مَزِيدُ القِطَاف
539 subscribers
2.21K photos
986 videos
371 files
908 links
{..وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ..}

مزيدٌ من القطاف نجتنيها:
- تلامس الحاجة،
- تنوّع في الطرح.
Download Telegram
أهمية دراسة سيرة #النبي_ﷺ
رؤية #النبي_ﷺ
هل حدثتك نفسك بها ؟ وما السبيل إليها؟
#الإجازة
-خروج #النبي_ﷺ إلى البر.
-نحن ونظافة المنتزهات.
الشيخ محمد المهنا.
#النبي_ﷺ
#الصلاة_على_النبي_ﷺ
أثناء قرءاة القرآن وفي صلاة النافلة عند المرور بآيةٍ فيها ذكره
Audio
#خطبات #النبي_ﷺ
كان خلقه الوفاء
الشيخ صالح آل طالب
https://youtu.be/X--8aYAqyiE
#سنن
أهمية السنة والصبر على اتباع #النبي_

#تأصيلات
اجتماع القرآن والسنة في أصول أربعة كبار : 👇
#أسوات #البلاء_بالفقد

عرض متسلسل لتتابع الفقد في بيت #النبي_ﷺ

"أَحلفُ بالله أن لم يُصبِ
في الناس مثل المصطفى
محمّدِ"

https://youtu.be/oUQyd5OOemw
#شبهات_وردود
شبهة زواج #النبي_ﷺ
من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. عرض ونقد
د. حمد الهاجري
https://bit.ly/3xkGCoa
Audio
الجواب عن شبهة زواج #النبي_ﷺ من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
د. مطلق الجاسر
https://www.youtube.com/watch?v=nguNFecLaGI
فهرس الفقرات الثابتة بقناة مزيد القطاف،
للإطلاع اضغط/
ـي على الوسم للتنقل والإفادة:

#تلاوات
#الصاحب
#ولذكر_الله_أكبر
#آيات_بينات
#عبوديات
#صلوات
#ليالي_المؤمن
#صباحيات
#يوميات
#جمعات
#خطبات
#محاضرات
#سلسلات
#عظات
#فاقصص_القصص
#التدين
#الدنيا
#الموت
#تأليفات
#شخصيات
#أسوات
#دراسات
#العلم
#قنوات
#الصلاة_على_النبي_ﷺ
#النبي_ﷺ
#حديث
#سنن
#معتقدات
#إيمانيات
#فقاهة
#تأصيلات
#معلومات
#لغويات
#أبيات
#قصيد_ونشيد
#تسميات
#دلالات
#تواريخ
#تجارب
#تقنيات
#لقطات
#تعليقات
#وسائل_التواصل_الاجتماعي
#معافاة
#العقل
#النعم
#آصرات
#مصافاة
#وجدانيات
#فضفضة
#ذكريات
#سنوات
#سلوكيات
#أخلاق
#آداب
#صفات
#سدادات
#وقفات
#ضلالات
#تحذيرات
#عقوبات
#الفتن
#شبهات
#حوارات
#مغالطات
#مكاشفات
#مفارقات
#بينيات
#تأملات
#مقارنات
#فروقات
#إضاءات
#قصاصات
#مفاهيم
#موازنات
#منهجيات
#خير_أمة
#ضع_أثرا
#تربويات
#الشباب
#أمهات
#تطوير_الذات
#الغرب
#حضارات
#الفردانية
#النسوية
#الاستهلاك
#المرأة
#الحجاب
#التبرج
#الرجولة
#مهنيات
#الغناء

https://t.me/MazidAlqitaf
-اقتباس من تحرير علمي حول تعرض #النبي_ﷺ للسحر:

"
أما استشكال ذلك من جهة أن السحر من عمل الشياطين، وهم لا يتسلطون إلا على من غفل عن الله تعالى، فكيف يتسلطون على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أعظم الأمة إيماناً، وذكراً لله تعالى؟

📮فالجواب عنه: أن الأنبياء معصومون من إغواء الشيطان وإضلاله بلا ريب، فهم أول الأمة دخولاً في قول تعالى: [إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِين]
فالشيطان لا يتسلط على قلوبهم بالإضلال والإغواء، وإيقاعهم بما يمنعهم من عفو الله تعالى، فهذا هو المراد بالآية كما يدل عليه سياقها، فإن الله تعالى قال: [قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ . إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ . قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ . إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ . وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ]

فالشيطان توعد العباد بالإغواء، واستثنى من ذلك المُخلَصين، فأخبر الله تعالى أنه ليس له عليهم سلطان بذلك، ويدل على ذلك أيضاً: أن الله تعالى وصف أتباع الشيطان الذين تسلط عليهم بالغاوين، وتوعدهم جهنم ، والنبي صلى الله عليه وسلم لا يوصف بذلك قطعاً.

📮هذا هو المراد بتسلط الشيطان المذكور في الآية، وليس المراد أنهم معصومون من تسلط الشيطان عليهم في أبدانهم وأهليهم وأموالهم، وإلقاء الوساوس عليهم، إذ أنهم معرضون لذلك بحكم بشريتهم، كما حصل لآدم وحواء عليهما السلام، حيث تسبب الشيطان بوساوسه في إخراجهما من الجنة، كما قال تعالى: [فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ]

وقال تعالى عن نبيه أيوب: [وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ]

وهكذا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، إنما تسلط الشيطان -كما في حديث السحر- على جسده لا غير.

قال الشنقيطي -في أضواء البيان (4/745) عند آية أيوب -عليه السلام- المتقدمة: «وهذا لا يُنافي أن الشيطان لا سلطان له على مثل أيوب، لأن التسليط على الأهل والمال والجسد، من جنس الأسباب التي تنشأ عنها الأعراض البشرية، كالمرض، وذلك يقع للأنبياء، فإنهم يصيبهم المرض، وموت الأهل، وهلاك المال لأسباب متنوعة، ولا مانع أن يكون من جملة تلك الأسباب تسليط الشيطان على ذلك، للابتلاء».

📮والحاصل: أن تسلط الشيطان المنفي في الآية هو المتعلق بالإغواء والإضلال، لا مطلق التسلط، كما يدل على ذلك سياق الآية، وثبوت التسلط في غير ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام..."

أ.د سليمان الدبيخي
https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi/141