Самое подробное исследование о заговоре Рохлина.
Если коротко - заговор был, Рохлина, скорее всего, устранили спецслужбы
А.В. Зайцев. Генерал Рохлин и Движение в поддержку армии: политические аспекты деятельности
Начиная с 34 страницы здесь
https://t.me/Modest_A_Kolerov/14542
История. Научное обозрение OSTKRAFT. № 23. М.: Модест Колеров, 2025
Если коротко - заговор был, Рохлина, скорее всего, устранили спецслужбы
А.В. Зайцев. Генерал Рохлин и Движение в поддержку армии: политические аспекты деятельности
Начиная с 34 страницы здесь
https://t.me/Modest_A_Kolerov/14542
История. Научное обозрение OSTKRAFT. № 23. М.: Модест Колеров, 2025
🔥8❤2❤🔥1
rgaspi._f.17._op.171._d.365_spravka_o_blyuhere.pdf
7.3 MB
Справка НКВД 1938 года с проверкой биографии маршала Блюхера до 1917 года.
Если коротко - не было такого человека до момента появления в мае 1917 года в Самаре.
Откуда взялся - непонятно.
А потом в 1938 году в тюрьме во время пыток ему выбили глаз и положили в руку.
Лично Берия руководил допросом.
Так и не сказал, кто он и откуда.
Забили до смерти.
Если коротко - не было такого человека до момента появления в мае 1917 года в Самаре.
Откуда взялся - непонятно.
А потом в 1938 году в тюрьме во время пыток ему выбили глаз и положили в руку.
Лично Берия руководил допросом.
Так и не сказал, кто он и откуда.
Забили до смерти.
🔥14🤔8👍5❤2
О «немецком засилии» в Российской империи
https://t.me/aeternahistoria/6780
https://t.me/aeternahistoria/6781
https://t.me/aeternahistoria/6780
https://t.me/aeternahistoria/6781
Telegram
Хроники заката цивилизации
Миф о немецком засилье. Часть 1
Для русской историографии (особенно советского периода) характерно несколько штампов в определении этого периода, и их вполне точно отразила заметка в Советском энциклопедическом словаре: «Бироновщина – реакционный режим в…
Для русской историографии (особенно советского периода) характерно несколько штампов в определении этого периода, и их вполне точно отразила заметка в Советском энциклопедическом словаре: «Бироновщина – реакционный режим в…
👍8
Forwarded from Ярослав Белоусов 🇷🇺
Ознакомление с вариантами решения по совещанию советских историков в 1944 году раскрывает интересные моменты
Работа над документом была поручена Жданову. Остались два рукописных и шесть машинописный черновых вариантов с пометками Сталина. То есть работа была крайне скрупулёзной.
И что крайне важно, и Жданов, и Сталин выражали беспокойство по поводу трактовки истории с русских национальных позиций.
Из проекта постановления 12 августа 1944 г., отправленного Ждановым Маленкову и Щербакову.
«Тарле и другие историки не скрывают, что ими руководят в данном случае конъюнктурные задачи. Они говорят о злободневной политике и новой диалектике 1944 года. Они утверждают, что если советская историческая наука не откажется от своих положений, не признает, во-первых, прогрессивной роли завоевательной политики царизма, во-вторых, царской России, как представительницы русского народа, как единственного представителя коренных интересов русского народа, в-третьих, советской власти, как представительницы традиционной завоевательной политики русского царизма, то в этом случае, якобы, массы советского народа теряют стимул к войне против фашистской Германии, лишаясь цели, и что советскому патриотизму нет пищи для развития в этом случае. Не трудно понять, что это есть клевета на советский народ. Советский патриотизм вырос и укрепился на основе борьбы лучших представителей русского народа с царским самодержавием, буржуазией и их захватническими империалистическими вожделениями. Он вырос и укрепился в результате свержения власти помещиков и буржуазии, установления советской власти... Он основан, далее, на расцвете в условиях СССР всех тех талантов, способностей и лучших качеств, которыми всегда обладал русский народ». (РГАСПИ. Ф. 77. Оп. 3. Д. 77. Л. 206-207)
На оборотных сторонах Сталиным сделаны пометки: «Сов. патриотизм окреп в годы Отечественной войны. Единство народов»; «Попытки подменить квасным патриотизмом. Истинные и квасные патриоты в прошлом. Чернышевский - Пушкин. Аракчеев - царизм». (РГАСПИ. Ф. 77. Оп. 3. Д. 77. Л. 206 об., 207 об.)
Работа над документом была поручена Жданову. Остались два рукописных и шесть машинописный черновых вариантов с пометками Сталина. То есть работа была крайне скрупулёзной.
И что крайне важно, и Жданов, и Сталин выражали беспокойство по поводу трактовки истории с русских национальных позиций.
Из проекта постановления 12 августа 1944 г., отправленного Ждановым Маленкову и Щербакову.
«Тарле и другие историки не скрывают, что ими руководят в данном случае конъюнктурные задачи. Они говорят о злободневной политике и новой диалектике 1944 года. Они утверждают, что если советская историческая наука не откажется от своих положений, не признает, во-первых, прогрессивной роли завоевательной политики царизма, во-вторых, царской России, как представительницы русского народа, как единственного представителя коренных интересов русского народа, в-третьих, советской власти, как представительницы традиционной завоевательной политики русского царизма, то в этом случае, якобы, массы советского народа теряют стимул к войне против фашистской Германии, лишаясь цели, и что советскому патриотизму нет пищи для развития в этом случае. Не трудно понять, что это есть клевета на советский народ. Советский патриотизм вырос и укрепился на основе борьбы лучших представителей русского народа с царским самодержавием, буржуазией и их захватническими империалистическими вожделениями. Он вырос и укрепился в результате свержения власти помещиков и буржуазии, установления советской власти... Он основан, далее, на расцвете в условиях СССР всех тех талантов, способностей и лучших качеств, которыми всегда обладал русский народ». (РГАСПИ. Ф. 77. Оп. 3. Д. 77. Л. 206-207)
На оборотных сторонах Сталиным сделаны пометки: «Сов. патриотизм окреп в годы Отечественной войны. Единство народов»; «Попытки подменить квасным патриотизмом. Истинные и квасные патриоты в прошлом. Чернышевский - Пушкин. Аракчеев - царизм». (РГАСПИ. Ф. 77. Оп. 3. Д. 77. Л. 206 об., 207 об.)
❤3👍2🔥1
Forwarded from Толкователь
Интересное наблюдение у Джеймс Антлер, что феминизм вырос из борьбы еврейских женщин за свои права внутри иудейской общины. В США среди главных феминисток в 1960-е 80-90% составляли еврейки.
Как пишет Антлер, «для этих женщин феминизм изначально служил «порталом» в иудаизм».
«Они боролись за право изучать Талмуд и участвовать в жизни синагоги наравне с мужчинами. Девушки из иудейских феминистских сообществ желали иметь право составлять миньян, т.е. собрание не менее чем из десяти мужчин, необходимое для синагогальной службы, и возможность занимать более значимое положение в общине. Дальше еврейки стали разрабатывать юридические вопросы: девушки просили о правах выступать в суде в качестве свидетелей и расторгать брак по собственному желанию, поскольку только муж мог подать на развод».
Еврейки смогли победить очень консервативное, влиятельное, богатое мужское правление в иудаизме. Уже в 1970-е появился реформаторский, либеральный иудаизм, в котором женщины стали раввинами. А в 1985 году Эми Эйлберг стала первой женщиной-раввином и консервативного течения.
В 1990-х еврейские радикальные феминистки Маргарет Венинг и Паула Реймерс стали считать Б-га женщиной и начали печатать молитвенники с местоимениями женского рода.
С таким победным багажом еврейские феминистки пришли в светский феминизм, и им казалось, что здесь их ждёт такая же быстрая победа. Но то, что в этой среде принято называть «привилегированные белые мужчины, оказалось куда прочней, чем даже еврейская консервативная среда (которую принято конспирологически наделять особым могуществом).
PS Что интересно, институализация феминитивов и т.н. «гендерно нейтральный язык литургии» тоже возникли в среде феминистского иудаизма.
PPS Пока зачитывался этой темой, увидел персонажа в копилку моей темы боярства – профессора Даниэля Боярина из США, исследователя феминистического иудаизма. Он ещё и автор книги с прекрасным названием ««Ортодоксальный еврей, троцкист и талмудист».
Как пишет Антлер, «для этих женщин феминизм изначально служил «порталом» в иудаизм».
«Они боролись за право изучать Талмуд и участвовать в жизни синагоги наравне с мужчинами. Девушки из иудейских феминистских сообществ желали иметь право составлять миньян, т.е. собрание не менее чем из десяти мужчин, необходимое для синагогальной службы, и возможность занимать более значимое положение в общине. Дальше еврейки стали разрабатывать юридические вопросы: девушки просили о правах выступать в суде в качестве свидетелей и расторгать брак по собственному желанию, поскольку только муж мог подать на развод».
Еврейки смогли победить очень консервативное, влиятельное, богатое мужское правление в иудаизме. Уже в 1970-е появился реформаторский, либеральный иудаизм, в котором женщины стали раввинами. А в 1985 году Эми Эйлберг стала первой женщиной-раввином и консервативного течения.
В 1990-х еврейские радикальные феминистки Маргарет Венинг и Паула Реймерс стали считать Б-га женщиной и начали печатать молитвенники с местоимениями женского рода.
С таким победным багажом еврейские феминистки пришли в светский феминизм, и им казалось, что здесь их ждёт такая же быстрая победа. Но то, что в этой среде принято называть «привилегированные белые мужчины, оказалось куда прочней, чем даже еврейская консервативная среда (которую принято конспирологически наделять особым могуществом).
PS Что интересно, институализация феминитивов и т.н. «гендерно нейтральный язык литургии» тоже возникли в среде феминистского иудаизма.
PPS Пока зачитывался этой темой, увидел персонажа в копилку моей темы боярства – профессора Даниэля Боярина из США, исследователя феминистического иудаизма. Он ещё и автор книги с прекрасным названием ««Ортодоксальный еврей, троцкист и талмудист».
👍6❤1❤🔥1😁1
Forwarded from Сон Сципиона | ЦРИ (Андрей Быстров)
Как указывал Буассье, римская древность — удобная арена для современных страстей. Давеча Александр Гельевич объявил республику профанной. Звучит, как всегда, хлёстко, но исторический опыт Античности и Средневековья суждение это опровергает.
Во-первых, у классиков «республика» не является антиподом монархии. Аристотель говорит о politeia как об общем устроении города; Полибий описывает смешанную конституцию, где монархический элемент магистратур, авторитет сената и сила народных собраний уравновешивают друг друга; Цицерон называет res publica «достоянием народа», то есть общим правовым и ценностным порядком, не исключающим фигуру царя. Это объяснимо в классической рамке: politeia мыслится прежде всего как реальность целеполагания общины, а уже затем — как набор институтов. Лучшая полития направляет к добродетели, а учреждения, как бы ни были важны, вторичны по сравнению с воспитанием нравов. Поэтому республика живет не только законами, но и paideia, которая делает закон возможным. Модерная схема «монархия против республики» не имеет отношения к классической традиции словоупотребления, следовать ей – значит вставать на сторону «достижений» Нового времени.
Во-вторых, республиканская «вертикаль» тоже существует, но представляет собой не культ личности, а веру в священный порядок. Римляне чтут mos maiorum, календарь, присягу, память понтификальной коллегии, а sacra publica соединяют обряд и право. Священен не человек, а благой порядок и цели благой жизни (в аристотелевском смысле). Сердце общины – не чья-то частная воля, а общий закон.
И в Средневековье республика не теряет нерва священного. Августин переосмысляет старую формулу: народ — это разумное множество, соединённое согласием (concordia) вокруг общих предметов любви, и достоинство политии зависит от правильного ordo amoris. Священное проявляется не в харизме личности, а в порядке любви, что делает res publica делом народа и одновременно объектом благоговения. Фома Аквинский возвращает момент ratio: закон предстаёт распоряжением разума ради общего блага (bonum commune), изданным тем, кому вверена забота об общине, и должным образом обнародованным. Он обязателен постольку, поскольку выведен из естественного закона, и связывает всех — включая правителя. Предписание, служащее частной выгоде, есть порча закона и начало тирании, разрушающей порядок общего дела.
Канонисты и городские статуты превращают общину в universitas с клятвой, литургическим циклом, процессией и судом — в корпус, где сакральное не растворяется в воле правителя. Политический горизонт Res publica Christiana в Европе выходит за пределы одного трона: два меча, спор папства и империи, соборы и сословное представительство собирают «дело публики» на разных уровнях. Монархия легко сосуществует с республиканскими элементами — клятвой сословий, самоуправлением городов и правом сопротивляться насилию властей. Это и есть «сакральная республика» в широком смысле: порядок, составляющий существо верховной воли, не принадлежащей ни одному смертному, и связывающий власть сетью правил.
Таким образом, тезис о «профанности» бьёт мимо цели. Профанирует священное не республика, а госаппарат, который вульгаризирует пространство политического и ставит его на службу частной воли. Смертный бог Левиафан любит объявлять себя единственной святыней, но, в отличие от привычной христианам модальности, просит не веры, а покорности. Республика же держится на присягах и статутах, открытом слушании и праве возражения (от provocatio и intercessio до апелляций), признании за меньшинством права быть услышанным — и, главное, конечно, на общем деле.
Наконец, о «Цезаре сейчас, Августе потом». Как известно, чрезвычайная регентура спасает один раз, но превращает исключение в привычку. Имперская сакрализация центра приглушает шум комиций, но вместе со спорами уходит свобода, а за ней и ответственность. Римская и средневековая традиции держались не на отсутствии священного, а на особом с ним обращении. Республиканская вертикаль, разумеется, существует, и это вертикаль добродетели, более существенная и реальная, чем любой культ личности.
Во-первых, у классиков «республика» не является антиподом монархии. Аристотель говорит о politeia как об общем устроении города; Полибий описывает смешанную конституцию, где монархический элемент магистратур, авторитет сената и сила народных собраний уравновешивают друг друга; Цицерон называет res publica «достоянием народа», то есть общим правовым и ценностным порядком, не исключающим фигуру царя. Это объяснимо в классической рамке: politeia мыслится прежде всего как реальность целеполагания общины, а уже затем — как набор институтов. Лучшая полития направляет к добродетели, а учреждения, как бы ни были важны, вторичны по сравнению с воспитанием нравов. Поэтому республика живет не только законами, но и paideia, которая делает закон возможным. Модерная схема «монархия против республики» не имеет отношения к классической традиции словоупотребления, следовать ей – значит вставать на сторону «достижений» Нового времени.
Во-вторых, республиканская «вертикаль» тоже существует, но представляет собой не культ личности, а веру в священный порядок. Римляне чтут mos maiorum, календарь, присягу, память понтификальной коллегии, а sacra publica соединяют обряд и право. Священен не человек, а благой порядок и цели благой жизни (в аристотелевском смысле). Сердце общины – не чья-то частная воля, а общий закон.
И в Средневековье республика не теряет нерва священного. Августин переосмысляет старую формулу: народ — это разумное множество, соединённое согласием (concordia) вокруг общих предметов любви, и достоинство политии зависит от правильного ordo amoris. Священное проявляется не в харизме личности, а в порядке любви, что делает res publica делом народа и одновременно объектом благоговения. Фома Аквинский возвращает момент ratio: закон предстаёт распоряжением разума ради общего блага (bonum commune), изданным тем, кому вверена забота об общине, и должным образом обнародованным. Он обязателен постольку, поскольку выведен из естественного закона, и связывает всех — включая правителя. Предписание, служащее частной выгоде, есть порча закона и начало тирании, разрушающей порядок общего дела.
Канонисты и городские статуты превращают общину в universitas с клятвой, литургическим циклом, процессией и судом — в корпус, где сакральное не растворяется в воле правителя. Политический горизонт Res publica Christiana в Европе выходит за пределы одного трона: два меча, спор папства и империи, соборы и сословное представительство собирают «дело публики» на разных уровнях. Монархия легко сосуществует с республиканскими элементами — клятвой сословий, самоуправлением городов и правом сопротивляться насилию властей. Это и есть «сакральная республика» в широком смысле: порядок, составляющий существо верховной воли, не принадлежащей ни одному смертному, и связывающий власть сетью правил.
Таким образом, тезис о «профанности» бьёт мимо цели. Профанирует священное не республика, а госаппарат, который вульгаризирует пространство политического и ставит его на службу частной воли. Смертный бог Левиафан любит объявлять себя единственной святыней, но, в отличие от привычной христианам модальности, просит не веры, а покорности. Республика же держится на присягах и статутах, открытом слушании и праве возражения (от provocatio и intercessio до апелляций), признании за меньшинством права быть услышанным — и, главное, конечно, на общем деле.
Наконец, о «Цезаре сейчас, Августе потом». Как известно, чрезвычайная регентура спасает один раз, но превращает исключение в привычку. Имперская сакрализация центра приглушает шум комиций, но вместе со спорами уходит свобода, а за ней и ответственность. Римская и средневековая традиции держались не на отсутствии священного, а на особом с ним обращении. Республиканская вертикаль, разумеется, существует, и это вертикаль добродетели, более существенная и реальная, чем любой культ личности.
Telegram
AGDchan
Самая большая проблема это Республика. Совершенно порочный политический концепт. Он замкнут в себе. Не бывает священных республик, всякая республика профанна.
Священной может быть Империя, держава, но не республика. У республики отсутствует духовная вертикаль.…
Священной может быть Империя, держава, но не республика. У республики отсутствует духовная вертикаль.…
👍5✍3❤1🔥1
Forwarded from sergppg
Фонд увековечивания памяти жертв политических репрессий «Последний адрес» (далее ПА) установил 26 октября 2025 г скорбную табличку Николаю Яковлевичу Райвиду, жертве сталинских репрессий 1937 г, дипломату, как написано в табличке. Это правда, но не вся правда.
Сей умученный от сталинистов был одним из руководителей подавления Тамбовского крестьянского антибольшевицкого восстания, в советское время называвшегося Антоновщиной. То есть палачом. По этому вопросу в ленте телеграм-канала фонда завязалось обсуждение, которое начал один оппонент по имени Михаил. Он предоставил ссылки на размещенные в сети документы о роли Райвида как одного из руководителей подавления восстания. Возражения сотрудников и сторонников фонда сводились к тому, что, мол, сам партийный босс конкретных приказов о расстреле не отдавал, поскольку таких приказов никто не видел в архивах, а лишь занимался агитаций и переубеждением… А посему память ему положена в виде таблички. Документы говорят об обратном.
Открыв одну из интернет-ссылок по восстанию, я загрузил подписанный Райвидом в числе прочих приказ о взятии и расстреле заложников, и о сожжении деревень, который разместил в ленте для обсуждения. Оппоненты из ПА мне возразили, что этот приказ существует только в печатной форме листовки, а посему является не документом, а простой агиткой. Однако в сборнике документов по Антоновщине, изданном в Тамбове в 2007 г, имеется текст доклада члена Реввоентрибунала Республики Ульриха от 09 февраля 2021 г, в котором он упоминает тот самый приказ и даже то, что согласно ему были сожжены несколько сел, что способствовало крайнему озлоблению населения против советской власти.
В протоколе заседания президиума Тамбовского губкома РКП(б) и губисполкома от 30 августа 2020 г «об операциях по подавлению восстания бандитов» содержится решение «обратить через т.Райвида внимание на необходимость усиления: 1)террора, 2)агитационной работы». То есть наш «мученик» был поставлен партией ответственным за террор…
В протоколе заседания президиума Тамбовского губкома и губисполкома от 11 декабря 1920 г с участием Райвида содержится резолюция среди прочего создать концлагерь для повстанцев.
Пересказывать всю «изысканную» аргументацию сторонников фонда нет смысла – с ней можно ознакомиться в ленте обсуждения этого события в их телеграм-канале.
Практика оплакивания палачей из верных ленинцев, перебитых их подельниками-верными сталинцами, довольно упорная у доморощенных «либералов». Из палачей Тамбовского восстания ими был увековечен Уборевич, подельник палача Тухачевского. А также Полюдов, участник «жестокого подавления», как написано в интернет-ресурсе фонда, Западно-Сибирского антибольшевицкого восстания. И Нейман, начальник штаба подавления Ярославского восстания. Недаром по иронии судьбы создатель и главарь фонда журналист Пархоменко «причислен к лику иноагентов» 22 апреля 2022 г, то есть в день рождения иноагента Ленина, видимо, как верный ленинец. Палачи народных восстаний также оплакиваются, как и другие революционные смутьяны-террористы, бомбисты и гангстеры. Так что поскребите «ревнителей общечеловеческих ценностей», и увидите комиссаров из пломбированного вагона.
Сей умученный от сталинистов был одним из руководителей подавления Тамбовского крестьянского антибольшевицкого восстания, в советское время называвшегося Антоновщиной. То есть палачом. По этому вопросу в ленте телеграм-канала фонда завязалось обсуждение, которое начал один оппонент по имени Михаил. Он предоставил ссылки на размещенные в сети документы о роли Райвида как одного из руководителей подавления восстания. Возражения сотрудников и сторонников фонда сводились к тому, что, мол, сам партийный босс конкретных приказов о расстреле не отдавал, поскольку таких приказов никто не видел в архивах, а лишь занимался агитаций и переубеждением… А посему память ему положена в виде таблички. Документы говорят об обратном.
Открыв одну из интернет-ссылок по восстанию, я загрузил подписанный Райвидом в числе прочих приказ о взятии и расстреле заложников, и о сожжении деревень, который разместил в ленте для обсуждения. Оппоненты из ПА мне возразили, что этот приказ существует только в печатной форме листовки, а посему является не документом, а простой агиткой. Однако в сборнике документов по Антоновщине, изданном в Тамбове в 2007 г, имеется текст доклада члена Реввоентрибунала Республики Ульриха от 09 февраля 2021 г, в котором он упоминает тот самый приказ и даже то, что согласно ему были сожжены несколько сел, что способствовало крайнему озлоблению населения против советской власти.
В протоколе заседания президиума Тамбовского губкома РКП(б) и губисполкома от 30 августа 2020 г «об операциях по подавлению восстания бандитов» содержится решение «обратить через т.Райвида внимание на необходимость усиления: 1)террора, 2)агитационной работы». То есть наш «мученик» был поставлен партией ответственным за террор…
В протоколе заседания президиума Тамбовского губкома и губисполкома от 11 декабря 1920 г с участием Райвида содержится резолюция среди прочего создать концлагерь для повстанцев.
Пересказывать всю «изысканную» аргументацию сторонников фонда нет смысла – с ней можно ознакомиться в ленте обсуждения этого события в их телеграм-канале.
Практика оплакивания палачей из верных ленинцев, перебитых их подельниками-верными сталинцами, довольно упорная у доморощенных «либералов». Из палачей Тамбовского восстания ими был увековечен Уборевич, подельник палача Тухачевского. А также Полюдов, участник «жестокого подавления», как написано в интернет-ресурсе фонда, Западно-Сибирского антибольшевицкого восстания. И Нейман, начальник штаба подавления Ярославского восстания. Недаром по иронии судьбы создатель и главарь фонда журналист Пархоменко «причислен к лику иноагентов» 22 апреля 2022 г, то есть в день рождения иноагента Ленина, видимо, как верный ленинец. Палачи народных восстаний также оплакиваются, как и другие революционные смутьяны-террористы, бомбисты и гангстеры. Так что поскребите «ревнителей общечеловеческих ценностей», и увидите комиссаров из пломбированного вагона.
💯17🔥6❤2👍2😁1
Forwarded from Вопросы тэтчеризма 🇬🇧
🇬🇧🇨🇦Урчащий лев.
Мало кто знает, но на одной из своих самых знаменитых фотографий «Рычащий лев» (она же «Бульдог») Уинстон Черчилль просто кривляется и «строит рожу» фотографу (как раз после канадской портретной серии премьер-министра Великобритании фотограф Юсуф Карш проснулся знаменитым и потом из 100 выдающихся людей XX века успешно «отпортретировал» 51-го из них, в том числе Юрия Гагарина, Никиту Хрущева в образе "полярника" и Леонида Брежнева, который, в отличие от Черчилля, сфотографировался с сигаретой)
На "оригинальной" фотографии декабря 1941 года Черчилль само благодушие и няшность. Однако в историю вошла первая фотография (она и была использована для обложки журнала LIFE и достаточно быстро стала культовой, потому что образ лидера должен быть плоть от плоти характера нации).
Так же «Бульдог», помимо того, что стал одним из самых тиражируемых снимков в истории, знаменит еще и тем, что это чуть ли не первый фотографический портрет Черчилля, где он предстает перед нами без сигары. В ходе фотосессии, по выражению Элеоноры Рузвельт, Черчилль «потерпел свое первое серьезное поражение», так как, приступая к съемке, Карш просто подошел и бесцеремонно вынул сигару изо рта премьер-министра. Тот в ответ состроил недовольную «рожу». Она и стала знаменитой фотографией 💙
Мало кто знает, но на одной из своих самых знаменитых фотографий «Рычащий лев» (она же «Бульдог») Уинстон Черчилль просто кривляется и «строит рожу» фотографу (как раз после канадской портретной серии премьер-министра Великобритании фотограф Юсуф Карш проснулся знаменитым и потом из 100 выдающихся людей XX века успешно «отпортретировал» 51-го из них, в том числе Юрия Гагарина, Никиту Хрущева в образе "полярника" и Леонида Брежнева, который, в отличие от Черчилля, сфотографировался с сигаретой)
На "оригинальной" фотографии декабря 1941 года Черчилль само благодушие и няшность. Однако в историю вошла первая фотография (она и была использована для обложки журнала LIFE и достаточно быстро стала культовой, потому что образ лидера должен быть плоть от плоти характера нации).
Так же «Бульдог», помимо того, что стал одним из самых тиражируемых снимков в истории, знаменит еще и тем, что это чуть ли не первый фотографический портрет Черчилля, где он предстает перед нами без сигары. В ходе фотосессии, по выражению Элеоноры Рузвельт, Черчилль «потерпел свое первое серьезное поражение», так как, приступая к съемке, Карш просто подошел и бесцеремонно вынул сигару изо рта премьер-министра. Тот в ответ состроил недовольную «рожу». Она и стала знаменитой фотографией 💙
😁6👍4❤1
Forwarded from Right History 🇷🇺 (Владислав)
Кровь, Марс и большевики
А вы знали, что Ленин про марсиан писал? Цитата:
"Сегодня прочел один забавный фельетон о жителях Марса, по новой английской книге Lowells — «Марс и его каналы». Этот Lowell — астроном, долго работавший в специальной обсерватории и, кажется, лучшей в мире (Америка).
Труд научный. Доказывает, что Марс обитаем, что каналы — чудо техники, что люди там должны быть в 2 2/3 раза больше здешних, притом с хоботами, и покрыты перьями или звериной шкурой, с четырьмя или шестью ногами. Н...да, наш автор нас поднадул, описавши марсианских красавиц неполно"
"Наш автор" - это большевик Александр Александрович Богданов (Малиновский), член РСДРП с 1898 года. В 1897 году он написал "Краткий курс экономической науки", ставший основной экономической брошюрой в социал-демократической среде. Богданов редактировал перевод "Капитала" Маркса на русский язык
Литературно-политическая группа Богданова составляла в 1905-1908 годах составляла основные кадры большевицких легальных изданий. Богданов был организатором группы "Вперёд" и партийных школ РСДРП на Капри и в Болонье. Сохранилась фотография, на которой Ленин в гостях у Горького на острове Капри в 1908 году играет в шахматы с Богдановым
Но еще Богданов - это автор фантастического романа-утопии "Красная звезда" о жизни марсиан-коммунистов, осуществляющих регулярные обменные переливания крови между собой
Для марсиан в романе обмен крови не просто медицинская процедура, а "товарищеский обмен жизни", универсальная социальная практика. Для них, это не просто способ борьбы со старением и болезнями, но выражение коллективистских ценностей. Кровь переливают от молодых к старым, от здоровых к больным и так далее, и благодаря этому достигается равенство возможностей, искореняются классовые, национальные и половые противоречия
Богданов хотел в реальности воплотить идеал "единого кровеносного организма человечества" и активно пропагандировал собственную теорию омоложения организма человека через переливание крови от молодых людей:
"Есть все основания полагать, что молодая кровь, с её материалами, взятыми из молодых тканей, способна помочь стареющему организму в его борьбе по тем линиям, по которым он уже терпит поражения, т.-е., по которым он именно "стареется""
Идея подобных "переливаний" использовалась Богдановым для пропаганды коммунистической идеологии и "классовой борьбы". Эту идею поддерживали высокопоставленные большевицкие начальники, в частности Леонид Красин, руководитель Боевой группы при ЦК РСДРП в 1905 году, занимавший посты наркома после Октябрьского переворота, а так же младшая сестра Ленина Мария Ульянова
Более того, "теория переливания" Богданова была поддержана Сталиным, и в СССР был создан первый в мире "Институт переливания крови". Располагался институт в доме купца Игумнова на Якиманке. В 1926 году Богданов стал его директором
Теория Богданова, разумеется, не имела никакого отношения к научному подходу (скорее имела отношение к популярному тогда оккультизму), однако сам Богданов верил в свою теорию, причём настолько, что ставил эксперименты на себе
После очередного (одиннадцатого) "обменного переливания крови" от студента Богданов скончался (студент к счастью выжил). Причиной смерти Богданова была резус-несовместимость с партнёром по переливанию крови (вероятность летального действия которого возрастает с увеличением массивности и частоты переливаний), но тогда об этом не знали, резус-фактор был открыт только в 1940 году австрийским иммунологом Карлом Ландштейнером и его коллегой Александром Винером.
Мозг Александра Богданова был передан на исследования в Институт мозга, который так же располагался в особняке купца Игумнова. Это тот самый институт, мозги из которого десятилетия спустя препарировал русский морфолог и доктор биологических наук Сергей Вячеславович Савельев, автор книг "Изменчивость и гениальность", "Нищета мозга", "Морфология сознания", "Нищета мозга", "Атлас мозга человека"
Тело Богданова было кремировано, урна с прахом захоронена в колумбарии Новодевичьего кладбища. На похоронах Богданова выступал большевик Николай Бухарин
А вы знали, что Ленин про марсиан писал? Цитата:
"Сегодня прочел один забавный фельетон о жителях Марса, по новой английской книге Lowells — «Марс и его каналы». Этот Lowell — астроном, долго работавший в специальной обсерватории и, кажется, лучшей в мире (Америка).
Труд научный. Доказывает, что Марс обитаем, что каналы — чудо техники, что люди там должны быть в 2 2/3 раза больше здешних, притом с хоботами, и покрыты перьями или звериной шкурой, с четырьмя или шестью ногами. Н...да, наш автор нас поднадул, описавши марсианских красавиц неполно"
"Наш автор" - это большевик Александр Александрович Богданов (Малиновский), член РСДРП с 1898 года. В 1897 году он написал "Краткий курс экономической науки", ставший основной экономической брошюрой в социал-демократической среде. Богданов редактировал перевод "Капитала" Маркса на русский язык
Литературно-политическая группа Богданова составляла в 1905-1908 годах составляла основные кадры большевицких легальных изданий. Богданов был организатором группы "Вперёд" и партийных школ РСДРП на Капри и в Болонье. Сохранилась фотография, на которой Ленин в гостях у Горького на острове Капри в 1908 году играет в шахматы с Богдановым
Но еще Богданов - это автор фантастического романа-утопии "Красная звезда" о жизни марсиан-коммунистов, осуществляющих регулярные обменные переливания крови между собой
Для марсиан в романе обмен крови не просто медицинская процедура, а "товарищеский обмен жизни", универсальная социальная практика. Для них, это не просто способ борьбы со старением и болезнями, но выражение коллективистских ценностей. Кровь переливают от молодых к старым, от здоровых к больным и так далее, и благодаря этому достигается равенство возможностей, искореняются классовые, национальные и половые противоречия
Богданов хотел в реальности воплотить идеал "единого кровеносного организма человечества" и активно пропагандировал собственную теорию омоложения организма человека через переливание крови от молодых людей:
"Есть все основания полагать, что молодая кровь, с её материалами, взятыми из молодых тканей, способна помочь стареющему организму в его борьбе по тем линиям, по которым он уже терпит поражения, т.-е., по которым он именно "стареется""
Идея подобных "переливаний" использовалась Богдановым для пропаганды коммунистической идеологии и "классовой борьбы". Эту идею поддерживали высокопоставленные большевицкие начальники, в частности Леонид Красин, руководитель Боевой группы при ЦК РСДРП в 1905 году, занимавший посты наркома после Октябрьского переворота, а так же младшая сестра Ленина Мария Ульянова
Более того, "теория переливания" Богданова была поддержана Сталиным, и в СССР был создан первый в мире "Институт переливания крови". Располагался институт в доме купца Игумнова на Якиманке. В 1926 году Богданов стал его директором
Теория Богданова, разумеется, не имела никакого отношения к научному подходу (скорее имела отношение к популярному тогда оккультизму), однако сам Богданов верил в свою теорию, причём настолько, что ставил эксперименты на себе
После очередного (одиннадцатого) "обменного переливания крови" от студента Богданов скончался (студент к счастью выжил). Причиной смерти Богданова была резус-несовместимость с партнёром по переливанию крови (вероятность летального действия которого возрастает с увеличением массивности и частоты переливаний), но тогда об этом не знали, резус-фактор был открыт только в 1940 году австрийским иммунологом Карлом Ландштейнером и его коллегой Александром Винером.
Мозг Александра Богданова был передан на исследования в Институт мозга, который так же располагался в особняке купца Игумнова. Это тот самый институт, мозги из которого десятилетия спустя препарировал русский морфолог и доктор биологических наук Сергей Вячеславович Савельев, автор книг "Изменчивость и гениальность", "Нищета мозга", "Морфология сознания", "Нищета мозга", "Атлас мозга человека"
Тело Богданова было кремировано, урна с прахом захоронена в колумбарии Новодевичьего кладбища. На похоронах Богданова выступал большевик Николай Бухарин
🔥2❤1👍1😱1
Путин 21.02.2022:
"Современная Украина целиком и полностью была создана Россией, точнее, большевистской, коммунистической Россией", - указал глава российского государства.
"Этот процесс начался практически сразу после революции 1917 года, причем Ленин и его соратники делали это весьма грубым по отношению к самой России способом - за счет отделения, отторжения от нее части ее собственных исторических территорий", - продолжил Путин.
По его словам, у миллионов людей "никто ни о чем не спрашивал". "Затем, накануне и после Великой Отечественной войны уже Сталин присоединил к СССР и передал Украине некоторые земли, ранее принадлежавшие Польше, Румынии и Венгрии. При этом в качестве своего рода компенсации Сталин наделил Польшу частью исконных германских территорий, а в 1954 году Хрущев зачем-то отобрал у России Крым и тоже подарил его Украине", - напомнил Путин. "Собственно, так и сформировалась территория Советской Украины", - заключил он.
Российский лидер продолжил, что хотел бы обратить особое внимание на начальный период создания Советского Союза. "Считаю, что для нас это крайне важно", - указал он. Так, напомнил Путин, после Октябрьского переворота 1917 года и последовавшей затем Гражданской войны большевики приступили к строительству новой государственности, и между ними возникли довольно острые разногласия. Сталин, в частности, предложил строить страну на принципах автономизации, то есть предоставляя республикам, будущим административно-территориальным единицам, широкие полномочия при их вступлении в единое государство. В свою очередь Ленин раскритиковал этот план и предложил пойти на уступки националистам, как он их тогда называл, "независимцам", указал президент РФ.
"Именно эти ленинские идеи, по сути, конфедеративного государственного устройства и лозунг о праве наций на самоопределение вплоть до отделения и были положены в основу советской государственности", - заключил он.
По его словам, по факту этим административным единицам придали статус и форму национальных государственных образований. "Вновь задаюсь вопросом, зачем надо было делать такие щедрые подарки, о которых самые ярые националисты раньше даже и не мечтали, да еще и наделять республики правом выхода из состава единого государства без всяких условий", - отметил Путин. Он добавил, что, на первый взгляд, это "безумие какое-то, но это только на первый взгляд".
Президент напомнил, что "после революции главной задачей большевиков было любой ценой удержаться у власти, именно любой ценой". "Ради этого они шли на все: и на унизительные условия Брестского мира, в то время, когда кайзеровская Германия и ее союзники находились в тяжелейшем военном и экономическом положении, а исход Первой мировой войны был фактически предрешен, и на удовлетворение любых требований, любых "хотелок" со стороны националистов внутри страны", - сказал Путин…
По его словам, "с точки зрения исторических судеб России, ее народов ленинские принципы государственного строительства оказались не просто ошибкой, это было гораздо хуже, чем ошибка, и после развала СССР в 1991 году это стало абсолютно очевидно"…
Глава государства отметил, что обстановка в стране в то время была невероятно сложной, критической, но "все было именно так, это исторический факт". "В результате большевистской политики и возникла Советская Украина, которую и в наши дни можно с полным основанием назвать Украиной имени Владимира Ильича Ленина. Он ее автор и архитектор. Это целиком и полностью подтверждается архивными документами, включая и ленинские директивы по Донбассу, который буквально втиснули в состав Украины", - добавил российский лидер.
"Современная Украина целиком и полностью была создана Россией, точнее, большевистской, коммунистической Россией", - указал глава российского государства.
"Этот процесс начался практически сразу после революции 1917 года, причем Ленин и его соратники делали это весьма грубым по отношению к самой России способом - за счет отделения, отторжения от нее части ее собственных исторических территорий", - продолжил Путин.
По его словам, у миллионов людей "никто ни о чем не спрашивал". "Затем, накануне и после Великой Отечественной войны уже Сталин присоединил к СССР и передал Украине некоторые земли, ранее принадлежавшие Польше, Румынии и Венгрии. При этом в качестве своего рода компенсации Сталин наделил Польшу частью исконных германских территорий, а в 1954 году Хрущев зачем-то отобрал у России Крым и тоже подарил его Украине", - напомнил Путин. "Собственно, так и сформировалась территория Советской Украины", - заключил он.
Российский лидер продолжил, что хотел бы обратить особое внимание на начальный период создания Советского Союза. "Считаю, что для нас это крайне важно", - указал он. Так, напомнил Путин, после Октябрьского переворота 1917 года и последовавшей затем Гражданской войны большевики приступили к строительству новой государственности, и между ними возникли довольно острые разногласия. Сталин, в частности, предложил строить страну на принципах автономизации, то есть предоставляя республикам, будущим административно-территориальным единицам, широкие полномочия при их вступлении в единое государство. В свою очередь Ленин раскритиковал этот план и предложил пойти на уступки националистам, как он их тогда называл, "независимцам", указал президент РФ.
"Именно эти ленинские идеи, по сути, конфедеративного государственного устройства и лозунг о праве наций на самоопределение вплоть до отделения и были положены в основу советской государственности", - заключил он.
По его словам, по факту этим административным единицам придали статус и форму национальных государственных образований. "Вновь задаюсь вопросом, зачем надо было делать такие щедрые подарки, о которых самые ярые националисты раньше даже и не мечтали, да еще и наделять республики правом выхода из состава единого государства без всяких условий", - отметил Путин. Он добавил, что, на первый взгляд, это "безумие какое-то, но это только на первый взгляд".
Президент напомнил, что "после революции главной задачей большевиков было любой ценой удержаться у власти, именно любой ценой". "Ради этого они шли на все: и на унизительные условия Брестского мира, в то время, когда кайзеровская Германия и ее союзники находились в тяжелейшем военном и экономическом положении, а исход Первой мировой войны был фактически предрешен, и на удовлетворение любых требований, любых "хотелок" со стороны националистов внутри страны", - сказал Путин…
По его словам, "с точки зрения исторических судеб России, ее народов ленинские принципы государственного строительства оказались не просто ошибкой, это было гораздо хуже, чем ошибка, и после развала СССР в 1991 году это стало абсолютно очевидно"…
Глава государства отметил, что обстановка в стране в то время была невероятно сложной, критической, но "все было именно так, это исторический факт". "В результате большевистской политики и возникла Советская Украина, которую и в наши дни можно с полным основанием назвать Украиной имени Владимира Ильича Ленина. Он ее автор и архитектор. Это целиком и полностью подтверждается архивными документами, включая и ленинские директивы по Донбассу, который буквально втиснули в состав Украины", - добавил российский лидер.
👍21💯9🙈1
Замечательная статья А.Клюевой о «многонациональном ополчении» Минина и Пожарского.
Если коротко - это миф.
Костяком его были русские православные люди.
Рассказы с подробностями от краеведов основаны не на источниках, а на идеологических пожеланиях.
Если коротко - это миф.
Костяком его были русские православные люди.
Рассказы с подробностями от краеведов основаны не на источниках, а на идеологических пожеланиях.
👍11
Кузьма Минин не был татарином.
Об этом говорят добросовестные историки из Татарстана.
Интервью Бахтияра Измайлова
— Был ли все-таки Кузьма Минин татарином? Мы как-то привыкли, что татарин спас единство Руси в начале XVII века. Но, оказывается, у многих историков есть на данный счет сомнения.
— Что касается разговоров и споров о личности Минина и его происхождении, то это история интересная и показательная. Один из лидеров второго ополчения, он всегда привлекал к себе внимание историков и общественных деятелей. В отличие от Дмитрия Пожарского, который был дворянского происхождения и биография которого восстановлена, о Минине источников очень мало. Письменные источники позволяют восстановить пять лет его жизни — с 1611 по 1616 год. Еще дореволюционные историки задавались вопросом: кем же был Минин?
Происхождение его связывали с Нижним Новгородом, Балахной и даже Тулой.
Версия о татарском происхождении появилась только в начале 2000-х годов. Причем опубликована она была в газетной статье, а не в научной публикации. По этой версии, Минин являлся крещеным татарином Киришей Минибаевым. При этом никаких документальных источников в поддержку данной теории приведено не было. Современные историки версию о его татарском происхождении даже не рассматривают, и она фигурирует в публицистических изданиях. Основные версии о предках Минина на сегодня связаны с Нижним Новгородом и Балахной. В Балахне даже памятник ему установили.
— Почему же президент России заговорил о татарском происхождении Минина?
— Версию о татарском происхождении подхватили различные общественные деятели. Она очень хорошо сочеталась с Днем народного единства. И такой неожиданный поворот, что этнический татарин возглавил ополчение, придал празднику общенародный характер. Владимир Владимирович в своем выступлении подхватил данную версию и придал ей дополнительный импульс…
— То есть на Путина теперь ссылаются как на источник?
— Да, теперь это пошло в массы. Насколько я знаю, нижегородский журналист, в статье которого была опубликована «татарская версия» происхождения Минина, отрицал свое авторство и объяснял это вольностью редактора. Якобы в редакцию прислали какой-то материал, что ополченец имел этнические татарские корни. Но материалы эти никто больше не публиковал, и понять, на основе чего были сделаны подобные выводы, невозможно.
Даже специалисты по истории татар в Нижегородском крае материалов о татарском происхождении Минина не нашли. Возможно, в пользу «татарской версии» сыграло предположение о его предке — Мине Анкудинове из города Балахна. Но сегодня историки сомневаются даже в том, являлся ли он родоначальником рода Мининых.
— Если татарское происхождение Минина — это миф, то с какой целью он был запущен в историческую науку?
— Сейчас уже трудно найти концы, насколько я знаю, журналиста уже нет в живых. Те, кто с ним общался хорошо, спрашивали: откуда ты эту идею взял? А он кивал на редактора. Какой-то конкретной цели не было, все получилось, видимо, случайно. Хотя идея о татарском происхождении очень соблазнительна. Минин — этнический татарин — объединил патриотические силы России и освободил Москву. К сожалению, повторюсь, никаких фактов, подтверждающих это, нет.
Об этом говорят добросовестные историки из Татарстана.
Интервью Бахтияра Измайлова
— Был ли все-таки Кузьма Минин татарином? Мы как-то привыкли, что татарин спас единство Руси в начале XVII века. Но, оказывается, у многих историков есть на данный счет сомнения.
— Что касается разговоров и споров о личности Минина и его происхождении, то это история интересная и показательная. Один из лидеров второго ополчения, он всегда привлекал к себе внимание историков и общественных деятелей. В отличие от Дмитрия Пожарского, который был дворянского происхождения и биография которого восстановлена, о Минине источников очень мало. Письменные источники позволяют восстановить пять лет его жизни — с 1611 по 1616 год. Еще дореволюционные историки задавались вопросом: кем же был Минин?
Происхождение его связывали с Нижним Новгородом, Балахной и даже Тулой.
Версия о татарском происхождении появилась только в начале 2000-х годов. Причем опубликована она была в газетной статье, а не в научной публикации. По этой версии, Минин являлся крещеным татарином Киришей Минибаевым. При этом никаких документальных источников в поддержку данной теории приведено не было. Современные историки версию о его татарском происхождении даже не рассматривают, и она фигурирует в публицистических изданиях. Основные версии о предках Минина на сегодня связаны с Нижним Новгородом и Балахной. В Балахне даже памятник ему установили.
— Почему же президент России заговорил о татарском происхождении Минина?
— Версию о татарском происхождении подхватили различные общественные деятели. Она очень хорошо сочеталась с Днем народного единства. И такой неожиданный поворот, что этнический татарин возглавил ополчение, придал празднику общенародный характер. Владимир Владимирович в своем выступлении подхватил данную версию и придал ей дополнительный импульс…
— То есть на Путина теперь ссылаются как на источник?
— Да, теперь это пошло в массы. Насколько я знаю, нижегородский журналист, в статье которого была опубликована «татарская версия» происхождения Минина, отрицал свое авторство и объяснял это вольностью редактора. Якобы в редакцию прислали какой-то материал, что ополченец имел этнические татарские корни. Но материалы эти никто больше не публиковал, и понять, на основе чего были сделаны подобные выводы, невозможно.
Даже специалисты по истории татар в Нижегородском крае материалов о татарском происхождении Минина не нашли. Возможно, в пользу «татарской версии» сыграло предположение о его предке — Мине Анкудинове из города Балахна. Но сегодня историки сомневаются даже в том, являлся ли он родоначальником рода Мининых.
— Если татарское происхождение Минина — это миф, то с какой целью он был запущен в историческую науку?
— Сейчас уже трудно найти концы, насколько я знаю, журналиста уже нет в живых. Те, кто с ним общался хорошо, спрашивали: откуда ты эту идею взял? А он кивал на редактора. Какой-то конкретной цели не было, все получилось, видимо, случайно. Хотя идея о татарском происхождении очень соблазнительна. Минин — этнический татарин — объединил патриотические силы России и освободил Москву. К сожалению, повторюсь, никаких фактов, подтверждающих это, нет.
БИЗНЕС Online
«Идея о татарском происхождении Минина очень соблазнительна… Но фактов нет»
Как дьяк Шульгин хотел создать Казанское государство, с кем были народы Поволжья в Смутное время и почему Лжедмитрий II надеялся на татар
👍13❤5
Forwarded from Хроники заката цивилизации
29 октября 1888 года произошла катастрофа императорского поезда
Каждый год на лето император Александр III с семьей уезжал из пыльного Санкт-Петербурга в крымское имение Ливадию. Самым быстрым и комфортным способом путешествия в то время был поезд.
Благо император располагал целым составом с салонами-вагонами, устроенными так, чтобы царской семье и их свите можно было с удобством преодолевать долгий путь от Крыма до столица. Александр III очень не любил терять время зря и поэтому всегда требовал, чтобы поезд двигался с максимально возможной скоростью.
Заодно это служило неплохой защитой от революционеров-террористов, которые мечтали убить императора и его родню. Ведь очень сложно рассчитать точное время взрыва бомбы аккурат под мчащимся составом.
Управляющий Обществом Юго-Западных железных дорог Сергей Витте предупреждал, что часть магистрали, по которой на большой скорости идёт тяжёлый поезд может не выдержать нагрузок. Александр III спешил в столицу. Он внимательно выслушал Витте, но предпочёл рискнуть, тем более что вероятность эксцесса считалась крайне небольшой.
Кроме того, в Российской империи даже ради императора не перекрывали движение на дорогах. Поэтому царский поезд должен был уложиться в промежутки между прохождением других поездов по расписанию, чтобы успеть к назначенному сроку прибытия. Это вынуждало держать скорость максимально возможной.
В тот день 29 октября 1888 года поезд следовал по магистрали Азов-Харьков-Курск. Во время остановки в Тарановке начальник царской охраны генерал Черевин, прогуливаясь по перрону вместе с министром путей сообщения Посьетом, сетовал на опоздание.
У начальника царской охраны генерала Черевина были свои основания для беспокойства. В Харькове все охранные меры по обеспечению безопасности императорской семьи были рассчитаны точно под расписание движения царского поезда.
Участок железнодорожного пути Тарановка — Борки, на котором потерпел крушение царский поезд, ещё летом 1888 года был признан аварийным, и машинистам рекомендовали снижать скорость движения поезда.
Царский поезд разогнался до скорости в 68 км/час так, что сильно раскачивало вагоны поезда, и колёса поезда расшатали пути, не предназначенные для такой скорости. В 14 часов члены царской семьи вместе со свитой сидели в вагоне-столовой.
Императрица Мария Федоровна так описывала произошедшее в следующие минуты: «Мы почувствовали сильный толчок и сразу за ним второй, после которого мы все оказались на полу и все вокруг нас зашаталось и стало падать, и рушиться. Все падало и трещало как в Судный день». Инженер Кованько, следовавший в одном из вагонов вспоминал: «Вдруг послышался звук как бы ломаемой корзины. Настала полнейшая темнота. Со страшным грохотом с боков, сверху, снизу – летели какие-то невидимые тяжелые предметы.
Мелькнуло в голове, что вот еще одно мгновение и меня не станет. Что со мной дальше произошло, - сказать не могу. Сразу тьма превратилась в свет и я оказался на том же диване, но уже не в вагоне, а на бровке полотна железной дороги».
Часть вагонов сошла с рельс, часть оказалась смятой массой состава. Из 15 вагонов поезда уцелело только пять. Вагон-столовая, где находился Александр III скатился на левую сторону железнодорожной насыпи. Его крыша была сорвана.
Но случилось настоящее чудо – вся императорская семья оказалось жива. Их спас царь, обладавший поистине богатырской силой – бывало он на охоте в одиночку выходил на медведя. Александр III на своих плечах удержал тяжёлую крышу от падения на людей, дожидаясь того момента, как все выберутся из-под развалин.
Все оказавшиеся в этом вагоне отделались ушибами и легкими повреждениями. Кроме императора. Огромная нагрузка, которую испытал его организм, выдержавший непомерную тяжесть, привела к обострению болезней сердца и почек, сильным болям в пояснице.
После этой катастрофы, ранее отличавшийся крепким здоровьем император, начал быстро сдавать и прожил менее шести лет. Александр III скончался в любимой Ливадии 21 октября 1994 года от инфаркта, осложнённого атипичным нефритом. Обе эти болезни в то время лечить еще не умели.
Каждый год на лето император Александр III с семьей уезжал из пыльного Санкт-Петербурга в крымское имение Ливадию. Самым быстрым и комфортным способом путешествия в то время был поезд.
Благо император располагал целым составом с салонами-вагонами, устроенными так, чтобы царской семье и их свите можно было с удобством преодолевать долгий путь от Крыма до столица. Александр III очень не любил терять время зря и поэтому всегда требовал, чтобы поезд двигался с максимально возможной скоростью.
Заодно это служило неплохой защитой от революционеров-террористов, которые мечтали убить императора и его родню. Ведь очень сложно рассчитать точное время взрыва бомбы аккурат под мчащимся составом.
Управляющий Обществом Юго-Западных железных дорог Сергей Витте предупреждал, что часть магистрали, по которой на большой скорости идёт тяжёлый поезд может не выдержать нагрузок. Александр III спешил в столицу. Он внимательно выслушал Витте, но предпочёл рискнуть, тем более что вероятность эксцесса считалась крайне небольшой.
Кроме того, в Российской империи даже ради императора не перекрывали движение на дорогах. Поэтому царский поезд должен был уложиться в промежутки между прохождением других поездов по расписанию, чтобы успеть к назначенному сроку прибытия. Это вынуждало держать скорость максимально возможной.
В тот день 29 октября 1888 года поезд следовал по магистрали Азов-Харьков-Курск. Во время остановки в Тарановке начальник царской охраны генерал Черевин, прогуливаясь по перрону вместе с министром путей сообщения Посьетом, сетовал на опоздание.
У начальника царской охраны генерала Черевина были свои основания для беспокойства. В Харькове все охранные меры по обеспечению безопасности императорской семьи были рассчитаны точно под расписание движения царского поезда.
Участок железнодорожного пути Тарановка — Борки, на котором потерпел крушение царский поезд, ещё летом 1888 года был признан аварийным, и машинистам рекомендовали снижать скорость движения поезда.
Царский поезд разогнался до скорости в 68 км/час так, что сильно раскачивало вагоны поезда, и колёса поезда расшатали пути, не предназначенные для такой скорости. В 14 часов члены царской семьи вместе со свитой сидели в вагоне-столовой.
Императрица Мария Федоровна так описывала произошедшее в следующие минуты: «Мы почувствовали сильный толчок и сразу за ним второй, после которого мы все оказались на полу и все вокруг нас зашаталось и стало падать, и рушиться. Все падало и трещало как в Судный день». Инженер Кованько, следовавший в одном из вагонов вспоминал: «Вдруг послышался звук как бы ломаемой корзины. Настала полнейшая темнота. Со страшным грохотом с боков, сверху, снизу – летели какие-то невидимые тяжелые предметы.
Мелькнуло в голове, что вот еще одно мгновение и меня не станет. Что со мной дальше произошло, - сказать не могу. Сразу тьма превратилась в свет и я оказался на том же диване, но уже не в вагоне, а на бровке полотна железной дороги».
Часть вагонов сошла с рельс, часть оказалась смятой массой состава. Из 15 вагонов поезда уцелело только пять. Вагон-столовая, где находился Александр III скатился на левую сторону железнодорожной насыпи. Его крыша была сорвана.
Но случилось настоящее чудо – вся императорская семья оказалось жива. Их спас царь, обладавший поистине богатырской силой – бывало он на охоте в одиночку выходил на медведя. Александр III на своих плечах удержал тяжёлую крышу от падения на людей, дожидаясь того момента, как все выберутся из-под развалин.
Все оказавшиеся в этом вагоне отделались ушибами и легкими повреждениями. Кроме императора. Огромная нагрузка, которую испытал его организм, выдержавший непомерную тяжесть, привела к обострению болезней сердца и почек, сильным болям в пояснице.
После этой катастрофы, ранее отличавшийся крепким здоровьем император, начал быстро сдавать и прожил менее шести лет. Александр III скончался в любимой Ливадии 21 октября 1994 года от инфаркта, осложнённого атипичным нефритом. Обе эти болезни в то время лечить еще не умели.
🙏24😭11💔5❤3😢3
Из истории ВЛКСМ
Из первых руководителей организации расстреляны:
Ефим Цетлин (1937)
Оскар Рывкин (1937)
Лазарь Шацкин (1937)
Пётр Смородин (1939)
Николай Чаплин (1938)
Александр Косарев (1939)
Александр Мильчаков выжил, но отсидел 16 лет.
Из первых руководителей организации расстреляны:
Ефим Цетлин (1937)
Оскар Рывкин (1937)
Лазарь Шацкин (1937)
Пётр Смородин (1939)
Николай Чаплин (1938)
Александр Косарев (1939)
Александр Мильчаков выжил, но отсидел 16 лет.
Telegram
Минченко. Исторические выписки
Евгений Минченко - член ВЛКСМ с октября 1984 по август 1989
👍44😁25🤡13🔥5❤3🤮2
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Вынесу, пожалуй, из закрытки.
Полковник Мамсуров, будущий Герой Советского Союза и будущий замначальника ГРУ, вернулся с Испанской войны со своей молодой женой Паулиной. В Испании он руководил всеми диверсионными операциями в тылу франкистов, и по возвращению его в Разведупре назначили начальником отделения "А", которое занималось диверсионными операциями.
А жена у Мамсурова легла в больницу рожать. И руководство Наркомата обороны выделило квартиру, и радостный полковник Мамсуров вместе с сестрой жены отправились готовить квартиру к приезду Паулины с младенцем.
Приходят в квартиру - а там разбросанные вещи, документы, а в шкафу висит мундир с тремя ромбами на петлицах. Там, где теперь комкор, ему уже мундир не нужен. Не носят в тюрьмах мундиров.
Полковник Мамсуров побледнел и шепчет своячнице:
- Не приму. Не приму.
А своячница, тоже воевавшая в Испании, ему шепчет:
- А Лину с ребенком куда повезёшь?
И сломался полковник. Остался в квартире.
Память о таком - она практически у всех его коллег по Испании была. У моего прадеда тоже.
Полковник Старинов тоже вернулся с Испанской войны с женой. В Испании он готовил диверсантов, ходил с ними в тыл врага, на основе его группы создали XIV корпус республиканской армии, который занимался дивериями в тылу врага. Грудь в орденах.
А по приезду в СССР его вызвали в НКВД: это же вы, полковник, под руководством врагов народа закладывали в конце 20-х базы с оружием для подготовки контрреволюционного мятежа? - Так это же к партизанской войне в случае нападения поляков готовились! - Нет, вы говорите неправду, вот показания ваших сообщников. Их уже расстреляли, кстати.
Старинова вытащил лично нарком Ворошилов, но чтобы отпустили - пришлось написать "сигналы" на тех, с кем лично воевал в Испании и с кем дружил. И на Мамсурова, и на Туманяна, и на Спрогиса. Слава Богу, Ворошилов и их прикрыл, спустили все на тормозах.
Потом, кстати, ни Мамсуров, ни Спрогис (про Туманяна не знаю) Старинову за эти "сигналы" не предъявляли - понимали, почему написал. Живы все - и ладно. На фронтах Великой Отечественной взаимодействовали, Старинов с Мамсуровым вместе в ЦШПД служили. В гости друг к другу после войны ходили.
Единственная, кто про эти сигналы вообще публично вспомнил - жена Спрогиса, Елизавета Паршина. Но и она, кстати, к Стариновым в гости ходила, у меня даже ее книга есть с автографом моей прабабушке. Той самой, с которой Старинов из Испании вернулся. И которая тоже вскоре родила.
Но абсолютно все упомянутые лица - военная разведка, элита - потом очень не любили Сталина, до глубины души, до конца жизни.
Потому что нельзя так с личным составом
Полковник Мамсуров, будущий Герой Советского Союза и будущий замначальника ГРУ, вернулся с Испанской войны со своей молодой женой Паулиной. В Испании он руководил всеми диверсионными операциями в тылу франкистов, и по возвращению его в Разведупре назначили начальником отделения "А", которое занималось диверсионными операциями.
А жена у Мамсурова легла в больницу рожать. И руководство Наркомата обороны выделило квартиру, и радостный полковник Мамсуров вместе с сестрой жены отправились готовить квартиру к приезду Паулины с младенцем.
Приходят в квартиру - а там разбросанные вещи, документы, а в шкафу висит мундир с тремя ромбами на петлицах. Там, где теперь комкор, ему уже мундир не нужен. Не носят в тюрьмах мундиров.
Полковник Мамсуров побледнел и шепчет своячнице:
- Не приму. Не приму.
А своячница, тоже воевавшая в Испании, ему шепчет:
- А Лину с ребенком куда повезёшь?
И сломался полковник. Остался в квартире.
Память о таком - она практически у всех его коллег по Испании была. У моего прадеда тоже.
Полковник Старинов тоже вернулся с Испанской войны с женой. В Испании он готовил диверсантов, ходил с ними в тыл врага, на основе его группы создали XIV корпус республиканской армии, который занимался дивериями в тылу врага. Грудь в орденах.
А по приезду в СССР его вызвали в НКВД: это же вы, полковник, под руководством врагов народа закладывали в конце 20-х базы с оружием для подготовки контрреволюционного мятежа? - Так это же к партизанской войне в случае нападения поляков готовились! - Нет, вы говорите неправду, вот показания ваших сообщников. Их уже расстреляли, кстати.
Старинова вытащил лично нарком Ворошилов, но чтобы отпустили - пришлось написать "сигналы" на тех, с кем лично воевал в Испании и с кем дружил. И на Мамсурова, и на Туманяна, и на Спрогиса. Слава Богу, Ворошилов и их прикрыл, спустили все на тормозах.
Потом, кстати, ни Мамсуров, ни Спрогис (про Туманяна не знаю) Старинову за эти "сигналы" не предъявляли - понимали, почему написал. Живы все - и ладно. На фронтах Великой Отечественной взаимодействовали, Старинов с Мамсуровым вместе в ЦШПД служили. В гости друг к другу после войны ходили.
Единственная, кто про эти сигналы вообще публично вспомнил - жена Спрогиса, Елизавета Паршина. Но и она, кстати, к Стариновым в гости ходила, у меня даже ее книга есть с автографом моей прабабушке. Той самой, с которой Старинов из Испании вернулся. И которая тоже вскоре родила.
Но абсолютно все упомянутые лица - военная разведка, элита - потом очень не любили Сталина, до глубины души, до конца жизни.
Потому что нельзя так с личным составом
👍28💯5❤3🔥2👏1🤔1😱1