی در ابتدا خرابی دیده نشود و ظاهر خانه سالم به‌نظر بیاید.

🔹 سعی کنید در طول روز به منزل برگردید تا استفاده از وسایل روشنایی لازم نباشد.

🔹 چنانچه مجبور هستید شبانه به خانه برگردید، خیلی محتاط باشید. از فانوس، مشعل و کبریت برای روشن کردن ساختمان استفاده نکنید. چراغ قوه را نیز قبل از ورود به ساختمان روشن کنید.

🔹 از غذاهای کنسرو شده استفاده کنید.

🔹 لوازم برقی را قبل از استفاده کنترل و خشک کنید.

🔹 آب‌های جمع شده برای گودال‌ها شرایط مناسبی را برای رشد حشرات به‌خصوص پشه‌ها ایجاد خواهد کرد، بنابراین از توری در محل اقامت خود استفاده کنید و پوشاک آستین بلند و چکمه های ساق بلند بپوشید.

🔹 چون سیل باعث خارج شدن مارها از لانه های خود می شود، بعد از سیل مراقب مارگزیدگی باشید.

🔹 پس از سیل احتمال شیوع بیماری‌های عفونی مانند عفونتهای دستگاه گوارش از جمله هپاتیت، وبا، حصبه و … وجود دارد که باید مراقبت های لازم بهداشت فردی و عمومی به‌عمل آید.

🔹 اگر مخزن توالت، کاسه‌ توالت، تصفیه‌خانه و تأسیساتی مانند آن آسیب دیده است، در صورت امکان، آن را تعمیر کنید. سیستم‌های زهکشی در صورت آسیب دیدن، سلامتی و بهداشت افراد را به مخاطره می‌اندازد.

🔹 هر چیز خیس و مرطوب را تمیز و ضد عفونی کنید زیرا گل و لای باقی مانده از سیلاب، حاوی مواد شیمیایی و فاضلابی است.

join👉 @WaterOnline
🔴جدیدترین نقشه مناطق سیل زده استان گلستان با کیفبت بزرگنمایی بالا/ آبگرفتگی آق‎قلا کمترو در سیمین شهر و گمیش تپه، بیشتر شده است

🔹سازمان نقشه برداری کشور برحسب وظیفه خود دومین #نقشه مناطق #سیل زده استان #گلستان را منتشرکرد.

🔹نقشه جدید با استفاده از جدیدترین تصویر #ماهواره ای از منطقه (۹فروردین ساعت ۱۹) و با استفاده از #اطلاعات­_مکانی و جمعیتی موجود در #سازمان_نقشه_برداری_کشور تهیه شده است.

🔹در این نقشه مناطق آبگرفته به رنگ آبی دیده می شود. با مقایسه نقشه جدید و قبلی (که ۳ فروردین تهیه شده بود) مشهود است که آبگرفتگی در #آق‌قلا و اطرافش کمتر شده است ولی مناطقی در اطراف شهرهای #سیمین­_شهر و #گمیش­_تپه بیشتر از قبل دچار آبگرفتگی شده‌اند.

🔹سازمان نقشه برداری کشور امیدوار است که ستاد #مدیریت_بحران و امدادگران از این نقشه‌ها در تصمیمات آتی خود بهره‌‌برداری کنند. مقایسه دو نقشه تولید شده در این سازمان اطلاعات مهمی در اختیار تصمیم گیران مدیریت بحران قرار می دهد.

تهیه نقشه توسط تیمی از متخصصان سازمان نقشه برداری کشور (مهندسین محمد عرب‎کرمی و ابوالفضل بلندیان و دکتر مرتضی صدیقی)

برنا
@Bedooneloknt
📝📝📝 خوزستان، عصرجدید و صداوسیمایی که از درون پوچ است

✍🏻حمیدرضا شکوهی

صداوسیما باید رسانه ملی باشد اما نیست. این را همه می‌دانند. ولی چهارشنبه شب بیشتر از قبل اثبات شد که صداوسیما حتی اگر ظاهرش را هم با برنامه‌ای استعدادیابی مشابه "آمریکن گات تلنت" کمی عوض کرده باشد، باز هم از درون پوچ است. این موضوع وقتی اثبات شد که خواست خوزستان را سانسور کند...

بانوی جوانی از خوزستان به برنامه استعدادیابی آمده بود تا نقاشی با شن و ماسه را برای نخستین بار در این برنامه به عنوان یک استعداد نشان دهد. یک یادآوری کوچک اینکه در برنامه قهرمان قهرمانان آمریکن گات تلنت که استعدادهای سراسر جهان را در بر می‌گرفت، یک بانوی اوکراینی با همین هنر بانوی خوزستانی ما، جزو سه استعداد برتر جهان شد. و جالب اینکه او هم همانند بانوی خوزستانی، با شن، از جنگ، نقاشی کشید. پس استعداد این بانوی خوزستانی به خودی خود، یک استعداد برتر بود.

بانوی خوزستانی، با شن، از جنگ نقاشی کشید؛ از مقاومت هشت ساله مردم خوزستان. چاه نفت را رسم کرد و کنارش فقر را نشان داد. ناگهان شن و ماسه در فضای نقاشی او پخش شد. ماسکی بر دهان دختری گذاشته بود که نشان می‌داد می‌خواهد در کنار همان فقر در کنار چاههای نفت، ریزگردهای خوزستان و رنج مردم آن دیار را نشان دهد. اما... تا ریزگردها آمد، تصویر برنامه عصر جدید از روی نقاشی دور شد. او روی نقاشی خود نوشته بود: "هوای خوزستان را داشته باشید؛ خوزستان هوا ندارد." اما بیننده تلویزیونی، این جمله را ندید چون صداوسیما آن را سانسور کرده بود...

مجری و داوران درباره جمله‌ای صحبت کردند که بانوی خوزستانی روی نقاشی خود با شن و ماسه نوشته بود اما مخاطب تلویزیونی نمی‌دانست آنها درباره کدام جمله صحبت می‌کنند. چون صداوسیمای میلی تشخیص داده بود که مردم نباید آن جمله را ببینند. مردم ایران نباید بدانند مردم خوزستان رنج دارند. مردم ایران نباید بدانند مردم خوزستان هوا ندارند. اصلا صداوسیمای این مملکت که نباید درد و رنج مردم خوزستان را نشان دهد. مردم خوزستان باید دردشان را در دل نگه دارند و دم بر نیاورند. چه زمانی که ریزگردها امان آنها را بریده و چه زمانی که مثل این روزها در بیم سیل هستند. صداوسیما امشب خیلی روشن نشان داد که درد مردم خوزستان و درد خیلی از مردم ایران را به رسمیت نمی‌شناسد...

صداوسیمای میلی از درون پوسیده است چون تفکر حاکم بر آن، خودش را حق مطلق و معیار سنجش خوبی و بدی می‌داند. حتی اگر کسی بخواهد درددل هم‌استانی‌های خود را بدون انتقاد از این و آن، از صداوسیما بیان کند، سانسور می‌شود چون صداوسیمای میلی تشخیص می‌دهد که چه حرفی درست است و چه حرفی غلط. اینگونه است که حرف درستی که درددل میلیونها نفر از مردم خوزستان و استانهای همجوارش است، چون از نظر صداوسیما نادرست است، به راحتی یک لیوان آب خوردن سانسور می‌شود.

بگذارید صداوسیما همه چیز را سانسور کند. اما این را نمی‌تواند سانسور کند که خوزستانی‌ها در خط مقدم جنگی بودند که هشت سال طول کشید. این را نمی‌تواند سانسور کند که خوزستانی‌ها در سالهای پس از جنگ، سهمی شایسته از نفت نداشتند. حتی درددل تصویری بانوی خوزستانی را هم اگر در ظاهر بتواند سانسور کند، نمی‌تواند اصل موضوع را سانسور کند؛ این‌که خوزستانی‌ها هوا ندارند‌... آن هم در زمانی که سیل هم در کمین خوزستان نشسته است./ کانال از نفت چه خبر؟

🕌 @jamarannews
@MostafaTajzadeh
🗞 منتخب مقالات روز
(برای دیدن هر مقاله لینک مربوطه را لمس نمایید.)

درسی از رم/ ریشه سیل چیست؟
✍🏻 حسین آخانی

ونزوئلایی شدن ایران
✍🏻 نصرالله لشنی

امید؛ سلاح اجتماعی
✍🏻 احسان منصوری

مصائب تختی بودن. به بهانه فیلم اخیر بهرام توکلی
✍🏻 علی نیک جو

فراخوان یاری به سیل زدگان
✍🏻 عمادالدین باقی

مدیران کوتوله چگونه اند؟

بعثت و مدنیّت
✍🏻 داود فیرحی

مقایسه آزادی های اجتماعی در عراق و ایران
✍🏻 علیرضا رحیمی‌بروجردی

بعثت؛ رستاخیز عقل و اخلاق

صدر آنجا بود که بود...
✍🏻 محمدجواد روح

توضیح سازمان مدیریت بحران درباره اظهارات سردار پاکپور

سیلیِ آسمان بر صورت زمین. جغرافیایِ افراط و تفریط
✍🏻 علی زمانیان

افزایش ساعات مطالعه و تحقق یک رویا
✍🏻 محسن روانخواه

سدها و سیل‌ها؛ افشای دروغی بزرگ!

چگونه برای وسیع‌ترین سیل تاریخ خوزستان آماده شویم؟

نعمت و نغمت
✍🏻 سید محمود میرلوحی

شمال تا جنوب قربانی سود جویان
✍🏻 کیومرث یزدان پناه درو

بخاطر ايران دست از ضديت با دنيا برداريم.
✍🏻 محمود سریع‌القلم

حركت زشت و بدوي باشگاه استقلال

اکنون وقت همدلی است.
✍🏻 مجید یونسیان

اصرار بر جمهوریت ؛ مسیر اجماع ساز بهبودخواهی در ایران
✍🏻 عباس موسایی

مر خبیثان را نسازد طیّبات
✍🏻 علیرضا کفایی

شجریان؛ شهاب زیبای هنر

رای به جمهوری اسلامی؛ نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد
✍🏻 اروجعلی محمدی

از جاسیندا آردرن تا مسئولان ایرانی
✍🏻 یاسین عبدی

قرن نوزده ما و آنها
✍🏻 فرهاد قنبری

ایران بخش‌هایی از بیانیه پایانی اتحادیه عرب را محکوم کرد!
✍🏻 بهرام قاسمی

🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝گوش کن!
یادداشت‌های سفری دیگر به مرکز ایران

✍🏻 مهدی سلیمانیه

حس می‌کند که می‌داند. کتاب خوانده است. فلسفه می‌داند. نظریه‌های جامعه‌شناختی را می‌شناسد. مدرک دارد. پس چه نیازی به شنیدن؟! او به دنبال گوش‌هایی برای شنیدن می‌گردد. دیگران هستند که باید بشنوند و یاد بگیرند. این، تصویر بخش غالب تحصیلکرده‌های ماست. آن‌ها زبان‌های پر کار و غالباً گوش‌های کم حوصله‌ای هستند. «مهارت شنیدن» ندارند. عطش ِ گفتن دارند. برای تمام ِ موقعیت‌ها و اتفاقات و رخدادها، آماده‌ی گفتن هستند.

جامعه اما تشنه‌ی شنیده شدن است. می‌خواهد کسی او را بشنود. برای اینکه یاد بگیرد، نخست باید بگوید. نخست باید احساس کند که حرفش را، دردش را آزادانه، بی ترس، بی محدودیت، با زبان خودش گفته است. بعد، آماده شنیدن می‌شود. با گوش کردن، محرم می‌شوی.

تحصیلکرده‌ها، روشنفکران، جامعه‌شناسان و حتی حوزویان ما امروز گوشی برای شنیدن ندارند. همگی زبان‌هایی برای گفتن‌اند. در چنین وضعیتی، آن‌که می‌شنود، جامعه را با خود همراه می‌کند. آنکه ساعتی سکوت می‌کند و با مهر، به دردهای دردمندان گوش می‌کند. چه کسی امروز این کار را انجام می‌دهد؟ چرا جامعه به سمت مدعیان عرفان‌ها و انرژی درمانی‌ها و خرافات مایل شده‌است؟ چرا مدعیان این حوزه‌ها، مذهبی و غیرمذهبی، جدید و سنتی، دکان پر رونقی یافته‌اند؟ چون «مهارت شنیدن» دارند. چون به صدای دردمندان گوش می‌کنند. چون نیاز افراد جامعه به شنیده‌شدن را برآورده می‌کنند. گاه، شنیده‌شدن، خود درمان است. تسکین است. و بعدتر، همین شنیده‌شدن، میل به دنباله‌روی از این صاحبان گوش‌های شنوا ایجاد می‌کند.

ما تحصیل‌کرده‌ها، جامعه‌شناسی خوانده‌ها، روشنفکرها، باید تمرین شنیدن داشته باشیم. باید زانو به زانوی جامعه بنشینیم و بشنویم. بشنویم.. در سکوت. با حوصله. با مهارت. گاه، در بین جملات و دردها و گفتن‌های ساده‌ی جامعه، چیزهایی پیدا می‌شود که در هیچ کتابی نیست. در هیچ کلاسی گفته نمی‌شود. در هیچ نظریه‌ای نیامده‌است. ما هم به این "شنیدن" نیاز داریم.

سفر، فرصتی است برای شنیدن. سفر، تنها برای دیدن نیست. باید دم به دم ِ مردمان نشست و شنید. در سکوت. من در این سفر، فراوان تمرین شنیدن کرده‌ام: از مرد قشقایی ِ هنرمندی که خانه‌ی بوم‌گردی زیبایی کنار کاخ باستانی اردشیر در فیروزآباد فارس ساخته است و از گرفتاری‌ها و سنگ‌اندازی‌های فراوان ِ ده‌ساله برای ساخت این بوم‌گردی می‌گفت. از خانم کارمند ِ میراث فرهنگی در شهر ِ فردوس ِ خراسان که گونه‌ای هنر ِ بافندگی فراموش شده در شهر باستانی «تون» را به زحمت زنده و احیاء کرده و شاگردانی پرورش داده. از نخبه‌ی نابغه‌ی مهندس برقی در بهبهان که فلسفه خوانده و نگران آینده ایران است. از انقلابی دیروز ِ پا به سن گذاشته‌ای در فسا، که هم خسته است و هم، همچنان برای آرمان انقلابی که در سر داشته، در یک مسجد کوچک و جمعی که ساخته، می‌جنگد. ...

حالا، این‌ها در من نفس می‌کشند. کلمات‌شان با من است. به کلمات‌شان پاسخ ندادم. فکر کردم. فکر می‌کنم. به دردهایشان. به تحلیل‌هایشان. به ترس‌ها و امیدهایشان.

ما باید شنیدن را دوباره یاد بگیریم. به قولی شاعری:
«حرف‌های خسته‌ای داریم
این بار پیامبری بفرست که تنها گوش کند»
(گروس عبدالملکیان)

تصویر: در کنار برادر قشقایی هنرمند و امیدوارم، آقای کاظمی. سازنده و مدیر بوم‌گردی روستای "آتشکده" (فیروزآباد) که از او و خانواده‌ی کوشا و مهربانش آموختم.
@inkojaa
@MostafaTajzadeh
https://telegra.ph/file/813e27072d03aa0365d79.jpg
نفوذ گروه فشار وابسته به نظاميان در صداوسیما

📌افشاگری عضوکمیسیون امنیت ملی

📌خليل موحد مفسر شبكه افق عامل پيامهاي تهديد آميز به نمايندگان مجلس مي باشد

@Sahamnewsorg
🆔 @MostafaTajzadeh
⚫️ متاسفانه دقایقی پیش با خبر شدیم که جناب آقای رمضانی، از مسئولان متعهد و نیکوخصال دفتر سیدمحمد خاتمی از دوران ریاست جمهوری تا امروز، بعد از دوران کوتاه بیماری، به رحمت خدا رفتند.
روحش شاد و یادش زنده. تسلیت به خانواده و نزدیکانشان.

@jalaeipour
🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝فردوسی‌پور، مدیری و انحصار رسانه‌ای

✍🏻محمد فاضلی (عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی)

پرده اول: میلیون‌ها ایرانی به حمایت از «عادل فردوسی‌پور» برخاستند تا او را در برنامه نود حفظ کنند. برخی مخالفان فردوسی‌پور ضرورت گردش نخبگان را مطرح می‌کنند و برخی دیگر از مخالفان او هم معتقدند فردوسی‌پور از امکانات رسانه دولتی صدا و سیما استفاده کرده و حالا هم باید همه اطاعت امر کنند و رفتن او را بپذیرند.

پرده دوم: «مهران مدیری» استندآپ کمدی اجرا می‌کند و یک پای ثابت استندآپ‌های او، تاختن بر دولت و نقد مسئولان دولتی است. طرفداران این استندآپ‌های انتقادی‌ مهران مدیری، نقد کردن را حق او می‌دانند و رسانه صدا و سیما را بابت اجازه دادن به این گونه انتقادها، ستایش هم می‌کنند.

پرده اول و دوم، بر دو گزاره بنا شده‌اند که ظاهری جذاب دارند. گزاره اول: «گردش نخبگان ضروری است.» گزاره دوم: «انتقادی بودن، حق و وظیفه رسانه است.» من هم به گردش نخبگان و رسانه انتقادی معتقدم. هر دو گزاره به‌طور کلی درست‌اند؛ اما یک واژه هست که کل بازی را به هم می‌ریزد: «انحصار».

مجریان بزرگ تلویزیون‌های دنیا که گاه تا دو سه دهه برنامه‌های خود را ادامه داده‌اند، در فضای انحصار رسانه‌ای کار نکرده‌اند. آن‌ها فرصت داشته‌اند تا در تلویزیون‌های خصوصی، برنامه‌های پرطرفدار تولید کنند و بیست سی سال هم آن‌ها را ادامه دهند. آیا چنین فضایی در اختیار عادل فردوسی‌پور یا هر چهره تلویزیونی دیگری قرار گرفته است؟

اگر انحصار نبود شاید فردوسی‌پور در فضای رقابتی و در شبکه‌ای خصوصی، برنامه نود را تولید می‌کرد و به همین شهرت می‌رسید. شاید هم او چندین رقیب در بقیه شبکه‌های خصوصی می‌یافت و هرگز به چنین جایگاهی نمی‌رسید. می‌شود به فردوسی‌پور دستور داد برنامه‌ نود را ترک کند، مشروط به این‌که حق داشته باشد یک شبکه تلویزیونی خصوصی راه‌اندازی و برنامه خودش را تولید کند. فکر می‌کنید اگر صدا و سیما انحصار نداشت، ضرورتی برای اصرار بر باقی ماندن او در برنامه نود وجود می‌داشت یا اصلاً او کارش را در صدا و سیما ادامه می‌داد؟

انحصار رسانه‌ای، سیاست یک بام و دو هواست. از طرفی به افراد اجازه داده نمی‌شود در فضای رقابت رسانه‌ای آزاد رشد کنند و از طرف دیگر حکم می‌شود که چون با استفاده از امکانات رسانه حکومتی رشد کرده‌اند، حالا هم باید به فرمان همان رسانه گردن بنهد و مردم نیز مطالبه متفاوتی نداشته باشند.

انحصار رسانه‌ای در داستان استندآپ‌های انتقادی مهران مدیری هم نقش مهمی ایفا می‌کند. استندآپ انتقادی حق رسانه صدا و سیماست، منوط به آن‌که انحصار رسانه‌ای، به محدود کردن دایره انتقادات منجر نشود. سؤالات مهمی در ارتباط با انحصار رسانه‌ای و مهران مدیری و استندآپ‌هایش مطرح است:

📌آیا دولت تنها نهادی است که سزاوار انتقاد است؟ مجلس، قوه قضائیه، خود صدا و سیما، و سایر نهادهای سیاسی قابل نقد از طریق استندآپ نیستند؟
📌آیا فقط مهران مدیری می‌تواند استندآپ کمدی انتقادی معطوف به نقد یک جریان سیاسی و یکی از قوای حاکمیت (دولت) اجرا کند؟ دیگران نباید بتوانند به گونه دیگری استندآپ انتقادی اجرا کنند؟
📌آیا مهران مدیری همواره حق داشته این گونه استندآپ کمدی و در نقد همه دولت‌ها اجرا کند؟ یا نقدهای او فقط در بازه زمانی خاص دولت‌هایی که جریان موافق با انحصار رسانه‌ای با آن‌ها سر سازگاری نداشته است، فرصت شکوفایی پیدا می‌کنند؟

مسأله شدن حذف «عادل فردوسی‌پور» و مصنوعی و فرمایشی جلوه کردن نقدهای مهران مدیری، هر دو محصول دو نوع انحصار است. اول، انحصار ابزار رسانه‌ای به این معنا که رسانه صوتی و تصویری خصوصی و در فضای رقابتی، امکان بروز و حضور ندارد. دوم، انحصار گفتمانی، به این معنا که فقط گفتمان خاصی، در خدمت تفکر مشخصی، و در بازه‌های زمانی معینی و معطوف به نقد بخش‌های خاصی از قدرت سیاسی، امکان بروز و ظهور می‌یابد.

انحصار ابزار رسانه و انحصار گفتمانی، هم مدعای گردش نخبگان و فراهم آوردن فرصت برابر برای همه استعدادها را لوث و شوخی بی‌مزه‌ای می‌سازد؛ و هم مدعای حق رسانه برای انتقادی بودن را از اساس بی‌معنا می‌کند. انحصار در همه عرصه‌ها، اعم از اقتصاد، فرهنگ، سیاست و رسانه، سبب‌ساز ناکارآمدی، فساد و فرسایش سرمایه اجتماعی است.

انحصار حتماً از آزادی و رقابت، خطرناک‌تر است. مدعای گردش نخبگان و حق انتقادی بودن رسانه رسمی متعلق به بخشی از قدرت سیاسی، در فضای انحصار رسانه‌ای بی‌معنا و پوچ است.
@fazeli_mohammad
🆔@MostafaTajzadeh
مردم شهرستان رومشکان امروز ۳۰ کیلومتر را با پای پیاده طی کردند تا کمک‌هایی که بر دوش‌شان حمل می‌کردند را به مردم #پلدختر برسانند.
(از توییتر mahtaaam)

📌متاسفانه میزان خسارات سیل و جان‌باختگان و دشواری شرایط سیل‌زدگان در پلدختر و روستاهای لرستان بیش از برآوردهای اولیه است. لرستان، ایلام، خوزستان و گلستان نیازمند موج جدید و بزرگ‌تری از کمک‌های مردمی و نهادهای عمومی است. هم‌وطنانمان برای کمک به ساکنان پلدختر با پای پیاده ۳۰ کیلومتر بار به دوش کشیدند، ما هم لااقل از کمک آسان‌ترِ نقدی به هلال احمر دریغ نکنیم.
@jalaeipour
🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝از جمهوری موعود، به جمهوری موجود

✍🏻محمدسروش محلاتی

مقصود از این عنوان بررسی وعده های جمهوری اسلامی از قبیل فقرزدایی یا کاهش فاصله طبقاتی و یا آزادیهای سیاسی و ... نیست که هرکدام چقدر تحقق یافته و یا چقدر تحقق نیافته است. بلکه مقصود تبیینِ فقهی و حقوقی نظام است. پرسش این است که در سال ۵۸ و درهنگام رفراندم، جمهوری اسلامی را چگونه "تعریف" و ارائه کردند و آیا امروز نظام به آن تعریف پای بند است و یا تعریف دیگری از آن ارائه میشود؟

شهید مطهری در هنگام رفراندوم ۵۸ در مصاحبه تلویزیونی جمهوری بودن را اینجور تعریف کرد:

"جمهوری شکل حکومت است حکومتی که حق انتخاب حاکم با همه مردم است و حکومت موقت است و مردم حق تجدید نظر دارند". با این تعریف "حق مردم" پایه حکومت است ومدت آن "محدود" است. مطهری در ادامه همین مصاحبه درباره تعارض جمهوری و ولایت فقیه میگوید : "تعارضی نیست، جمهوری یعنی مردم حق حاکمیت دارند و..." و مجددا شهید مطهری اصرار دارد که: "اسلامی بودن این جمهوری، بهیچ وجه بر ضد حاکمیت ملی نیست" آن روزها دائما بر "حق مردم"در حکمرانی تاکید میشد.

قبل از آن نیز شهید بهشتی در تلویزیون به تبیین "جمهوری اسلامی" پرداخت تا مردم بدانند که به چه نظامی رای میدهند. او ابتدا اقسام حکومتها را را توضیح داد و گفت "از میان آنها، حکومت جمهوری با مبانی اسلام سازگارتر است" و افزود در عصر ما - دوره غیبت - حاکم صرفا باید سِمت و قدرت خویش را از آراء مردم بگیرد و کسی حق دارد زمامدار باشد که برگزیده مردم یا لااقل پذیرفته مردم باشد" استدلال بهشتی این بود که وقتی کسی با زور و تفوق طلبی سِمتی را ادعا میکند، موجب فساد و مایه تیره بختی در دنیا و اخرت است. این بحث تلویزیونی مورد توجه استاد مطهری قرار گرفت و ایشان خلاصه آن را اینگونه در یادداشتهای خود ثبت کردند تا در فرصتی به آن بپردازند: آیا مبنای جمهوری بودن حکومت از نظر اسلام این است که حکومت فردی نوعی استکبار و برتری طلبی است؟

امام خمینی که رهبری انقلاب اسلامی را برعهده داشت، پیوسته تشکیل جمهوری اسلامی را بعنوان آرمان مبارزات ملت مطرح میکرد. ایشان اگرچه به بحث تفصیلی درباره نظام جدید نمی پرداخت ولی با تعبیرات روشنی مقصود خود را آشکار میساخت. سخنان مکرر او گویای آن بود که "جمهوری" در این ترکیب، معنا و مفهوم جدیدی ندارد و این واژه بهمان مفهوم شناخته شده اش در دیگر نظامهای جمهوری، در ایجا هم بکار میرود. مثلا وقتی خبرنگار بی بی سی در این باره پرسید، امام در پاسخ گفت: جمهوری اسلامی هم یک جمهوری است مثل سایر جمهوریها(لکن قانونش قانون اسلامی است) ایشان به تلویزیون فرانسه هم همین پاسخ را داد که: جمهوری اسلامی مثل سایر جمهوریهاست (لکن محتوایش قانون اسلام است) در این موارد امام خمینی از راهِ تعریف به مثال توضیح میداد که برای جمهوری تعریف تازه ای ندارد و همان را که دنیا جمهوری میداند مورد نظرش میباشد. به تعبیر دیگر ایشان جمهوری را در این ترکیب یک مفهوم امضایی(و نه تاسیسی) تلقی میکرد. و حتی یک بار که نماینده کاخ الیزه بملاقات امام آمد و از جمهوری اسلامی پرسید، امام بصورت خاص به حکومت فرانسه اشاره کرد و فرمود: اصل جمهوری همین است که در مملکت شما هم هست و آرای عمومی مردم آن را تعیین میکند....(و سپس افزود:) جمهوری است یعنی دموکراتیک و اسلامی یعنی قانون آن اسلامی است.

همه بیانات امام در آن دوره نشان میدهد که در نظام آرمانی و موعود، مفهوم جمهوری تغییری نخواهد کرد.

پس از رفراندوم جمهوری اسلامی نوبت به تدوین قانون اساسی رسید و در این مرحله که میبایست جمهوریت بمعنای "اتکای حکومت به آراء مردم"در قانون اساسی تثبیت شود، عده ای از علما با آن بمخالفت برخاستند و آن را برخلاف مبانی اسلامی دانستند. مقابله با جمهوریت از تابستان سال ۵۸ و هنگام تدوین قانون اساسی شروع شد. مثلا آیت الله سیدمحمد حسین حسینی طهرانی در نامه به امام خمینی نوشت که حکومت در اسلام از بالا به پایین است برخلاف نظام جمهوری در غرب که از پایین به بالاست. آیت الله وحید خراسانی هم در اعتراض به پیش نویس قانون اساسی که آراء عمومی را مبنای حکومت دانسته بود، به امام نامه نوشت که: "حکومت مردم بر مردم عامه پسند است ولی با موازین منطبق نیست. حکومت امر الهی است و تخصصا از امرهم شوری بینهم خارج است"

در مجلس تدوین قانون اساسی هم اینگونه مطالب تکرار میشد و "حق مردم در حکومت" با توجه به مبنای نصب الهی مخالفان جدی داشت

@kaleme
🆔@MostafaTajzadeh

yon.ir/z3y0w
با جاری شدن سیلاب در #خوزستان و تخلیه مناطق حادثه خیز، پیک امید کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان با برگزاری برنامه های مختلف فرهنگی به میان کودکان رفت.

📌پیک امید کانون هم‌اکنون در گلستان نیز فعالیت می کند.
@zaviyyedid
🆔 @MostafaTajzadeh
Forwarded from اتچ بات
📣#بشنوید: فایل صوتی متن کامل
#پدر_مادر_ما_باز_هم_متهمیم!
✍🏻#سید_مصطفی_تاجزاده

🔍اگر به همه معضلات و بحران‌سازی‌های امنيتی و نظامی در راه تحقق اراده ملی به ديده عبرت نگريسته شود، می‌توان از آن عبور كرد.

🔍 مشی حزب پادگانی بر مسأله‌آفرينی و بحران‌سازی استوار شده؛ مشی اصلاح‌طلبانه و سبزانديش ‌بايد بر مبنای عبور از بحران استوار شود و بر راه‌حل‌های مدنی و مسالمت‌آميز تمركز كند.

🔍توزيع ميلياردها دلار در ماه‌های منتهی به انتخابات، بی‌بندوبار‌ترين رفتار انتخاباتی در ايران به شمار می‌رود، آن هم از طرف كسی كه رقيب خود، يعنی مهندس موسوی را كه پشتوانه‌ای جز حمايت بخش عظيمی از مردم نداشت، به استفاده از رانت قدرت و امكانات سه دولت متهم می‌كرد!

🔍دخالت روزافزون نظاميان در انتخابات، عملكرد يك سويه صدا و سيما، توزيع پول‌های مشكوك در ايام انتخابات به سود يك نامزد يا جناح خاص و …، زمينه‌ بدبينی به عملكرد برگزاركنندگان انتخابات را ايجاد كرده بود. با چنين سابقه‌ای، مراجع اجرايی و نظارتی انتخابات رياست‌جمهوری دهم به جای تلاش برای شفاف‌سازی اقدام‌های خود كوشيدند فعالان انتخاباتی رقيب را قبل از برگزاری انتخابات بازداشت كنند تا فضا امنيتی شود و كسی جرأت اعتراض به نتايج اعلام شده را نداشته باشد.

🔍اگر واقعا حزب پادگانی باور داشت كه ۲۴ميليون رأی آورده‌، نمی‌بايست از فردای انتخابات رفتار يك گروه متقلب را از خود نشان دهد، بلکه باید شاهد تسامح و تساهل مقتدرانه در قبال معترضان می‌بوديم و نه بگير و‌ ببند و رفتار سرکوبگرانه.

🔍 جنبش سبز تا هر كجا كه پيش رود، نبايد زهدان تولد خود در انتخابات آزاد را با همه مؤلفه‌هايش، از جمله آزادی انديشه و بيان و قلم، فراموش كند.

🔍تجربیات تاریخی به ما می‌آموزد که برای گذار به دموکراسی و استمرار آن بهتر است گفتمان و ادبیات ما بیشتر اثباتی باشد تا سلبی. این امر هم بهداشتی‌تر و هم مؤثرتر است و هم فرهنگ عمومی و سیاسی را پالایش می‌کند. باید به آن اندازه از اعتماد به نفس برسیم که قدرت خود را نه در نفی، تحقیر و تخریب دیگران، که در طرح صحیح دیدگاه‌ها و مواضع خود بدانیم.

🔍جنبش سبز هيچ نفرتی را از اشخاص، از زندان و قبرستان و بيمارستان به جامعه منتقل نمی‌كند و هدفش آرام و عادی‌سازی شرايط و زندگی مسالمت‌آميز است و نه بحران سازی نظامی- امنيتی.

🔍جمعيت ميليونی مردم از ميدان امام حسين(ع) تا ميدان آزادی در ۲۵خرداد نشان داد كه مردم «خس و خاشاك» نيستند و رأيشان ورق‌پاره نيست، بلكه نشان هويت‌شان است و شناسنامه تولد شهروندی و ملت شهروند بنياد.

🔍هر گونه تعريف و خصلت‌مندی جنبش سبز ‌بايد بر اصل به‌رسميت شناختن حق تعيين سرنوشت هر نسل توسط همان نسل و پذيرش حقوق ديگران استوار شود.

🔍هدف حزب پادگانی از انتخابات۸۸ تك‌صدا كردن جامعه بود و سركوب هر ندای انتقادی و مخالف.

🔍برجسته كردن «خطر اسرائيل» فقط مصرف ابزاری براي سركوب منتقدان دارد و هرگز جنبه واقعی اين خطر، يعنی خطر بالفعل تحريم هر روزه ايران و نیز خطر بالقوه تهاجم نظامی را در نظر نمی‌گيرد.

🔍می‌خواهند بگويند امام هم كسی بود مثل آقايان جنتی و مصباح، غافل از آن که اين شبيه‌سازی مخدوش، روش‌های استبدادی و سرکوبگر را توجيه و آقايان را تطهير نخواهد كرد.

🔍به نظر من یکی از دلايل انحلال سازمان مديريت و برنامه‌ريزی آن بود كه نظارت سازمان‌يافته بر كسب درآمدها و نحوه هزينه‌ آن‌ها ناممکن شود و آقای احمدی‌نژاد هرگونه كه می‌خواهد درآمدهای ملی را مصرف كند و به كسی پاسخگو نباشد. ميزان انحراف بالای ۵۰درصدی عملكرد دولت او از بودجه سالانه مؤيد این تحليل است.

🔍ما با اينكه در ایران هستيم اما برای بیان حقیقت از کسی ترسی نداریم؛ درعین حال معتقدیم آنچه میتوانیم بگوييم يا انجام دهیم، لزوماً به مصلحت ميهن و مردم نیست. باید ببینیم چگونه میتوان جنبش را در عين توسعه دادن و عميق‌كردن، غیر خصومت‌آمیزتر پیش برد، هزینه‌های مردم را به حداقل رساند و دستاوردهای آن را نهادينه كرد.

🔍پیروزی جنبش سبز در خلق تمایلات، ادبیات، هنر، اندیشه، مهارت‌ها و عادت‌های جدید است، نه حذف اقتدارگراها یا به قدرت رساندن رهبران خود.

🔍جنبش سبز در همان يوم‌الله ۲۵ خرداد به خواست اوليه خود يعنی افشای كودتای انتخاباتی و نفی تك‌صدايی نائل آمد.

🆔@MostafaTajzadeh
📝📝نظریه پنجره شکسته

✍🏻یادداشت دریافتی

ساختمان خالی از سکنه‌ای را در کنار یک خیابان پر رفت و آمد، در حالی که شیشه‌ یکی از پنجره‌هایش شکسته است تصور کنید. مشاهده‌های علمی نشان می‌دهد که اگر پنجره شکسته ظرف مدت کوتاهی، تعمیر نشود، عابران این پیام را از ساختمان می‌گیرند که کسی نگران ساختمان نیست و نظارتی وجود ندارد.

پس شیطنت شروع می‌شود و پنجره‌های سالم ساختمان مورد هدف قرار می‌گیرند و ساختمان تغییر شکل می‌دهد و البته ادامه این روند می‌تواند منجر به ورود میهمانان ناخوانده به ساختمان بی‌صاحب شود و آثارش از سطح به عمق نفوذ کند. اتفاقی که در اشکال مختلف شاهد آن بوده‌ایم.
توصیف فوق، خلاصه‌ای است از یک نظریه جرم شناسی به نام «پنجره شکسته».

نظریه‌ای که در دهه هشتاد و نود میلادی به کمک شهردار نیویورک آمد تا جرم‌خیزترین مترو جهان را که شهر زیرزمینی خلافکاران و اشرار به حساب می‌آمد سر و سامان بدهد.

شهرداری نیویورک، در اولین اقدام خود به بازسازی واگن‌های مترو پرداخت و دستور داد تا واگن‌هایی که طی روز با اسپری رنگ، نوشتن یادگاری و... آسیب می‌بینند، شبانه از خط خارج شوند و تاصبح روز بعد رنگ‌آمیزی و تعمیر‌شده
به خط برگردند.

در واقع همه اینکارها یک پیغام داشت:
حواسمان به همه چیز هست و هیچ خلافی رو تحمل نمیکنیم واین چنین شد مترو ناامن نیویورک تبدیل به یکی از امن ترین متروهای جهان شد.
اکنون استفاده از تئوری پنجره شکسته در زندگی شخصی، تربیت کودک و تجارت و کسب و کار،کارایی دارد.

پنجره های شکسته رو بیابیم و تعمیر کنیم مطمئن باشید اوضاع بهتر خواهد شد.
پنجره های شکسته کار و زندگی ما کجاها هستند؟ از امروز بدنبال پنجره شکسته در محله مان در شهرمان ودر زندگی وکارمان باشیم و زود آنرا ترمیم کنیم.

🆔@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/mhz4z.jpeg
📝📝📝خدمت‌گزاری باوفا و بی‌حاشیه

✍️ فخرالسادات محتشمی‌پور

☑️این مرد نه دانشمند بود نه هنرمند نه نویسنده نه ورزشکار و ‌نه حتی یک‌ چهره سیاسی معروف.

☑️اما سرشناس بود برای هر کسی که پایش به دفتر سیدمحمد خاتمی می‌رسید و برای هر کس که با سید کاری و سخنی داشت.

☑️غلامرضا رمضانی چهره آشنایی بود که با خاتمی از روز اول ریاست جمهوری هم‌قدم شد و آهسته و‌ پیوسته همراهش بود تا روز آخر عمر نه چندان بلندش.

☑️آرام و‌ بی‌هیاهو ‌و‌ بی‌حاشیه خدمت می‌کرد و مسئولانه تاحدامکان مشکلات دفتر را کم و‌کمتر می‌کرد تا بار سنگین مطالبات و ‌توقعات و انتظارات مردمان بی پناه را بر مرد ممنوع‌التصویر و ‌ممنوع‌البیان محبوب‌القلوب سبک‌تر ‌کند.

☑️و اینک خاتمی چه یار وفاداری را از دست داده است و چه محتاج است به تسلای ما.
مایی که در روزهای سخت بلای ۸۸ به دفتر او ‌بسیار پناه می‌بردیم و ‌قبل از ملاقات‌ها در اتاق کوچک آقای رمضانی مهربان می‌نشستیم تا کمی هیجاناتمان فروکش کند و ‌او‌ صبورانه گوش به درددل هایمان می‌سپرد و ‌آرام به تأسف سر تکان می‌داد و‌هم دردی می‌کرد و ‌گاه سر درددل‌های خودش هم باز می شد و ‌شکوه می‌کرد از جفایی که به خاتمی شد.

☑️از تنگ چشمی و بخل و ‌حسدی می‌گفت که نسبت به این رادمرد عالم سیاست داشته و‌دارند از ما بهتران که ترکشش به دوستان نزدیکش نیز رسید و از رنجی می‌گفت که خاتمی‌ در میدان بلا می‌کشید و رنجور می‌شد؛ همان رنجی که ما همیشه در نگاهش می‌دیدیم. همان نگاهی که سعی می‌کرد آرام و ‌مهربان باشد اما نشان از آتشفشان درون داشت.

☑️روز عقد دخترم در بنیاد باران برای آخرین بار دیدمش که مثل همیشه مراقب نظم و ‌انتظام امور و‌ برنامه‌ها در آن ساختمان کوچک با مراجعان انبوه بود. بسته شکلات کوچکی را به او‌ دادم و ‌گفتم سوغات است. تشکر کرد و روی میزش گذاشت. نمی‌دانم فرصت کرد با خوردنش شیرین کام شود یا نه.

☑️فردای آن روز شنیدن خبر تومور مهاجمی که در سرش خانه کرده بود سخت اندوهگینمان کرد و‌دعاهایمان را بدرقه راهش کردیم در بیمارستان اما رفتنش را هرگز باور نداشتیم.

☑️مانند گلی پرپر شد و ‌رفت تا دیگر از نامردمی‌ها رنج نکشد.

☑️روحش شاد
صبوری و آرامش ارزانی خانواده عزیزش و‌کلیه بازماندگان.

📌مراسم تشییع و تدفین آن عزیز در زادگاهش کیلان برگزار خواهد شد.
جمعه ۱۶ فروردین ۱۳۹۸
ساعت ۹:۳۰
دماوند، کیلان، محله کوهان، تکیه کوهان

🆔@MostafaTajzadeh

http://up.upinja.com/l2pj3.jpeg
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

Golrokh Nafisi:
یک سال از شروع «راهپیمایی بازگشت» در غزه می‌گذرد.۱۹۰ کشته و ۲۸هزار زخمی ومعلول باقی مانده از صلح آمیز ترین و زیباترین راهپیمایی مردم فلسطین درمرزهای محاصره: میراث سیاهی دوران ترامپ و ناتانیاهو، این متخاصمین اصلی حقوق بشر و حقوق بین الملل.

faeze abdipour:
۴۰۴ روز گذشت.
۴۰۴ روزه که نیستید...
#درویشان_گنابادی

Hamid Baeidinejad:
جنگ رسانه ای، پیوست جنگ اقتصادی آمریکا علیه ملت ایران است. ایرانیانی که در این مقطع حساس تاریخی، برای پول و یا موقعیت، با عضویت در شبکه های معاند و یا فعالیت تحت عنوان خبرنگار آزاد در این جنگ رسانه ای علیه ایران شرکت کردند، همه بی آبرو شده و یک عمر شرمنده ملت ایران خواهند گردید.

Seraj Mirdamadi:
سخنان منصفانه اساتید گرامی آقایان حسین علیزاده ، دایوش پیرنیاکان و حمید رضا نوربخش در مستند #شجریان_از_سپیده_تا_فریاد ،جهت فیلم را به نفع #استاد_شجریان تغییر داد. این مستند بخوبی نشان داد که یک هنرمند واقعی اگر صدای فریاد مردم باشد به قله محبوبیت می رسد حتی اگر مغضوب حاکمان شود.

mohammad mohajeri:
رئیس جمهور از تخریب و انفجاردرآق قلا توسط سپاه انتقاد کرد ومتقابلا #سرلشکرعزیزجعفری باحمایت از کار سپاه به #روحانی طعنه زد.
نه روحانی متخصص سیل است،نه به طریق اولی،فرمانده سپاه. راه مقابله با سیل را باید در علم و فناوری جست،نه دردعوای سیاسی که نه در شان روحانی است نه برادر"عزیز"!

جمال سلطان:
حزب السعادة الإسلامي ـ الإخوان المسلمون في #تركيا ـ يصوت لصالح مرشح الحزب الجمهوري العلماني المعارض نكاية في #اردوغان ، ليحرم مرشح حزب العدالة الحاكم من الفوز ببلدية اسطنبول !!
#الانتخابات_البلدية_تركيا_2019
سردبیر نشریه مصریون:
حزب اخوانی السعاده الاسلامی ترکیه از نامزد حزب سکولار جمهوری حمایت کرده است تا مانع از تصدی شهرداری استانبول به دست حزب عدالت و توسعه شود.


محمد مساعد:
با کاهش ۱۳درصد #بودجه صداوسیما می‌توان بودجه اورژانس کشور را ۲برابر کرد.
فقط ۱۰درصد بودجه دولتی حوزه‌های علمیه می‌تواند بودجه پژوهشکده بلایای طبیعی کشور را ۴۰برابر کند و آنقدر پول اضافه بماند که بودجه پژوهشکده حفاظت خاک و آبخیزداری کشور هم ۶برابر شود
مسئولان اما #مفت خیس می‌شوند.

Reza Nasri:
ابتدایی‌ترین تعریف تروریسم عبارت است از «توسل غیرقانونی به خشونت و ارعاب علیه شهروندان غیرنظامی، به منظور وادار ساختن یک دولت به همراهی با یک هدف سیاسی».
آیا سیاست «فشار حداکثری» دولت آمریکا چیزی غیر از این است؟
حقیقت این است که تحریم «تروریسم اقتصادی» است.

Jila Baniyaghoob:
#مریم_اکبری_منفرد پس از ده سال همچنان در زندان است، او قدیمی ترین زندانی سیاسی زن در اوین است، او در این ده سال هرگز به مرخصی نیامده و هربار با درخواست مرخصی اش مخالفت شده.دخترش سارا که به هنگام بازداشت مادرش چهارساله بود الان چهارده ساله است.

Ali Nasri:
در #سیل گسترده‌ای که سراسر کشور را فرا گرفت٬ نه دولت آمریکا موقتاً #تحریم ها را تعلیق کرد و نه سینه‌چاکان حقوق بشر دستی برای یاری دراز کردند. در عوض همه نهادهای دولتی٬ نظامی٬ رسانه‌ای و مردمی کشور ۲۴ ساعته دست در دست هم داده‌اند تا از بحران عبور کنیم. #روی_پای_خودمان_ایستاده‌ایم

محسن ظهوری:
اصلی‌ترین باعث و بانی فیلتر #تلگرام، به تلگرام برگشت‌. کانال خبرگزاری صداوسیما بدون اینکه به روی خودش بیاره، دوباره کارشو از سرگرفت. چرا؟ #سروش بد بود عزیزم؟

هلال‌احمر ایران:
ظریف: سیاست فشارحداکثری ترامپ که نقض صریح قطعنامه۲۲۳۱ شورای امنیت و دستور دیوان بین المللی دادگستری است در کمک‌رسانی هلال احمر ایران به مناطق آسیب دیده از سیل بی سابقه اخلال ایجاد کرده. از جمله اقلام ممنوعه هلی‌کوپترهای امداد است. این فقط جنگ اقتصادی نیست؛ تروریسم اقتصادی است.

فرید مدرسی:
جماعتی با ادعای #حوزه_سکولار در جنگی تمام‌عیار، مرجعیت را هدف گرفته. مرجعیت می‌گوید استقلال حوزه؛ آنان می‌گویند این یعنی حوزه سکولار، تا نهادِ دین را در سیاست و جامعه بکُشند. حتی گفته بودند: "سرنگونی نظام آخوندی".
این تاکتیک است؛ هدفشان #حوزه_سکولار است تا قدرت را کامل ببلعند.

رضا بهرامى:
#تراژدیِ_سيل هنوز به پايان نرسيده است. خطر #سيلاب در #خوزستان لحظه به لحظه بيشتر مى‌شود و بسیاری از روستاهای #اندیمشک، #شوش، #هویزه، #بستان و #سوسنگرد يكى پس از ديگرى به محاصره‌ی #سیل درمی‌آیند!

Behrooz.shahrokhnia:
دوستان در #خوزستان و #لرستان در حال تهیه #بسته_بهداشتی هستند، هزینه هر بسته ۲۰ هزار تومان ناقابل است ،در صورت تمایل به شرکت در ای امر خیر به آقای رضا بهرامی @rez65bah پیغام دهید. در صورت تمایل این پیام را بازنشر کنید.
#سیل_خوزستان
#سیل_لرستان

🆔 @MostafaTajzadeh
🗞 منتخب مقالات روز
(برای دیدن هر مقاله لینک مربوطه را لمس نمایید.)

برای کسی که مسوولیت آستان قدس رضوی را خواهد پذیرفت.
✍🏻 رسول جعفریان

چقدر زشت و غیرمنصفانه‌است توهین به هم‌وطنانمان در بیش از ۱۰۰۰ گروه‌ جهادی که در کنار هلال احمر و دولت و ارتش‌ و خیریه‌ها برای کمک ضروری و موثر و پرزحمت مردمی به هم‌وطنان سیل‌زد‌ه‌مان به استان‌های سیل‌زده رفته‌اند.
✍🏻 ادامه

روایت دیگری از ویدیوی سینه زنی

امروز روز بعثت پیامبر است؛ روزی که منطقاً در تقویم اسلامی، در رده‌ی اول اهمیت است.
✍🏻 ادامه

فایده‌ی داشتن ِرویای ملی مشترک برای یک ملت (بخش دوم)
✍🏻 نرگس آذری

پیامبری در حمام!
✍🏻 یاسر عرب

ابتذال و فساد در دانشگاه های ما
✍🏻 مجتبی لشکربلوکی

آقای رئیس‌جمهور! تا دیر نشده از نهادهای بین‌المللی درخواست کمک کنید.
✍🏻 حسین اصغری ثانی

ماجرای مرغ احمدی نژاد / ظهور آیت الله علم الهدی بعد از غیبت محسن رضایی
✍🏻 میراصغر موسوی

روسيه؛ همیشه به ایران حقه زده است!
✍🏻 غلام‌رضا مصدق

چطور انتقاد، لطمه وارد نمی‌کند؟

رویای ملی خروج از ناتوانی و ناتمامی
✍🏻 جلال چقازردی

سرمایه گذاری عقل ها
✍🏻 فاروق قاسم

دیدار با رئیس اطلاعات
✍🏻 محمد مهدوی‌فر

دستور علیه قانون. چرا قانون احزاب در استان و شهرستان ها اجرا نمی شود؟

همه عیب سیل گفتیم، هنرش همی بگوییم.
✍🏻 محمد فاضلی

یادداشتی برای نوروز ۱۳۹۸ : تلاش کنیم دقیق باشیم.

توجه به یک نکته قبل از مهاجرت
✍🏻 محمد حسین ادیب

ستایش عجیب مهاجرانی از مستند ضد شجریان و نقد یک روزنامه نگار پیشکسوت

بخش دیگری از سخنان آقای مصباح رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی
✍🏻 عمادالدين باقى

روایت شاگرد از شیخنا الاستاد منتظری
✍🏻 مجتبی لطفی

گزارش کامل مولر برای ترامپ مخرب است.

شاید ندانید ولی من بیست و نه سال در سمت هیدرولوژیست ارشد و متخصص مدیریت سیل در تگزاس مشغول به کار هستم. ادامه
✍🏻 ابوالفضل معزی

عقلاً، عرفاً و اخلاقاً هم معجزه را باور دارم و هم ایجاز را از طریق واسط قرار دادن معصومین و پاکان.

🆔 @MostafaTajzadeh
تصاویری از سیل اخیر
(برای دیدن تصاویر، لینک را لمس نمایید.)

تصویر اول:
در اق قلا وقتی اکثر مغازه‌ها بسته بود و مردم در کمپ بودند، این کتاب‌فروشی باز بود و صاحبش با سختی کتاب‌ها را جابجا می‌کرد. هی می‌گفت: "وای کتاب‌ها، حیف از کتاب ها".
گفتم خدا
بزرگه، درست میشه.
گفت: دلم برای کتاب‌ها می‌سوزه. حیفه. می‌ترسم تا آب رو جمع کنن، نم بکشن.
کمی حرف زدیم و موقع خداحافظی از روی عادت گفتم : به حق حضرت زهرا کتاب‌هایت سالم می‌مانند.
بعد یادم آمد اهل سنت است. نگاهش کردم و خواستم چیزی بگویم.
تندی گفت: "خوب گفتی، خوب دعایی کردی". یک عطر هدیه داد و گفت : ممنوم برادر.
برادر اهل سنت من در اق قلا، نامش آخوندعلی بود.
از صفحه اینستاگرام روح‌الله رجایی

تصویر دوم:
خسته از پیکار چند روزه با سیل
اهمیت بازنگه‌داشتن راه‌ها بر کسی پوشیده نیست و راهداران این وظیفه سنگین را به عهده دارند.
تصویر راهدار گلستانی که توسط یک مسافر ثبت شده است.

تصویر سوم:
قالی‌شویی رایگان یک کارگاه قالی‌شویی در شیراز برای سیل‌زدگان.

تصویر چهارم:
لرستان
مردی که بر سر همه دارایی‌اش به عزا نشسته است.

تصویر پنجم:
لورسان ته نیا نیلیم
لرستان را تنها نگذاریم.

تصویر ششم:
‏یک خانواده در محاصره‌ی کامل سیل. با نیم‌امیدی سوزان در نی نی نگاه‌ها و لبخندی کمرنگ بر لبهای منتظر.
چشم‌ها به کدام سمت برای کمک دوخته‌شده است؟!
شاید به من
شاید به تو
شاید به ما که آنها را از این سوی آب می‌نگریم...

تصویر هفتم:
چهره خاک گرفته مامور وظیفه شناس پلیس که به کمک خودروهای عبوری در طوفان شن نائین رفته بود.

تصویر هشتم:
‏ما شب ۱فروردین انتظار داشتیم مرکز ‎#مخابرات#آق_قلا به علت نفوذ آب خاموش شود، یعنی قطع ارتباطات مخابراتی شهر.
این مرد با چنگ و دندان مرکز را در این ده روز سرپا نگهداشته است:
رمضان تاجیک رئیس اداره مخابرات آق قلا
سیامک افشار

تصویر نهم:
‏عکس ساتیار امامی از روستای حاجی آباد بندر ترکمن که در محاصره سیل گمیشان قرار دارد.
مردم روستا با ساخت خاکریز شنی و سد خود را از سیل حفظ کرده‌اند.
انگار که یک جزیره جدید در شمال ایران کشف شده باشد.جزیره ای ساخته دست مردم خسته اما امیدوار حاجی آباد.
پژمان راهبر

تصویر دهم:
علیمراد فتاح‌پور ، یکی از نانوایان #معمولان چند‌ روزی است که ۲۴ ساعت در حال پخت نان رایگان برای همشهریان سیل‌زده است.
داود پنهانی
محسن حسام مظاهری:
«#فربهی_مناسکی
در راستای توسعه تقویم شیعی و مناسبت سازی:
"۲۶ رجب: سالروز وفات حضرت ابوطالب"
با توجه به اختلاف منابع سنی و شیعه درباره خداپرستی عموی پیامبر، گرامیداشت وی استعداد بالایی برای شیعه گرایی و تبدیل به یک عامل هویتی تمایزبخش را دارد.
با این وصف، تاکید جریان تشیع هویتی (برائتی) بر ترویج این مناسبت قابل فهم است.
بعید نیست در روایت شیعی دیر یا زود "وفات" به "وفات شهادت گونه" و پس از آن هم "شهادت" مبدل گردد و این شخصیت بزرگ تاریخ اسلام، به جای محور وفاق مسلمانان به محوری برای تفرقه بدل گردد.»

https://pbs.twimg.com/media/D3GPYrRXgAAsrHA.jpg