1. Мол-мулк, ризқнинг энг қуйи даражаларидандир.
2. Офият, соғлик-омонлик ризқнинг энг юқори даражаларидандир.
3. Солиҳ фарзандлар, ризқнинг энг фазилатлисидир.
4. Аллоҳнинг ризолигини қозониш эса, ризқнинг энг мукаммалидир.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сотаётган нарсасидан қанча фойда кўриш керак?
❓ Cавол: Шариатда сотаётган нарсасидан қанча фойда кўриш тайин қилинганми?
📥 Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Шариатда сотувчи молни шунчага “сотсин” ёки “сотмасин” деб тайин қилинмаган. Лекин одамларга зулм етадиган даражада ҳаддан зиёд қиммат қилиб сотиш ҳам жоиз эмас. Шунинг учун урфдаги қийматдан ортиқ баҳога сотиш жоиз эмас.
Абу Саъийд ал-Худрий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам даврларида нарх қимматлаб кетиб, одамлар: “Эй Аллоҳнинг Расули, нархни бизга белгилаб беринг”, дедилар. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Нархни белгиловчи Аллоҳдир. Мен дин ва дунёим борасида бирор киши мендан ҳаққини талаб қилмаган ҳолатда Аллоҳга йўлиқишни хоҳлайман”, дедилар” (Имом Табароний ривояти).
“Харидор сотувчини ёки сотувчи харидорни ёки даллол алдаса, алданган кишига нарсасини қайтариш ҳаққи бор.
Агар алданмаса, қайтаришга ҳаққи йўқ. Содрул ислом ва бошқалар шунга фатво берганлар” (“Раддул-муҳтор”). Валлоҳу аълам.
“Фатволар тўплами”дан.
@mehrob_uz
Абу Саъийд ал-Худрий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам даврларида нарх қимматлаб кетиб, одамлар: “Эй Аллоҳнинг Расули, нархни бизга белгилаб беринг”, дедилар. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Нархни белгиловчи Аллоҳдир. Мен дин ва дунёим борасида бирор киши мендан ҳаққини талаб қилмаган ҳолатда Аллоҳга йўлиқишни хоҳлайман”, дедилар” (Имом Табароний ривояти).
“Харидор сотувчини ёки сотувчи харидорни ёки даллол алдаса, алданган кишига нарсасини қайтариш ҳаққи бор.
Агар алданмаса, қайтаришга ҳаққи йўқ. Содрул ислом ва бошқалар шунга фатво берганлар” (“Раддул-муҳтор”). Валлоҳу аълам.
“Фатволар тўплами”дан.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ҳар бир айтилган сўзнинг жавоби, ҳар муддатнинг ҳисоб-китоби бор.
Изоҳ. Оғиздан чиққан ҳар бир сўзга жавоб бериш қийин. Айниқса, сўз амалдан илгарилаб кетган, ахлоқий меъёрлар ўзгарган бугунги кунда. Агар шартли равишда, сўзни ахд деб англасак, аҳднинг устидан чиқолмасдан мулзам туриш хорликдир. Кўпгаплик шу хорликни бўйинга олиш бўлади. Бунга рози бўлиб яшаш эса хорликдан ҳам тубанроқдир. Сўзга жавоб бериш бу дунёда шунчалик оғир. Ҳар бир муддат, ҳар бир нафас ёзиб бориладиган ва ҳисобга тортиладиган Охиратдаги ҳолатни тасвирлашга эса сўз ожиз! Шундай экан, бундай хорликдан қутулишнинг бир чораси бор: гапирманг, агар бунинг иложи бўлмаса, фақат жавоб бера оладиган гапингизни айтинг, худди улуғ имомимиз Нуъмон ибн Собит – Абу Ҳанифа раҳимаҳуллоҳнинг муҳрида ёзилганидек: «Айтадиган гапингда хайр бўлса гапир, йўқса жим бўл».
Чу Нуъмон муҳрида бул эрди мактуб:
«Қулил хойра ва илло фаскут», эй хўб.
“Унвонул баён”дан.
@mehrob_uz
Изоҳ. Оғиздан чиққан ҳар бир сўзга жавоб бериш қийин. Айниқса, сўз амалдан илгарилаб кетган, ахлоқий меъёрлар ўзгарган бугунги кунда. Агар шартли равишда, сўзни ахд деб англасак, аҳднинг устидан чиқолмасдан мулзам туриш хорликдир. Кўпгаплик шу хорликни бўйинга олиш бўлади. Бунга рози бўлиб яшаш эса хорликдан ҳам тубанроқдир. Сўзга жавоб бериш бу дунёда шунчалик оғир. Ҳар бир муддат, ҳар бир нафас ёзиб бориладиган ва ҳисобга тортиладиган Охиратдаги ҳолатни тасвирлашга эса сўз ожиз! Шундай экан, бундай хорликдан қутулишнинг бир чораси бор: гапирманг, агар бунинг иложи бўлмаса, фақат жавоб бера оладиган гапингизни айтинг, худди улуғ имомимиз Нуъмон ибн Собит – Абу Ҳанифа раҳимаҳуллоҳнинг муҳрида ёзилганидек: «Айтадиган гапингда хайр бўлса гапир, йўқса жим бўл».
Чу Нуъмон муҳрида бул эрди мактуб:
«Қулил хойра ва илло фаскут», эй хўб.
“Унвонул баён”дан.
@mehrob_uz
#Дуо
ҚАРЗДАН ҚУТУЛИШ УЧУН
ЎҚИЛАДИГАН ДУО
عَنْ عَبْدِ اللهِ بن عَمَرو بن العاص أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الْعَدُوِ، وَشِمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ" رَوَاهُ النَّسَائِيُّ.
Ҳазрати Абдуллоҳ ибн Амр ибн Ос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Жаноби Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қуйидаги калималарни айтиб дуо қилар эдилар: “Аллоҳумма инний аъуузубика мин ғолабатид-дайни ва ғолабатил-ъадувви ва шамаататил-аъдааи”» (Имом Насоий ривояти).
اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ.
Ўқилиши: “Аллоҳуммакфиний биҳалаалика ъан ҳароомик ва ағниний бифадлика ъаман сиваак”.
Маъноси: “Ё Аллоҳим! Ҳаром (аралаштирмай), ҳалолинг билан кифоя эт. Фазлинг билан мени бошқалардан беҳожат айла”.
✅ Яқинларга улашинг:
Telegram | Facebook | Instagram | YouTube
ҚАРЗДАН ҚУТУЛИШ УЧУН
ЎҚИЛАДИГАН ДУО
عَنْ عَبْدِ اللهِ بن عَمَرو بن العاص أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الْعَدُوِ، وَشِمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ" رَوَاهُ النَّسَائِيُّ.
Ҳазрати Абдуллоҳ ибн Амр ибн Ос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Жаноби Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам қуйидаги калималарни айтиб дуо қилар эдилар: “Аллоҳумма инний аъуузубика мин ғолабатид-дайни ва ғолабатил-ъадувви ва шамаататил-аъдааи”» (Имом Насоий ривояти).
اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ.
Ўқилиши: “Аллоҳуммакфиний биҳалаалика ъан ҳароомик ва ағниний бифадлика ъаман сиваак”.
Маъноси: “Ё Аллоҳим! Ҳаром (аралаштирмай), ҳалолинг билан кифоя эт. Фазлинг билан мени бошқалардан беҳожат айла”.
Telegram | Facebook | Instagram | YouTube
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Булут сувни кўтаришдан ожиз қолганида ёмғир ёғади. Қалб алам-изтиробларга дош беролмаганида кўз ёш тўкилади».
@mehrob_uz
@mehrob_uz
100 минг йил қабрда яшасам нима қиламан?
Доктор Айман Сувeйд шундай деди: Мeн сизга ўзим кўп фойда топган ва ибодатимга кўпроқ эътибор қаратишимга сабаб бўлган усулни тавсия қиламан. Қабр қўрқинчли! Албатта солиҳ бўлмаганлар учун. Мeн ҳозир 42 ёшдаман дунё ва ундаги нарсаларни ёмон кўраман.
100 минг йил қабрда яшасам нима қиламан? Тасаввур қилганмисиз? Шундай қилиб, мeн шундай бошладим. Мeн ўламан ва мeнинг бўш қабрим бор, қора ва бутунлай қоронғи. Бу қабрга мeбeл кeрак бўлади. Шундай қилиб, ҳар бир истиғфор ва ҳар бир тавбани гўё қабримга у ерда мeни ёлғизлигимда кутиб оладиган ҳамсуҳбат бўлиши учун юбораётгандай тасаввур қилдим. Аллоҳга қасамки, ҳазиллашаётганим йўқ. Тўлиқ жиҳозлаш жараёнини бошладим. Тасбeҳ айтарканман гўёки қабримнинг ҳар тарафини минглаб тасбeҳлар билан тўлдираман. Мана мeнинг бошимдан камида 300 та Қуръон хатми бор. Мeн ўқиган ҳар бир ракат, уни қабрга қўйганимни тасаввур қиламан. Ҳамма мeни ташлаб уйга қайтади. Ёлғиз қоламан балки миллион йил. Шундай қилиб, мeнга нур ва дарахтлар кeрак ва мeнинг қабрим ҳақиқатан ҳам жаннат бўлиши кeрак. Тасаввур қиламанки, атрофимда ҳавқала (лаа ҳавла ва лаа қуввата илла биллаҳил алиййил азиим), зикр, Қуръон, ташаҳҳуд ва садақаларим бор, у ерда биз улар билан кулишамиз, суҳбатлашамиз, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга айтган саловотларим кeлади ва бизнинг суҳбатимизга қўшилади. Ҳаёт қандай ажойиб ҳаёт! Мeн у ерга тушиб, ғийбат ва гап ташишликка дуч кeлганимдан ва барча ишларим дунё талаби учун қилинганлигини кўрганимдан, Аллоҳ учун қилган ҳeч нарсам йўқ ва мeни ташвиш, азоб, калтак, қоронғулик ва қаттиқ ҳисоб-китобдан бошқа ҳeч нарса кутмаслигидан яхши эмасми?
Бугун сизга маслаҳатим қабрингизни банк қилинг. Унга сармоянгизни қўйинг. Ибодатларингизга қаттиқ эътибор бeринг. Аллоҳга қасамки, қабрингизда ҳам мeнга раҳмат айтасиз. У ерга дунёдан кўра кўпроқ эътибор қаратинг. Ҳозир сиз ўз оилангиз орасида кийиниб, еб-ичиб, ухлаб, хурсандчиликлар қилиб юрасиз. Cизнинг барча талабларингиз муҳайё, шунга қарамай аҳволимизни ёмон кўрамиз. Қабр остида шундай бўлсачи? Шунинг учун ҳар бир тасбeҳга яхши эътибор бeринг. Ва унга айтинг мeндан олдин у eрга қабримга бориб тургин. Биз учрашамиз ва сeн мeнга энг зўр ҳамсуҳбат ва энг яхши ҳамроҳ бўласан!
@mehrob_uz
Доктор Айман Сувeйд шундай деди: Мeн сизга ўзим кўп фойда топган ва ибодатимга кўпроқ эътибор қаратишимга сабаб бўлган усулни тавсия қиламан. Қабр қўрқинчли! Албатта солиҳ бўлмаганлар учун. Мeн ҳозир 42 ёшдаман дунё ва ундаги нарсаларни ёмон кўраман.
100 минг йил қабрда яшасам нима қиламан? Тасаввур қилганмисиз? Шундай қилиб, мeн шундай бошладим. Мeн ўламан ва мeнинг бўш қабрим бор, қора ва бутунлай қоронғи. Бу қабрга мeбeл кeрак бўлади. Шундай қилиб, ҳар бир истиғфор ва ҳар бир тавбани гўё қабримга у ерда мeни ёлғизлигимда кутиб оладиган ҳамсуҳбат бўлиши учун юбораётгандай тасаввур қилдим. Аллоҳга қасамки, ҳазиллашаётганим йўқ. Тўлиқ жиҳозлаш жараёнини бошладим. Тасбeҳ айтарканман гўёки қабримнинг ҳар тарафини минглаб тасбeҳлар билан тўлдираман. Мана мeнинг бошимдан камида 300 та Қуръон хатми бор. Мeн ўқиган ҳар бир ракат, уни қабрга қўйганимни тасаввур қиламан. Ҳамма мeни ташлаб уйга қайтади. Ёлғиз қоламан балки миллион йил. Шундай қилиб, мeнга нур ва дарахтлар кeрак ва мeнинг қабрим ҳақиқатан ҳам жаннат бўлиши кeрак. Тасаввур қиламанки, атрофимда ҳавқала (лаа ҳавла ва лаа қуввата илла биллаҳил алиййил азиим), зикр, Қуръон, ташаҳҳуд ва садақаларим бор, у ерда биз улар билан кулишамиз, суҳбатлашамиз, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга айтган саловотларим кeлади ва бизнинг суҳбатимизга қўшилади. Ҳаёт қандай ажойиб ҳаёт! Мeн у ерга тушиб, ғийбат ва гап ташишликка дуч кeлганимдан ва барча ишларим дунё талаби учун қилинганлигини кўрганимдан, Аллоҳ учун қилган ҳeч нарсам йўқ ва мeни ташвиш, азоб, калтак, қоронғулик ва қаттиқ ҳисоб-китобдан бошқа ҳeч нарса кутмаслигидан яхши эмасми?
Бугун сизга маслаҳатим қабрингизни банк қилинг. Унга сармоянгизни қўйинг. Ибодатларингизга қаттиқ эътибор бeринг. Аллоҳга қасамки, қабрингизда ҳам мeнга раҳмат айтасиз. У ерга дунёдан кўра кўпроқ эътибор қаратинг. Ҳозир сиз ўз оилангиз орасида кийиниб, еб-ичиб, ухлаб, хурсандчиликлар қилиб юрасиз. Cизнинг барча талабларингиз муҳайё, шунга қарамай аҳволимизни ёмон кўрамиз. Қабр остида шундай бўлсачи? Шунинг учун ҳар бир тасбeҳга яхши эътибор бeринг. Ва унга айтинг мeндан олдин у eрга қабримга бориб тургин. Биз учрашамиз ва сeн мeнга энг зўр ҳамсуҳбат ва энг яхши ҳамроҳ бўласан!
@mehrob_uz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍀ХАЙРЛИ ТОНГ🍀
Умр саодати кунингни саодати билан бошланади. Бу кунингни саодати эса бомдод намози билан бошланади.
Ким бомдод намозини ўз вақтида адо этишга риоя этса, Аллоҳ унинг қалбида бир умрга ушбу саодатни жойлаб қўяди.
🤲Роббимиз ушбу саодатни барчамизга насиб этсин.
@mehrob_uz
Умр саодати кунингни саодати билан бошланади. Бу кунингни саодати эса бомдод намози билан бошланади.
Ким бомдод намозини ўз вақтида адо этишга риоя этса, Аллоҳ унинг қалбида бир умрга ушбу саодатни жойлаб қўяди.
🤲Роббимиз ушбу саодатни барчамизга насиб этсин.
@mehrob_uz
Иблисдан: «Сен намоён бўладиган энг хатарли иш нима?» деб сўрадим. У шундай деди: «Бизнинг асосий ишимиз одамларга Аллоҳ ҳақида хато тушунча беришдир, шундай қилсак, улар Аллоҳнинг раҳматидан ноумид бўлишади. Мен намоён бўладиган энг гўзал амал ёш болаларга динни оғир қилиб кўрсатиш, қийин йўл билан дарс беришдир. Биласанми, мактабларингизда ишлашимиз учун жуда кўп имконият яратиб берасизлар».
Аҳмад Баҳжат
@mehrob_uz
Аҳмад Баҳжат
@mehrob_uz
Оллоҳ субҳанаҳу ва таолога шукр қилиш улуғлаш билан, подшоҳларга шукр қилиш улар ҳаққига дуо қилиш билан, дўстларга шукр қилиш чиройли мукофотлаш билан бўлади.
Изоҳ. Абу Ҳомид Ғаззолий шукрни соликларнинг мақоми деб, унинг илм, ҳол ва амалдан таркиб топганини айтади. Бунда илм асос бўлиб, илмдан ҳол, ҳолдан амал келиб чиқиши таъкидланади. Илм – неъмат берувчининг неъматини таниш. Ҳол – берилган неъматдан ҳосил бўлган хурсандлик. Амал – неъмат берувчининг мақсадини бажариш. Бу амал қалбга, аъзоларга боғлиқ ҳолда юзага чиқади.
Оллоҳ таолони ҳамма нарсадан улуғ якка-ю ягона Зот деб билиш эътиқодимизнинг асосидир. Доимо шу маънони эътиборда тутиб гапирсак, шу маънодан келиб чиқиб ҳаракатлансак, гапимиз ҳам, қилаётган ишимиз ҳам шукрга айланади. Оллоҳ таоло дейди: «Бас, Мени эслангиз, Мен ҳам сизларни эслайман ва Менга шукр қилингиз ва Менга куфр келтирмангиз!» Бақара, 152-оят.
Демак, шукрнинг йўқлиги куфрга йўл очади. Яна бир оятда айтилади: «Агар шукр қилсангизлар ва иймонли бўлсангизлар, Оллоҳ сизларни нега азобласин?!» Нисо, 147-оят.
Ҳар икки оятда шукроналик иймон тушунчаси билан боғланяпти. Бундан том маънода шукрли бўлиш учун аввал мўмин бўлиш кераклиги англашиляпти. Хоҳ одил, хоҳ золим бўлсин, подшоҳининг ҳаққига холис дуо қилувчи ҳам мўминдир. Чунки ундан бошқасининг дуосида шахсий ғараз аралашган бўлади. Мўмин инсон эса ҳатто душманига ҳам ҳидоят, тавфиқни сўраб дуои хайр қилади. Бу хислат унга Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломдан мерос. Чиройли мукофотлаш, яъни бир-бировга чиройли сўз, чиройли муомала ёки совға-ҳадя улашиш орқали яхшилик қилиш ҳам мўмин дўстлар ўртасидагина самимий ва холис кечади. Сабаби, холислик иймон тақозоси, амал мақбул бўлишининг асосий шартларидан бири. Уни четлаб ўтиш қилинган амални йўққа чиқариш, балки гуноҳга ботиш эканини мўмин инсон яхши билади. Демак шукрнинг ҳар учала турида ҳам иймонли бўлиш бирламчи сабабдир.
“Унвонул баён”дан.
@mehrob_uz
Изоҳ. Абу Ҳомид Ғаззолий шукрни соликларнинг мақоми деб, унинг илм, ҳол ва амалдан таркиб топганини айтади. Бунда илм асос бўлиб, илмдан ҳол, ҳолдан амал келиб чиқиши таъкидланади. Илм – неъмат берувчининг неъматини таниш. Ҳол – берилган неъматдан ҳосил бўлган хурсандлик. Амал – неъмат берувчининг мақсадини бажариш. Бу амал қалбга, аъзоларга боғлиқ ҳолда юзага чиқади.
Оллоҳ таолони ҳамма нарсадан улуғ якка-ю ягона Зот деб билиш эътиқодимизнинг асосидир. Доимо шу маънони эътиборда тутиб гапирсак, шу маънодан келиб чиқиб ҳаракатлансак, гапимиз ҳам, қилаётган ишимиз ҳам шукрга айланади. Оллоҳ таоло дейди: «Бас, Мени эслангиз, Мен ҳам сизларни эслайман ва Менга шукр қилингиз ва Менга куфр келтирмангиз!» Бақара, 152-оят.
Демак, шукрнинг йўқлиги куфрга йўл очади. Яна бир оятда айтилади: «Агар шукр қилсангизлар ва иймонли бўлсангизлар, Оллоҳ сизларни нега азобласин?!» Нисо, 147-оят.
Ҳар икки оятда шукроналик иймон тушунчаси билан боғланяпти. Бундан том маънода шукрли бўлиш учун аввал мўмин бўлиш кераклиги англашиляпти. Хоҳ одил, хоҳ золим бўлсин, подшоҳининг ҳаққига холис дуо қилувчи ҳам мўминдир. Чунки ундан бошқасининг дуосида шахсий ғараз аралашган бўлади. Мўмин инсон эса ҳатто душманига ҳам ҳидоят, тавфиқни сўраб дуои хайр қилади. Бу хислат унга Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссаломдан мерос. Чиройли мукофотлаш, яъни бир-бировга чиройли сўз, чиройли муомала ёки совға-ҳадя улашиш орқали яхшилик қилиш ҳам мўмин дўстлар ўртасидагина самимий ва холис кечади. Сабаби, холислик иймон тақозоси, амал мақбул бўлишининг асосий шартларидан бири. Уни четлаб ўтиш қилинган амални йўққа чиқариш, балки гуноҳга ботиш эканини мўмин инсон яхши билади. Демак шукрнинг ҳар учала турида ҳам иймонли бўлиш бирламчи сабабдир.
“Унвонул баён”дан.
@mehrob_uz
«Дунё осон ва енгил бўлганида, жаннат дарвозаларининг бири номи "Сабр" бўлмасди».
@mehrob_uz
@mehrob_uz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Уч кундан ортиқ аразлашиб юриш ҳалол эмас
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Бир-бирингизни ёмон кўрманг. Бир-бирингизга ҳасад қилманг. Бир-бирингизга орқа ўгириб кетманг. Ҳамда бирбирингиздан алоқа узманг. Эй Аллоҳнинг бандалари, бир-бирингизга биродар бўлинглар. Мусулмон кишининг бошқа бир мусулмон билан уч кундан ортиқ гаплашмасдан аразлашиб юриши ҳалол эмас», дедилар.
Имом Бухорий ва Муслим ривоятлари.
@mehrob_uz
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Бир-бирингизни ёмон кўрманг. Бир-бирингизга ҳасад қилманг. Бир-бирингизга орқа ўгириб кетманг. Ҳамда бирбирингиздан алоқа узманг. Эй Аллоҳнинг бандалари, бир-бирингизга биродар бўлинглар. Мусулмон кишининг бошқа бир мусулмон билан уч кундан ортиқ гаплашмасдан аразлашиб юриши ҳалол эмас», дедилар.
Имом Бухорий ва Муслим ривоятлари.
@mehrob_uz
Қалбингни ғам босиб, диққинафас бўлаверсанг аммо бунинг сабабини билмасанг, «Лаа илааҳа иллаа анта, субҳаанака, инний кунту миназ-золимийн» («Ўзингдан ўзга илоҳ йўқ, Сени поклаб ёд этаман! Мен (ўз-ўзимга) зулм қилганлардан бўлиб қолдим»), деб айтгин. Зеро, Аллоҳ таоло Қуръонда ушбу оятдан кейин: «Шунда Биз уни (Юнус алайҳиссаломнинг дуосини) мустажоб қилдик ва уни ғам-ғуссадан қутқардик. Биз мўминларга мана шундай нажот берурмиз», деб айтган (Анбиё сураси, 88 оят).
@mehrob_uz
@mehrob_uz
Янги автомобиль олиш шарти билан насия савдо қилса бўладими?
❓ Савол: “Labo” автомобили бир танишимга жуда зарур экан. У янги “Labo” автомобили олиш учун заводга тўлов қилибди. Мен ўзимнинг “Labo”имни унга бериб, 6 ойдан кейин заводдан чиқадиган янги автомобилни олиш шарти билан айирбошласам бўладими? Aгарда бу иш жоиз бўлмаса, тушунтириб беринг.
📥 Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Бу кўринишда савдо қилиб бўлмайди. Бир хил моделдаги машиналарни алмаштириш пайтида насия қилинган машинани тайин қилиш шарт бўлади. Иккинчи “Labo” ҳали ўзи йўқ бўлгани учун уни тайин қилиб бўлмайди ва бу савдо дуруст бўлмайди.
Бу савдони тўғрилаш учун машинани маълум бир маблағ эвазига насияга сотилади. Янги машина чиққанда ўзаро розилик билан қарзини янги машинани бериб ўтайди.
Лекин савдо пайтида қарзни машина билан ўташни аввалдан шарт қилинмайди. Харидор қарзни келишилган маблағни тўлаб, узишга ҳаққи бор. Ўз навбатида сотувчи ҳам тўловга машина таклиф қилинганда пул талаб қилиши мумкин. Валлоҳу аълам.
“Фатволар тўплами”дан.
@mehrob_uz
Бу савдони тўғрилаш учун машинани маълум бир маблағ эвазига насияга сотилади. Янги машина чиққанда ўзаро розилик билан қарзини янги машинани бериб ўтайди.
Лекин савдо пайтида қарзни машина билан ўташни аввалдан шарт қилинмайди. Харидор қарзни келишилган маблағни тўлаб, узишга ҳаққи бор. Ўз навбатида сотувчи ҳам тўловга машина таклиф қилинганда пул талаб қилиши мумкин. Валлоҳу аълам.
“Фатволар тўплами”дан.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Агар мева сотиб олсангиз, ундан қўшнингизга ҳам озроқ ҳадя қилинг. Шундай қилишнинг имкони бўлмаса, кўрсатмай (уйингизга) олиб киринг".
“Шуъабул иймон” китобидан.
@mehrob_uz
“Шуъабул иймон” китобидан.
@mehrob_uz
Бир кун ўзимга савол бердим: “Аллоҳ мени яхши кўрадими?”. Сўнг, Унинг қулларини яхши кўриши Ўз Каломида зикр қилган бир қанча сабаб ва сифатларга боғлиқлиги ҳаёлимга келди. Саволимга жавоб топиш умидида ўша сифатлар билан ўзимни солиштирдим. Аллоҳ “тақводорларни” севади. Аммо, ўзимни “тақводор” дейишга жасорат топа олмадим! У “сабр қилгувчиларни” севади. Сабрим етарли даражада эмаслигини эсладим! Роббим “мужаҳидларни” яхши кўради. Менда эса аксинча куч ғайрат кам! “Муҳсинларни” яъни яхшилик қилувчиларни севади. Эйвоҳ! Бу сифат менда борми? Санашни тўхтатдим! Аллоҳ севадиган сифатларни ўзимда топа олмасликдан қўрқдим! Амалларимни ҳисоб-китоб қилдим. Минг афсуски, уларнинг кўпи гуноҳ ва маъсиятлар билан аралашиб кетган. Шу онда Роббимнинг: “Албатта Аллоҳ тавба қилгувчиларни яхши кўради” (Бақара,222) деган сўзи ҳаёлимга келди. Бу сўзлар мен ва менга ўхшаганлар учун айтилганини тушундим ва дарҳол тавба қилишни бошладим.
“Астағфируллоҳа ва атувбу илайҳ”
Шайх Али Тантовий
@mehrob_uz
“Астағфируллоҳа ва атувбу илайҳ”
Шайх Али Тантовий
@mehrob_uz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ассалому алайкум!
✨ 💐 ✨ 💐 ✨ 💐
Янги кун муборак бўлсин азиз биродарим! Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин!
☘️ ХАЙРЛИ ТОНГ! ☘️
https://t.me/joinchat/AAAAAD-ZGmdHp-O75FyVsg
Янги кун муборак бўлсин азиз биродарим! Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин!
https://t.me/joinchat/AAAAAD-ZGmdHp-O75FyVsg
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ибн Ҳазм раҳимаҳуллоҳ деди: “Ҳар бир содиқ дўст ҳам насиҳат қилувчи эмас. Лекин ҳар бир яхшиликни насиҳат қилувчи киши содиқ дўстдир”.
“Ал-ахлақу вас-сияр” асаридан.
@mehrob_uz
“Ал-ахлақу вас-сияр” асаридан.
@mehrob_uz