تَدْرِيبٌ:
Exercice :

مَا هِيَ الْكَلِمَةُ الْغَرِيبَةُ بَيْنَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ؟

Qui est l’intrus parmi ces mots ?
⬇️

الْجَوَابُ :
La réponse :

الْكَلِمَةُ الْغَرِيبَةُ : بَخِيلٌ
لِأَنَّ الْكَلِمَاتِ الْأُخْرَى بِمَعْنَى اسْمِ الْمَفْعُولِ :

L’intrus est : بَخِيلٌ (l’avare).
Les autres mots ont la même forme, mais désignent celui qui subit l’action (la voix passive).

مَقْتُولٌ :
Quelqu’un qui a été tué
مَجْرُوحٌ :
Quelqu’un qui a été blessé
مَأْمُونٌ :
Quelqu’un en qui on place sa confiance

⚠️ Nous partagerons dans la semaine un aperçu d’une soixantaine de pages du programme linguistique de l’institut in sha Allah. Qu’Allah vous préserve
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سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Voici un court aperçu du programme linguistique de l’institut qui apparaîtra prochainement, par la grâce d’Allah le Tout-Puissant.
Qu’Allah y mette sa bénédiction.

Partagez autour de vous,qu’Allah vous préserve.
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Here is a brief overview of the language program of the institute which will soon appear by the grace of Allah the Almighty.
May Allah put his blessing on it.

Share around you..may Allah keep you safe.

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💡ڡائده :💡

أهل الحدٮٮ، احٮهدوا ڡى الحڡاط على السںه، حىٮ ٮٮٮوا صٮط الكلماٮ، مع أٮهم كاٮوا ٮڡرؤوں ٮدوں ٮڡاط ولا حركاٮ، كما ٮڡرأ أٮٮ الآں، رحمه الله علٮهم.

اٮطر إلى هده الكلمه، ٮمكںك صٮطها ٮطرٯ:
اٮں عٮاس

يمكنك أن تقرأها :
اِبْنُ عَبَّاس / اِبْنُ عَيَّاش

وَكلاهُما يَرْوِيَانِ الْأَحَادِيثَ، لَكِنْ أَحَدُهُمَا صَحَابِيٌّ، والثَّانِي وُلِدَ سَنَةَ ١٠٨هـ.

Les gens du Hadith (savants de la science du hadith) ont fourni énormément d’efforts dans la préservation de la Sunnah, en éclaircissant la vocalisation des mots.
Car ils lisaient, à l’époque, sans les points ni les harakates, comme tu es en train de le faire, qu’Allah leur fasse miséricorde.

Regarde cette composition, il y a différentes manières de la lire :
اٮں عٮاس : اِبْنُ عَبَّاسٍ / اِبْنُ عَيَّاشٍ

Les deux sont des rapporteurs de ahadith, mais l’un est un compagnon رَضِيَ الله عَنْهُ et l’autre est né en l’an 108 de l’hégire.
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تَمْرِينٌ:
Exercice :

مَا نَوْعُ الْكَلِمَةِ : يَحْيَا ؟

A quelle catégorie de mot appartient le mot : يَحْيَا ?

⬇️

يَحْيَا : فُعْلٌ مُضَارِعٌ مِنَ الْفِعْلِ حَيِيَ بِمَعنَى كَوْنِهِ عَلَى قَيْدِ الْحَيَاةِ.

وَأَمَّا الْاسْمُ فَيُكْتَبُ بالأَلِفِ الَقْصُورَةِ (أَيْ كَالْيَاءِ) يَحْيَى، لِأَنَّهَا وَقَعَتْ رَابِعَةً، فَالْأَلِفُ إذَا وَقَعَتْ رَابِعَةً فِي الْاسْمِ فَأَكْثَرَ فَتُكْتَبُ كَالْيَاءِ.

Le mot « يحيا » est le verbe au présent du verbe « حَيِيَ » qui signifie « être en vie ».

Et quant au nom « يَحيَى », il s’écrit avec un أَلِف en forme de « ي » (mais sans les points).
Car la règle, concernant les noms, est que si le « أَلِف » se trouve à la place de la quatrième lettre du mot ou après, il s’écrira en forme de « ي ».
Exemple : موسى / مُسْتَشْفَى.
Mais s’il est à la troisième place, il s’écrira en forme de « ا ».
Exemple : عَصَا / قَفَا

بسم الله الرحمن الرحيم

Ce canal à pour but de propager des cours de science islamique tirés du Coran et de la Souna selon la compréhension des pieux prédécesseurs à travers les cours, les écrits et traductions dispensés par Amirouche Aldjazairi.
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💡فَائِدَةٌ💡

الْبَرْدُ : Le froid

القُرُّ والقِرَّةُ : البَرْدُ
Le froid.

الصِّرُّ والصَّرَدُ والقَرْسُ : شِدَّة البَرْدِ.
Le froid intense.

الشَّفِيفُ : شِدةُ لَذْع البرْدِ.
L’intensité piquante du froid.

الزَّمْهَرِيرُ : غَايَةُ البَرْدِ.
Le froid extrême (glacial).

السَّبْرَةُ : البَرْدُ أَوَّلُ النَّهَارِ.
Le froid en début de journée.

القَرْقَفُ : البَرْدُ أَوَّلُ اللَّيلِ.
Le froid en début de nuit.

الخَدَرُ : البَرْدُ مَعَ المَطَرِ.
Le froid accompagné de la pluie.

الْمَصْدَرُ : المعجم المفصل في المعاني والإنشاء.
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مَا مُؤَنَّثُ الْكَلِمَةِ : عَطْشَان؟

Quel est le féminin du mot « عَطْشَان » ?
Qui signifie « être assoiffé ».

⬇️

مُؤَنَّثُ عَطْشَان : عَطْشَى

كُلُّ كَلِمَةٍ عَلَى وَزْنِ « فَعْلَان » مُؤَنَّثُهُ يَكُونُ عَلَى وَزْنِ « فَعْلَى » إِلاَّ أَرْبَعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً:

أَلْيَان / حَبْلَان / خَمْصَان / دَخْنَان / سَحْبَان / سَيْفَان / صَحْيَان / صَوْجَان / عَلّان / قَشْوَان / مَصّان / مَوْتَان / نَدْمَان / نَصْرَان، فَمُؤَنَّثُهَا عَلَى وَزْنِ « فَعْلانَةٌ ».

Tous les mots étant sous la forme « فَعْلَان » auront un féminin sous la forme « فَعْلَى » à part les 14 mots précités, dont le féminin aura pour forme « فَعْلانَةٌ ».
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مْفْرَدَاتٌ مُتَعَلِّقََةٌ بِالْوُضُوءِ :
Vocabulaires liés aux ablutions :

الْوُضُوءُ / التَّوَضُّأُ : l’ablution
الْغَسْلُ : le lavage
الْمَسْحُ : le passage des mains mouillés sur une partie (la tête / chaussettes)
الْمَضْمَضَةُ : rinçage de la bouche
الْاسْتِنْشَاقُ : inspiration de l’eau par le nez
الْاسْتِنْثَارُ : expulsion de l’eau du nez après inspiration.
الدَّلْكُ : le fait de frotter le membre
تَخْلِيلُ الْأَصَابِيعِ : faire passer l’eau entre les doigts
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جِدِ الْكَلِمَاتِ الْغَرِيبَةَ :
Trouve les intrus :

١ : ضَيْغَمٌ / غَضَنْفِرٌ / قَسْوَرَةٌ / الْعَسْعَاسُ

٢ : تِمْسَاحٌ / ضِفْدَعٌ / سُلَحْفَاةٌ / أَرْنَبٌ

٣ : تَلَأْلُؤٌ / لَمْعَانٌ / بَرِيقٌ / حِنْدِسٌ

٤ : ثَوْرٌ / كَبْشٌ / خَرْتِيتٌ / بِغَالٌ
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الْجَوَابُ :
La réponse :

١ : ضَيْغَمٌ / غَضَنْفِرٌ / قَسْوَرَةٌ / الْعَسْعَاسُ
كُلُّهَا بِمَعْنَى الْأَسَد إلَّا الْعَسْعَاسُ بِمَعْنَى الذِّئْب.

Ce sont tous des noms appartenant au lion sauf « الْعَسْعَاسُ » qui veut dire le loup (الذِّئْبُ).

٢ : تِمْسَاحٌ / ضِفْدَعٌ / سُلَحْفَاةٌ / أَرْنَبٌ
كُلُّهَا مِنْ الْبَرِّمَائِيَّاتِ إلَّا الْأَرْنَب فَهُوَ بَرِّيٌّ.

Ce sont tous des noms d’animaux vivant sur terre et dans le milieu marin (en même temps), sauf le lapin (أَرْنَبٌ) qui est un animal terrestre.

٣ : تَلَأْلُؤٌ / لَمْعَانٌ / بَرِيقٌ / حِنْدِسٌ
كُلُّهَا فِيهَا شَيْءٌ مِنْ الْإِنَارَةِ إلَّا الْحِنْدِس بِمَعْنَى الظُّلْمَة.

Il y a en tous ces mots un lien à la luminosité et la brillance, à part « حِنْدِسٌ » qui signifie l’obscurité (الظُّلْمَة).

٤ : ثَوْرٌ / كَبْشٌ / خَرْتِيتٌ / بِغَالٌ
كُلُّهَا ذَوَاتُ قُرُونٍ إلَّا الْبِغَال.

Ce sont tous des animaux à cornes sauf le mulet (الْبِغَالُ).
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مْفْرَداتٌ مُتَعَلِّقََةٌ بِالصَّلَاةِ :
Vocabulaires liés à la prière :

تَكْبِيرَةُ الْإِحْرامِ :
Le fait de dire « الله أكبر » en début de prière et « الْإِحْرامِ », venant du verbe « أَحْرَمَ » qui signifie « interdire », car à partir de ce takbir, certaines choses nous sont interdites comme manger, boire, rigoler, etc.

سُورَةُ الفَاتِحَةِ : سُمِّيَتْ كَذَلِكَ لأنه افتتح بها القرآن الكريم.
Elle a été nommée ainsi, car elle est celle qui ouvre la lecture du Quran (la première sourate du Quran).

التَّأمِينُ : Le fait de dire « Amine » avec l’imam.

الرُّكُوعُ : L’inclinaison

السُّجُودُ : La prosternation

التَّشَهُّدُ : Évocations faites lors de l’assise, avant de se lever pour la troisième unité, et à la fin de la prière.

التَّسْلِيمُ : Les salutations de fin de prière
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تَمْرِينٌ:
Exercice :

مَا الْمَقْصُودُ مِنْ هَذِهِ الْكِنَايةِ عِنْدَ الْعَرَبِ؟
Quel est le sens voulu par cette métonymie chez les arabes ?

فُلانٌ مِنَ الْمُسْتَرِيحِينَ.
Traduction : Untel fait partie de ceux qui se reposent.

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