📝📝📝 مطالبات، مهجور جنبش دانشجویی
✍️ عبداللهمومنی
✅گاهی این سوال ایجاد میشود که آیا اساسا ایران جنبش دانشجویی را تجربه کرده است یا خیر؟ پاسخ من به این سوال این است که بله؛ ما نیز در ایران جنبش دانشجویی داشتهایم اما به نظرم جنبش دانشجویی یک جنبش مستقل و انتزاعی نبوده است. در ایران جنبش دانشجویی یک خردهجنبش خاصگرا و با مطالبات محدود و مشخص صنفی نبوده است بلکه یک خردهجنبش عامگرا و کاملا هماهنگ و در تطابق با جنبش عام و عمومی که در جامعه جریان داشته و البته بخشی از بدنه فعال و زنده و پیشرو آن بوده است که در ادوار مختلف فعالیت و جریان دانشجویی ضمن تعلق به آرمانهای ملی نظیر آزادی، عدالت و ایستادگی در برابر ظلم و حرکت در مدار جریانات روشنفکری یک پای تحولات اساسی بوده است؛ گرچه جنبش دانشجویی در این ادوار همچون جنبش کلان اجتماعی قبض و بسطهایی داشته یا در اوایل دهه شصت که در نقش ضدجنبش عمل میکرده و کارکرد وارونه داشته است.
✅اما به سیاق همه جریانات دانشجویی خصلتهای نقادی و کارویژه ایفای نقش سیاسی در خلأ احزاب و نهادهای مدنی مستقل در مقاطع تاثیرگذار به خصوص در دو دهه ۶۰ الی ۸۰ را در سپهر عمومی سیاست در ایران بر عهده داشته است. در ایران در همان دهه اول تاسیس دانشگاه و به ویژه بعد از تحولات شهریور ٢٠ دانشگاه یکی از هستههای اصلی جنبش دراز دامنه اجتماعی و سیاسی شد که تا اکنون در پس یکدیگر و بر اساس ضرورتهای تاریخی زاد و ولد کردهاند. در پی این تحولات و به ویژه بعد از آذر ٣٢ دانشگاه به یک کانون مهم و پیشرو در مبارزات ملی و سیاسی تبدیل شد.
✅اما جنبش دانشجویی را در ایران نمیتوان مستقل از تحولات جنبش کلان سیاسی و اجتماعی تحلیل کرد و باید آن را در قاب تحلیلی جنبش کلان ملی تحلیل کرد. این جنبش قبل از انقلاب و از سال ٣٩ تا ۴٢ سازمانیابی گسترده و فعالی یافت و یکی از آغازگران جنبش آن سالها بود که انتهایش به سرکوب حکومت پهلوی در خرداد ۴٢ انجامید. بعد از آن نیز دانشگاه تا ایام انقلاب به کانون اصلی مبارزه ضد استبدادی و استقلالطلبانه تبدیل شد تا سر فصل انقلاب و متاثر از انشقاقها و حذفهای بزرگ جنبش دانشجویی به محاق رفت و بخشهایی از آن در هاضمه قدرت مستقر قرار گرفتند که نام انجمنهای اسلامی دانشجویی و اتحادیه تحکیم وحدت را یدک میکشیدند. میتوان گفت که در آن سالها بعد از دگردیسی و تحول فکری و ذهنی که در بدنه بخشهایی از جامعه و نیز دانشجویان رخ داد انجمنهای اسلامی و تحکیم وحدت با هویت پیشین روشنفکری مذهبی و نقادی قدرت جهت اصلاح نسبت برقرار کردند. این اصلاح فکر تاثیر خود را بر سیاست گذاشت و انجمنهای اسلامی دانشجویی و تحکیم وحدت به مثابه بزرگترین تشکل دانشجویی در قامت کنشگر وارد عرصه سیاست شد و بخشی از بار جنبش سیاسی و مدنی اصلاحات را به
دوش کشید.
✅یکی از ایرادات فعالیتهای سابق غفلت از وجه صنفی بود که به باورم در این سرفصل جدید و با عطف نظر به چالشها و مشکلات درونی دانشگاه این وجه نیاز دارد که بارور شود و دانشجویان حول آن گرد آیند و سامان یابند. یکی دیگر از ضعفها رادیکالیزمی جدا از توان جنبش سیاسی و اجتماعی کلان بود که در مقاطعی در تحکیم{ دفتر تحکیم وحدت} بروز یافت که به باورم نیاز به تحلیل و آسیبشناسی جدی دارد اما قدر مسلم آنکه اگر آرمانداری دانشجویی با چاشنی زودخواهی توام شود نیازمند آن است که در پرتو انتقال تجربه و امتزاج با آن پخته شود و گرنه ممکن است نیش تاریخی خود را واژگونه به انجام رساند. از این رو به تجربه باور دارم که بلندپروازی و زودخواهی اگر با توان تاریخی عمومی و وجه تحلیلی زبدهها و کارکشتهها شکاف زیاد داشته باشد باید به تجدیدنظر در آن نشست. اما ناگفته پیداست که به دلایل بسیار و نیز فقدان نیروهای سیاسی سازمان یافته قدرتمند و احزاب آزاد طی سالیان گذشته دانشگاه به مثابه یکی از منابع اصلی تولید کنش اعتراضی مدنی هنوز نقش تاریخی خود را ایفا میکند و توانسته در فقدان نهادهای مدنی و احزاب سیاسی این نقیصه جامعه مدنی را به درستی با کارکرد روشنگرانهاش پر کند.
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/eiyhn.jpeg
✍️ عبداللهمومنی
✅گاهی این سوال ایجاد میشود که آیا اساسا ایران جنبش دانشجویی را تجربه کرده است یا خیر؟ پاسخ من به این سوال این است که بله؛ ما نیز در ایران جنبش دانشجویی داشتهایم اما به نظرم جنبش دانشجویی یک جنبش مستقل و انتزاعی نبوده است. در ایران جنبش دانشجویی یک خردهجنبش خاصگرا و با مطالبات محدود و مشخص صنفی نبوده است بلکه یک خردهجنبش عامگرا و کاملا هماهنگ و در تطابق با جنبش عام و عمومی که در جامعه جریان داشته و البته بخشی از بدنه فعال و زنده و پیشرو آن بوده است که در ادوار مختلف فعالیت و جریان دانشجویی ضمن تعلق به آرمانهای ملی نظیر آزادی، عدالت و ایستادگی در برابر ظلم و حرکت در مدار جریانات روشنفکری یک پای تحولات اساسی بوده است؛ گرچه جنبش دانشجویی در این ادوار همچون جنبش کلان اجتماعی قبض و بسطهایی داشته یا در اوایل دهه شصت که در نقش ضدجنبش عمل میکرده و کارکرد وارونه داشته است.
✅اما به سیاق همه جریانات دانشجویی خصلتهای نقادی و کارویژه ایفای نقش سیاسی در خلأ احزاب و نهادهای مدنی مستقل در مقاطع تاثیرگذار به خصوص در دو دهه ۶۰ الی ۸۰ را در سپهر عمومی سیاست در ایران بر عهده داشته است. در ایران در همان دهه اول تاسیس دانشگاه و به ویژه بعد از تحولات شهریور ٢٠ دانشگاه یکی از هستههای اصلی جنبش دراز دامنه اجتماعی و سیاسی شد که تا اکنون در پس یکدیگر و بر اساس ضرورتهای تاریخی زاد و ولد کردهاند. در پی این تحولات و به ویژه بعد از آذر ٣٢ دانشگاه به یک کانون مهم و پیشرو در مبارزات ملی و سیاسی تبدیل شد.
✅اما جنبش دانشجویی را در ایران نمیتوان مستقل از تحولات جنبش کلان سیاسی و اجتماعی تحلیل کرد و باید آن را در قاب تحلیلی جنبش کلان ملی تحلیل کرد. این جنبش قبل از انقلاب و از سال ٣٩ تا ۴٢ سازمانیابی گسترده و فعالی یافت و یکی از آغازگران جنبش آن سالها بود که انتهایش به سرکوب حکومت پهلوی در خرداد ۴٢ انجامید. بعد از آن نیز دانشگاه تا ایام انقلاب به کانون اصلی مبارزه ضد استبدادی و استقلالطلبانه تبدیل شد تا سر فصل انقلاب و متاثر از انشقاقها و حذفهای بزرگ جنبش دانشجویی به محاق رفت و بخشهایی از آن در هاضمه قدرت مستقر قرار گرفتند که نام انجمنهای اسلامی دانشجویی و اتحادیه تحکیم وحدت را یدک میکشیدند. میتوان گفت که در آن سالها بعد از دگردیسی و تحول فکری و ذهنی که در بدنه بخشهایی از جامعه و نیز دانشجویان رخ داد انجمنهای اسلامی و تحکیم وحدت با هویت پیشین روشنفکری مذهبی و نقادی قدرت جهت اصلاح نسبت برقرار کردند. این اصلاح فکر تاثیر خود را بر سیاست گذاشت و انجمنهای اسلامی دانشجویی و تحکیم وحدت به مثابه بزرگترین تشکل دانشجویی در قامت کنشگر وارد عرصه سیاست شد و بخشی از بار جنبش سیاسی و مدنی اصلاحات را به
دوش کشید.
✅یکی از ایرادات فعالیتهای سابق غفلت از وجه صنفی بود که به باورم در این سرفصل جدید و با عطف نظر به چالشها و مشکلات درونی دانشگاه این وجه نیاز دارد که بارور شود و دانشجویان حول آن گرد آیند و سامان یابند. یکی دیگر از ضعفها رادیکالیزمی جدا از توان جنبش سیاسی و اجتماعی کلان بود که در مقاطعی در تحکیم{ دفتر تحکیم وحدت} بروز یافت که به باورم نیاز به تحلیل و آسیبشناسی جدی دارد اما قدر مسلم آنکه اگر آرمانداری دانشجویی با چاشنی زودخواهی توام شود نیازمند آن است که در پرتو انتقال تجربه و امتزاج با آن پخته شود و گرنه ممکن است نیش تاریخی خود را واژگونه به انجام رساند. از این رو به تجربه باور دارم که بلندپروازی و زودخواهی اگر با توان تاریخی عمومی و وجه تحلیلی زبدهها و کارکشتهها شکاف زیاد داشته باشد باید به تجدیدنظر در آن نشست. اما ناگفته پیداست که به دلایل بسیار و نیز فقدان نیروهای سیاسی سازمان یافته قدرتمند و احزاب آزاد طی سالیان گذشته دانشگاه به مثابه یکی از منابع اصلی تولید کنش اعتراضی مدنی هنوز نقش تاریخی خود را ایفا میکند و توانسته در فقدان نهادهای مدنی و احزاب سیاسی این نقیصه جامعه مدنی را به درستی با کارکرد روشنگرانهاش پر کند.
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/eiyhn.jpeg
هفته نامه #موج_نو برگزار میکند:
جنبش دانشجویی در آیینه گذر زمان..
با حضور
#ناصر_آملی_مقدم..
#امیر_اقتناعی..
#علی_قدیری..
برای شرکت در برنامه به آی دی
@ehsansharif
لطفا پیام دهید
.
🆔 @Mojenoweekly
جنبش دانشجویی در آیینه گذر زمان..
با حضور
#ناصر_آملی_مقدم..
#امیر_اقتناعی..
#علی_قدیری..
برای شرکت در برنامه به آی دی
@ehsansharif
لطفا پیام دهید
.
🆔 @Mojenoweekly
📝📝📝افول نهادها
✍🏼دکتر احمد میدری
✅هنگام رأیاعتماد به کابینه دوازدهم، بههمراه وزیر پیشنهادی رفاه به چند فراکسیون مجلس رفتیم. فراکسیونها یا سیاسی بودند یا قومی. در فراکسیونهای سیاسی حداکثر٤٠ تا ٥٠ نماینده حضور داشتند اما وقتی به یکی از فراکسیونهای قومی رفتیم، بهتزده شدم. بیش از 100 نماینده در یک فراکسیون قومی شرکت کرده بودند و وزرا برای ملاقات با آنها در نوبت بودند. در مجلس ششم که نماینده بودم، دو فراکسیون حزبی داشتیم؛ یکی ١٨٠ عضو و دیگری ٩٠ عضو داشت و خبری از فراکسیونهای قومی نبود. چه تحولی در این ١٥ سال رخ داده است که فراکسیونهای سیاسی بیاعتبار شدهاند و جای آنها را فراکسیونهای قومی گرفته است؟
✅پس از زلزلۀ کرمانشاه تعدادی از مؤسساتِ خیریه و مردمی را به معاونت رفاه اجتماعی دعوت کرده بودم تا دربارۀ کمکرسانی بحث شود. اول جلسه یکی از مؤسسات خیریه گفت این بار دیگر مردم به مؤسسات خیریه هم اعتماد نمیکنند و کمکهایشان را به شخصیتهای مشهور میدهند. او میگفت در بم کمکهای مردمی به مؤسسات خیریه سرازیر شده بود و به دولت اعتماد نداشتند و امروز به ما هم بیاعتماد شدهاند. این تجربه نیز حکایت از یک تغییر مهم در نظام اجتماعی دارد؛ اشخاص، جایگزین نهادها شدهاند و بدبینی و بیاعتمادی دامن مؤسسات خیریه را هم گرفته است.
✅این دو تجربۀ کاملاً متفاوت، از یک روند ویرانگر خبر میدهند: اشخاص و محفلها جای نهادهای رسمی را در نظام سیاسی و اجتماعی گرفتهاند. هریک بدون دیگری از کارکرد میافتد. بهزودی شخصیتها نیز بیاعتبار میشوند. شخصیتها برای کمکرسانی نیازمند ارتباط با سازمانهای اجتماعی کارآمد و دولت مؤثر هستند. بیاعتمادی به دولت و نهادهای مردمی، کارآمدی شخصیتها را نیز از بین خواهد برد و در دورۀ بعد بهعلت ناکارآمدی اشخاص که در فقدان نهادهای مردمی و دولت اجتنابناپذیر است، بیاعتمادی دامن آنها را هم خواهد گرفت.
✅این سؤال از سؤالات مهم پیشروی مسئولان کشور است که چرا فراکسیونهای سیاسی وزن خود را به نفع فراکسیونهای قومی از دست دادهاند و چرا نقش شخصیتها پررنگ شده است و مؤسسات خیریه و دستگاههای دولتی، مورد اعتماد نیستند؟
✅کاهش نقش سازمان چه سیاسی و چه اقتصادی و اجتماعی، یکی از شاخصهای پسرفتگی است. داگلاس نورث و همکارانش در کتاب «خشونت و نظمهای اجتماعی»، این مسئله را بهخوبی نشان دادهاند. سازمانیافتگی و بیسازمانی در همۀ عرصهها (اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، و اجتماعی) بستر و ریشۀ مشترک دارد. این بیسازمانی در شبکههای اجتماعی و افول فراکسیونهای سیاسی زنگ خطری برای همه محسوب میشود. اعتراف به این مشکل، مقدمۀ شناخت علل و پیشنهاد برای رفع آن است.
@iifjotehran
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/qm47z.jpeg
✍🏼دکتر احمد میدری
✅هنگام رأیاعتماد به کابینه دوازدهم، بههمراه وزیر پیشنهادی رفاه به چند فراکسیون مجلس رفتیم. فراکسیونها یا سیاسی بودند یا قومی. در فراکسیونهای سیاسی حداکثر٤٠ تا ٥٠ نماینده حضور داشتند اما وقتی به یکی از فراکسیونهای قومی رفتیم، بهتزده شدم. بیش از 100 نماینده در یک فراکسیون قومی شرکت کرده بودند و وزرا برای ملاقات با آنها در نوبت بودند. در مجلس ششم که نماینده بودم، دو فراکسیون حزبی داشتیم؛ یکی ١٨٠ عضو و دیگری ٩٠ عضو داشت و خبری از فراکسیونهای قومی نبود. چه تحولی در این ١٥ سال رخ داده است که فراکسیونهای سیاسی بیاعتبار شدهاند و جای آنها را فراکسیونهای قومی گرفته است؟
✅پس از زلزلۀ کرمانشاه تعدادی از مؤسساتِ خیریه و مردمی را به معاونت رفاه اجتماعی دعوت کرده بودم تا دربارۀ کمکرسانی بحث شود. اول جلسه یکی از مؤسسات خیریه گفت این بار دیگر مردم به مؤسسات خیریه هم اعتماد نمیکنند و کمکهایشان را به شخصیتهای مشهور میدهند. او میگفت در بم کمکهای مردمی به مؤسسات خیریه سرازیر شده بود و به دولت اعتماد نداشتند و امروز به ما هم بیاعتماد شدهاند. این تجربه نیز حکایت از یک تغییر مهم در نظام اجتماعی دارد؛ اشخاص، جایگزین نهادها شدهاند و بدبینی و بیاعتمادی دامن مؤسسات خیریه را هم گرفته است.
✅این دو تجربۀ کاملاً متفاوت، از یک روند ویرانگر خبر میدهند: اشخاص و محفلها جای نهادهای رسمی را در نظام سیاسی و اجتماعی گرفتهاند. هریک بدون دیگری از کارکرد میافتد. بهزودی شخصیتها نیز بیاعتبار میشوند. شخصیتها برای کمکرسانی نیازمند ارتباط با سازمانهای اجتماعی کارآمد و دولت مؤثر هستند. بیاعتمادی به دولت و نهادهای مردمی، کارآمدی شخصیتها را نیز از بین خواهد برد و در دورۀ بعد بهعلت ناکارآمدی اشخاص که در فقدان نهادهای مردمی و دولت اجتنابناپذیر است، بیاعتمادی دامن آنها را هم خواهد گرفت.
✅این سؤال از سؤالات مهم پیشروی مسئولان کشور است که چرا فراکسیونهای سیاسی وزن خود را به نفع فراکسیونهای قومی از دست دادهاند و چرا نقش شخصیتها پررنگ شده است و مؤسسات خیریه و دستگاههای دولتی، مورد اعتماد نیستند؟
✅کاهش نقش سازمان چه سیاسی و چه اقتصادی و اجتماعی، یکی از شاخصهای پسرفتگی است. داگلاس نورث و همکارانش در کتاب «خشونت و نظمهای اجتماعی»، این مسئله را بهخوبی نشان دادهاند. سازمانیافتگی و بیسازمانی در همۀ عرصهها (اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، و اجتماعی) بستر و ریشۀ مشترک دارد. این بیسازمانی در شبکههای اجتماعی و افول فراکسیونهای سیاسی زنگ خطری برای همه محسوب میشود. اعتراف به این مشکل، مقدمۀ شناخت علل و پیشنهاد برای رفع آن است.
@iifjotehran
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/qm47z.jpeg
📌مراسم گرامیداشت روز دانشجو با حضور میهمان ویژه دکتر الهه کولایی
یکشنبه ۱۹ آذر، ساعت ۱۳، تالار شایانمهر دانشکده پزشکی
@tbzmed_anjoman
@MostafaTajzadeh
یکشنبه ۱۹ آذر، ساعت ۱۳، تالار شایانمهر دانشکده پزشکی
@tbzmed_anjoman
@MostafaTajzadeh
Forwarded from امتداد
سلحشوری:چرا میرحسین، نخست وزیر امام و کروبی و خانم رهنورد که حجاب خیلی از همنسلان من به خاطر کتابهای اوست باید در حصر باشند؟ چرا خاتمی، عزت و آبروی ایران ممنوعالتصویر است؟
#امتداد
@emtedadnet
#امتداد
@emtedadnet
📝📝📝طاقت بیار رفیق
✍️ مهدی محمودیان
ساسان جان سلام
خوبی رفیق
✅حالت چطور است؟ هات چاکلت به موقع می رسد؟ حال ما هم خوب است. جایت خالی؛ ما همه سپاهی شدیم و پیروزی های سپاه اسلام بر داعش رو بهم تبریک گفتیم و با بستن چشم بر کشتار هزاران کودک و زن و مرد سر چهارراهها گل و شیرینی توزیع کردیم.
✅ساسان جان حالمون خیلی خوب است در این روزها که نیستی حرفهای مان در مورد احمدی نژاد که برایمان سالها زندان به ارمغان آورد، از دهان مسئولین قوه قضاییه تکرار می شود و البته آن مرد کماکان برای تشخیص مصلحت ایران پشت میز قدرت نشسته است.
✅حالمان خوب است آنقدری که فیلسوف فلسفه ندیده لندن نشین هم در صدا و سیمای جمهوری اسلامی وطن فروشمان میخواند و در برابر غرب واداده.
✅ساسان جان حالمان خوب است دوستانمان را مجبور به هجرت کردند و اواره در غربت؛ و ماندگان را هر روز احضار میکنند و تهدید که چرا با دوستان چندین چند ساله اتان سلامی کردهاید و احوالی پرسیدهاید و به تبع آن گروههای مجازی با فشار نیروهای امنیتی بخاطر حضور یک دوست یا چند دوست در غربت نشستهُ بسته میشوند.
✅حالمان خوب هست هرروز یکی از بچههای زندان رفته بیکار میشوند و حتی برای کار در اسنپ و راننده شدن رد صلاحیت میشوند و وقتی بالاجبار هجرت میکنند میشوند وطن فروش .
✅وای که چقدر حالمان خوب هست
ساسان جان یادت هست در یکصدویکمین روز بازداشتت در سال۸۸ برایم چه نوشتی؟
✅راستش یادداشتت را دوباره که خواندم حالم خراب شد
✅یادداشت را که خواندم بغض کردم چون می دانم که عمرم دیگر قد نمیدهد که به دخترکم آنچه تو گفتی بگویم، گفته بودی این روزها میگذرد و با دخترکان و پسرکانمان از ارزش آزاد زیستن و یک دم تنفس در آزادی سخن میگوییم و هوای آزادی را یاداور میشویم.
✅امروز شرمنده خودم و زینبم هستم که بازهم بعد از هشت سال تو در یکصد و چندمین روز بازداشتت هستی و من ناامیدم از اینکه اجل فرصتم بدهد که بتوانم این جمله را به دخترکم بگویم
ساسان جان حالم خراب است خراب
گویا سرنوشتمان شده است اسارت و هجرت
شاید دخترکانمان بتوانند ارزویت را برای فرزندانشان براورده کنند از ما که گذشت
🔹ولی تو طاقت بیار رفیق
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/q5k14.jpeg
✍️ مهدی محمودیان
ساسان جان سلام
خوبی رفیق
✅حالت چطور است؟ هات چاکلت به موقع می رسد؟ حال ما هم خوب است. جایت خالی؛ ما همه سپاهی شدیم و پیروزی های سپاه اسلام بر داعش رو بهم تبریک گفتیم و با بستن چشم بر کشتار هزاران کودک و زن و مرد سر چهارراهها گل و شیرینی توزیع کردیم.
✅ساسان جان حالمون خیلی خوب است در این روزها که نیستی حرفهای مان در مورد احمدی نژاد که برایمان سالها زندان به ارمغان آورد، از دهان مسئولین قوه قضاییه تکرار می شود و البته آن مرد کماکان برای تشخیص مصلحت ایران پشت میز قدرت نشسته است.
✅حالمان خوب است آنقدری که فیلسوف فلسفه ندیده لندن نشین هم در صدا و سیمای جمهوری اسلامی وطن فروشمان میخواند و در برابر غرب واداده.
✅ساسان جان حالمان خوب است دوستانمان را مجبور به هجرت کردند و اواره در غربت؛ و ماندگان را هر روز احضار میکنند و تهدید که چرا با دوستان چندین چند ساله اتان سلامی کردهاید و احوالی پرسیدهاید و به تبع آن گروههای مجازی با فشار نیروهای امنیتی بخاطر حضور یک دوست یا چند دوست در غربت نشستهُ بسته میشوند.
✅حالمان خوب هست هرروز یکی از بچههای زندان رفته بیکار میشوند و حتی برای کار در اسنپ و راننده شدن رد صلاحیت میشوند و وقتی بالاجبار هجرت میکنند میشوند وطن فروش .
✅وای که چقدر حالمان خوب هست
ساسان جان یادت هست در یکصدویکمین روز بازداشتت در سال۸۸ برایم چه نوشتی؟
✅راستش یادداشتت را دوباره که خواندم حالم خراب شد
✅یادداشت را که خواندم بغض کردم چون می دانم که عمرم دیگر قد نمیدهد که به دخترکم آنچه تو گفتی بگویم، گفته بودی این روزها میگذرد و با دخترکان و پسرکانمان از ارزش آزاد زیستن و یک دم تنفس در آزادی سخن میگوییم و هوای آزادی را یاداور میشویم.
✅امروز شرمنده خودم و زینبم هستم که بازهم بعد از هشت سال تو در یکصد و چندمین روز بازداشتت هستی و من ناامیدم از اینکه اجل فرصتم بدهد که بتوانم این جمله را به دخترکم بگویم
ساسان جان حالم خراب است خراب
گویا سرنوشتمان شده است اسارت و هجرت
شاید دخترکانمان بتوانند ارزویت را برای فرزندانشان براورده کنند از ما که گذشت
🔹ولی تو طاقت بیار رفیق
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/q5k14.jpeg
اگر کشورهایی مانند هلند و سوئیس، کمترین بودجه را برای زندانهایشان دارند، بخاطر این است که سالهای سال برای آموزش کشورشان هزینه کردهاند.
آنها این رابطه را زودتر از سایرین فهمیدهاند.
@azmaharekatt
آنها این رابطه را زودتر از سایرین فهمیدهاند.
@azmaharekatt
🔴 با خلاقیت هنری دانشجویان؛ حصر مانع حضور میرحسین موسوی در دانشگاه نشد
دانشجویان سبز دانشگاه شهید بهشتی در یک اقدام ابتکار آمیز تصویر میرحسین موسوی را روی سن قرار دادند.
✅ @MostafaTajzadeh
دانشجویان سبز دانشگاه شهید بهشتی در یک اقدام ابتکار آمیز تصویر میرحسین موسوی را روی سن قرار دادند.
✅ @MostafaTajzadeh
Forwarded from امتداد
حسن اسدیزیدآبادی: باید با همه ارکان حاکمیت تعامل داشت، ولی اولویت وجود دارد. جنبش دانشجویی در مواجهه با احزاب اصلاحطلب باید موضع انتقادیاش را حفظ کند.
#امتداد
@emtedadnet
#امتداد
@emtedadnet
Forwarded from امتداد
عماد بهاور: جنبش دانشجویی باید بداند طرف مقابل او برای مطالبه کیست و این طرف را اشتباه نگیرد.
#امتداد
@emtedadnet
#امتداد
@emtedadnet
📝📝📝چهار بحران درمقابل تمدن ایران !!
✍🏼سعید لیلاز
✅من معتقدم نه جمهوری اسلامی و نه دولت، نه ایرانیها و نه کشور، بلکه تمدن ایران با چهار بحران جدی روبهروست که من نامش را بحرانهای تمدنی گذاشتهام.
✅به نظر من فساد، مهمترین بحرانی است که تمدن ایران را تحت تأثیر خود قرار داده و آینده ایران و ملت ایران را در شرایط خطر قرار داده است. اقتصاد ما در مدت ١٠ سال از سالمترین اقتصاد به فاسدترین اقتصاد تبدیل شده است. به نظر من از نظر آماری پس از کشور عراق احتمالاً ایران فاسدترین اقتصاد جهان را دارد. توجه شما را به این نکته جلب میکنم که با فسادی از این کمتر به لحاظ ساختار و عمق رژیم شاه سرنگون شد.
✅شدت درجات این فساد بهجایی رسیده که تقریباً قبح آن از بین رفته است. از دوست بزرگوارم، دکتر جلاییپور، این جمله را وام میگیرم که اگر در زمان حاضر جوانی که به جرم اختلاس شناخته شده به خواستگاری خانمی برود میگویند بچه زرنگی است، یعنی از نظر اجتماعی هم قبحی ندارد، در حالیکه در دوره پهلوی این قبح هرگز شکسته نشد!!.
✅این بحران، بحرانهای دیگر را هم میآفریند. برای نمونه عرض کنم: در سال ١٣٨١ اقتصاد ایران برای هر ١ درصد رشد اقتصادی، ٥/٢ میلیارد دلار واردات کالا و خدمات نیاز داشت. این عدد تا سال ١٣٩٠، ١٠ برابر شد؛ یعنی، در سال ٩٠ مابازای ١ درصد رشد اقتصادی ٢٥ میلیارد دلار واردات انجام دادیم. این رقم نشاندهنده تحول عظیم ساختاری است. آقای روحانی با تمام جانفشانیهایی که در این مدت کوتاه کرد توانست این رقم را به ١٢ تا ١٣ میلیارد دلار برسانند و البته رسیدن به عدد ٥/٢ میلیارد دلار دوران آقای خاتمی بسیار دور از دسترس است. در حالی که قیمت جهانی کالا و خدمات در سطح جهانی در حال حاضر مساوی سال ٨١ است؛ یعنی تقریباً با قیمتهای ثابت این مقایسه را انجام میدهیم.
✅بحران دوم کشور بحران ناکارآمدی است که بخشی از آن از دل همین فساد و بخشی از ساختار اجتماعی بیرون میآید. ساختار از نظر من یعنی تسلط حاکمیت و دولت بر اقتصاد. این فساد و آن تسلط حاکمیت و دولت بر اقتصاد، چالش دوم ایران و تمدن ایران و فقدان بهرهوری را پدید آورده است. به نظر من بزرگترین بحرانی که ما و بهویژه جمهوری اسلامی با آن روبهرو هستیم، بحران ناکارآمدی است. این دستگاه دیگر کار نمیکند. از این دستگاه دیگر نتیجه درنمیآید!!.
✅چالش سوم، چالش فقدان سرمایهگذاری است. این هم چالش تمدنی بزرگی است. ما در چهار سال گذشته با وجود دستاوردهای خیرهکنندهای که در اقتصاد داشتیم نتوانستیم نرخ رشد سرمایهگذاری اقتصادی را احیا کنیم. در حالیکه تا سال ١٣٨٤ و ١٣٨٥ تا ٤١ درصد تولید ناخالص ایران تشکیل سرمایه و پسانداز بود این نسبت تا سال ٩٢، ٢٢ درصد کاهش پیدا کرده است؛ یعنی نصف شده است.
✅و اما چالش چهارم؛ به نظر من اصلیترین عامل بروز انقلاب ایران شکاف طبقاتی بود. من عاملی از این جدیتر و مهمتر هنوز پیدا نکردهام. در همه پژوهشهایی که درباره ١٥ سال آخر دوره شاه انجام شده شکاف طبقاتی، موتور متحرکه کل انقلاب بوده است. ما الآن به بدترین شرایط در داخل اقتصاد رسیدیم و این در حالی است که مجموعه درآمد نفتی جمهوری اسلامی ایران بیش از ٢ برابر کل درآمد نفتی ایران در ٥٠ و ٧٠ سال پیش از خود بوده است. ما در سال ١٣٩٠ ماهانه بهاندازه کل دهه ١٣٤٠ ورود ارز داشتهایم؛ یعنی ماهیانه بالای ١٠ میلیارد! ما در سال ١٣٩٠ همه رکوردهای اقتصادی ایران را در این حوزهها شکستیم؛ یعنی ١٢٠ میلیارد دلار نفت صادر کردیم که در تاریخ ایران بهسختی ممکن است تکرار شود و با رکورد ٩٧ میلیارد دلار کالا و خدمات وارد کردیم ازجمله ٢٠ میلیارد دلار هزینه مسافرت ایران به خارج از کشور بوده است.
✅به نظر من اینها چالش اصلی اقتصاد ایران است و هریک از اینها بهتنهایی میتواند هر تمدنی را نابود کند.
@marzno
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/rrn0r.jpeg
✍🏼سعید لیلاز
✅من معتقدم نه جمهوری اسلامی و نه دولت، نه ایرانیها و نه کشور، بلکه تمدن ایران با چهار بحران جدی روبهروست که من نامش را بحرانهای تمدنی گذاشتهام.
✅به نظر من فساد، مهمترین بحرانی است که تمدن ایران را تحت تأثیر خود قرار داده و آینده ایران و ملت ایران را در شرایط خطر قرار داده است. اقتصاد ما در مدت ١٠ سال از سالمترین اقتصاد به فاسدترین اقتصاد تبدیل شده است. به نظر من از نظر آماری پس از کشور عراق احتمالاً ایران فاسدترین اقتصاد جهان را دارد. توجه شما را به این نکته جلب میکنم که با فسادی از این کمتر به لحاظ ساختار و عمق رژیم شاه سرنگون شد.
✅شدت درجات این فساد بهجایی رسیده که تقریباً قبح آن از بین رفته است. از دوست بزرگوارم، دکتر جلاییپور، این جمله را وام میگیرم که اگر در زمان حاضر جوانی که به جرم اختلاس شناخته شده به خواستگاری خانمی برود میگویند بچه زرنگی است، یعنی از نظر اجتماعی هم قبحی ندارد، در حالیکه در دوره پهلوی این قبح هرگز شکسته نشد!!.
✅این بحران، بحرانهای دیگر را هم میآفریند. برای نمونه عرض کنم: در سال ١٣٨١ اقتصاد ایران برای هر ١ درصد رشد اقتصادی، ٥/٢ میلیارد دلار واردات کالا و خدمات نیاز داشت. این عدد تا سال ١٣٩٠، ١٠ برابر شد؛ یعنی، در سال ٩٠ مابازای ١ درصد رشد اقتصادی ٢٥ میلیارد دلار واردات انجام دادیم. این رقم نشاندهنده تحول عظیم ساختاری است. آقای روحانی با تمام جانفشانیهایی که در این مدت کوتاه کرد توانست این رقم را به ١٢ تا ١٣ میلیارد دلار برسانند و البته رسیدن به عدد ٥/٢ میلیارد دلار دوران آقای خاتمی بسیار دور از دسترس است. در حالی که قیمت جهانی کالا و خدمات در سطح جهانی در حال حاضر مساوی سال ٨١ است؛ یعنی تقریباً با قیمتهای ثابت این مقایسه را انجام میدهیم.
✅بحران دوم کشور بحران ناکارآمدی است که بخشی از آن از دل همین فساد و بخشی از ساختار اجتماعی بیرون میآید. ساختار از نظر من یعنی تسلط حاکمیت و دولت بر اقتصاد. این فساد و آن تسلط حاکمیت و دولت بر اقتصاد، چالش دوم ایران و تمدن ایران و فقدان بهرهوری را پدید آورده است. به نظر من بزرگترین بحرانی که ما و بهویژه جمهوری اسلامی با آن روبهرو هستیم، بحران ناکارآمدی است. این دستگاه دیگر کار نمیکند. از این دستگاه دیگر نتیجه درنمیآید!!.
✅چالش سوم، چالش فقدان سرمایهگذاری است. این هم چالش تمدنی بزرگی است. ما در چهار سال گذشته با وجود دستاوردهای خیرهکنندهای که در اقتصاد داشتیم نتوانستیم نرخ رشد سرمایهگذاری اقتصادی را احیا کنیم. در حالیکه تا سال ١٣٨٤ و ١٣٨٥ تا ٤١ درصد تولید ناخالص ایران تشکیل سرمایه و پسانداز بود این نسبت تا سال ٩٢، ٢٢ درصد کاهش پیدا کرده است؛ یعنی نصف شده است.
✅و اما چالش چهارم؛ به نظر من اصلیترین عامل بروز انقلاب ایران شکاف طبقاتی بود. من عاملی از این جدیتر و مهمتر هنوز پیدا نکردهام. در همه پژوهشهایی که درباره ١٥ سال آخر دوره شاه انجام شده شکاف طبقاتی، موتور متحرکه کل انقلاب بوده است. ما الآن به بدترین شرایط در داخل اقتصاد رسیدیم و این در حالی است که مجموعه درآمد نفتی جمهوری اسلامی ایران بیش از ٢ برابر کل درآمد نفتی ایران در ٥٠ و ٧٠ سال پیش از خود بوده است. ما در سال ١٣٩٠ ماهانه بهاندازه کل دهه ١٣٤٠ ورود ارز داشتهایم؛ یعنی ماهیانه بالای ١٠ میلیارد! ما در سال ١٣٩٠ همه رکوردهای اقتصادی ایران را در این حوزهها شکستیم؛ یعنی ١٢٠ میلیارد دلار نفت صادر کردیم که در تاریخ ایران بهسختی ممکن است تکرار شود و با رکورد ٩٧ میلیارد دلار کالا و خدمات وارد کردیم ازجمله ٢٠ میلیارد دلار هزینه مسافرت ایران به خارج از کشور بوده است.
✅به نظر من اینها چالش اصلی اقتصاد ایران است و هریک از اینها بهتنهایی میتواند هر تمدنی را نابود کند.
@marzno
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/rrn0r.jpeg
Forwarded from امتداد
عبدالله رمضانزاده، سخنگوی دولت سیدمحمد خاتمی: رسمیت بخشیدن به اشغالگری مغایر تمام اصول حقوق بینالملل است. بیتالمقدس پایتخت اشغالگران نمیشود.
#امتداد
@emtedadnet
#امتداد
@emtedadnet
✍🏻اسحاق جهانگیری
✅سرخوردگی های ناشی از شکست های پیاپی در جبهه #استکبار ، آنان را به رفتارهایی سست برای ترمیم روحیه یاران خود واداشته غافل از اینکه به رسميت شناختن #بيت_المقدس بعنوان پايتخت #رژيم_صهيونيستی هم با #شکستی_مفتضحانه_تر روبرو خواهد شد
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/o1pq9.jpeg
✅سرخوردگی های ناشی از شکست های پیاپی در جبهه #استکبار ، آنان را به رفتارهایی سست برای ترمیم روحیه یاران خود واداشته غافل از اینکه به رسميت شناختن #بيت_المقدس بعنوان پايتخت #رژيم_صهيونيستی هم با #شکستی_مفتضحانه_تر روبرو خواهد شد
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/o1pq9.jpeg
📝📝📝 حرکت ورزشکار ایرانی و فتوای کارگشای آیت الله منتظری
✍🏻 مجتبی لطفی
✅چند روز گذشته ورزشکار ایرانی هنگامی که خانمی مدال برگردنش می آویزد با حرکتی عجیب و غریب رغم دست دراز کردن آن خانم، برای چند ثانیه سوژه خبری پر سرو صدایی ایجاد می کند. از این دست موارد به ویژه در مراودات دیپلماتیک کم نداریم یا باید فدراسیون های ما طی پروتکلی از پیش تعیین شده از تکرار این حوادث جلوگیری نمایند یا به فتوای مراجعی که در این موارد به جواز دست دادن با نامحرم فتوا داده اند مراجعه کرد.
✅ ۱۵ سال پیش!
در اردی بهشت 1381 ایمیلی به دست آیت الله منتظری رسید. پرسش کننده دانشجوی ایرانی ساکن اروپا بود که با سفارت ایران همکاری داشت. اما مشکلی دارد و آن این که کارمندان سفارت ایران با خانم هایی که روابط دیپلماتیک دارند دست نمی دهند و این امر نوعی توهین به اسلام و فرهنگ ایرانی و توهین به خانمی تلقی می شود که دست خود را دراز کرده است. اومی گوید ما مجبوریم حرکات عجیب و غریبی انجام دهیم! خواهشمندیم برای این معضل چاره ای اندیشیده شود.
آیت الله منتظری در پاسخ، با شرایطی دست دادن را جایز دانستند:
1.زن غیر مسلمان برای خود حرمتی قایل نشده و ترک آن را بی حرمتی به خود تلقی کند. 2.در دست دادن قصد لذت و فساد نباشد که مطلقا جایز نیست.
2. حلیت مبنی بر ضرورت عرفی است که در ضرورت به همان مقدار ضرورت حلال می شود. در پایان آیت الله منتظری از باب احتیاط می گوید اگر دست دادن با دست کش امکان دارد احتیاط خوب است.
این فتوا وقتی صادر شد که آیت الله منتظری در حصر خانگی ناشی از سخنرانی 13 رجب به سر می برد که در آن انتقاداتی را مطرح کرده بود. اما بیش از یکسال پس از آن که دیگر از حصر آزاد شده بود و کمتر کسی از این فتوا اطلاع داشت و پس از دست دادن خانم شیرین عبادی با یکی از فعالان سیاسی، این فتوا علم شد که چه نشسته اید! منتظری به دنبال توجیه دست دادن یک خانم با یک آقا ست و شروع حمله و پیش کشیدن مسایل سیاسی. آتش بیار معرکه روزنامه جمهوری، کیهان و برخی نشریات محلی چون 19 دی قم بود. القصه فتوایی که که می توانست کارساز باشد و مورد بررسی علمی قرار گیرد و برای خارج نشینان، دیپلمات ها و ورزشکاران کارگشا باشد با هوچی گری رسانه ای، رفت تا موجی علیه آیت الله منتظری ایجاد نماید. و کم له من نظیر...!
✅ @MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/sh6de.jpeg
✍🏻 مجتبی لطفی
✅چند روز گذشته ورزشکار ایرانی هنگامی که خانمی مدال برگردنش می آویزد با حرکتی عجیب و غریب رغم دست دراز کردن آن خانم، برای چند ثانیه سوژه خبری پر سرو صدایی ایجاد می کند. از این دست موارد به ویژه در مراودات دیپلماتیک کم نداریم یا باید فدراسیون های ما طی پروتکلی از پیش تعیین شده از تکرار این حوادث جلوگیری نمایند یا به فتوای مراجعی که در این موارد به جواز دست دادن با نامحرم فتوا داده اند مراجعه کرد.
✅ ۱۵ سال پیش!
در اردی بهشت 1381 ایمیلی به دست آیت الله منتظری رسید. پرسش کننده دانشجوی ایرانی ساکن اروپا بود که با سفارت ایران همکاری داشت. اما مشکلی دارد و آن این که کارمندان سفارت ایران با خانم هایی که روابط دیپلماتیک دارند دست نمی دهند و این امر نوعی توهین به اسلام و فرهنگ ایرانی و توهین به خانمی تلقی می شود که دست خود را دراز کرده است. اومی گوید ما مجبوریم حرکات عجیب و غریبی انجام دهیم! خواهشمندیم برای این معضل چاره ای اندیشیده شود.
آیت الله منتظری در پاسخ، با شرایطی دست دادن را جایز دانستند:
1.زن غیر مسلمان برای خود حرمتی قایل نشده و ترک آن را بی حرمتی به خود تلقی کند. 2.در دست دادن قصد لذت و فساد نباشد که مطلقا جایز نیست.
2. حلیت مبنی بر ضرورت عرفی است که در ضرورت به همان مقدار ضرورت حلال می شود. در پایان آیت الله منتظری از باب احتیاط می گوید اگر دست دادن با دست کش امکان دارد احتیاط خوب است.
این فتوا وقتی صادر شد که آیت الله منتظری در حصر خانگی ناشی از سخنرانی 13 رجب به سر می برد که در آن انتقاداتی را مطرح کرده بود. اما بیش از یکسال پس از آن که دیگر از حصر آزاد شده بود و کمتر کسی از این فتوا اطلاع داشت و پس از دست دادن خانم شیرین عبادی با یکی از فعالان سیاسی، این فتوا علم شد که چه نشسته اید! منتظری به دنبال توجیه دست دادن یک خانم با یک آقا ست و شروع حمله و پیش کشیدن مسایل سیاسی. آتش بیار معرکه روزنامه جمهوری، کیهان و برخی نشریات محلی چون 19 دی قم بود. القصه فتوایی که که می توانست کارساز باشد و مورد بررسی علمی قرار گیرد و برای خارج نشینان، دیپلمات ها و ورزشکاران کارگشا باشد با هوچی گری رسانه ای، رفت تا موجی علیه آیت الله منتظری ایجاد نماید. و کم له من نظیر...!
✅ @MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/sh6de.jpeg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در روز میلاد پیامبر، خوارج مسلکان وداعش وطنی را بشناسیم. کینه کور، نشانه مشخص خوارج و داعش است. حسن عباسی: تاجزاده حقش بود. باید خاتمی و میرحسن را اعدام میکردیم
@khabarkhany @MostafaTajzadeh
@khabarkhany @MostafaTajzadeh
📝📝📝نگاهی به توییتهای منتخب روز
✅s.m.arabi:
"امروز کسانی در تشکلهای دانشجویی فریاد #رفع_حصر میزنند که سال ۸۸ دبستانی بودهاند... امید من به شما دبستانیهاست! #روایت_فتنه #روایت_سرکوب"
✅نجفی تهرانی:
"زمان تغییر مدیریت #کیهان از یک مدیریت رادیکال و افراطی به یک مدیریت معتدل و منطقی فرا رسیده است تا دوباره این روزنامه به روزهای اوج محبوبیت مردمی خود بازگردد #بیت_المال #روایت_فتنه"
✅زهرا توحیدی:
"به نظرم تصمیم #ترامپ درباره ی #بیت المقدس در عمل نمی تواند تغییر پایدار مهمی را ایجاد کند. اما فتنه گری دولت ترامپ و ایجاد تنش و خشونت, بر خلاف اجماع بین المللی در کنار حمایتهای بی مبنای تاریخی #امریکا از #اسرائیل در تاریخ منطقه و جهان باقی میماند"
✅mostafa shoghi:
"بر این زمین که بانوی سرزمینهاست مادرِ آغازها، مادرِ پایان ها قدیمها نامش فلسطین بود، نامش فلسطین خواهد بود. #محمود_درویش #قدسنا #القدس_لنا #فلسطین"
✅Maryam Zohdi:
"۱۳ سال از حادثه تلخ سقوط هواپیمای سی-۱۳۰ نیروی هوایی ارتش که در آن ۶۸ #خبرنگار را از دست دادیم میگذرد. تلختر اینکه پدر یکی از قربانیان میگوید پرونده هنوز به نتیجه نرسیده ..."
✅mohammad mohajeri:
"علامه طباطبایی درباره #پیامبر (ص) می نویسد: خوش خلق و نرمخو بود، فحاش و عیبجو و فریادکن و خشن و افراطی وتفریطی نبود. اما وقتی حقی پایمال می شد از شدت خشم،کسی او را نمی شناخت... با این خصلتها اگر پیامبر امروز در میان ما بود حاضر بودیم از خودمان بدانیمش، #مااصولگراها؟!"
✅خوابگرد:
"خودتان حدس بزنید کدام نهاد و چرا! مشاوروزیرراه وشهرسازی: درزلزله کرمانشاه دیدیم که دولت دراجرای یک کار ساده که برایش برنامه داشت نیز اختیارات کافی نداشت. دولت اززلزلههای قدیمی درس گرفته بود و میتوانست خوب عمل کند اما ناچارشد سیاست دادن کانکس را که به دولت تحمیل شده بود بپذیرد."
✅عارف ® 🇮🇷:
"من از کتابهایی که بجاشون توییت خوندم عذر میخوام"
✅Khashayar Joneidi:
"ضراب مى گويد به ياد ندارد چقدر از دور زدن تحريم هاى ايران درامد داشته: ١٠٠ ميليون... شايد ١٥٠ ميليون دلار #كاسبان_تحريم
✅یگانه خدامی:
"فردوسی پور بعد از پخش تصویر بازیکنان نیمکت نشین و کلاه سر کرده استقلال: الان همه شون می تونن برن تیم کبدی. کبدی خانم ها و آقایون "
✅SZaman:
"اینقدر از مدال نقره جهانی #علیحسینی خوشحالم که حد نداره فقط حسرت این میمونه که چه جواهری رو تو سالهای اوجش از دست دادیم آخرشم معلوم نشد که ماجرا چی بود مثل سریالای برنامه خانواده هرکی میگفت یکی دیگه تو غذاش چیزمیز ریخته"
✅shahrzad hemati:
"شورای فرهنگی- اجتماعی زنان و خانواده تصویب مصوبه پیرامون حضور #زنان در #ورزشگاهها را غیرضروری اعلام کرد. #زهرا_آیتاللهی رئیس این شوراست و #فرشته_روح_افزا و #کبری_خزعلی از سیاستگذاران اصلی آن هستند. بماند برای تاریخ"
✅manizheh:
"يه موقعى كار كردن زنها بيرون از خونه هم #غيرضروري بود اما حالا پابه پاى مردها كار ميكنن،ما از حق خودمون نميگذريم #زنان_ورزشگاه"
✅mohamad_balochzehi:
"سرانجام پس از سه روز گرفتاری پنج ماهیگیر سریلانکایی بر اثر طوفان در آبهای آزاد، این افراد توسط کشتی غول پیکر نفتکش ایرانی نجات یافته و پس از آن تحویل مقامات دولتی در بندر چابهار شدند. #سیستان_بلوچستان"
✅فاطمه ام:
"شاید باورتون نشه اما تو خوزستان لر و عرب و شوشتری و دزفولی و بهبهونی و آبادانی(امیدوارم کسی رو جا ننداخته باشم)جلوی همدیگه به عادات همدیگه میخندن و هیچکسم بهش برنمیخوره و توهین قومیتی به حسابش نمیاره"
✅ستاره ای خاموش🇮🇷:
"#تصویرنمایهجدید https://t.co/bcLYVUjvUp"
@MostafaTajzadeh
✅s.m.arabi:
"امروز کسانی در تشکلهای دانشجویی فریاد #رفع_حصر میزنند که سال ۸۸ دبستانی بودهاند... امید من به شما دبستانیهاست! #روایت_فتنه #روایت_سرکوب"
✅نجفی تهرانی:
"زمان تغییر مدیریت #کیهان از یک مدیریت رادیکال و افراطی به یک مدیریت معتدل و منطقی فرا رسیده است تا دوباره این روزنامه به روزهای اوج محبوبیت مردمی خود بازگردد #بیت_المال #روایت_فتنه"
✅زهرا توحیدی:
"به نظرم تصمیم #ترامپ درباره ی #بیت المقدس در عمل نمی تواند تغییر پایدار مهمی را ایجاد کند. اما فتنه گری دولت ترامپ و ایجاد تنش و خشونت, بر خلاف اجماع بین المللی در کنار حمایتهای بی مبنای تاریخی #امریکا از #اسرائیل در تاریخ منطقه و جهان باقی میماند"
✅mostafa shoghi:
"بر این زمین که بانوی سرزمینهاست مادرِ آغازها، مادرِ پایان ها قدیمها نامش فلسطین بود، نامش فلسطین خواهد بود. #محمود_درویش #قدسنا #القدس_لنا #فلسطین"
✅Maryam Zohdi:
"۱۳ سال از حادثه تلخ سقوط هواپیمای سی-۱۳۰ نیروی هوایی ارتش که در آن ۶۸ #خبرنگار را از دست دادیم میگذرد. تلختر اینکه پدر یکی از قربانیان میگوید پرونده هنوز به نتیجه نرسیده ..."
✅mohammad mohajeri:
"علامه طباطبایی درباره #پیامبر (ص) می نویسد: خوش خلق و نرمخو بود، فحاش و عیبجو و فریادکن و خشن و افراطی وتفریطی نبود. اما وقتی حقی پایمال می شد از شدت خشم،کسی او را نمی شناخت... با این خصلتها اگر پیامبر امروز در میان ما بود حاضر بودیم از خودمان بدانیمش، #مااصولگراها؟!"
✅خوابگرد:
"خودتان حدس بزنید کدام نهاد و چرا! مشاوروزیرراه وشهرسازی: درزلزله کرمانشاه دیدیم که دولت دراجرای یک کار ساده که برایش برنامه داشت نیز اختیارات کافی نداشت. دولت اززلزلههای قدیمی درس گرفته بود و میتوانست خوب عمل کند اما ناچارشد سیاست دادن کانکس را که به دولت تحمیل شده بود بپذیرد."
✅عارف ® 🇮🇷:
"من از کتابهایی که بجاشون توییت خوندم عذر میخوام"
✅Khashayar Joneidi:
"ضراب مى گويد به ياد ندارد چقدر از دور زدن تحريم هاى ايران درامد داشته: ١٠٠ ميليون... شايد ١٥٠ ميليون دلار #كاسبان_تحريم
✅یگانه خدامی:
"فردوسی پور بعد از پخش تصویر بازیکنان نیمکت نشین و کلاه سر کرده استقلال: الان همه شون می تونن برن تیم کبدی. کبدی خانم ها و آقایون "
✅SZaman:
"اینقدر از مدال نقره جهانی #علیحسینی خوشحالم که حد نداره فقط حسرت این میمونه که چه جواهری رو تو سالهای اوجش از دست دادیم آخرشم معلوم نشد که ماجرا چی بود مثل سریالای برنامه خانواده هرکی میگفت یکی دیگه تو غذاش چیزمیز ریخته"
✅shahrzad hemati:
"شورای فرهنگی- اجتماعی زنان و خانواده تصویب مصوبه پیرامون حضور #زنان در #ورزشگاهها را غیرضروری اعلام کرد. #زهرا_آیتاللهی رئیس این شوراست و #فرشته_روح_افزا و #کبری_خزعلی از سیاستگذاران اصلی آن هستند. بماند برای تاریخ"
✅manizheh:
"يه موقعى كار كردن زنها بيرون از خونه هم #غيرضروري بود اما حالا پابه پاى مردها كار ميكنن،ما از حق خودمون نميگذريم #زنان_ورزشگاه"
✅mohamad_balochzehi:
"سرانجام پس از سه روز گرفتاری پنج ماهیگیر سریلانکایی بر اثر طوفان در آبهای آزاد، این افراد توسط کشتی غول پیکر نفتکش ایرانی نجات یافته و پس از آن تحویل مقامات دولتی در بندر چابهار شدند. #سیستان_بلوچستان"
✅فاطمه ام:
"شاید باورتون نشه اما تو خوزستان لر و عرب و شوشتری و دزفولی و بهبهونی و آبادانی(امیدوارم کسی رو جا ننداخته باشم)جلوی همدیگه به عادات همدیگه میخندن و هیچکسم بهش برنمیخوره و توهین قومیتی به حسابش نمیاره"
✅ستاره ای خاموش🇮🇷:
"#تصویرنمایهجدید https://t.co/bcLYVUjvUp"
@MostafaTajzadeh
Twitter
ساماریوم(ستاره)🇮🇷
#تصویرنمایهجدید
📝📝📝 «کدام اصلاحات زنده باد؟»
✍🏻سعید حجاریان
✅ اخیراً بار دیگر درباره «اصلاحات» و وضعیت آن مباحثی مطرح و پرسشهایی بهوجود آمده است. بهخصوص پس از آنکه اصلاحطلبان و اعتدالیون با یکدیگر ائتلاف کردند و دولت آقای روحانی را بهوجود آوردند. در این زمینه پرسشهایی از این قبیل مطرح شد: «اصلاحات چه نسبتی با اعتدال دارد؟»، «آیا اصلاحات تبدیل به پلهای برای اعتدال شده است؟»، «آیا اصلاحطلبان از اعتدال بهعنوان ابزاری برای خروج از انزوا استفاده کردهاند؟»، «اصلاحطلبان از مواضع خود تا چه حد عدول کردهاند؟» «و دست آخر اینکه از اصلاحات چه مانده است؟»
✅ من در این مجال سعی میکنم به مصداق «ادل دلوک فی الدلاء» از زاویهای خاص مجدداً به موضوع اصلاحات بپردازم؛ هر چند که تاکنون مقالات متعددی در این باب نوشتهام که شاید مشهورترین آنها «زنده باد اصلاحات!» باشد. اکنون شاید لازم باشد نگاهی دوباره به بخش دوم آن مقاله که معطوف به جوهر اصلاحات -که ماندگار است- انداخته شود و احیاناً نواقصاش برطرف شود هر چند که در اینجا مجال چندانی ندارم و بسط موضوع را به فرصت دیگر موکول خواهم کرد.
@vht2017
@MostafaTajzadeh
http://telegra.ph/کدام-اصلاحات-زنده-باد-12-07
✍🏻سعید حجاریان
✅ اخیراً بار دیگر درباره «اصلاحات» و وضعیت آن مباحثی مطرح و پرسشهایی بهوجود آمده است. بهخصوص پس از آنکه اصلاحطلبان و اعتدالیون با یکدیگر ائتلاف کردند و دولت آقای روحانی را بهوجود آوردند. در این زمینه پرسشهایی از این قبیل مطرح شد: «اصلاحات چه نسبتی با اعتدال دارد؟»، «آیا اصلاحات تبدیل به پلهای برای اعتدال شده است؟»، «آیا اصلاحطلبان از اعتدال بهعنوان ابزاری برای خروج از انزوا استفاده کردهاند؟»، «اصلاحطلبان از مواضع خود تا چه حد عدول کردهاند؟» «و دست آخر اینکه از اصلاحات چه مانده است؟»
✅ من در این مجال سعی میکنم به مصداق «ادل دلوک فی الدلاء» از زاویهای خاص مجدداً به موضوع اصلاحات بپردازم؛ هر چند که تاکنون مقالات متعددی در این باب نوشتهام که شاید مشهورترین آنها «زنده باد اصلاحات!» باشد. اکنون شاید لازم باشد نگاهی دوباره به بخش دوم آن مقاله که معطوف به جوهر اصلاحات -که ماندگار است- انداخته شود و احیاناً نواقصاش برطرف شود هر چند که در اینجا مجال چندانی ندارم و بسط موضوع را به فرصت دیگر موکول خواهم کرد.
@vht2017
@MostafaTajzadeh
http://telegra.ph/کدام-اصلاحات-زنده-باد-12-07
Telegraph
کدام اصلاحات زنده باد؟
✍️ یادداشتی از #سعید_حجاریان ✅ اخیراً بار دیگر درباره «اصلاحات» و وضعیت آن مباحثی مطرح و پرسشهایی بهوجود آمده است. بهخصوص پس از آنکه اصلاحطلبان و اعتدالیون با یکدیگر ائتلاف کردند و دولت آقای روحانی را بهوجود آوردند. در این زمینه پرسشهایی از این قبیل…
📝📝📝جهاد اکبر باقی مانده است
✍🏼مجتهد شبستری
✅در حدیث آمده که پیامبر اسلام به کسانی که از جهاد با دشمن برگشته بودند فرمود: شما که جهاد اصغر را انجام داده اید اکنون باید به «جهاد اکبر» بپردازید و آن «جهاد با هوای نفس» است.
امروز هم داستان مسلمانان همین است. باید به خود بگوییم اگر جسم داعش را در عراق و سوریه نابوده کردهایم، هنوز جهاد اکبر باقی مانده است و آن نابود کردن تفکّر داعشی از جهان اسلام است.
پیش از این دربارۀ تفکر و تئوری داعش و استوار بودن آن بر کلام و فقه اسلامی سخنهای فراوان گفتهام. در هفتههای اخیر راه ندادن یک شهروند زردشتی به شورای شهر یزد با اجتهاد فقهی دو مجتهد شورای نگهبان و بعضی از مراجع تقلید نمونۀ بارز و مشمئزکننده دیگری از تفکّر داعشی است که اجتهاد فقهی ما سخت به آن مبتلا است.
امروز روز جهاد اکبر است: روز کوشش مستمر و مؤثر برای ازالۀ تفکّر داعشی در جهان اسلام!
✅لبّ لباب تفکر داعشی این است که فرد یا گروهی معتقد باشند آنها موظفند بر انسانهای بالغ و عاقل دیگر، بدون رضیات و انتخاب خود آنها اِعمال وِلایت کنند و با تصمیمات و اقدامات خود زندگی سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی یک جامعه و یک ملّت را هرطور که خواستند رقم بزنند! پادزهر این تفکّر خطرناک قائل شدن به حقوقِ بشریِ هر فرد انسان است که به مقتضای آن، هر انسان، صاحب اختیار مطلق زندگی خویش است تا با آزادی مسئولانه آنگونه که میخواهد آن را رقم بزند.
۱۳ آذر ۱۳۹۶
منبع: وبسایت نگارنده
جان آگه با #فرهیختگان
@IRANIntellectuals
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/br7zq.jpeg
✍🏼مجتهد شبستری
✅در حدیث آمده که پیامبر اسلام به کسانی که از جهاد با دشمن برگشته بودند فرمود: شما که جهاد اصغر را انجام داده اید اکنون باید به «جهاد اکبر» بپردازید و آن «جهاد با هوای نفس» است.
امروز هم داستان مسلمانان همین است. باید به خود بگوییم اگر جسم داعش را در عراق و سوریه نابوده کردهایم، هنوز جهاد اکبر باقی مانده است و آن نابود کردن تفکّر داعشی از جهان اسلام است.
پیش از این دربارۀ تفکر و تئوری داعش و استوار بودن آن بر کلام و فقه اسلامی سخنهای فراوان گفتهام. در هفتههای اخیر راه ندادن یک شهروند زردشتی به شورای شهر یزد با اجتهاد فقهی دو مجتهد شورای نگهبان و بعضی از مراجع تقلید نمونۀ بارز و مشمئزکننده دیگری از تفکّر داعشی است که اجتهاد فقهی ما سخت به آن مبتلا است.
امروز روز جهاد اکبر است: روز کوشش مستمر و مؤثر برای ازالۀ تفکّر داعشی در جهان اسلام!
✅لبّ لباب تفکر داعشی این است که فرد یا گروهی معتقد باشند آنها موظفند بر انسانهای بالغ و عاقل دیگر، بدون رضیات و انتخاب خود آنها اِعمال وِلایت کنند و با تصمیمات و اقدامات خود زندگی سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی یک جامعه و یک ملّت را هرطور که خواستند رقم بزنند! پادزهر این تفکّر خطرناک قائل شدن به حقوقِ بشریِ هر فرد انسان است که به مقتضای آن، هر انسان، صاحب اختیار مطلق زندگی خویش است تا با آزادی مسئولانه آنگونه که میخواهد آن را رقم بزند.
۱۳ آذر ۱۳۹۶
منبع: وبسایت نگارنده
جان آگه با #فرهیختگان
@IRANIntellectuals
@MostafaTajzadeh
http://up.upinja.com/br7zq.jpeg
✅ به مناسبت گرامیداشت #روز_دانشجو
وعده ديدار ما: شنبه ١٨ آذر
ساعت ١٢ الي ١٤/سالن فارابي
#دانشجو_بیدار_است
#انجمن_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_هنر
@auanjoman @MostafaTajzadeh
وعده ديدار ما: شنبه ١٨ آذر
ساعت ١٢ الي ١٤/سالن فارابي
#دانشجو_بیدار_است
#انجمن_اسلامی_دانشجویان_دانشگاه_هنر
@auanjoman @MostafaTajzadeh