К вопросу о начале карьеры «бакинского пропагандиста» Сталина

Арабское завоевание на Ближнем Востоке имело характер революции, которая серьезным образом изменила в первую очередь политическую обстановку в этом регионе и чуть позже очень сильно повлияла на жизнь населения, в том числе и на еврейские общины, которые существовали там уже начиная с позд­ней Античности.

Арабы, которые завоевали этот регион в первой половине VII века, столкнулись с большими трудностями управления огромными территориями — до этого подобными территориями они не управляли. Более того, арабы здесь зачастую были незначительным меньшинством, которое политически главенствовало над огромным населением, во-первых, другой национальности, а во-вторых, исповедующим другие религии.

Юридический статус населения, которое живет на Ближнем Востоке, выко­вывается как раз в 30–40-е годы VII века, когда происходят самые масштабные завоевания арабов на Ближнем и Среднем Востоке. В этот период у иноверче­ского населения, находящегося на территории ислама, появляется определен­ный юридический статус под названием «зимми».

Кто подпадал под эту категорию? Под нее, как правило, подпадали более многочисленные христиане, евреи, зороастрийцы. Зимми были терпимым населением на территории ислама, потому что они принадлежали к наро­дам Книги, и поэтому их нельзя было преследовать — более того, их надо было защищать, но за свою защиту они должны были платить. И они платили специальный налог, который назывался «джизья», налог на терпимость со стороны ислама и на защиту населения, которое подпадало под эту категорию зимми, от каких-либо посягательств извне. Более того, джизья очень часто самими зимми — как христианами, так и евреями — рассматри­валась как очень важная составляющая их жизни в исламском обществе. Например, в еврейском фольклоре на Ближнем Востоке очень распространен рассказ, в котором за успехи или помощь со стороны еврейской общины тот или иной халиф предлагал отменить этот налог, поскольку он чисто финансово был очень обременительным для еврейской общины, и евреи на это не согла­шались, справедливо считая, что налог является неким гарантом их автономии и безопасной жизни внутри исламского общества.

Александр Дугин радуется планам нового японского премьер-министра Санаэ Такаити «восстановить суверенитет Японии и воссоздать мощную армию».

Просто напоминание для тех, кто плохо знаком с историей.

Цена предыдущего «возврата Японии к традиционным ценностям, к синто и буддизму, к духу самураев и к возрождению культа сакрального Императора».

Для России
- по итогам русско-японской войны 1904-1905 года - безвозвратные потери от 50 до 130 тысяч человек (по разным оценкам), разгром флота, территориальные потери (половина Сахалина, аренда Ляодунского полуострова), утрата стратегически важной железной дороги в Маньчжурии
- в боевых действиях 1938-1945 годов - 22 700 человек.

Для других стран (в процессе становления Японии «флагманом буддийской цивилизации»)
- десятки миллионов погибших, преимущественно мирного населения в Китае, Корее и Юго-Восточной Азии
- демонстрация беспрецедентной жестокости по принципу «трёх всех» («убивать, грабить, жечь»), Нанкинская и Манильская резня
- эксперименты с биологическим оружием на людях (отряд 731).

39 лет назад организация, правившая СССР, совершила маленькую техническую ошибку. 22 октября 1987 года газета «Правда» опубликовало сообщение о прошедшем пленуме ЦК КПСС.
Подробнее можно прочесть в тексте, вышедшем в Коммерсанте 9 лет назад https://www.kommersant.ru/doc/3441560
А ведь все сделали вроде как все правильно. Участники пленума наваляли смутьяну. Было вынесено решение, которое, впоследствии, было поддержано «московскими товарищами». «Партийная тележка» (выражение из другой эпохи) вытряхнула из себя «своего, ставшего не совсем своим» и покатила себе дальше. Событию уделили ровно столько времени и строк в главной партийной газете, сколько оно того, по всем правилам того времени, стоило. «чего разговоры разговаривать и так все ясно».
Сухая информашка на деле оказалась первыми строчками приговора для партии. Ни те, кто объяснял Борису Ельцину его неправоту, ни сам Борис Ельцин, об этом и не подозревали.
Возможно это не первый и не главный пример того, как неправильно поданная новость не оправдывает ожиданий акторов и распространителей. Но возможно один из самых наглядных.

Читая о русско-японской войне, обратил внимание на такую проблему, которая актуальна и сегодня.

Ключевой фактор победы - вера народа в нее. Игнорируя общественное мнение, надеяться на победу сложно. Примеров не счесть, брожение и шатания в русском обществе в ходе этой далекой, ненужной, кровопролитной и неудачной войны общеизвестны. Поражение в ней вылилось в Первую русскую революцию.

Японцы, в отличие от русских, хорошо понимали, за что сражались. Общественное мнение было настроено агрессивно антирусски и постоянно требовало от властей более наступательных и смелых действий. Патриотический порыв был всеобщим и выражался в реальной готовности платить высокий военный налог, как и «налог кровью». Это стало одним из важных факторов японской победы.

Что интересно и малоизвестно? Военные и политические решения в Токио, как и в Санкт-Петербурге, принимались предельно узким кругом (буквально - полтора десятка человек). Секретность поддерживалась неукоснительно. Военная цензура свирепствовала. Народу сообщали исключительно хорошие новости. И это отлично работало, пока…

… пока не кончились у Японии люди и деньги. Это произошло к лету 1905 г., а ведь военные действия даже не достигли территории России! Русские сосредоточили в Маньчжурии огромные силы и прочно окопались, а у японцев начался снарядный голод. Офицерский корпус был в основном выбит, иностранцы отказались давать Токио новые займы, внутренних финансовых резервов уже не осталось.

Японским властям пришлось пойти на мирные переговоры со слабой позиции. Только чудом министр Комура выторговал у Витте, кроме Кореи, еще и пол-Сахалина и Курилы. Никаких репараций с России получить не удалось…

Мир оказался совершенно не соответствующим ожиданиям японского общества. Он был признан позорным, в Токио произошли массовые беспорядки. Кабинет министров ушел в отставку. Новое правительство впервые возглавили не карьерные чиновники, а политики-парламентарии. Такова была реакция народа на условия мира, резко контрастировавшие с ожиданиями.

А ожидания эти были абсолютно нереалистичными, безбожно завышенными, основанными на пропаганде и мифотворчестве, а не на знании и понимании реальной обстановки. То, что придавало силу японскому обществу - вера в победу, запрет на плохие новости, патриотическая пропаганда - сделалось его слабостью, когда пришло время вести мирные переговоры.

Власти страны не считали нужным посвящать народ в реальную ситуацию и ожидали, что он согласится с любым решением правительства. Этого не произошло, и с общественным мнением пришлось считаться. Постепенно осмотрительная политика бюрократических верхов Токио была отброшена в пользу популистской парламентской политики, эксплуатирующей националистические чувства. Цена ошибки оказалась высокой и, как считают историки, в конечном счете привело Японию к национальному краху в 1945 г.

Есть ли у этой истории мораль? На мой взгляд, есть. Врать надо меньше! Даже из лучших (стратегических) побуждений. Настоящая сила - в правде!

1987 год.
Первая попытка Трампа договориться с русскими

Проверил: те же самые формулировки и в Конституции УССР 1978 г. То есть в 1978 г. конституционно было зафиксировано существования республиканского гражданства в рамках союзного. Этот институт был спящим, но совсем недолго.