أتانا نَبِيٌّ بعدَ يأسِ وَفَترَةٍ
منَ اللَهِ والأوثانِ في الأرضِ تُعبَدُ

وشقَّ لَهُ من اسمِهِ لجلالِهِ
فَذُو العرشِ محمُودٌ وهذا مُحَمَّدُ

وأشركَه في ذكره جَلَّ ذِكرُهُ
تَخَلَّدَ في الجناتِ فِيمَن يُخَلَّدُ

أَغرُّ عليهِ للنبوةِ خاتمٌ
منَ اللَهِ مشهودٌ يلوحُ ويشهَدُ

صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما

قال عمر بن أبي ربيعة:
فَلَم تَرَ عَيني مِثلَ سِربٍ رَأَيتُهُ
خَرَجنَ عَلَينا مِن زُقاقِ اِبنِ واقِفِ

قال الطغرائي:
يا صاحبِيَّ أعيناني على كَلَفِي
بمن تناومَ عن ليلي ولم أنَمِ

كيف السبيلُ إليه وهو مُذْ عَلِقَتْ
به الحُبالةُ صيدٌ لاذَ بالحَرمِ

ليت المجيرَ لهُ لما ظفِرتُ بهِ
أجارني منهُ لمَّا رامَ سفكَ دمِي

عنَّتْ عواطلَ لاحَلْيٌ لهنّ سِوى
حُسنٍ ترددَ بين الفَرعِ والقدمِ

بخلنَ حتى بإهداءِ السلام لنا
والبخلُ فيهنَّ محسوبٌ من الكرمِ

يَومُ عَرَفةَ يَومُ دُعَاءٍ

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.

وقال عليه الصلاة والسلام:

إن اللهَ تعالى يدنو عشيةَ عرفةَ ويباهي الملائكةَ بأهلِ عرفةَ.

قال الإمام الأوزاعي - رحمه الله - :

أدركتُ أقوامًا كانوا يخبئون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها، وكان بعضهم يقول : من خمسين سنة وأنا أدعو في يوم عرفة، وما يدور على الحول إﻻ وأراها كفلق الصّبح !

قال ابن القيم - رحمه الله -:

فلِلهِ ذاكَ الموقفُ الأعظمُ الذي
كموقفِ يومِ العَرْضِ بلْ ذاكَ أعظمُ

ويدْنُو بهِ الجبّارُ جَلَّ جلالُهُ
يُباهِي بهمْ أمْلاكَه فهو أكرَمُ

يقولُ عِبادِي قدْ أتونِي مَحَبَّةً
وَإنِّي بهمْ بَرٌّ أجُودُ وأرْحَمُ

فأشْهِدُكُمْ أنِّي غَفَرْتُ ذنُوبَهُمْ
وأعْطيْتُهُمْ ما أمَّلوهُ وأنْعِمُ

فبُشراكُمُ يا أهلَ ذا المَوقفِ الذِي
به يَغفرُ اللهُ الذنوبَ ويَرحمُ

فكمْ مِن عتيقٍ فيه كَمَّلَ عِتقهُ
وآخرَ يَسْتسعَى وربُّكَ أرْحَمُ

إِلى عَرَفاتِ اللَهِ يا خَيرَ زائِرٍ
عَلَيكَ سَلامُ اللَهِ في عَرَفاتِ

وَيَومَ تُوَلّى وُجهَةَ البَيتِ ناضِراً
وَسيمَ مَجالي البِشرِ وَالقَسَماتِ

عَلى كُلِّ أُفقٍ بِالحِجازِ مَلائِكٌ
تَزُفُّ تَحايا اللَهِ وَالبَرَكاتِ

نهنّئُكم بعيدِ الأضحى المبارَك

نسألُ اللهَ ان يباركَ لكُم في أيّامكُم وأن يكتبُ لكُم السّعادة والرّضا في قلوبِكم،
أعاده الله علينا وعليكم باليُمنِ والبَركَات وأنتُم في صِحّةٍ وعافيةٍ وسَلامة وأن يتقبّل منكم أضاحيكُم.


ضحّوا فإن لُحومَها ودِماءها
سينالُها التّقوىٰ بلا نقصانِ

العيدُ أضحىٰ فالدّماءُ رخيصةٌ
مهراقةً للواحــدِ الدّيـان

هي سُنّة بَعد الذبيح وإنّها
من خيرِ ما يُهدىٰ من القُربانِ

وكأنّني مُذْ غابَ وجْهُكَ ذاهِبٌ
في اللّيلَةِ الظّلما بِلا مِصْباحِ

قال عروة بن أذينة:
إِنَّ الَّتي زَعَمَت فُؤادَكَ مَلَّها
خُلِقَت هَواكَ كَما خُلِقتَ هَوىً لَها

فيكَ الَّذي زَعَمَت بِها وَكِلاكُما
يُبدي لِصاحِبِهِ الصَبابَةَ كُلَّها

وَيَبيتُ بَينَ جَوانِحي حُبٌّ لَها
لَو كانَ تَحتَ فِراشِها لأَقَلَّها

وَلَعَمرُها لَو كانَ حُبُّكَ فَوقَها
يَوماً وَقَد ضَحِيَت إِذاً لأَظَلَّها

قال ابن دريد الأزدي:
رُبَّ لَيلٍ أَطالَهُ أَلَمُ الشَو
قِ وَفَقدُ الرُقادِ وَهوَ قَصيرُ

راعَ فيهِ الكَرى تَباريحُ شَوقٍ
وَخَيالٌ جُنحَ الظَلامِ يَزورُ

راقَهُ مَنظَرٌ أَنارَ فَأَورى
لِسَناهُ ضَوء الصَباحِ المُنيرُ

رَشَأٌ يَقتُلُ الأُسودَ غَريرٌ
كَيفَ يُردي الأُسودَ ظَبيٌ غَريرُ

قال الخطيب الحصكفي:
واللهِ لو كانت الدنيا بأجْمعها
تُبْقي علينا ويأتي رِزقُها رَغَدَا

ما كان مِن حقِّ حُرٍّ أن يَذِلَّ لها
فكيف وهيَ مَتاعٌ يَضْمَحِلُّ غدا

قال ظافر الحداد:
قد مَلَّني الليلُ مما بِتُّ أَسْهَرُه
ورَقَّ لي النجمُ مما بتّ أرقُبه

قد شِبْتُ في طولِ هذا الليلِ من أَسفٍ
أَمَا يَلوح له صبحٌ يُشيِّبه

كأنما الليلُ يُغْشى الصبحَ مَغْرِبه
فكلَّما هَمَّ أَنْ ينشقّ يَشْعبُه

أو النجومُ عِطاشٌ وهْوَ مَوْرِدُهم
فكلَّما فاض نورٌ منه تَشْربه

ناوليني الكَأس في الصُّبَحِ
ثُمَّ غنِّي لي على قَدَحِي

وأديري شمسَ وَجْهَكِ لِي
فَضِياءُ الشَّمْسِ لَمْ يَلُحِ

قال جرير:
وَكَأَنَّ لَيلي مِن تَذَكَّرِيَ الهَوى
لَيلٌ بِأَطوَلِ لَيلَةٍ مَوصولُ

أَيَنامُ لَيلُكَ يا أُمَيمَ وَلَم يَنَم
لَيلُ المَطِيِّ وَسَيرُهُنَّ ذَميلُ

وَرْدُ خَدَّيهِ يُضَرِّجُهُ
خَجَلٌ مِنْ نَرْجِسِ المُقَلِ

قال ابن الرومي:
أودُّ إذا ما الموتُ أوْفَدَ مَعْشَراً
إلى عَسْكَر الأمْواتِ أنِّي من الوفْدِ

ومن كانَ يَسْتهدِي حَبِيباً هَدِيَّةً
فَطَيْفُ خيَال منك في النوم أسْتَهدي

عليك سلامُ الله مني تحيةً
ومنْ كلِّ غيْثٍ صادِقِ البرْقِ والرَّعْدِ

لِلناسِ في الشَهرِ هِلالٌ وَلي
في وَجهِها كُلَّ صَباحٍ هِلال