تابع / ما يترتب على الجماع في النسك

● الفِدْيةُ.في.العُمْرةِ.tt

#تجب الفِدْيةُ على من أفسَدَ نُسُكَ العُمْرةِ بالجِماعِ ، والواجِبُ في ذلك #شاةٌ ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ باز وابنُ عُثيمين.

#وذلك_للآتي :

□ أوَّلًا : أنَّ العُمْرةَ أقلُّ رُتبةً مِنَ الحجِّ ، فخفَّتْ جِنايَتُها ، فوجبَتْ شاةٌ.

□ ثانيًا : أنَّها عبادةٌ لا وقوفَ فيها ، فلم يجِبْ فيها بَدَنةٌ ، كما لو قَرَنَها بالحجِّ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2971

تابع / ما يترتب على الجماع في النسك

● الفِدْيةُ.في.العُمْرةِ.tt

#تجب الفِدْيةُ على من أفسَدَ نُسُكَ العُمْرةِ بالجِماعِ ، والواجِبُ في ذلك #شاةٌ ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ باز وابنُ عُثيمين.

#وذلك_للآتي :

□ أوَّلًا : أنَّ العُمْرةَ أقلُّ رُتبةً مِنَ الحجِّ ، فخفَّتْ جِنايَتُها ، فوجبَتْ شاةٌ.

□ ثانيًا : أنَّها عبادةٌ لا وقوفَ فيها ، فلم يجِبْ فيها بَدَنةٌ ، كما لو قَرَنَها بالحجِّ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2971

ذهبت للعمرة وهي حائض ثم أحرمت من بيتها فماذا يلزمها ؟

📮 #السؤال :

بارك الله فيكم. من الزلفى أختكم في الله تقول : ذهبنا إلى العمرة ، وهي حائض ، وبعد أن طهرت أحرمت من البيت ، فهل يجوز ذلك؟ وإذا كان لا يجوز ماذا عليها أن تفعل؟ وما الكفارة؟ تقول : مع العلم بأنني لا أعلم بحكم ذلك.

📄 #الجواب :

#الشيخ : لا يجوز الإحرام من البيت في مكة للعمرة. لا ، لا لأهل مكة ولا لغيرهم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما أرادت عائشة أن تأتي بعمرة من مكة ، أمر أخاها عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما أن يخرج بها إلى التنعيم ، وقال : «اخرج بأختك من الحرم بعمرة».

👈 وعلى هذا فهذه المرأة يجب عليها الآن على ما ذكره أهل العلم #دم ، أي : ذبح #شاة بمكة توزع جميع لحمها على الفقراء ، ولما كانت جاهلة لا تعلم سقط عنها الإثم ، لكن الفدية لا تسقط ؛ لأنها عن ترك واجب ، ثم إن المشروع في حقها ، أنها لما وصلت الميقات #أحرمت ، ولو كانت حائضاً فإن إحرام الحائض لا بأس به ؛ لأن أسماء بنت عميس زوج أبي بكر رضي الله عنهما ولدت في ذي الحليفة عام حجة الوداع ، فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، كيف تصنع؟ فقال لها : «اغتسلي ، واستفثري بثوب ، وأحرمي» ، وعلى هذا إذا دخلت المرأة من الميقات وهي حائض أو نفساء ، فإنها تغتسل وتحرم كسائر الناس ، إلا أنها لا تطوف البيت ، ولا تسعى بين الصفا والمروة حتى تطهر ، فتطوف ثم تسعى. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/11344

تابع / ما يترتب على الجماع في النسك

● الفِدْيةُ.في.العُمْرةِ.tt

#تجب الفِدْيةُ على من أفسَدَ نُسُكَ العُمْرةِ بالجِماعِ ، والواجِبُ في ذلك #شاةٌ ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ باز وابنُ عُثيمين.

#وذلك_للآتي :

□ أوَّلًا : أنَّ العُمْرةَ أقلُّ رُتبةً مِنَ الحجِّ ، فخفَّتْ جِنايَتُها ، فوجبَتْ شاةٌ.

□ ثانيًا : أنَّها عبادةٌ لا وقوفَ فيها ، فلم يجِبْ فيها بَدَنةٌ ، كما لو قَرَنَها بالحجِّ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2971

ذهبت للعمرة وهي حائض ثم أحرمت من بيتها فماذا يلزمها ؟

📮 #السؤال :

بارك الله فيكم. من الزلفى أختكم في الله تقول : ذهبنا إلى العمرة ، وهي حائض ، وبعد أن طهرت أحرمت من البيت ، فهل يجوز ذلك؟ وإذا كان لا يجوز ماذا عليها أن تفعل؟ وما الكفارة؟ تقول : مع العلم بأنني لا أعلم بحكم ذلك.

📄 #الجواب :

#الشيخ : لا يجوز الإحرام من البيت في مكة للعمرة. لا ، لا لأهل مكة ولا لغيرهم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما أرادت عائشة أن تأتي بعمرة من مكة ، أمر أخاها عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما أن يخرج بها إلى التنعيم ، وقال : «اخرج بأختك من الحرم بعمرة».

👈 وعلى هذا فهذه المرأة يجب عليها الآن على ما ذكره أهل العلم #دم ، أي : ذبح #شاة بمكة توزع جميع لحمها على الفقراء ، ولما كانت جاهلة لا تعلم سقط عنها الإثم ، لكن الفدية لا تسقط ؛ لأنها عن ترك واجب ، ثم إن المشروع في حقها ، أنها لما وصلت الميقات #أحرمت ، ولو كانت حائضاً فإن إحرام الحائض لا بأس به ؛ لأن أسماء بنت عميس زوج أبي بكر رضي الله عنهما ولدت في ذي الحليفة عام حجة الوداع ، فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، كيف تصنع؟ فقال لها : «اغتسلي ، واستفثري بثوب ، وأحرمي» ، وعلى هذا إذا دخلت المرأة من الميقات وهي حائض أو نفساء ، فإنها تغتسل وتحرم كسائر الناس ، إلا أنها لا تطوف البيت ، ولا تسعى بين الصفا والمروة حتى تطهر ، فتطوف ثم تسعى. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/11344

تابع / ما يترتب على الجماع في النسك

● الفِدْيةُ.في.العُمْرةِ.tt

#تجب الفِدْيةُ على من أفسَدَ نُسُكَ العُمْرةِ بالجِماعِ ، والواجِبُ في ذلك #شاةٌ ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ باز وابنُ عُثيمين.

#وذلك_للآتي :

□ أوَّلًا : أنَّ العُمْرةَ أقلُّ رُتبةً مِنَ الحجِّ ، فخفَّتْ جِنايَتُها ، فوجبَتْ شاةٌ.

□ ثانيًا : أنَّها عبادةٌ لا وقوفَ فيها ، فلم يجِبْ فيها بَدَنةٌ ، كما لو قَرَنَها بالحجِّ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2971