#مفاهيم

أيها الأب:
تعرف على صفات الرجولة الواردة في القرآن والسنة؛
لتأسسها في أبناءك على بصيرة ،
وراجعها أولًا لتتأكد هل أنتَ رجل بحق ؟!

أيتها الأم : صفات معدودة اجعليها نصب عينيك حين تتأملين بهما ابنك "رجل الغد".

أيها الشاب:
هنا تكوين شخصيتك وتنمية ذاتك بحق

#مقالات
*مقال ننتظر رجولتك
خالد الحليبي
http://www.alyaum.com/article/4200236

*الرجولة في القرآن والسنة
أحمد السيد علي
رابط


*صفة الرجولة في القرآن
محمد المنجد
https://almunajjid.com/speeches/lessons/281

#صفات #الرجولة #الشباب #تربويات #دلالات #صفات

#دلالات
( لآ أقسم..) هل ( لآ ) هنا لنفي القسم أم لإثباته؟

#دلالات #عيد

"العيد في معناه الديني كلمة شكر على تمام العبادة، لا يقولها المؤمن بلسانه، ولكنها تعتلج في سرائره رضىً واطمئنانًا، وتنبلج في علانيته فرحًا وابتهاجًا، وتسفر بين نفوس المؤمنين بالبشاشة والطلاقة والأنس".
والعيد في معناه الزمني قطعة من الزمن خصصت لنسيان الهموم، واطراح الكلف، واستجمام القوى الجاهدة في الحياة.
والعيد في معناه الاجتماعي يوم الأطفال يفيض عليهم الفرح والمرح، ويوم الفقراء يلقاهم باليسر والسعة، ويوم الأرحام يجمعها على الصلة والبر، ويوم المسلمين يجمعهم على التسامح والتزاور."

البشير الإبراهيمي - الآثار ٣/ ٤٧٩

#دلالات #الثبات
ما صحة ومعنى حديث ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر)
https://youtu.be/Lnz-rj1kpsU

#تلاوات #آيات_بينات #دلالات

﴿ وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنۡ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ(۹٧)وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحۡضُرُونِ ﴾

يحضرون:
(أَي: فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِي؛ أَمَرَ بِذِكْرِ اللَّهِ فِي ابْتِدَاءِ الْأُمُورِ -وَذَلِكَ مَطْرَدَةٌ لِلشَّيَاطِينِ -عِنْدَ الْأَكْلِ وَالْجِمَاعِ وَالذَّبْحِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأُمُورِ..) ابن كثير -رحمه الله-.

(والمَعْنى: وأعُوذُ بِكَ أنْ يَكُونُوا مَعِي في حالٍ مِنَ الأحْوالِ، فَإنَّهم إذا حَضَرُوا الإنْسانَ لَمْ يَكُنْ لَهم عَمَلٌ إلّا الوَسْوَسَةَ والإغْراءَ عَلى الشَّرِّ والصَّرْفِ عَنِ الخَيْرِ.) الشوكاني -رحمه الله-.

#شبهات #دلالات #تأليفات
زخرف القول


﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا شَيَٰطِينَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ يُوحِي بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورٗاۚ وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا يَفۡتَرُونَ ﴾ الأنعام ١١٢

"الزُّخْرُفُ: في الأَصْلِ الذَّهَبُ، وزُخْرُفُ القَوْلِ: هو القَوْلُ المُمَوَّهُ المُزَوَّرُ؛ لأَِجْلِ أَنْ يُغَرَّ النَّاسُ،

فالقَوْلُ المُزَخْرَفُ: هو البَاطِلُ المُغَلَّفُ بِشَيْءٍ مِن الحَقِّ، وهَذَا مِن أَعْظَمِ الفِتْنَةِ؛ لأَِنَّ البَاطِلَ لو كَانَ مَكْشُوفًا مَا قَبِلَهُ أَحَدٌ، لَكِنْ إِذَا غُطِّيَ بِشَيْءٍ مِن الحَقِّ فَإِنَّهُ يَقْبَلُهُ كَثِيرٌ مِن النَّاسِ، ويَنْخَدِعُونَ بِهَذِه الزَّخْرَفَةِ، فهو بَاطِلٌ في صُورَةِ الحَقِّ، {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ} اللهُ قَادِرٌ عَلَى مَنْعِهِم مِن ذَلِكَ، لَكِنَّه شَاءَ أَنْ يَفْعَلُوهُ مِن أَجْلِ الابْتِلاَءِ والامْتِحَانِ.."

[الشيخ صالح الفوزان/شرح كشف الشبهات .

"الإسلام بالمعنى العام: هو التعبد لله تعالى بما شرعه من العبادات التي جاءت بها رسله، منذ أن تعبد الله -تعالى- عباده بشرعه إلى أن تقوم الساعة، فيشمل ما جاء به نوح -عليه الصلاة والسلام- من الهدى والحق، ويشمل ما جاء به إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- إمام الحنفاء، وما جاء به موسى وعيسى، كما قال الله -تبارك وتعالى-، أو كما ذكر الله -تعالى- ذلك في آيات كثيرة، تدل على أن الشرائع السابقة كلها إسلام لله عز وجل.

ولكنه بالمعنى الخاص:
يختص بما بعث به النبي -ﷺ-، لأن ما بعث به النبي -ﷺ- نسخ جميع الأديان السابقة، فصار من اتبعه مسلماً، ومن خالفه ليس بمسلم، لأنه لم يستسلم لله، بل استسلم لهواه. فاليهود مسلمون في زمن موسى -عليه الصلاة والسلام-، والنصارى مسلمون في زمن عيسى -عليه الصلاة والسلام-، وأما بعد أن بعث النبي صلى الله عليه وسلم فكفروا به فليسوا بمسلمين، ولهذا لا يجوز لأحد أن يعتقد أن دين اليهود والنصارى الذي يدينون به اليوم دين صحيح مقبول عند الله، مساو لدين الإسلام، بل من اعتقد ذلك فهو كافر خارج عن دين الإسلام، لأن الله -عز وجل- يقول: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسلام} [آل عمران: ١٩]، ويقول: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ} [آل عمران: ٨٥].

وهذا الإسلام الذي أشار الله إليه هو الإسلام الذي امتن الله به على محمد -ﷺ- وأمته، لقوله -تعالى-: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً} [المائدة: ٣]،
وهذا نص صريح في أن من سوى هذه الأمة بعد أن بعث محمد -ﷺ- ليسوا قويماً، ولهذا يخطئ خطأ كبيرا من يصف اليهود والنصارى بأنهم إخوة لنا أو يقول: إن أديانهم اليوم قائمة، لما أسلفناه آنفاً.

ابن عثيمين[فقه العبادات (ص: ٦٩-٧٠-٧١)].


#دلالات #إيمانيات

فهرس الفقرات الثابتة بقناة مزيد القطاف،
للإطلاع اضغط/ ـي على الوسم للتنقل والإفادة:

#تلاوات
#الصاحب
#ولذكر_الله_أكبر
#آيات_بينات
#عبوديات
#صلوات
#ليالي_المؤمن
#صباحيات
#يوميات
#جمعات
#خطبات
#محاضرات
#سلسلات
#عظات
#فاقصص_القصص
#التدين
#الدنيا
#الموت
#تأليفات
#شخصيات
#أسوات
#دراسات
#العلم
#قنوات
#الصلاة_على_النبي_ﷺ
#النبي_ﷺ
#حديث
#سنن
#معتقدات
#إيمانيات
#فقاهة
#تأصيلات
#معلومات
#لغويات
#أبيات
#قصيد_ونشيد
#تسميات
#دلالات
#تواريخ
#تجارب
#تقنيات
#لقطات
#تعليقات
#وسائل_التواصل_الاجتماعي
#معافاة
#العقل
#النعم
#آصرات
#مصافاة
#وجدانيات
#فضفضة
#ذكريات
#سنوات
#سلوكيات
#أخلاق
#آداب
#صفات
#سدادات
#وقفات
#ضلالات
#تحذيرات
#عقوبات
#الفتن
#شبهات
#حوارات
#مغالطات
#مكاشفات
#مفارقات
#بينيات
#تأملات
#مقارنات
#فروقات
#إضاءات
#قصاصات
#مفاهيم
#موازنات
#منهجيات
#خير_أمة
#ضع_أثرا
#تربويات
#الشباب
#أمهات
#تطوير_الذات
#الغرب
#حضارات
#الفردانية
#النسوية
#الاستهلاك
#المرأة
#الحجاب
#التبرج
#الرجولة
#مهنيات
#الغناء

https://t.me/MazidAlqitaf

قال يحيى بن أبي كثير:
"تعلموا النية، فإنها أبلغ من العمل"
[حلية الأولياء: ٣/ ٧٠]

#دلالات #النية