Қурбонлик гўштидан бойларга берса бўладими?
Cавол: Қурбонлик гўштидан бойларга ҳам берса бўладими ёки фақат фақир кишиларга бериладими?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Албатта, қурбонлик гўштидан камбағал ва фақирлардан ташқари бойларнинг ейиши ҳам мумкин. Бунга Ашраф Али Таҳонавий ҳазратлари ўзларининг “Қурбонлик аҳкомлари” китобида Ҳаж сурасининг қуйидаги оятини далил қилиб, бундай деганлар:
«...Аллоҳ таоло: “Бас, улардан енглар ва бечора ва фақирларга ҳам егизинглар”» (28-оят).
Уламолар ушбу оятдаги “Бас, улардан енглар” жумласидан қурбонлик гўштидан бойларнинг емоқлиги ҳам жоиз эканлигини истинбот қилганлар”, дейдилар. Валлоҳу аълам.
“Фатволар тўплами”дан.
@mehrob_uz
Cавол: Қурбонлик гўштидан бойларга ҳам берса бўладими ёки фақат фақир кишиларга бериладими?
Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Албатта, қурбонлик гўштидан камбағал ва фақирлардан ташқари бойларнинг ейиши ҳам мумкин. Бунга Ашраф Али Таҳонавий ҳазратлари ўзларининг “Қурбонлик аҳкомлари” китобида Ҳаж сурасининг қуйидаги оятини далил қилиб, бундай деганлар:
«...Аллоҳ таоло: “Бас, улардан енглар ва бечора ва фақирларга ҳам егизинглар”» (28-оят).
Уламолар ушбу оятдаги “Бас, улардан енглар” жумласидан қурбонлик гўштидан бойларнинг емоқлиги ҳам жоиз эканлигини истинбот қилганлар”, дейдилар. Валлоҳу аълам.
“Фатволар тўплами”дан.
@mehrob_uz
Иши юришганида биродарларини унутиб қўйган кимсани оғир кунида ҳеч ким эсламайди.
@mehrob_uz
@mehrob_uz
ҚАНОАТ
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: "Қачон бирортангиз мол-дунёда, хилқатда ўзидан афзалроқ кишини кўрса, ўзидан пастроққа қарасин" (Муттафақун алайҳ).
Ҳадиснинг мазмуни:
Ҳаёт маҳзунликка сабаб бўладиган ишлар билан тўлиб ётибди. Масалан, бир киши бор. У сиздан бойроқ. Бир қанча машинаси бор. Сизда эса велосипед учун ҳам пул йўқ. Унинг данғиллама ҳовлиси бор, сизда эса бир хоналик бўлса-да уй йўқ. Бу аломатларга қарайдиган бўлсангиз, бир умр қайғу ва фақирликда яшашда давом этасиз. Булар доимий такрорланадиган, фикрингизни банд этадиган ҳақиқатлар бўлиб кўринаверади. Бунга бирор ечим борми? Бунинг ечимини ҳабибимиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам юқоридаги ҳадис орқали гўзал тарзда баён қилмоқдалар - нуқтаи назарингизни бошқа тарафга йўналтиринг. Агар уйингиз кичик ва тор бўлса, бошқа тарафда умуман уйи йўқ инсонлар бор. Машинангиз йўқдир, тўғри, лекин қаердадир оёғи кесиб ташланган одам ҳам бор. Агар сизнинг бир кўзингиз ожиз бўлса, билингки, ана у ёқда икки кўзи кўр кишилар бор! Дунёда икки нарсада синовга тортиламиз: шукр ва сабр. Атрофингизда ўзингиздан афзалроқ кишини учратсангиз сабр қилинг. Сўнг эътиборингизни ўзингиздан пастроқдагиларга қаратинг, шукр қилинг ва чин қалбдан "Алҳамдулиллаҳ” денг...
Ҳадиснинг фойдалари:
1. Расулуллоҳнинг бу сўзларига амал қилиш орқали бошқага "таққослаш”дан фойдаланишни ўрганамиз. Шунда қалбимиз розилик, нафсимиз ором, руҳимиз ҳамд билан тўлади.
2. Мўмин банда ҳар он икки ибодат ўртасидадир: шукр ва сабр... «Аллоҳга ҳамд бўлсин», «Аллоҳ мададкор» сўзларини кўпроқ айтинг.
Амалий таклиф:
Қўлингизга қоғоз-қалам олинг. Унга Аллоҳ сизга берган барча неъматларни битталаб ёзинг. Буни ҳар куни такрорланг. Ўн... йигирма... ўттиз марталаб бажаринг. Сўнг шуларни барчаси учун алоҳида-алоҳида ҳамд айтинг. Шуни ўзингизга одат қилинг!
"Виқор либоси" китобидан.
@mehrob_uz
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: "Қачон бирортангиз мол-дунёда, хилқатда ўзидан афзалроқ кишини кўрса, ўзидан пастроққа қарасин" (Муттафақун алайҳ).
Ҳадиснинг мазмуни:
Ҳаёт маҳзунликка сабаб бўладиган ишлар билан тўлиб ётибди. Масалан, бир киши бор. У сиздан бойроқ. Бир қанча машинаси бор. Сизда эса велосипед учун ҳам пул йўқ. Унинг данғиллама ҳовлиси бор, сизда эса бир хоналик бўлса-да уй йўқ. Бу аломатларга қарайдиган бўлсангиз, бир умр қайғу ва фақирликда яшашда давом этасиз. Булар доимий такрорланадиган, фикрингизни банд этадиган ҳақиқатлар бўлиб кўринаверади. Бунга бирор ечим борми? Бунинг ечимини ҳабибимиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам юқоридаги ҳадис орқали гўзал тарзда баён қилмоқдалар - нуқтаи назарингизни бошқа тарафга йўналтиринг. Агар уйингиз кичик ва тор бўлса, бошқа тарафда умуман уйи йўқ инсонлар бор. Машинангиз йўқдир, тўғри, лекин қаердадир оёғи кесиб ташланган одам ҳам бор. Агар сизнинг бир кўзингиз ожиз бўлса, билингки, ана у ёқда икки кўзи кўр кишилар бор! Дунёда икки нарсада синовга тортиламиз: шукр ва сабр. Атрофингизда ўзингиздан афзалроқ кишини учратсангиз сабр қилинг. Сўнг эътиборингизни ўзингиздан пастроқдагиларга қаратинг, шукр қилинг ва чин қалбдан "Алҳамдулиллаҳ” денг...
Ҳадиснинг фойдалари:
1. Расулуллоҳнинг бу сўзларига амал қилиш орқали бошқага "таққослаш”дан фойдаланишни ўрганамиз. Шунда қалбимиз розилик, нафсимиз ором, руҳимиз ҳамд билан тўлади.
2. Мўмин банда ҳар он икки ибодат ўртасидадир: шукр ва сабр... «Аллоҳга ҳамд бўлсин», «Аллоҳ мададкор» сўзларини кўпроқ айтинг.
Амалий таклиф:
Қўлингизга қоғоз-қалам олинг. Унга Аллоҳ сизга берган барча неъматларни битталаб ёзинг. Буни ҳар куни такрорланг. Ўн... йигирма... ўттиз марталаб бажаринг. Сўнг шуларни барчаси учун алоҳида-алоҳида ҳамд айтинг. Шуни ўзингизга одат қилинг!
"Виқор либоси" китобидан.
@mehrob_uz
ИЙСОР ШУНДАЙ БЎЛАДИ
Мужоҳид раҳматуллоҳи алайҳ айтади:
«Мадинада бир муҳтож оила яшарди. Уларнинг қўлида бир қўйнинг калласи бор эди. Ана шу оила озгина нарсага эга бўлганларида "Келинглар, мана шу қўйнинг бошини биздан-да муҳтожроқ кишига берайлик!" дедилар ва уни ўзлари муҳтож деб билган оилага бериб юбордилар. Муҳтож оила ҳам қўйнинг калласини бошқа муҳтожларга бериб юборди. Шу тариқа қўйнинг калласи Мадинани айланиб, охири яна биринчи эгаларига қайтиб келди».
Ийсор – бошқани ўзидан устун қўйиб, ўзи истаб турган нарсани унга беришдир.
@mehrob_uz
Мужоҳид раҳматуллоҳи алайҳ айтади:
«Мадинада бир муҳтож оила яшарди. Уларнинг қўлида бир қўйнинг калласи бор эди. Ана шу оила озгина нарсага эга бўлганларида "Келинглар, мана шу қўйнинг бошини биздан-да муҳтожроқ кишига берайлик!" дедилар ва уни ўзлари муҳтож деб билган оилага бериб юбордилар. Муҳтож оила ҳам қўйнинг калласини бошқа муҳтожларга бериб юборди. Шу тариқа қўйнинг калласи Мадинани айланиб, охири яна биринчи эгаларига қайтиб келди».
Ийсор – бошқани ўзидан устун қўйиб, ўзи истаб турган нарсани унга беришдир.
@mehrob_uz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
АССАЛОМУ АЛАЙКУМ!
Хайрли тонг!
🌱 АЛЛОҲ 🌻 🕊
☘️ БУГУНГИ 🌻 🕊
🌷 КУНИНГИЗНИ 🌻 🕊
🌼 БАРОКАТЛИ,🌻 🕊
🍁 ФАЙЗЛИ 🌻 🕊
🌞 ҚИЛСИН!🌻 🕊
@mehrob_uz
Хайрли тонг!
🌼 БАРОКАТЛИ,
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
• Сиқилма! Хафалик ибодатдан заифлаштириб, илмдан қолдиради, тушкунликка олиб боради, ёмон гумонга чорлайди ва умидсизликка йўлиқтиради.
• Сиқилма! Хафалик ва безовталик руҳий дардларнинг асоси, асаб орқали келадиган касалликларнинг манбаи ҳамда парокандалик, васваса ва изтиробнинг моддасидир.
• Сиқилма! Ахир сенда Қуръон, зикр, дуо, намоз, садақа, яхшилик, келгусида самара берувчи манфаатли ишлар бор-ку?
• Сиқилма! Бекорчиликдан диққинафас бўлма! Намоз ўқи, тасбеҳ айт, китоб ўқи, ёз, ишла, меҳмон кут, зиёрат қил ва фикр юрит!
@mehrob_uz
• Сиқилма! Хафалик ва безовталик руҳий дардларнинг асоси, асаб орқали келадиган касалликларнинг манбаи ҳамда парокандалик, васваса ва изтиробнинг моддасидир.
• Сиқилма! Ахир сенда Қуръон, зикр, дуо, намоз, садақа, яхшилик, келгусида самара берувчи манфаатли ишлар бор-ку?
• Сиқилма! Бекорчиликдан диққинафас бўлма! Намоз ўқи, тасбеҳ айт, китоб ўқи, ёз, ишла, меҳмон кут, зиёрат қил ва фикр юрит!
@mehrob_uz
103. Бас, уларни ердан қўзғатиб чиқармоқчи бўлди. Шунда Биз уни ва у билан бирга бўлганларни жамлаб ғарқ қилдик.
Фиръавн Мусо алайҳиссаломни ва у кишининг қавмлари Бани Исроилни Миср еридан қўзғатиб чиқармоқчи бўлди. Шунда Аллоҳ таоло Фиръавнни ва унинг қавмини жамлаб денгизга ғарқ қилди. Ҳаммалари ҳалок бўлдилар.
@mehrob_uz
Фиръавн Мусо алайҳиссаломни ва у кишининг қавмлари Бани Исроилни Миср еридан қўзғатиб чиқармоқчи бўлди. Шунда Аллоҳ таоло Фиръавнни ва унинг қавмини жамлаб денгизга ғарқ қилди. Ҳаммалари ҳалок бўлдилар.
@mehrob_uz
Жаннат дарахтлари ҳақида
Каъб розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: "Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан жаннат дарахтлари ҳақида сўрадим. Шунда у зот соллаллоҳу алайҳи ва саллам марҳамат қилдилар: "Жаннат дарахтларининг шохлари қуриб қолмайди, барглари тўкилмайди, мевалари йўқ бўлиб кетмайди. Жаннат дарахтларининг энг каттаси "Тубо" дарахтидир. Унинг томирлари дурдан, танаси ёқутдан, шохлари эса забаржаддан, барглари бўлса нафис ипакдан бўлади. Унда жами бўлиб етмиш мингта шох бор. Шохларнинг энг узуни Аршнинг остига етади. Шохларининг энг қуйиси эса дунё осмонидадир. Жаннатда хона, қубба ва тош йўқ, унда дарахтларнинг шохлари бор бўлиб, унда мевалар ҳам бисёр". Али розияллоҳу анҳу: "Жаннат дарахтларининг томири кумушдан, баргларини баъзиси кумушдан ва баъзиси олтиндандир. Агар дарахтларнинг томири олтиндан бўлса, шохлари кумушдан бўлади. Агар томири кумушдан бўлса, шохлари олтиндан бўлади. Бу дунё дарахтларининг томири ерда, шох ва таналари эса ҳавода бўлади. Чунки фоний дунёнинг дарахтлари жаннат дарахтларига ўхшамайди. Жаннат дарахтларини томирлари ҳавода бўлса, шохлари ерда бўлади. Аллоҳ таоло "Алҳаққо" сурасида марҳамат қилганидек: “Унинг мевалари яқиндир. Ўтган кунларда қилган ишларинг учун енглар ва ичинглар, ош бўлсин". Жаннатнинг тупроғи ҳам, ери ҳам мушк (хушбўйлик), анбар ва кофирдан ҳисобланади. Анҳорлари эса сут, асал, ҳамр ва соф сувдандир. Агар жаннатда шамол эсса, барглари баъзисига баъзиси урилади, натижада ундан ажиб овоз чиқади", - дедилар. Али розияллоҳу анҳу айтдилар: "Жаннатда бир дарахт бўлиб, ундан қанотли отлар чиқади. Бу отлар пешоб ва ахлат чиқармайди. Унга Аллоҳнинг авлиё зотлари минади. Отлар уларни олиб жаннат бўйлаб учади. Улардан пастда бўлган инсонлар: "Эй Роббимиз! Бу бандаларинг бундай мақомга қандай етди?", - дейдилар. Аллоҳ таоло уларга: "Улар сизлар ухлаётган вақтда намоз ўқиганлар, сизлар рўза тутмаган вақтда, рўза тутганлар, сизлар аёлларингиз ва болаларингиз бағрида бўлганларингизда улар жиҳод қилганлар, молларини Менинг йўлимда сарфлаганлар, сизлар эса бахиллик қилгансизлар", - дейди". Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу: "Жаннатда бир дарахт бор, унинг соясида отлиқ одам юз йил сайр қилади, лекин сояси узилиб қолмайди. Аллоҳ таоло марҳамат қилгани каби: "Ва ёйилган соялардадирлар. Оқар сувлардадирлар. Сероб мевалардадирлар. Тугамайдиган ва ман қилинмайдиган". (Воқеъа сураси 30-33-оятлар). У соянинг бу дунёдаги ўхшаши қуёш чиқишидан олдинги ва қуёш ботгандан кейин шафақ йўқолгунча бўлган вақтдир. Мен жаннатда қасрларни кумушдан, эшикларини эса олтиндан кураётган фаришталарни кўрдим. Улар қуришни тўхтатгач, мен нима учун тўхтатганликларини сўрадим. Ўлар: "Бизнинг нафақамиз тугади", - деди. Мен: "Сизларнинг нафақаларингиз нима?", - дедим. Улар: "Бизнинг нафақамиз Аллоҳни зикр қилиш", - деди. Чунки қаср эгалари Аллоҳни зикр қиладилар, қачон зикрдан тўхтасалар улар учун қурилаётган қаср қурилиши ҳам тўхтайди", - деди. Бир банда Аллоҳ учун рамазон рўзасини тутади. Аллоҳ таоло уни жаннат ҳурларига никоҳлаб қўяди. Бу ҳурлар оқ дурдан бўлган чодирни ичида бўлади.
"Дақоиқ ул-ахбор ва ҳақоиқ ул-эътибор" китобидан.
@mehrob_uz
Каъб розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: "Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан жаннат дарахтлари ҳақида сўрадим. Шунда у зот соллаллоҳу алайҳи ва саллам марҳамат қилдилар: "Жаннат дарахтларининг шохлари қуриб қолмайди, барглари тўкилмайди, мевалари йўқ бўлиб кетмайди. Жаннат дарахтларининг энг каттаси "Тубо" дарахтидир. Унинг томирлари дурдан, танаси ёқутдан, шохлари эса забаржаддан, барглари бўлса нафис ипакдан бўлади. Унда жами бўлиб етмиш мингта шох бор. Шохларнинг энг узуни Аршнинг остига етади. Шохларининг энг қуйиси эса дунё осмонидадир. Жаннатда хона, қубба ва тош йўқ, унда дарахтларнинг шохлари бор бўлиб, унда мевалар ҳам бисёр". Али розияллоҳу анҳу: "Жаннат дарахтларининг томири кумушдан, баргларини баъзиси кумушдан ва баъзиси олтиндандир. Агар дарахтларнинг томири олтиндан бўлса, шохлари кумушдан бўлади. Агар томири кумушдан бўлса, шохлари олтиндан бўлади. Бу дунё дарахтларининг томири ерда, шох ва таналари эса ҳавода бўлади. Чунки фоний дунёнинг дарахтлари жаннат дарахтларига ўхшамайди. Жаннат дарахтларини томирлари ҳавода бўлса, шохлари ерда бўлади. Аллоҳ таоло "Алҳаққо" сурасида марҳамат қилганидек: “Унинг мевалари яқиндир. Ўтган кунларда қилган ишларинг учун енглар ва ичинглар, ош бўлсин". Жаннатнинг тупроғи ҳам, ери ҳам мушк (хушбўйлик), анбар ва кофирдан ҳисобланади. Анҳорлари эса сут, асал, ҳамр ва соф сувдандир. Агар жаннатда шамол эсса, барглари баъзисига баъзиси урилади, натижада ундан ажиб овоз чиқади", - дедилар. Али розияллоҳу анҳу айтдилар: "Жаннатда бир дарахт бўлиб, ундан қанотли отлар чиқади. Бу отлар пешоб ва ахлат чиқармайди. Унга Аллоҳнинг авлиё зотлари минади. Отлар уларни олиб жаннат бўйлаб учади. Улардан пастда бўлган инсонлар: "Эй Роббимиз! Бу бандаларинг бундай мақомга қандай етди?", - дейдилар. Аллоҳ таоло уларга: "Улар сизлар ухлаётган вақтда намоз ўқиганлар, сизлар рўза тутмаган вақтда, рўза тутганлар, сизлар аёлларингиз ва болаларингиз бағрида бўлганларингизда улар жиҳод қилганлар, молларини Менинг йўлимда сарфлаганлар, сизлар эса бахиллик қилгансизлар", - дейди". Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу: "Жаннатда бир дарахт бор, унинг соясида отлиқ одам юз йил сайр қилади, лекин сояси узилиб қолмайди. Аллоҳ таоло марҳамат қилгани каби: "Ва ёйилган соялардадирлар. Оқар сувлардадирлар. Сероб мевалардадирлар. Тугамайдиган ва ман қилинмайдиган". (Воқеъа сураси 30-33-оятлар). У соянинг бу дунёдаги ўхшаши қуёш чиқишидан олдинги ва қуёш ботгандан кейин шафақ йўқолгунча бўлган вақтдир. Мен жаннатда қасрларни кумушдан, эшикларини эса олтиндан кураётган фаришталарни кўрдим. Улар қуришни тўхтатгач, мен нима учун тўхтатганликларини сўрадим. Ўлар: "Бизнинг нафақамиз тугади", - деди. Мен: "Сизларнинг нафақаларингиз нима?", - дедим. Улар: "Бизнинг нафақамиз Аллоҳни зикр қилиш", - деди. Чунки қаср эгалари Аллоҳни зикр қиладилар, қачон зикрдан тўхтасалар улар учун қурилаётган қаср қурилиши ҳам тўхтайди", - деди. Бир банда Аллоҳ учун рамазон рўзасини тутади. Аллоҳ таоло уни жаннат ҳурларига никоҳлаб қўяди. Бу ҳурлар оқ дурдан бўлган чодирни ичида бўлади.
"Дақоиқ ул-ахбор ва ҳақоиқ ул-эътибор" китобидан.
@mehrob_uz
Икки ёшга кирмаган сигирни қурбонлик қилиш жоизми?
❓ Савол: Икки ёшга кирмаган сигирни қурбонлик қилиш жоизми?
📥 Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Қурбонлик ҳайвонларининг ёши Пайғамбаримиз алайҳиссалоту вассаломнинг сўзлари билан аниқ бўлган ва тайинланган (Имом Абу Довуд ва Имом Насоий ривояти, “Заҳойо” боби). Шунга кўра, қамарий йил асосида туя беш ёш, сигир икки ёш, қўй ва эчки бир ёшга тўлган бўлиши шартдир. Фақат олти ойликдан ўтган қўзи жуссали бўлиб, бир ёшли қўйларни ичига қўшса, улардан фарқланмайдиган даражада бўлса, қурбонликка ярайди
(“Ал-Ҳидоя” ва “Мухтасарул Қудурий” китоблари).
Албатта, охиридаги истисно Пайғамбаримиз алайҳиссалом
томонидан айтилган (Имом Муслим, “Азоҳий” боби).
Бу истиснонинг фақат қўйга тегишли эканига жумҳур уламолар иттифоқ қилишган. Чунки қурбонлик ибодат бўлиб,
ибодатларда ижтиҳод эмас, балки далиллар асосдир. Далили бор масалаларда эса ақл юритилмайди.
Юқоридагиларга биноан, туя беш ёш, сигир икки ёшга етмаган бўлса, уларни қурбонлик қилиш жоиз бўлмайди. Валлоҳу аълам.
“Фатволар тўплами”дан.
@mehrob_uz
(“Ал-Ҳидоя” ва “Мухтасарул Қудурий” китоблари).
Албатта, охиридаги истисно Пайғамбаримиз алайҳиссалом
томонидан айтилган (Имом Муслим, “Азоҳий” боби).
Бу истиснонинг фақат қўйга тегишли эканига жумҳур уламолар иттифоқ қилишган. Чунки қурбонлик ибодат бўлиб,
ибодатларда ижтиҳод эмас, балки далиллар асосдир. Далили бор масалаларда эса ақл юритилмайди.
Юқоридагиларга биноан, туя беш ёш, сигир икки ёшга етмаган бўлса, уларни қурбонлик қилиш жоиз бўлмайди. Валлоҳу аълам.
“Фатволар тўплами”дан.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Рўстгўйлиги билан танилган инсоннинг ёлғонини кечирадилар, ёлғончилиги билан танилган кимсанинг рост гапига ҳам ишонмайдилар.
@mehrob_uz
@mehrob_uz
Forwarded from MEHROB HIMMATI
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
БОЛАНИ УХЛАТИШДА ЎҚИЛАДИГАН ДУОЛАР
Кўп оналар кечаси фарзандини ухлатишга қийналишади. Бола ухлашдан олдин йиғлайди, инжиқлик қилади, дарров ухлай қолмайди, бундан эса ота-она паришон бўлади. Бола эса нима сабабдан йиғлаётганини айта олмайди, уни нима безовта қилаётганини тушунтириб бера олмайди. Шунинг учун бу ҳолатларда она боласига сабр ва таҳаммул билан эътибор берсин, уни нима безовта қилаётганига диққат қилсин, ўзи била олмаса, тажрибали шифокорларга мурожаат қилсин. Шу билан бирга улуғларимиз тавсия қилган дуоларни ҳам ўқиб, фарзандига дам солсин. Улуғларимиз фарзанд ухламай, кўп инжиқлик қилганда қуйидаги дуони ўқиб, унга дам солишни тавсия қилганлар:
«اللهُمَّ غَارَتِ النُّجُومُ وَهَدَأَتِ العُيُونُ وَأَنْتَ حَيٌّ قَيُّوم لاَ تخُذُكَ سِنَةٌ وَلاَ نَومٌ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ أهْدِي لَيْلِي وَأنِمْ عَيْنِي»
«Аллоҳумма, Ғоротин нужуум, ва ҳада'атил ъуйуун, ва анта Ҳайюн, Қойюм, лаа та'хузука синатун ва лаа навм, йаа Ҳайю, йаа Қойюму, аҳдий лайлий ва аним ъайний»
Маъноси: «Аллоҳим, юлдузлар ботди, кўзлар тинди. Лекин Сен тириксан, қоимсан. Сени мудроқ ҳам, уйқу ҳам олмайди. Эй тирик ва қоим бўлган Зот, кечамни тинч қилиб, кўзимга уйқу бергин».
Шу дуони ўқиб, болага дам солинса, иншааллоҳ, бола ором олиб ухлайди.
“Солиҳ фарзанд қандай тарбия қилинади?” китобидан.
@mehrob_uz
Кўп оналар кечаси фарзандини ухлатишга қийналишади. Бола ухлашдан олдин йиғлайди, инжиқлик қилади, дарров ухлай қолмайди, бундан эса ота-она паришон бўлади. Бола эса нима сабабдан йиғлаётганини айта олмайди, уни нима безовта қилаётганини тушунтириб бера олмайди. Шунинг учун бу ҳолатларда она боласига сабр ва таҳаммул билан эътибор берсин, уни нима безовта қилаётганига диққат қилсин, ўзи била олмаса, тажрибали шифокорларга мурожаат қилсин. Шу билан бирга улуғларимиз тавсия қилган дуоларни ҳам ўқиб, фарзандига дам солсин. Улуғларимиз фарзанд ухламай, кўп инжиқлик қилганда қуйидаги дуони ўқиб, унга дам солишни тавсия қилганлар:
«اللهُمَّ غَارَتِ النُّجُومُ وَهَدَأَتِ العُيُونُ وَأَنْتَ حَيٌّ قَيُّوم لاَ تخُذُكَ سِنَةٌ وَلاَ نَومٌ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ أهْدِي لَيْلِي وَأنِمْ عَيْنِي»
«Аллоҳумма, Ғоротин нужуум, ва ҳада'атил ъуйуун, ва анта Ҳайюн, Қойюм, лаа та'хузука синатун ва лаа навм, йаа Ҳайю, йаа Қойюму, аҳдий лайлий ва аним ъайний»
Маъноси: «Аллоҳим, юлдузлар ботди, кўзлар тинди. Лекин Сен тириксан, қоимсан. Сени мудроқ ҳам, уйқу ҳам олмайди. Эй тирик ва қоим бўлган Зот, кечамни тинч қилиб, кўзимга уйқу бергин».
Шу дуони ўқиб, болага дам солинса, иншааллоҳ, бола ором олиб ухлайди.
“Солиҳ фарзанд қандай тарбия қилинади?” китобидан.
@mehrob_uz
«Фустот» шаҳрининг тарихи
Миср фотиҳи бўлган Амр ибн Ос розияллоҳу анҳу Мисрни фатҳ қилганида чодирларига кирди ва бир каптарнинг чодирга уя қуриб, тухум босиб ётганини кўрди. Аскарларига кўчишга рухсат берди ва каптарлар азиятланмаслиги учун улар уя қурган чодирни қолдирди. Арабларда чодир «Фустот» дейилади. Ўша жойда ҳозиргача «Фустот», деб аталадиган шаҳар бор. Бу шаҳар Амр ибн Ос розияллоҳу анҳунинг улуғлигига гувоҳлик бериб туради.
@mehrob_uz
Миср фотиҳи бўлган Амр ибн Ос розияллоҳу анҳу Мисрни фатҳ қилганида чодирларига кирди ва бир каптарнинг чодирга уя қуриб, тухум босиб ётганини кўрди. Аскарларига кўчишга рухсат берди ва каптарлар азиятланмаслиги учун улар уя қурган чодирни қолдирди. Арабларда чодир «Фустот» дейилади. Ўша жойда ҳозиргача «Фустот», деб аталадиган шаҳар бор. Бу шаҳар Амр ибн Ос розияллоҳу анҳунинг улуғлигига гувоҳлик бериб туради.
@mehrob_uz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хайрли тонг!
☘️ Кунингиз барокатли бўлсин! ☘️
«ҲАСБУНАЛЛОҲУ ВА НИЪМАЛ ВАКИЛ»
Ибн Аббос розияллоҳу анҳу шундай дедилар: «Ҳасбуналлоҳу ва ниъмал вакил»
(Бизга Аллоҳнинг Ўзи кифоя, У Зот нақадар яхши вакил!) деган сўзни илк бор Иброҳим алайҳиссалом оловга ташланганларида айтганлар».
✅ Каналга аъзо бўлинг:👇 👇 👇
t.me/mehrob_uz
«ҲАСБУНАЛЛОҲУ ВА НИЪМАЛ ВАКИЛ»
Ибн Аббос розияллоҳу анҳу шундай дедилар: «Ҳасбуналлоҳу ва ниъмал вакил»
(Бизга Аллоҳнинг Ўзи кифоя, У Зот нақадар яхши вакил!) деган сўзни илк бор Иброҳим алайҳиссалом оловга ташланганларида айтганлар».
t.me/mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Зулҳижжа ойи қандай фазилатларга эга?
Ҳаж ибодати адо этиладиган, қурбонлик қилинадиган, Арафа ва Қурбон ҳайити нишонланадиган ой. Бу ойда, айниқса унинг дастлабки ўн кунида қилинган ибодатлар Аллоҳ таоло учун энг севимли амаллардан саналади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
“Зулҳижжа ойининг ўн кунидаги амалдан кўра афзалроқ амал йўқдир”, деганлар.
(Имом Ибн Ҳиббон ривояти).
Каналга уланиш:👇
@mehrob_uz
Ҳаж ибодати адо этиладиган, қурбонлик қилинадиган, Арафа ва Қурбон ҳайити нишонланадиган ой. Бу ойда, айниқса унинг дастлабки ўн кунида қилинган ибодатлар Аллоҳ таоло учун энг севимли амаллардан саналади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
“Зулҳижжа ойининг ўн кунидаги амалдан кўра афзалроқ амал йўқдир”, деганлар.
(Имом Ибн Ҳиббон ривояти).
Каналга уланиш:👇
@mehrob_uz
104. У(Фиръавн)дан сўнг Бани Исроилга: «Мана шу ерни маскан тутинглар. Бас, охират ваъдаси келган чоғида ҳаммангизни тўплаб келтирамиз», дедик.
Фиръавн ва унинг қавми ҳалок бўлди. Қилмишларига яраша жазоларини олдилар. Аммо ораларингизда турли гаплар, ишлар ўтган эди. Уларнинг ҳам ҳисоб-китоби бўлиши керак эди. Ҳозирча бу нарса бўлмай қолди.
Эй Бани Исроил:
«Мана шу ерни маскан тутинглар».
Шу ерда яшаб тураверинглар, вақти-соати етиб, «охират ваъдаси келган чоғида ҳаммангизни тўплаб келтирамиз».
Қиёмат қоим бўлганида, ҳаммангизни–сизни ҳам, Фиръавн ва унинг қавмини ҳам тўплаб келтирамиз. Ўшанда ҳисоб-китоб бўлаверади.
Кейинги оятларда яна Қуръонни улуғлашга ўтилади:
@mehrob_uz
Фиръавн ва унинг қавми ҳалок бўлди. Қилмишларига яраша жазоларини олдилар. Аммо ораларингизда турли гаплар, ишлар ўтган эди. Уларнинг ҳам ҳисоб-китоби бўлиши керак эди. Ҳозирча бу нарса бўлмай қолди.
Эй Бани Исроил:
«Мана шу ерни маскан тутинглар».
Шу ерда яшаб тураверинглар, вақти-соати етиб, «охират ваъдаси келган чоғида ҳаммангизни тўплаб келтирамиз».
Қиёмат қоим бўлганида, ҳаммангизни–сизни ҳам, Фиръавн ва унинг қавмини ҳам тўплаб келтирамиз. Ўшанда ҳисоб-китоб бўлаверади.
Кейинги оятларда яна Қуръонни улуғлашга ўтилади:
@mehrob_uz