Поэзия Посвященного
Зодческая работа брата К.Б.
И долгождания минув, я был введён во Тёмную Храмину,
Где сам покой царит, и время утекло чрез пальцы тщетные его держать.
Перо упало в руку мне, сказав: «Пиши, что пожелать ты можешь роду тленному,
В час сей, исхода непритворного».
И отворив ларец, речённый сердцем,
Я из него последние, но ценные слова извлёк.
И тут же дух меня увлёк к двери дубовой!
И глас за ней изрёк: «Кто сей дерзнувший есть? »
И отвечающий сказал:
«Сей нрава доброго, имеющий свободу, он свет взыскать пришел!»
И молвил глас: «Коль так — то пусть взойдет и взвесим его стражду,
Свободна ли она от праздной жажды.»
Что было дальше — в тайне дважды,
И сам пойму я лишь однажды
Всю полноту тех странствий важных.
И тьма с очей моих упала, и света острые лучи меня пронзили,
И острия клинков ту клятву воцарили,
И белизной запона одарили,
Из сердца братское тепло излив....
Зодческая работа брата К.Б.
И долгождания минув, я был введён во Тёмную Храмину,
Где сам покой царит, и время утекло чрез пальцы тщетные его держать.
Перо упало в руку мне, сказав: «Пиши, что пожелать ты можешь роду тленному,
В час сей, исхода непритворного».
И отворив ларец, речённый сердцем,
Я из него последние, но ценные слова извлёк.
И тут же дух меня увлёк к двери дубовой!
И глас за ней изрёк: «Кто сей дерзнувший есть? »
И отвечающий сказал:
«Сей нрава доброго, имеющий свободу, он свет взыскать пришел!»
И молвил глас: «Коль так — то пусть взойдет и взвесим его стражду,
Свободна ли она от праздной жажды.»
Что было дальше — в тайне дважды,
И сам пойму я лишь однажды
Всю полноту тех странствий важных.
И тьма с очей моих упала, и света острые лучи меня пронзили,
И острия клинков ту клятву воцарили,
И белизной запона одарили,
Из сердца братское тепло излив....
mave.stream · Вольный Каменщик (бывш. «Масоны Москвы»)
ЗР Брат Владимир К.: Символические параллели посвящения в первый градус и инициациями буддийских монахов
Подмастерье Владимир К. проводит смелые параллели между посвящением в 1-ый масонский градус и инициацией буддийских монахов. Брат находит структурное и смысловое сходство в этапах подготовки, отречения от материального и прохождения символических испытаний.…
Зодческая работа, где Подмастерье пытается легитимизировать свой опыт через ранее накопленные знания. О субъективном сходстве масонского ритуала 1-го градуса и буддийской монашеской инициации.
Впервые прочитана в д. Феникс, 13 ноября 2002 г.
Слушать
Впервые прочитана в д. Феникс, 13 ноября 2002 г.
Слушать
Где черпать информацию? — Ответ масона
Причин для написания этого текста две. Первая — это прямой вопрос, полученный от одного из читателей рубрики «Вопрос+Ответ», а вторая — более личная и важная для меня память о моём деде. Мой дед не был масоном, поэтому здесь и в память о нём не будет упражнений в символике и аллегорических параллелях. Однако он был учёным и рассказал мне всё это, стараясь передать мне и своим ученикам ответ на тот самый вопрос: «Как получить новое знание?»
Взять, например, сайт масонской ложи «Северное сияние». Сейчас на нём опубликовано около четырёхсот статей, что в сумме можно было бы представить в виде небольшого многотомника. Это мини-библиотека? Так ли это? Что именно представляет собой знание и какие критерии позволяют отличить его от других форм умственной деятельности? Может быть, на сайте не так уж много знания и значительная часть его статей — информационный шум? Чтобы информация стала знанием, она должна одновременно удовлетворять трём необходимым…
Причин для написания этого текста две. Первая — это прямой вопрос, полученный от одного из читателей рубрики «Вопрос+Ответ», а вторая — более личная и важная для меня память о моём деде. Мой дед не был масоном, поэтому здесь и в память о нём не будет упражнений в символике и аллегорических параллелях. Однако он был учёным и рассказал мне всё это, стараясь передать мне и своим ученикам ответ на тот самый вопрос: «Как получить новое знание?»
Взять, например, сайт масонской ложи «Северное сияние». Сейчас на нём опубликовано около четырёхсот статей, что в сумме можно было бы представить в виде небольшого многотомника. Это мини-библиотека? Так ли это? Что именно представляет собой знание и какие критерии позволяют отличить его от других форм умственной деятельности? Может быть, на сайте не так уж много знания и значительная часть его статей — информационный шум? Чтобы информация стала знанием, она должна одновременно удовлетворять трём необходимым…
Участие Братьев Д:.Л:. «Северное Сияние» № 2 в праздничных работах Д:.Л:. «Феникс» № 19
На Востоке города Москвы в масонском Храме Объединенной Великой Ложи России 1921
14-го марта 2026 г. состоялось ритуальное торжественное собрание Достопочтенной Ложи «Феникс» № 19. В работах принимали участие весьма достопочтенные Братья из Верховного Совета РФ, весьма достопочтенные Братья из Объединённой Великой Ложи России, достопочтенные Братья Великие Офицеры Объединенной Великой Ложи России и гости – Достопочтенные Братья из Великой Символической Ложи России. Также среди гостей в работах принимали участие Братья А.В-Л., И.А., В.А., С.К., А.Л., И.Г., А.М., К.Б., Н.З., П.Ш. и неритуально Брат В.К. от Достопочтенной Ложи «Северное Сияние» № 2 и Братья-гости от других Лож ОВЛР 1921.
1. Работы были посвящены в том числе празднованию 25-летия Д:.Л:. «Феникс» № 19.
2. Кроме самого празднования, были проведены опрос под повязкой и другие работы согласно повестке дня, в результате которых, Д.М. В.Б.…
На Востоке города Москвы в масонском Храме Объединенной Великой Ложи России 1921
14-го марта 2026 г. состоялось ритуальное торжественное собрание Достопочтенной Ложи «Феникс» № 19. В работах принимали участие весьма достопочтенные Братья из Верховного Совета РФ, весьма достопочтенные Братья из Объединённой Великой Ложи России, достопочтенные Братья Великие Офицеры Объединенной Великой Ложи России и гости – Достопочтенные Братья из Великой Символической Ложи России. Также среди гостей в работах принимали участие Братья А.В-Л., И.А., В.А., С.К., А.Л., И.Г., А.М., К.Б., Н.З., П.Ш. и неритуально Брат В.К. от Достопочтенной Ложи «Северное Сияние» № 2 и Братья-гости от других Лож ОВЛР 1921.
1. Работы были посвящены в том числе празднованию 25-летия Д:.Л:. «Феникс» № 19.
2. Кроме самого празднования, были проведены опрос под повязкой и другие работы согласно повестке дня, в результате которых, Д.М. В.Б.…
Северное сияние. Зодческая работа
Зодческая работа Брата И.А.
«Северное сияние»
2021 год
1. Вступление
14 января 2021 г. Достопочтенной Ложе «Северное сияние» исполнилось 97 лет.
Первая Мастерская, носившая это название, была основана в 1905 г. в Петербурге. Она работала в союзе Верховного Совета русского масонства под эгидой Великого Востока Франции. Её история завершилась через два года после основания, а численный состав насчитывал всего пять человек. Мастерская закрылась одновременно с другими российскими ложами Великого Востока Франции в 1911 г.
Летом следующего года был создан политический кружок, который носил название «Великий восток народов России». Эта ячейка не признавалась масонскими организациями, в т. ч. из-за изменений в Уставе (была упразднена степень подмастерья, упрощены ритуалы, а курс братства был устремлен на политику).
После Октябрьской революции многие масоны были вынуждены покинуть Родину. Они нашли приют в ложах Парижа, Лондона, Берлина, Нью-Йорка, Белграда,…
Зодческая работа Брата И.А.
«Северное сияние»
2021 год
1. Вступление
14 января 2021 г. Достопочтенной Ложе «Северное сияние» исполнилось 97 лет.
Первая Мастерская, носившая это название, была основана в 1905 г. в Петербурге. Она работала в союзе Верховного Совета русского масонства под эгидой Великого Востока Франции. Её история завершилась через два года после основания, а численный состав насчитывал всего пять человек. Мастерская закрылась одновременно с другими российскими ложами Великого Востока Франции в 1911 г.
Летом следующего года был создан политический кружок, который носил название «Великий восток народов России». Эта ячейка не признавалась масонскими организациями, в т. ч. из-за изменений в Уставе (была упразднена степень подмастерья, упрощены ритуалы, а курс братства был устремлен на политику).
После Октябрьской революции многие масоны были вынуждены покинуть Родину. Они нашли приют в ложах Парижа, Лондона, Берлина, Нью-Йорка, Белграда,…
4 выпуск 6 сезона
Духовный обход — Подкаст «Вольный Каменщик (бывш. «Масоны Москвы»)»
Фраза «я светлый, но живу во тьме» — классический маркер духовного обхода, при котором человек использует эзотерику для бегства от реальных психологических проблем. Присваивая себе свет авансом, искатель отказывается от внутренней работы и перекладыв
Знаете людей, которые любят повторять: «я светлый, но живу во тьме»? Психологи называют это «духовным обходом» — изящной ловушкой для тех, кто ищет истину, но панически убегает от себя. Разбираемся, почему медитации и эзотерика часто лишь маскируют наши главные страхи, и зачем на самом деле нужен молоток.
Слушать
Слушать
Послушаем симфонию № 40 соль минор, K. 550 Вольфганга Амадея Моцарта
Симфония № 40 соль минор, K. 550 Вольфганга Амадея Моцарта, 1788 год (завершена 25 июля). Это часть “гениального лета” Моцарта, когда за рекордные 6 недель он написал три последние и величайшие симфонии (№39 Es-dur, №40 g-moll, №41 C-dur “Юпитер”). Сороковая стала ключевым событием в эволюции музыки, действительно знаменующим переход от классицизма к романтизму. Это оркестровая музыка эпохи классицизма в 4-х частях, выполненная в тональности g-moll (соль минор) — редкой и эмоционально напряженной для того времени.
По составу оркестра, он классический для той эпохи: флейта, 2 гобоя, 2 кларнета (Моцарт добавил их позже, создав 2-ю редакцию), 2 фагота, 2 валторны, струнные (скрипки I, II, альты, виолончели, контрабасы). Отсутствуют трубы и литавры, что усиливает камерность и драматизм.
Структура (4 части):
1. Molto allegro (Сонатная форма) – Напряженный, тревожный драйв.
2. Andante (Сонатная форма) – Элегическая,…
Симфония № 40 соль минор, K. 550 Вольфганга Амадея Моцарта, 1788 год (завершена 25 июля). Это часть “гениального лета” Моцарта, когда за рекордные 6 недель он написал три последние и величайшие симфонии (№39 Es-dur, №40 g-moll, №41 C-dur “Юпитер”). Сороковая стала ключевым событием в эволюции музыки, действительно знаменующим переход от классицизма к романтизму. Это оркестровая музыка эпохи классицизма в 4-х частях, выполненная в тональности g-moll (соль минор) — редкой и эмоционально напряженной для того времени.
По составу оркестра, он классический для той эпохи: флейта, 2 гобоя, 2 кларнета (Моцарт добавил их позже, создав 2-ю редакцию), 2 фагота, 2 валторны, струнные (скрипки I, II, альты, виолончели, контрабасы). Отсутствуют трубы и литавры, что усиливает камерность и драматизм.
Структура (4 части):
1. Molto allegro (Сонатная форма) – Напряженный, тревожный драйв.
2. Andante (Сонатная форма) – Элегическая,…
О чём стихи песни «What Else Is There?» норвежского музыкального дуэта Röyksopp
Вы идёте по исчезающей в тумане дороге, но никто вокруг не видит вас. Ваше присутствие — как эхо в пустой комнате. И в этом одиночестве звучит вопрос, который разрывает душу: «Но что ещё есть в этом мире?» («But what else is there?»). Песня «What Else Is There?» норвежского дуэта Röyksopp — как карта внутреннего мира, нарисованная кровью бессознательного. Давайте отправимся в путешествие, где каждый аккорд — шаг к целостности, а каждая строчка — ключ к архетипическим дверям.
1. Призрак на дороге: Танец с Тенью
«Это был я на той дороге / Но ты не мог меня видеть» («It was me on that road / But you couldn’t see me»). Это и метафора одиночества, но это и крик Тени —спрятанной в подвале психики «двойника». Мы не видим её, потому что боимся признать себя: в нас есть и ярость, и ранимость, и разрушение, и творчество.
«Всё ещё ты не мог меня видеть» («Still you couldn’t see me») — боль невидимости, но также и…
Вы идёте по исчезающей в тумане дороге, но никто вокруг не видит вас. Ваше присутствие — как эхо в пустой комнате. И в этом одиночестве звучит вопрос, который разрывает душу: «Но что ещё есть в этом мире?» («But what else is there?»). Песня «What Else Is There?» норвежского дуэта Röyksopp — как карта внутреннего мира, нарисованная кровью бессознательного. Давайте отправимся в путешествие, где каждый аккорд — шаг к целостности, а каждая строчка — ключ к архетипическим дверям.
1. Призрак на дороге: Танец с Тенью
«Это был я на той дороге / Но ты не мог меня видеть» («It was me on that road / But you couldn’t see me»). Это и метафора одиночества, но это и крик Тени —спрятанной в подвале психики «двойника». Мы не видим её, потому что боимся признать себя: в нас есть и ярость, и ранимость, и разрушение, и творчество.
«Всё ещё ты не мог меня видеть» («Still you couldn’t see me») — боль невидимости, но также и…
К вопросам об истории и символике масонского табеля. Часть 1
Этой статьёй мы начнём цикл из нескольких публикаций, связанных общей темой масонских табелей.
Табель является частью убранства ложи, и, по крайней мере в Древнем и Принятом Шотландском уставе, по которому работает ложа “Северное Сияние”, как и все остальные ложи Объединенной Великой Ложи России 1921, масонский табель играет важною роль в ритуале – не случайно он для каждого градуса свой, и при открытии работ его ритуально разворачивают, а при закрытии – ритуально же убирают. У табеля как у предмета убранства ложи своя очень древняя история – в ряду традиционных инструментов каменщика он отсчитывает свою историю с незапамятных времён, однако, как вы поймёте далее, он видоизменялся со временем. Как существует несколько разных ритуалов масонства (Уставов) – ДПШУ, Устав Йорк, Эмулейшн, Шрёдер, Французский, Мемфис Мицраим, Исправленный Шотландский и другие – так существует и множество разновидностей табелей, используемых в …
Этой статьёй мы начнём цикл из нескольких публикаций, связанных общей темой масонских табелей.
Табель является частью убранства ложи, и, по крайней мере в Древнем и Принятом Шотландском уставе, по которому работает ложа “Северное Сияние”, как и все остальные ложи Объединенной Великой Ложи России 1921, масонский табель играет важною роль в ритуале – не случайно он для каждого градуса свой, и при открытии работ его ритуально разворачивают, а при закрытии – ритуально же убирают. У табеля как у предмета убранства ложи своя очень древняя история – в ряду традиционных инструментов каменщика он отсчитывает свою историю с незапамятных времён, однако, как вы поймёте далее, он видоизменялся со временем. Как существует несколько разных ритуалов масонства (Уставов) – ДПШУ, Устав Йорк, Эмулейшн, Шрёдер, Французский, Мемфис Мицраим, Исправленный Шотландский и другие – так существует и множество разновидностей табелей, используемых в …
Посмотрим балет «Весна священная» Игоря Стравинского
Балет «Весна священная» (фр. Le Sacre du printemps) Игоря Стравинского, премьера которого состоялась 29 мая 1913 года в парижском театре на улице Елисейские Поля в рамках «Русских сезонов» Сергея Дягилева, стал не просто музыкальным произведением, а подлинной революцией, навсегда изменившей ландшафт искусства XX века. Этот «священный» скандал, разразившийся в первый же вечер, ознаменовал рождение модернизма и утвердил Стравинского в роли одного из его главных пророков.
Замысел балета, согласно воспоминаниям самого композитора, родился из видения: «В воображении моем совершенно неожиданно, ибо думал я тогда совсем о другом, возникла картина священного языческого ритуала: мудрые старцы сидят в кругу и наблюдают предсмертный танец девушки, которую они приносят в жертву богу весны, чтобы снискать его благосклонность». Воплотить эту идею в жизнь Стравинскому помогли импресарио Сергей Дягилев, художник Николай Рерих, создавший либретто,…
Балет «Весна священная» (фр. Le Sacre du printemps) Игоря Стравинского, премьера которого состоялась 29 мая 1913 года в парижском театре на улице Елисейские Поля в рамках «Русских сезонов» Сергея Дягилева, стал не просто музыкальным произведением, а подлинной революцией, навсегда изменившей ландшафт искусства XX века. Этот «священный» скандал, разразившийся в первый же вечер, ознаменовал рождение модернизма и утвердил Стравинского в роли одного из его главных пророков.
Замысел балета, согласно воспоминаниям самого композитора, родился из видения: «В воображении моем совершенно неожиданно, ибо думал я тогда совсем о другом, возникла картина священного языческого ритуала: мудрые старцы сидят в кругу и наблюдают предсмертный танец девушки, которую они приносят в жертву богу весны, чтобы снискать его благосклонность». Воплотить эту идею в жизнь Стравинскому помогли импресарио Сергей Дягилев, художник Николай Рерих, создавший либретто,…
Посмертное воздаяние для масона. Зодческая работа
Зодческая работа Брата И.Г.
«Посмертное воздаяние для масона»
2021 год
Взгляды человечества на такую категорию, как душа, чрезвычайно разнообразны. От полного отрицания ее существования – у материалистов атеистического толка, до абсолютной ее неуничтожимости, вечности, независимо от чьей бы то ни было воли, у идеалистов-агностиков.
Масонство, как сообщество людей терпимых к различным философским взглядам, отвергает крайние точки зрения и ограничивается лишь постулатом о бессмертии души. Мы не конкретизируем, о каком бессмертии идет речь. Имеется, однако, оговорка, что принимается то понятие бессмертия души, которое изложено в великих светочах человечества – священных писаниях.
Несмотря на это, нет единства в понимании природы человеческой души и у сторонников ее существования, и прежде всего, у существующих в настоящий момент религиозных направлений. Под человеческой душой при этом у всех понимается единство духа (нематериального…
Зодческая работа Брата И.Г.
«Посмертное воздаяние для масона»
2021 год
Взгляды человечества на такую категорию, как душа, чрезвычайно разнообразны. От полного отрицания ее существования – у материалистов атеистического толка, до абсолютной ее неуничтожимости, вечности, независимо от чьей бы то ни было воли, у идеалистов-агностиков.
Масонство, как сообщество людей терпимых к различным философским взглядам, отвергает крайние точки зрения и ограничивается лишь постулатом о бессмертии души. Мы не конкретизируем, о каком бессмертии идет речь. Имеется, однако, оговорка, что принимается то понятие бессмертия души, которое изложено в великих светочах человечества – священных писаниях.
Несмотря на это, нет единства в понимании природы человеческой души и у сторонников ее существования, и прежде всего, у существующих в настоящий момент религиозных направлений. Под человеческой душой при этом у всех понимается единство духа (нематериального…
Почему существует страдание? — Ответ масона
Боль, страдание и вопрос «почему?» — это то, что рвёт сердце и будоражит разум, заставляя нас искать виноватых, просить объяснений или молить о чуде. Что, если страдание — не враг, а строгий Учитель, не наказание, а инструмент? Эта статья не даст тебе лекарства от боли, но даст силу пройти через неё и выйти сильнее, мудрее и добрее. Готов ли ты услышать, что хочет сказать тебе твоя боль?
В поисках ответа на вопрос «Что есть Добро и Зло?» мы пришли к пониманию, что Наугольник Нравственности — это наш главный инструмент поверки жизненных решений, но этот инструмент обретает вес лишь тогда, когда мы сталкиваемся с результатами собственного выбора и с реальностью страдания. Именно вселенское и личное страдания заставляют нас по-настоящему искать точку приложения своих сил и самого выбора.
Проблема теодицеи: христианский взгляд
Проблема теодицеи, так отзывающаяся именно в сердце русского человека, ставит вопрос: если Бог благ, почему в мире есть…
Боль, страдание и вопрос «почему?» — это то, что рвёт сердце и будоражит разум, заставляя нас искать виноватых, просить объяснений или молить о чуде. Что, если страдание — не враг, а строгий Учитель, не наказание, а инструмент? Эта статья не даст тебе лекарства от боли, но даст силу пройти через неё и выйти сильнее, мудрее и добрее. Готов ли ты услышать, что хочет сказать тебе твоя боль?
В поисках ответа на вопрос «Что есть Добро и Зло?» мы пришли к пониманию, что Наугольник Нравственности — это наш главный инструмент поверки жизненных решений, но этот инструмент обретает вес лишь тогда, когда мы сталкиваемся с результатами собственного выбора и с реальностью страдания. Именно вселенское и личное страдания заставляют нас по-настоящему искать точку приложения своих сил и самого выбора.
Проблема теодицеи: христианский взгляд
Проблема теодицеи, так отзывающаяся именно в сердце русского человека, ставит вопрос: если Бог благ, почему в мире есть…
Пронести свечу. Зодческая работа
Зодческая работа Брата К.С.
«Пронести свечу»
2021 год
– Нужно перейти через воду с зажжённой свечой, через горячую воду, в бассейне Святой Катерины, рядом с гостиницей, – воду, что дымится.
– Когда?..
– Прямо сейчас.
(Диалог Доменико и Андрея Горчакова, «Ностальгия», Андрей Тарковский)
Братья, помните ли вы, каждый из вас, день, когда каждый для себя решил вступить в Братство? Стать масоном? Что вы думали? Какое обещание давали каждый себе?
А помните своё посвящение? Своё торжественное обязательство. Впервые данный вам Свет. Как это было? Вы почувствовали, как в ваших сердцах зажегся огонь?
Было ли вам легко на своём пути в братстве? Каково это было – идти по тернистому пути масона, переходя от Ученика к Подмастерью и от него – к Мастеру? Это было просто, или хотелось всё бросить? А может, это была внутренняя борьба – с самим ли собой, с несовершенным ли профанским миром. Помните?
А помните братьев, так же как вы, получивших Свет, однажды дополнивших…
Зодческая работа Брата К.С.
«Пронести свечу»
2021 год
– Нужно перейти через воду с зажжённой свечой, через горячую воду, в бассейне Святой Катерины, рядом с гостиницей, – воду, что дымится.
– Когда?..
– Прямо сейчас.
(Диалог Доменико и Андрея Горчакова, «Ностальгия», Андрей Тарковский)
Братья, помните ли вы, каждый из вас, день, когда каждый для себя решил вступить в Братство? Стать масоном? Что вы думали? Какое обещание давали каждый себе?
А помните своё посвящение? Своё торжественное обязательство. Впервые данный вам Свет. Как это было? Вы почувствовали, как в ваших сердцах зажегся огонь?
Было ли вам легко на своём пути в братстве? Каково это было – идти по тернистому пути масона, переходя от Ученика к Подмастерью и от него – к Мастеру? Это было просто, или хотелось всё бросить? А может, это была внутренняя борьба – с самим ли собой, с несовершенным ли профанским миром. Помните?
А помните братьев, так же как вы, получивших Свет, однажды дополнивших…
К вопросам об истории и символике масонского табеля. Часть 2
Продолжение. Начало смотрите в Часть 1
РАЗОБЛАЧЕНИЯ (EXPOSURES)
После появления в начале 1730-х годов масонства во Франции, было множество книг, изданных для общего освещения работы ложи. Эти книги были переизданы, некоторые из них были переведены и изданы на английском языке (понятно, что спрос на информацию не был обеспечен не столько людьми, заинтересованными тем, чем занимаются масоны, а скорее самими масонами), чтобы узнать, как ритуалят другие Масоны. Большая часть имеющейся у нас ранней информации – из таких вот французских и английских «разоблачений» (exposures). В течении долгого времени ученые относились к ним несерьёзно, считая неточными, но начиная, по крайней мере, с исследования Дринга (Dring) по табелям, с того момента к ним отношение изменилось, и теперь они рассматриваются как единственно точные источники информации о том, каков в их времена был ритуал.
Первое иллюстрированное представление табелей-ковров…
Продолжение. Начало смотрите в Часть 1
РАЗОБЛАЧЕНИЯ (EXPOSURES)
После появления в начале 1730-х годов масонства во Франции, было множество книг, изданных для общего освещения работы ложи. Эти книги были переизданы, некоторые из них были переведены и изданы на английском языке (понятно, что спрос на информацию не был обеспечен не столько людьми, заинтересованными тем, чем занимаются масоны, а скорее самими масонами), чтобы узнать, как ритуалят другие Масоны. Большая часть имеющейся у нас ранней информации – из таких вот французских и английских «разоблачений» (exposures). В течении долгого времени ученые относились к ним несерьёзно, считая неточными, но начиная, по крайней мере, с исследования Дринга (Dring) по табелям, с того момента к ним отношение изменилось, и теперь они рассматриваются как единственно точные источники информации о том, каков в их времена был ритуал.
Первое иллюстрированное представление табелей-ковров…
«The Show Must Go On» — гимн человеческому духу
История создания шедевра «The Show Must Go On» группы Queen полна драматизма. Песня была записана в 1991 году, всего за несколько месяцев до смерти Фредди Меркюри. К тому времени он был уже крайне ослаблен болезнью, едва мог стоять на ногах, и Брайан Мэй, написавший музыку и текст, искренне сомневался, сможет ли фронтмен вообще спеть эту сложную вокальную партию. Однако Меркюри выпил водки, твердо сказал: «I’ll f****** do it, darling», и записал вокал практически с первого дубля. В этих строках, где говорится о разрывающемся сердце и осыпающемся гриме, скрыта мощная метафора распадающегося физического тела и скрываемой боли. Фраза «Но моя улыбка всё ещё на месте» отражает истинный стоицизм и профессионализм актера, который не имеет права подвести зрителя, даже если он умирает. Для авторов это было посланием о триумфе духа над материей: смерть не имеет права останавливать поток творчества, и даже когда тело предает, воля и искусство остаются…
История создания шедевра «The Show Must Go On» группы Queen полна драматизма. Песня была записана в 1991 году, всего за несколько месяцев до смерти Фредди Меркюри. К тому времени он был уже крайне ослаблен болезнью, едва мог стоять на ногах, и Брайан Мэй, написавший музыку и текст, искренне сомневался, сможет ли фронтмен вообще спеть эту сложную вокальную партию. Однако Меркюри выпил водки, твердо сказал: «I’ll f****** do it, darling», и записал вокал практически с первого дубля. В этих строках, где говорится о разрывающемся сердце и осыпающемся гриме, скрыта мощная метафора распадающегося физического тела и скрываемой боли. Фраза «Но моя улыбка всё ещё на месте» отражает истинный стоицизм и профессионализм актера, который не имеет права подвести зрителя, даже если он умирает. Для авторов это было посланием о триумфе духа над материей: смерть не имеет права останавливать поток творчества, и даже когда тело предает, воля и искусство остаются…
К вопросам об истории и символике масонского табеля. Часть 3
Продолжение. Начало смотрите в: Часть 1 | Часть 2
СОВРЕМЕННОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТАБЕЛЯ
Наконец, я прикладываю, вероятно, самые известные из табелей, сделанные Харрисом (Harris) для Ложи Усовершенствования Эмулейшн, датированные 1845 годом. Эти, а также другие, сделанные им, которые впоследствии копировались и дополнялись, и которые теперь мы используем как наши табели. (см. рис. 19, 20, 21).
| |
Есть еще художник, Тиссльтон (Thissleton), репродукции которого я не привожу ввиду их неудачного качества и относительно произведений которого нечего интересного рассказывать. Есть и другие неупомянутые художники, которых я также не могу привести. Я стараюсь по возможности не касаться настенных ковров и прочих схем, нарисованных на стене, а также табелей Роял Арк и иже с ними. Это темы второстепенные, да к тому же ещё и достаточно сложные.
Также я оставил без внимания ссылки на другие сходные табели (кисти Харриса), потому что,…
Продолжение. Начало смотрите в: Часть 1 | Часть 2
СОВРЕМЕННОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТАБЕЛЯ
Наконец, я прикладываю, вероятно, самые известные из табелей, сделанные Харрисом (Harris) для Ложи Усовершенствования Эмулейшн, датированные 1845 годом. Эти, а также другие, сделанные им, которые впоследствии копировались и дополнялись, и которые теперь мы используем как наши табели. (см. рис. 19, 20, 21).
| |
Есть еще художник, Тиссльтон (Thissleton), репродукции которого я не привожу ввиду их неудачного качества и относительно произведений которого нечего интересного рассказывать. Есть и другие неупомянутые художники, которых я также не могу привести. Я стараюсь по возможности не касаться настенных ковров и прочих схем, нарисованных на стене, а также табелей Роял Арк и иже с ними. Это темы второстепенные, да к тому же ещё и достаточно сложные.
Также я оставил без внимания ссылки на другие сходные табели (кисти Харриса), потому что,…
Регулярное Торжественное собрание Д:.Л:. «Северное Сияние» № 2 (апрель 2026 г.)
На Востоке города Москвы в масонском Храме Объединенной Великой Ложи России 1921
7-го апреля 2026 г. состоялось регулярное торжественное собрание Ложи.
1. Работы Ложи посетил гость Брат К.У. (Д:.Л:. «Лютеция»), заявление которого было рассмотрено Братьями Ложи.
2. Проведён опрос под повязкой кандидата А.Ю.
3. Зачитана Зодческая работа Брата Ученика К.Б. на тему “Тьма и свет”. Работа вызвала значительную похвалу и одобрение братьев. Братья высоко оценили труд Брата Ученика, пожелали ему продолжать писать работы на различные темы, включая тему масонской символики.
4. Братья обсудили и приняли решения по нескольким внутренним вопросам.
Ритуальные работы завершились братской агапой по древней традиции вольных каменщиков. Братья разошлись с миром, обетом молчания и обязательством хранить Конституцию масонского Ордена....
На Востоке города Москвы в масонском Храме Объединенной Великой Ложи России 1921
7-го апреля 2026 г. состоялось регулярное торжественное собрание Ложи.
1. Работы Ложи посетил гость Брат К.У. (Д:.Л:. «Лютеция»), заявление которого было рассмотрено Братьями Ложи.
2. Проведён опрос под повязкой кандидата А.Ю.
3. Зачитана Зодческая работа Брата Ученика К.Б. на тему “Тьма и свет”. Работа вызвала значительную похвалу и одобрение братьев. Братья высоко оценили труд Брата Ученика, пожелали ему продолжать писать работы на различные темы, включая тему масонской символики.
4. Братья обсудили и приняли решения по нескольким внутренним вопросам.
Ритуальные работы завершились братской агапой по древней традиции вольных каменщиков. Братья разошлись с миром, обетом молчания и обязательством хранить Конституцию масонского Ордена....
Масоны Москвы
Поэзия Посвященного
Зодческая работа брата К.Б.
Зодческая работа брата К.Б.
Песня о пути посвящения в масонскую ложу через храм, испытание и свет.
mave.stream · Вольный Каменщик (бывш. «Масоны Москвы»)
Брат К.Б.: Поэзия Посвященного
Песня о пути посвящения в масонскую ложу через храм, испытание и свет.
Как продвинуться по служебной лестнице? — Ответ масона
Вопрос «Как продвинуться по служебной лестнице?» звучит повсюду — в офисных коридорах, за чашкой кофе с коллегами, в семейных беседах. Но суть остается неизменной: как продолжать развиваться, когда кажется, что все пути исчерпаны? С чего начать карьеру? Как сохранять движение в кризисы, в периоды застоя, на завершающих этапах и после выхода на пенсию? Ответ лежит не в поиске отдельных техник успеха, а в понимании целостного жизненного цикла человека. Удивительно, но офисные инструменты и практики, созданные для профессиональной эффективности, оказались точными символами этапов нашего развития — от формирования личности до достижения мудрости. В этой статье из рубрики Вопрос+Ответ, я поделюсь своим особым мнением о том, как текстовые редакторы, таблицы и презентации становятся метафорами внутреннего пути от хаоса к целостности, а древние традиции посвящения, такие как масонство, открывают глубинные тайны этого путешествия. Я вижу…
Вопрос «Как продвинуться по служебной лестнице?» звучит повсюду — в офисных коридорах, за чашкой кофе с коллегами, в семейных беседах. Но суть остается неизменной: как продолжать развиваться, когда кажется, что все пути исчерпаны? С чего начать карьеру? Как сохранять движение в кризисы, в периоды застоя, на завершающих этапах и после выхода на пенсию? Ответ лежит не в поиске отдельных техник успеха, а в понимании целостного жизненного цикла человека. Удивительно, но офисные инструменты и практики, созданные для профессиональной эффективности, оказались точными символами этапов нашего развития — от формирования личности до достижения мудрости. В этой статье из рубрики Вопрос+Ответ, я поделюсь своим особым мнением о том, как текстовые редакторы, таблицы и презентации становятся метафорами внутреннего пути от хаоса к целостности, а древние традиции посвящения, такие как масонство, открывают глубинные тайны этого путешествия. Я вижу…
Послушаем «Волшебную флейту» (Die Zauberflöte), K. 620 Вольфганга Амадея Моцарта
«Волшебная флейта» (Die Zauberflöte), K. 620 Вольфганга Амадея Моцарта (1791 г.) — это уникальный сплав волшебной сказки, философской притчи и масонской аллегории. Ее создание в последний год жизни Моцарта, совместно с масоном Эмануэлем Шиканедером, породило произведение невероятной глубины и многогранности. Разберем ее подробно.
По форме – это опера с разговорными диалогами (на немецком языке), а не речитативами – Зингшпиль (Singspiel) в жанре волшебной оперы, философской сказки, аллегорической драмы. Она была завершена незадолго до смерти МОцарта и впервые поставлена 30 сентября 1791 г. в театре «Ауф дер Виден» (Вена). Либретто автора Эмануэля Шиканедера (Emanuel Schikaneder) – актера, певца, антрепренера и масона (как и Моцарт). Он же исполнил роль Папагено на премьере. Сюжет мы ранее разбирали в нашей библиотеке. Принц Тамино, посланный Царицей Ночи, должен спасти ее дочь Памину из плена жреца Зарастро.…
«Волшебная флейта» (Die Zauberflöte), K. 620 Вольфганга Амадея Моцарта (1791 г.) — это уникальный сплав волшебной сказки, философской притчи и масонской аллегории. Ее создание в последний год жизни Моцарта, совместно с масоном Эмануэлем Шиканедером, породило произведение невероятной глубины и многогранности. Разберем ее подробно.
По форме – это опера с разговорными диалогами (на немецком языке), а не речитативами – Зингшпиль (Singspiel) в жанре волшебной оперы, философской сказки, аллегорической драмы. Она была завершена незадолго до смерти МОцарта и впервые поставлена 30 сентября 1791 г. в театре «Ауф дер Виден» (Вена). Либретто автора Эмануэля Шиканедера (Emanuel Schikaneder) – актера, певца, антрепренера и масона (как и Моцарт). Он же исполнил роль Папагено на премьере. Сюжет мы ранее разбирали в нашей библиотеке. Принц Тамино, посланный Царицей Ночи, должен спасти ее дочь Памину из плена жреца Зарастро.…