⚠️ من يحجون جماعة النوع الاجتماعي عن الموضوع من زاوية معينة, ويذكرون ابرز رواده ومنظريه لابد يذكرون "جون موني" و "سيمون ديبوفوار" بشكل رئيسي , لكن بدون ذكر تفاصيل حياتهم البائسة وافكارهم النتىنة, مستغلين بذلك بساطة الناس وعدم اطلاعهم وبالتالي ما ينفرون من نظريتهم..

📛 والحقيقة ان هالاثنين هم كفردتي حذااء بالي بل اسىوأ...

🔴 جون موني : والذي يعد أول من قدم التمييز الاصطلاحي بين الجنىس والجندر, قام بإحدى أفضع التجارب ليطبق فيها نظرية الجندر, فقد حصل على توأم "ذكران" تعرض احدهما لتشوه في عضوه الذكري فقرر ان يتم معاملته كأنثى, فاجريت له عملية استئصال كامل للعضو الذكري وزراعة اثداء اصطناعية واعطاءه هرمىونات انثىوية, والنتيجة ان الطفل كبر ولم يتقبل واقعه حتى اقدم على الانتحار.. وقام بتصدير هذه التجربة كتجربة ناجحة رغم فضاعتها واعتبارها طفرة نوعية وألف كتابا يروي نجاحه, وقد نجح هو ومن معه في جعل نظريته حقيقة في المجتمع العلمي قبل ان ينشر الضحية قصته وينتحىر, ويذكر ان موني لا يعتبر العلاقة الجنىسية بين مرااهق وبالغ علاقة مَرَضية ابدا ان كانت متبادلة وبالتراضي.

🔴اما سيمون ديبوفوار: صاحبة المقولة الشهيرة: "لا تولد الواحدة امرأة، بل تصبح كذلك." وتقو ايضا: «الزواج السجن الأبدي للمرأة، يقطع آمالها وأحلامها» وتضيف: «مؤسسة الزواج مؤسسة لقىهر المرأة، يجب هدمها وإلغاؤها» وتقول: «ستظل المرأة مسىتعبددة حتى يتم القضااء على خراافة الأسرة، وخراافة الأمومة، والغريزة الأبوية». وافترضت أن المرأة التي لا تعمل خارج البيت تعيش تعيسة و لا تحقق ذاتها, ودافعت عن الاجهااض بقوة وقالت: "إن الأسباب التي يُحتج بها ضد الإجهاض القانوني لا وزن لها"

🚫 اما عن حياتها فعلاقتها بزوجها الفيلسوف الوجودي سارتر لم تكن علاقة طبيعية إنما كانت أشبه بالدعىارة يتبادل فيها الزوجان عشّاقهما في حين -إذ كان لدى دو بوفوار ميولٌ سحىاقية- ويتشاركوهم في سرير واحد بجنىس جماعي في حين آخر, ولم تقتصر بوفوار على إقامىة عىلاقة مع أصدقاء زوجها ومخرجين سينمائين وممثلين بل حتى طلابها الذين كانوا يصغرونها بالسن كثيرًا. كما وقعت بيانين للدفاع عن تقنين العلاقات الجنىسية للأطفال ، مما أدى إلى طردها من وظيفتها كمدرس.

⛔️ هذا قليل من كثير عن حياة رواد النوع الاجتماعي والذين يتم التستر على حقيقتهم البىشعة..

🔰 الصورة مأخوذة من دليل مرجعي لمصطلحات متعلقة بالجندر قدمته الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية لتدريب مسؤولي برامج النوع الاجتماعي العرب..
#ما_وراء_الجندر
#حقيقة_النوع_الاجتماعي
#النوع_الاجتماعي_مرفووض
#تجريم_الدعاية_للشذووذ_مطلبنا
https://t.me/Moon_clouds

⚠️محاولات ادماج فكرة النوع الاجتماعي في المناهج الدراسية..

📛 فكرة الجندر او النوع الاجتماعي لا تقتصر على نبذ العنىف القائم عليها, فكما وضحنا سابقا انها منظومةٌ فلسفيةٌ متكاملةٌ تسعى الامم المتحدة الى فرضها بقوة, وما عنوان العنىف القائم على النوع الاجتماعي الا المنطلق وحصان طروادة لدخول هذا المطلح الى القانون والمجتمع...

🚫لو نظرنا الى الدول العربية لوجدنا الكثير منها قد ادخلت دراسات النوع الاجتماعي في الدراسة الجامعية والدراسات العليا, وهناك تخصصات بالنوع الاجتماعي في الماجستير والدكتورا وكل ذلك بدعم من منظمات الامم المتحدة ومنها مثل فلسطين والاردن واليمن ولبنان وحتى العراق ضمن تخصص علم الاجتماع..

⭕️ والخطوة الاولى ايجاد مراكز بحثية متعلقة بالنسوية والنوع الاجتماعي في هذه الدول, مرورا الى توسيع تأثيرها ووصولا الى تعميم فكرة الجندر على المقررات الدراسية..

🔴في العراق يوجد مركز دراسات المراة في جامعة بغداد وتم انشاء المركز بدعــم مــن البرنامــج الانمائــي للامــم المتحــدة UNDP الــذي ســاهم فــي دعــم إنشــاء مركزيــن آخريــن لبحــوث المــرأة فــي نفــس الفتــرة: فــي جامعـة كربـلاء، وكذلك مركز بحوث الجندر والتنمية في الجامعة الامريكية في السليمانية, وتقوم هذه المراكز بخطى حثيثة لتخريج مختصين في النوع الاجتماعي وكذلك فرض وتعميم فكرة النوع الاجتماعي على جميع مؤسسات الدولة, وتعديل المناهج الدراسية بما يلائم الجندر..

📛وهذه المراكز مستمرة في عقد ندواتها واجتماعاتها مع المنظمات الدولية الجامعات الامريكية في الدول العربية لغرض فرض وتعميم فكرة النوع الاجتماعي على المققررات الدراسية, حيث تشكو احدى المسؤولات في مركز دراسات المراة التلكؤ في استحداث تخصصات اكاديمية حول الجندر وتعميم الفكرة على المناهج الدراسية الجامعية وذلك في تقرير اعدته وارسلته للجامعة الامريكية في بيروت ضمن مبادرة رصد وتوثيق تجارب الدراسات الجندرية في الجامعات والمراكز البحثية العربية..

⚠️ وما هذه الى خطوات استباقية لإدماج الفكرة الخبىيثة في المناهج التعليمية للمدارس كما حصل في الاردن وفلسطين وغيرها (الصورة من الاردن)..

#ما_وراء_الجندر
#حقيقة_النوع_الاجتماعي
#النوع_الاجتماعي_مرفووض
#تجريم_الدعاية_للشذووذ_مطلبنا
https://t.me/Moon_clouds

المنظمات النسوية العراقية تنشر فكرة الجندر "النوع الاجتماعي" المنحىرفة والتي صار يحاربها المحافظين في الدول الغربية نفسها بعدما انتشر الشذووذ والتحول الجنىسي وتفككت الاسر, تتوللى النسويات الفاسداات نشر ما يخالف الفطرة والاسلام والاخلاق بدعم وتمويل اجنبي واضح وضوح الشمس وتنشر اجندات الليبرالية اليسارية في العراق..
الى متى السكوت عن هذا الانحرااف الخطيىر..؟
#ما_وراء_الجندر
#حقيقة_النوع_الاجتماعي
#النوع_الاجتماعي_مرفووض
#تجريم_الدعاية_للشذووذ_مطلبنا
https://t.me/Moon_clouds

⚠️ نص مقتطع لمنشور قسم تمكين المراة في وزارة الشباب والرياضة بخصوص رفض التمييز القائم على النوع الاجتماعي والادوار الاجتماعية:

🔴 (( اختلفت الأدوار المسندة لكلا الجنسين مع مرور الزمن ولم تعد مهمة المرأة تحددها الوظيفة الإنجابية فقط..... ففي حين كان الإرضاع وظيفة بيولوجية بحتة لا بديل عنها إلا من مرضع اخرى “امرأة ” صار بالإمكان الاستعاضة عن ذلك بتوفير زجاجة الحليب المناسب ))

🔶 لعد وين حق الطفل في الحليب الطبيعي الي ما يعوضه حتى افضل انواع حليب الابقار...؟! وين اليونسيف؟ وين الانسانية؟
وطبعا تقوم المربيات والحضانات بتعليم الطفل وتنشئته..
و يتولى يوتيوب وتكتوك تربيته وسط هذا الفسااد الاخلاق العالمي..
حتى انه في بعض البلدان صاورا يستأجرون الارحام للانجاب بحجة انشغال الزوجة في العمل..!!

📛 وكل ذلك وسط انتقااص من عمل ربة البيت واعتبار عملها بلا قيمة لان ليس له مردود مالي, اما المربية التي تعمل نفس عملها لكن بمردود مالي يصبح عملها ذو قيمة..!

🚫هكذا يتعاملون مع المراة كشخص منفصل عن الاسرة والاطفال والمجتمع, هذه هي الفردانية والانانية التي تفرضها الليبرالية على المجتمعات..

رابط المنشور:
https://www.facebook.com/Sports.women.Youth/posts/pfbid02ixp8LCPWdUK892qh7SRGkWJUychUkXCJUMEfNm4ejarNFpusykMqidwSR9qjVJk2l

#ما_وراء_الجندر
#حقيقة_النوع_الاجتماعي
#النوع_الاجتماعي_مرفووض
#تجريم_الدعاية_للشذووذ_مطلبنا
https://t.me/Moon_clouds

وبالرغم من ان الاعتراف الرسمي بأيدولوجية كاملة متمثلة بمصطلح النوع الاجتماعي, لكن غالبا لا يتم تداول المعنى الكامل والشامل لهذا المصطلح (سواء جهلا او عمدا) ولا يتم الكشف عن ابعاده ومبادئه وحققة الايدولوجة خلفه وخطورة تطبييقها, ولا يتم التطرق لتاريخ ومصدر نشأته وتاريخ رواده, بل يتم تعريف المصطلح بما لا يتجاوز 25% تقريبا من معناه الحقيقي..!

وتكمن المشكلة الكبرى في إقرار المصطلح واعتماده حكوميا, وفي ذلك إضفاء غطاء قانوني للتوسع التدريجي في طرح المفهوم ونشره من قبل مختلف الجهات الحكومية وغير الحكومية ومنها المنظمات الدولية في العراق ومنظمات المجتمع المدني بدءً من انكار الفروق الطبيعية بين الجنسين ورفض تقسيم الادوار , ووصولا الى الاعتراف العلني بأصحاب الأنواع الاجتماعية الشاذة وتوفير الدعم والحماية لهم ومنع التمييز ضدهم, وبالتأكيد بدعم من الأمم المتحدة.



#ما_وراء_الجندر
#حقيقة_النوع_الاجتماعي
#النوع_الاجتماعي_مرفووض
#تجريم_الدعاية_للشذووذ_مطلبنا
https://t.me/Moon_clouds

"مناهضة العنف القائم على النوع الاجتماعي"

هذا العنوان يقلص مجالات العنف من الجهة الأهم, ويوسعه من المجالات الأخرى, حيث ان اغلب أسباب العنف هي تسلط القوي على الضعيف وليس عنف قائم على الجنس او النوع الاجتماعي, مثلا حالة تعنيف المدير للموظفة, لو استبدلنا الموظفة بموظف يحمل نفس الصفات عدا الجنس واستمر المدير بتعنيفه , فهذا العنف على أساس القوة لا على أساس الجنس, اما لو لم يعنفه لانه ذكر فتلك حالة عنف قائمة على الجنس, فالمصطلح يضيق النظرة للعنف من هذه الناحية الأهم, ويوسع مدى العنف في حالات لا نعتبرها عنفا لا في ثقافتنا ولا اخلاقنا ولا ديننا مثل التفريق في الأدوار الاجتماعية "الامومة\العمل"

#ما_وراء_الجندر
#حقيقة_النوع_الاجتماعي
#النوع_الاجتماعي_مرفووض
#تجريم_الدعاية_للشذووذ_مطلبنا
https://t.me/Moon_clouds