فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
44.9K subscribers
10.9K photos
3.42K videos
520 files
29.5K links
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاح‌طلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.

اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
Download Telegram
📝📝📝چو پُر شد نشاید گرفتن به پیل

✍🏻محمد فاضلی(عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی)

شما هم حتماً هر ساله ویدئوهایی می‌بینید از درگیری مأموران رفع سد معبر شهرداری که با دستفروشان درگیر می‌شوند و گاه به زد و خورد هم می‌انجامد. برخی از آن‌ها دلخراش هم هست. دوستانی دارم که از منظر اقتصاد اجتماعی و سیاست‌گذاری، حقی برای دستفروشان قائل‌اند و حتی به دنبال رسمی شدن دستفروشی هم هستند، اما اغلب صدای‌شان به جایی نمی‌رسد.

دستفروشی اما یکی دو هفته مانده به نوروز، پدیده رایج خیابان‌های شهر می‌شود. من حدود بیست سال است شاهد رونق گرفتن دستفروشی در حد فاصل فلکه دوم تا سوم تهرانپارس در ایام نزدیک به نوروز هستم. پیاده‌روهای دو طرف خیابان چنان از دستفروش‌ها انباشته می‌شود که جای سوزن انداختن نیست. این بازار تا نیمه‌شب و فراتر از آن هم ادامه می‌یابد.

نکته مهم این است: پدیده‌ای که در همه سال، وقتی با شدت بسیار کمتری بروز می‌کند، سد معبر تلقی شده و با خشونت با آن برخورد می‌شود؛ درست در همان موقعی که واقعاً به سد معبر تبدیل می‌شود، تحمل شده، به عنوان بخشی از عرف نوروز رسمیت می‌یابد و بخشی از شور و هیجان زندگی را تشکیل می‌دهد. داستان چیست؟

نگاه جامعه‌شناسانه به این موضوع حکایت از آن می‌کند که به رسمیت شناخته‌شدن دستفروشی در ایام نزدیک به نوروز، حداقل محصول سه فرایند است. اول، تقاضای مؤثری برای ارائه کالا و خدمات دستفروشی شکل می‌گیرد که در هیچ زمان دیگری از سال چنین تقاضایی موجود نیست. دوم، جامعه به‌واسطه میزان بالای بیکاری، ظرفیت زیادی برای عرضه دستفروش و به تبع آن خدمات دستفروشی دارد. بدیهی است هر قدر بیکاری بیشتر شود و قدرت خرید خانوارها کاهش یابد، هم دستفروشان بیشتری خواهیم داشت و هم خانوارهای بیشتری مایل می‌شوند کالاهای خود را با قیمت‌های زیر بازار رسمی تهیه کنند.

سوم، جامعه به دلیل تلاقی عرضه و تقاضای دستفروشی، درست در موعد زمانی مشخصی که این عرضه و تقاضا، به اوج هم‌زمانی می‌رسد، این کردار اقتصادی را هم‌چون عرفی مقبول به رسمیت می‌شناسد. این بدان معناست که آن‌چه یکی دو ماه قبل از نگاه بسیاری، سد معبر تلقی می‌شد و آزاردهنده، اکنون با رنگ و لعابی حتی درآمیخته با آداب و رسوم نوروز، بخشی از هیجان زندگی، و غرق شدن در زندگی روزمره مناسک نوروزی، رسمیت می‌یابد. صدها و شاید هزاران نفر پیاده‌رو و خیابان را اشغال می‌کنند و دیگر هیچ شهرداری و پلیسی را یارای برچیدن بساط‌شان نیست.

این هم‌زمان شدن عرضه و تقاضای دستفروشی، و به‌ رسمیت شناخته‌شدن آن، حاوی درس بزرگی است. آن‌چه نیازی را در مقیاس اجتماع برطرف کند، و آن‌چه تقاضایی به گستردگی جامعه برای آن تقاضا وجود داشته باشد، در شکلی هنجاری و پذیرفته‌شده، بروز و ظهور می‌یابد و آن‌گاه که همه‌گیر شود، هیچ خشونت و قدرتی قادر به مقابله با آن نیست، یا چنان هزینه‌اش نجومی می‌شود که قدرت از خیر مقابله با آن می‌گذرد یا شکست می‌خورد. این همان پر شدنی است که با پیل هم نمی‌توان جلوی آن‌را گرفت.

جلوی هیچ ایده یا پدیده‌ای را که زمان بروز و ظهورش به‌واسطه فشار تقاضا و عرضه فرارسیده باشد نمی‌توان گرفت. این درس بزرگی برای سیاست اجتماعی و اجتماع سیاسی است.

🆔 @MostafaTajzadeh
https://t.me/fazeli_mohammad
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✴️چهارشنبه سوری را شاد و اصیل برگزار کنید

📛سوختگی هم یک اتفاق است، همانند بسیاری از حوادث دیگر. گاه بسیار دردناک‌تر، گاه بسیار جبران ناپذیرتر.

📌انجمن ققنوس(جمعیت حمایت از بیماران سوخته)، مسیری در پیش گرفته که بیشتر بدانیم و کمتر طعمه سوختگی شویم.

@ghoghnoosngo
🆔@MostafaTajzadeh
فردای بهتر (مصطفی تاجزاده) pinned «📺#ببینید اصل تأسیسی جمهوری اسلامی، حق تعیین سرنوشت هر نسل به دست خویش است. #سید_مصطفی_تاجزاده 📌در بسیاری کشورها مردم از حکومت‌شان ناراضی هستند اما هر نارضایتی لزوما به انقلاب منجر نخواهد شد. زیرا انقلاب به عوامل متعددی وابسته است. 📌در هر نقطه از…»
‍‍ 📝📝📝نگاه تحليلگران: "تروریسم و ناسیونالیسم سفید"

✍🏻وجاهت علی(تحلیلگر نیویورک تایمز)

مردم در سراسر جهان اکنون برای حادثه کریست چرچ ناراحت هستند و به آن فکر می‌کنند؛ اما تاسف خوردن و به یاد قربانیان بودن کفایت نمی‌کند.

این حمله آخرین نمود از تقویت و جهانی شدن تفکر "ناسیونالیسم سفید" در جهان است. برای محو این تفکر باید با ریشه‌های آن مقابله شود و در این مسیر برخورد با سیاستمداران جریان‌ساز و شخصیت‌های رسانه‌ای که به این دیدگاه دامن زده‌اند هم ضروری است.

با نگاهی به متن ۷۴صفحه‌ای که قاتل در شبکه‌های اجتماعی در مورد دیدگاه‌های خود منتشر کرد، می‌توان دریافت که ساختار ایدئولوژیکی که باعث رادیکال شدن مردم می‌شود؛ آنها را به این فکر انداخت که باید تمدن غربی را از دست تهاجم خارجی نجات دهند.

همین نگاه "آندرس بریویک" را تحریک کرد تا به گفته خودش در سال ۲۰۱۱ با قتل ۷۷نفر قاره سبز را به علت تمرکز بر چندفرهنگ‌گرایی و پذیرایی از مهاجران مسلمان تنبیه کند.

اینکه مسلمانان تهدید به شمار بیایند؛ بخشی از رویکردهایی است که از سوی رییس‌جمهوری ایالات متحده تکرار می‌شود.

دونالد ترامپ هم با استدلالی مشابه می‌گوید باید دیواری در مرزها ساخت تا از ورود مهاجران به ایالات متحده جلوگیری کرد.

ترامپ حتی در برخی سخنان خود مدعی شده که در کاروان‌هایی که به صورت غیرقانونی وارد خاک آمریکا می‌شوند، شهروندان خاورمیانه و مسلمانان هم حضور دارند.

وی پیشتر به بریتانیا هم هشدار داده بود که با پذیرش مهاجران بویژه از کشورهای اسلامی زمینه را برای تغییر فرهنگ این کشور فراهم کرده است.

واقعیت آن است که ترامپ با سخنان خود و تایید توئیت‌هایی خاص هراس از مسلمانان را افزایش می‌دهد.

نکته آشکار آن است که خطرات ناسیونالیسم سفید به ایالات متحده محدود نمی‌شود. حملات در جزیره نیوزیلند یادآور رشد ایدئولوژی خطرناک و تهدیدآمیز علیه جوامع مهاجر در سرتاسر جهان است که به وسیله رهبران سیاسی کشورهای مهم تحریک و تقویت می‌شود.
@javadrooh
🆔@MostafaTajzadeh
📝📝📝 «بن‌بست سیاست‌ورزی درون‌زا؟»

✍🏻پاسخ سعید حجاریان به پرسش‌های هفته‌نامه صدا | شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۷

وضعیت بی‌ثبات نمی‌تواند ادامه داشته باشد و حاکمیت لاجرم باید به یک سو بغلتد. کسری بودجه و دیگر نشانه‌های اقتصادی دورنمای روشنی پیش روی ما نمی‌گذارند. سال آینده، سال تورم است و می‌دانیم کوپن حلال مسأله نیست. از این جهت گمان دارم، اعتراض‌ها شدیدتر خواهند شد.

حاکمیت باید سیاست منطقه‌ای را اصلاح کند؛ چنانکه می‌دانیم بنا بود روسیه نیروی هوایی ایران در سوریه باشد اما عمل، ایران به نیروی به زمینی روسیه بدل شد و کنترل اوضاع را به دست گرفت.

نیروهای صلح‌طلب باید اپوزیسیون سوریه را گردهم بیاورند، قانون اساسی جدید تدوین کنند و بشار اسد همچون هر کشور دموکراتیکی خود را در معرض آراء عمومی قرار دهد و پس از استقرار دولت جدید النهایه همه نیروهای خارجی این کشور را ترک کنند.

سیاست و نیز سیاست‌گذاری در این شرایط میل به تعلیق شدن دارند و اساسا در تعلیق هستند اما این وضعیت لزوما به میدان‌داری قدرت‌های بیرونی منجر نمی‌شود.

tinyurl.com/y3jszlyn

@iran_times
🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝کشتار نیوزلند و چند نکته!

جنایت تروریستی علیه نمازگزاران در دو مسجد شهر کرایست چرچ نیوزیلند در کنار هولناک بودن واقعه، نکات آموزنده و قابل تاملی داشت. از سلام کردن اولین مقتول جنایت به قاتل - قبل از شلیک - و سپر شدن پدر عراقی برای فرزندانش و نجات دادن جان آنها گرفته تا شجاعت مرد افغانی در جلوگیری از کشتار بیشتر نمازگزاران، داستان جوانِ اردنیِ پناه بردهِ به امنیت غرب از خشونت خاورمیانه و بالاخره سخنان بغض‌آلود افسر زن نیوزلندی.

جدا از این که این حادثه دهشتناک لایه‌های عمیق‌تری را از رشد خزنده جریان راستگرای افراطی و پوپولیستی در جوامع اروپایی کنار زد که در تعدادی از کشورهای این قاره به ارکان قدرت هم راه یافته و می‌رود که بنیان‌های تکثرگرایی فرهنگی و سیاسی غربی را دستخوش تغییر و عقبگرد کند؛ اما نباید از این مساله هم غفلت کرد که دولت‌های مهاجرفرست به ویژه در خاورمیانه نیز در چنین حوادث دلخراشی مسئول هستند.

در میان واکنش‌ها به این واقعه، آنچه اما بیشتر خنده‌دار بود پیام تسلیت و همدردی بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل به زبان‌های مختلف از جمله فارسی و عربی بود که از قضا بر خلاف دونالد ترامپ این حمله را "تروریستی" توصیف کرد؛ در حالی که بیشتر قربانیان جنایت در دو مسجد آواره فلسطینی بودند. به گفته منابعی 19 نفر از 50 کشته مسلمان، فلسطینی بودند که نتانیاهو راه‌های بازگشت آن‌ها را به میهن‌شان مسدود کرده بود.

در کنار آن هم، نتانیاهو در انتخابات بیست و یکمین دوره کنست اسرائیل با افراطی‌ترین گروه راستگرا یعنی پیروان باروخ گلدشتاین و مئیر کاهانا خاخام بنیانگذار جنبش کاخ ائتلاف کرده است؛ جنبشی که قبلا هم توسط خود تل‌آویو غیر قانونی اعلام شده و فعالیت آن به شدت مورد اعتراض اروپایی‌ها بوده است. نکته جالب‌تر اینجاست که باروخ گلدشتاین همان پزشکی است که در فوریه سال 1994 با سلاح خود 29 نمازگزار مسلمان به صف ایستاده در نماز صبح را در حرم ابراهیم پیامبر در شهر الخلیل به قتل رساند و دهها نفر دیگر را هم زخمی کرد.

شریک دزد و رفیق قافله!

@Sgolanbari
🆔 @MostafaTajzadeh
📝📝📝خشونت دینی: واقعیت یا توهم؟

✍️ ابوالقاسم فنائی

پرسش اصلی این مقاله این است: «آیا خود دین نقشی در خشونت سیاسی بازی می‌کند؟». در آغاز اصطلاحات مربوط و رایج در ادبیات این بحث، مانند ”دین“؛ ”خشونت دینی“؛ ”خشونت سکولار“؛ ”خشونت سیاسی“ و ”فعل اختیاری“ را تعریف می‌کنم. سپس به بررسی دو استدلالی خواهم پرداخت که می‌توان به سود ادعای اینکه خود دین یگانه علت به اصطلاح نوع دینیِ خشونت سیاسی است، اقامه کرد، و از این بحث نتیجه خواهم گرفت که این دو استدلال در معرض نقد قرار دارند و هیچیک قادر به تأیید ادعای مذکور نیستند. در پایان تبیین مورد قبول خود از علت و ریشه اصلی خشونت سیاسی به نحو عام و راه‌حل درست آن را پیشنهاد خواهم کرد. همچنین از بحث خود نتیجه خواهم گرفت که تفکیک مشهور میان خشونت دینی و خشونت سکولار قابل دفاع نیست.

دانلود فایل pdf (به زبان انگلیسی)👇
3danet.ir/tOiCZ

@Abolghasemfanaei
🆔@MostafaTajzadeh
🔴 علی مطهری: در موضوع حصر گشایش‌هایی صورت گرفته اما هنوز مصداق حصر خانگی باقی است/ نقش رهبری در تداوم حصر و کوتاهی مجلس خبرگان در پرسشگری از رهبری


🔹البته در موضوع حصر گشایش‌هایی صورت گرفته است، به‌ویژه درباره آقای کروبی اقداماتی صورت گرفته اما هنوز مصداق حصر خانگی باقی است و آنها اجازه ندارند هرجا می‌خواهند، بروند.

🔸از نظر من ادامه حصر خانگی بعد از بازگشت جامعه به آرامش در سال 90، بدون حکم دادگاه صالح خلاف قانون اساسی بوده و حدود 8 سال است که این بی‌قانونی در حال انجام است.

🔸در واقع قوه قضاییه در انجام وظیفه خود کوتاهی کرده و به شورای عالی امنیت ملی اجازه داده است که به جای قوه قضاییه، بدون محاکمه و تفهیم اتهام و بدون شنیدن دفاعیات متهمان، حکم مجازات صادر کند.

🔹حکم‌شان هم این است که این افراد محکوم به حصر خانگی هستند تا هر وقت که دل‌مان بخواهد و کاری هم به اتهامات طرف مقابل و اشتباهات نهادهای حکومتی در سال 88 نداریم.

🔸در اینجا مجلس هم کوتاهی کرده است؛ چراکه وظیفه اصلی مجلس حراست از قانون اساسی است. رییس‌جمهور هم به عنوان مسوول اجرای قانون اساسی کوتاهی کرده است. ایشان باید مصوبه رفع‌حصر را از شورای‌عالی امنیت ملی بگیرد؛ اگرچه اساساً ارجاع این پرونده بعد از آرامش جامعه در سال 90 به شورای‌عالی امنیت ملی کار درستی نبوده و نوعی فرار از محاکمه و آشکار شدن حقایق بوده است. ولی فعلاً راهی غیر از این نیست.

🔻کسانی که می‌گویند شورای‌عالی امنیت ملی مخالف رفع حصر است، به این دلیل می‌گویند که وقتی می خواهند رای بگیرند، ابتدا می‌گویند رهبری با رفع حصر مخالف است، حالا رای بگیریم. در حالی که اگر رای ‌آزاد بگیرند، شورای‌عالی امنیت ملی هم موافق رفع‌حصر است و هزینه حصر را بیشتر از منافع آن می‌داند.

🔹شما در قضیه دو لایحه الحاق به دو کنوانسیون پالرمو و CFT هم شاهد این رویه هستید که برخی اعضای مجمع تشخیص از خود رای مستقل ندارند به طوری که برخی موافقان به مجرد اینکه جمله‌ای از رهبری شنیدند، تبدیل به مخالف شدند.

🔺در بحث حصر البته مجلس خبرگان رهبری نیز مسوولیت دارد ولی متاسفانه توجهی به آن نمی‌کند. آنها باید این موضوع را با مقام رهبری مطرح می‌کردند ولی می‌بینیم که مجلس خبرگان در اجلاس‌های خود همه چیز را مطرح می‌کند غیر از وظایف اصلی خودش.

🔹به هرحال نباید ناامید شد و باید تلاش کرد؛ چراکه حل مساله حصر خانگی یا ممنوع‌التصویری و مسائلی مانند آن به نفع کشور و انقلاب است و موجب افزایش سرمایه اجتماعی نظام و حتی دارای آثار مثبت اقتصادی است.
@kaleme
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/e1fl9.jpeg
📝📝📝مذهب در مسلخ؛ دنیای پر از صلح در جهان بدون اسلام؟؟؟!!! (قسمت دوم)

✍️محمدحسین صادقی 🆔

تارانت در حالی سخن از مسیحی کردن استامبول رانده است و مفصل بر روی مبنای نژادی_ مذهبی اندیشة خود پافشاری کرده که نمی‌داند احتمالاً در نبود اسلام، به‌هرحال او باید بین مسیحیت شرقی و مسیحیت غربی نیز دست به انتخاب می‌زد؛ یعنی باز گرفتار منازعه ‌ای مذهبی و نژادی می ‌شد! او کافی بود حدود 1000 سال به عقب برود و تقابل امپراتوری روم غربی و امپراتوری بیزانس و سپس ادامة این تقابل را در منازعات بیزانس با کلیسای کاتولیک ببیند!

در نبود اسلام، این نزاع مسیحیت شرقی با مسیحیت کاتولیک بود که کماکان موتور محرک قدرتهای سیاسی را در مواجهه شرق و غرب به تحرک وا می‌داشت، کما اینکه جنگهای صلیبی، تنها جنگی دوگانه میان مسیحیان بَدوی غربی با مسلمانان متمدن شرقی در آن روزگار نبود؛ بلکه جنگی سه‌ گانه بین صلیبیون و بیزانسی ‌ها و مسلمانان بود.

کنستانتینوپول بدترین تاراج و غارت و کشتار خود را نه از جانب مسلمین، بلکه از جانب سپاهیان صلیبی کلیسای کاتولیک در چهارمین جنگ صلیبی دید! تاراج و کشتار کنستانتینوپول، سرانجام، کل امپراتوری بیزانس را به طعمه ‌ای چرب ‌و نرم برای ترکهای مسلمان تبدیل کرد. ازاین‌رو، تهاجمات صلیبی، کاملاً برخلاف هدف اولیه خود، نهایتاً به پیروزی اسلام منتج شد.

فولر مجموعاً علت جنگهای صلیبی را نه #مذهب، بلکه عوامل اجتماعی، اقتصادی و سیاسی داخل اروپا می‌ دانست. اروپا اساساً بدون توجه به اینکه چه دینی در خاورمیانه آن زمان مسلط است، آمادة توسعه ‌ای همه‌ جانبه به سمت تمدنهای شرقی بود.

منبع: سایت باشگاه اندیشه
ادامه مطلب در: 👇👇👇👇
✍️مهدوی @mahdavi_r

🆔@MostafaTajzadeh
Forwarded from امتداد
سید مصطفی تاجزاده در واکنش به حذف عادل فردوسی پور از نود نوشت:

📌چند روز از انتخاب نود به‌عنوان بهترین برنامه صداوسیما از نگاه مردم و بهترین برنامه ترکیبی از نگاه داوران، مدیران سازمان مانع پخش نود شدند.

📌تنگ‌نظری و نگاه حذفی علت ناکارآمدی رسانه به‌اصطلاح ملی و ریزش مستمر مخاطبان آن را توضیح می‌دهد و اینکه چرا صداوسیما زیانده‌ترین نهاد عمومی
است.

#امتداد
@emtedadnet
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

Feyzollah Arabsorkhi:
🔹مصباحی مقدم: چطورمردم به خودشان اجازه می‌دهندبه مجلس، شورای نگهبان یا مجمع تشخیص تکلیف کنند که این کار را بکنید یا نکنید؟
🔺جناب مصباحی! کشور ملک مشاع مردم است،هرجا لازم بدانند نظر می‌دهند و نیاز به اجازه گرفتن از کسی ندارند. قانون وظایف ارکان را مشخص کرده، به قانون برگردیم.

niloofar ghadiri:
حناچي درگفت‌وگو باهمشهري:
درهیچ برنامه شهری گفته نشده بود صدر باید 2طبقه شود امااینکار باهزينه بسيارسنگين انجام شد. منابع مالی برای ساخت طبقه دوم صدر ازچه راهی تامین شد؟ 7هزار میلیارد تومان از همین شهر تامین کردیم باغهای مناطق 1 2 6 را ازبین بردیم تابودجه ساخت ابر‌پروژه صدر شود.

Banafsheh Jamali:
اقدام تاسف برانگیز و تحقیرآمیز یک شهرداری
🔹در مراسم تجلیل از شهردار برازجان، پاکبانان را روی زمین و جلوی پای کت و شلواری ها نشاندند/ جماران

شادی قشقایی:
نام زندانیان سیاسی را بنویسید وسر سفره هفت سین بگذارید.انسانیتی اگر مانده و شرافتی و حس زنده بودنی به خاطر استقامت کسانی است که میتوانسته اند سکوت کنند و نکردند.گلرخ ایرانی و نسرین ستوده و آرش صادقی و دراویش زندانی و محیط زیستی میهمان سفره من خواهند بود. چه کسانی میهمان شماست؟

محمود صادقی:
ساخت و ساز برج
این بار در حریم رودخانه در دل باغات کَن و در حریم رودخانه،
و در مسیر کریدور هوای غرب تهران؛
این بار کدام نهاد یا آقازاده در میان است؟!

محسن رضایی:
اگر کنوانسیون‌هایی مانند مقابله با تأمین مالی #تروریسم در ایجاد امنیت مؤثرند، چرا باید در کشوری آرام چون #نیوزیلند شاهد کشته شدن ده‌ها نفر با استفاده از منابع مالی و تجهیزات حاصل از آن باشیم؟

محسن بیات‌زنجانی:
کاری به شکل استدلال ندارم که ابتدا و انتها و ربطش کاملا مشخص است؛ مشکل آنجائی‌ست که این بزرگوار با این استدلال، قرار است #مصلحت بنده و شما را تشخیص دهد!

نوید لطیفی:
چرا باید #مصلحت ما در گروگان این فرد باشد؟ مصلحت خود را در هیچ انتخاباتی تشخیص نداد اما هر چند هفته یکبار، #تشخیص_مصلحت ما را متقبل می‌شود.

Shah_Ismail_I (The king of Iran):
رئیسجمهور ترکیه در قسمتی از سخنرانی خود می گوید "من تورکم" و بلافاصله با تشویق حضار مواجه می شود.
فرض کنید رئیسجمهور ایران درجایی بگوید من فارس هستم و سپس همه صرفا برای فارس بودن او کف بزنند!!
تصویر غریب و احمقانه ایست نه؟!
در جواب دوستانی که پرسیده بودند فرق ایران و ترکیه چیست.

سهند ایرانمهر:
« شما دوست من هستید و‌من هنگام نمازخواندن مراقب‌تان خواهم بود»(گاردین). منچستر/شهروند بریتانیایی روبروی یک مسجد

مسعود آسیما:
بسیاری از نوزادانی که رها می شوند، به مراقبت های درمانی و بیمارستانی نیاز مبرم دارند و تا زمانیکه مراحل قانونی صدور شناسنامه و کارت ملی آنها طی شود، امکان بیمه شدن آنها فراهم نبود.
تفاهم نامه بیمه افراد #مجهول‌الهویه کار بزرگی بود که پس از سالها دیروز محقق شد.
#بهزیستی

mohammad mohajeri:
از آقای #محمددهقان_نقندر نماینده طرقبه که در حادثه تروریستی #نیوزیلند،این کشور را جزءاروپا نامید! واقعا چه توقعی است که بداند #FATF یعنی چه؟
او و امثالش اگر حرف زدن بلد نیستند، حرف نزدن را هم بلد نیستند؟

عباس عبدی:
آن‌هایی که در پی مقاومت در برابر تحریم هستند چرا به سیاستهای واردات گوشت دولت اعتراض نمی‌کنند؟
شخصا معترضم و این سیاست را به نفع کشور و جامعه نمی‌دانم. سیاستی از موضع ترس و زبونانه و تلف کننده منابع و ضد تولید و رانتی است.

احمد خسروی⚘:
طلبه های شهر شیروان ۲۰ نفر از پاکبانها را اعزام کردند مشهد مقدس؛ طی این مدت وظایف آنها را طلاب بصورت جهادی انجام خواهند داد.
درد بلاتون بخوره تو سر برخی ها

خرسند:
مستند «آیت‌الله جنتی» ساخته می‌شود/تسنیم
مگه امکان داره کسی این خبر رو بشنوه و تمام درد و غم هاش یادش نره؟!
خدایا هزاران بار شکرت بهترین خبری بود که میتونستند شب عید به مردم بدن. دیدن مستند جنتی از آرزوی های ایرانی هاست که خداروشکر داره برآورده میشه.
اسیر شدیم بخدا‌‌‌‌‌‌...

محمد فرجود:
شهروندان تهرانی می توانند از امروز در سامانه #تهران_من بلیت تک سفره #مترو را بخرند و بارکد بلیت را روی گوشی تلفن همراه خود دریافت و از گیت های مترو عبور کنند. سفر آسان با #حمل_و_نقل_عمومی کاهش صف‌های طولانی و از دست ندادن زمان با این روش امکان پذیر شده است.
#تهران_شهری_برای_همه

داوود حشمتی:
#مرجان_شیخ_الاسلامی_آل_آقا گفته: من را سیبل کردن تا اصلی‌ها از زیر سیبل فرار کنند. گفته: چرا نام برخی افراد اصلی در پرونده نیست؟
این حرفها یعنی دو اعتراف صریح: ۱. تایید همکاری و شناخت افراد مهم ۲. پوشاندن نام این افراد توسط خود شیخ‌الاسلامی.
چرا خودش نام‌ها را نگفت؟
#فساد_هفت_سر

🆔 @MostafaTajzadeh
🗞 منتخب مقالات روز
(برای دیدن هر مقاله لینک مربوطه را لمس نمایید.)

سفر روحانی به عراق در عرصه‌بین‌المللی قابل ملاحظه بود/ حضور مقامات نظامی در سفر هیئات سیاسی، عرف دیپلماتیک هیچ کجای دنیا نیست.
✍🏻 سید جلال ساداتیان

امروز سالگرد درگذشت احمد خميني است، آنها که در سال‌های واپسین عمر او مصاحبش بوده‌اند بر این امر همداستانند که این سال‌های او سال‌های انزو ا و خلوت بوده است اما چه چیزی او را از عالم پرهیاهوی سیاست به وادی سراسر سکوت و خلوت سوق داد.
✍🏻 ادامه

اختیار برگ درختان خاورمیانه!

ما اهل تخم مرغ نیستیم، اما حق داریم به مسئولان بگوییم اینطور کنید و آنطور نکنید.
✍🏻 سهند ایرانمهر

نادران: در مورد صالحی امیری اسناد محکمه پسند ندارم / ماجرای تماس ناشناس علیه صالحی امیری

فریب زمان. اوقاتی چنان شتابان و مایی چنین سرگردان.
✍🏻 علی زمانیان

از شوک ۹۷ تا تهدیدات ۹۸
✍🏻 علی میرزاخانی

نظام مالیات ستانی در ایران بر ضد تولید عمل می‌کند.
✍🏻 فرشاد مؤمنی

بررسی وضعیت حقوق بشر جمهوری اسلامی ایران در اجلاس چهلم شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد

رازِ مرگِ جهان‌پهلوان
✍🏻 بابک تختی در گفت‌وگو با مهدی رستم‌پور

آقای مصباحی مقدم به سخن اقتصاددانان، متخصصان و کارشناسان، گوش دهید!
✍🏻 احمد حیدری

اصلاحات زنده است.
✍🏻 مهدی معتمدی مهر

اصلاح‌طلبان و زیدآبادی‌ها
✍🏻 عباس موسایی

ديكتاتوري كه خود را پيشواي مردم مي دانست.
✍🏻 مهدي تديني

🆔 @MostafaTajzadeh
Forwarded from علی‌اصغر سیدآبادی (Ali)
‏پیشنهادهای نوروزی- کتاب بزرگسال
بدون ترتیب

*طوطی فلوبر- جولین بارنز-ترجمه الهام نظری- نشرماهی
هم زندگینامه دارد، هم نقد وتحلیل رمان دارد و هم داستان، اما همه‌ی اینها کلیت به هم پیوسته‌ی یکپارچه‌ای است که نه زندگینامه است ونه تحلیل و نقد، بلکه رمان است، رمانی عالی با فارسی خوب ترجمه‌اش

‏*فقط روزهایی که می‌نویسم- آرتور کریستال-ترجمه احسان لطفی- نشر اطراف
مجموعه جستاری است درباره کتاب خواندن و نوشتن

*محاوره‌ای در هویت شخصی و جاودانگی- جان پری-ترجمه کاوه لاجوردی-نشرمرکز
⁧ گفت‌وگویی خیالی درباره روح، حافظه و هویت شخصی و البته خواندنی


*عشق با حروف کوچک- نوشته‌ی فرانسس میرالس - گلی امامی-نشر نیلوفر
رمانی خواندنی از نویسنده‌ای اسپانیایی عشق دوران کودکی و جست و جوی آن در بزرگسالی محور آن است.

*پاچینکو- مین جین لی- منصوره وحدتی احمدزاده- نشر اختران
مین جین لی نویسنده ای کره‌ای - آمریکایی است و رمان سرگذشت یک خانواده‌ی مهاجر کره‌ای در ژاپن است در زمان اشغال کره توسط ژاپن و سپس تقسیم آن به دو کشور

*بی‌قراری- زلفی لیوانلی- عبدی گلزار-نشر ماهی
این داستان بلند به خاطر موضوعش برایم اهمیت دارد و شناخت نسبتا خوبی از ایزدی‌ها و داعشی‌ها می‌دهد در یک شهر کوچک ترکیه

*شغل پدر- سرژ شالاندون- مهستی بحرینی- نشر نیلوفر
رمانی دردناک و درخشان درباره کودکی در اسارت وهم پدر

*خرگوش‌ها و مارهای بوآ- فاضل اسکندر- ترجمه آبتین گلکار- نشر افق
رمانی تمثیلی که در دنیای مارها می‌گذرد، اما رمانی است درباره قدرت.

*حق و سو استفاده از آن- محمدعلی موحد- نشر کارنامه
سو استفاده از حق موضوع این کتاب است و موحد آن را نه به عنوان موضوعی تحقیقی، بلکه به عنوان مسیله‌ای جاری در جامعه بررسی کرده است.

* ما و جهان اساطیری- گفت‌وگوی هوشنگ گلشیری با مهرداد بهار- نشر نیلوفر
اگر خواننده تخصصی در موضوع اسطوره‌اید این کتاب چیزی برایتان نخواهد داشت، اما اگر علاقمند کم‌خوان این موضوعید، این کتاب بهترین است.

*خاطرات ریچارد فرای- ترجمه بهمن زرین دست- شرکت سهامی انتشار
کتاب‌ گفت‌وگویی است با ریچارد فرای ایران‌شناس نامی در قالب تاریخ شفاهی ایران

*قاموس خزران- میلوراد پاویچ- کوروش نوروزی- نشر مرکز
بدون اغراق متفاوت‌ترین و بهترین رمانی است که امسال خواندم، البته اگر دنبال رمان آسان‌خوان هستید به دردتان نمی خورد. رمانی که دوست نداشتم تمام شود.

من از میان کتاب‌هایی که سال ۱۳۹۷ خواندمٰ از این‌ها بیشتر خوشم آمده و یادم مانده. حتما کتاب‌های خوب دیگری هست که من نخوانده‌ام و حتما کتاب‌هایی هست که من خوشم نیامده و یا یادم نمانده و احتمالا دیگران خوششان می‌آید. من سال ۹۷ بیش تر تصمیم داشتم رمان‌هایی از کشورهایی بخوانم که کم تر می‌شناسیم ادبیاتشان را و کشف امسالم میلوراد پاویچ نویسنده صرب بود.
وقتی فهرستم تمام شد، دیدم چقدر کم کتاب ایرانی خوانده‌ام و خجالت کشیدم. عید جبران خواهم کرد.
بسته‌ای از کتاب‌های کودک و نوجوان و هم‌چنین کتاب‌های خودم را هم در روزهای آینده معرفی می کنم، البته قبل از پایان سال.

https://t.me/Seidabadii
Forwarded from سهام نیوز
وکیل حامد آیینه‌وند: اتهام تازه «توهین به رهبری» برای موکلم مبنای قانونی ندارد، رهبر ایران مصون از نقد نیست

حسین بیات وکیل حامد آیینه‌وند فعال سیاسی که اکنون منتظر رای دادگاه تجدیدنظر برای حکم شش سال زندان است به کمپین حقوق بشر در ایران گفت او با اتهام «توهین به رهبری» مواجه شده است. به گفته این وکیل مستندات اتهام توهین به رهبری در پرونده موکلش«مبنای قانونی» ندارد چون او در هیچ کجای مطالبش کلمه‌ای که دلالت به توهین به رهبری باشد ندارد و رهبر نیز براساس قانون اساسی ایران مصون از نقد و انتقاد نیست. دادگاه این اتهام جدید حامد آیینه‌وند تیرماه ۹۸ در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب برگزار خواهد شد.

@Sahamnewsorg
به مناسبت سالگرد ملی شدن صنعت نفت

🖊 متن سخنرانی دکتر کریم عابدی در مراسم بزرگداشت ۲۹اسفند (سالروز ملی شدن صنعت نفت ایران) در سال ۱۳۹۲در تبریز
بسم االله الرحمن الرحیم
رب اشْرَح لی صدرِی و یسرْ لی أَمرِی و احلُلْ عقْدهً من لِّسانی یفْقَهوا قَولی
عنوان سخنرانی :
دکتر محمد مصدق، سیاستمداری بود اشراف زاده ساده زیست، مسلمان معتقد و عامل به
احکام، آزادیخواه و استبدادستیز، رهبر مردمی و فسادناپذیر
سخنم را با جمله ای از نهج البلاغه- نامه ،۵۳فرمان مولا امیرالمومنین (ع) به مالک اشتر- آغاز میکنم:
و اَنَّ الناس ینظرونَ من امورِک فی مثلِ ما کُنت تَنظُرُینه منَ الامورِ الولاه قبلَک و یقولُون فیک ماکُنت تَقولُ فیهم

❇️متن کامل سخنرانی:
https://telegra.ph/%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D9%86%D9%81%D8%AA-03-18

❇️ کانال حزب:
@ettehadea
📝📝📝چه کسی قیمه من را خورده است؟

✍🏻 مجتبی لشکربلوکی

امروز برای ناهار خورش قیمه دارم. رابطه‌ من با خورش قیمه شبیه به رابطه‌ فرهاد است با شیرین. خیلی دراماتیک و عاشقانه. امروز صبح رئیسم چهارصد و بیست صفحه نقشه‌ سیاه و سفید را گذاشت روی میزم تا غلط‌هایش را پیدا کنم؛ ملال‌آور و طاقت‌فرسا و آزاردهنده. بدترین قسمت قضیه هم این بود که رئیسم گردنش را کمی کج کرد و با حالتی بین التماس و دستور بهم گفت که تا قبل از ناهار نتیجه را می‌خواهد. من آدم دل‌گنده‌ای نیستم و این‌طور مواقع یکی با صدای ناصر ملک‌مطیعی توی سرم داد می‌زد که گند بخوره به این زندگی. امروز هم دقیقا همین اتفاق افتاد. اما با یک تفاوت بزرگ. یک جایی ته ذهنم یاد خورش قیمه‌‌ای افتادم که برای ناهار آورده‌ام. خلاصه‌ داستان این شد که قیمه، انگیزه ادامه‌ راه تا ظهر را فراهم کرد. هر صفحه را که ورق می‌زدم، یک فحش به روزگار می‌دادم اما یاد قیمه که می‌افتادم، دلم غنج می‌رفت و فحشم را پس می‌گرفتم.

سر کوچه‌ ما یک زن و شوهر زندگی می‌کنند. جیسون و لارا. پسرشان معلول است. در حدی معلول که غذا هم نمی‌تواند بخورد. چند باری با آن‌ها حرف زدم. جیسون درشت و چهار‌شانه است و سرش را با تیغ می‌تراشد و هر روز برای رسیدن به محل کارش باید نود دقیقه رانندگی کند. به اندازه‌ یک بازی فوتبال. هر ماه چهل درصد درآمدش را می‌گذارد کنار بابت خرج پسرشان. لارا هم گویا منشی یک وکیل الدنگ است که هر روز او را می‌چلاند. پارسال درخت کاج افتاد روی خانه‌شان و سقف را جر داد. سال قبل‌تر هم شهرداری گیر داد و مالیات‌شان را دوبرابر کرد. لارا حساسیت ناجوری به گل و گیاه دارد و شش ماه از سال را عطسه می‌کند. یک شورلت کهنه دارند که لااقل ده تا رئیس‌جمهور را به چشم خودش دیده. پول ندارند عوضش کنند و یک هفته درمیان می‌روند مکانیکی. چند تا فاجعه‌ دیگر هم هست که حوصله‌ گفتن‌شان را ندارم. در عوض هر بار که می‌بینم‌شان، انگار نه انگار این مشکلات مال آن‌هاست. انگار نشسته‌اند روی روشن‌ترین نقطه‌ی جهان هستی. مرکز پرگار امید. گاهی وقت‌ها که از جلوی خانه‌شان رد می‌شوم، می‌بینم که نشسته‌اند روی پله‌ در ورودی. در واقع لارا دراز کشیده و سرش را ول داده روی پای جیسون و انگشت‌های جیسون هم لای موهای لارا. پسرشان هم روی صندلی‌چرخدار به یک جای دوری خیره شده. این صحنه را هزار بار دیده‌ام. دقیقا مشخص است که یکی چهارصد و بیست صفحه نقشه گذاشته توی کاسه‌شان. اما شانس آورده‌اند و یک قابلمه قیمه ته یخچال دارند. یک انگیزه‌ بزرگ برای ادامه‌‌ راه. دقیقا این انگیزه را می‌شود توی چشم‌های لارا، وقتی که شوهرش حرف می‌زند، دید. یا توی چشم‌های جیسون وقتی که دستش را می‌برد دور کمر لارا. مشخص و واضح (منبع:فهیم عطار مقیم خارج از کشور)

تحلیل و تجویز راهبردی:
آنچه نویسنده در متن بالا به آن پرداخته است سطحی از لوگوتراپی یا معنادرمانی است. دکتر ویکتور فرانکل در سال‌های ۱۹۴۲ تا ۱۹۴۵ به وسیله نازیها ابتدا در اردوگاه مرگ آشویتس و سپس در اردوگاه کار اجباری داخاو زندانی شد. او نجات پیدا کرد و بر اساس تجاربش کتابی منتشر کرد به نام: انسان در جستجوی معنا. او از ۱۲۰ دانشگاه جهان دکترای افتخاری گرفت!

در آن اردوگاه افراد واقعا رنج می کشیدند و هر لحظه سایه اعدام و مرگ بالای سرشان بود. پس در چنین شرایطی، کاهش دادن رنج از راه نادیده گرفتن آنها، با تصورات واهی و خوش بینی ساختگی، بی فایده است. فرانکل در خاطراتش به دو زندانی که قصد خودکشی داشتند اشاره می کند و هر دو علت خودکشی را همان جمله معمول که «دیگر چیزی از زندگی نمی خواهم» می گفتند. فرانکل فهمید یکی از این دو زندانی فرزندی دارد که در انتظار او بود، و دومی مرد دانشمندی بود که چند کتاب نوشته بود و باید آنها را به پایان می برد. هیچ کس دیگری نمی توانست این کار را بکند، همان طور که هیچ کس نمی توانست جای آن پدر را برای فرزند پر کند. بنابراین سعی کرد آنان هدف این لحظه از زندگی خود را بیابند و زندگی شان بامعنا شود.
در زندگی یک سرباز، عشقی وجود دارد که او را به آینده پیوند می دهد. در زندگی یک بچه دبیرستانی، استعداد موسیقی که می خواهد آن را شکوفا کند، در زندگی فرد سوم یک کار علمی ناتمام. در زندگی چهارمی، مبارزه سیاسی برای تغییر وضعیت موجود. در پنجمی به دانشگاه فرستادن تنها فرزندش.

به باور من، چند سال آینده، شرایط سختی از نظر معیشت پیش روی همه ماست. و ما پیش از هر چیز نیاز به قیمه داریم! بالاخره هر فردی که می خواهد این دوران سخت را پشت سر بگذارد، باید یک ظرف قیمه ته یخچال ذهنش داشته باشد! چیزی که زنده نگاهش دارد، امید ببخشد و او را به فردا پیوند بزند. مواظب باشید کسی قیمه های ما را نخورد!

@Dr_Lashkarbolouki
@MostafaTajzadeh
📝📝📝چشم رنگیا که تروریست نمیشن!

فریور خراباتی

من: قربان این جریان تروریستی نیوزلند رو شنیدید؟!
مدیر: آره واقعا! این خشونت چیه که همه جا رو گرفته؟! از نیوزلند بعیده. همه‌اش تقصیر این بازی‌های کامپیوتریه دیگه!
من: چرا شما این اقدام رو تروریستی نمیدونید؟!
مدیر: ما؟! به ما چه؟! ما سر پیازیم یا ته پیاز؟
من: شما در مورد ارتفاع پرش مارمولک بنگالی هم خبررسانی می‌کنید، این خبر انقدر بی اهمیته؟!
مدیر: اهمیت رو که ما تعیین نمی‌کنم عسل من، با اون اسمت!
من: کی تعیین میکنه پس؟!
مدیر: اون بالا دستی‌ها... هیچی! اصلا حرف حساب تو چیه؟!
من: میگم چرا به این آدمکش نمیگید تروریست؟
مدیر: خودت داری میگی آدمکش! آدمکش از تروریست بار معناییش منفی‌تر نیست؟! بعدم این بنده خدا الان قطعا از این کارش پشیمون و شرمنده‌ست، به باباشم قول داده دیگه از این کارای زشت نکنه، سال داره نو میشه، کدورتا رو دور بریز.
من: عجب! حالا کافیه یکی از خاورمیانه نصف این کار رو انجام میداد، روزی شصت بار میگفتید حمله تروریستی!
مدیر: همین دیگه، ما که مطمئن نیستیم، شاید دستش خورده، تو تا حالا دستت نخورده؟! تازه ما تقسیم‌بندی کردیم علت حادثه از #خاورمیانه باشه میشه تروریستی، علیه خاورمیانه‌ای ها باشه میشه سهل‌انگاری در حمل سلاح.
من: خب؟
مدیر: خب و کوفت! احالا چون خیلی اصرار میکنی میسپارم کاریکاتوریستا برج ایفل رو باندپیچی کنن به مناسبت این حادثه‌ی اتفاقی!
من: همین؟
مدیر: همین و زهرمار! بضاعت ما همینقدره دیگه.اسم رو که ما نباید بذاریم، پدر و مادر بچه باید بذارن!
من: داعش چی؟! به داعشم نمی‌گفتید گروه تروریستی!
مدیر: اونا که تموم شدن رفتن متاسفانه.... چیزه! نه! خوشبختانه که شرشون کم شد!
من: این رفتار دو گانه زشت نیست؟!
مدیر: در روزگاری که ماشین‌ها هم دو گانه‌سوز شده‌اند، تو از ما توقع داری چگونه باشیم!؟ برو بابا!
Forwarded from اتچ بات
📝📝📝فلسفه پول

✍🏻داود بهرامی سیاوشانی

دکتر شریعتی از معدود کسانی است که در کتاب انسان بیخود،بحث الیناسیون را با زبانی ساده بیان کرده و می گوید،مسئله الیناسیون انسان به عنوان یک فاجعه نوع انسانی در قرن حاضر مطرح است."الینه شدن"،به معنی "جن‌زده شدن" است.در قدیم معتقد بودند که کسانیکه دیوانه می‌شوند کسانی هستند که عقل خودشان را از دست داده‌اند.یعنی جن،که یک شخصیت غیرانسانیست،در وجود انسانیِ"من" حلول می‌کند و شخصیت انسانی مرا که به وسیله عقلم احساس می‌شد،زائل می‌کند و خودش بجای آن می‌نشیند و بعد که "جن" به این شکل در"منِ" انسانی‌ام حلول کرد،من خودم را،نه دیگر آن انسانی که همیشه می‌شناختم،بلکه این جن،احساس می‌کنم.در فارسی به آن مجنون می‌گوئیم ‌.

شریعتی برای فهم بهتر الیناسیون،مثال کارگر پرسوناژ چارلی چاپلین در فیلم عصر جدید را مطرح می کند تا نشان دهد در این نظام یکنواخت و بیرحم ماشینیزم،این انسانی که یک جهان صغیر و شبیه خدا بود،به ادامه دادن یک آچار تبدیل می‌شود.یعنی شخصیت ماشین،شخصیت پیچ و شخصیت یک حرکت مکانیکی در او حلول کرده؛یعنی خود را نه فلان کس و دارای فلان خصوصیات می‌داند،بلکه خود را،به واقع، فقط و فقط یک ابزار ماشین حس می‌کند ‌.

الیناسیون با فلسفه هگل آغاز و با مارکس همگانی شد. مارکس ‌ در سه اثر آخر خود،توجه خاصی به کارکردهای پول در جامعه داشت.در اولین اثرش به نام "دستنوشته های فلسفی اقتصادی{1844}"، بخشی را به عنوان "قدرت پول در جامعه بورژوا" برجسته کرده است.به نظر وی،پول در رأس ازخودبیگانگی انسان است.پول،قدرتهای واقعی انسان و طبیعت را به انتزاعات بیگانه شییء شده در تبادل روابط تبدیل می کند‌.در واقع ،انسان الینه شده توسط پول، پول را تمام زندگی خود می داند نه ابزار زندگی خود و در نهایت خود، ابزار پول می گردد ‌.

گئورگ زیمل ‌،جامعه‌شناس ‌آلمانی که در تحول نظریه جامعه شناسی آمریکا تأثیر عمیقی داشت ‌،با نوشتن کتاب "فلسفه پول "‌،توجه گروهی از نظریه پردازان جدید و علاقه مند به فرهنگ و جامعه را به خود جلب کرد.زیمل،نگاهی مبسوط به مسأله ماهیت و نقش پول در نظم اجتماعی اقتصادهای کاپیتالیستی دارد.و با وامداری فراوان به "منگر "‌ و تفکر ذهن‌گرای او،چارچوبه منگر را همراه برخی عناصر تحلیل اجتماعی مارکس به جامعه‌شناسی پول بسط می‌دهد ‌.مراحل انديشه زيمل را به سه بخش روانشناسي،فلسفه و جامعه‌شناسي تقسيم كرده‌اند ‌.در بخش اندیشه فلسفی،کتاب فلسفه پول،از كارهاي پر اهميت اوست.زیمل در این اثر،در اصل، نگران پیدایش یک اقتصاد پولی در جهان نوین بود؛به گونه ایکه از فرد جدا گردد و بر او تسلط یابد ‌.

فلسفه پول زیمل،نقدی اساسی به اقتصاد سیاسی مارکس است.ارتباط زیمل با مارکس در مورد مطالعه پول دارای شباهتها و تفاوتهایی در رویکرد است.اصلیترین تفاوت در رویکرد آنها این است که مارکس، روش سرمایه داری را در تولید،مسئول تضادهای دنیای مدرن و صنعتی شدن جامعه می داند در حالیکه برای زیمل اقتصاد پولی باعث غیر شخصی شدن روابط اجتماعی است ‌.

فلسفه پول،نظریه‏ای در باب بیگانگی فرهنگی است که‏ به نظر می‏رسد نزدیک به ایده مارکس جوان ‌ باشد.علاوه بر نگاه زیمل به پول به عنوان عنصری آزادیبخش، او جنبه منفی پول را نیز در نظر دارد.پول میان مردم سدی بوجود می آورد و به تدریج خود،به ارزش مطلق تبدیل می شود.زیمل می گوید:" تمام بیرحمی پول در فرهنگ جامعه منعکس می شود.فرهنگی که پول آن را تعیین می کند". در فصل آخرکتاب فلسفه پول،زیمل تأکید می‏کند که پول به‏ دلیل موجودیت عینی می‏تواند در برابر افراد بایستد.پول مقیاس هر چیزی می‏شود و ارزش هر چیزی از جمله مناسبات بین پدیده ‏ها را تبیین می‏کند.در جهان شی‏ءواره شده،فرصتهای خلاقیت‏ برای افراد محدود می‏شوند ‌.
🆔@MostafaTajzadeh

📌برای مطالعه بیشتر 👈 کتاب بازنگری داستان ایوب در قرآن و مقایسه آن با ایوب تورات، داود بهرامی سیاوشانی ،فصل ۱۳ 👇👇👇
لینک دانلود کتاب :
http://ketabesabz.com/dl/36589
نخست وزیر نیوزیلند: ما نباید اجازه دهیم قاتل خودش را مطرح کنداو يك جنايتكار است

جاسیندا آردرن در پارلمان این کشور ضمن ادای احترام به قربانیان حادثه حمله به دو مسجد در کریس چرچ گفت قاتل قصد داشته در دادگاه افکار و عقاید خود را هنگام معرفی خود مطرح کند که این اجازه به وی داده نشده است.

وی افزود قاتل قصد دارد خودش را مطرح کند و ما نباید چنین اجازه‌ای به وی بدهیم.

نخست وزیر نیوزیلند گفت من هرگز اسم او را نیز بر زبان نخواهم راند و شما هرگر اسمش را از زبان من نخواهید شنید.

وی تاکید کرد: «او» یک تروریست است، «او» یک جنایتکار است،«او» افراطی است؛ و من فقط «او» خطابش می‌کنم!

آردرن گفت بعد از 4 روز هنوز ویدئوی کشتار به صورت آنلاین وجود دارد و هرچند فیس بوک به من قول داده است تا مشکل را حل کند، اما نباید این ویدئو در فضای مجازی باشد و دیده شود!

@Sahamnewsorg
@MostafaTajzadeh
«مسئلۀ اندیشۀ ایرانشهری و فاشیسم»


چندی است که اندیشمندانی ایرانی در تلاشند مفهوم «ایرانشهر» را به عنوان نظریه‌ای کلان تبیین کنند. سیدجواد طباطبایی و شروین وکیلی را در این میان بهتر می‌شناسم. اندیشمندانی که در جستجوی مفهومی روشن و کارآمد از «ایرانشهر»ند آشکارا دغدغه‌ای ملی‌گرایانه دارند. در مقابل، گروهی دیگر از اندیشمندان هم نسبت به تعبیر و مفهوم «ایرانشهر» بسیار حساسند و آن را دائم به باد انتقاد می‌گیرند. اما مسئله زمانی به جدلی محض تبدیل می‌شود که ایدۀ ایرانشهری را ایده‌ای فاشیستی می‌نامند (و طبعاً نظریه‌پردازان آن را هم به طور غیرمستقیم فاشیست می‌نامند). در میان این منتقدان صدای یوسف اباذری و ناصر فکوهی از همه بلندتر بوده است.

از آنجا که تمام کتاب‌هایی که تا کنون منتشر کرده‌ام یا به طور مستقیم دربارۀ فاشیسم بوده یا به طور غیرمستقیم در نهایت به فاشیسم می‌رسیده است، چندی پیش در نشستی دربارۀ اندیشۀ ایرانشهری قرار شد دربارۀ نسبت احتمالی میان فاشیسم و اندیشۀ ایرانشهری نظرم را بگویم.

نکتۀ نخست این‌که در نظر برخی، بخشی از منش روشنفکرانه این است که پیوسته هشدار دهند فاشیسم در حال ظهور است. بخشی از روشنفکران و اندیشمندان در صد سال گذشته بخشی از کار روزانه‌شان این بوده است که در مورد فاشیسم هشدار می‌داده‌اند. و البته در بسیاری از موارد این هشدار را اشتباه می‌داده‌اند و اصلاً با دادن آدرس غلط خود به ظهور فاشیسم واقعی کمک کردند.

بگذارید بزرگ‌ترین و مهلک‌ترین مثال تاریخی را در این باره بیاورم. جبهۀ کارگری (یا پرولتاریا) پس از جنگ جهانی اول به دو جناح تقسیم شد: جناحی که دموکرات بود یا همان سوسیال‌دموکراسی، و جناحی که کمونیست بود. در اکثر کشورهای اروپایی جناح سوسیال‌دموکرات اکثریتِ جامعۀ کارگری و جناح کمونیست اقلیت بود. همزمان می‌دانیم که فاشیسم نیز در اروپا در حال ظهور بود و هدفش سرکوب هر دو جناح کارگری و نابودی مارکسیسم بود. اما در این میان کمونیست‌ها با هدایت استالین خطای بزرگی مرتکب شدند. آن‌ها جناح دیگر کارگری، یعنی سوسیال‌دموکراسی را متهم کردند به این‌که فاشیسم است (نام این نظریه را هم گذاشتند «سوسیال‌فاشیسم») و نزاعی سازش‌ناپذیر میان دو جناح کارگری درگرفت. در نهایت، این نظریۀ به شدت نادرست باعث شد جبهۀ کارگری در اروپا نتواند متحد شود و در نتیجه راه برای به قدرت رسیدنِ وخیم‌ترین نوع فاشیسم در آلمان هموار شد. وقتی هیتلر آمد و همه را قلع و قمع کرد معلوم شد فاشیسم چیست و فاشیست کیست! بنابراین، کسی که تاریخ را خوب خوانده باشد، باید نسبت به دادن آدرس غلط حساس باشد.

در سخنرانی‌ای که در پیوست این نوشتار آمده، کوشیدم دربارۀ نسبت احتمالی میان «فاشیسم» و «اندیشۀ ایرانشهری» گمانه‌زنی کنم. بگذارید در این‌جا جان کلام را بگویم و برای توضیح و تفصیل آن می‌توانید فایل را بشنوید:

۱. وقتی از «فاشیسم» صحبت می‌کنیم، منظورمان کدام فاشیسم است؟ قطعاً باید تعریف روشنی از فاشیسم داشته باشیم. و این یعنی باید بر حسب تجربیات تاریخی سخن بگویم. بنابراین، مبنای شناخت ما فاشیسمی است که در اروپا بین سال‌های ۱۹۱۹ تا ۱۹۴۵ بر اروپا حاکم بود.

۲. من فرض را بر این نهاده‌ام که اندیشۀ ایرانشهری نوعی «اندیشۀ محافظه‌کارانه» است. یعنی همۀ نظریه‌پردازی‌ها دربارۀ رویکرد ایرانشهری در نهایت در زمرۀ اندیشه‌های محافظه‌کارانه می‌گنجد.

۳. بر این اساس، کوشیدم رابطه میان «فاشیسم» و «محافظه‌کاری» را طبق نمونه‌های عینی تاریخی بررسی کنم.

۴. با بررسی مثال‌های تاریخی نتیجه گرفته‌ام برخلاف ادعا و تصوری که می‌شود، هرگز نمی‌توان ارتباط علت و معلولی، یا حتا نوعی خویشاوندی نزدیک میان فاشیسم و محافظه‌کاری یافت. یعنی فاشیسم همان‌قدر که ریشه در راست‌گرایی دارد، به همان اندازه نیز در لیبرالیسم و چپ‌گرایی ریشه دارد. و در صحبت‌ها با نمونه‌های تاریخی نشان می‌دهم فاشیست‌ها پیوند ذاتی با محافظه‌کاران نداشتند.

۵. شرح می‌دهم که فاشیسم اتفاقاً برآمده از «بی‌ریشگی» است. در حالی که «محافظه‌کاری» می‌کوشد از بی‌ریشه شدن مردم جلوگیری کند. بنابراین، حتا می‌توان ادعا کرد محافظه‌‌کاری می‌تواند جلوی ظهور فاشیسم را بگیرد.

۶. در نهایت، نتیجه می‌گیرم، طبق الگوهای تاریخی، ارتباط ارگانیک و ذاتی میان اندیشۀ ایرانشهری و فاشیسم وجود ندارد. زیرا اتفاقاً چون اندیشۀ ایرانشهری محافظه‌کارانه است و بر ریشه‌ها تأکید می‌کند به عنوان عاملی برای جلوگیری از بروز فاشیسم باید از آن استقبال کرد.

شرح و بسط این نکات کلی را در فایل پیوست بشنوید. این سخنرانی را در دی ماه ۹۷ در نشستی با حضور دکتر شروین وکیلی در خانۀ گفتمان شهر انجام دادم. در فایل پیوست می‌توانید سخنرانی دکتر وکیلی را نیز بشنوید.

مهدی تدینی
#سخنرانی، #فاشیسم، #ایرانشهر
@tarikhandishi
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

امین قلعه ای:
توضیحات زنگنه درباره «پتروشیمی گیت»:ما شاکی و مدعی هستیم، در طول پنج سال و نیم فشارهای شدیدی را من و همکارانم از سوی شرکت بازرگانی پتروشیمی (PCC) تحمل کردیم. عده‌ای آمدند و ما را بیچاره کردند و می‌گفتند برند است.در یک اقدام عجیب در سال ۱۳۸۸، شرکت بازرگانی پتروشیمی را خصوصی کردند.

parviz esmaeili:
•دانشگاه‌ آلاباما: حملات تروریستی ازسوی مسلمانان، ۳۷۵ درصد بیشتر در #رسانه‌ های آمریکا پوشش داده میشود.
•مرکز آمار تروریسم: حمله تروریستی نژادپرستانه در آمریکا، دوبرابر ترور با انگیزه مذهبی است.
با #سانسور حقیقت، #اسلام_هراسی و ترور می آفرینند.
#نیوزیلند

محمدعلی باقری🇮🇷:
ایجاد نظام پارلمانی در کشوری که نهاد نظارتی بر انتخابات پارلمان برای خود حق استصواب قائل است و عملا انتخابات را دو درجه‌ای می‌کند، به مفهوم هدم باقیمانده جمهوریت نظام است. یکی از آخرین سنگرهای مقاومت در برابر دولت پنهان، "نهاد ریاست‌جمهوری" منتخب با رای مستقیم مردم است.

mehdi mahmoudian:
اول تقلب می‌کنند، اگر مقاومتی صورت گرفت با پیشنهاد پست و مقام و پول تطمیع می‌کنند اگر بازهم مقاومتی شد کودتا می‌کنند و اگر مقاونت ادامه پیدا کند زندان و حصر...
این سناریو آخرین بار برای #فردوسی_پور و #نود به اجرا در آمد اما نه اولین بار بود و نه آخرین بار.
این سناریویی آشناست...

Reza Nasri:
پس از جنگ دوم جهانی دولت‌های غرب تدابیری در قوانین اساسی خود گنجاندند تا بتوانند پیش‌دستانه از ظهور مجدد فاشیسم جلوگیری کنند. رشد اسلام‌ستیزی، سرکوب سیستماتیک حقوق مسلمانان از طریق سازوکارهای «دموکراتیک» و خشونت علیه آن‌ها نشان می‌دهد این تدابیر ناکارآمد شده و نیازمند بازنگری است.

علی ملیحی:
در جمهوری اسلامی گروهی هستند که با تمام وجود می‌خواهند به مردم بگویند رای ایشان "هیچ" تاثیری در امورات کشور ندارد. جنتی آخر شد گذاشتندش رئیس خبرگان. رئیسی باخت؛ گذاشتندش قاضی‌القضات.عادل اول شد؛ حذفش کردند. #علی_فروغی از روی دست بزرگترهایش مشق می‌کند.

Feyzollah Arabsorkhi:
🔻قرار بود امشب آخرین برنامه نود با حضور فردوسی‌پور پخش شوداما برای حذف یک مجری محبوب، امشب نود پخش نمی‌شود.
🔺«منطق حذف» از نامزدهای مطلوب مردم درانتخابات وعرصه‌های مدیریتی وهنرمندان و ..،حالا به داخل صدا وسیماهم «نفوذ» کرده وهرکه محبوب است، فورا حذف می‌شود.
#فردوسی‌پور
#نود

Abdollah Ramezanzadeh:
آقا محسن!
لطفا سکوت کنید.
این روزها هر سخنی که میگویی بخشی دیگر از اعتبار فرمانده دفاع کاسته می شود.

حسن اسدی زیدآبادی:
به #جمهوری_پارلمانی_اسلامی سلام کنید!
صفارهرندی می‌گوید محبوبیت #روحانی به زیر ۱۰٪ رسیده و چرا باید رییس‌جمهور نامحبوب ۴ یا ۸ سال تحمل شود؟!

آیدین سیارسریع:
"صد هزار سال پیش دست کم شش گونه انسانی در زمین زندگی می کردند." امروز تنها دو گونه باقی مانده اند. انسان بی خرد توانمند و انسان خردمند ناتوان. طبیعت کم کم دسته دوم را حذف می کند و به جزایر فاکلند می فرستد.

Elze:
اولین ایرانی که جایزه نوبل رو برد یه زن بود، شیرین عبادی
اولین ایرانی که مدال فیلدز رو گرفت یه زن بود، مریم میرزاخانی
حتا اولین ایرانی که به فضا رفت یه زن بود، انوشه انصاری
ما زنان عقده ای ایرانی و جهان سومی دیگه چی کار کنیم که از نظر شما شایسته حقوق برابر باشیم عالیجناب؟

Haniyeh Movahed:
دیگه خیالمون از بابت حل مشکلات اساسی مملکت راحته؛) #فراکسیون_امامزادگان در #مجلس تشکیل شد. خبر مهمتر اینکه سخنگوی کمیسیون هم آقای قاضی پور هستند.

علیرضا خوشبخت:
خبرها از خداحافظی #فردوسی_پور و پایان #نود حکایت دارد. آن چه بر این برنامه رفت نماد کامل مدیریت در این کشور است. جوانی که روابط خانوادگی محکمی با مقامات دارد به یک باره به راس یک شبکه می رسد و برای آن که ثابت کند رئیس است مهم ترین و بهترین برنامه آن را نابود می کند. افسوس....

رضا رئیسی:
رفیقی حرفی گفت که جای تامل دارد!
#عادل_فردوسی‌پور را از نود حذف می کنند
رضا رشیدپور هم که خداحافظی کرد
احسان علیخانی هم از ماه عسل انصراف داد!
حذف عادل بخشی از یک سناریوی کلان است
حذف مجریهایی که محبوبیت دارند و نباید آنتن زنده داشته باشند
#فروغی مهره این سناریوست
#صداوسیما

Ali Shakourirad:
مدیران بزرگ خود را در معرض تهدید زیرمجموعه خود نمی‌بینند و پذیرای افراد بزرگ در زیرمجموعه خود هستند. اگر یک مدیر فردی را در زیرمجموعه خود از خود بزرگتر بداند دو راه پیش رو دارد؛ با قدرشناسی و تواضع نسبت به او بزرگی کند و بزرگتر شود یا او را حذف کند.
#مدیرشبکه۳
#عادل‌فردوسی‌پور

🆔 @MostafaTajzadeh