Forwarded from Добрый Московитъ
Исторически суть украинства надо рассматривать из распространённого в Речи Посполитой права рокоша: когда феодал менял господина, руководствуясь собственной выгодой.
Была, вообще, целая когорта западнорусских князей, то присягающих Москве, то Польско-Литовскому королевству.
Вот и сейчас, исходя из этой психологии, понятно, почему Украина ушла в холопство к США: это более сильный и влиятельный господин.
Т. е. от России, с этой точки зрения, не требуется педалирование братских чувств, к которым мы, в принципе, привыкли. Требуются две вещи: сила и могущество.
От США ведь украинцы терпят любые унижения: даже роль подопытных кроликов. Потому что сильный господин "имеет право". Поэтому же им чужда русская человечность. И непонятны наши проявления таковой.
Но Россия и не должна изменять своим принципам. И не должна добиваться, чтобы перед нами начали пресмыкаться так же, как перед США. Главное - остановить беззаконие по отношению к русскому народу.
#размышления_ДМъ
Была, вообще, целая когорта западнорусских князей, то присягающих Москве, то Польско-Литовскому королевству.
Вот и сейчас, исходя из этой психологии, понятно, почему Украина ушла в холопство к США: это более сильный и влиятельный господин.
Т. е. от России, с этой точки зрения, не требуется педалирование братских чувств, к которым мы, в принципе, привыкли. Требуются две вещи: сила и могущество.
От США ведь украинцы терпят любые унижения: даже роль подопытных кроликов. Потому что сильный господин "имеет право". Поэтому же им чужда русская человечность. И непонятны наши проявления таковой.
Но Россия и не должна изменять своим принципам. И не должна добиваться, чтобы перед нами начали пресмыкаться так же, как перед США. Главное - остановить беззаконие по отношению к русскому народу.
#размышления_ДМъ
Forwarded from Добрый Московитъ
У прозападной части русского народа со времён Речи Посполитой засела идея гордости за то, что они - крайний восточный форпост Запада в борьбе с "московскими схизматиками". Поэтому им не претит даже положение откровенных холопов, о которых этот Запад ноги вытирает.
Собственно, корень западничества, которое проросло в России в XVIII веке, плотно уходит в события 1653-1654 годов, в присоединении Левобережной Украины к Московскому государству.
Можно говорить о том, что в российской государственности на протяжении истории доминируют два начала: московское, наметившееся ещё во времена Андрея Боголюбского, и польско-литовское.
Первое, московское, представляет собой самостоятельный цивилизационный проект, основанный на диалектике крепкой княжеской, а позже царской, власти и широкого представительства народных масс. То, что Солоневич назвал "народной монархией".
Польско-литовский же тип, плотно вошедший в российскую государственность, - это элитаристско-олигархическая система с опорой на крепостное право, с сильным социальным расслоением. Польско-литовский тип предполагает так же культурный разрыв верхов и низов, оформившийся в России в послепетровскую эпоху. Элита польско-литовского типа духовно, а часто и физически, живёт на Западе, рассматривая трудовые сословия лишь как средство собственного существования, что выражено в метком и едком польском словечке "быдло", так любимом российскими либералами.
Таким образом, вся наша история Нового и Новейшего времени - это диалектика, часто конфликтная, московского и польско-литовского типов. И теперешний украинский кризис - обострение противоречий этих между этими двумя типами.
#размышления_ДМъ
Собственно, корень западничества, которое проросло в России в XVIII веке, плотно уходит в события 1653-1654 годов, в присоединении Левобережной Украины к Московскому государству.
Можно говорить о том, что в российской государственности на протяжении истории доминируют два начала: московское, наметившееся ещё во времена Андрея Боголюбского, и польско-литовское.
Первое, московское, представляет собой самостоятельный цивилизационный проект, основанный на диалектике крепкой княжеской, а позже царской, власти и широкого представительства народных масс. То, что Солоневич назвал "народной монархией".
Польско-литовский же тип, плотно вошедший в российскую государственность, - это элитаристско-олигархическая система с опорой на крепостное право, с сильным социальным расслоением. Польско-литовский тип предполагает так же культурный разрыв верхов и низов, оформившийся в России в послепетровскую эпоху. Элита польско-литовского типа духовно, а часто и физически, живёт на Западе, рассматривая трудовые сословия лишь как средство собственного существования, что выражено в метком и едком польском словечке "быдло", так любимом российскими либералами.
Таким образом, вся наша история Нового и Новейшего времени - это диалектика, часто конфликтная, московского и польско-литовского типов. И теперешний украинский кризис - обострение противоречий этих между этими двумя типами.
#размышления_ДМъ