حُكْمُ.المَبيتِ.بالمُزْدَلفةِ.tt

المبيتُ بالمُزْدَلِفة #واجب مِن واجباتِ الحَج ، وهذا مذهب الجمهور ، وهو قَوْلُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ.

https://dorar.net/feqhia/3039

حُكْمُ.مَن.فاتَه.المبيتُ.الواجِبُ.في.مُزْدَلِفةَ.tt

مَن #فاته المبيتُ الواجِبُ بالمُزْدَلِفةِ صَحَّ حَجُّه ، وعليه #دم إلَّا إن ترَكَه لعُذْرٍ فلا شيءَ عليه ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3041

ترك.الرمي.وطواف.الوداع.فماذا.يلزمه؟.tt

📩 #السؤال :

حججت قبل سنة وعملت بعض الأخطاء عن جهل : فلم أرم الجمرات أيام التشريق نهائياً ، ولم أطف طواف الوداع عن جهل ، كل هذه الأشياء وأنا داخل على الزواج الآن وظروفي صعبة جداً ، فهل لي كفارة؟

📖 #الجواب :

الأمر سهل لأنه ترك الرمي وطواف الوداع ، فهذان #واجبان ، وقد ذكر العلماء -رحمهم الله- أن من ترك واجباً فعليه #دم ، فإذاً عليه دمان يذبحهما في مكة ويوزعهما على الفقراء ، وتم بذلك حجه أو عمرته إن كان معتمراً.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/1208

ترك.الرمي.وطواف.الوداع.فماذا.يلزمه؟.tt

📩 #السؤال :

حججت قبل سنة وعملت بعض الأخطاء عن جهل : فلم أرم الجمرات أيام التشريق نهائياً ، ولم أطف طواف الوداع عن جهل ، كل هذه الأشياء وأنا داخل على الزواج الآن وظروفي صعبة جداً ، فهل لي كفارة؟

📖 #الجواب :

الأمر سهل لأنه ترك الرمي وطواف الوداع ، فهذان #واجبان ، وقد ذكر العلماء -رحمهم الله- أن من ترك واجباً فعليه #دم ، فإذاً عليه دمان يذبحهما في مكة ويوزعهما على الفقراء ، وتم بذلك حجه أو عمرته إن كان معتمراً.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/1208

حكم طواف الوداع لمن قضى شهرين في مكة بعد الحج

📩 #السؤال :

هل من يقضي فترة من الزمن في مكة المكرمة بعد الحج لمدة أكثر من شهرين لا بد أن يطوف طواف الوداع؟ وهل عليه شيء إذا لم يفعل هذا الركن؟

📄 #الجواب :

إذا أراد السفر يطوف للوداع وهو #واجب ، هو واجب ، ليس بركن ، ولكنه واجب ، إذا تركه ؛ عليه #دم ، يذبح في مكة للفقراء ، سواء أقام أيامًا قليلة ، أو شهرًا ، أو شهرين ، أو أكثر ، إذا أراد السفر ؛ يطوف للوداع سبعة أشواط بالبيت من دون سعي ، يطوف سبعة أشواط ، ويصلي ركعتين عند السفر ، يقول النبي ﷺ : (لا ينفرن أحد منكم - يعني : الحجاج - حتى يكون آخر عهده بالبيت) اللهم صل عليه وسلم .. إلا الحائض والنفساء إذا صادف وقت السفر وهي في الحيض ، أو في النفاس ؛ لا وداع عليها. 

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11291/حكم-طواف-الوداع

ذهبت للعمرة وهي حائض ثم أحرمت من بيتها فماذا يلزمها ؟

📮 #السؤال :

بارك الله فيكم. من الزلفى أختكم في الله تقول : ذهبنا إلى العمرة ، وهي حائض ، وبعد أن طهرت أحرمت من البيت ، فهل يجوز ذلك؟ وإذا كان لا يجوز ماذا عليها أن تفعل؟ وما الكفارة؟ تقول : مع العلم بأنني لا أعلم بحكم ذلك.

📄 #الجواب :

#الشيخ : لا يجوز الإحرام من البيت في مكة للعمرة. لا ، لا لأهل مكة ولا لغيرهم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما أرادت عائشة أن تأتي بعمرة من مكة ، أمر أخاها عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما أن يخرج بها إلى التنعيم ، وقال : «اخرج بأختك من الحرم بعمرة».

👈 وعلى هذا فهذه المرأة يجب عليها الآن على ما ذكره أهل العلم #دم ، أي : ذبح #شاة بمكة توزع جميع لحمها على الفقراء ، ولما كانت جاهلة لا تعلم سقط عنها الإثم ، لكن الفدية لا تسقط ؛ لأنها عن ترك واجب ، ثم إن المشروع في حقها ، أنها لما وصلت الميقات #أحرمت ، ولو كانت حائضاً فإن إحرام الحائض لا بأس به ؛ لأن أسماء بنت عميس زوج أبي بكر رضي الله عنهما ولدت في ذي الحليفة عام حجة الوداع ، فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، كيف تصنع؟ فقال لها : «اغتسلي ، واستفثري بثوب ، وأحرمي» ، وعلى هذا إذا دخلت المرأة من الميقات وهي حائض أو نفساء ، فإنها تغتسل وتحرم كسائر الناس ، إلا أنها لا تطوف البيت ، ولا تسعى بين الصفا والمروة حتى تطهر ، فتطوف ثم تسعى. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/11344

حكم طواف الوداع لمن قضى شهرين في مكة بعد الحج

📩 #السؤال :

هل من يقضي فترة من الزمن في مكة المكرمة بعد الحج لمدة أكثر من شهرين لا بد أن يطوف طواف الوداع؟ وهل عليه شيء إذا لم يفعل هذا الركن؟

📄 #الجواب :

إذا أراد السفر يطوف للوداع وهو #واجب ، هو واجب ، ليس بركن ، ولكنه واجب ، إذا تركه ؛ عليه #دم ، يذبح في مكة للفقراء ، سواء أقام أيامًا قليلة ، أو شهرًا ، أو شهرين ، أو أكثر ، إذا أراد السفر ؛ يطوف للوداع سبعة أشواط بالبيت من دون سعي ، يطوف سبعة أشواط ، ويصلي ركعتين عند السفر ، يقول النبي ﷺ : (لا ينفرن أحد منكم - يعني : الحجاج - حتى يكون آخر عهده بالبيت) اللهم صل عليه وسلم .. إلا الحائض والنفساء إذا صادف وقت السفر وهي في الحيض ، أو في النفاس ؛ لا وداع عليها. 

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11291/حكم-طواف-الوداع

ذهبت للعمرة وهي حائض ثم أحرمت من بيتها فماذا يلزمها ؟

📮 #السؤال :

بارك الله فيكم. من الزلفى أختكم في الله تقول : ذهبنا إلى العمرة ، وهي حائض ، وبعد أن طهرت أحرمت من البيت ، فهل يجوز ذلك؟ وإذا كان لا يجوز ماذا عليها أن تفعل؟ وما الكفارة؟ تقول : مع العلم بأنني لا أعلم بحكم ذلك.

📄 #الجواب :

#الشيخ : لا يجوز الإحرام من البيت في مكة للعمرة. لا ، لا لأهل مكة ولا لغيرهم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما أرادت عائشة أن تأتي بعمرة من مكة ، أمر أخاها عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما أن يخرج بها إلى التنعيم ، وقال : «اخرج بأختك من الحرم بعمرة».

👈 وعلى هذا فهذه المرأة يجب عليها الآن على ما ذكره أهل العلم #دم ، أي : ذبح #شاة بمكة توزع جميع لحمها على الفقراء ، ولما كانت جاهلة لا تعلم سقط عنها الإثم ، لكن الفدية لا تسقط ؛ لأنها عن ترك واجب ، ثم إن المشروع في حقها ، أنها لما وصلت الميقات #أحرمت ، ولو كانت حائضاً فإن إحرام الحائض لا بأس به ؛ لأن أسماء بنت عميس زوج أبي بكر رضي الله عنهما ولدت في ذي الحليفة عام حجة الوداع ، فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، كيف تصنع؟ فقال لها : «اغتسلي ، واستفثري بثوب ، وأحرمي» ، وعلى هذا إذا دخلت المرأة من الميقات وهي حائض أو نفساء ، فإنها تغتسل وتحرم كسائر الناس ، إلا أنها لا تطوف البيت ، ولا تسعى بين الصفا والمروة حتى تطهر ، فتطوف ثم تسعى. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/11344

حكم من انصرف من عرفة قبل غروب الشمس

📮 #السؤال :

سماحة الشيخ : ما حكم من انصرف من عرفة قبل غروب الشمس؟

🪧 #الجواب :

عليه أن #يرجع فيقف بعد غروب الشمس ولو قليلًا ، فإن لم يرجع فعليه #دم يذبح في مكة للفقراء ؛ لأن الوقوف بها إلى الغروب واجب لمن وقف نهارًا ، يجب عليه أن يكمل ؛ لأن الرسول وقف نهارًا وكمل إلى الغروب -عليه الصلاة والسلام- وقال : (خذوا عني مناسككم) ، اللهم صل عليه.

#المقدم : حفظكم الله يا سماحة الشيخ.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/18070/حكم-من-انصرف-من-عرفة-قبل-غروب-الشمس

حكم من حج ولم يطف للوداع

📩 #السؤال :

يقول في رسالته : حججنا حجًا صحيحًا ، وذهبنا إلى مكة نريد طواف الوداع فلم يمكننا ؛ لأن السائق كان غشيم ، ولم يمكنه بأن يلقى خط الحرم ، فماذا ترون في حجنا هذا خاصة حج والدتي التي حجت عن والدها؟ هل يلزمنا في هذا شيء أم لا ، أم حجنا مقبول؟ وفقكم الله.

📝 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :

طواف الوداع #فرض على الصحيح من أقوال العلماء ؛ لقول النبي ﷺ : (لا ينفر أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت) رواه مسلم في الصحيح.

ولما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال : "أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت ، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض". فهذا يدل على أن طواف الوداع في الحج #مفترض ، ومأمور به ، إلا على الحائض ، ومثلها النفساء فلا وداع عليهما.

❌ فالذي خرج ولم يودع بسبب زحمة ، أو بسبب جهل السائق ، أو ما أشبه ذلك ، كل هذا ليس بعذر ، فالواجب عليه أن يرجع فيؤدي طواف الوداع ، فإن لم يفعل فعليه #فدي ، يعني : #دم يُذبح في مكة ، ويوزع بين الفقراء ، في أصح قولي العلماء ، والفدي قد استقر عليه في السفر ، فإذا فدى كفى ، وإن رجع وطاف للوداع نرجو أن يكفيه ذلك كما قاله بعض أهل العلم ، نعم.

👆 وهذا في #الحج.

👈 أما العمرة فأمرها أوسع ، العمرة أمرها أوسع ، ليس الوداع فيها واجبًا على الصحيح ، وهو قول الجمهور من نقله أبو عمر بن عبد البر -رحمه الله- إجماع أهل العلم بأنه لا وداع للعمرة ، #ليس فيها وداع واجب ، وذهب بعض أهل العلم إلى أن فيها وداع.

✔️ والأقرب والأظهر أنه ليس بواجب الوداع فيها ؛ لأن الله شرعها في جميع السنة ، ورغب في تكرارها ، ومما يعين على ذلك عدم وجوب الوداع فيها ؛ ولأنه لم يحفظ عنه ﷺ أنه ودع لما اعتمر في عام القضاء ، عمرة القضاء ، فدل ذلك على أن المراد بالوداع في الحج خاصة ، أما العمرة فأمرها أوسع ، إن ودع فحسن ؛ لأنها حج أصغر ، وإن لم يودع فلا شيء عليه ، هذا هو الأفضل ، وهذا هو الأرجح والأقوى في هذه المسألة ، نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/13629/حكم-من-حج-ولم-يطف-للوداع

حكم طواف الوداع لمن قضى شهرين في مكة بعد الحج

📩 #السؤال :

هل من يقضي فترة من الزمن في مكة المكرمة بعد الحج لمدة أكثر من شهرين لا بد أن يطوف طواف الوداع؟ وهل عليه شيء إذا لم يفعل هذا الركن؟

📄 #الجواب :

إذا أراد السفر يطوف للوداع وهو #واجب ، هو واجب ، ليس بركن ، ولكنه واجب ، إذا تركه ؛ عليه #دم ، يذبح في مكة للفقراء ، سواء أقام أيامًا قليلة ، أو شهرًا ، أو شهرين ، أو أكثر ، إذا أراد السفر ؛ يطوف للوداع سبعة أشواط بالبيت من دون سعي ، يطوف سبعة أشواط ، ويصلي ركعتين عند السفر ، يقول النبي ﷺ : (لا ينفرن أحد منكم - يعني : الحجاج - حتى يكون آخر عهده بالبيت) اللهم صل عليه وسلم .. إلا الحائض والنفساء إذا صادف وقت السفر وهي في الحيض ، أو في النفاس ؛ لا وداع عليها. 

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11291/حكم-طواف-الوداع

ما يجب على المتمتع في الحج

📩 #السؤال :

وهذه رسالة وصلت إلى البرنامج من الأخ المستمع الحاج آدم عثمان علي من السنغال يقول في رسالته وفي سؤاله الأول : بأنه قدم متمتعاً بالعمرة إلى الحج ، ولم يستطع أن يهدي ثم أهل بالحج ، فما الحكم في ذلك ، وهل يلزمه شيء؟ أفيدونا أفادكم الله.

📖 #الجواب :

إذا كان أهل بالعمرة وفرغ منها وأهل بالحج ، فعليه #دم ، وهو سبع بدنة أو سبع بقرة ، أو رأس من الغنم ثني من المعز أو جذع من الضأن ، فإذا عجز عن هذا وجب عليه أن يصوم عشرة أيام ، ثلاثة في الحج ، والأفضل أن تكون قبل عرفة ، فإن لم يصمها قبل عرفة صامها أيام التشريق في الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ، فإن لم يتيسر صومه لعجزه عن ذلك فإنه يصومها مع السبعة في بلده ، #يصوم العشرة جميعاً في #بلده ، كما قال الله جل وعلا في كتابه العظيم : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة :196] يعني : من كان من أهل مكة ومن حولها فهذا لا شيء عليه وإنما هذا على ..... يقدم من خارج مكة فهذا عليه .. الهدي إذا أحرم بالحج والعمرة جميعاً ، أو أحرم بالعمرة وفرغ منها ثم أهل بالحج في أشهر الحج ، فهذا عليه الهدي الذي عرفت وهو سبع بدنة ، قد بلغت خمس سنين فأكثر ، وهي الثنية أو سبع بقرة قد تم لها سنتان وهي الثنية أو رأس من الغنم ، من المعز ثني ومن الضأن يكون جذع قد بلغت ستة أشهر فأكثر ، فإن عجز عن ذلك ولم يتيسر له الهدي ، وجب عليه أن يصوم عشرة أيام ، منها ثلاثة يصومها في الحج قبل عرفات بعد حله من العمرة يصومها ، فإن لم يتيسر صومها صامها أيام التشريق ، فإن لم يتيسر ذلك صامها مع السبعة في بلاده وليس عليه شيء. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7267/ما-يجب-على-المتمتع-في-الحج

أركان.الحج.وواجباته.tt

📩 #السؤال :

لها بعض الأسئلة عن الحج أيضًا ، تقول : ما هي فرائض الحج على أتم وجه حتى يقبلها الله سبحانه وتعالى ؟

📋 #الجواب :

الحج له أركان ، وله واجبات ، وله أشياء مشروعة موضحة في المناسك التي كتبها أهل العلم ، وقد كتبنا منسكًا مختصرًا سميناه "التحقيق ، والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة" ، لعلك تحصلين عليه من بعض الإخوان عندك في القصيم ، وفيه بيان أركان الحج ، وواجباته ، وما شرع الله في ذلك ، وهو كتاب -بحمد الله- مختصر ، وفيه الفائدة المطلوبة.

● #وأركان الحج #أربعة : الإحرام بالحج في القلب كونه ينوي الحج ، والواجب أن يكون من #الميقات الذي يمر عليه ، والوقوف بعرفة ، وطواف الزيارة ، يعني : طواف الإفاضة ، والسعي ، هذه أربعة أركان للحج.

● وله #واجبات #سبعة بينها العلماء ، وهي مذكورة في المنسك ، وهي المناسك ، #أولها : الإحرام من الميقات الذي يمر عليه الإنسان ، فالذي جاء من مصر يحرم من ميقات مصر من الجحفة ، يعني : رابغ ، والذي من المدينة يحرم من ميقات المدينة ، والذي من نجد يحرم من ميقات أهل نجد ، والذي يأتي من اليمن يحرم من ميقات اليمن ، كل إنسان يحرم من ميقات بلده ، يجب عليه إذا مر عليه بنية الحج أن يحرم من الميقات ، أو بنية العمرة كذلك.

#الثاني : كونه يقف بمزدلفة بعد انصرافه من عرفات يبيت فيها.

#والثالث : المبيت بمنى ليلة إحدى عشرة ، واثنا عشرة لمن تعجل ، والليلة الثالثة لمن لم يتعجل ليلة إحدى عشرة ، واثنا عشرة ، وثلاث عشرة.

#والرابع : رمي الجمار ، هذا من واجبات الحج.

#والخامس : الحلق ، أو التقصير للرجل ، أو التقصير للمرأة ، الحلق للرجل ، أو التقصير مخير ، والمرأة ليس لها إلا التقصير.

#والسادس : طواف الوداع ، لابد من كون الإنسان إذا فرغ من حجه يطوف للوداع عند سفره إلى بلاده.

#والسابع : الوقوف بعرفة إلى الغروب ، وإنه إذا وقف بعرفه نهارًا ؛ يكمل إلى الغروب ، هذا السابع ، أما إن وقف في الليل ؛ كفاه الوقوف بالليل ، والحمد لله ، لكن إذا وقف نهارًا ؛ يلزمه أن يكمل إلى الغروب.

👈 فهي سبعة واجبات من ترك شيئًا منها وجب عليه #دم إلا أن يكون له عذر شرعي ، وهذا مبسوط في كتب المناسك وموضح.

وهناك أشياء #مشروعة للحاج من تلبية ، من حين يحرم يلبي ، والإكثار من ذكر الله عز وجل والإكثار من الطواف إذا تيسر ذلك ، وكل ما يتعلق بالمسائل الشرعية التي ينتهزها الحاج ، أو المعتمر ، مثل الصدقات على الفقراء ، والمساكين ، مثل الإكثار من قراءة القرآن ، إلى غير هذا من وجوه الخير التي يفعلها في الحرم الشريف ، في مكة المكرمة ، أو في المدينة إذا زار المدينة.

هذه #مكملات وفيها فضل ، لكن الواجبات مثلما بينا لك ، والأركان كذلك ، ومتى تيسر لك المنسك الذي ذكرنا التحقيق والإيضاح ؛ وجدت فيه -إن شاء الله- المطلوب ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/14833/أركان-الحج-وواجباته