#شروط_الـطواف :

1⃣ #النية :

👈 يُشْتَرَطُ نيَّةُ أصْلِ الطَّوافِ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة.

#مسألة :

⁉️هل يُشتَرَطُ تعيينُ نوعِ الطَّوافِ إذا كان في نُسُكٍ مِن حَجٍّ أو عُمْرة؟

👈 لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة , فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه ، ما دام أنَّه قد نوى النُّسُكَ الذي هو فيه : العُمْرةَ أو الحَجَّ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ الحَنَفيَّة , والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة في الأصَحِّ.

======

2⃣ #ستر_العورة :

سَتْرُ العورةِ شرطٌ لا يصِحُّ الطَّوافُ بدونه ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على وجوبِه.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2988

تابع #شروط_الطواف :

8⃣ الطَّوافُ.بالبيتِ.سَبْعًا.tt

👈 يُشتَرَط أن يطوف بالبيتِ سبعًا ، ولا يُجْزِئُ أقَلُّ منها ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : مِنَ المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قول الكمال ابن الهُمامِ مِنَ الحَنَفيَّة ، وبه قال بعضُ السَّلَف.

#مسألة : الشَّكُّ في عَدَدِ الأشواطِ

👈 لو شكَّ في أثناءِ الطَّوافِ في عددِ الأشواطِ التي طافها ؛ فإنَّه يبني على اليقينِ ، وهو الأقلُّ ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

======

9⃣ الموالاة.ُبينَ.الأشواط.tt

👈 تجِبُ الموالاةُ بين الأشواطِ ، وهذا مذهب المالِكيَّة ، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ عُثيمين.

======

#مسألة : حكمُ قَطْعِ الطَّوافِ إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ

👈 إذا أُقِيمَتْ صلاةُ الفريضةِ ، فإنَّه يقطَعُ الطَّوافَ بنيَّةِ الرُّجوعِ إليه بعد الصَّلاة ، فإذا قُضِيَتِ الصَّلاة يبدأ من حيث وَقَف ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، وبه قال أكثَرُ أهلِ العِلمِ ، وهو قَولُ ابْنِ حَزْمٍ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2988

تابع / #شروط_الطواف

🔟 المَشيُ.للقادِرِ.عليه.tt

👈 إذا كان قادرًا على المشي ، #فيجب عليه أن يطوف ماشيًا ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة.

#مسألة : حكمُ الطوافِ راكبًا أو محمولًا للعاجزِ عن المَشي

👈 إذا كان عاجزًا عن المشيِ ، وطاف راكبًا أو محمولًا ، فلا فداءَ ولا إثمَ عليه.

● #طواف_الصبي : الصَّبيُّ الصَّغيرُ يُطافُ به.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2988

#مسألة : حكمُ قَطْعِ الـطَّوافِ إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ

👈 إذا أُقِيمَتْ صلاةُ #الفريضة ، فإنَّه #يقـطع الطَّوافَ بنيَّةِ الرُّجوعِ إليه بعد الصَّلاة ، فإذا قُضِيَتِ الصَّلاة #يبدأ من حيث #وقف ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ ، وبه قال أكثَرُ أهلِ العِلم. 

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2988

تابع / #سـنن_الـطواف

2⃣ #الرمل

● #الرمل_لغة : الهَرْوَلة ؛ يقال : رمل : إذا أسرعَ في المشي ، وهزَّ مَنْكِبَيه.

● #الرمل_اصطلاحا : هو الإسراعُ في المشي ، مع تقارُبِ الخُطى وتحريكِ المَنْكِبَينِ ، وهو دون الوثوبِ والعَدْو ، ويُسَمَّى أيضًا الخَبَب.

======

#حكم_الرمل

👈 الرَّمَلُ #سنةٌ للمُحْرمِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة , والمالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.

======

👈 الرَّمَلُ يكون في الثَّلاثةِ الأشواطِ الأُوَلِ مِنَ الطَّوافِ.

👈 الرَّمَلُ خاصٌّ بطوافِ القُدُومِ وبطوافِ المُعْتَمِر فقط.

======

#مسألة : هلْ.على.النِّساءِ.رَمَلٌ؟.tt
     
#ليس على النِّساءِ رمَلٌ في الطَّوافِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990

تابع / #سـنن_الـطواف

4⃣ استلامُ.الرُّكْنِ.اليمانيّ.tt

#يستحب استلامُ الرُّكْنِ اليماني ، وهو الرُّكْنُ الواقِعُ قبل رُكْنِ الحَجَرِ الأسود ، ولا يُقَبِّلُه ، ولا يُقَبِّلُ ما استلَمَ به.

#مسألة : استلامُ غيرِ الرُّكْنينِ اليَمانِيَّينِ :

❌ لا يُسَنُّ استلامُ غيرِ الرُّكْنينِ اليَمانِيَّينِ.


📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990

تابع / #سـنن_الـطواف

5⃣ الذِّكْرُ والدُّعاءُ في الطَّوافِ :

يُستحَبُّ للطَّائِفِ أن يُكْثِرَ مِنَ الذِّكْرِ والدُّعاءِ في طوافِه ، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة : الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

#وذلك_للآتي :

● أوَّلًا : أنَّ هذا عَمَلٌ توارَثَه السَّلَفُ.

● ثانيًا : أنَّ ذِكْرَ الله مستحَبٌّ في جميعِ الأحوالِ ؛ ففي حالِ التلبُّسِ بعبادةِ الطَّوافِ أَوْلى.

======

#مسألة : ما يقولُ بين الرُّكْنينِ اليَمانِيَّينِ

👈 مِنَ الأذكارِ المأثورةِ في الطَّوافِ بين الرُّكْنينِ اليَمانِيَّينِ أن يقول : {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990

تابع / #سـنن_الـطواف

9⃣ استلامُ الحَجَرِ بعد الانتهاءِ مِنَ الطَّوافِ :

👈 يُسَنُّ لِمَنِ انتهى مِن طوافِه وصلَّى ركعتيِ الطَّوافِ أن يعود إلى الحَجَرِ فيستَلِمَه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة , والمالِكيَّة , والشَّافعيَّة , والحَنابِلة.

#مسألة : الكلامُ.في.الطَّوافِ.tt

#يكره الكلامُ في الطَّوافِ لغَيرِ حاجةٍ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : مِنَ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والحَنابِلة.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2990

#مسألة :

👈 لو أُقيمَتِ الصَّلاةُ أثناءَ السَّعي ، قَطَعَ السَّعيَ وصلَّى ، ثم أتمَّ الأشواطَ الباقِيَة ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وعليه أكثَرُ أهْلِ العلمِ.

#الأدلة :

1⃣ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المكتوبةُ )) رواه مسلم ، والطَّوافُ صلاةٌ ؛ فيدخُلُ تحت عمومِ الخَبَر ، وإذا ثبت ذلك في الطَّوافِ بالبيتِ مع تأكُّدِه ؛ ففي السَّعيِ بين الصَّفا والمروةِ مِن بابِ أَوْلى.

2⃣ أنَّ ما سبقَ بُنِيَ على أساسٍ صحيحٍ ، وبمقتضى إذنٍ شرعيٍّ ، فلا يمكن أن يكون باطلًا إلَّا بدليلٍ شرعيٍّ.

3⃣ أنَّه فرضٌ يُخافُ فَوْتُه ، فأشبه خروجَ المعتكِفِ لصلاة الجُمُعة.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3006

#سنن_السعي :

1⃣ الصُّعودُ على الصَّفا والمروةِ والدُّعاءُ والذِّكْرُ عليهما وبينهما :

▪️يُشْرَعُ إذا دنا مِنَ الصَّفا أن يقرأَ قَوْلَه تعالى : {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ} [البقرة: 158] ، ويقول : ((أبدأُ بما بدأَ الله به)) ، ويقتصِرُ في قوله هذا على الصَّفا في المرَّةِ الأولى فقط ، ويرتقي على الصَّفا حتى يرى الكعبةَ  ويستقبِلها ، ويُكَبِّر ثلاثًا : اللهُ أكبَرُ ، اللهُ أكبَرُ ، اللهُ أكبَر ، ويقول : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ له ، له المُلْك وله الحَمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قدير ، لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه ، أنجَزَ وَعْدَه ، ونصَرَ عَبْدَه ، وهَزَمَ الأحزابَ وَحْدَه). ثم يدعو بما تيسَّر ، رافعًا يديه ، ويُكَرِّر ذلك (ثلاثَ مرَّاتٍ).

👈 ويقول ويفعل على المَروةِ #كما قال وفَعَلَ على الصَّفا ، في الأشواطِ السبعة ، ما عدا : قراءةَ الآية ، وقولَه (أبدأُ بما بدأَ اللهُ به).

▪️ويُكْثِرُ مِنَ الدُّعاءِ والذِّكْرِ في سَعْيِه ، ومن ذلك : ربِّ اغِفْرِ وارحَم ؛ إنَّك أنت الأعزُّ الأكرمُ.

======

2⃣ السَّعيُ الشَّديدُ بين العلامتينِ الخَضْراوينِ :

👈 يُسَنُّ #المشي بين الصَّفا والمروةِ إلَّا ما كان بين العلامتينِ الخَضْراوينِ ، فإنَّه يُسَنُّ للرِّجالِ السَّعيُ الشَّديدُ بينهما ، وذلك في الأشواطِ السَّبْعةِ.

======

#مسألة : هل على النِّساءِ هَرولةٌ في السَّعي؟

👈 #ليس على النِّساءِ هرولةٌ في السَّعيِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/3010