KENALI JENIS² QALBUN
Qalbun Terdiri Daripada 3 Keadaan;
1) Qalbun Mayit,
2) Qalbun Maridh,
3) Qalbun Salim.
Qalbun Mayit:
Hati yang mati. Teguran dibalas dengan cacian. Dambakan kuasa dan harta. Cintakan dunia dan takutkan mati. Hati gelap.
Qalbun Maridh:
Hati yang sakit. Banyak buat maksiat tapi masih boleh diubati. Masih boleh menerima teguran dan ada usaha ke arah kebaikan.
Qalbun Salim:
Hati yang sejahtera. Beriman sepenuhnya kepada Allah dan Rasul. Suka kepada teguran dan benci kepada pujian. Sentiasa untuk Allah.
Qalbun Terdiri Daripada 3 Keadaan;
1) Qalbun Mayit,
2) Qalbun Maridh,
3) Qalbun Salim.
Qalbun Mayit:
Hati yang mati. Teguran dibalas dengan cacian. Dambakan kuasa dan harta. Cintakan dunia dan takutkan mati. Hati gelap.
Qalbun Maridh:
Hati yang sakit. Banyak buat maksiat tapi masih boleh diubati. Masih boleh menerima teguran dan ada usaha ke arah kebaikan.
Qalbun Salim:
Hati yang sejahtera. Beriman sepenuhnya kepada Allah dan Rasul. Suka kepada teguran dan benci kepada pujian. Sentiasa untuk Allah.
Forwarded from 1 Hari 1 Hadis
PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS
Larangan Memotong Kuku dan Rambut Peserta Korban
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ
Daripada Ummu Salamah RA, sesungguhnya Nabi SAW bersabda: Jika telah masuk sepuluh hari pertama bulan Zulhijjah dan salah seorang antara kamu semua ingin menyembelih korban, janganlah memotong rambut dan kukunya (sehingga selesai korban)." (Sahih Muslim No: 3655) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1.Bagi mereka yang ingin melaksanakan ibadah korban, dilarang (makruh) menggunting rambut, mencukur, mencabut sebarang bulu di badan dan memotong kukunya bermula dari tarikh 1hb Zulhijjah sehingga dia melaksanakan ibadah korban tersebut.
2.Menurut Imam al-Nawawi larangan di dalam hadis ini bermaksud makruh memotongnya. Larangan menghilangkan kuku dengan memotong, mencabut atau dengan cara lain (secara sengaja). Termasuk juga larangan menghilangkan rambut sama ada mencukur, memendek, mencabut, membakar, menggunakan sesuatu untuk menghilangkan rambut dan apa jua cara sama ada pada bulu ketiak, misai, bulu ari-ari, rambut atau bulu-bulu lain di bahagian anggota badan yang lain." (Syarah Muslim Imam al-Nawawi, jil. 13, ms. 138-139)
3.Bagi mereka yang sengaja mahupun tidak sengaja memotong kuku ataupun rambut sebelum melaksanakan ibadah korban, memadai dia memohon keampunan kepada Allah. Dia tidak dikenakan fidyah (tebusan atau denda).
Ibn Qudamah r.h berkata: "Jika perkara itu berlaku, dia hendaklah segera beristighfar (memohon ampun) kepada Allah. Menurut ijmak tidak ada fidyah sama sekali, baik dilakukan dengan sengaja atau tidak sengaja." (Kitab al-Mughni karya Ibn Qudamah, jil. ms. 96)
4.Majoriti ulama dari mazhab Maliki, Syafie dan sebahagian mazhab Hanbali menyatakan makruh hukumnya memotong kuku atau rambut yang ada pada badan bermula 1hb Zulhijjah hingga ibadah korban dilaksanakan.
Jom amalkan sunnah dengan tidak memotong kuku dan rambut bermula 1hb Zulhijjah (dijangka pada 1hb Julai) bagi peserta korban sehingga ibadat korban dilaksanakan.
Negara Rahmah Ummah Sejahtera
#KeluargaUtuh
#MasyarakatProgresif
#BinaNegaraRahmah
#PertubuhanIKRAMMalaysiaNegeriJohor
29hb Jun 2022
29hb Zulkaedah 1443H
Utk dapatkan 1 Hari 1 Hadis Pertubuhan Ikram Malaysia Negeri Johor, sila klik link di bawah :
telegram.me/hadisharian_ikram
Larangan Memotong Kuku dan Rambut Peserta Korban
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ
Daripada Ummu Salamah RA, sesungguhnya Nabi SAW bersabda: Jika telah masuk sepuluh hari pertama bulan Zulhijjah dan salah seorang antara kamu semua ingin menyembelih korban, janganlah memotong rambut dan kukunya (sehingga selesai korban)." (Sahih Muslim No: 3655) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1.Bagi mereka yang ingin melaksanakan ibadah korban, dilarang (makruh) menggunting rambut, mencukur, mencabut sebarang bulu di badan dan memotong kukunya bermula dari tarikh 1hb Zulhijjah sehingga dia melaksanakan ibadah korban tersebut.
2.Menurut Imam al-Nawawi larangan di dalam hadis ini bermaksud makruh memotongnya. Larangan menghilangkan kuku dengan memotong, mencabut atau dengan cara lain (secara sengaja). Termasuk juga larangan menghilangkan rambut sama ada mencukur, memendek, mencabut, membakar, menggunakan sesuatu untuk menghilangkan rambut dan apa jua cara sama ada pada bulu ketiak, misai, bulu ari-ari, rambut atau bulu-bulu lain di bahagian anggota badan yang lain." (Syarah Muslim Imam al-Nawawi, jil. 13, ms. 138-139)
3.Bagi mereka yang sengaja mahupun tidak sengaja memotong kuku ataupun rambut sebelum melaksanakan ibadah korban, memadai dia memohon keampunan kepada Allah. Dia tidak dikenakan fidyah (tebusan atau denda).
Ibn Qudamah r.h berkata: "Jika perkara itu berlaku, dia hendaklah segera beristighfar (memohon ampun) kepada Allah. Menurut ijmak tidak ada fidyah sama sekali, baik dilakukan dengan sengaja atau tidak sengaja." (Kitab al-Mughni karya Ibn Qudamah, jil. ms. 96)
4.Majoriti ulama dari mazhab Maliki, Syafie dan sebahagian mazhab Hanbali menyatakan makruh hukumnya memotong kuku atau rambut yang ada pada badan bermula 1hb Zulhijjah hingga ibadah korban dilaksanakan.
Jom amalkan sunnah dengan tidak memotong kuku dan rambut bermula 1hb Zulhijjah (dijangka pada 1hb Julai) bagi peserta korban sehingga ibadat korban dilaksanakan.
Negara Rahmah Ummah Sejahtera
#KeluargaUtuh
#MasyarakatProgresif
#BinaNegaraRahmah
#PertubuhanIKRAMMalaysiaNegeriJohor
29hb Jun 2022
29hb Zulkaedah 1443H
Utk dapatkan 1 Hari 1 Hadis Pertubuhan Ikram Malaysia Negeri Johor, sila klik link di bawah :
telegram.me/hadisharian_ikram
بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّحِـــــــيمِ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
*Hadith 37 & 38 (..ketamakan seseorg ke atas harta & membesarkan diri merosakkan agamanya..; sesiapa yg mendapatkan dunia utk berbangga2, utk menjadi hartawan utk mendapat nama & kemahsyuran walaupun dgn cara yg halal akan bertemu Allah SWT dlm keadaan Allah SWT sgt murka kpdnya..)* _sila rujuk helaian kitab yg dilampirkan utk hadith penuh._
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
*Hadith 37 & 38 (..ketamakan seseorg ke atas harta & membesarkan diri merosakkan agamanya..; sesiapa yg mendapatkan dunia utk berbangga2, utk menjadi hartawan utk mendapat nama & kemahsyuran walaupun dgn cara yg halal akan bertemu Allah SWT dlm keadaan Allah SWT sgt murka kpdnya..)* _sila rujuk helaian kitab yg dilampirkan utk hadith penuh._
Forwarded from Arah Batin
Kisah Hikmah: Debat Khatim Al-Asham Tentang Masalah Rezeki https://arahbatin.com/2022/06/29/kisah-hikmah-debat-khatim-al-asham-tentang-masalah-rezeki/
ARAH BATIN
Kisah Hikmah: Debat Khatim Al-Asham Tentang Masalah Rezeki
Arah Batin | Khatim Al-Asham dikenal sebagai ulama sufi yang ramah, sopan, dan juga dermawan. Bahkan sering dimintai nasihat dan masukan, dan terkadang dijadikan lawan diskusi oleh para penuntut...
*Niat Puasa Sunnah Dzulhijjah*
Sebagaimana puasa pada umumnya, waktu niat puasa Dzulhijjah adalah pada malam hari, yakni sejak terbenamnya matahari sampai terbit fajar. Berikut adalah lafal niatnya:
1. Niat puasa dari tanggal 1 sampai 7 Dzulhijjah
*نَوَيْتُ صَوْمَ شَهْرِ ذِيْ الْحِجَّةِ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى*
_Nawaitu shauma syahri dzil hijjah sunnatan lillâhi ta‘âlâ._
_Artinya: “Saya niat puasa sunnah bulan Dzulhijjah karena Allah ta’âlâ.”_
2. Niat pada pada tanggal 8 Dzulhijjah (hari Tarwiyyah)
*نَوَيْتُ صَوْمَ تَرْوِيَةَ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى*
_Nawaitu shauma tarwiyata sunnatan lillâhi ta‘âlâ._
_Artinya: “Saya niat puasa sunnah Tarwiyah karena Allah ta’âlâ.”_
3. Niat puasa pada tanggal 9 Dzulhijjah (hari Arafah)
*نَوَيْتُ صَوْمَ عَرَفَةَ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى*
_Nawaitu shauma arafata sunnatan lillâhi ta’âlâ._
_Artinya: “Saya niat puasa sunnah Arafah karena Allah ta’âlâ.”_
Hanya saja, karena puasa Dziulhijjah merupakan puasa sunnah, maka bagi orang yang lupa niat pada malam hari, boleh niat siang harinya, yakni dari pagi hari sampai sebelum tergelincirnya matahari (waktu zuhur), selagi ia belum melakukan hal-hal yang dapat membatalkan puasa. Berikut adalah lafal niat ketika siang hari,
1. Niat puasa dari tanggal 1 sampai 7 Dzulhijjah
*نَوَيْتُ صَوْمَ هٰذَا اليَوْمِ عَنْ أَدَاءِ شَهْرِ ذِيْ الْحِجَّةِ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى*
_Nawaitu shauma hâdzal yaumi ‘an adâ’i syahri dzil hijjah sunnatan lillâhi ta’âlâ._
_Artinya: “Saya niat puasa sunnah bulan Dzulhijjah hari ini karena Allah ta’âlâ.”_
2. Niat pada pada tanggal 8 Dzulhijjah (hari Tarwiyyah)
*نَوَيْتُ صَوْمَ هٰذَا اليَوْمِ عَنْ أَدَاءِ تَرْوِيَةَ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى*
_Nawaitu shauma hâdzal yaumi ‘an adâ’i tarwiyata sunnatan lillâhi ta’âlâ._
_Artinya: “Saya niat puasa sunnah Tarwiyah hari ini karena Allah ta’âlâ.”_
3. Niat puasa pada tanggal 9 Dzulhijjah (hari Arafah)
*نَوَيْتُ صَوْمَ هٰذَا اليَوْمِ عَنْ أَدَاءِعَرَفَةَ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى*
_Nawaitu shauma hâdzal yaumi ‘an adâ’i arafata sunnatan lillâhi ta’âlâ._
_Artinya: “Saya niat puasa sunnah Arafah hari ini karena Allah ta’âlâ.”_
*والله اعلم بالصواب*
Sebagaimana puasa pada umumnya, waktu niat puasa Dzulhijjah adalah pada malam hari, yakni sejak terbenamnya matahari sampai terbit fajar. Berikut adalah lafal niatnya:
1. Niat puasa dari tanggal 1 sampai 7 Dzulhijjah
*نَوَيْتُ صَوْمَ شَهْرِ ذِيْ الْحِجَّةِ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى*
_Nawaitu shauma syahri dzil hijjah sunnatan lillâhi ta‘âlâ._
_Artinya: “Saya niat puasa sunnah bulan Dzulhijjah karena Allah ta’âlâ.”_
2. Niat pada pada tanggal 8 Dzulhijjah (hari Tarwiyyah)
*نَوَيْتُ صَوْمَ تَرْوِيَةَ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى*
_Nawaitu shauma tarwiyata sunnatan lillâhi ta‘âlâ._
_Artinya: “Saya niat puasa sunnah Tarwiyah karena Allah ta’âlâ.”_
3. Niat puasa pada tanggal 9 Dzulhijjah (hari Arafah)
*نَوَيْتُ صَوْمَ عَرَفَةَ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى*
_Nawaitu shauma arafata sunnatan lillâhi ta’âlâ._
_Artinya: “Saya niat puasa sunnah Arafah karena Allah ta’âlâ.”_
Hanya saja, karena puasa Dziulhijjah merupakan puasa sunnah, maka bagi orang yang lupa niat pada malam hari, boleh niat siang harinya, yakni dari pagi hari sampai sebelum tergelincirnya matahari (waktu zuhur), selagi ia belum melakukan hal-hal yang dapat membatalkan puasa. Berikut adalah lafal niat ketika siang hari,
1. Niat puasa dari tanggal 1 sampai 7 Dzulhijjah
*نَوَيْتُ صَوْمَ هٰذَا اليَوْمِ عَنْ أَدَاءِ شَهْرِ ذِيْ الْحِجَّةِ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى*
_Nawaitu shauma hâdzal yaumi ‘an adâ’i syahri dzil hijjah sunnatan lillâhi ta’âlâ._
_Artinya: “Saya niat puasa sunnah bulan Dzulhijjah hari ini karena Allah ta’âlâ.”_
2. Niat pada pada tanggal 8 Dzulhijjah (hari Tarwiyyah)
*نَوَيْتُ صَوْمَ هٰذَا اليَوْمِ عَنْ أَدَاءِ تَرْوِيَةَ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى*
_Nawaitu shauma hâdzal yaumi ‘an adâ’i tarwiyata sunnatan lillâhi ta’âlâ._
_Artinya: “Saya niat puasa sunnah Tarwiyah hari ini karena Allah ta’âlâ.”_
3. Niat puasa pada tanggal 9 Dzulhijjah (hari Arafah)
*نَوَيْتُ صَوْمَ هٰذَا اليَوْمِ عَنْ أَدَاءِعَرَفَةَ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى*
_Nawaitu shauma hâdzal yaumi ‘an adâ’i arafata sunnatan lillâhi ta’âlâ._
_Artinya: “Saya niat puasa sunnah Arafah hari ini karena Allah ta’âlâ.”_
*والله اعلم بالصواب*
Aku rela mati ketika bertempur dengan penjajah daripada menyerah diri dan mati di tali gantung mereka - almarhum Mat Kilau
Sejarah EDISI 31 OGOS.
Mengenang Semangat Mat Kilau Yang Tidak Pernah Menyerah Kalah Dalam Berjuang Menentang British.
Ketika Mat Kilau bersembunyi beliau pernah menetap di Kg Penar Patani, semasa pelariannya dengan nama Mat Siam. Hugh Clifford meminta Raja Siam mengarahkan Sultan Kelantan iaitu Sultan Mansur supaya menyerahkan Mat Kilau hidup atau mati kepadanya.
Kata Mat Kilau “ Saya pura-pura mati dan kamu boleh membawa ‘mayat’ saya dan menyerahkannya kepada Sultan Kelantan. Sultan boleh memaklumkan kepada Raja Siam yang saya telah meninggal dunia ketika bertempur!”
Kata Mat Kilau lagi : “ Itu mudah saja, kerana saya boleh buat ramuan untuk diminum, selepas meminum nya saya akan pengsan selama dua hari. keadaan saya bagaikan orang mati. Kamu boleh bawa mayat saya kepada Sultan tetapi ada syarat dan jaminannya”
“Syaratnya, mayat saya mesti dibungkus dengan kain kuning, orang ramai boleh melihat dari jauh sahaja. Apabila sampai di tanah perkuburan, mayat saya boleh digantikan dengan batang pisang” kata Mat Kilau kepada Haji Abdullah Serban Hijau yang ditugaskan untuk menangkapnya tetapi bertukar menjadi sahabat seperjuangannya selepas menyaksikan Mat Kilau boleh ghaib didepan matanya sendiri!
“Jaminannya ayah saya Tok Gajah dan Datuk Bahaman mesti berada disisi mayat saya hingga dibawa ke tanah perkuburan, anak-anak murid saya juga dibenarkan mengiringinya, itu sebagai jaminan saya tidak dikhianati”
Lalu Mat Kilau meminum ramuannya, dan pengsan lalu dianggap mati , diusung ke anjung istana negeri Kelantan disaksikan orang ramai. Sultan mansur pun menghantar utusan ke Siam dengan menyatakan mayat Mat Kilau sudah ada dan terbunuh ketika bertempur.
Raja Siam pun percaya lalu memaklumkan kepada Inggeris. Sewaktu hendak menanam ‘mayat’ itu, tubuh Mat kilau dilarikan oleh anak-anak muridnya lalu mereka menggantikannya dengan batang pisang! Namun rahsia itu terbocor oleh salah seorang muridnya menyebabkan Raja Siam dan Inggeris sangat marah.
Pada mulanya Siam mahu menyerang Kelantan tetapi bila mendapat tahu Mat Kilau dan pengikutnya sanggup berjuang mempertahankan Kelantan Siam mulai kecut perut dan tidak jadi menyerang Kelantan. Demi menjaga keamanan negeri kelantan , Mat Kilau pun berpindah ke Kg Pasir Nering.
Semasa di Kg Pasir Nering, Mat Kilau diserang Inggeris, satu peluru hinggap di badannya ketika itu mengoyakkan kulit belikatnya tetapi tidak mampu menembusi daging dan tulangnya!
Rupa-rupanya salah seorang anak muridnya belot dan membocorkan rahsia kepada Inggeris bahawa tubuh Mat Kilau hanya lut dengan peluru emas sahaja! Rupa-rupanya benar , selepas diperiksa peluru itu diperbuat dari emas tulen!!!
Bayangkan berapa butir peluru yang dibuat oleh inggeris dengan menggunakan hasil bumi Pahang iaitu emas semata-mata ingin membunuh pahlawan tanah air Pahang!!! Betapa jahatnya mereka!
Mat Kilau dalam pelarian dan mendapat perlindungan Tok Ku Paloh di Terengganu , sempat pula berguru dengan wali Allah dan Khalifah Tareqat Naqsyabandiah yang bergelar Qutubul Zaman itu! Tokku Paloh menukar nama ayahnya Tok Gajah kepada Tok Fakir Lebai Salam dan Mat kilau di sebut nama asalnya iaitu Muhammad!
Sekali lagi Mat kilau pura-pura mati pada tahun 1895, untuk mengaburi mata pihak Siam dan Inggeris, Sultan Kelantan merencanakan batang pisang sekali sebagai ganti mayat Mat Kilau dikuburkan di Kampung Dalam Limau, Bunut Payung Kelantan. Sultan Kelantan menyuruh Mat Kilau melarikan diri!
Perjuangan Mat Kilau mendapat sokongan padu daripada dua orang tokoh ternama dari kedua-dua negeri iaitu ulama terkenal Terengganu, Tokku Paloh dan Abdul Rahman Limbong serta Tok Janggut di Kelantan. Mat Kilau juga agak mahir dengan ilmu hutan hingga boleh menyusup masuk ke Terengganu mahupun Kelantan melalui beberapa laluan khusus yang hingga ke hari ini laluannya masih tetap digunakan khususnya pencari gaharu.
Sejarah EDISI 31 OGOS.
Mengenang Semangat Mat Kilau Yang Tidak Pernah Menyerah Kalah Dalam Berjuang Menentang British.
Ketika Mat Kilau bersembunyi beliau pernah menetap di Kg Penar Patani, semasa pelariannya dengan nama Mat Siam. Hugh Clifford meminta Raja Siam mengarahkan Sultan Kelantan iaitu Sultan Mansur supaya menyerahkan Mat Kilau hidup atau mati kepadanya.
Kata Mat Kilau “ Saya pura-pura mati dan kamu boleh membawa ‘mayat’ saya dan menyerahkannya kepada Sultan Kelantan. Sultan boleh memaklumkan kepada Raja Siam yang saya telah meninggal dunia ketika bertempur!”
Kata Mat Kilau lagi : “ Itu mudah saja, kerana saya boleh buat ramuan untuk diminum, selepas meminum nya saya akan pengsan selama dua hari. keadaan saya bagaikan orang mati. Kamu boleh bawa mayat saya kepada Sultan tetapi ada syarat dan jaminannya”
“Syaratnya, mayat saya mesti dibungkus dengan kain kuning, orang ramai boleh melihat dari jauh sahaja. Apabila sampai di tanah perkuburan, mayat saya boleh digantikan dengan batang pisang” kata Mat Kilau kepada Haji Abdullah Serban Hijau yang ditugaskan untuk menangkapnya tetapi bertukar menjadi sahabat seperjuangannya selepas menyaksikan Mat Kilau boleh ghaib didepan matanya sendiri!
“Jaminannya ayah saya Tok Gajah dan Datuk Bahaman mesti berada disisi mayat saya hingga dibawa ke tanah perkuburan, anak-anak murid saya juga dibenarkan mengiringinya, itu sebagai jaminan saya tidak dikhianati”
Lalu Mat Kilau meminum ramuannya, dan pengsan lalu dianggap mati , diusung ke anjung istana negeri Kelantan disaksikan orang ramai. Sultan mansur pun menghantar utusan ke Siam dengan menyatakan mayat Mat Kilau sudah ada dan terbunuh ketika bertempur.
Raja Siam pun percaya lalu memaklumkan kepada Inggeris. Sewaktu hendak menanam ‘mayat’ itu, tubuh Mat kilau dilarikan oleh anak-anak muridnya lalu mereka menggantikannya dengan batang pisang! Namun rahsia itu terbocor oleh salah seorang muridnya menyebabkan Raja Siam dan Inggeris sangat marah.
Pada mulanya Siam mahu menyerang Kelantan tetapi bila mendapat tahu Mat Kilau dan pengikutnya sanggup berjuang mempertahankan Kelantan Siam mulai kecut perut dan tidak jadi menyerang Kelantan. Demi menjaga keamanan negeri kelantan , Mat Kilau pun berpindah ke Kg Pasir Nering.
Semasa di Kg Pasir Nering, Mat Kilau diserang Inggeris, satu peluru hinggap di badannya ketika itu mengoyakkan kulit belikatnya tetapi tidak mampu menembusi daging dan tulangnya!
Rupa-rupanya salah seorang anak muridnya belot dan membocorkan rahsia kepada Inggeris bahawa tubuh Mat Kilau hanya lut dengan peluru emas sahaja! Rupa-rupanya benar , selepas diperiksa peluru itu diperbuat dari emas tulen!!!
Bayangkan berapa butir peluru yang dibuat oleh inggeris dengan menggunakan hasil bumi Pahang iaitu emas semata-mata ingin membunuh pahlawan tanah air Pahang!!! Betapa jahatnya mereka!
Mat Kilau dalam pelarian dan mendapat perlindungan Tok Ku Paloh di Terengganu , sempat pula berguru dengan wali Allah dan Khalifah Tareqat Naqsyabandiah yang bergelar Qutubul Zaman itu! Tokku Paloh menukar nama ayahnya Tok Gajah kepada Tok Fakir Lebai Salam dan Mat kilau di sebut nama asalnya iaitu Muhammad!
Sekali lagi Mat kilau pura-pura mati pada tahun 1895, untuk mengaburi mata pihak Siam dan Inggeris, Sultan Kelantan merencanakan batang pisang sekali sebagai ganti mayat Mat Kilau dikuburkan di Kampung Dalam Limau, Bunut Payung Kelantan. Sultan Kelantan menyuruh Mat Kilau melarikan diri!
Perjuangan Mat Kilau mendapat sokongan padu daripada dua orang tokoh ternama dari kedua-dua negeri iaitu ulama terkenal Terengganu, Tokku Paloh dan Abdul Rahman Limbong serta Tok Janggut di Kelantan. Mat Kilau juga agak mahir dengan ilmu hutan hingga boleh menyusup masuk ke Terengganu mahupun Kelantan melalui beberapa laluan khusus yang hingga ke hari ini laluannya masih tetap digunakan khususnya pencari gaharu.
Berita tergempar dari akhbar di seluruh Negara pada 1895 menyatakan “Ketua Pendehaka", iaitu Dato’ Bahaman telah jatuh ke tangan pemerintahan Siam pada bulan Oktober,1895 manakala The Free Press pula menyatakan bahawa “Mat Kilau telah melawan apabila hendak ditahan, akibatnya dia telah cedera parah di muka dan di kepalanya. Oleh kerana luka-luka itu sangat parah, maka dia telah mati di dalam perjalanan ke hilir Kota Bharu disebabkan kehilangan banyak darah”.
Dengan tersiarnya berita kem,atian Mat Kilau oleh akhbar The Free Press pada 22 Oktober 1895, maka pada pendapat umum tamatlah sudah riwayat seorang pejuang terbilang ini.
Apa yang sebenarnya berlaku tidak diketahui orang ramai kecuali beberapa orang sahabatnya seperti Mustafa bin Awang Mat(Jusoh Rimau), Pendekar Tok Demali, Raja Ibrahim (Pak Him), Mat Kelantan dan beberapa orang lain.
Disebabkan Mat Kilau dianggap sebagai ‘penderhaka’ oleh Inggeris, maka terpaksalah beliau mengasingkan diri serta berpindah dari satu tempat ke satu tempat dan akhirnya bermastautin di Batu 5, Jalan Kuantan-Gambang.
Semenjak 1930, Mat Kilau juga terpaksa menukar namanya buat beberapa kali dan akhirnya dia memakai nama Mat Siam. Pada Disember 1969, Tuhan menggerakkan hati Mat Kilau yang pada masa itu memegang kad pengenalan diri K/P 2044778 dan bernama Mohamad bin Ibrahim supaya memperkenalkan dirinya yang sebenar.
26.12.1969, pada hari Jumaat, selepas Solat Jumaat… Mat Kilau membuat Pengisytiharan dirinya di masjid Kampung Pulau Tawar setelah sekian lama menukar namanya sebagai Mat Siam kerana memegang amanah Almarhum Sultan Abdullah.
Seluruh rakyat Malaysia terkejut dan terharu mendengar berita menggemparkan itu . Hati seluruh rakyat Malaysia berdebar-debar menanti keputusan “Ahli Jawatankuasa Menyiasat Mat Kilau” yang dilantik oleh kerajaan negeri Pahang. Akhirnya, pada jam 10.30 pagi Khamis, 6 Ogos 1970, Mat Siam diisytiharkan dan disahkan sebagai Mat Kilau yang sebenar oleh Menteri Besar Pahang, Raja Tan Sri Yahya Mohd She, Oleh itu maka sahlah Mat Siam itu adalah Mat Kilau anak kepada Imam Rasul atau Tok Gajah , Pendekar Pahang yang terbilang itu!
Akhirnya, pada tanggal 16 ogos 1970, pada usia 123 tahun, Pendekar Sufi terbilang ini telah menghembuskan nafas terakhirnya dan disemadikan di tanah perkuburan Pulau Tawar bersebelahan dengan kubur ibunya Teh Mahada atas wasiat Mat Kilau sendiri sementara ayahnya telah meninggal dunia dalam pelarian dan dikuburkan di kampung Pasir Nering Trengganu.
Sempena mengingati pemergiannya menemui Tuhannya lebih kurang 52 tahun yang lalu, setelah berjuang dan berkorban melawan musuh islam iaitu penjajah Inggeris dan Siam, marilah kita sama-sama menghadiahkan surah Al-Fatihah kepada beliau!
Kata-kata semangat Mat Kilau untuk renungan anak bangsa :
“Aku rela mati semasa bertempur dengan penjajah daripada menyerah dan mati di tali gantung mereka!”
Repost: Fb Prof. Dr Zainur Rashid Zainuddin
Dengan tersiarnya berita kem,atian Mat Kilau oleh akhbar The Free Press pada 22 Oktober 1895, maka pada pendapat umum tamatlah sudah riwayat seorang pejuang terbilang ini.
Apa yang sebenarnya berlaku tidak diketahui orang ramai kecuali beberapa orang sahabatnya seperti Mustafa bin Awang Mat(Jusoh Rimau), Pendekar Tok Demali, Raja Ibrahim (Pak Him), Mat Kelantan dan beberapa orang lain.
Disebabkan Mat Kilau dianggap sebagai ‘penderhaka’ oleh Inggeris, maka terpaksalah beliau mengasingkan diri serta berpindah dari satu tempat ke satu tempat dan akhirnya bermastautin di Batu 5, Jalan Kuantan-Gambang.
Semenjak 1930, Mat Kilau juga terpaksa menukar namanya buat beberapa kali dan akhirnya dia memakai nama Mat Siam. Pada Disember 1969, Tuhan menggerakkan hati Mat Kilau yang pada masa itu memegang kad pengenalan diri K/P 2044778 dan bernama Mohamad bin Ibrahim supaya memperkenalkan dirinya yang sebenar.
26.12.1969, pada hari Jumaat, selepas Solat Jumaat… Mat Kilau membuat Pengisytiharan dirinya di masjid Kampung Pulau Tawar setelah sekian lama menukar namanya sebagai Mat Siam kerana memegang amanah Almarhum Sultan Abdullah.
Seluruh rakyat Malaysia terkejut dan terharu mendengar berita menggemparkan itu . Hati seluruh rakyat Malaysia berdebar-debar menanti keputusan “Ahli Jawatankuasa Menyiasat Mat Kilau” yang dilantik oleh kerajaan negeri Pahang. Akhirnya, pada jam 10.30 pagi Khamis, 6 Ogos 1970, Mat Siam diisytiharkan dan disahkan sebagai Mat Kilau yang sebenar oleh Menteri Besar Pahang, Raja Tan Sri Yahya Mohd She, Oleh itu maka sahlah Mat Siam itu adalah Mat Kilau anak kepada Imam Rasul atau Tok Gajah , Pendekar Pahang yang terbilang itu!
Akhirnya, pada tanggal 16 ogos 1970, pada usia 123 tahun, Pendekar Sufi terbilang ini telah menghembuskan nafas terakhirnya dan disemadikan di tanah perkuburan Pulau Tawar bersebelahan dengan kubur ibunya Teh Mahada atas wasiat Mat Kilau sendiri sementara ayahnya telah meninggal dunia dalam pelarian dan dikuburkan di kampung Pasir Nering Trengganu.
Sempena mengingati pemergiannya menemui Tuhannya lebih kurang 52 tahun yang lalu, setelah berjuang dan berkorban melawan musuh islam iaitu penjajah Inggeris dan Siam, marilah kita sama-sama menghadiahkan surah Al-Fatihah kepada beliau!
Kata-kata semangat Mat Kilau untuk renungan anak bangsa :
“Aku rela mati semasa bertempur dengan penjajah daripada menyerah dan mati di tali gantung mereka!”
Repost: Fb Prof. Dr Zainur Rashid Zainuddin
Jangan tinggalkan zikir ini setiap hari!
.
Daripada Abu Darda' r.a, Rasulullah ﷺ bersabda:
"Sesiapa yang membaca (ayat di atas) pada setiap hari di waktu pagi dan petang sebanyak tujuh (7) kali, nescaya Allah akan membantu/menjaganya dari perkara yang mendukacitakannya dalam urusan dunia & akhirat."
(Riwayat Abu Daud, Ibnu Sunni & Ibnu Asakir..
.
Daripada Abu Darda' r.a, Rasulullah ﷺ bersabda:
"Sesiapa yang membaca (ayat di atas) pada setiap hari di waktu pagi dan petang sebanyak tujuh (7) kali, nescaya Allah akan membantu/menjaganya dari perkara yang mendukacitakannya dalam urusan dunia & akhirat."
(Riwayat Abu Daud, Ibnu Sunni & Ibnu Asakir..
Di sini dikongsikan zikir yang dianjurkan oleh Rasulullah saw agar kita membacanya 3 kali setiap pagi dan petang.
Sama-samalah kita perhatikan maksud hadith berikut untuk amalan kita bersama, in syaa Allah.
Daripada Uthman bin `Affan ra, beliau berkata bahawa beliau mendengar Rasulullah saw bersabda:
Sesiapa yang mengucapkan,
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِى لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِى الأَرْضِ وَلاَ فِى السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
tiga kali, dia tidak akan ditimpa mudarat mengejut sehingga waktu pagi.
Dan sesiapa yang mengucapkannya tiga kali pada waktu pagi, dia tidak akan ditimpa mudarat mengejut sehingga waktu petang.
- Hadith sahih riwayat Abu Dawud no. 5088. Kitab 43 (Adab), Bab 110.
Berikut dikongsikan transliterasi dan makna doa tersebut.
(Mohon dibaca sambil merujuk doa di atas agar sebutan bacaan tepat. Jazakumullahu khairan)
bi = Dengan
ismi = nama
Allahi = Allah,
allazi = yang
la = tiada
yadhurru = memudaratkan
ma’a = dengan
ismi = nama
hi = Nya,
syai-un = sesuatu
fi = di
al- ardhi = bumi
wa = dan
la = tiada (pula sesuatu)
fi = di
as-sama- i = langit
wa = dan
huwa = Dia
as-sami’u = yang Maha Mendengar,
al- ‘alimu = yang Maha Mengetahui.
Sama-samalah kita perhatikan maksud hadith berikut untuk amalan kita bersama, in syaa Allah.
Daripada Uthman bin `Affan ra, beliau berkata bahawa beliau mendengar Rasulullah saw bersabda:
Sesiapa yang mengucapkan,
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِى لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِى الأَرْضِ وَلاَ فِى السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
tiga kali, dia tidak akan ditimpa mudarat mengejut sehingga waktu pagi.
Dan sesiapa yang mengucapkannya tiga kali pada waktu pagi, dia tidak akan ditimpa mudarat mengejut sehingga waktu petang.
- Hadith sahih riwayat Abu Dawud no. 5088. Kitab 43 (Adab), Bab 110.
Berikut dikongsikan transliterasi dan makna doa tersebut.
(Mohon dibaca sambil merujuk doa di atas agar sebutan bacaan tepat. Jazakumullahu khairan)
bi = Dengan
ismi = nama
Allahi = Allah,
allazi = yang
la = tiada
yadhurru = memudaratkan
ma’a = dengan
ismi = nama
hi = Nya,
syai-un = sesuatu
fi = di
al- ardhi = bumi
wa = dan
la = tiada (pula sesuatu)
fi = di
as-sama- i = langit
wa = dan
huwa = Dia
as-sami’u = yang Maha Mendengar,
al- ‘alimu = yang Maha Mengetahui.
KEUTAMAAN ZIKIR KEPADA ALLAH
Allah jalla wa a’la berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا . وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
Hai orang-orang yang beriman, berzdikirlah (dengan menyebut nama) Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepada-Nya diwaktu pagi dan petang
Diantara keutamaan dzikir secara umum adalah sebagaimana dalam nash-nash berikut ini:
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
“Sesungguhnya lelaki dan perempuan muslim, lelaki dan perempuan mukmin, lelaki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, lelaki dan perempuan yang benar, lelaki dan perempuan yang sabar, lelaki dan perempuan yang khusyuk (dalam solat), lelaki dan perempuan yang bersedekah, lelaki dan perempuan yang berpuasa, lelaki dan perempuan yang menjaga kehormatannya, lelaki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar“ (QS. al-Ahzab: 35)
Rasulullah صلي الله عليه وسلم bersabda:
“Maukah kamu aku tunjukkan perbuatanmu yang terbaik, paling suci di sisi Raja-mu (Allah), dan paling mengangkat derajatmu; lebih baik bagimu dari infak emas atau perak, dan lebih baik bagimu daripada bertemu dengan musuhmu, lantas kamu memenggal lehernya atau mereka memenggal lehermu?” Para Sahabat yang hadir berkata: “Mau (wahai Rasulullah)!” Beliau bersabda: “Dzikir kepada Allah Yang Mahatinggi.” (HR. At-Tirmidzi no. 3377, Ibnu Majah no. 3790. Lihat pula Shahiih at-Tirmidzi III/139 dan Shahiih Ibni Majah 11/316)
مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ رَبَّهُ مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ
“Perumpamaan orang yang ingat akan Rabb-nya dengan orang yang tidak ingat Rabb-nya laksana orang yang hidup dengan orang yang mati.” (HR. Al-Bukhari dalam Fat-bul Baari XI/208 no. 6407)
Orang yang banyak berdzikir kepada Allah hatinya akan menjadi tenang.
أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
“…Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenang.” (QS. Ar-Ra’d: 28).
Allah jalla wa a’la berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا . وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
Hai orang-orang yang beriman, berzdikirlah (dengan menyebut nama) Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepada-Nya diwaktu pagi dan petang
Diantara keutamaan dzikir secara umum adalah sebagaimana dalam nash-nash berikut ini:
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
“Sesungguhnya lelaki dan perempuan muslim, lelaki dan perempuan mukmin, lelaki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, lelaki dan perempuan yang benar, lelaki dan perempuan yang sabar, lelaki dan perempuan yang khusyuk (dalam solat), lelaki dan perempuan yang bersedekah, lelaki dan perempuan yang berpuasa, lelaki dan perempuan yang menjaga kehormatannya, lelaki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar“ (QS. al-Ahzab: 35)
Rasulullah صلي الله عليه وسلم bersabda:
“Maukah kamu aku tunjukkan perbuatanmu yang terbaik, paling suci di sisi Raja-mu (Allah), dan paling mengangkat derajatmu; lebih baik bagimu dari infak emas atau perak, dan lebih baik bagimu daripada bertemu dengan musuhmu, lantas kamu memenggal lehernya atau mereka memenggal lehermu?” Para Sahabat yang hadir berkata: “Mau (wahai Rasulullah)!” Beliau bersabda: “Dzikir kepada Allah Yang Mahatinggi.” (HR. At-Tirmidzi no. 3377, Ibnu Majah no. 3790. Lihat pula Shahiih at-Tirmidzi III/139 dan Shahiih Ibni Majah 11/316)
مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ رَبَّهُ مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ
“Perumpamaan orang yang ingat akan Rabb-nya dengan orang yang tidak ingat Rabb-nya laksana orang yang hidup dengan orang yang mati.” (HR. Al-Bukhari dalam Fat-bul Baari XI/208 no. 6407)
Orang yang banyak berdzikir kepada Allah hatinya akan menjadi tenang.
أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
“…Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenang.” (QS. Ar-Ra’d: 28).
Forwarded from 1 Hari 1 Hadis
PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS
Amalan 10 Hari Pertama Zulhijjah
عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ
Daripada Ibnu Umar RA, dari Nabi SAW baginda bersabda: Tidak ada hari yang lebih besar di sisi Allah SWT dan beramal padanya lebih dikasihi oleh Allah dari hari-hari yang sepuluh ini. Maka perbanyakkanlah padanya bertahlil, bertakbir dan bertahmid. (Musnad Ahmad No: 5879) Status: Hadis Hasan
Pengajaran:
1.Perbanyakkan amal soleh setiap waktu di samping hari tertentu antaranya "Hari-hari yang sepuluh" iaitu 10 hari pertama bulan Zulhijjah (1 hb Zulhijjah hingga 10hb Zulhijjah). Firman Allah dalam surah al-Fajr 1-3 juga menyatakan;
وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْر
“Demi fajar, dan malam yang sepuluh, dan yang genap dan yang ganjil”.
Imam At-Tobari menafsirkan “Wa layaalin ‘asr” (malam yang sepuluh) sebagai malam-malam sepuluh hari awal Zulhijjah berdasarkan kesepakatan hujah dari ahli tafsir. (rujuk Jami’ Al Bayan fi Ta’wil Al Quran:7/514)
Allah telah bersumpah dengannya (malam yang sepuluh). Bersumpahnya Allah dengan sesuatu menjadi dalil tentang besarnya manfaat (sepuluh hari tersebut).
2.Ibnu Abbas, Ibnu Al Zubair, Mujahid, dan beberapa ulama salaf dan khalaf berkata bahawa ia adalah sepuluh hari pertama Zulhijjah. Ibnu Kathir membenarkan pendapat ini. (rujuk tafsir Ibnu Kathir: 8/413)
3.Allah suka kepada hambaNya yang memperbanyak amalan soleh pada sepuluh hari awal bulan Zulhijjah (1hb hingga 10hb Zulhijjah).
4.Rebutlah peluang melakukan pelbagai amalan sunat menjelang Awal Zulhijjah. Kita mulakan dengan amalan puasa sunat paling tidak Isnin atau Khamis di samping perbanyakkan zikir dengan kalimah tahlil, tahmid dan takbir
5.Bulan Zulhijjah ini di dalamnya ada kelebihan tertentu untuk diraih bermula dari 1hb Zulhijjah hingga 10 Zulhijjah dengan pelbagai amal soleh termasuk puasa sunat setiap hari, puasa sunat Isnin dan Khamis, puasa sunat hari Arafah, perbanyakkan zikir, tilawah, doa, menunaikan ibadah haji juga melakukan ibadah korban.
Negara Rahmah Ummah Sejahtera
#KeluargaUtuh
#MasyarakatProgresif
#BinaNegaraRahmah
#PertubuhanIKRAMMalaysiaNegeriJohor
30hb Jun 2022
30hb Zulkaedah 1443H
Utk dapatkan 1 Hari 1 Hadis Pertubuhan Ikram Malaysia Negeri Johor, sila klik link di bawah :
telegram.me/hadisharian_ikram
Amalan 10 Hari Pertama Zulhijjah
عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ
Daripada Ibnu Umar RA, dari Nabi SAW baginda bersabda: Tidak ada hari yang lebih besar di sisi Allah SWT dan beramal padanya lebih dikasihi oleh Allah dari hari-hari yang sepuluh ini. Maka perbanyakkanlah padanya bertahlil, bertakbir dan bertahmid. (Musnad Ahmad No: 5879) Status: Hadis Hasan
Pengajaran:
1.Perbanyakkan amal soleh setiap waktu di samping hari tertentu antaranya "Hari-hari yang sepuluh" iaitu 10 hari pertama bulan Zulhijjah (1 hb Zulhijjah hingga 10hb Zulhijjah). Firman Allah dalam surah al-Fajr 1-3 juga menyatakan;
وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْر
“Demi fajar, dan malam yang sepuluh, dan yang genap dan yang ganjil”.
Imam At-Tobari menafsirkan “Wa layaalin ‘asr” (malam yang sepuluh) sebagai malam-malam sepuluh hari awal Zulhijjah berdasarkan kesepakatan hujah dari ahli tafsir. (rujuk Jami’ Al Bayan fi Ta’wil Al Quran:7/514)
Allah telah bersumpah dengannya (malam yang sepuluh). Bersumpahnya Allah dengan sesuatu menjadi dalil tentang besarnya manfaat (sepuluh hari tersebut).
2.Ibnu Abbas, Ibnu Al Zubair, Mujahid, dan beberapa ulama salaf dan khalaf berkata bahawa ia adalah sepuluh hari pertama Zulhijjah. Ibnu Kathir membenarkan pendapat ini. (rujuk tafsir Ibnu Kathir: 8/413)
3.Allah suka kepada hambaNya yang memperbanyak amalan soleh pada sepuluh hari awal bulan Zulhijjah (1hb hingga 10hb Zulhijjah).
4.Rebutlah peluang melakukan pelbagai amalan sunat menjelang Awal Zulhijjah. Kita mulakan dengan amalan puasa sunat paling tidak Isnin atau Khamis di samping perbanyakkan zikir dengan kalimah tahlil, tahmid dan takbir
5.Bulan Zulhijjah ini di dalamnya ada kelebihan tertentu untuk diraih bermula dari 1hb Zulhijjah hingga 10 Zulhijjah dengan pelbagai amal soleh termasuk puasa sunat setiap hari, puasa sunat Isnin dan Khamis, puasa sunat hari Arafah, perbanyakkan zikir, tilawah, doa, menunaikan ibadah haji juga melakukan ibadah korban.
Negara Rahmah Ummah Sejahtera
#KeluargaUtuh
#MasyarakatProgresif
#BinaNegaraRahmah
#PertubuhanIKRAMMalaysiaNegeriJohor
30hb Jun 2022
30hb Zulkaedah 1443H
Utk dapatkan 1 Hari 1 Hadis Pertubuhan Ikram Malaysia Negeri Johor, sila klik link di bawah :
telegram.me/hadisharian_ikram
BELAIAN AGUNG BUAT SANG HAWA MILLENNIAL
❄❄❄❄❄❄❄
BELAIAN 40: TABARRUJ; LARANG SEBAB SAYANG
Abu Hurairah berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:
صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَـرِ، يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَـاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَـاتٌ مُمِيْلاَتٌ مَائِلاَتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيْحَهَا وَإِنَّ رِيْحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا.
"Dua kelompok manusia penghuni Neraka yang belum pernah aku lihat: (1) Golongan yang membawa cemeti seperti ekor lembu, mereka memukul manusia dengannya. (2) Wanita yang berpakaian tapi telanjang. Melenggok-lenggok penuh menggoda. Kepala mereka bagaikan bonggol unta yang condong. Mereka tidak akan masuk syurga hatta baunya sekalipun walaupun wangi syurga itu boleh dicium dari jarak sekian dan sekian.’”
[HR Muslim]
✳️AURAT
Hadis ini memperkatakan penampilan wanita di akhir zaman. Diringkaskan kepada tiga perkara:
❤️Pakaian
❤️Kegedikan
❤️Dandanan
Mengenai pakaian, ia lebih kepada aurat. Nabi menggambarkan mereka berpakaian tapi ibarat telanjang. Boleh jadi pakaian yang tidak cukup inci, mendedahkan tubuh mereka di bahagian tertentu, ataupun terlalu ketat sehingga berbekas bahagian yang tidak sepatutnya.
Konsep pemakaian yang baik telah dijelaskan oleh Allah melalui firmanNya:
وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
Janganlah mendedahkan perhiasan mereka kecuali yang zahir daripadanya dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka
[An-Nûr: 31]
💚Perkara yang boleh didedahkan adalah benda yang bukan aurat seperti muka dan tapak tangan, serta yang sukar ditutup daripadanya seperti bawah dagu, belakang tangan. Juga bentuk badan yang sukar ditutup seperti bentuk kepala dan bahu.
💚Tudung kepala secara sempurna sehingga menutup telinga, leher dan dada serta bentuknya. Ianya termasuklah berpakaian longgar yang boleh menutup bentuk badan.
Ayat ini tidaklah melarang untuk wanita berfesyen, asalkan ia tidak melanggar garis panduan di atas.
Antara fesyen yang tidak patuh syariah hari ini adalah
💛 Skaf yang hanya menutup kepala hingga ke cuping telinga. Ianya mendedahkan leher. Juga yang jenis menyelak sedikit telinga bagi menampakkan anting-anting. Walaupun memakai baju menutup leher, tapi bentuk leher masih jelas.
💛Tudung sekerat leher atau singkat yang tidak sampai menutup dada. Ia menyamai pakaian wanita jahiliyyah sebelum turun ayat ini.
💛Lengan baju yang singkat dan tidak berkancing menyebabkan mudah terselak. Sebaiknya dilapik dengan sarung lengan.
💛Baju yang tidak labuh dan longgar sehingga menampak bentuk punggung. Tidak semestinya pakai jubah, tapi sekurang menutup ke paras punggung.
💛Seluar dan kain yang ketat menampakkan bentuk kaki dan segala otot dan selulit. Juga yang terlalu singkat.
💛Alas kaki yang mendedahkan kaki. Tak salah nak pakai sandal birkenstock atau kasut converse sekalipun, tapi pakailah pakai stokin.
Bahagian yang disebutkan ini adalah tahap minimum yang perlu ditutup. Adapun selebihnya adalah khilaf. Menutup lebih adalah lebih baik kerana keluar dari khilaf.
Ia juga berbeza mengikut individu. Ada individu cantik sangat sampai tahap wajah pun perlu dilindungi, bimbang menaikkan ghairah lelaki dan membahayakan keselamatan mereka sendiri.
Sabda Rasulullah SAW:
إن المرأة عورة فإذا خرجت إستشرفها الشيطان
“Wanita itu adalah aurat. Apabila dia keluar rumah, syaitan akan memainkan peranan terhadapnya”
[HR Tirmizi]
✳️PERHIASAN
Disebut di dalam al-Quran sebagai tabarruj. Sekiranya kita memahami nas, berdandan itu tidak salah asalkan selari dengan syarak. Firman Allah SWT:
وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ
Janganlah bertabarruj dengan cara tabarruj jahiliah pertama.
[Al-Ahzab:31]
❄❄❄❄❄❄❄
BELAIAN 40: TABARRUJ; LARANG SEBAB SAYANG
Abu Hurairah berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:
صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَـرِ، يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَـاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَـاتٌ مُمِيْلاَتٌ مَائِلاَتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيْحَهَا وَإِنَّ رِيْحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا.
"Dua kelompok manusia penghuni Neraka yang belum pernah aku lihat: (1) Golongan yang membawa cemeti seperti ekor lembu, mereka memukul manusia dengannya. (2) Wanita yang berpakaian tapi telanjang. Melenggok-lenggok penuh menggoda. Kepala mereka bagaikan bonggol unta yang condong. Mereka tidak akan masuk syurga hatta baunya sekalipun walaupun wangi syurga itu boleh dicium dari jarak sekian dan sekian.’”
[HR Muslim]
✳️AURAT
Hadis ini memperkatakan penampilan wanita di akhir zaman. Diringkaskan kepada tiga perkara:
❤️Pakaian
❤️Kegedikan
❤️Dandanan
Mengenai pakaian, ia lebih kepada aurat. Nabi menggambarkan mereka berpakaian tapi ibarat telanjang. Boleh jadi pakaian yang tidak cukup inci, mendedahkan tubuh mereka di bahagian tertentu, ataupun terlalu ketat sehingga berbekas bahagian yang tidak sepatutnya.
Konsep pemakaian yang baik telah dijelaskan oleh Allah melalui firmanNya:
وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
Janganlah mendedahkan perhiasan mereka kecuali yang zahir daripadanya dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka
[An-Nûr: 31]
💚Perkara yang boleh didedahkan adalah benda yang bukan aurat seperti muka dan tapak tangan, serta yang sukar ditutup daripadanya seperti bawah dagu, belakang tangan. Juga bentuk badan yang sukar ditutup seperti bentuk kepala dan bahu.
💚Tudung kepala secara sempurna sehingga menutup telinga, leher dan dada serta bentuknya. Ianya termasuklah berpakaian longgar yang boleh menutup bentuk badan.
Ayat ini tidaklah melarang untuk wanita berfesyen, asalkan ia tidak melanggar garis panduan di atas.
Antara fesyen yang tidak patuh syariah hari ini adalah
💛 Skaf yang hanya menutup kepala hingga ke cuping telinga. Ianya mendedahkan leher. Juga yang jenis menyelak sedikit telinga bagi menampakkan anting-anting. Walaupun memakai baju menutup leher, tapi bentuk leher masih jelas.
💛Tudung sekerat leher atau singkat yang tidak sampai menutup dada. Ia menyamai pakaian wanita jahiliyyah sebelum turun ayat ini.
💛Lengan baju yang singkat dan tidak berkancing menyebabkan mudah terselak. Sebaiknya dilapik dengan sarung lengan.
💛Baju yang tidak labuh dan longgar sehingga menampak bentuk punggung. Tidak semestinya pakai jubah, tapi sekurang menutup ke paras punggung.
💛Seluar dan kain yang ketat menampakkan bentuk kaki dan segala otot dan selulit. Juga yang terlalu singkat.
💛Alas kaki yang mendedahkan kaki. Tak salah nak pakai sandal birkenstock atau kasut converse sekalipun, tapi pakailah pakai stokin.
Bahagian yang disebutkan ini adalah tahap minimum yang perlu ditutup. Adapun selebihnya adalah khilaf. Menutup lebih adalah lebih baik kerana keluar dari khilaf.
Ia juga berbeza mengikut individu. Ada individu cantik sangat sampai tahap wajah pun perlu dilindungi, bimbang menaikkan ghairah lelaki dan membahayakan keselamatan mereka sendiri.
Sabda Rasulullah SAW:
إن المرأة عورة فإذا خرجت إستشرفها الشيطان
“Wanita itu adalah aurat. Apabila dia keluar rumah, syaitan akan memainkan peranan terhadapnya”
[HR Tirmizi]
✳️PERHIASAN
Disebut di dalam al-Quran sebagai tabarruj. Sekiranya kita memahami nas, berdandan itu tidak salah asalkan selari dengan syarak. Firman Allah SWT:
وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ
Janganlah bertabarruj dengan cara tabarruj jahiliah pertama.
[Al-Ahzab:31]
Terdapat banyak pandangan mengenai tabarruj ini. Jika kita khususkan mengenai dandanan, Nabi fokuskan sanggul rambut yang tinggi. Ia merupakan bentuk dandanan yang dilarang kerana keterlaluan. Menampakkan bentuk rambut yang sepatutnya aurat dan boleh disembunyikan.
Namun kita boleh memahami dengan lebih luas dengan sokongan nas lain, bahawa dandanan itu termasuklah:
❤️Persolekan: jika perlu bersolek, biarlah ia sekadar menaikkan seri wajah sahaja. Jangan melampau. Gunakan warna yang paling hampir dengan warna asal wajah. Jangan mengubah ciptaan Allah dengan membuang atau menambah bahagian semulajadi, kecuali jika terdapat kecacatan atau menyerupai lelaki. Sabda Rasulullah SAW:
لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّ
"Allah melaknat orang yang terlibat mengubahsuai kulit, bulu dan gigi pada tahap yang mengubah ciptaan Allah."
[HR Bukhari & Muslim]
❤️Barang kemas: Tidak salah memakai barang kemas, tetapi janganlah sampai nak menunjuk hingga menyelak aurat seperti anting-anting, rantai leher dan seumpamanya. Cincin dan gelang sudah memadai.
❤️Wangian: Boleh pakai perfume, deodorant dan bedak terutama bagi menutup bau badan. Tapi janganlah terlalu kuat sehingga menarik perhatian orang sekeliling. Sabda Rasulullah SAW:
أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ
Mana-mana perempuan yang mengenakan wangian dan berjalan melewati satu kelompok supaya dicium bau darinya maka perempuan itu adalah penzina.
[HR Abu Daud]
Pokok pangkalnya, dandanan tidak boleh keterlaluan sehingga menjadi perhatian ramai. Tidak bertujuan menarik perhatian lelaki ajnabi. Juga bukan untuk menunjuk-nunjuk.
✳️PERWATAKAN
Selain pakaian dan dandanan, wanita juga memiliki perwatakan yang memaku pandangan. Lenggok berjalan, gemalai tangan, reaksi wajah, lirik mata, alun rambut, kocak badan semuanya adalah aset bagi wanita.
Kerana itulah Nabi SAW turut menyebutkan tentang lenggok (مائلات) dan godaan (مميلات). Pergerakan mereka sudah cukup untuk menimbulkan fitnah. Kerana itu mereka disarankan untuk tidak keluar rumah melainkan sebab tertentu.
Sebaiknya, minimumkan pergerakan di khalayak. Bukanlah langsung tidak boleh beraktiviti luar, tetapi semuanya perlu dijaga rapi.
Paling dibimbangi adalah media sosial. Walaupun di luar sopan, tapi dalam tiktok, reels dan seumpamanya terkinja-kinja tidak ketahuan.
Ruang fitnah di media sosial lebih bahaya. Orang boleh download, edit dan berbagai cara untuk buat jahat. Berwaspadalah.
✳️LARANG SEBAB SAYANG
Mungkin garis panduan di atas dirasakan berat bagi sesetengah wanita. Tetapi sebenarnya, ia demi kebaikan wanita juga. Hikmah segala pantang larang ini bagi menjaga aspek:
❤️KESIHATAN: Pakaian yang ketat dan mendedahkan aurat boleh mendedahkan diri kepada kuman, bakteria, sinar UV, angin jahat dan sebagainya. Bersolek keterlaluan dan mengubah ciptaan tuhan boleh boleh rosakkan kulit dan mengundang kanser. Pakaian seperti heels dan sanggul tinggi boleh memberi kesan kepada tulang, sendi dan postur tubuh.
❤️KESELAMATAN: Penampilan yang keterlaluan bakal mengundang nafsu penjahat. Juga membataskan pergerakan wanita untuk menyelamatkan diri jika ditimpa bencana dan kemalangan.
❤️JIWA: Memelihara hati dari sifat sum'ah, ujub dan takabbur. Mengawal gelora nafsu dengan tidak memancing lelaki untuk dikacau.
✳️DOSA TERBUKA
"Biarlah kami nak pakai macam mana pun. Ini antara kami dengan tuhan. Tak suka, jangan tengok."
Inilah antara jawapan cliche bila ditegur. Hakikatnya di dalam Islam, dosa di khalayak adalah lebih besar dari dosa di tempat tertutup. Bila kemungkaran berlaku di tempat awam, ia bukan lagi dosa peribadi.
Sabda Rasulullah SAW:
كُلُّ أَمَّتِى مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ
Semua umatku boleh diampukan kecuali mereka yang sengaja mendedahkannya.
[HR Bukhari & Muslim]
Namun kita boleh memahami dengan lebih luas dengan sokongan nas lain, bahawa dandanan itu termasuklah:
❤️Persolekan: jika perlu bersolek, biarlah ia sekadar menaikkan seri wajah sahaja. Jangan melampau. Gunakan warna yang paling hampir dengan warna asal wajah. Jangan mengubah ciptaan Allah dengan membuang atau menambah bahagian semulajadi, kecuali jika terdapat kecacatan atau menyerupai lelaki. Sabda Rasulullah SAW:
لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّ
"Allah melaknat orang yang terlibat mengubahsuai kulit, bulu dan gigi pada tahap yang mengubah ciptaan Allah."
[HR Bukhari & Muslim]
❤️Barang kemas: Tidak salah memakai barang kemas, tetapi janganlah sampai nak menunjuk hingga menyelak aurat seperti anting-anting, rantai leher dan seumpamanya. Cincin dan gelang sudah memadai.
❤️Wangian: Boleh pakai perfume, deodorant dan bedak terutama bagi menutup bau badan. Tapi janganlah terlalu kuat sehingga menarik perhatian orang sekeliling. Sabda Rasulullah SAW:
أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ
Mana-mana perempuan yang mengenakan wangian dan berjalan melewati satu kelompok supaya dicium bau darinya maka perempuan itu adalah penzina.
[HR Abu Daud]
Pokok pangkalnya, dandanan tidak boleh keterlaluan sehingga menjadi perhatian ramai. Tidak bertujuan menarik perhatian lelaki ajnabi. Juga bukan untuk menunjuk-nunjuk.
✳️PERWATAKAN
Selain pakaian dan dandanan, wanita juga memiliki perwatakan yang memaku pandangan. Lenggok berjalan, gemalai tangan, reaksi wajah, lirik mata, alun rambut, kocak badan semuanya adalah aset bagi wanita.
Kerana itulah Nabi SAW turut menyebutkan tentang lenggok (مائلات) dan godaan (مميلات). Pergerakan mereka sudah cukup untuk menimbulkan fitnah. Kerana itu mereka disarankan untuk tidak keluar rumah melainkan sebab tertentu.
Sebaiknya, minimumkan pergerakan di khalayak. Bukanlah langsung tidak boleh beraktiviti luar, tetapi semuanya perlu dijaga rapi.
Paling dibimbangi adalah media sosial. Walaupun di luar sopan, tapi dalam tiktok, reels dan seumpamanya terkinja-kinja tidak ketahuan.
Ruang fitnah di media sosial lebih bahaya. Orang boleh download, edit dan berbagai cara untuk buat jahat. Berwaspadalah.
✳️LARANG SEBAB SAYANG
Mungkin garis panduan di atas dirasakan berat bagi sesetengah wanita. Tetapi sebenarnya, ia demi kebaikan wanita juga. Hikmah segala pantang larang ini bagi menjaga aspek:
❤️KESIHATAN: Pakaian yang ketat dan mendedahkan aurat boleh mendedahkan diri kepada kuman, bakteria, sinar UV, angin jahat dan sebagainya. Bersolek keterlaluan dan mengubah ciptaan tuhan boleh boleh rosakkan kulit dan mengundang kanser. Pakaian seperti heels dan sanggul tinggi boleh memberi kesan kepada tulang, sendi dan postur tubuh.
❤️KESELAMATAN: Penampilan yang keterlaluan bakal mengundang nafsu penjahat. Juga membataskan pergerakan wanita untuk menyelamatkan diri jika ditimpa bencana dan kemalangan.
❤️JIWA: Memelihara hati dari sifat sum'ah, ujub dan takabbur. Mengawal gelora nafsu dengan tidak memancing lelaki untuk dikacau.
✳️DOSA TERBUKA
"Biarlah kami nak pakai macam mana pun. Ini antara kami dengan tuhan. Tak suka, jangan tengok."
Inilah antara jawapan cliche bila ditegur. Hakikatnya di dalam Islam, dosa di khalayak adalah lebih besar dari dosa di tempat tertutup. Bila kemungkaran berlaku di tempat awam, ia bukan lagi dosa peribadi.
Sabda Rasulullah SAW:
كُلُّ أَمَّتِى مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ
Semua umatku boleh diampukan kecuali mereka yang sengaja mendedahkannya.
[HR Bukhari & Muslim]
Liberalis cuba melanggar sabdaan ini dengan menanam pemikiran dengan terma dosa peribadi, hak privasi dan urusan hamba dan tuhan. Mereka cuba normalisasi perbuatan dosa di khalayak.
Dosa adalah aib. Aib perlu ditutup. Perbuatan membuka aib sendiri juga dilarang sama seperti membuka aib orang lain. Namun liberalis cuba melakukan korupsi makna aib. Perkara yang sepatutnya jadi aib, tidak lagi dianggap aib oleh ramai wanita moden.
Sambung Rasulullah SAW:
وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه
"Mendedahkan dosa itu termasuklah seseorang yang melakukan dosa tertutup di waktu malam, tetapi esoknya dia beritahu pada orang apa dilakukannya semalam. Dia tidur dalam keadaan tuhan tutup aibnya, tapi dia bangun mendedahkan apa yang Allah tutup itu"
[HR Bukhari & Muslim]
Sebenarnya, matlamat akhir gerakan kebebasan wanita ini adalah untuk mempergunakan wanita sahaja. Feminisme ini adalah cabang liberalisme. Liberalisme adalah lanjutan dari sekularisme. Sekularisme pula didorong oleh materialisme. Wanita hanya ingin dijadikan alat pelaris bagi menggalakkan ekonomi dan menjayakan agenda politik.
✳️LELAKI PUN SAMA
Diakui, garis panduan penampilan wanita sangat terperinci. Sepanjang mempraktikkannya, pasti ada kelalaian dan keterlanjuran. Di sinilah peranan lelaki sekeliling membantu. Bapa, suami, abang, dan lain-lain perlu ambil berat soal penampilan wanita sekeliling mereka. Sudah tentu mereka juga perlu belajar Fiqh Penampilan ini.
Firman Allah SWT:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا
Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
[Surah Al-Ahzâb: 59]
Lelaki perlu tunjuk sikap tidak suka dengan penampilan tidak patuh syariah. Tundukkan pandangan, tunjuk rasa tak selesa, jauhkan diri. Jangan nampak sangat meleleh air liur, berdarah hidung dan mata keranjang itu. Kalau mampu tegur, itu lebih baik. Supaya wanita rasa bersalah dan tidak selesa.
Apa yang pelik, ada juga lelaki yang sangat cemburu kalau isteri dan anak mereka berhias di luar, tetapi suka kalau perempuan lain berhias. Sikap inilah yang menggagalkan anak isteri dari menjaga penampilan. Berapa ramai yang berpenampilan mengghairahkan di belakang suami dan ayah.
Tambah pelik, lelaki pun tak ambil kisah tentang aurat sendiri. Lelaki pun bertabarruj mengalahkan wanita. Lelaki pun sengaja berperwatakan menggoda dan seksi di mata wanita!
✳️KERAJAAN PUN SAMA
Kerajaan juga perlu memperkenalkan peraturan yang boleh mengelakkan ikhtilat. Wujudkan ruang khas untuk wanita di tempat awam seperti parkir, koc, tempat duduk serta laluan.
Wujudkan fasiliti khusus bagi wanita beraktiviti seperti kompleks sukan wanita, kelab sosial wanita dan sudut wanita. Peruntukkan hari atau masa khusus bagi wanita di kolam renang, balapan, gym dan seumpamanya.
Ironinya, banyak perkara ini telah diperkenalkan di negara bukan Islam seperti Jepun dan Eropah. Kerana mereka nampak hikmah dari sudut kesihatan dan keselamatan bagi wanita. Juga pembudayaan persekitaran yang lebih harmoni dan produktif.
Ada syarikat di barat yang asingkan pejabat lelaki dan wanita. Ada sekolah di jepun yang pisahkan pelajar lelaki dan wanita. Ada pasaraya yang khususkan produk wanita di sudut tertentu.
Orang awam mereka boleh terima dengan baik. Tapi orang Islam pula yang lebih-lebih menganggap benda ini kolot, kejam dan taliban. Dah kenapa?
(Alang Ibn Shukrimun)
27 Zulqaedah 1443
27 Jun 2022
Dosa adalah aib. Aib perlu ditutup. Perbuatan membuka aib sendiri juga dilarang sama seperti membuka aib orang lain. Namun liberalis cuba melakukan korupsi makna aib. Perkara yang sepatutnya jadi aib, tidak lagi dianggap aib oleh ramai wanita moden.
Sambung Rasulullah SAW:
وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه
"Mendedahkan dosa itu termasuklah seseorang yang melakukan dosa tertutup di waktu malam, tetapi esoknya dia beritahu pada orang apa dilakukannya semalam. Dia tidur dalam keadaan tuhan tutup aibnya, tapi dia bangun mendedahkan apa yang Allah tutup itu"
[HR Bukhari & Muslim]
Sebenarnya, matlamat akhir gerakan kebebasan wanita ini adalah untuk mempergunakan wanita sahaja. Feminisme ini adalah cabang liberalisme. Liberalisme adalah lanjutan dari sekularisme. Sekularisme pula didorong oleh materialisme. Wanita hanya ingin dijadikan alat pelaris bagi menggalakkan ekonomi dan menjayakan agenda politik.
✳️LELAKI PUN SAMA
Diakui, garis panduan penampilan wanita sangat terperinci. Sepanjang mempraktikkannya, pasti ada kelalaian dan keterlanjuran. Di sinilah peranan lelaki sekeliling membantu. Bapa, suami, abang, dan lain-lain perlu ambil berat soal penampilan wanita sekeliling mereka. Sudah tentu mereka juga perlu belajar Fiqh Penampilan ini.
Firman Allah SWT:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا
Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
[Surah Al-Ahzâb: 59]
Lelaki perlu tunjuk sikap tidak suka dengan penampilan tidak patuh syariah. Tundukkan pandangan, tunjuk rasa tak selesa, jauhkan diri. Jangan nampak sangat meleleh air liur, berdarah hidung dan mata keranjang itu. Kalau mampu tegur, itu lebih baik. Supaya wanita rasa bersalah dan tidak selesa.
Apa yang pelik, ada juga lelaki yang sangat cemburu kalau isteri dan anak mereka berhias di luar, tetapi suka kalau perempuan lain berhias. Sikap inilah yang menggagalkan anak isteri dari menjaga penampilan. Berapa ramai yang berpenampilan mengghairahkan di belakang suami dan ayah.
Tambah pelik, lelaki pun tak ambil kisah tentang aurat sendiri. Lelaki pun bertabarruj mengalahkan wanita. Lelaki pun sengaja berperwatakan menggoda dan seksi di mata wanita!
✳️KERAJAAN PUN SAMA
Kerajaan juga perlu memperkenalkan peraturan yang boleh mengelakkan ikhtilat. Wujudkan ruang khas untuk wanita di tempat awam seperti parkir, koc, tempat duduk serta laluan.
Wujudkan fasiliti khusus bagi wanita beraktiviti seperti kompleks sukan wanita, kelab sosial wanita dan sudut wanita. Peruntukkan hari atau masa khusus bagi wanita di kolam renang, balapan, gym dan seumpamanya.
Ironinya, banyak perkara ini telah diperkenalkan di negara bukan Islam seperti Jepun dan Eropah. Kerana mereka nampak hikmah dari sudut kesihatan dan keselamatan bagi wanita. Juga pembudayaan persekitaran yang lebih harmoni dan produktif.
Ada syarikat di barat yang asingkan pejabat lelaki dan wanita. Ada sekolah di jepun yang pisahkan pelajar lelaki dan wanita. Ada pasaraya yang khususkan produk wanita di sudut tertentu.
Orang awam mereka boleh terima dengan baik. Tapi orang Islam pula yang lebih-lebih menganggap benda ini kolot, kejam dan taliban. Dah kenapa?
(Alang Ibn Shukrimun)
27 Zulqaedah 1443
27 Jun 2022