#Мақола

“Намоздан кейин жамоат билан дуо қилиш бидъат”ми?

Мен бу ерда ушбу буюк диннинг аниқ кўзга ташланиб турган ҳақиқатларини эслаб ўтишимга эҳтиёж бор деб ўйлаган эмасман.

Лекин бу асрга келиб одамлар ажойиб ва ғаройиб ишларга дучор бўлмоқда.

Мен ўйлайманки, ибодатнинг мағзи бўлган дуони Аллоҳга яқинлаштирувчи қурбат эканини, балки Муҳаммад мустафо соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганларидек, дуонинг ўзи айнан ибодат эканини билмайдиган мусулмон киши бўлмаса керак.

Батафсил 👇
http://fitrat.uz/namozdan-kejin-zhamoat-bilan-duo-ilish-bidat-mi/

#Мақола

АҚИДАТУН НАСАФИЯ (3-қисм)

Кабира (гуноҳ) мўмин бандани имондан чиқармайди ва уни куфрга киритмайди.

(Гуноҳлар икки турга бўлинади. Кабира ва сагира – катта ва кичик гуноҳлар. Катта гуноҳларнинг сони чекланган. Одам ўлдириш, зино қилиш, сеҳр-жоду ишлатиш, ота-онага оқ бўлиш, судхўрлик қилиш кабилар катта гуноҳлардир. Улар тўққизтадан то уч юзгача саналган. Хавориж тоифаси катта гуноҳ қилган кимсани кофир бўлади, дейдилар. Бу қоида уларга раддия сифатида айтилган).

Батафсил 👇
http://fitrat.uz/a-ilatun-nasafiya-3-ism/

#Мақола

Ақидатун-Насафия (4-қисм)

Имон – у (Пайғамбар алайҳиссалом) уни Аллоҳ таоло ҳузуридан келтирган нарсани тасдиқ қилиш ва унга иқрор бўлишдир. Бас, амаллар улар тоатлардир, шундай экан улар ўзича зиёда бўлур, имон эса зиёда ҳам бўлмайди, нуқсонли ҳам бўлмайди.

(Имон машҳур ҳадиси шарифга кўра еттита нарсага ишонишдир. Аллоҳга, пайғамбарларга, фаришталарга, муқаддас китобларга, қиёмат бўлишига, яхшилик ва ёмонлик Аллоҳдан эканига ҳамда охират кунида қайта тирилишга ишониш имондир. Улар бундан зиёда ҳам бўлмайди, кам ҳам қилинмайди, ортиб ҳам кетмайди, озайиб ҳам қолмайди. Ишонган одам ҳаммасига ишонади, бирисини инкор қилган кимса барчасини инкор қилган бўлади. Бирортасига имон келтирмай юришга узр-маъзур йўқ. Амалларни эса бирини қилиб, бошқасини қилолмай юриш мумкин.)

Батафсил 👇
http://fitrat.uz/a-idatun-nasafiya-4-ism/

#Мақола

Ақидатун Насафия (5-қисм)

Пайғамбарларни юборишда ҳикмат бор. Дарҳақиқат, Аллоҳ таоло башариятдан (олиб) башариятга (уларни) хурсанд қилувчи, қўрқитувчи, одамлар учун дунё ва дин ишларида уларга муҳтож бўладиган нарсаларни баён қилувчи Пайғамбарларни юборгандир. Уларни одатларни синдиргувчи мўъжизалар билан қувватлагандир.

Батафсил 👇
https://telegra.ph/A%D2%9Bidatun-Nasafiya-5-%D2%9Bism-03-27

#Мақола

Ҳар бир яхши ва ёмон имом ортида намоз ўқийверамиз
Ақидатун Насафия (8-қисм)

و يجوز الصلوة خلف كل بر و فاجر و يصلى على كل بر و فاجر

Ҳар бир яхши ва ёмон кимсанинг орқасида намоз ўқиш жоиз бўлади. Ҳар бир яхши ва ёмон одамга (агар у имон билан ўлса) намоз (яъни, жаноза) ўқилади.

(Яхшининг даражасига қараб намознинг савоби ҳам ортади, албатта. Ёмон кимсага иқтидо қилиб намоз ўқиш эса макруҳ бўлиши мумкин.).

БАТАФСИЛ...
Дўстларингизга ҳам улашинг:
https://t.me/joinchat/AAAAAEGj0hkBXGlopIDbXA

#Мақола

ҚИЁМАТ АЛОМАТЛАРИ
Ақидатун Насафия (10-қисм)

و ما أخبر به النبى عليه السلام من أشراط الساعة من خروج الدجال و دابة الارض و يأجوج و مأجوج و نزول عيسى عليه السلام من السماء و طلوع الشمس من مغربها فهو حق

Пайғамбар алайҳиссалоту вассаломнинг Дажжол, ер ҳайвони, Яъжуж ва Маъжужнинг чиқиши, Исо алайҳиссаломнинг (тўртинчи) осмондан тушиши, қуёшнинг ўзининг ботиш жойидан чиқиб келишидан иборат бўлган қиёмат аломатларидан хабар берган нарсалари, бас, улар ҳақиқатдир.

БАТАФСИЛ...
Дўстларингизга ҳам улашинг:
https://t.me/joinchat/AAAAAEGj0hkBXGlopIDbXA

#Мақола

ОДОБ – ИНСОН ЗИЙНАТИ

Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам марҳамат қиладилар: “Мен сизларга гўзал хулқларни камолига етказиш учун юборилдим” (Имом Байҳақий ривояти).

Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг энг муҳим вазифаларидан бири инсониятга гўзал хулқни ўргатиш эди.

https://t.me/Mirzohid_Domla

#мақола
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ёш болаларга қандай муносабатда бўлганларини биласизми?

Фарзанд ҳаётимиздаги энг катта неъматлардан биридир. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай деганлар: "Агар ораларингизда мункиллаган қариялар, ўтлаб юрган жонзотлар ва эмизикли чақалоқлар бўлмаганда эди, бошингизга балолар ёмғирдек ёғилар эди".
Демак, орамизда ёш болаларнинг борлиги бу барчамиз учун Аллоҳнинг раҳмати экан. Буни асло унутмаслигимиз лозим.
Умму Холид ёшлигида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг олдиларига боргани ҳақида сўзлаб беради. У Ҳабашистондан отаси билан бирга келган ва эгнига сариқ рангли кўйлак кийганди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам уни кўриб: "Сана, сана (Ҳабашистон лаҳжасида "яхши" деган маънони англатади)" дедилар сўнгра қизалоқ билан кулишиб, ҳабаш лаҳжасида гаплашдилар. Чунки қизалоқ Ҳабашистонда туғилгани учун фақат шу лаҳжада гаплаша оларди.
Қизалоқ жажжи қўлларини Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг муборак кўйлакларининг орқасига киритиб, чап куракларининг устки қисмидаги кабутар тухумидек келадиган пайғамбарлик муҳрини ўйнай бошлади. Буни кўрган қизалоқнинг отаси қаттиқ танбеҳ берди. Аммо Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Уни тинч қўй!" дедилар. Кейин Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам икки қўлларини кўтариб унинг ҳаққига: "Кўйлакингни кийиб, эскиртиравергин, Аллоҳ ўрнига бераверсин. Кийиб, эскиртиравергин, Аллоҳ ўрнига бераверсин" деб дуо қилдилар.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг дуолари сабабли ўша қизнинг умри узун бўлди. Эскиргунича чиройли кийимларни киярди, кейин янада чиройлисини сотиб оларди.
Қаранг, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам кичик болага қандай муносабатда бўляптилар. Жажжи қизалоққа қанчалик меҳрибонлик кўрсатдилар. Болаларнинг қизиқувчанлиги, ўйинқароқлигини яхши билганлар ва шунга муносиб жавоб қайтарганлар. Биз ҳам бундан ўзимизга ўрнак олишимиз керак. Зеро, бу ҳам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг болаларга нисбатан муомаларига оид суннатлари, хулқларидан биридир.

Даврон НУРМУҲАММАД

Улашиб қўйинг👉

https://t.me/Mirzohid_Domla

​​#мақола

БАРДАВОМ МУҲАББАТ УЧУН ЎН ТАВСИЯ

1. Эзгу дуо ёки мақтов сўзлари каби муолажа воситаларини ишга солиш;
2. Аҳамиятсиздек кўринадиган кичик тасарруфлар;
3. Эр-хотин суҳбат учун бирор вақтни тайин қилиши;
4. Ўзаро жисман яқинлик;
5. Эҳтиёж бўлганда бир-бирига маънавий ёрдам бериш;
6. Муҳаббатни моддий суратда – ҳадялар орқали изҳор қилиш;
7. Турмушда содир бўладиган салбий ҳолатларга нисбатан бағрикенглик, баъзи ўринларда уларни билмасликка олиш;
8. Оиладаги умумий масалаларда ўзаро бир-бирини тушуниш, маслаҳат билан иш олиб бориш;
9. Турмуш тарзига чиройли янгиликлар киритиб туриш;
10. Эр-хотин муносабатларини салбий таъсирлардан ҳимоя қилиш.

Одинахон МУҲАММАД СОДИҚ

@Mirzohid_Domla

​#мақола #исломда_ёшлар_тарбияси

Саҳобалар Ислом динини қабул қилишганида неча ёшда бўлишганини биласизми?

Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу Исломга кирган-ларида 37 ёш;

Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу 26 ёш;

Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу 20 ёш;

Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу ҳали 10 ёшга етмаган;

Саъд ибн Абу Ваққос розияллоҳу анҳу 17 ёш;

Суҳайб Румий розияллоҳу анҳу 19 ёш;

Зайд ибн Ҳориса розияллоҳу анҳу 20 ёш;

Абу Убайда ибн Жарроҳ розияллоҳу анҳу 27 ёш;

Абдурроҳман ибн Авф розияллоҳу анҳу 30 ёш;

Муоз ибн Жабал розияллоҳу анҳу вафот этаётган-ларида 33 ёш;

Фотима онамиз розияллоҳу анҳо эса ҳаётларининг сўнгида 29 ёш бўлганлар.

Сийратга оид бир асарда шундай дейилади: «Илк саҳобалардан қай бирини олманг, уларнинг ёшлар эканини кўрасиз. Улар ичида айримларигина Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан ёш жиҳатдан каттароқ бўлган, холос».

✅hilonashr

@Mirzohid_Domla