Forwarded from Белая Гвардия. Русский вестник
В 1948 году Советский Союз купил американский фильм «Гроздья гнева», чтобы показать советским зрителям все язвы и пороки капитализма.
Через несколько дней фильм был снят с проката, потому что люди обращали внимание на то, что бедный, разорившийся фермер одевался лучше советских колхозников, владел своей землей, мог купить себе подержанный грузовичок и у него было оружие.
Это было для советского человека абсолютным нонсенсом, ибо в колхозах люди работали за еду/трудодни и не имели даже паспорта.
Через несколько дней фильм был снят с проката, потому что люди обращали внимание на то, что бедный, разорившийся фермер одевался лучше советских колхозников, владел своей землей, мог купить себе подержанный грузовичок и у него было оружие.
Это было для советского человека абсолютным нонсенсом, ибо в колхозах люди работали за еду/трудодни и не имели даже паспорта.
👍23💯2😁1
Forwarded from МИР РУССКОЙ МЫСЛИ
Новая статья Мединского про декабристов на самом деле не про 1825 год, а про то, как сегодня власть хочет говорить о политическом мятеже вообще. Короткая колонка Мединского открывает большой юбилейный блок к 200-летию восстания декабристов и задаёт тон всему материалу. Он противопоставляет старый либерально-советский миф о декабристах как «рыцарях свободы», первых революционерах, предвестниках 1917 года и новую моду на восприятие декабристов как восторженных дураков, предателей, «несистемной оппозиции» XIX века. И предлагает занять «среднюю позицию».
Помимо прочего очень любопытно, что Мединский спорит с популярной формулой «история не знает сослагательного наклонения» и говорит: историкам как раз нужно думать, что было бы, если бы развилка пошла иначе. Как раз это и даёт ему право строить оценку декабристов через контрфактуальные сценарии. И приходит он к экзистенциально важной мысли о том, что Сибирь «показала цельность их натур», «робеспьеров» среди них не оказалось, идеи были романтизированы, но исход — классическое «хотели как лучше, получилось как всегда».
Но еще более любопытным выглядит финальный тезис — нужно не судить прошлое, а понимать мотивации, помнить, что по обе стороны баррикад были люди, искренне желавшие блага Отечеству, оценивать предков «по добрым замыслам», полагая, что Бог судит по намерениям, а у истории, помимо фактологии, должно быть человеческое измерение. Фактически Мединский предлагает компромиссный государственный канон: декабристы не герои-освободители, но и не демонические мятежники. Они — элита, которая ошиблась в средствах, но не в любви к России. А государство на тот момент жестко, но в принципе объяснимо реагирует на угрозу хаоса.
Такой взгляд позволяет дистанцироваться и от советской революционной мифологии, и от ультра-монархического дискурса, который превращает декабристов в чистых «террористов» и «клятвопреступников» (этот ракурс в том же материале озвучивает Володихин открытым текстом). Вдобавок немаловажный методологический шаг заключается в том, чтобы перенести оценку с «законности» на «последствия»: важно не только то, нарушили ли они присягу, а что из этого могло бы выйти для страны.
Самый сильный ход текста — как раз финальный: вместо обсуждения преступления («заговор против законной власти», «террористы»), Мединский предлагает говорить о намерениях и общенациональном опыте. Тем самым конфликт 1825 года превращается из юридического и политического спора о правых и виноватых в истории в непосредственную историю о трагическом столкновении искренних людей по обе стороны противостояния.
Так образ декабристов становится зеркалом для сегодняшних конфликтов — и внешнеполитических, и внутриполитических. Он отвечает запросу юбилейного года: научиться говорить о первом русском «революционном» опыте без открытого романтизма и без тотального проклинания.
Помимо прочего очень любопытно, что Мединский спорит с популярной формулой «история не знает сослагательного наклонения» и говорит: историкам как раз нужно думать, что было бы, если бы развилка пошла иначе. Как раз это и даёт ему право строить оценку декабристов через контрфактуальные сценарии. И приходит он к экзистенциально важной мысли о том, что Сибирь «показала цельность их натур», «робеспьеров» среди них не оказалось, идеи были романтизированы, но исход — классическое «хотели как лучше, получилось как всегда».
Но еще более любопытным выглядит финальный тезис — нужно не судить прошлое, а понимать мотивации, помнить, что по обе стороны баррикад были люди, искренне желавшие блага Отечеству, оценивать предков «по добрым замыслам», полагая, что Бог судит по намерениям, а у истории, помимо фактологии, должно быть человеческое измерение. Фактически Мединский предлагает компромиссный государственный канон: декабристы не герои-освободители, но и не демонические мятежники. Они — элита, которая ошиблась в средствах, но не в любви к России. А государство на тот момент жестко, но в принципе объяснимо реагирует на угрозу хаоса.
Такой взгляд позволяет дистанцироваться и от советской революционной мифологии, и от ультра-монархического дискурса, который превращает декабристов в чистых «террористов» и «клятвопреступников» (этот ракурс в том же материале озвучивает Володихин открытым текстом). Вдобавок немаловажный методологический шаг заключается в том, чтобы перенести оценку с «законности» на «последствия»: важно не только то, нарушили ли они присягу, а что из этого могло бы выйти для страны.
Самый сильный ход текста — как раз финальный: вместо обсуждения преступления («заговор против законной власти», «террористы»), Мединский предлагает говорить о намерениях и общенациональном опыте. Тем самым конфликт 1825 года превращается из юридического и политического спора о правых и виноватых в истории в непосредственную историю о трагическом столкновении искренних людей по обе стороны противостояния.
Так образ декабристов становится зеркалом для сегодняшних конфликтов — и внешнеполитических, и внутриполитических. Он отвечает запросу юбилейного года: научиться говорить о первом русском «революционном» опыте без открытого романтизма и без тотального проклинания.
👍21🔥4🤔2❤1👻1
Forwarded from USSResearch
Советские плакаты по технике безопасности порой выглядят так, будто это не инструкции для рабочих, а постеры к хоррору в духе «Поворота не туда». Страшные теневые силуэты станков, руки, попавшие в шестерни, молоты, замахивающиеся будто с намерением — кажется, ещё чуть-чуть, и за каждым углом начнёт шептать оператору какой-нибудь злой дух промышленности.
Любопытно, как этот визуальный язык контрастирует с раннесоветской идеей «вещей-товарищей». В 1920-е годы художники авангарда всерьёз пытались переосмыслить отношения человека с предметным миром. Александр Родченко писал Варваре Степановой из Парижа:
Но если посмотреть на плакаты, становится ясно: что-то в этом проекте пошло не так. Вещи-товарищи превратились в вещи-вредителей. Машины словно обретают злую волю и поджидают момента нанести удар; каждый станок — потенциальная ловушка, каждый инструмент — источник скрытой угрозы.
Эти изображения рассказывают не только о технике безопасности, но и о внутреннем напряжении индустриальной эпохи: между обещанной гармонией человека и машины и реальностью, где механизация несла не освобождение, а риск, травму и постоянную необходимость быть настороже.
Советский модернизм мечтал о дружбе с вещами. Плакатная реальность отвечала куда мрачнее: не зевай — иначе товарищ станок быстро покажет, кто здесь главный.
Любопытно, как этот визуальный язык контрастирует с раннесоветской идеей «вещей-товарищей». В 1920-е годы художники авангарда всерьёз пытались переосмыслить отношения человека с предметным миром. Александр Родченко писал Варваре Степановой из Парижа:
«Свет с Востока — это не только освобождение трудящихся. Свет с Востока — это новое отношение к человеку, к женщине и к вещам. Наши вещи в наших руках должны быть равными, товарищами, а не чёрными и мрачными рабами, как здесь».
Но если посмотреть на плакаты, становится ясно: что-то в этом проекте пошло не так. Вещи-товарищи превратились в вещи-вредителей. Машины словно обретают злую волю и поджидают момента нанести удар; каждый станок — потенциальная ловушка, каждый инструмент — источник скрытой угрозы.
Эти изображения рассказывают не только о технике безопасности, но и о внутреннем напряжении индустриальной эпохи: между обещанной гармонией человека и машины и реальностью, где механизация несла не освобождение, а риск, травму и постоянную необходимость быть настороже.
Советский модернизм мечтал о дружбе с вещами. Плакатная реальность отвечала куда мрачнее: не зевай — иначе товарищ станок быстро покажет, кто здесь главный.
❤8👍1🤯1
Forwarded from USSResearch
В современном мире много говорят об идентичности — в том числе об этнической и национальной. Часто кажется, что это «вечные» категории, существовавшие всегда. Но если посмотреть внимательнее, становится ясно: то, что сегодня кажется естественным и самоочевидным, во многом является исторической конструкцией.
Хороший пример — раннесоветская политика в отношении национальности. Как показывает антрополог Альберт Байбурин в книге «Советский паспорт: история — структура — практики», после прихода большевиков к власти эта сфера была не просто переосмыслена, а фактически заново собрана.
Во время переписи 1926 года национальность (тогда говорили «народность») определялась со слов самого человека. Инструкции прямо указывали: если опрашиваемый затрудняется с ответом, можно ориентироваться на происхождение матери; если человек утратил связь с народностью предков — он вправе назвать ту, с которой себя сейчас соотносит. Национальность не должна была путаться с религией, гражданством или местом проживания и могла не совпадать с «родным языком». Главное — никакого принуждения и никакой правки со стороны государства.
Эта логика сохранилась и после введения паспортной системы в 1932 году: графа «национальность» заполнялась со слов владельца и практически не контролировалась. Ни милиция, ни сами граждане долгое время не придавали ей особого значения.
Но в середине 1930-х всё меняется. СССР начинает мыслить себя как страну, окружённую враждебными силами. Диаспоры сопредельных государств — поляки, немцы и другие «инонационалы» в терминологии НКВД — превращаются из этнографической категории в объект подозрения. Национальность из личного самоопределения становится инструментом безопасности.
С 1937 года начинаются так называемые «национальные операции»: аресты по этническому признаку. Причём на практике доходило до абсурда — в региональных архивах зафиксированы случаи, когда сотрудники НКВД, выполняя планы, выбивали «нужную» национальность из людей других этнических групп. Украинцев, русских и белорусов под пытками заставляли «признаваться» поляками.
Парадокс в том, что именно в этот период — при активном участии учёных — категория «национальность» окончательно оформляется как фундаментальная и «естественная». То, что начиналось как гибкое самоописание, довольно быстро превратилось в жёсткую административную метку с прямыми политическими и репрессивными последствиями.
Вот хороший пример письма той эпохи:
Хороший пример — раннесоветская политика в отношении национальности. Как показывает антрополог Альберт Байбурин в книге «Советский паспорт: история — структура — практики», после прихода большевиков к власти эта сфера была не просто переосмыслена, а фактически заново собрана.
Во время переписи 1926 года национальность (тогда говорили «народность») определялась со слов самого человека. Инструкции прямо указывали: если опрашиваемый затрудняется с ответом, можно ориентироваться на происхождение матери; если человек утратил связь с народностью предков — он вправе назвать ту, с которой себя сейчас соотносит. Национальность не должна была путаться с религией, гражданством или местом проживания и могла не совпадать с «родным языком». Главное — никакого принуждения и никакой правки со стороны государства.
Эта логика сохранилась и после введения паспортной системы в 1932 году: графа «национальность» заполнялась со слов владельца и практически не контролировалась. Ни милиция, ни сами граждане долгое время не придавали ей особого значения.
Но в середине 1930-х всё меняется. СССР начинает мыслить себя как страну, окружённую враждебными силами. Диаспоры сопредельных государств — поляки, немцы и другие «инонационалы» в терминологии НКВД — превращаются из этнографической категории в объект подозрения. Национальность из личного самоопределения становится инструментом безопасности.
С 1937 года начинаются так называемые «национальные операции»: аресты по этническому признаку. Причём на практике доходило до абсурда — в региональных архивах зафиксированы случаи, когда сотрудники НКВД, выполняя планы, выбивали «нужную» национальность из людей других этнических групп. Украинцев, русских и белорусов под пытками заставляли «признаваться» поляками.
Парадокс в том, что именно в этот период — при активном участии учёных — категория «национальность» окончательно оформляется как фундаментальная и «естественная». То, что начиналось как гибкое самоописание, довольно быстро превратилось в жёсткую административную метку с прямыми политическими и репрессивными последствиями.
Вот хороший пример письма той эпохи:
От гр. Шуберта Юрия Иосифовича,
проживающего в БССР, г. Жлобин,
работника типографии газеты «Шлях социализма»
Заявление
Прошу рассмотреть моё заявление и оказать мне помощь.
20 июня 1939 г. я явился в Жлобинский паспортный стол для обмена паспорта.
21 июня я получил новый паспорт. При его выдаче помощник начальника паспортного стола — женщина (фамилия мне неизвестна) — сделала в паспорте следующую запись: «по матери — русский, по отцу — поляк».
Когда я стал возражать и объяснил, что мой отец никогда поляком не был, а был чехом, она, по-видимому не разбираясь в иностранных именах, на том основании, что моего деда по отцу звали Франц, категорически заявила:
«Ставлю поляк — и всё. А иначе паспорт не выдам».
Прошу Верховный Совет как можно скорее и внимательно разобрать моё заявление и оказать мне помощь. Кто дал право грубым бюрократам приписывать человеку чужую национальность?
Я — работник типографии газеты «Шлях социализма», ударник труда, комсомолец, 1921 года рождения, полурусский и получех, и не желаю иметь навязанное мне чужое звание «полуполяка».
Прошу снять с меня эту запись.
👍9🔥1
Forwarded from Хроники заката цивилизации
В приводимом мной вчера эссе Дж. Оруэлла "Англичане" есть еще интересная мысль
В Великобритании действительно нет аристократии в европейском понимании этого слова. Там очень мало древних знатных фамилий, сохранявших власть, богатство и могущество на протяжении столетий. Если мы посмотрим на списки Палаты пэров, то обнаружим, что основные креации высшей элиты Британии приходятся на XVII-XVIII-XIX века. То есть британская "аристократия" это люди или выслужившиеся, или просто купившие себе знатность.
Маленькое отступление, графы Гентэм из "Аббатства Даунтон", выглядят на этом фоне настоящими столпами аристократической традиции, ведь их род восходит аж к Генриху VIII, что для Англии - невообразимая древность. А вот для Франции, Германии или России, ну такое... не слишком старая фамилия.
Англия была в XVII-XIX веках единственной страной, где не было того, что в Европе называлось "дворянство". Там автоматически любой человек (пусть даже самого низкого происхождения, хоть удачно легализовавшийся разбойник, пират или ростовщик) не занимающийся физическим трудом и имеющий достаточный доход (от 100 до 300 фунтов в год) считался "джентльменом", "эсквайром", то есть как бы дворянином.
При этом, по британским законам джентльмен - не благородное сословие, таким там признаются только пэры. А джентльмен это нечто среднее, юридически простолюдин (они посылали делегатов в Палату общин, а не палату пэров), но вроде бы похожий на континентального дворянина. Которым его в континентальной Европе молчаливо согласились считать.
Дворянин за деньги. За деньги - да.
Англия остается одной из последних стран, цепляющихся за внешние формы феодализма. В то же время в Англии нет настоящей аристократии. Расовые различия, на которых обычно и строится аристократическое правление, стерлись уже к концу средневековья, и знаменитые средневековые семьи практически уже исчезли.
Нынешние так называемые старинные семьи составили состояния в шестнадцатом, семнадцатом и восемнадцатом веках. Более того, представление, будто дворянство существует само по себе, что дворянин и в бедности остается дворянином, отмирало уже в эпоху Елизаветы — обстоятельство, отмеченное Шекспиром. И все же, как ни странно, правящий класс Англии так и не превратился в самую что ни на есть обычную буржуазию, так и не стал исключительно городским или чисто коммерческим.
Стремление быть поместным дворянином, владеть и управлять землей и извлекать хотя бы часть доходов из ренты пережило все перемены и повороты. Потому-то каждая новая волна парвеню, вместо того чтобы просто вытеснить существующий правящий класс, перенимала его обычаи, заключала с ним брачные союзы и спустя одно-два поколения полностью с ним сливалась.
В Великобритании действительно нет аристократии в европейском понимании этого слова. Там очень мало древних знатных фамилий, сохранявших власть, богатство и могущество на протяжении столетий. Если мы посмотрим на списки Палаты пэров, то обнаружим, что основные креации высшей элиты Британии приходятся на XVII-XVIII-XIX века. То есть британская "аристократия" это люди или выслужившиеся, или просто купившие себе знатность.
Маленькое отступление, графы Гентэм из "Аббатства Даунтон", выглядят на этом фоне настоящими столпами аристократической традиции, ведь их род восходит аж к Генриху VIII, что для Англии - невообразимая древность. А вот для Франции, Германии или России, ну такое... не слишком старая фамилия.
Англия была в XVII-XIX веках единственной страной, где не было того, что в Европе называлось "дворянство". Там автоматически любой человек (пусть даже самого низкого происхождения, хоть удачно легализовавшийся разбойник, пират или ростовщик) не занимающийся физическим трудом и имеющий достаточный доход (от 100 до 300 фунтов в год) считался "джентльменом", "эсквайром", то есть как бы дворянином.
При этом, по британским законам джентльмен - не благородное сословие, таким там признаются только пэры. А джентльмен это нечто среднее, юридически простолюдин (они посылали делегатов в Палату общин, а не палату пэров), но вроде бы похожий на континентального дворянина. Которым его в континентальной Европе молчаливо согласились считать.
Дворянин за деньги. За деньги - да.
👍12👎3👀3❤2
Forwarded from Донской Казак
Леонардо русской военной науки
Андрею Снесареву 160 лет
1. Сегодня его имя не слишком известно «широкому читателю». Собственное мини-исследование в аудиториях таких ведущих российских вузов, как МГИМО и РАНХиГС показало, что про жизнь и карьеру Андрея Евгеньевича Снесарева (1865-1937) наши будущие элитарии знают явно недостаточно. Между тем, такие персонажи, как он, по праву должны входить в золотой фонд российской военной мысли. Да и отечественной науки в целом! Помню, как один мой знакомый полковник Генштаба сетовал на то, что образ армейской службы у многих отождествляется с разбитыми о голову кирпичами, тогда как в действительности во многом именно военная мысль формирует государственную стратегию.
2. Юбилей Андрея Снесарева (он родился 1 (13) декабря 1865 года), выдающегося разведчика, стратега, военного историка, теоретика и боевого офицера – прекрасный повод для содержательного разговора о взаимосвязи академической науки, практики и государственных интересов.
3. Профессионала во многом формирует среда. Снесарев окончил Платовскую гимназию в Новочеркасске, столице Области Войска Донского с серебряной медалью. В разные годы выпускниками этого учебного заведения были выдающийся философ Алексей Лосев (1893-1988, золотая медаль 1911 года), исследователь древнерусской литературы Александр Позднеев (1891-1975), географ и геолог Иван Мушкетов (1850-1902). Физмат Московского университета Снесарев также окончил с отличием, а его диссертация была посвящена изучению бесконечно малых величин. После этого будет профильное военное образование- Московское пехотное училище и Николаевская академия Генштаба.
4. Даже для простого перечисления научных заслуг Снесарева не хватит не то, что комментария, а серии статей. Его работа «Индия как главный фактор в средне-азиатском вопросе» - классика практического востоковедения. Снесаревскую оценку Центральной Азии хоть сейчас делай руководством для МИД России и профильных подразделений других ведомств: «На него [среднеазиатский регион] нельзя смотреть как на театр второстепенный, он должен иметь такое же право на наше внимание, какое имеют, например, наши западные театры». Перу Снесарева принадлежит исследование «Жизнь и труды Клаузевица», в котором он рассмотрел не только наследие своего великого предшественника, но также проанализировал причины возникновения войн и смысл военного дела. Еще были труды по Афганистану, специальные пособия по военной географии. Снесаревские «Письма с фронта», охватывающий период Первой мировой войны и участия Российской империи в ней, - бесценный источник по истории русского офицерского корпуса.
5. Впрочем, теория, история и прикладное востоковедение на основе разведывательных миссий - не единственные заслуги Снесарева. Все три года Первой мировой он в строю, на командных должностях. И три Георгиевские награды как высшая оценка ратного труда! Затем «царский генерал» стал одним из «отцов-основателей» Красной Армии, человеком, осуществившим «перезапуск» Академии Генштаба. Его лекции о философии войны стали своеобразным ноу-хау военного образования, не только в России-СССР, но во всем мире. И это мы еще не говорим о роли Снесарева в создании Московского института востоковедения!
6. Но было бы неверно описывать путь Снесарева как простое «движение вверх», сплошь устланное розами. Доносы, бездоказательные обвинения в измене, заговорах, арест и лагеря, ускорившие его уход из жизни. У нас в последние годы много говорят о необходимости переоценок советского периода, а также о его неоднозначности (будто бы какой-то другой исторический этап может быть однозначным). Хорошо бы только, чтобы неоднозначность не подменялась безудержной апологетикой практики «леса и щепок». Не стоит забывать, как в этой «рубке» сгинули не только Снесарев, но и автор классического труда «Стратегия» Александр Свечин (1878-1938), военный теоретик и историк Николай Какурин (1883-1936), который, кстати, одним из первых русских «военспецов» вступил в РКП (б). Не думаю, что их бесценные знания и опыт оказались бы лишними для страны в канун страшного гитлеровского нашествия.
Андрею Снесареву 160 лет
1. Сегодня его имя не слишком известно «широкому читателю». Собственное мини-исследование в аудиториях таких ведущих российских вузов, как МГИМО и РАНХиГС показало, что про жизнь и карьеру Андрея Евгеньевича Снесарева (1865-1937) наши будущие элитарии знают явно недостаточно. Между тем, такие персонажи, как он, по праву должны входить в золотой фонд российской военной мысли. Да и отечественной науки в целом! Помню, как один мой знакомый полковник Генштаба сетовал на то, что образ армейской службы у многих отождествляется с разбитыми о голову кирпичами, тогда как в действительности во многом именно военная мысль формирует государственную стратегию.
2. Юбилей Андрея Снесарева (он родился 1 (13) декабря 1865 года), выдающегося разведчика, стратега, военного историка, теоретика и боевого офицера – прекрасный повод для содержательного разговора о взаимосвязи академической науки, практики и государственных интересов.
3. Профессионала во многом формирует среда. Снесарев окончил Платовскую гимназию в Новочеркасске, столице Области Войска Донского с серебряной медалью. В разные годы выпускниками этого учебного заведения были выдающийся философ Алексей Лосев (1893-1988, золотая медаль 1911 года), исследователь древнерусской литературы Александр Позднеев (1891-1975), географ и геолог Иван Мушкетов (1850-1902). Физмат Московского университета Снесарев также окончил с отличием, а его диссертация была посвящена изучению бесконечно малых величин. После этого будет профильное военное образование- Московское пехотное училище и Николаевская академия Генштаба.
4. Даже для простого перечисления научных заслуг Снесарева не хватит не то, что комментария, а серии статей. Его работа «Индия как главный фактор в средне-азиатском вопросе» - классика практического востоковедения. Снесаревскую оценку Центральной Азии хоть сейчас делай руководством для МИД России и профильных подразделений других ведомств: «На него [среднеазиатский регион] нельзя смотреть как на театр второстепенный, он должен иметь такое же право на наше внимание, какое имеют, например, наши западные театры». Перу Снесарева принадлежит исследование «Жизнь и труды Клаузевица», в котором он рассмотрел не только наследие своего великого предшественника, но также проанализировал причины возникновения войн и смысл военного дела. Еще были труды по Афганистану, специальные пособия по военной географии. Снесаревские «Письма с фронта», охватывающий период Первой мировой войны и участия Российской империи в ней, - бесценный источник по истории русского офицерского корпуса.
5. Впрочем, теория, история и прикладное востоковедение на основе разведывательных миссий - не единственные заслуги Снесарева. Все три года Первой мировой он в строю, на командных должностях. И три Георгиевские награды как высшая оценка ратного труда! Затем «царский генерал» стал одним из «отцов-основателей» Красной Армии, человеком, осуществившим «перезапуск» Академии Генштаба. Его лекции о философии войны стали своеобразным ноу-хау военного образования, не только в России-СССР, но во всем мире. И это мы еще не говорим о роли Снесарева в создании Московского института востоковедения!
6. Но было бы неверно описывать путь Снесарева как простое «движение вверх», сплошь устланное розами. Доносы, бездоказательные обвинения в измене, заговорах, арест и лагеря, ускорившие его уход из жизни. У нас в последние годы много говорят о необходимости переоценок советского периода, а также о его неоднозначности (будто бы какой-то другой исторический этап может быть однозначным). Хорошо бы только, чтобы неоднозначность не подменялась безудержной апологетикой практики «леса и щепок». Не стоит забывать, как в этой «рубке» сгинули не только Снесарев, но и автор классического труда «Стратегия» Александр Свечин (1878-1938), военный теоретик и историк Николай Какурин (1883-1936), который, кстати, одним из первых русских «военспецов» вступил в РКП (б). Не думаю, что их бесценные знания и опыт оказались бы лишними для страны в канун страшного гитлеровского нашествия.
👍12❤5
Forwarded from Холодец Хлодвига
🥛Почему альтернативное молоко традиционнее коровьего
"Альтернативное" молоко давно стало символом антинационального глобализма и
жупелом для консерваторов.
Но борцы за традиционные ценности не знают, что альтернативное молоко укоренено в европейской культуре и истории едва ли не глубже, чем обычное.
Во-первых, до конца XIX мало кто пил молоко. До рождения пищевой промышленности и пастеризации торговать им было небезопасно, поэтому за пределы деревень оно поставлялось уже в виде кисломолочки или масла.
Во-вторых, «альтернативное молоко» было на европейских столах веками. Здесь расскажем поподробнее.
🥛Миндальное молоко
Это — фаворит обеспеченных классов, который появился в Европе примерно в XIII веке.
Миндальным молоком заменяли обычное в периоды постов, готовили из него творог и даже сыр, а также многие другие блюда и десерты.
Миндаль в основном экспортировали из арабских стран — у арабов же позаимствовали и технологию приготовления молока.
К XIV веку миндальное молоко широко встречается во всех европейских кулинарных книгах (не забываем, что они предназначались только для самых богатых). Но к XVII веку оно почти исчезло вместе с изобилием специй и манерой добавлять сахар в не-десертные блюда.
🥛Молоко из фундука
Таким молоком заменяли миндальное те, кто победнее. Из-за этого в кулинарных книгах оно присутствует реже, но все же встречается.
К примеру, в средневековой Англии простолюдины варили на нем фрументи — густую пшеничную кашу на молоке (коровьем или альтернативном) с желтками и шафраном. Изредка встречаются и упоминания молока из фисташек.
🥛Молоко из семян конопли
Это уже восточноевропейский, традиционно русский рецепт. В России такое молоко называли сочиво или просто сок, а в Польше — siemieniotka.
В обиходнике московского Новоспасского монастыря, написанном в XVII веке, упоминается множество рецептов с "соком", под которым подразумевается молоко из конопли или мака. А в описании питания крестьян Тверской губернии 1854 года идет речь о соке конопляного семени, которым сдабривают кашу или овсяный кисель.
🥛Маковое молоко
Это еще один восточноевропейский рецепт, известный в России, но больше характерный для Беларуси, Польши и Прибалтики.
К примеру, традиционное рождественское блюдо в Литве — Kūčiukai, сладкие дрожжевые печенья, которые подают пропитанными маковым молоком.
А еще почти повсюду маковое молоко широко использовалось как снотворное и болеутоляющее в народной медицине — но это уже совсем другая история.
#хх_средневековье
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
"Альтернативное" молоко давно стало символом антинационального глобализма и
жупелом для консерваторов.
Но борцы за традиционные ценности не знают, что альтернативное молоко укоренено в европейской культуре и истории едва ли не глубже, чем обычное.
Во-первых, до конца XIX мало кто пил молоко. До рождения пищевой промышленности и пастеризации торговать им было небезопасно, поэтому за пределы деревень оно поставлялось уже в виде кисломолочки или масла.
Во-вторых, «альтернативное молоко» было на европейских столах веками. Здесь расскажем поподробнее.
🥛Миндальное молоко
Это — фаворит обеспеченных классов, который появился в Европе примерно в XIII веке.
Миндальным молоком заменяли обычное в периоды постов, готовили из него творог и даже сыр, а также многие другие блюда и десерты.
Миндаль в основном экспортировали из арабских стран — у арабов же позаимствовали и технологию приготовления молока.
К XIV веку миндальное молоко широко встречается во всех европейских кулинарных книгах (не забываем, что они предназначались только для самых богатых). Но к XVII веку оно почти исчезло вместе с изобилием специй и манерой добавлять сахар в не-десертные блюда.
🥛Молоко из фундука
Таким молоком заменяли миндальное те, кто победнее. Из-за этого в кулинарных книгах оно присутствует реже, но все же встречается.
К примеру, в средневековой Англии простолюдины варили на нем фрументи — густую пшеничную кашу на молоке (коровьем или альтернативном) с желтками и шафраном. Изредка встречаются и упоминания молока из фисташек.
🥛Молоко из семян конопли
Это уже восточноевропейский, традиционно русский рецепт. В России такое молоко называли сочиво или просто сок, а в Польше — siemieniotka.
В обиходнике московского Новоспасского монастыря, написанном в XVII веке, упоминается множество рецептов с "соком", под которым подразумевается молоко из конопли или мака. А в описании питания крестьян Тверской губернии 1854 года идет речь о соке конопляного семени, которым сдабривают кашу или овсяный кисель.
🥛Маковое молоко
Это еще один восточноевропейский рецепт, известный в России, но больше характерный для Беларуси, Польши и Прибалтики.
К примеру, традиционное рождественское блюдо в Литве — Kūčiukai, сладкие дрожжевые печенья, которые подают пропитанными маковым молоком.
А еще почти повсюду маковое молоко широко использовалось как снотворное и болеутоляющее в народной медицине — но это уже совсем другая история.
#хх_средневековье
Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
👍6❤3😁1🤔1
Forwarded from Образ лидера. Семинары "Минченко консалтинг"
Коммуникационному холдингу «Минченко консалтинг» сегодня исполняется 32 года.
Компания была создана 15 декабря 1993 года по итогам успешной для нашей команды кампании по выборам в первую постсоветскую Государственную Думу.
О школе «Минченко консалтинг» - здесь.
Анонсы ближайших семинаров - здесь
И мы просто обязаны прорекламировать наши Telegram-каналы.
Вот она - знаменитая «Империя Telegram-каналов «Минченко консалтинг».
Вся, как на ладони.
Флагманский канал - «Политбюро 2.0» ведется лично Евгением Минченко. В нём можно прочесть комментарии по текущей российской и зарубежной политике, репортажи с мероприятий https://t.me/politburo2
Авторский канал практикующего историка «Евгений Минченко. Персонально по делу» https://t.me/enminchenko
«ГосСовет 2.0» посвящен региональной политике и Рейтингу политической устойчивости губернаторов https://t.me/GosSovet
«Госплан 2.0» - канал о развилках экономической политики в России, в соавторстве с Александром Зотиным https://t.me/NewGosplan
Международный институт политической экспертизы (МИПЭ) https://t.me/newkissinger
«Образ лидера. Семинары «Минченко консалтинг»» - информация о планирующихся тренингах и репортажи с актуальных семинаров.
А также иногда зарисовки к нашей концепции моделирования архетипических образов https://t.me/MinchenkoConsulting
«Пацаны Трампа» - канал об американской политике и выборах президента США https://t.me/MinchenkoTrump
«Женщины. Политика. Успех» - канал об эффективных стратегиях женщин в политике - https://t.me/womanpolitician
«ПолитКино» - разбор фильмов и сериалов о политике, в соавторстве с вице-президентом «Минченко консалтинг», актером, режиссером и политконсультантом Львом Харламовым https://t.me/politcinema
Канал Премии для молодых политтехнологов памяти Юрия Воротникова, второго председателя Комитета по политтехнологиям РАСО, нашего друга и многолетнего соратника, учреждённой «Минченко консалтинг».
Кстати, уже открыт приём заявок в новом сезоне https://t.me/vorotnikovmemory
И пять каналов репостов:
Международная политика https://t.me/mcrepostworld
Российская политика https://t.me/mcrepostru
Российские регионы https://t.me/mcrepostregion
Энергетика https://t.me/mcrepostenergy
Минченко. Исторические выписки https://t.me/MinchenkoHistory
Также стоит назвать среди дружественных:
канал Российской ассоциации по связям с общественностью, президентом которой Евгений Минченко является с 2020 года https://t.me/rasopr
И самого большого комитета РАСО - Комитета по политтехнологиям https://t.me/Politteh
А также канал Института международных исследований МГИМО МИД РФ, где президент «Минченко консалтинг» с 2019 по 2024 год возглавлял Центр исследований политических элит, а теперь занимает позицию ведущего аналитика https://t.me/imi_mgimo
Факультет международных отношений МГИМО, где Евгений Минченко читает авторский курс по международному лоббизму https://t.me/facultetMO
Факультет управления и политики МГИМО, где Евгений Минченко ведёт авторские курсы по политтехнологиям и лоббизму https://t.me/FUPmgimo
Центр социальной архитектуры МГИМО, директором которого Евгений Минченко является с 2025 года https://t.me/architectsocial
21 канал. Более, чем достаточно.
Подписывайтесь. Читайте. Давайте обратную связь.
#МинченкоКонсалтинг
@MinchenkoConsulting
Компания была создана 15 декабря 1993 года по итогам успешной для нашей команды кампании по выборам в первую постсоветскую Государственную Думу.
О школе «Минченко консалтинг» - здесь.
Анонсы ближайших семинаров - здесь
И мы просто обязаны прорекламировать наши Telegram-каналы.
Вот она - знаменитая «Империя Telegram-каналов «Минченко консалтинг».
Вся, как на ладони.
Флагманский канал - «Политбюро 2.0» ведется лично Евгением Минченко. В нём можно прочесть комментарии по текущей российской и зарубежной политике, репортажи с мероприятий https://t.me/politburo2
Авторский канал практикующего историка «Евгений Минченко. Персонально по делу» https://t.me/enminchenko
«ГосСовет 2.0» посвящен региональной политике и Рейтингу политической устойчивости губернаторов https://t.me/GosSovet
«Госплан 2.0» - канал о развилках экономической политики в России, в соавторстве с Александром Зотиным https://t.me/NewGosplan
Международный институт политической экспертизы (МИПЭ) https://t.me/newkissinger
«Образ лидера. Семинары «Минченко консалтинг»» - информация о планирующихся тренингах и репортажи с актуальных семинаров.
А также иногда зарисовки к нашей концепции моделирования архетипических образов https://t.me/MinchenkoConsulting
«Пацаны Трампа» - канал об американской политике и выборах президента США https://t.me/MinchenkoTrump
«Женщины. Политика. Успех» - канал об эффективных стратегиях женщин в политике - https://t.me/womanpolitician
«ПолитКино» - разбор фильмов и сериалов о политике, в соавторстве с вице-президентом «Минченко консалтинг», актером, режиссером и политконсультантом Львом Харламовым https://t.me/politcinema
Канал Премии для молодых политтехнологов памяти Юрия Воротникова, второго председателя Комитета по политтехнологиям РАСО, нашего друга и многолетнего соратника, учреждённой «Минченко консалтинг».
Кстати, уже открыт приём заявок в новом сезоне https://t.me/vorotnikovmemory
И пять каналов репостов:
Международная политика https://t.me/mcrepostworld
Российская политика https://t.me/mcrepostru
Российские регионы https://t.me/mcrepostregion
Энергетика https://t.me/mcrepostenergy
Минченко. Исторические выписки https://t.me/MinchenkoHistory
Также стоит назвать среди дружественных:
канал Российской ассоциации по связям с общественностью, президентом которой Евгений Минченко является с 2020 года https://t.me/rasopr
И самого большого комитета РАСО - Комитета по политтехнологиям https://t.me/Politteh
А также канал Института международных исследований МГИМО МИД РФ, где президент «Минченко консалтинг» с 2019 по 2024 год возглавлял Центр исследований политических элит, а теперь занимает позицию ведущего аналитика https://t.me/imi_mgimo
Факультет международных отношений МГИМО, где Евгений Минченко читает авторский курс по международному лоббизму https://t.me/facultetMO
Факультет управления и политики МГИМО, где Евгений Минченко ведёт авторские курсы по политтехнологиям и лоббизму https://t.me/FUPmgimo
Центр социальной архитектуры МГИМО, директором которого Евгений Минченко является с 2025 года https://t.me/architectsocial
21 канал. Более, чем достаточно.
Подписывайтесь. Читайте. Давайте обратную связь.
#МинченкоКонсалтинг
@MinchenkoConsulting
Telegram
Образ лидера. Семинары "Минченко консалтинг"
Сегодня исполнилось 30 лет коммуникационному холдингу «Минченко консалтинг».
15 декабря 1993 года после успешной кампании по выборам в Госдуму было решено создать агентство «Нью Имидж» - первое PR-агентство на Урале.
Потом появились Международный институт…
15 декабря 1993 года после успешной кампании по выборам в Госдуму было решено создать агентство «Нью Имидж» - первое PR-агентство на Урале.
Потом появились Международный институт…
👍2
Forwarded from Наталия Таньшина
Как вы думаете, кто из политиков писал о «необходимости войны Украины против России»?⚡️
Думаю, предложенные ответы могут быть такими: европейцы, «коллективный Запад», поляки, Франтишек Духинский с друзьями, французскими расистами - в общем, западные враги, которые понимали, что победить русских могут только сами русские.
И, возможно, большинство не подозревает, что ставку на войну Украины против России делал создатель Советского государства Владимир Ильич Ленин.
Сторонник поражения России в «империалистической» войне, сторонник превращения «империалистической войны» в гражданскую, в 1916 году Ильич писал о
Заметьте, опубликовано в советское время, в ПСС, в 1973 году.
Зря на Украине памятники Ленину посносили, конечно. Не читают классиков. Они эту цитату должны наизусть заучить, написать ее себе на лбу и всеми остатками страны вступить в компартию. Только не в нашу)
А, может, наоборот, Ленина начитались?😱
https://t.me/gordeevtour/14098
Думаю, предложенные ответы могут быть такими: европейцы, «коллективный Запад», поляки, Франтишек Духинский с друзьями, французскими расистами - в общем, западные враги, которые понимали, что победить русских могут только сами русские.
И, возможно, большинство не подозревает, что ставку на войну Украины против России делал создатель Советского государства Владимир Ильич Ленин.
Сторонник поражения России в «империалистической» войне, сторонник превращения «империалистической войны» в гражданскую, в 1916 году Ильич писал о
«законности войн угнетенных народов против их угнетателей, которые могли бы разразиться в настоящее время, например, восстания ирландцев против Англии, или восстания Марокко против Франции, Украины против России и т. д.»
Заметьте, опубликовано в советское время, в ПСС, в 1973 году.
Зря на Украине памятники Ленину посносили, конечно. Не читают классиков. Они эту цитату должны наизусть заучить, написать ее себе на лбу и всеми остатками страны вступить в компартию. Только не в нашу)
А, может, наоборот, Ленина начитались?😱
https://t.me/gordeevtour/14098
Telegram
Пётр Гордеев
Ну что - продолжая неделю цитат, добрались до Ленина. Часто об исторических личностях люди задумываются - как бы такой-то деятель повел бы себя сейчас, что бы сделал? Как правило, все подобные предположения основаны на весьма зыбкой почве. Но только не в…
🔥6😁1
Forwarded from Толкователь
Вроде общим местом стало утверждение, что стержнем позднецарской власти были немцы, а власти советской – евреи.
Но есть ли объективные показатели, а не просто «наблюдения»?
Известный экономический историк, д.и.н., профессор Санкт-Петербургского государственного университета Борис Миронов проанализировал это явление с помощью статистического аппарата, проделав титанический труд - посмотрев национальность тысяч советских начальников («Социс», №8, 2021).
Он вывел индекс репрезентативности: больше или меньше было представительство начальников определённой национальности по сравнению с их общей долей в населении СССР.
И лидерами по репрезентативности на 1959 годы стали евреи. Из таблицы мы видим, что в среде самого высокого начальства – на уровне руководителей СССР, республик, областей – евреев было в 5 с лишним раз больше, чем их доля в населении страны.
И это – уже после чисток 1930-х и времени антисемитской кампании в последние годы правления Сталина.
Доля евреев в аппарате была 5,3% при доле евреев в населении СССР на 1959 год в 1,6%, т.е. в 3,5 раза больше (а аппарат ведомств зачастую это и есть настоящая власть).
И это речь идёт именно об органах советской и партийной власти, не считая сферу науки, культуры, руководителей предприятий и т.п.
Для сравнения, репрезентативность наций, занявших 2-3-е места (эстонцы и якуты), была в разы меньше, чем у евреев, только 1,6 раза.
У русских коэффициент 1,15 – т.е. тоже нормально было по представленности.
А вот кто очень сильно был непредставлен в высшей власти из коренных крупный наций России – башкиры и татары. А среди крупных наций СССР – молдаване.
PS Интересно было бы сделать такие же расчёты для нашего времени. Может, уже кто-то и делал? Мне кажется, доля евреев так и осталась повышенной, но близко к ним должны быть теперь армяне.
Но есть ли объективные показатели, а не просто «наблюдения»?
Известный экономический историк, д.и.н., профессор Санкт-Петербургского государственного университета Борис Миронов проанализировал это явление с помощью статистического аппарата, проделав титанический труд - посмотрев национальность тысяч советских начальников («Социс», №8, 2021).
Он вывел индекс репрезентативности: больше или меньше было представительство начальников определённой национальности по сравнению с их общей долей в населении СССР.
И лидерами по репрезентативности на 1959 годы стали евреи. Из таблицы мы видим, что в среде самого высокого начальства – на уровне руководителей СССР, республик, областей – евреев было в 5 с лишним раз больше, чем их доля в населении страны.
И это – уже после чисток 1930-х и времени антисемитской кампании в последние годы правления Сталина.
Доля евреев в аппарате была 5,3% при доле евреев в населении СССР на 1959 год в 1,6%, т.е. в 3,5 раза больше (а аппарат ведомств зачастую это и есть настоящая власть).
И это речь идёт именно об органах советской и партийной власти, не считая сферу науки, культуры, руководителей предприятий и т.п.
Для сравнения, репрезентативность наций, занявших 2-3-е места (эстонцы и якуты), была в разы меньше, чем у евреев, только 1,6 раза.
У русских коэффициент 1,15 – т.е. тоже нормально было по представленности.
А вот кто очень сильно был непредставлен в высшей власти из коренных крупный наций России – башкиры и татары. А среди крупных наций СССР – молдаване.
PS Интересно было бы сделать такие же расчёты для нашего времени. Может, уже кто-то и делал? Мне кажется, доля евреев так и осталась повышенной, но близко к ним должны быть теперь армяне.
❤7🤔2
Forwarded from Китай. 80-е и не только
Ещё одна история от Евгения Владимировича Афанасьева:
В посольстве СССР в Пекине в 1970-х годах на постоянной основе отслеживались все антисоветские публикации в китайской прессе.
Был выделен специальный дипломат, который составлял такие сводки, и они затем ежемесячно направлялись в МИД, отделы ЦК КПСС и другие ведомства. Эта работа считалась очень важной и находилась под постоянным контролем старших дипломатов и лично посла.
И вот однажды кто-то из сотрудников посольства, ужиная с семьёй в ресторане хорошо известной среди дипкорпуса гостиницы "Синьцяо" 新侨, увидел забытый на столике экземпляр закрытого бюллетеня для китайских кадровых работников "Цанькао сяоси" 参考消息.
Этот бюллетень был доставлен в посольство и подвергнут тщательному изучению.
Обнаружилось, что в Китае тоже ведётся учёт "антисоветских публикаций" в советской прессе. Причём делалось это также ежемесячно. И даже была соответствующая таблица, в которой указывалось, кто сколько антикитайских материалов написал.
В лидерах была газета "Правда", далее следовали "Известия", "Советская Россия" и так далее.
А в самом конце списка оказался "Гудок", газета для железнодорожников. И напротив "Гудка" стояла цифра "0".
Ну, переслали эту таблицу в Центр. Неизвестно, что там потом происходило, но только после этого газета "Гудок" разразилась целой серией больших подробных статей с критикой китайской политики в различных сферах.
Вот такие были реалии.
(Послы вспоминают... М., 2024. С. 15).
В посольстве СССР в Пекине в 1970-х годах на постоянной основе отслеживались все антисоветские публикации в китайской прессе.
Был выделен специальный дипломат, который составлял такие сводки, и они затем ежемесячно направлялись в МИД, отделы ЦК КПСС и другие ведомства. Эта работа считалась очень важной и находилась под постоянным контролем старших дипломатов и лично посла.
И вот однажды кто-то из сотрудников посольства, ужиная с семьёй в ресторане хорошо известной среди дипкорпуса гостиницы "Синьцяо" 新侨, увидел забытый на столике экземпляр закрытого бюллетеня для китайских кадровых работников "Цанькао сяоси" 参考消息.
Этот бюллетень был доставлен в посольство и подвергнут тщательному изучению.
Обнаружилось, что в Китае тоже ведётся учёт "антисоветских публикаций" в советской прессе. Причём делалось это также ежемесячно. И даже была соответствующая таблица, в которой указывалось, кто сколько антикитайских материалов написал.
В лидерах была газета "Правда", далее следовали "Известия", "Советская Россия" и так далее.
А в самом конце списка оказался "Гудок", газета для железнодорожников. И напротив "Гудка" стояла цифра "0".
Ну, переслали эту таблицу в Центр. Неизвестно, что там потом происходило, но только после этого газета "Гудок" разразилась целой серией больших подробных статей с критикой китайской политики в различных сферах.
Вот такие были реалии.
(Послы вспоминают... М., 2024. С. 15).
😁17🔥1
Первый официальный руководитель российских спецслужб - Артамон Матвеев.
Он же и министр иностранных дел, и специалист по малороссийскому вопросу
Из диссертации Ольги Перовой
Характерные черты дипломатического почерка A.C. Матвеева сложились еще на раннем этапе его службы. К ним относится уделение особого внимания подготовительному этапу переговоров, в ходе которого осуществлялся как можно более полный сбор информации, «вербовка» агентов, способных влиять на ход переговоров, направляя их в нужное Матвееву русло, создание предпосылок для того, чтобы его контрагент был лично заинтересован в выполнении условий, предложенных Матвеевым. В период самостоятельной деятельности Матвеева наблюдается сохранение и закрепление указанных дипломатических методов.
Реконструкция задач, выполняемых в ходе ранних дипломатических миссий A.C. Матвеева по отношению к Малороссии, показала, что они заключались в подготовительной работе по переходу Украины в российское подданство. В последующий период усилия Матвеева были направлены на ужесточение контроля за этим регионом с помощью закрепления права держать там московские войска, что способствовало более активному участию во внутренних делах Левобережной Украины и помогало следить за ее отношениями с другими государствами.
Самостоятельная политика, проводимая A.C. Матвеевым на Украине отличалась большой взвешенностью и осторожностью. Одной из своих основных задач Артамон Сергеевич считал поддержание стабильной ситуации в этом регионе и вовлечение Правобережной Украины в политическую орбиту России. Матвеев пытался найти оптимальный способ управления Левобережной Украиной. Он жестко контролировал внешнеполитические контакты гетманов, но подчеркивал свое невмешательство во внутренние дела, находившиеся в их компетенции. A.C. Матвеев следил за настроениями местного населения и заботился о том, чтобы действия московских воевод и подвластных им войск, располагавшихся в малороссийских городах, не обостряли ситуации.
В рассматриваемый период расстановка политических сил на Украине была довольно сложной и находилась в зависимости от изменений, происходивших в международной ситуации. В отношениях с правобережными и левобережными гетманами Матвееву приходилось постоянно менять тактику, лавируя между противоборствующими сторонами, и пытаясь извлечь выгоду из их столкновений…
В целом, четко прослеживается стремление Матвеева в первую очередь решать спорные вопросы дипломатическим путем и лишь в крайнем случае переходить к военным действиям. Арамон Сергеевич умел собрать необходимую информацию, правильно оценить ее и спрогнозировать дальнейшее развитие ситуации, в результате чего он удачно приспосабливался к меняющимся политическим обстоятельствам.
Он же и министр иностранных дел, и специалист по малороссийскому вопросу
Из диссертации Ольги Перовой
Характерные черты дипломатического почерка A.C. Матвеева сложились еще на раннем этапе его службы. К ним относится уделение особого внимания подготовительному этапу переговоров, в ходе которого осуществлялся как можно более полный сбор информации, «вербовка» агентов, способных влиять на ход переговоров, направляя их в нужное Матвееву русло, создание предпосылок для того, чтобы его контрагент был лично заинтересован в выполнении условий, предложенных Матвеевым. В период самостоятельной деятельности Матвеева наблюдается сохранение и закрепление указанных дипломатических методов.
Реконструкция задач, выполняемых в ходе ранних дипломатических миссий A.C. Матвеева по отношению к Малороссии, показала, что они заключались в подготовительной работе по переходу Украины в российское подданство. В последующий период усилия Матвеева были направлены на ужесточение контроля за этим регионом с помощью закрепления права держать там московские войска, что способствовало более активному участию во внутренних делах Левобережной Украины и помогало следить за ее отношениями с другими государствами.
Самостоятельная политика, проводимая A.C. Матвеевым на Украине отличалась большой взвешенностью и осторожностью. Одной из своих основных задач Артамон Сергеевич считал поддержание стабильной ситуации в этом регионе и вовлечение Правобережной Украины в политическую орбиту России. Матвеев пытался найти оптимальный способ управления Левобережной Украиной. Он жестко контролировал внешнеполитические контакты гетманов, но подчеркивал свое невмешательство во внутренние дела, находившиеся в их компетенции. A.C. Матвеев следил за настроениями местного населения и заботился о том, чтобы действия московских воевод и подвластных им войск, располагавшихся в малороссийских городах, не обостряли ситуации.
В рассматриваемый период расстановка политических сил на Украине была довольно сложной и находилась в зависимости от изменений, происходивших в международной ситуации. В отношениях с правобережными и левобережными гетманами Матвееву приходилось постоянно менять тактику, лавируя между противоборствующими сторонами, и пытаясь извлечь выгоду из их столкновений…
В целом, четко прослеживается стремление Матвеева в первую очередь решать спорные вопросы дипломатическим путем и лишь в крайнем случае переходить к военным действиям. Арамон Сергеевич умел собрать необходимую информацию, правильно оценить ее и спрогнозировать дальнейшее развитие ситуации, в результате чего он удачно приспосабливался к меняющимся политическим обстоятельствам.
❤6👍4