↫عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:

جاء رجل إلى النبي ﷺ يستأذنه في الجهاد، فقال: "أحيّ والداك؟" قال: نعم، قال: "ففيهما فجاهد"

↫ التخريج: رواه البخاري (3004) ومسلم (2549) — حديث صحيح متفق عليه

جنة أو نار... بابها تحت أقدام والديك، و مفتاحها تحت تصريفك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
⟳مما جاء في القرآن الكريم :

﴿امْرَأَتَ نُوحٍ﴾ (التحريم: 10)
﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا﴾ النساء :128

⟳ تلاحظون أن كلمة "إمرأة " كتبت بالتاء المغلوقة تارة و بالتاء المفتوحة تارة أخرى .

فما هو السر وراء هذه الكتابة؟

Think about it

𝐈• 𝐓𝐡𝐞 𝐫𝐮𝐥𝐞 | القاعدة :

عند علماء رسم المصحف ، مثل ابن الجزري في المقدمة الجزرية ، و كالسخاوي في "الوسيلة"، وذكرها الحصري في "أحكام قراءة القرآن"

𝟎𝟏- إمرأة

تنص على أن كلمة "امرأت" تُكتب بالتاء المفتوحة بمجرد إضافتها إلى زوجها بعدها مباشرة

⇦وورد ذلك في 7 مواضع في القرآن الكريم:
​﴿امْرَأَتُ عِمْرَانَ﴾ (آل عمران: 35)
​﴿امْرَأَتُ الْعَزِيزِ﴾ (يوسف: 30 و51)
​﴿امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ﴾ (القصص: 9، والتحريم: 11)
​﴿امْرَأَتَ نُوحٍ﴾ (التحريم: 10)
​﴿امْرَأَتَ لُوطٍ﴾ (التحريم: 10)

⇦كما قال الإمام السخاوي رحمه الله: "كل امرأة مع زوجها فهي ممدودة [بالتاء المفتوحة]".

​𝟎𝟐- إمرأت

أما في باقي المواضع — حتى لو كانت مضافة لغير الزوج، أو مضافة للزوج بشكل غير مباشر، أو نكرة فتُكتب بالتاء المربوطة المعتادة

⇦ ​كما في ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا﴾ (النساء: 128)

𝐈𝐈 -𝐓𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐜 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐚𝐥𝐞𝐜𝐭𝐚𝐥 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧 | الأصل اللغوي واللهجي

⇦قبائل عربية قديمة مثل طيّئ وبعض قبائل اليمن (كـحِمْيَر) كانت تقف على تاء التأنيث بالتاء الساكنة (ت) بدلاً من الهاء (هـ)، فيقولون في الوقف: "هذه فاطمَتْ" أو "شجرَتْ".

⇦وقد كُتبت بعض الكلمات في المصحف العثماني مراعاةً لهذه اللهجة ولأوجه القراءات المتواترة، ولهذا يقف عليها الإمام ابن كثير وحفص بالتاء اتباعاً للرسم.
⇦بينما يقف عليها الكسائي وابن كثير في بعض الأوجه بالهاء.

السلام عليكم ، من أجمل أقوال رجال الإسلام قديما :

"لا أنزع قميصًا ألبسنيه الله عز وجل"

⇇ قالها أحد الصحابة لما طالبه الثوار بالتنازل عن الخلافة أثناء حصار داره. رفض التنحي، معتبرًا الخلافة أمانة ألبسه الله إياها، لا منصبًا يُخلع بضغط الفتنة.

حاول تعرفون من لأن لنا حديثا عنه 🕯

𝟎𝟓 إفعلها عند شرب المـــاءِ تكسبك حسنات ، عُد على أصَابِعك :

⇽ التسمية " بِإسم الله "
⇽الجلوس إن كنت واقفا
⇽الشُرب باليمنى
⇽ الشرب على ثلاث دفعات
⇽قول الحمد لله

𝐄𝐚𝐬𝐲 𝐩𝐞𝐚𝐬𝐲 𝐥𝐞𝐦𝐨𝐧 𝐬𝐪𝐮𝐞𝐞𝐳𝐲🍋‍🟩

صبحكم الله بالخير
| الورد القرآني لهذا اليوم ثابتٌ لكلِ أيام هذا الأسْبوع : صفْحةٌ واحِدة و نِصفْ 📄

الأسْبُوع الثَانِي من الفقْرة
اليوم الخَامِس : ٢٦ أُغسطُس ٢٠٢٦ مـ | ١٢ ربيعْ الأولْ ١٤٤٨ هـ

𝗗𝗼𝗻'𝘁 𝗳𝗼𝗿𝗴𝗲𝘁 𝘁𝗼 𝗿𝗲𝗮𝗱
#لنورد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سؤال بسيط❔️🪙

أي الإنفاق أعظم أجرا ؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله ﷺ:

"دينارٌ أنفقتَه في سبيل الله، ودينارٌ أنفقتَه في رقبة، ودينارٌ تصدّقتَ به على مسكين، ودينارٌ أنفقتَه على أهلك، أعظمُها أجرًا الذي أنفقتَه على أهلك"

📦 رواه مسلم | صحيح الجامع للألباني (3398)

◁ نتصور غالبًا أن أعظم الأجر يكون في الأعمال "الكبيرة" الظاهرة، كالجهاد أو عتق الرقاب أو الصدقة العلنية❕️

◁ لكن النبي ﷺ يعلّمنا هنا حقيقة مختلفة: النفقة على الأهل — رغم أنها واجب يومي متكرر — هي أعظم هذه الأبواب أجرًا عند الله.

ᴡʜᴀᴛ ʟᴏᴏᴋꜱ ᴏʀᴅɪɴᴀʀʏ ᴛᴏ ʏᴏᴜ, ɪꜱ ᴇxᴛʀᴀᴏʀᴅɪɴᴀʀʏ ᴛᴏ ᴀʟʟᴀʜ

𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐢𝐝𝐝𝐥𝐞 𝐩𝐫𝐚𝐲𝐞𝐫 ☀

✘ اختلف العلماء في تحديد "الصلاة الوسطى" على أقوال عدة، لكن رجّح جمهور الفقهاء أنها صلاة العصر.

لحديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم غزوة الأحزاب:
"شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر"

° رواه مسلم (627)، وأخرجه البخاري (6396)


✘ ولصلاة العصر خصوصية أخرى تستحق الوقوف عندها:

عن بريدة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ:
"من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله"

° رواه البخاري (553)

قال تعالى: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)}

[الشرح: 5-6]

✻ لم يقل تعالى "بعد" بل قال "مع" ، فاليسر لا يأتي متأخرا عن العسر إنما يقارنه ويصاحبه من حينه — حتى لو دخل العسر جحر ضب لدخل عليه اليسر فأخرجه.


✻ كما أن "العسر" جاء معرّفاً (بـ"ال") في الآيتين وهو واحد، بينما "يسرًا" جاء نكرة متكرراً، ولذلك

قال النبي ﷺ: "لن يغلب عسر يسرين"