📝📝📝 از میان دغدغه ها و پیشنهادات بنیادین آیت الله منتظری برای کشور

✍🏻مجتبی لطفی

1-تمرکز اختیارات بی شمار و اهرمهای قدرت در دست رهبری، عدم پاسخ گویی وی و نفی تفکیک قوا.
2- مهار قدرت به وسیله: محدویت زمان رهبری، پاسخ گویی، تناسب اختیارت با تخصص، نظارت مردم و احزاب مردمی و مطبوعات و نظارت خبرگان.
3-تأسیس رادیو تلویزیون خصوصی برای نشر آزادی بیان و کنترل قدرت.
4-لزوم تحقیق و تفحص مجلس از نهادهای زیر نظر رهبری.
5-پیاده شدن فصل سوم قانون اساسی مربوط به حقوق ملت.
6- حذف نظارت استصوابی که مخالف با روح قانون اساسی است.
7- فراهم آوردن شرایط تحول در قانون اساسی.
8-به رسمیت شناختن مخالفان، لزوم تضارب افکار در حوزه های داخلی و خارجی، انتقاد پذیری، طرد متملقان و حذف گروههای فشار.
9-پافشاری مردم، انسجام آنان و نمایندگان برای استیفای حقوق مردم.
10-اصلاح مراکز متعدد قانون گذاری در کشور.
11-اصلاح نظام اطلاعاتی و امنیتی و دیدگاه آنان و مراقبت از نفوذ برای حذف نیروهای انقلاب و کارآمد و عدم دخالت نیروهای نظامی در سیاست.
12-لزوم استقلال قوه قضائیه و قضات آن از حاکمیت. نفی تبعیض و دوگانگی در مقام عمل از ناحیه قوه قضائیه، نصب قضات دارای شعور سیاسی، عقل قضایی، درک شرایط روز به همراه مراتب علمی و محتاط در اعراض و دماء.
13- سرکشیدن به حریم خصوصی ملت.
14-رسیدگی به پرونده های سیاسی با حضور هیأت منصفه مردمی، توسط قضات و کارشناسان مستقل از منویات حاکمیت.
15- انجام اقدامات ننگین به نام دین و ارزش های آن.
16-انحصارگرایی و ثبت انقلاب به نام گروههای خاص و تضییع حقوق و روحیه قیم مأبی.
17- دقت در رفتار فرصت طلبان و انقلابیون پس از انقلاب.
18- شفافیت، نفی مخفی کاری و نامحرم دانستن مردم.
19-لزوم تنش زدایی در سیاست خارجی و رابطه با دنیا.

✅"... و اينجانب به آقايان نصيحت مي‎كنم دست از اعمال تند و خشونت آميز بردارند و تا دير نشده در روش خويش تجديدنظر نمايند و به خواست ملت تن دهند و بيش از اين موجبات سستي پايه هاي نظام را فراهم نكنند، و مغرور قواي مسلح به ظاهر تسليم خويش نگردند، كه رژيم سابق نيز همين قوا را به اضافه پشتيباني قدرتهاي بزرگ در اختيار داشت.»
(منبع: کتاب دیدگاههای آیت الله منتظری، ج1)
@lotfi_mojtaba
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/9g5tl.jpeg

📝📝📝متن کامل بیانیه مشترک موسوی و کروبی به مناسبت ۲۲ بهمن سال ۸۹

بسم الله الرحمن الرحیم

✅* و العصر * ان الانسان لفی خسر * الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر.

✅ در آستانه سی و دومین سالگرد انقلاب اسلامی ایران هستیم، انقلابی که جلوه درخشان تعیین سرنوشت مردم ما به دست خودشان بود و برای یکایک ما ایرانیان، شناخت و بازشناخت این حادثه بزرگ و مهم تاریخی، اهمیت بسیار دارد. شاید از آن رو که شناخت هویت تاریخی هر ملت، در تعیین راه آیندة آن مؤثر است، شاید از آن رو که این روزها از خود می پرسند که راه طی شده تا چه اندازه صحیح بوده، و شاید هم از آن رو که بیش از هر زمان دیگر، شاهد تلاش برای تحریف این تاریخ هستیم.

✅ آنچه در آن روزها شاهد بودیم، نه یک جابجایی قدرت سیاسی صرف، که ورود یک گفتمان نو و خروج یک گفتمان کهنه بود: گفتمان کهنه ای که می انگاشت که با بستن همه راه ها به روی اصلاح تدریجی حکومت و جامعه، با کودتایی متکی بر بیگانگان سلطه جو و غفلت دلسوختگان این مرز و بوم، با در بند کردن فوج فوج آزادیخوهان، با اعمال سانسور بر مطبوعات، با سرازیر کردن درآمد نفتی سرشار به جیب منفعت جویان شریک در قدرت، با تا دندان مسلح شدن به سلاح های ریز و درشت، با به کارگیری ماشین تبلیغاتی پر سر و صدا، با توهم ایفای نقشی بزرگ در تحولات منطقه وجهان، با هیچ خواندن مخالفان و منتقدان و همه خواندن خود و هم سفرگان، با نماد فره ایزدی انگاشتن قدرت فاقد اقتدار ناشی از رضایت مردم، ماندنی است.

✅ اما گفتمان نوین پس از کودتای شوم ۲۸ مرداد از همان فردای سال ۴۱ متولد شد ،. بازنگری به کارنامه گذشته و به دنبال آن، جستجو برای یافتن راه رهایی از استبدادی که با پشتوانه استعمار بر کشور یکه تازی می کرد، آغاز شد. در کنار آنانی که از هر گونه تغییر مأیوس و نا امید بودند، در کنار آنانی که مصلحت اندیشی را به گونه ای تفسیر کردند که عافیت طلبی شخصی آنان را توجیه کند، در کنار آنانی که رعب پوشالی حکومت کودتا هر گونه حرکت را از آنان سلب کرده بود، چه بسیار کسانی هم بودند که دست از تلاش برنداشتند، چرا که باور داشتند زندگی کردن، صرفا به معنای زنده ماندن نیست. می دانستند که ملت های دیگر برای رسیدن به آزادی، عدالت ، استقلال و پبشرفت، راهی بس دراز پیموده اند و تلاش برای دستیابی به جامعه ای که از چنین نعمت هایی برخوردار باشد، خود، عین زندگی است. چنین بود که هنگامی که خواسته های خود را در گفتار رهبری استوار چون امام خمینی (ره) یافتند که در این راه مصمم گام نهاده بود، با او همراه شدند و بساط ظلم و جور را برچیدند. با تجربه ای که از گذشته به دست آمده بود، از همان فردای پیروزی، دغدغه حراست و مراقبت از این دستاورد بزرگ در دل زن و مرد و پیر و جوان به جنبش درآمد تا مبادا کودتایی دیگر، تجاوز نظامی، و مهم تر از همه، انحراف از آرمان های انقلاب اسلامی، این نهال تازه رسته را در هم شکند.

✅ درس هایی که از آن واقعه و سالیان پس از آن فراگرفته شد، موجب شد که مردم ما بارها عزم خود را برای جلوگیری از انحراف از راهی که می توانست آنها را به سرمنزل مقصود برساند به نمایش بگذارند. مشارکت گسترده در دفاع از میهن در مقابل دشمن متجاوز، تلاش های ستایش برانگیز در رونق اقتصاد ملی، کوشش برای انجام اصلاحات گسترده در عرصه های گوناگون و حضور آگاهانه در عرصة انتخابات، تبلور این احساس مسئولیت ملی است که مردم ما را اینگونه در صف مقدم تحولات فکری و اجتماعی چند دهة اخیر منطقه قرار داده است.

✅ گفتمان نو باید با دیده بانی مستمر، خود را با نیازهای نو سازگار می کرد و نوشوندگی خود را پاس می داشت که بارزترین و غیرقابل‌انکارترین ویژگی آن، جهت گیری در مقابل باز تولید مناسبات استبدادی و شاهنشاهی بود.یادمان هست که بزرگترین دغدغه خبرگان قانون اساسی جستن راه هایی بود که جلوی ظهور استبداد و خود رایی و دیکتاتوری را به هر شکل و شمایل بگیرد و قانون اساسی در شرایطی نوشته شد که بیرون از مجلس خبرگان، مردم در خیابانها شعار میدادند «برابری، برادری، حکومت عدل علی».

✅ درکتاب« پیکار صفین، نصرابن مزاحم» که شاید قدیمی‌ترین کتاب روایی– تاریخی در مورد جنگ صفین باشد، آمده است که بعد از استقرارحضرت امیر (ع) در کوفه، ایشان مسافرتی به مناطق فارس نشین و ایرانی در نزدیکی کوفه می کنند و در یک آبادی از مردم در مورد شاهان ایرانی سوال می کنند. بزرگ روستا می‌گوید:« در سنت شاهان ایرانی چیزهایی بود به نفع رعیت و چیزهایی بود به نفع پادشاه، تا این که خسروپرویز آمد و هرچه به نفع رعیت بود منسوخ کرد و هرچه به نفع پادشاه بود نگاه داشت و این موجب اضمحلال پادشاهی آنان شد.»
@MostafaTajzadeh
ادامه متن در لینک زیر :
http://telegra.ph/بیانیه-02-11

📝📝📝متن گفتگوی بین دو همکار

@MostafaTajzadeh
http://telegra.ph/گفتگوی-دو-همکار-02-11

✅میر‌حسین و کروبی به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب: آن روزها شاهد خروج یک گفتمان کهنه بودیم که می‌انگاشت با دربند کردن آزادیخوهان، سانسور مطبوعات و هیچ خواندن مخالفان و منتقدان و... ماندنی است

📝📝📝10 نکته در مورد دستگیری چند فعال محیط زیست

✍🏻یادداشت دریافتی

آنچه در مورد ماجرا می دانیم:

✅ دادستان تهران خبر دستگیری متهمان مرتبط با یک پرونده جاسوسی را اعلام کرد و گفت این افراد در قالب اجرای پروژه‌های علمی و #زیست‌محیطی اطلاعات طبقه‌‌بندی درحوزه‌ های استراتژیک جمع می‌‌کردند.

✅ برخی منابع خبری از دستگیری ۷ نفر از اعضای هیات امنای موسسه #حیات_وحش_میراث_پارسیان خبر داده‌اند که یکی از آنها، م.ط تاجر و فعال محیط زیست دوتابعیتی ایرانی- آمریکایی است که پیش از این در روزنامه #کیهان و خبرگزاری #تسنیم عنوان شده بود در آمریکا قمارخانه دارد.

✅ فرزند کاووس سیدامامی که از فعالان حوزه موسیقی است در اینستاگرام خود خبر داد که پدرش شب گذشته در زندان خودکشی کرده است. از کاووس سیدامامی به عنوان مدیرعامل موسسه پارسیان، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه «امام صادق» یاد می شود.

✅ پنح فعال دیگر این موسسه که در میان آنها چهره های نام آشنای محیط زیست به ویژه در برنامه های پایش و مراقبت #یوزپلنگ دیده می شوند نیز دستگیر شده اند.

✅ عنوان شده بازداشت‌شدگان اجازه ملاقات با اعضای خانواده‌ خود را پیدا نکرده‌اند و از حق داشتن وکیل نیز بی‌بهره هستند. ضمن اینکه خانه‌ اعضای هیات امنای موسسه «حیات وحش میراث پارسیان» تفتیش و جستجو شده و وسایل ارتباطی و کامپیوتر آنها نیز ضبط شده است. همچنین خانه‌های نزدیکان و دوستان این فعالان محیط زیست نیز مورد تفتیش و بازرسی قرار گرفته است.

✅ علت بازداشت و اتهامات اعضای هیات امنای موسسه «حیات وحش میراث پارسیان» عنوان نشده ولی یک سایت خارج از کشور «برخی حواشی پدید آمده و ثبت این موسسه در سال ۲۰۱۰ در آمریکا» را یکی از دلایل احتمالی این ماجرا عنوان کرده است.

✅ از صبح امروز جمعی از فعالان و روزنامه نگاران محیط زیست به صورت ویژه در حال رایزنی با مقامات فعلی و پیشین سازمان حفاظت محیط زیست، فراکسیون محیط زیست مجلس شورای اسلامی و ... برای کسب خبر و برخورداری متهمین از حق داشتن وکیل مجرب هستند.

✅ تابناک 17 بهمن ماه امسال، در گزارشی با عنوان «یوزپلنگ و برج میلاد، یهویی»، از دستگیری و بازداشت مسئولان حفاظت از یوز خبر داد و نوشت: «شنیده‌ها حکایت از دستگیری و بازداشت متولیان حفاظت از یوزپلنگ دارد…»

✅ پیش از این به صورت پراکنده در سال های گذشته خبرنگاران حوزه محیط زیست به دلیل شکایاتی به دادسرا احضار شده بودند و حتی در اعتراض های پیرامون دریاچه ارومیه و کارون اخباری مربوط بر دستگیری و بازداشت برخی فعالان منتشر شده بود اما نخستین بار است که این اتفاق در این ابعاد آن هم با عنوان #جاسوسی مطرح می شود.

✅ خبر خودکشی دکتر سیدامامی در زندان، بار دیگر مقوله چگونگی نگهداری بازداشت شدگان را به چالش می کشد. نزدیکان این مدرس دانشگاه از شخصیت آرام، فروتن و علمی او با تحسین یاد می کنند و می پرسند تحت چه شرایطی قرار گرفته که دست به خودکشی زده است؟

✅ اول آبان 96 از او در روزنامه #اعتماد یادداشتی تحت عنوان «محيط‌زيست در فضاي مجازي» منتشر شد که به نظر می رسد آخرین مطلب منتشره از این استاد دانشگاه در رسانه ها بوده است.

✅ کتاب "اخلاق و محیط‌زیست: رهیافتی اسلامی" آخرین کتاب سیدامامی بود که توسط انتشارات دانشگاه امام صادق(ع) در سال 1389 منتشر شد.

✅ در بخش «ما که هستیم» وب سایت موسسه میراث پارسیان آمده است «موسسه براى کمک به حفظ طبیعت و حیات وحش ایران و جلوگیرى از نابودى جانوران این کشور و زیستگاه هاى آنها» تشکیل شده است و «هدف و ماموریت آن گسترش آگاهى‌هاى عمومى درباره ضرورت پاسدارى از طبیعت و حیات وحش ایران و ترویج ارزش های این میراث کم نظیر از یک سو و تعریف و اجراى طرح هاى علمى و سنجیده براى کمک به حفظ گونه‌هاى در معرض خطر و زیستگاه‌هاى شکننده حیات وحش» است.

✅ دولت آبادی دادستان تهران اتهام دستگیر شدگان را «جمع‌آوری اطلاعات طبقه‌بندی کشور در حوزه‌های استراتژیک» عنوان کرده و آنها را در یک پرونده #جاسوسی مرتبط دانسته است. توضیحات بیشتری در خصوص اینکه این افراد از چه طریقی اقدام به این عمل می کردند ارائه نشده است.

@zistboom
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/63qay.jpeg

خوئینی‌ها: آیا جناب جنتی، در رابطه با انجام وظایفشان در شورای نگهبان، صدای اعتراض مردم را شنیده‌اند؟ ایشان صدای اعتراض‌ها به عملکرد خود را «فشار» می‌دانند و فشار به دیگران را «صدای مردم»

📝📝📝نامه به رییس جمهور

به نام خدا
جناب آقای دکتر حسن روحانی
ریاست محترم جمهور
با سلام و احترام

✅مطمئناً جنابعالی در جریان خبر فوت دکتر کاووس سیدامامی، استاد خوشنام دانشگاه امام صادق قرار گرفته اید که در زندان به دلایلی که هنوز نامکشوف مانده است، جان به حضرت احدیت تسلیم کرد. به قرار اخبار منتشره، ظاهراً ایشان به اتهام عجیب جاسوسی در امور زیست محیطی، به تصمیم مرجع قضایی تحت قرار بازداشت در زندان به سر می برد.
✅قطع نظر از موضوعات قضایی مربوط به بازداشت دکتر کاووس سیدامامی، ما هم اینک با این پرسش بزرگ و مهم و اساسی روبرو هستیم که چرا و چگونه کسی که در سن 64 سالگی "زنده" روانه زندان می شود، بعد از حدود دو هفته در زندان جان سپرده و جسد او از زندان خارج می شود؟ خانواده، دوستان، دانشجویان و همکاران او چگونه با این خبر هولناک و مبهم باید روبرو شوند؟ مسئولیت محافظت از جان یک زندانی در زندان برعهده کیست؟
✅زندان محل نگهداری زندگان است؛ زندگانی که به حق یا ناحق مجبور شده اند ایامی از زندگی خود را در حبس و محروم از حق آزادی بگذرانند. با این همه اما زندان جایی است که باید در آن جان و عرض و آبروی زندانی محفوظ بماند. یک زندانی، در زندان جز خدا پناهی ندارد و این مسئولان زندان اند که بنا به وظایف قانونی خود می بایست همه مراقبتها را برای حفظ سلامت جسمی و روحی او فراهم آورند.
✅ابهام ها و بی خبری کامل از علل و موجبات فوت دکتر کاووس سیدامامی برای ما و همه کسانی که به عدالت و انصاف دل داده اند سبب نگرانی عمیق است. جان انسانها چیزی نیست که به آسودگی و راحتی در مورد آن سخن گفت. مایل نیستیم در مورد اسباب مرگ دکتر کاووس امامی پیش داوری کنیم. اما با توجه حوادث مشابه قبلی و به دلیل ارتباط وثیق این حادثه با حقوق انسانی زندانیان، براین باوریم که می بایست بصورت مدلل و مستند، جزئیات مربوط به مرگ وی روشن شده و از آن ابهام زدایی شود.
✅جناب آقای رئیس جمهور !
ما امضا کنندگان این نامه ، به عنوان جمعی از دانشگاهیان و پژوهشگران کشور به حکم سوگندی که یاد کرده اید؛ به حکم وظایفی که برعهده دارید؛ به حکم عهدی که با منشور حقوق شهروندی با ملت مستحکم کردید؛ با یادآوری انسانیت و مسئولیت، قویاً خواستار آنیم که جنابعالی با استفاده از همه اختیارات قانونی خود و روابطی که با قوای مقننه و قضائیه کشور دارید، با تشکیل یک گروه تحقیق مسئول و متعهد برای ابهام زدایی از واقعه هولناک فوت دکتر سیدامامی در زندان به فوریت هر اقدام لازم را به انجام رسانید و در اسرع وقت گزارش کامل بررسی ها را به اطلاع مردم برسانید.
✅انتظار داریم در این گزارش، ابعاد حقوقی دلایل بازداشت دکتر سیدامامی، اوضاع و احوال ایشان در زندان، میزان رعایت مقررات زندانها در مورد ایشان در طول دوره بازداشت، علت یا علل فوت، اقدامات امدادی و هر موضوع مرتبط دیگری روشن شود. بی شک ابهام زدایی از این واقعه تلخ متضمن منافع ملت و مصالح نظام خواهد بود و موجب خواهد شد تا زمینهای بروز حوادث تلخ مشابه شناسایی شده و از بین برود تا دیگر ملت بزرگ ایران شاهد چنین رویدادهایی برای هیچیک از آحاد ملت نباشد.

انجمن علوم سیاسی ایران
انجمن جامعه شناسی ایران
انجمن مطالعات صلح ایران
انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات
✅امضاکننده‌ها به ترتیب حروف الفبا
سوسن باستانی، هیات علمی دانشگاه الزهرا
حسین ایمانی جاجرمی، هیات علمی دانشگاه تهران
حمیدرضا جلائی‌پور، هیات علمی دانشگاه تهران
هادی خانیکی، هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی
گیتی خزاعی، پژوهشگر جامعه‌شناسی محیط زیست
سیامک زندرضوی، هیات علمی باهنر کرمان
سیدحسین سراج‌زاده، رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران و هیات علمی دانشگاه خوارزمی
محمدامین قانعی راد، هیات علمی مرکز سیاست‌گذاری‌های علمی کشور
محمدحسن محقق معین، هیات علمی سازمان تحقیقات، آموزش و ترویج کشاورزی
@MostafaTajzadeh
✔️✔️دوستانی که مفاد نامه را تائید می‌کنند لطفا نام و نام خانوادگی و درجه علمی و پژوهشی خود را مرقوم کرده و در صورت تمایل، گروه را ترک کنند.

https://t.me/joinchat/BqqPS1G9VO8y8PP0XRvLrw

📝📝📝به مناسبت ۲۲ بهمن ۱۳۹۶

✍🏼علیرضا صیاد

✅ طی سال‌های اخیر و به موازات برگزاری هر راهپیمایی تحت حمایت حکومت، مخالفان نظام، این حرکات را نمایشی و تصاویر و فیلم‌های منتشر شده از آن را تصاویر بازسازی شده‌ی تظاهرات سال‌های قبل می‌دانند و افراد شرکت کننده در این مراسم‌ها را نیز مزدوران حکومت قلمداد می‌کنند و نه مردم ...

✅ از طرف دیگر موافقان جمهوری اسلامی، این نوع تظاهرات خیابانی را نشانه‌ی وفاداری مردم به نظام دانسته و حضور این افراد را نشانه‌ی مشروعیت آن به حساب می‌آورند و مخالفین خود را تعدادی انگشت شمار و مزدور بیگانگان می‌خوانند ...

✅ تجربه ثابت کرده است؛ سیاست‌مدارانی که نخواهند حقایق جامعه و تحولات اجتماعی را ببینند و بشنوند و چشم و گوش خود را بر پتانسیل‌های موجود می‌بندند، زمانی صدای انقلاب و سرنگونی را خواهند شنید که دیگر همه چیز دیر شده است ... واقعیت موجود در سپهر سیاسی فعلی کشور و صف بندی موافقین و مخالفین و شدت تاثیر گذاری آنان بر تحولات سیاسی نه از مسیر توهم مخالفین افراطی می‌گذرد و نه در چارچوب نگاه موافقین حاکمیتی جا می‌گیرد ...

✅ واقعیت این است که نظام جمهوری اسلامی طرفداران خاص خود را دارد. طرفدارانی که هر جا نظام از آنان بخواهد وارد صحنه می‌شوند و نقش نمایشی و حمایتی خود را ایفا می‌کنند. اگر نظام نیاز بداند، این عده حاضرند چماق به دست بگیرند، در خیابان‌ها سنگر ببندند، اسلحه به دست بگیرند و حتی مخالفین خود را به گلوله ببندند ... این موافقان افراطی، بخشی از مردمند که در همین کشور زندگی می‌کنند و ما در محل کار و زندگی خود آنان را می‌بینیم و با آنان مراوده داریم و گاه دست دوستی آنان را نیز می‌فشاریم!! ... مخالفان حکومت نیز همین وضعیت را دارند، آنان هم اهل همین آب و خاک‌اند. بسیاری از آنان بخشی از زندگی خود را در زمره‌ی موافقان نظام سپری کرده‌اند و اکنون مخالف‌اند. بقال، نانوا، معلم، مدیر، دانشجو، استاد و ... هستند. اینان عاشقان این آب و خاک‌اند. بسیاری از آنان مذهبی‌اند. رزمنده بوده‌اند، شهید داده‌اند و ... و به هیچ جا و هیچکس هم وابسته نیستند ... اینان هم بخشی از مردم‌اند.

✅ در تقسیم بندی‌های بعدی، موافقان و مخالفان حکومت، هرکدام به بخش‌ها و دسته‌های گوناگون تفکیک می‌شوند. هر یک از این دسته بندی‌ها در مواضعی با یکدیگر قرابت دارند و در برخی مواضع با هم مخالف‌اند ... همه‌ی اینها ایرانی‌اند و در این کشور زندگی می‌کنند. نادیده گرفتن هرکدام از این دسته بندی‌ها تحلیل اجتماعی و سیاسی نادرستی را تحویل ما خواهد داد. موافقان نظام نمی‌توانند تا ابد در باد راهپیمایی‌های حکومتی بخوابند و آن را نشان استحکام و قوام حاکمیت قلمداد کنند. نظام در صورتی می‌تواند شعارهای طرفداران خود را خواسته‌های تمام مردم محسوب کند که شرایط را برای راهپیمایی مخالفان خویش با همان کمیت و کیفیت فراهم کند و آنگاه وزن حامیان خود را با ترازوی حضور مخالفان بسنجد. مخالفان حکومت فعلی نیز اگر بخواهند موافقان آن را تعدادی انگشت شمار و مزدور حکومت بدانند، یقینا در محاسبه‌ی خویش دچار اشتباه شده‌اند. تقابل خیابانی این دو، به هیچ وجه به سود کشور نیست ... به سود هیچ یک از طرفین هم نخواهد بود ...

✅ تنها راه باقی مانده جهت گذار به یک دوران قابل قبول در اداره‌ی سیاسی کشور تن دادن به یک انتخابات آزاد است. انتخابات، وزن افراد و جریانات سیاسی را مشخص می‌کند و راه برون رفت از وضعیت فعلی را در شرایطی بسیار مسالمت آمیز فراهم می‌سازد. همه‌ی مردم با هر سلیقه و دیدگاهی باید بتوانند مدل حکومتی دلخواه خود را به بوته‌ی رای بگذارند و برای اداره‌ی امور خود بهداشتی‌ترین شیوه را برگزینند. لشکر کشی خیابانی اگر با حمایت حاکمیت باشد نمی‌تواند نشان دهنده‌ی وجاهت آن در اذهان عموم به حساب آید و راهپیمایی‌های مخالفان نیز به خاطر عدم وجود ظرفیت لازم در بین قوای حاکمیت جهت شنیدن صدای مخالف، یقینا به درگیری و خشونت منجر می‌شود و باعث سرکوب جریانات مخالف و معترضین به وضع موجود خواهد گردید. بنابراین خوب است تمامی نهادهای حکومتی در خود ظرفیت لازم را برای برگزاری یک انتخابات فراگیر ایجاد کنند و جریانات خارج از آن نیز تمام انرژی و توان خود را برای نیل به این هدف بکار گیرند و تکلیف خود را با نظام حاکمه مشخص سازند. اینک با گذشت حدود ۴۰ سال از عمر نظامی که با شعارهای عدالت محور و مبارزه با مفاسد بر سر کار آمد و در عمل توفیقی در این راه پیدا نکرد و ناکارآمدی آن بسیاری از مردم را هر روز ناراضی‌تر می‌سازد، وقت آن فرا رسیده که به شکلی بسیار مدرن، انسانی و اخلاقی سرنوشت مردم به خودشان سپرده شود و طرحی نو پیاده گردد.

@nasre_mansour
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/fsp5y.jpeg

📝📝📝« زندانبان ضامن جان زندانی است»

✍🏻آیت الله منتظری

✅ «‍ﺍﮔﺮ ﺯﻧﺪﺍﻧﺒﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ، ﯾﺎ ﻫﻮﺍ، ﺧﻮﺭﺍک، ﺩﺍﺭﻭ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻬﺎی ضرﻭﺭی ﺯﻧﺪﮔﯽ او ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﮐﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺍﯾﻦ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ، ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺑﻤﻴﺮﺩ ﻭ ﯾﺎ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺷﻮﺩ، ظاهر این است که او ﺿﺎﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﻗﺼﺎﺹ ﺷﻮﺩ، ﻭ یا این که -در صورت عمدی نبودن این کوتاهی- دیه او را بپردازد.»

کتاب « #مبانی_فقهی_حکومت_اسلامی» جلد چهارم، صفحه ۱۳۰

@Ayatollah_Montazeri
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/9z221.jpg

📝📝📝 از هدی صابر تا کاووس سیدامامی : وقتی اعتمادی در کار نیست

✍️مجتبی نجفی

✅در مورد ادعای خودکشی دکتر "کاووس سید امامی" این پرسش مطرح است چرا همیشه نهادهای قضایی و امنیتی در معرض اتهامند؟ دلیل آن سابقه این نهادها در رفتار با متهمین و و فقدان دادرسی عادلانه است.

✅به علاوه ربودن متهمین، عدم دسترسی به وکیل، عدم برگزاری دادگاه علنی و حکم های طویل المدتِ نامتناسب با اتهامات نمونه هایی از رویکرد فاجعه آمیزی است که در این دهه ها رخ داده است. آنچه که این پرونده را وخیم تر از قبل می کند نگاه امنیتی است که حاکمیت به فعالان مدنی و فعالیت مدنی دارد. در این مورد بدون اطاله کلام به یک مورد کاملامشخص برای خواندن آنچه که در پس ذهن نهادهای امنیتی می گذرد ارجاع می دهم.

✅هدی صابر به خصوص در سال های 86 به بعد نه از سیاست بلکه از فعالیت های کلاسیک و روتین سیاسی فاصله گرفت و به باز تعریفی از امر سیاسی با خوانشی اجتماعی پرداخت. برگزاری کلاس های آموزشی با نگاه تاریخی مذهبی و اجتماعی تداوم داشت اما در کنار آنها برای آموزش شاگردهای خود از فعالان مدنی و موسسان نهادهای مردمی موفق و تاثیرگذار در عرصه عمومی دعوت می کرد تجربیات خود را با شاگردانش در میان بگذارند. مجموعه این مباحث فکری و آموزشی در مجموعه ای با نام "باب بگشا " هم اکنون در سایت "در فیروزه ای" موجود است.

✅صابر صرفا "ترویج دهنده" نبود با ادبیات خاص خودش "فاعل استراتژی" اش هم بود و یکی از انتقادهای او به طیفی از روشنفکران این بود در مقام عمل به آنچه که ادعا می کنند نیستند. در نتیجه علاوه بر آموزش، به ساختن نهاد هم روی آورده بود. او در سیستان و بلوچستان مهم ترین کار خود را سازماندهی کرد.

✅صابر با طرح های «توسعه مهارت‌های پایه» و «تشکیل گروه‌های کارآفرینی و آموزش بانک‌پذیری» در سکونتگاه‌های غیررسمی زاهدان تلاش می کرد زنان و جوانان را در محله های سرشار از فقر و تبعیض زاهدان وارد بازار کار کند. یکی تعریف می کرد مردم زاهدان بعد از مدتها میهمانی داشتند که ایرانی بودن برایش اصل بود، نه فرقی بین شیعه سنی قائل بود و نه بلوچ و غیر بلوچ . مخلصانه آستین بالا زده بود تا اندکی ا ز رنج مردم فراموش شده سیستان و بلوچستان بکاهد.

✅هدی صابر در زمینه نقش سازمان های غیر دولتی سنتی و مدرن هم پژوهش های ارزشمندی پیش از این انجام داده بود. ساعتها مصاحبه با مدیران این سازمان های فعال در مبارزه با بحران های اجتماعی، تنها بخش کوچکی از کارهای ارزشمند پژوهشی او در این زمینه است. برای همین به این نتیجه رسیده بود بر خلاف تصورات رایج، ایرانیها توانایی کار جمعی هم دارند. شاهد او صدها موسسه پر قدمتی بود که برای رفع مشکلات مردم تلاش می کردند.

✅این هدی صابر به ناگاه ناپدید یا به عبارتی بهتر، ربوده شد. تا چند روز هیچ کس اطلاعی از او نداشت. مشخص نبود در اختیار کدام نهاد امنیتی است؟ آیا اصلا زنده است؟ به چه سرنوشتی دچار شده است؟ بعد از مدتها مشخص شد که در اوین است.. هدی صابری که در تلاش بود اندکی از رنج مردم فراموش شده و نادیده شده سیستان وبلوچستان با اتکا به توان کارشناسی خود کم کند و در این مسیر ار رفاه خود و خانواه اش به نفع مردم با استناد به وظیفه ای میهنی و دینی زد بعد از ربودن بی دلیل و بازجویی به زندان افکنده شد تا حبسش را بکشد. در زندان در 22 خرداد 90 ؛ در حالی که در اعتراض به قتل هاله سحابی که مظلومانه در تشییع پدرش با ضربه ناجوانمردی کشته شد؛ اعتصاب غذاکرده بود مورد ضرب وشتم یکی از ماموران زندان قرار می گیرد وبه ایست قلبی دچار می شود. نهایتا این پرونده هم با وجود اعتراض خانواده مسکوت ماند همچنانکه پرونده قتل هاله سحابی در مراسم تشییع پدرش به سرانجامی نرسید.

✅ بدون هیچ قضاوتی در مورد محتوای پرونده بازداشت مرحوم امامی راد و افرادی که به اتهام جاسوسی بازداشت شده اند تنها می خواهم به یکی از مشکلات عمده این کشور یعنی فقدان دادرسی عادلانه، نگاه سخت امنیتی به فعالان مدنی که می خواهند ایران را مستقل از ناکارآمدی حکومت بسازند،اشاره کنم و بگویم چرا اعتمادی به نهادهای قضایی در این پرونده ها نیست.

✅به خصوص وقتی که دادستان تهران اعلام میکند این افراد توسط یک نهاد امنیتی بازداشت شده اند در حالی که مرجع تشخیص جاسوسی، وزارت اطلاعات است؛ به خصوص وقتی که اخیرا هر کسی در زندان جان می دهد می گویند خودکشی کرده، به خصوص زمانی که پرونده زهرا کاظمی شهروند ایرانی کانادایی و ضربه به جسم سخت !، زهرا بنی یعقوب قربانی گشت ارشاد، ستار بهشتی کارگر مظلوم، قتل های زنجیره ای و دهها مورد دیگر همچنان باز است.

@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/xcwif.jpg

✅ 🎶 تصنیف"ایران ای سرای امید" یا "سپیده" یکی از تصنیف‌های ساخته‌شده توسط استاد محمدرضا لطفی در روزهای نخست انقلاب اسلامی ایران در دستگاه ماهور است که بنابر گفته ی خود استاد لطفی، آن را در شب پیروزی انقلاب اسلامی ایران به رادیو برده و پخش کرده است.
🎶 شعر این تصنیف توسط استاد هوشنگ ابتهاج (ه. الف. سایه) سروده شده و برای اولین بار با صدای استاد
محمدرضا شجریان منتشر شد.
🎶 به یادگار از بزرگان موسیقی ایران در 22 بهمن ماه، تصنیف سپیده را با صدای محمدرضا شجریان بشنویم:

ایران‌ای سرای امید
بر بامت سپیده دمید
بنگر کزین ره پر خون
خورشیدی خجسته رسید
اگر چه دلها پر خون است
شکوه شادی افزون است
سپیده ی ما گلگون است
که دست دشمن در خون است
ای ایران! غمت مرساد!
شادی نصیب تو باد!
راه ما، راه حق، راه بهروزیست
اتحاد اتحاد رمز پیروزیست
صلح و آزادی جاودانه بر همه جهان، خوش باد
یادگار خون عاشقان!‌ ای بهار!
ای بهار تازهٔ جاودان! در این چمن شکفته باش

#پیشنهاد
@shorashahrtehran
@MostafaTajzadeh
https://attach.fahares.com/Z1Q4IaAftK2Iq2YpD6yVBA==

✅قاسم محبعلی در گفت‌وگو با امتداد: منازعات در سوریه روز به روز پیچیده‌تر می‌شود

📌امتداد – گروه بین الملل: با وجود آنکه اعلام شد داعش از بین رفته و پایان آن جشن گرفته شد، اما هنوز شاهد تهدیدهای این گروه و اعمال رفتارهای خشن از سوی آنها هستیم.

📌در همین رابطه قاسم محبعلی عضو حزب اتحاد ملت ایران اسلامی و مدیر کل سابق خاورمیانه وزارت امور خارجه در گفت و گو با امتداد در ارتباط با ادامه حیات داعش گفت:

📌داعش به عنوان یک جریانی که داشت تبدیل به دولت دارای سرزمین می‎‌شد از بین رفته اما به عنوان یک جریان زیرزمینی تروریستی و یک گروه تندروی اسلامی هنوز از بین نرفته است. شاید اعلام از بین رفتن کامل داعش عجولانه بود.

📌داعش به عنوان قدرتی که نیمی از خاک سوریه و حدود 40 درصد از خاک عراق را در دست داشت دیگر وجود ندارد و امکان تشکیل دولت از سویش گرفته شده است، اما به عنوان یک جریان سیاسی و زیرزمینی همچنان وجود دارد وبازهم ممکن است با تغییر شرایط بروز و ظهور داشته و سرزمینهایی را اشغال کند و یا دست به عملیات تروریستی بزند.

📌 تا زمانیکه اوضاع احوال و بحران‌‌های خاورمیانه به طور کامل حل و فصل نشده‌اند، شکل گیری جریان تندرویی به عنوان داعش، القاعده و یا هر اسم دیگری وجود خواهد داشت. مشکل اصلی و آن چیزی که زمینه ساز بروز چنین جریان‌هایی می‎‌شود، ناکارآمدی حکومت‌های خاورمیانه هم از منظر سیاسی و هم از منظر اقتصادی است.

📌با فروکش کردن نقش داعش، درگیری بین دولت سوریه و نیروهایی که مخالفان اصلیش بودند، در حال اوج گیری است. درگیری برسر کردها با ترکیه و امریکا و همین طور بین گروه‌های مختلف مخالف دولت سوری با یکدیگر، واقعیت‌هایی هستند که در سوریه قابل مشاهده هستند.

📌بحران سوریه به شکل تصاعدی در حال گسترش است و هر روز یچیده تر می شود. یک نمونه آن حوادث امروز و تجاوز جنگنده‌های اسراییل به مراکز نظامی سوریه و از آن مهمتر هدف واقع شدن یک جت اف 16 اسراییل با سلاح روسی است که حادثه‌ای کمابیش بی‌سابقه در تحولات سوریه تلقی می گردد . چرا که سوری‌ها همواره در دهه‌های گذشته سعی می‌نمودند از برخورد مستقیم با اسراییل اجتناب کنند و حملات آن را بی پاسخ بگذارند .

برای خواندن متن این گفت و گو بر روی دکمه "INSTANT VIEW" بزنید:

https://goo.gl/s3pMnr
#بین‌الملل
#امتداد
@emtedadnet

📝📝📝سخنان علم‌الهدی یک «بدعت» و دست بردن در قرآن است/ مراجع و علما ساکت ننشینند

✍🏻 محمد تقی فاضل میبدی

✅ محمدتقی فاضل میبدی، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم، با اشاره به سخنان اخیر آیت‌الله علم‌الهدی خطیب نماز جمعه مشهد، در خصوص اینکه حضور در راهپیمایی روز 22 بهمن در نص صریح قرآن آمده است، گفت: ما در قرآن کریم، اصلاً همچنین نص و مضمون و دلالتی نداریم. شرکت در راهپیمایی یک وظیفه ملی است، اما این را به‌حساب دین و آیات قرآنی گذاشتن، به نظرم یک «بدعت» بسیار بزرگ است. اگر به این شکل باب بدعت‌گذاری در اسلام باز شود و هرکسی بخواهد کار خود را به قرآن متصل کند، دیگر چه فرقی با داعش دارد؟

✅ این استاد حوزه و دانشگاه بابیان اینکه طبق سخنان امام‌جمعه مشهد پس تمامی مسلمانان جهان باید در راهپیمایی 22 بهمن شرکت کنند، تصریح کرد: اگر بر این اساس حضور در راهپیمایی واجب باشد، پس بسیاری از علما، مسلمانان، شیعیان که به دلایل مختلف در راهپیمایی شرکت نمی‌کنند، برخلاف قرآن عمل می‌کنند. من بر این باورم که آقای علم‌الهدی باید در سخنانشان تجدیدنظر کنند و از همه مهم‌تر، مراجع و علمای قوم به ایشان تذکر دهند که وظیفه ملی با وظایف دینی متفاوت است و وظایف دینی را نص قرآن دانستن، یک بدعت است که ممکن است فردا روزی هر گروهی برای پیش‌برد کارها و اهداف خود به قرآن متصل شود.

✅ اگر این‌گونه باشد که باید همه مسلمانان دنیا بیایند و در این راهپیمایی شرکت کنند. قرآن که فقط برای ایرانیان نیست. اگر بر اساس قرآن شرکت در راهپیمایی واجب است، باید مسلمانان عربستان، عراق، سوریه، لبنان و به‌طور کل مسلمانان جهان، بیایند و در این راهپیمایی شرکت کنند، زیرا دستور قرآن که مرزبندی خاصی ندارد و برای همه مسلمانان دنیا است. به همین دلیل معتقدم که این حرف هیچ پایه و اساسی ندارد و حرف ایشان کاملاً یک «بدعت» و دست بردن در قرآن است.

✅ با توجه به چنین شرایطی، من اعتقادم بر این است که مهم‌ترین و اولین وظیفه بر عهده عالمان و مراجع دین است که در برابر این بدعت‌ها ایستادگی کنند و ساکت ننشینند. درست که این سخنان از سوی یک امام‌جمعه مطرح‌شده است، اما بدعت فرقی ندارد که از جانب چه کسی گذاشته می‌شود، چه امام‌جمعه و چه هر فرد و مسئول دیگری، اصلاً حق چنین کاری را ندارند.

✅ با توجه به چنین سخنانی، مردم و خصوصاً جوانان می‌گویند این چه قرآنی است که بر اساس نص آن، ما باید در راهپیمایی شرکت کنیم. بله 22 بهمن‌ماه روزی است که مردم به خیابان‌ها می‌آیند و در راهپیمایی حضور پیدا می‌کنند؛ اما هر موضوعی را به دین چسباندن و دین را سیاسی کردن و شأن دین و قرآن را پایین آوردن، به نظرم یک گناه بسیار بزرگ و نابخشودنی است.

✅ وظیفه مردم در چنین شرایطی این است که به چنین سخنانی گوش ندهند و خودشان باعقل خودشان تصمیم‌گیری کنند و وظایف دینی را از وظایف ملی خود جدا کنند. بله حضور در چنین روزی مهم است و مردم می‌توانند در آن شرکت داشته باشند، اما اینکه آن را به‌عنوان نص قرآن بدانند، یک گناه است.
@MostafaTajzadeh
شرح کامل 👇👇👇

http://www.rouydad24.ir/fa/news/104494

واکنش کاوه مدنی، معاون سازمان محیط زیست به بازداشت برخی فعالان زیست محیطی

#امتداد
@emtedadnet

✅رييس قوه‌قضائيه در مورد مرگ‌های مشكوک در زندان‌ها با عنوان خودکشی پاسخ دهد

📌پروانه سلحشوری، نماینده مجلس در واکنش به مرگ مشکوک استاد خوشنام دانشگاه در زندان در یادداشتی کوتاه نوشته است:

📌بار دیگر شنیدن خبر خودکشی در زندان اوین موجب نگرانی‌های فراوان در جامعه شده است.

📌متاسفانه این بار خبر خودکشی یک فعال مدنی و استاد دانشگاه و جامعه‌شناس شنیده شد.

📌رييس قوه‌قضائيه بايد در مورد مرگ‌های مشكوک اخیر در زندان‌ها با عنوان خودکشی پاسخ دهند كه در زندان‌ها چه می‌گذرد.

📌قوه‌قضاییه مسئول مستقیم جان زندانیان و بازداشت‌شدگان است.

📌بی‌ارزش شدن جان انسان‌ها بسیار نگران‌کننده است و در ادامه اين روند علاوه بر آنکه ناكارآمدی سيستم قضايی را بيش از پيش آشكار می‌كند، به بی‌اعتمادی عمومی در قبال دستگاه قضا بیشتر دامن می‌زند.

📌از دستگاه قضایی بعنوان مسئول مستقیم مرگ پروفسور سیدامامی انتظار می‌رود تا هر چه سریعتر نسبت به بررسی ابعاد این مرگ مشکوک اقدام نماید.

#امتداد
@emtedadnet

✍🏻بیژن عبدالکریمی

✅ضایعه دردناک درگذشت استاد فرهیخته دکتر کاووس سیدامامی عضو هیات علمی جامعه‌شناسی دانشگاه امام صادق از کنشگران فعال انجمن جامعه شناسی ایران، عضو کمیته روابط بین الملل و گروه جامعه شناسی دین،فعال محیط‌زیست و مدیرعامل پیشین موسسه حیات‌وحش میراث پارسیان که طبق اخبار منتشر شده چندی پس از دستگیری در زندان اوین کشته شده است را ناباورانه و با اندوهی فراوان به خانواده،دوستان،همکاران و دانشجویان ایشان تسلیت می‌گوییم...

@bijanabdolkarimi
@MostafaTajzadeh
‍ https://attach.fahares.com/Z1Q4IaAftK14z1HVL1ko6w==

📝📝📝صاعقه مرگ سیدامامی در زندان

✍🏼عمادالدین باقی

✅ یکشنبه22بهمن96ساعت 3بامداد در خبرها تیتری دیدم که چون صاعقه بود. دلم ریخت. باورش دشوار بود. «پرفسور کاووس سید امامی استاد علوم سیاسی دارفانی را وداع گفت. بی شک ایشان یکی از اساتید بزرگ علوم سیاسی و استاد روش شناسی در علم سیاست و جامعه شناسی بودند». بی درنگ در گروه تلگرامی جامعه شناسی دین پرسیدم:« این خبر صحت دارد؟». اما پاسخ ها در آن هنگام نیمه شب مانند ضربات متعدد بر مغزم فرود می آمد.«بله.متاسفانه ایشون هم در زندان مورد خودکشی واقع شدن». فکر کردم این جمله یک مزاح تلخ است دوباره پرسیدم:«دکتر سید امامی عضو گروه جامعه شناسی دین؟ مگر ایشان زندان بودند؟ چرا؟ به چه دلیل؟ چرا هیچ جا خبری از زندانی بودن ایشان نیامده است؟ حتی در گروه جامعه شناسی دین».
جواب دادند: «ایشون عضو یک ان جی اوی محیط زیستی بودن که چند روز پیش همه اعضاش به جرم جاسوسی دستگیر شده بودن». در شگفت بودم و دوباره نوشتم: «اعصاب من بهم ریخته. باور کردنی نیست؟ جاسوسی چیه؟ اونکه هیچ سمت دولتی نداشت و دسترسی به اطلاعاتی نداشته که جاسوسی کند. اسم N.GO چی بوده؟»

✅ اما هیچ چاره ای جز باور دردناک این خبر وجود نداشت. خبری که در هر کجای دنیای پیشرفته باشد دولتی را ساقط می کند. من هیچ اطلاعی از پرونده ندارم اما معتقدم بدتر از مرگ او اتهام جاسوسی است. باور نمی کنم و اقرار بدون حضور وکیل متهم در بازداشتگاه هایی که هیچ خاطره خوبی از آن ندارم را فاقد ارزش می دانم. زنجیره مرگ های در زندان هم باور کردن هر خبری را سخت می کند. سال ها با هم عضو شورای مدیریت گروه دین انجمن جامعه شناسی ایران بودیم. انسانی بود با وقار، دانشمند و یک شخص علمی بود و سیاست ورز نبود، به همین دلیل نه در احزاب که در کنار تدریس در دانشگاه در انجمن جامعه شناسی ایران و نیز یک انجمن محیط زیستی همکاری می کرد. او چه اطلاعاتی داشت که «جاسوسی در قالب اجرای پروژه‌های علمی و محیط‌زیستی» به او بچسبد؟ حتی به کسانی که دسترسی به اسناد دولتی دارند هم نمی توان به سادگی چنین اتهامی را نسبت داد که در اینصورت همه دست اندرکاران حکومتی در معرض اتهام و ناامنی خواهند بود چه رسد به یک استاد دانشگاه. جامعه مدنی و جامعه علمی کشور در برابر این فاجعه باید تا روشن شدن همه ابعاد ماجرا از اتهام جاسوسی تا مرگ در زندان پیگیر موضوع باشند. دستگاه های ذیربط هم موظف به اقناع افکار عمومی اند.

✅ خبرهای مرگ در زندان همواره دردناک بوده اند و این یکی دردناک تر. وقتی این خبر را شنیدم احساس گناه کردم زیرا بخاطر جلوگیری از سوء استفاده آنانکه که دشمن ایران و منافع ملی اند از افشای بدرفتاریی که در دوران بازداشت متحمل شده بودم خویشتنداری کردم و اگر همه بازگو می کردیم معلوم می شد چرا در زندان ها این فجایع رخ می دهند.
همزمانی مرگ اندوهبار یک شخصیت فرزانه و بیگناه در زندان با روز پیروزی انقلاب اسلامی و آغاز چهلمین سالگرد آن رخدادی نمادین و پرمعناست. به خانواده دکتر سیدامامی، بازماندگان و دوستان و همکارانش این اندوه گران را تسلیت می گویم.

روانش شاد

@MostafaTajzadeh
‏http://up.upinja.com/2jsea.jpeg

فایل صوتی سخنرانی جناب آقای محمد سروش‌محلاتی با موضوع جایگاه مردم در اندیشه بنیانگذاران انقلاب اسلامی در نشست حزب اتحاد ملت

@MostafaTajzadeh

📝📝📝 در پی درگذشت مادر شهید سرلشکر بهروز پورشریفی ، مهندس طراح پل خیبر ، جمعی از پیشکسوتان جبهه و جهاد با ارسال تسلیت به خانواده داغدار آن مرحومه ابراز تسلیت نموند.

▪️انا لله و انا الیه راجعون

▪️شاهد عروج مادر بزرگواری هستیم که در دامنش شهید جهادگر چون سرلشکر حاج بهروز پورشریفی را پرورش داده و با دستان خود تقدیم ذات اقدس الهی نموده است . مردی الهی از تبار پاکان و پاک طینتان که در طول دفاع مقدس لحظه ای آرام ننشست و حماسه ی فنی ، علمی و مهندسی جبهه و جنگ را پیش قراولی از خود گذشته بود که نامش تا ابد در تاریخ دفاع مقدس خواهد درخشید ، روحش شاد و یادش گرامی .

▪️اینک چنین فرزندی به استقبال مادری می رود که سالها در حسرت دیدار فرزندش اشک غم ریخته و زانوی غم در بغل گرفته ، دل بهشتیان شاد و روح بازماندگان غمگین .

▪️با نهایت تأسف و تأثر ضمن عرض تسلیت فوت مغفوره مبروره ام الشهید حاج خانم فاطمه خادمی اقدم ، مادر گرامی حاج بهروز پورشریفی ، به محضر خانواده عالیقدر و فرزندان گرامی اش ، ما نیز به یاد این عزیز از دست رفته ، همراه تمامی معزی های محترم به سوگ خواهیم نشست .

- محمود حجتی
- بیژن نامدار زنگنه
- حسن قاضی زاده هاشمی
- داود دانش جعفری
- رضا فروزش
- یدالله شمائلی
- مهدی ورشابی
- موحدی خواه
- محمد علی نبی زاده
- حجت الله ترشیزی
- احمد خداکرم
- حسینعلی عظیمی
- مهدی گلی
- پرویز شاطری
- میرعلی اصغر الموسوی
- سید ابراهیم رحمانی
- ناصر محمدپور اسلامی
- مجید مهدی پور
- حسین مردان لو
- اصغرمهدی زاده
- مناف کسایی
@ettehadea

@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/qbbmf.jpg

انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری دانشگاه پیام نور کرمانشاه برگزار میکند:
زن در پهنه فرهنگ و تمدن غرب ایران

@MostafaTajzadeh