Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Проверил: те же самые формулировки и в Конституции УССР 1978 г. То есть в 1978 г. конституционно было зафиксировано существования республиканского гражданства в рамках союзного. Этот институт был спящим, но совсем недолго.
Telegram
Историк Дюков
Открыв Конституцию РСФСР 1978 г., мы можем обнаружить, что в рамках единого союзного гражданства существовало гражданство РСФСР и гражданство других союзных республик.
🤔4❤1🔥1
Forwarded from Ведомости Московского Государства
«Поспешил, когда сказал: «О’кей! У меня есть земля и сделка с Советами»: как в 1987 году провалились переговоры Трампа с советскими чиновниками
Весной 1987 года Дональд Трамп объявил о планах построить гостиницы в Москве и Ленинграде
«Новое русское слово» (Нью-Йорк), 19 мая 1987 года
8 июля 1987 года газеты сообщили, что будущий президент США уже приехал на переговоры в столицу СССР:
«Новое русское слово», 8 июля 1987 года.
Но через 20 дней Трамп заявил, что сделки с СССР не будет
«Новое русское слово»,28 июля 1987 года.
При этом накануне поездки в СССР миллиардера называли в американской прессе «Товарищ Дональд Трамп»
«Новое русское слово», 21 июня 1987 года.
Весной 1987 года Дональд Трамп объявил о планах построить гостиницы в Москве и Ленинграде
В интервью телепрограмме «Айуитнес ньюз» (7-й канал в Нью-Йорке) Дональд Трамп сказал, что «Советский Союз попросил его построить в Москве роскошный отель»…
«Я еще не знаю, когда они хотят, чтобы отель был построен, — сказал Трамп о советских чиновниках, сделавших ему предложение»
«Новое русское слово» (Нью-Йорк), 19 мая 1987 года
8 июля 1987 года газеты сообщили, что будущий президент США уже приехал на переговоры в столицу СССР:
Прибывший сюда в минувшее воскресенье американский мультимиллионер Дональд Трамп сказал журналистам, что, видимо, заключит с Советским Союзом соглашение на строительство в Москве высотной гостиницы.
«Им очень нравится «Трамп-тауэр», и они хотят, чтобы отель был похож на него», — сказал миллионер.
«Новое русское слово», 8 июля 1987 года.
Но через 20 дней Трамп заявил, что сделки с СССР не будет
«Я понял, что поспешил, когда сказал журналистам в Москве, что буду строить там отель», — признался Трамп, который говорил, что «Советам нравится «Трамп-тауэр» (на Пятой авеню в Нью-Йорке), и они хотели бы увидеть у себя гостиницу, похожую на это здание».
«Да, я поспешил, — продолжал он. — Поспешил, когда сказал: «О’кей! У меня есть земля и сделка с Советами!». А они (советские чиновники) заявили: «Какая земля? Земля у нас принадлежит государству!»... Вскоре я понял, что они хотят, чтобы в построенном мной отеле им принадлежал 51 процент акций. Вот тогда-то я и сказал им: «Нет!».
«Новое русское слово»,28 июля 1987 года.
При этом накануне поездки в СССР миллиардера называли в американской прессе «Товарищ Дональд Трамп»
Так называется корреспонденция газеты «Нью-Йорк пост», рассказывающая о намерении нью-йоркского миллиардера, руководителя строительных проектов Дональда Трампа, совершить деловую поездку в Москву.
«Трамп не собирается перестроить Кремль в очередную башню, носящую его имя, — пишет «Пост», — но его претензии достаточно серьезны». Миллиардер и возглавляемая им группа обсудят возможности возведения в СССР двух гостиниц экстра-класса. Одну планируется построить в Москве, другую — в Ленинграде.
В частном порядке Трамп объявил о намерении встретиться с членами высшего советского руководства. Время покажет, ограничится ли их беседа обсуждением качества кирпичной кладки и электроарматуры...
В прошлом Трамп «с присущей ему скромностью» заявлял, что добился бы гораздо большего на переговорах о всеобщем разоружении, чем президент Рейган.
«Новое русское слово», 21 июня 1987 года.
😁6❤2
Самое подробное исследование о заговоре Рохлина.
Если коротко - заговор был, Рохлина, скорее всего, устранили спецслужбы
А.В. Зайцев. Генерал Рохлин и Движение в поддержку армии: политические аспекты деятельности
Начиная с 34 страницы здесь
https://t.me/Modest_A_Kolerov/14542
История. Научное обозрение OSTKRAFT. № 23. М.: Модест Колеров, 2025
Если коротко - заговор был, Рохлина, скорее всего, устранили спецслужбы
А.В. Зайцев. Генерал Рохлин и Движение в поддержку армии: политические аспекты деятельности
Начиная с 34 страницы здесь
https://t.me/Modest_A_Kolerov/14542
История. Научное обозрение OSTKRAFT. № 23. М.: Модест Колеров, 2025
🔥8❤2❤🔥1
rgaspi._f.17._op.171._d.365_spravka_o_blyuhere.pdf
7.3 MB
Справка НКВД 1938 года с проверкой биографии маршала Блюхера до 1917 года.
Если коротко - не было такого человека до момента появления в мае 1917 года в Самаре.
Откуда взялся - непонятно.
А потом в 1938 году в тюрьме во время пыток ему выбили глаз и положили в руку.
Лично Берия руководил допросом.
Так и не сказал, кто он и откуда.
Забили до смерти.
Если коротко - не было такого человека до момента появления в мае 1917 года в Самаре.
Откуда взялся - непонятно.
А потом в 1938 году в тюрьме во время пыток ему выбили глаз и положили в руку.
Лично Берия руководил допросом.
Так и не сказал, кто он и откуда.
Забили до смерти.
🔥13🤔8👍5❤2
О «немецком засилии» в Российской империи
https://t.me/aeternahistoria/6780
https://t.me/aeternahistoria/6781
https://t.me/aeternahistoria/6780
https://t.me/aeternahistoria/6781
Telegram
Хроники заката цивилизации
Миф о немецком засилье. Часть 1
Для русской историографии (особенно советского периода) характерно несколько штампов в определении этого периода, и их вполне точно отразила заметка в Советском энциклопедическом словаре: «Бироновщина – реакционный режим в…
Для русской историографии (особенно советского периода) характерно несколько штампов в определении этого периода, и их вполне точно отразила заметка в Советском энциклопедическом словаре: «Бироновщина – реакционный режим в…
👍8
Forwarded from Ярослав Белоусов 🇷🇺
Ознакомление с вариантами решения по совещанию советских историков в 1944 году раскрывает интересные моменты
Работа над документом была поручена Жданову. Остались два рукописных и шесть машинописный черновых вариантов с пометками Сталина. То есть работа была крайне скрупулёзной.
И что крайне важно, и Жданов, и Сталин выражали беспокойство по поводу трактовки истории с русских национальных позиций.
Из проекта постановления 12 августа 1944 г., отправленного Ждановым Маленкову и Щербакову.
«Тарле и другие историки не скрывают, что ими руководят в данном случае конъюнктурные задачи. Они говорят о злободневной политике и новой диалектике 1944 года. Они утверждают, что если советская историческая наука не откажется от своих положений, не признает, во-первых, прогрессивной роли завоевательной политики царизма, во-вторых, царской России, как представительницы русского народа, как единственного представителя коренных интересов русского народа, в-третьих, советской власти, как представительницы традиционной завоевательной политики русского царизма, то в этом случае, якобы, массы советского народа теряют стимул к войне против фашистской Германии, лишаясь цели, и что советскому патриотизму нет пищи для развития в этом случае. Не трудно понять, что это есть клевета на советский народ. Советский патриотизм вырос и укрепился на основе борьбы лучших представителей русского народа с царским самодержавием, буржуазией и их захватническими империалистическими вожделениями. Он вырос и укрепился в результате свержения власти помещиков и буржуазии, установления советской власти... Он основан, далее, на расцвете в условиях СССР всех тех талантов, способностей и лучших качеств, которыми всегда обладал русский народ». (РГАСПИ. Ф. 77. Оп. 3. Д. 77. Л. 206-207)
На оборотных сторонах Сталиным сделаны пометки: «Сов. патриотизм окреп в годы Отечественной войны. Единство народов»; «Попытки подменить квасным патриотизмом. Истинные и квасные патриоты в прошлом. Чернышевский - Пушкин. Аракчеев - царизм». (РГАСПИ. Ф. 77. Оп. 3. Д. 77. Л. 206 об., 207 об.)
Работа над документом была поручена Жданову. Остались два рукописных и шесть машинописный черновых вариантов с пометками Сталина. То есть работа была крайне скрупулёзной.
И что крайне важно, и Жданов, и Сталин выражали беспокойство по поводу трактовки истории с русских национальных позиций.
Из проекта постановления 12 августа 1944 г., отправленного Ждановым Маленкову и Щербакову.
«Тарле и другие историки не скрывают, что ими руководят в данном случае конъюнктурные задачи. Они говорят о злободневной политике и новой диалектике 1944 года. Они утверждают, что если советская историческая наука не откажется от своих положений, не признает, во-первых, прогрессивной роли завоевательной политики царизма, во-вторых, царской России, как представительницы русского народа, как единственного представителя коренных интересов русского народа, в-третьих, советской власти, как представительницы традиционной завоевательной политики русского царизма, то в этом случае, якобы, массы советского народа теряют стимул к войне против фашистской Германии, лишаясь цели, и что советскому патриотизму нет пищи для развития в этом случае. Не трудно понять, что это есть клевета на советский народ. Советский патриотизм вырос и укрепился на основе борьбы лучших представителей русского народа с царским самодержавием, буржуазией и их захватническими империалистическими вожделениями. Он вырос и укрепился в результате свержения власти помещиков и буржуазии, установления советской власти... Он основан, далее, на расцвете в условиях СССР всех тех талантов, способностей и лучших качеств, которыми всегда обладал русский народ». (РГАСПИ. Ф. 77. Оп. 3. Д. 77. Л. 206-207)
На оборотных сторонах Сталиным сделаны пометки: «Сов. патриотизм окреп в годы Отечественной войны. Единство народов»; «Попытки подменить квасным патриотизмом. Истинные и квасные патриоты в прошлом. Чернышевский - Пушкин. Аракчеев - царизм». (РГАСПИ. Ф. 77. Оп. 3. Д. 77. Л. 206 об., 207 об.)
❤3👍2🔥1
Forwarded from Толкователь
Интересное наблюдение у Джеймс Антлер, что феминизм вырос из борьбы еврейских женщин за свои права внутри иудейской общины. В США среди главных феминисток в 1960-е 80-90% составляли еврейки.
Как пишет Антлер, «для этих женщин феминизм изначально служил «порталом» в иудаизм».
«Они боролись за право изучать Талмуд и участвовать в жизни синагоги наравне с мужчинами. Девушки из иудейских феминистских сообществ желали иметь право составлять миньян, т.е. собрание не менее чем из десяти мужчин, необходимое для синагогальной службы, и возможность занимать более значимое положение в общине. Дальше еврейки стали разрабатывать юридические вопросы: девушки просили о правах выступать в суде в качестве свидетелей и расторгать брак по собственному желанию, поскольку только муж мог подать на развод».
Еврейки смогли победить очень консервативное, влиятельное, богатое мужское правление в иудаизме. Уже в 1970-е появился реформаторский, либеральный иудаизм, в котором женщины стали раввинами. А в 1985 году Эми Эйлберг стала первой женщиной-раввином и консервативного течения.
В 1990-х еврейские радикальные феминистки Маргарет Венинг и Паула Реймерс стали считать Б-га женщиной и начали печатать молитвенники с местоимениями женского рода.
С таким победным багажом еврейские феминистки пришли в светский феминизм, и им казалось, что здесь их ждёт такая же быстрая победа. Но то, что в этой среде принято называть «привилегированные белые мужчины, оказалось куда прочней, чем даже еврейская консервативная среда (которую принято конспирологически наделять особым могуществом).
PS Что интересно, институализация феминитивов и т.н. «гендерно нейтральный язык литургии» тоже возникли в среде феминистского иудаизма.
PPS Пока зачитывался этой темой, увидел персонажа в копилку моей темы боярства – профессора Даниэля Боярина из США, исследователя феминистического иудаизма. Он ещё и автор книги с прекрасным названием ««Ортодоксальный еврей, троцкист и талмудист».
Как пишет Антлер, «для этих женщин феминизм изначально служил «порталом» в иудаизм».
«Они боролись за право изучать Талмуд и участвовать в жизни синагоги наравне с мужчинами. Девушки из иудейских феминистских сообществ желали иметь право составлять миньян, т.е. собрание не менее чем из десяти мужчин, необходимое для синагогальной службы, и возможность занимать более значимое положение в общине. Дальше еврейки стали разрабатывать юридические вопросы: девушки просили о правах выступать в суде в качестве свидетелей и расторгать брак по собственному желанию, поскольку только муж мог подать на развод».
Еврейки смогли победить очень консервативное, влиятельное, богатое мужское правление в иудаизме. Уже в 1970-е появился реформаторский, либеральный иудаизм, в котором женщины стали раввинами. А в 1985 году Эми Эйлберг стала первой женщиной-раввином и консервативного течения.
В 1990-х еврейские радикальные феминистки Маргарет Венинг и Паула Реймерс стали считать Б-га женщиной и начали печатать молитвенники с местоимениями женского рода.
С таким победным багажом еврейские феминистки пришли в светский феминизм, и им казалось, что здесь их ждёт такая же быстрая победа. Но то, что в этой среде принято называть «привилегированные белые мужчины, оказалось куда прочней, чем даже еврейская консервативная среда (которую принято конспирологически наделять особым могуществом).
PS Что интересно, институализация феминитивов и т.н. «гендерно нейтральный язык литургии» тоже возникли в среде феминистского иудаизма.
PPS Пока зачитывался этой темой, увидел персонажа в копилку моей темы боярства – профессора Даниэля Боярина из США, исследователя феминистического иудаизма. Он ещё и автор книги с прекрасным названием ««Ортодоксальный еврей, троцкист и талмудист».
👍6❤1❤🔥1😁1
Forwarded from Сон Сципиона | ЦРИ (Андрей Быстров)
Как указывал Буассье, римская древность — удобная арена для современных страстей. Давеча Александр Гельевич объявил республику профанной. Звучит, как всегда, хлёстко, но исторический опыт Античности и Средневековья суждение это опровергает.
Во-первых, у классиков «республика» не является антиподом монархии. Аристотель говорит о politeia как об общем устроении города; Полибий описывает смешанную конституцию, где монархический элемент магистратур, авторитет сената и сила народных собраний уравновешивают друг друга; Цицерон называет res publica «достоянием народа», то есть общим правовым и ценностным порядком, не исключающим фигуру царя. Это объяснимо в классической рамке: politeia мыслится прежде всего как реальность целеполагания общины, а уже затем — как набор институтов. Лучшая полития направляет к добродетели, а учреждения, как бы ни были важны, вторичны по сравнению с воспитанием нравов. Поэтому республика живет не только законами, но и paideia, которая делает закон возможным. Модерная схема «монархия против республики» не имеет отношения к классической традиции словоупотребления, следовать ей – значит вставать на сторону «достижений» Нового времени.
Во-вторых, республиканская «вертикаль» тоже существует, но представляет собой не культ личности, а веру в священный порядок. Римляне чтут mos maiorum, календарь, присягу, память понтификальной коллегии, а sacra publica соединяют обряд и право. Священен не человек, а благой порядок и цели благой жизни (в аристотелевском смысле). Сердце общины – не чья-то частная воля, а общий закон.
И в Средневековье республика не теряет нерва священного. Августин переосмысляет старую формулу: народ — это разумное множество, соединённое согласием (concordia) вокруг общих предметов любви, и достоинство политии зависит от правильного ordo amoris. Священное проявляется не в харизме личности, а в порядке любви, что делает res publica делом народа и одновременно объектом благоговения. Фома Аквинский возвращает момент ratio: закон предстаёт распоряжением разума ради общего блага (bonum commune), изданным тем, кому вверена забота об общине, и должным образом обнародованным. Он обязателен постольку, поскольку выведен из естественного закона, и связывает всех — включая правителя. Предписание, служащее частной выгоде, есть порча закона и начало тирании, разрушающей порядок общего дела.
Канонисты и городские статуты превращают общину в universitas с клятвой, литургическим циклом, процессией и судом — в корпус, где сакральное не растворяется в воле правителя. Политический горизонт Res publica Christiana в Европе выходит за пределы одного трона: два меча, спор папства и империи, соборы и сословное представительство собирают «дело публики» на разных уровнях. Монархия легко сосуществует с республиканскими элементами — клятвой сословий, самоуправлением городов и правом сопротивляться насилию властей. Это и есть «сакральная республика» в широком смысле: порядок, составляющий существо верховной воли, не принадлежащей ни одному смертному, и связывающий власть сетью правил.
Таким образом, тезис о «профанности» бьёт мимо цели. Профанирует священное не республика, а госаппарат, который вульгаризирует пространство политического и ставит его на службу частной воли. Смертный бог Левиафан любит объявлять себя единственной святыней, но, в отличие от привычной христианам модальности, просит не веры, а покорности. Республика же держится на присягах и статутах, открытом слушании и праве возражения (от provocatio и intercessio до апелляций), признании за меньшинством права быть услышанным — и, главное, конечно, на общем деле.
Наконец, о «Цезаре сейчас, Августе потом». Как известно, чрезвычайная регентура спасает один раз, но превращает исключение в привычку. Имперская сакрализация центра приглушает шум комиций, но вместе со спорами уходит свобода, а за ней и ответственность. Римская и средневековая традиции держались не на отсутствии священного, а на особом с ним обращении. Республиканская вертикаль, разумеется, существует, и это вертикаль добродетели, более существенная и реальная, чем любой культ личности.
Во-первых, у классиков «республика» не является антиподом монархии. Аристотель говорит о politeia как об общем устроении города; Полибий описывает смешанную конституцию, где монархический элемент магистратур, авторитет сената и сила народных собраний уравновешивают друг друга; Цицерон называет res publica «достоянием народа», то есть общим правовым и ценностным порядком, не исключающим фигуру царя. Это объяснимо в классической рамке: politeia мыслится прежде всего как реальность целеполагания общины, а уже затем — как набор институтов. Лучшая полития направляет к добродетели, а учреждения, как бы ни были важны, вторичны по сравнению с воспитанием нравов. Поэтому республика живет не только законами, но и paideia, которая делает закон возможным. Модерная схема «монархия против республики» не имеет отношения к классической традиции словоупотребления, следовать ей – значит вставать на сторону «достижений» Нового времени.
Во-вторых, республиканская «вертикаль» тоже существует, но представляет собой не культ личности, а веру в священный порядок. Римляне чтут mos maiorum, календарь, присягу, память понтификальной коллегии, а sacra publica соединяют обряд и право. Священен не человек, а благой порядок и цели благой жизни (в аристотелевском смысле). Сердце общины – не чья-то частная воля, а общий закон.
И в Средневековье республика не теряет нерва священного. Августин переосмысляет старую формулу: народ — это разумное множество, соединённое согласием (concordia) вокруг общих предметов любви, и достоинство политии зависит от правильного ordo amoris. Священное проявляется не в харизме личности, а в порядке любви, что делает res publica делом народа и одновременно объектом благоговения. Фома Аквинский возвращает момент ratio: закон предстаёт распоряжением разума ради общего блага (bonum commune), изданным тем, кому вверена забота об общине, и должным образом обнародованным. Он обязателен постольку, поскольку выведен из естественного закона, и связывает всех — включая правителя. Предписание, служащее частной выгоде, есть порча закона и начало тирании, разрушающей порядок общего дела.
Канонисты и городские статуты превращают общину в universitas с клятвой, литургическим циклом, процессией и судом — в корпус, где сакральное не растворяется в воле правителя. Политический горизонт Res publica Christiana в Европе выходит за пределы одного трона: два меча, спор папства и империи, соборы и сословное представительство собирают «дело публики» на разных уровнях. Монархия легко сосуществует с республиканскими элементами — клятвой сословий, самоуправлением городов и правом сопротивляться насилию властей. Это и есть «сакральная республика» в широком смысле: порядок, составляющий существо верховной воли, не принадлежащей ни одному смертному, и связывающий власть сетью правил.
Таким образом, тезис о «профанности» бьёт мимо цели. Профанирует священное не республика, а госаппарат, который вульгаризирует пространство политического и ставит его на службу частной воли. Смертный бог Левиафан любит объявлять себя единственной святыней, но, в отличие от привычной христианам модальности, просит не веры, а покорности. Республика же держится на присягах и статутах, открытом слушании и праве возражения (от provocatio и intercessio до апелляций), признании за меньшинством права быть услышанным — и, главное, конечно, на общем деле.
Наконец, о «Цезаре сейчас, Августе потом». Как известно, чрезвычайная регентура спасает один раз, но превращает исключение в привычку. Имперская сакрализация центра приглушает шум комиций, но вместе со спорами уходит свобода, а за ней и ответственность. Римская и средневековая традиции держались не на отсутствии священного, а на особом с ним обращении. Республиканская вертикаль, разумеется, существует, и это вертикаль добродетели, более существенная и реальная, чем любой культ личности.
Telegram
AGDchan
Самая большая проблема это Республика. Совершенно порочный политический концепт. Он замкнут в себе. Не бывает священных республик, всякая республика профанна.
Священной может быть Империя, держава, но не республика. У республики отсутствует духовная вертикаль.…
Священной может быть Империя, держава, но не республика. У республики отсутствует духовная вертикаль.…
👍5✍3❤1🔥1
Forwarded from sergppg
Фонд увековечивания памяти жертв политических репрессий «Последний адрес» (далее ПА) установил 26 октября 2025 г скорбную табличку Николаю Яковлевичу Райвиду, жертве сталинских репрессий 1937 г, дипломату, как написано в табличке. Это правда, но не вся правда.
Сей умученный от сталинистов был одним из руководителей подавления Тамбовского крестьянского антибольшевицкого восстания, в советское время называвшегося Антоновщиной. То есть палачом. По этому вопросу в ленте телеграм-канала фонда завязалось обсуждение, которое начал один оппонент по имени Михаил. Он предоставил ссылки на размещенные в сети документы о роли Райвида как одного из руководителей подавления восстания. Возражения сотрудников и сторонников фонда сводились к тому, что, мол, сам партийный босс конкретных приказов о расстреле не отдавал, поскольку таких приказов никто не видел в архивах, а лишь занимался агитаций и переубеждением… А посему память ему положена в виде таблички. Документы говорят об обратном.
Открыв одну из интернет-ссылок по восстанию, я загрузил подписанный Райвидом в числе прочих приказ о взятии и расстреле заложников, и о сожжении деревень, который разместил в ленте для обсуждения. Оппоненты из ПА мне возразили, что этот приказ существует только в печатной форме листовки, а посему является не документом, а простой агиткой. Однако в сборнике документов по Антоновщине, изданном в Тамбове в 2007 г, имеется текст доклада члена Реввоентрибунала Республики Ульриха от 09 февраля 2021 г, в котором он упоминает тот самый приказ и даже то, что согласно ему были сожжены несколько сел, что способствовало крайнему озлоблению населения против советской власти.
В протоколе заседания президиума Тамбовского губкома РКП(б) и губисполкома от 30 августа 2020 г «об операциях по подавлению восстания бандитов» содержится решение «обратить через т.Райвида внимание на необходимость усиления: 1)террора, 2)агитационной работы». То есть наш «мученик» был поставлен партией ответственным за террор…
В протоколе заседания президиума Тамбовского губкома и губисполкома от 11 декабря 1920 г с участием Райвида содержится резолюция среди прочего создать концлагерь для повстанцев.
Пересказывать всю «изысканную» аргументацию сторонников фонда нет смысла – с ней можно ознакомиться в ленте обсуждения этого события в их телеграм-канале.
Практика оплакивания палачей из верных ленинцев, перебитых их подельниками-верными сталинцами, довольно упорная у доморощенных «либералов». Из палачей Тамбовского восстания ими был увековечен Уборевич, подельник палача Тухачевского. А также Полюдов, участник «жестокого подавления», как написано в интернет-ресурсе фонда, Западно-Сибирского антибольшевицкого восстания. И Нейман, начальник штаба подавления Ярославского восстания. Недаром по иронии судьбы создатель и главарь фонда журналист Пархоменко «причислен к лику иноагентов» 22 апреля 2022 г, то есть в день рождения иноагента Ленина, видимо, как верный ленинец. Палачи народных восстаний также оплакиваются, как и другие революционные смутьяны-террористы, бомбисты и гангстеры. Так что поскребите «ревнителей общечеловеческих ценностей», и увидите комиссаров из пломбированного вагона.
Сей умученный от сталинистов был одним из руководителей подавления Тамбовского крестьянского антибольшевицкого восстания, в советское время называвшегося Антоновщиной. То есть палачом. По этому вопросу в ленте телеграм-канала фонда завязалось обсуждение, которое начал один оппонент по имени Михаил. Он предоставил ссылки на размещенные в сети документы о роли Райвида как одного из руководителей подавления восстания. Возражения сотрудников и сторонников фонда сводились к тому, что, мол, сам партийный босс конкретных приказов о расстреле не отдавал, поскольку таких приказов никто не видел в архивах, а лишь занимался агитаций и переубеждением… А посему память ему положена в виде таблички. Документы говорят об обратном.
Открыв одну из интернет-ссылок по восстанию, я загрузил подписанный Райвидом в числе прочих приказ о взятии и расстреле заложников, и о сожжении деревень, который разместил в ленте для обсуждения. Оппоненты из ПА мне возразили, что этот приказ существует только в печатной форме листовки, а посему является не документом, а простой агиткой. Однако в сборнике документов по Антоновщине, изданном в Тамбове в 2007 г, имеется текст доклада члена Реввоентрибунала Республики Ульриха от 09 февраля 2021 г, в котором он упоминает тот самый приказ и даже то, что согласно ему были сожжены несколько сел, что способствовало крайнему озлоблению населения против советской власти.
В протоколе заседания президиума Тамбовского губкома РКП(б) и губисполкома от 30 августа 2020 г «об операциях по подавлению восстания бандитов» содержится решение «обратить через т.Райвида внимание на необходимость усиления: 1)террора, 2)агитационной работы». То есть наш «мученик» был поставлен партией ответственным за террор…
В протоколе заседания президиума Тамбовского губкома и губисполкома от 11 декабря 1920 г с участием Райвида содержится резолюция среди прочего создать концлагерь для повстанцев.
Пересказывать всю «изысканную» аргументацию сторонников фонда нет смысла – с ней можно ознакомиться в ленте обсуждения этого события в их телеграм-канале.
Практика оплакивания палачей из верных ленинцев, перебитых их подельниками-верными сталинцами, довольно упорная у доморощенных «либералов». Из палачей Тамбовского восстания ими был увековечен Уборевич, подельник палача Тухачевского. А также Полюдов, участник «жестокого подавления», как написано в интернет-ресурсе фонда, Западно-Сибирского антибольшевицкого восстания. И Нейман, начальник штаба подавления Ярославского восстания. Недаром по иронии судьбы создатель и главарь фонда журналист Пархоменко «причислен к лику иноагентов» 22 апреля 2022 г, то есть в день рождения иноагента Ленина, видимо, как верный ленинец. Палачи народных восстаний также оплакиваются, как и другие революционные смутьяны-террористы, бомбисты и гангстеры. Так что поскребите «ревнителей общечеловеческих ценностей», и увидите комиссаров из пломбированного вагона.
💯17🔥6❤2👍2😁1
Forwarded from Вопросы тэтчеризма 🇬🇧
🇬🇧🇨🇦Урчащий лев.
Мало кто знает, но на одной из своих самых знаменитых фотографий «Рычащий лев» (она же «Бульдог») Уинстон Черчилль просто кривляется и «строит рожу» фотографу (как раз после канадской портретной серии премьер-министра Великобритании фотограф Юсуф Карш проснулся знаменитым и потом из 100 выдающихся людей XX века успешно «отпортретировал» 51-го из них, в том числе Юрия Гагарина, Никиту Хрущева в образе "полярника" и Леонида Брежнева, который, в отличие от Черчилля, сфотографировался с сигаретой)
На "оригинальной" фотографии декабря 1941 года Черчилль само благодушие и няшность. Однако в историю вошла первая фотография (она и была использована для обложки журнала LIFE и достаточно быстро стала культовой, потому что образ лидера должен быть плоть от плоти характера нации).
Так же «Бульдог», помимо того, что стал одним из самых тиражируемых снимков в истории, знаменит еще и тем, что это чуть ли не первый фотографический портрет Черчилля, где он предстает перед нами без сигары. В ходе фотосессии, по выражению Элеоноры Рузвельт, Черчилль «потерпел свое первое серьезное поражение», так как, приступая к съемке, Карш просто подошел и бесцеремонно вынул сигару изо рта премьер-министра. Тот в ответ состроил недовольную «рожу». Она и стала знаменитой фотографией 💙
Мало кто знает, но на одной из своих самых знаменитых фотографий «Рычащий лев» (она же «Бульдог») Уинстон Черчилль просто кривляется и «строит рожу» фотографу (как раз после канадской портретной серии премьер-министра Великобритании фотограф Юсуф Карш проснулся знаменитым и потом из 100 выдающихся людей XX века успешно «отпортретировал» 51-го из них, в том числе Юрия Гагарина, Никиту Хрущева в образе "полярника" и Леонида Брежнева, который, в отличие от Черчилля, сфотографировался с сигаретой)
На "оригинальной" фотографии декабря 1941 года Черчилль само благодушие и няшность. Однако в историю вошла первая фотография (она и была использована для обложки журнала LIFE и достаточно быстро стала культовой, потому что образ лидера должен быть плоть от плоти характера нации).
Так же «Бульдог», помимо того, что стал одним из самых тиражируемых снимков в истории, знаменит еще и тем, что это чуть ли не первый фотографический портрет Черчилля, где он предстает перед нами без сигары. В ходе фотосессии, по выражению Элеоноры Рузвельт, Черчилль «потерпел свое первое серьезное поражение», так как, приступая к съемке, Карш просто подошел и бесцеремонно вынул сигару изо рта премьер-министра. Тот в ответ состроил недовольную «рожу». Она и стала знаменитой фотографией 💙
😁6👍4❤1
Forwarded from Right History 🇷🇺 (Владислав)
Кровь, Марс и большевики
А вы знали, что Ленин про марсиан писал? Цитата:
"Сегодня прочел один забавный фельетон о жителях Марса, по новой английской книге Lowells — «Марс и его каналы». Этот Lowell — астроном, долго работавший в специальной обсерватории и, кажется, лучшей в мире (Америка).
Труд научный. Доказывает, что Марс обитаем, что каналы — чудо техники, что люди там должны быть в 2 2/3 раза больше здешних, притом с хоботами, и покрыты перьями или звериной шкурой, с четырьмя или шестью ногами. Н...да, наш автор нас поднадул, описавши марсианских красавиц неполно"
"Наш автор" - это большевик Александр Александрович Богданов (Малиновский), член РСДРП с 1898 года. В 1897 году он написал "Краткий курс экономической науки", ставший основной экономической брошюрой в социал-демократической среде. Богданов редактировал перевод "Капитала" Маркса на русский язык
Литературно-политическая группа Богданова составляла в 1905-1908 годах составляла основные кадры большевицких легальных изданий. Богданов был организатором группы "Вперёд" и партийных школ РСДРП на Капри и в Болонье. Сохранилась фотография, на которой Ленин в гостях у Горького на острове Капри в 1908 году играет в шахматы с Богдановым
Но еще Богданов - это автор фантастического романа-утопии "Красная звезда" о жизни марсиан-коммунистов, осуществляющих регулярные обменные переливания крови между собой
Для марсиан в романе обмен крови не просто медицинская процедура, а "товарищеский обмен жизни", универсальная социальная практика. Для них, это не просто способ борьбы со старением и болезнями, но выражение коллективистских ценностей. Кровь переливают от молодых к старым, от здоровых к больным и так далее, и благодаря этому достигается равенство возможностей, искореняются классовые, национальные и половые противоречия
Богданов хотел в реальности воплотить идеал "единого кровеносного организма человечества" и активно пропагандировал собственную теорию омоложения организма человека через переливание крови от молодых людей:
"Есть все основания полагать, что молодая кровь, с её материалами, взятыми из молодых тканей, способна помочь стареющему организму в его борьбе по тем линиям, по которым он уже терпит поражения, т.-е., по которым он именно "стареется""
Идея подобных "переливаний" использовалась Богдановым для пропаганды коммунистической идеологии и "классовой борьбы". Эту идею поддерживали высокопоставленные большевицкие начальники, в частности Леонид Красин, руководитель Боевой группы при ЦК РСДРП в 1905 году, занимавший посты наркома после Октябрьского переворота, а так же младшая сестра Ленина Мария Ульянова
Более того, "теория переливания" Богданова была поддержана Сталиным, и в СССР был создан первый в мире "Институт переливания крови". Располагался институт в доме купца Игумнова на Якиманке. В 1926 году Богданов стал его директором
Теория Богданова, разумеется, не имела никакого отношения к научному подходу (скорее имела отношение к популярному тогда оккультизму), однако сам Богданов верил в свою теорию, причём настолько, что ставил эксперименты на себе
После очередного (одиннадцатого) "обменного переливания крови" от студента Богданов скончался (студент к счастью выжил). Причиной смерти Богданова была резус-несовместимость с партнёром по переливанию крови (вероятность летального действия которого возрастает с увеличением массивности и частоты переливаний), но тогда об этом не знали, резус-фактор был открыт только в 1940 году австрийским иммунологом Карлом Ландштейнером и его коллегой Александром Винером.
Мозг Александра Богданова был передан на исследования в Институт мозга, который так же располагался в особняке купца Игумнова. Это тот самый институт, мозги из которого десятилетия спустя препарировал русский морфолог и доктор биологических наук Сергей Вячеславович Савельев, автор книг "Изменчивость и гениальность", "Нищета мозга", "Морфология сознания", "Нищета мозга", "Атлас мозга человека"
Тело Богданова было кремировано, урна с прахом захоронена в колумбарии Новодевичьего кладбища. На похоронах Богданова выступал большевик Николай Бухарин
А вы знали, что Ленин про марсиан писал? Цитата:
"Сегодня прочел один забавный фельетон о жителях Марса, по новой английской книге Lowells — «Марс и его каналы». Этот Lowell — астроном, долго работавший в специальной обсерватории и, кажется, лучшей в мире (Америка).
Труд научный. Доказывает, что Марс обитаем, что каналы — чудо техники, что люди там должны быть в 2 2/3 раза больше здешних, притом с хоботами, и покрыты перьями или звериной шкурой, с четырьмя или шестью ногами. Н...да, наш автор нас поднадул, описавши марсианских красавиц неполно"
"Наш автор" - это большевик Александр Александрович Богданов (Малиновский), член РСДРП с 1898 года. В 1897 году он написал "Краткий курс экономической науки", ставший основной экономической брошюрой в социал-демократической среде. Богданов редактировал перевод "Капитала" Маркса на русский язык
Литературно-политическая группа Богданова составляла в 1905-1908 годах составляла основные кадры большевицких легальных изданий. Богданов был организатором группы "Вперёд" и партийных школ РСДРП на Капри и в Болонье. Сохранилась фотография, на которой Ленин в гостях у Горького на острове Капри в 1908 году играет в шахматы с Богдановым
Но еще Богданов - это автор фантастического романа-утопии "Красная звезда" о жизни марсиан-коммунистов, осуществляющих регулярные обменные переливания крови между собой
Для марсиан в романе обмен крови не просто медицинская процедура, а "товарищеский обмен жизни", универсальная социальная практика. Для них, это не просто способ борьбы со старением и болезнями, но выражение коллективистских ценностей. Кровь переливают от молодых к старым, от здоровых к больным и так далее, и благодаря этому достигается равенство возможностей, искореняются классовые, национальные и половые противоречия
Богданов хотел в реальности воплотить идеал "единого кровеносного организма человечества" и активно пропагандировал собственную теорию омоложения организма человека через переливание крови от молодых людей:
"Есть все основания полагать, что молодая кровь, с её материалами, взятыми из молодых тканей, способна помочь стареющему организму в его борьбе по тем линиям, по которым он уже терпит поражения, т.-е., по которым он именно "стареется""
Идея подобных "переливаний" использовалась Богдановым для пропаганды коммунистической идеологии и "классовой борьбы". Эту идею поддерживали высокопоставленные большевицкие начальники, в частности Леонид Красин, руководитель Боевой группы при ЦК РСДРП в 1905 году, занимавший посты наркома после Октябрьского переворота, а так же младшая сестра Ленина Мария Ульянова
Более того, "теория переливания" Богданова была поддержана Сталиным, и в СССР был создан первый в мире "Институт переливания крови". Располагался институт в доме купца Игумнова на Якиманке. В 1926 году Богданов стал его директором
Теория Богданова, разумеется, не имела никакого отношения к научному подходу (скорее имела отношение к популярному тогда оккультизму), однако сам Богданов верил в свою теорию, причём настолько, что ставил эксперименты на себе
После очередного (одиннадцатого) "обменного переливания крови" от студента Богданов скончался (студент к счастью выжил). Причиной смерти Богданова была резус-несовместимость с партнёром по переливанию крови (вероятность летального действия которого возрастает с увеличением массивности и частоты переливаний), но тогда об этом не знали, резус-фактор был открыт только в 1940 году австрийским иммунологом Карлом Ландштейнером и его коллегой Александром Винером.
Мозг Александра Богданова был передан на исследования в Институт мозга, который так же располагался в особняке купца Игумнова. Это тот самый институт, мозги из которого десятилетия спустя препарировал русский морфолог и доктор биологических наук Сергей Вячеславович Савельев, автор книг "Изменчивость и гениальность", "Нищета мозга", "Морфология сознания", "Нищета мозга", "Атлас мозга человека"
Тело Богданова было кремировано, урна с прахом захоронена в колумбарии Новодевичьего кладбища. На похоронах Богданова выступал большевик Николай Бухарин
🔥2❤1👍1😱1
Путин 21.02.2022:
"Современная Украина целиком и полностью была создана Россией, точнее, большевистской, коммунистической Россией", - указал глава российского государства.
"Этот процесс начался практически сразу после революции 1917 года, причем Ленин и его соратники делали это весьма грубым по отношению к самой России способом - за счет отделения, отторжения от нее части ее собственных исторических территорий", - продолжил Путин.
По его словам, у миллионов людей "никто ни о чем не спрашивал". "Затем, накануне и после Великой Отечественной войны уже Сталин присоединил к СССР и передал Украине некоторые земли, ранее принадлежавшие Польше, Румынии и Венгрии. При этом в качестве своего рода компенсации Сталин наделил Польшу частью исконных германских территорий, а в 1954 году Хрущев зачем-то отобрал у России Крым и тоже подарил его Украине", - напомнил Путин. "Собственно, так и сформировалась территория Советской Украины", - заключил он.
Российский лидер продолжил, что хотел бы обратить особое внимание на начальный период создания Советского Союза. "Считаю, что для нас это крайне важно", - указал он. Так, напомнил Путин, после Октябрьского переворота 1917 года и последовавшей затем Гражданской войны большевики приступили к строительству новой государственности, и между ними возникли довольно острые разногласия. Сталин, в частности, предложил строить страну на принципах автономизации, то есть предоставляя республикам, будущим административно-территориальным единицам, широкие полномочия при их вступлении в единое государство. В свою очередь Ленин раскритиковал этот план и предложил пойти на уступки националистам, как он их тогда называл, "независимцам", указал президент РФ.
"Именно эти ленинские идеи, по сути, конфедеративного государственного устройства и лозунг о праве наций на самоопределение вплоть до отделения и были положены в основу советской государственности", - заключил он.
По его словам, по факту этим административным единицам придали статус и форму национальных государственных образований. "Вновь задаюсь вопросом, зачем надо было делать такие щедрые подарки, о которых самые ярые националисты раньше даже и не мечтали, да еще и наделять республики правом выхода из состава единого государства без всяких условий", - отметил Путин. Он добавил, что, на первый взгляд, это "безумие какое-то, но это только на первый взгляд".
Президент напомнил, что "после революции главной задачей большевиков было любой ценой удержаться у власти, именно любой ценой". "Ради этого они шли на все: и на унизительные условия Брестского мира, в то время, когда кайзеровская Германия и ее союзники находились в тяжелейшем военном и экономическом положении, а исход Первой мировой войны был фактически предрешен, и на удовлетворение любых требований, любых "хотелок" со стороны националистов внутри страны", - сказал Путин…
По его словам, "с точки зрения исторических судеб России, ее народов ленинские принципы государственного строительства оказались не просто ошибкой, это было гораздо хуже, чем ошибка, и после развала СССР в 1991 году это стало абсолютно очевидно"…
Глава государства отметил, что обстановка в стране в то время была невероятно сложной, критической, но "все было именно так, это исторический факт". "В результате большевистской политики и возникла Советская Украина, которую и в наши дни можно с полным основанием назвать Украиной имени Владимира Ильича Ленина. Он ее автор и архитектор. Это целиком и полностью подтверждается архивными документами, включая и ленинские директивы по Донбассу, который буквально втиснули в состав Украины", - добавил российский лидер.
"Современная Украина целиком и полностью была создана Россией, точнее, большевистской, коммунистической Россией", - указал глава российского государства.
"Этот процесс начался практически сразу после революции 1917 года, причем Ленин и его соратники делали это весьма грубым по отношению к самой России способом - за счет отделения, отторжения от нее части ее собственных исторических территорий", - продолжил Путин.
По его словам, у миллионов людей "никто ни о чем не спрашивал". "Затем, накануне и после Великой Отечественной войны уже Сталин присоединил к СССР и передал Украине некоторые земли, ранее принадлежавшие Польше, Румынии и Венгрии. При этом в качестве своего рода компенсации Сталин наделил Польшу частью исконных германских территорий, а в 1954 году Хрущев зачем-то отобрал у России Крым и тоже подарил его Украине", - напомнил Путин. "Собственно, так и сформировалась территория Советской Украины", - заключил он.
Российский лидер продолжил, что хотел бы обратить особое внимание на начальный период создания Советского Союза. "Считаю, что для нас это крайне важно", - указал он. Так, напомнил Путин, после Октябрьского переворота 1917 года и последовавшей затем Гражданской войны большевики приступили к строительству новой государственности, и между ними возникли довольно острые разногласия. Сталин, в частности, предложил строить страну на принципах автономизации, то есть предоставляя республикам, будущим административно-территориальным единицам, широкие полномочия при их вступлении в единое государство. В свою очередь Ленин раскритиковал этот план и предложил пойти на уступки националистам, как он их тогда называл, "независимцам", указал президент РФ.
"Именно эти ленинские идеи, по сути, конфедеративного государственного устройства и лозунг о праве наций на самоопределение вплоть до отделения и были положены в основу советской государственности", - заключил он.
По его словам, по факту этим административным единицам придали статус и форму национальных государственных образований. "Вновь задаюсь вопросом, зачем надо было делать такие щедрые подарки, о которых самые ярые националисты раньше даже и не мечтали, да еще и наделять республики правом выхода из состава единого государства без всяких условий", - отметил Путин. Он добавил, что, на первый взгляд, это "безумие какое-то, но это только на первый взгляд".
Президент напомнил, что "после революции главной задачей большевиков было любой ценой удержаться у власти, именно любой ценой". "Ради этого они шли на все: и на унизительные условия Брестского мира, в то время, когда кайзеровская Германия и ее союзники находились в тяжелейшем военном и экономическом положении, а исход Первой мировой войны был фактически предрешен, и на удовлетворение любых требований, любых "хотелок" со стороны националистов внутри страны", - сказал Путин…
По его словам, "с точки зрения исторических судеб России, ее народов ленинские принципы государственного строительства оказались не просто ошибкой, это было гораздо хуже, чем ошибка, и после развала СССР в 1991 году это стало абсолютно очевидно"…
Глава государства отметил, что обстановка в стране в то время была невероятно сложной, критической, но "все было именно так, это исторический факт". "В результате большевистской политики и возникла Советская Украина, которую и в наши дни можно с полным основанием назвать Украиной имени Владимира Ильича Ленина. Он ее автор и архитектор. Это целиком и полностью подтверждается архивными документами, включая и ленинские директивы по Донбассу, который буквально втиснули в состав Украины", - добавил российский лидер.
👍21💯9
Замечательная статья А.Клюевой о «многонациональном ополчении» Минина и Пожарского.
Если коротко - это миф.
Костяком его были русские православные люди.
Рассказы с подробностями от краеведов основаны не на источниках, а на идеологических пожеланиях.
Если коротко - это миф.
Костяком его были русские православные люди.
Рассказы с подробностями от краеведов основаны не на источниках, а на идеологических пожеланиях.
👍11