из Димы в похудиму (про любовь часть 3)
или о том, как развитие своей любви не равно быть хорошим

Сейчас 2 модуль у Куприянова и тут меня снова и снова взрывает мозг эта тема с "я тебя люблю и иди ты нахуй" - такая простая и такая мощная. Прям развязывает для меня любить <> быть хорошим.

вчера обсуждали любовь как вектор развития и я понимаю как сложно для меня разлипить любить и быть комфортным.

в итоге у меня это превращается в такую же дихотомия как выбирать между чувствовать или делать (про идущих за животом и стальные яица):
- либо я люблю и тогда должен быть хорошим и удобным,
- либо я не хочу терять себя и в итоге я просто закрываю это тепло выбираю не любить, просто чтобы быть собой.

реально удивительная штука, что когда любовь склеена с быть комфортным, то либо ты любишь, либо можешь быть собой))

продолжая уточнять тему про любовь, иногда помогает подумать, а что не есть любовь.

Ловушка “быть хорошим”

Габор Матé в своей книге “Когда тело говорит «нет»” описывает, как дети сталкиваются с конфликтом между потребностью в сохранении привязанности и выражением своих естественных эмоций, таких как злость. Столкнувшись с установкой, что “злиться — это плохо”, ребёнок учится подавлять свои чувства, чтобы не потерять связь с родителями. Привязанность для ребёнка — это вопрос выживания, поэтому он подавляет эмоции, даже если это наносит вред его психическому здоровью. Он пока учится быть хорошим. Он зависим. Тут действие из страха.

посмотрим на вчерашнюю схему развития любви, сознания и мировозрения:

1) Эгоцентрическая любовь: ребёнок учится, что, если он будет хорошим, то получит привязанность, и чтобы не потерять эту привязанность, нужно избегать конфликтов.

2) Этноцентрическая любовь: есть потенциал расширить круг любви до тех, кто ему близок — семью, друзей, свой круг. Но тут может появляться феномен “быть хорошим”, чтобы сохранить свою идентичность в группе. Угождать своим, чтобы не быть отвергнутым.

3) Мировоцентрическая любовь: где любовь расширяется на всех людей, но и здесь появляется ловушка - стать удобным для всех — заботиться обо всех, чтобы не стать “плохим”.

“People-pleasing” vs. любовь

Тут на всех этих уровнях мне уже может казаться, что безгранично люблю весь мир и при этом я все еще могу быть маленьким мальчиком, который просто что-то делает, чтобы получить лайки и благодарности, это тот же 0 уровень, где задача выжить, не потерять контакт, получить что-то взамен, какой-то ресурс, или заслужить встречную любовь.

я путаю угождать другим (people pleasing) с развитием своей любви

Интересно подумать теперь если убрать желание брать ответсвенность за чужие эмоции, быть комфортным, быть хорошим человеком, то что там остается в этом ощущении любви на каждом уровне. Как тогда чувствуются дела которые я делаю из любви и само состояние.

любовь <> быть хорошим, быть удобным, заслужить чужую любовь или чужое одобрение

любовь можно развивать отдельно от нравится другим и тут есть свобода любить и при этом следовать себе

И я очень люблю сюда смотреть, а как практиковать эту любовь и при этом сохранять себя. Не выбирая, а выйти в другое измерение и делать все одновременно “я тебя люблю и иди ты нахуй” - тут прям мантра для этой практики.

прошлый поста (про любовь часть 2)

Что чувствуете?

Пора приземлить про любовь промежуточным доапиздыном

Коротко в предыдущих сериях:

Часть 1: Любовь многогранна

- Теория "Треугольника любви" Стернберга (интимность, страсть, обязательство). Тут контекст отношений.
- Увеличение "разрешающей способности" любви помогает нам исследовать, как мы можем уточнять и расширять понятие любовь, чтобы это еще и было практично.
- Чувствовать ≠ действовать (отсылка к посту о "идущих за животом vs стальные яйца")

Часть 2: Любовь - это не врожденное качество, а навык, который может развиваться с взрослеющей психикой, развитием чувствования и мировоззрения

- Дети не идеал любви, а начальная точка ее развития
- На начальном этапе развития дети сосредоточены на своих базовых потребностях. Они нуждаются в любви, безопасности, заботе, внимании и привязанности, чтобы выжить и расти. Это эгоцентричный уровень развития (Пиаже),
- Дальше модели психического развития можно рассматривать как расширение способности любвки к все более широкому кругу.
- От потребностей в любви, безопасности и заботе не нужно отказываться. Это ядро, которое остаётся с нами на протяжении всей жизни. Но эти потребности — это не сама любовь.
- Этот процесс расширения любви перекликается с идеями буддизма и индуизма.

Часть 3: "Любовь ≠ быть хорошим"

- Любовь может путаеться с угождением или стремлением быть комфортным, чтобы получить чужое одобрение.
- Различие между "people-pleasing" и любовью
- Когда любовь склеена с необходимостью быть комфортным и удобным, ее развитие может упираться в желание быть собой
- Концепция "я тебя люблю и иди ты нахуй" как метафора разделения любви и стремления быть комфортным

——

"В отношениях ты можешь заметить близость, страсть, верность -
Но истинная любовь шире любых форм и определений.
Она - океан, а не капля; небо, а не птица в нём.

Любовь - не врождённый дар, а искусство, растущее с душой.
От детской жажды внимания до вселенского сострадания.
Не идеализируй ребёнка, ищи мудреца в зеркале.

Ребёнок жаждет любви, мудрец её излучает.
Между ними - путь длиною в жизнь.
Каждый шаг - и падение, и взлёт одновременно.

От "люби меня" через "люблю наших" к "люблю всех" -
Ты мир познаешь, впуская его в своё сердце.
Не застревай на "люби меня", но и не презирай это семя.

Угождение - маска любви, а не её лицо.
"Быть хорошим" - тень любви, а не её свет.
Истинная любовь обнажена и часто неудобна.

"Люблю тебя, даже когда ты мне не нравишься"
"Люблю тебя и выбираю делать по-своему"
В этом парадоксе - ключ к истинной свободе в любви."

Даопиздын, верс 27 (О мудрости любить, оставаясь собой)

Как я взращивал своего внутреннего Иисуса

(это часть 6 из серии про любовь)

Опытный ходок во внутренние миры знает, что после любого боса, с которым тебе удалось разобраться внутри, тебя обязательно ждут еще пару новых. Только вот тебе кажется, что договорился с внутренними родителями, как там в очереди маячат:
- Внутренний перфекционист требует идеального утреннего ритуала,
- Синдром самозванца шепчет, что ты недостоин даже своих проблем
- Часть, ответственная за FOMO, паникует, что ты пропускаешь важную духовную практику
- Часть, отвечающая за personal growth, требует прочитать еще 50 книг по саморазвитию
- Внутренний коуч уверяет, что нужно просто визуализировать решение всех проблем
- Часть, ответственная за work-life balance, в истерике от того, что ты слишком много думаешь о своих проблемах
.......

Я заметил, что со мной плохо работает подход, где я бесконечно пытаюсь разобраться с очередной внутренней проблемой, в надежде что вот-вот еще чуть-чуть внутри починим и тогда сразу заживем.

"Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate."
(Оставь надежду всяк сюда входящий.)

Шварц (основатель IFS) в одной из своих книг делает заключение из своего опыта, что внутри каждой части в психике пациента он встречает еще под-части, то есть вложенные субличности.

Представь, что у твоего критика тоже кукуха не моно, а у него такой же богатый внутренний мир. Шварц говорит, что в своей практике встречал как минимум 4 уровня вложенности вниз. Матрешка, внутри матрешки и там еще матрешки и еще матрешки.

Задачка из математики. Представь у тебя есть 10 субличностей и у каждой субличности еще по 10 субличностей и так на 4 уровня вниз. Сколько всего у тебя внутри субличностей, с которыми важно поговорить? Ну в общем 11 111 внутренних частей. И думаю, что это не конец. Если ты решишь раз в неделю по часу встречаться с одной и выстраивать с ней дружеские отношения, то это уже 214 лет.

их бесконечное количество

Возможно, наше сознание вообще устроено так, что каждое сознание всегда имеет другие сознания, из которых оно состоит, и так бесконечно фрактально вниз (The theory of conscious by Donald Hoffman)

Тут прихожу к выводу, что фокус круто смещать с попытки разобраться с каждым своим голосом, на то чтобы культивировать свой один центр любви из которого ты с ними общаешься (SELF в IFS)

Можно представить, что ты взращиваешь своего внутреннего Иисуса.

Каждая твоя новая проблема - это просто еще одна возможность потренироваться твоему Иисусу взаимодействовать из любви.

Иисус на автопилоте

Точно так же, как мозг продолжает обрабатывать и решать задачи, пока ты спишь, твой внутренний Иисус может взаимодействовать с твоими частями, с каждым новым вызовом, фрактально охватывая все внутренние аспекты твоей личности.

Чтобы вдохновить твоего внутреннего Иисуса, давай поднимем литературу:

- Безусловная любовь (Agape): Евангелие от Иоанна 15:12-13 “Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.”

- Сострадание (Compassion): Евангелие от Матфея 9:36 “Видя толпы народа, Он жалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.”

- Прощение (Forgiveness): Евангелие от Луки 23:34 “Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают.”

.... ну и там еще много чего для вдохновения есть во всех великих книгах человещества, в которых можно увидеть проекцию нашего общего внутреннего мира сна на внешнюю реальность.

раньше в этом я видел морализаторство, типа вот хороший человек должен так, иначе накажут)

А сейчас мне нравится представлять, что все это про мой внутренний мир.

Каждая часть внутри меня — это отдельная вселенная. Я не могу дать им всем осознанное внимание. Но я могу взрастить своего внутреннего Иисуса. И мой внутренний Иисус действует как тепло, которое постепенно проникает в глубины этих частей, не пытаясь их немедленно исправить или изменить.

(из мета-модерна, с глубоким уважением ко всем религиям, книгам, моделям мира и убеждениям.)

прошлая часть 5 про дискомфорт и любовь

что чувствуете?

ингредиент, который жизнь с чувствительностью делает вкуснее

где-то 50 дней я пишу сюда ежедневно посты, как часть моей терапевтической практики. мне по-прежнему бывает эмоционально очень некомфортно и тяжело сталкиваться с разными неприятными частями внутри, которые так же как раньше обесценивают, критикуют, что не понятно пишу.

раньше я бы подумал бля какого хуя, я же уже 50 дней делаю давай становись исключительно кайфовым и с приятными голосами внутри

сейчас я понимаю, что мне просто все легче и легче оставаться в контакте с этим дискомфортам, этими переживаниями и голосами, без попытки от них убежать.

а как от них убежать?

убегал я раньше очень просто, либо в свою привычную из детства диссоциацию, и херачил даже не замечая эмоций, выгорал не понимая от чего.

а когда я открыл в себе чувствительность и диссоциировать стало неприятно или сложнее, то убегать стал в не делание того что вызывает дискомфорт, в прокрастинацию, отвлечение на сладенькое или подрочить.

и это так интересно, снова осознал этот парадокс на группе про Проявленность. я умел херачить много раньше пока не чувствовал боли на обезболах в виде диссоциации, еде и порно. А когда начал чувствовать эмоции, я перестал херачить, потому что навыка проживать неприятные эмоции у меня просто не было, кроме как просто перестать их чувствовать. и оттуда родилась такая странная дихотомия: либо делаю дела, либо чувствую

получается отдельный крутой навык - это чувствовать и при этом уметь выносить неприятные эмоции, не убегать от дискомфорта, быть в эмоциональной боли, наблюдая ее из своего центра любви.

тут я вспоминаю любить себя <> делать комфортно

и для меня это так удивительно, как учиться заново ходить. раньше я умел достигать, действовать согласно своему commitment, ценностям на силе воле как работ отключив чувства, а сейчас я учусь всему тому же самому но теперь как живой чувствующий человек. и чувствующий не значит тот, который обходит сложные разговоры и вызовы стороной.

и тут я вспоминаю идущие за животом встретились с железными яицами.

зачем тогда чувствовать, когда можно делать просто как робот? в чем плюс этой доп нагрузки?

тут для меня есть два слоя:

1) тактический: ну потому что наше тело - это сложный живой организм, который когда в контакте с собой знает как себя восстанавливать лучше любых анализов крови, и датчиков. как ни странно одно и то же дело сделанное в контакте с неприятными эмоциями и усталостью с меньшей вероятностью приведет к выгоранию и поломкам в теле, чем сделанное на отморозе. Больше продуктивности и больше кайфа.

2) стратегический: меня окружают другие живые организмы, когда я чувствую, я лучше понимаю, что надо им, и как быть включенным и нужным большому мега-организму. другими словами я лучше понимаю интуитивно куда направлять свои дела и как быть в обмене энергией. эксели, цифры и таблички это не покажут. Больше смысла, соединенности и включенности в общее.

для себя сформулировал, что

умение быть в дискомфорте, продолжать делать дела, оставаясь при этом с чувствительностью - это отдельный крутой мета-навык.

просто чувствительность без него приведет к избеганию всего: и отношений влюбляться и открываться там где может быть больно, и классных рискованных новых проектов, любого риска и проявленности.

Удивительно, что чувствительность без умения встречаться с интенсивностью и выносить дискомфорт от новых эмоций снизит количество жизни в жизни

что чувствуете?

Места для тренировки искренности

Когда-то в детстве мы все научились пиздеть. Сначала другим, а потом и самим себе. Ладно - за вас не скажу, но я точно)

Пиздеть — это не обязательно напрямую врать. Это как бы искажать, выдавать ту часть себя, за которую я "хороший мальчик". Я научился подстраиваться, быть приятным. Сначала для родителей, учителей — фигур, которые оценивают меня со стороны. А потом уже и для внутренних интроектов, когда эти фигуры стали голосами внутри меня. Я как бы теперь отчитываюсь перед ними, даже когда вокруг никого нет

В итоге все знают меня отфильтрованного на 95% от того, кто я внутри. Которого я сам даже не знаю до конца.

Ок, ну работает же, а что я так теряю?

Энергию на поддержание всей этой штуки. У каждого 100% есть ситуации, когда в какую-то компанию не хочется идти просто потому, что там придется пиздеть — то есть притворяться. И как ценно при этом, когда есть кто-то, с кем можно полностью расслабиться и стать "ужасным" собой. И грустно, когда это только терапевт, и то не на 100%.

Супер, а что с этим делать, когда этот тумблер искренности давно заржавел в одном положении?

Взять и открыться, стать собой сразу публично для всех? Стопэ — как минимум это может быть вредно и небезопасно. И точно прилетит какая-то хуйня, и ты такой: "Вот блять, говорил же, что лучше как раньше".

Мы давно еще в гранулярности, а потом и в emotiona tantra поняли, что искренность — это крутая штука. Но нельзя к ней относиться как к тумблеру, а лучше как к ползунку.

Могу где-то добавить 5% открытости, честности и искренности, а где-то закрыться снова. И тренировать себя вообще считывать атмосферу: где открыться, где закрываться, насколько, и как это на меня влияет.

А сейчас на группе Куприянова на Бали меня ещё осенило, что всякие группы типа Куприянова или наши emotional tantra по зуму или ваши какие-нить — это по сути контейнеры, где можно экспериментировать с искренностью безопасно и тренировать эту свою мышцу в раскрытии себя.

И я до сих пор не могу до конца сформулировать, как это работает, но реально есть какая-то магия в искренности. Когда говоришь как есть о своих мыслях, чувствах, нарративах, даже когда страшно о них говорить.

(продолжение ниже)

Я был на самом первом наборе SLP еще в 2013 году. Сколько у меня там теплых воспоминаний.

Остался один день до 16 сентября включительно, чтобы подать заявку на новую программу Startup Leadership Program (SLP): https://startupleadership.ru/apply

За прошедшее десятилетие могу с уверенностью сказать - это одно из самых сильных и поддерживающих сообществ для основателей, которое я встречал.

Горизонтальное обучение. Здесь нет менторов. Есть равные тебе предприниматели, с которыми ты делишься опытом и растешь вместе.

Живое сообщество. SLP - это не просто курс, а долгосрочное комьюнити единомышленников.

Фокус на реальный опыт и честный обмен кейсами и поддержка.

Новая программа стартует 1 октября:
- 9 недель интенсива + выездной OffSite
- Встречи 2 раза в неделю (вт, чт в 19:00 МСК)
- Онлайн + офлайн форматы
- Групповая работа, мастермайнды, топовые спикеры
- Для кого: основатели технологических стартапов.

Из всех предпринимательских программ я искренне рекомендую только две: Y Combinator и SLP. Обе прошел сам и могу сказать - это реально топ топливо.

И самое интересное, я даже больше смотрю на эти сообщества не как на какие-то прагматичные штуки для стартапа, а как на духовный путь и обучение, через реальные дела, вызовы, эксперименты и среду.

Мне кажется часть моей первой мотивации делать стартапы, было просто интуитивный зов, что так можно познавать себя, жизнь и делать что-то вместе и для разных интересных людей.

Что чувствуете?

Из какой точки сборки ты создаешь, как это влияет на тебя и меняет мир вокруг?

меня эта тема сейчас не оставляет в покое,

давно еще когда любил рассказывать лекции про brain science заметил такой эффект, как какое-то мета-состояние из которого я вещаю пиздец как сильно влияет на то, что получается не только в моменте но и далеко за пределами.

когда я выходил рассказывать с задачей показать, какой я красавчик, и как во всем я разбираюсь - это влияло на всё: на интонацию, на фокус, на то, насколько я болезненно реагировал на любые комментарии, которые ставили под сомнение мою экспертность. Я ввязывался в споры, чаще начинал обесценивать высмеивать известные авторитеты, пытался доказать что-то, и результат мне обычно не нравился. Лекция превращалась в энергозатратный процесс, полный срачей и напряжения, и я уверен, что пользы для аудитории было меньше. меня долго еще догонял стыд, злость и вообще не хотелось возвращаться к теме

Но когда у меня получалось рассказывать ту же лекцию из состояния влюбленности в тему, всё менялось: появлялись крутые метафоры, энергия становилась легкой и теплой. Даже если кто-то пытался как-то саботировать, я не воспринимал это на свой счет — это превращалось в живую беседу, и результат был намного лучше.

Я также заметил, что результаты везде могут быть разными в зависимости от того, из какого состояния я действую.

И тут вспоминается концепция точки сборки у Кастанеды. Точка сборки — это то, через что мы воспринимаем мир, то, как мы "собираем" реальность вокруг себя.

и в группе Проялвенности сейчас думаю, а что если

меньше думать о чем я пишу, а больше экспериментировать из какой точки сборки я создаю свой контент?

Как маги на пути нагуаля у Кастонеды, учатся изменять свою точку сборки через осознание и внимание, так и мы можем использовать письмо как практику осознания своих состояний. Письмо становится площадкой для экспериментов: я могу менять точку сборки создания своего контента и наблюдать, как меняется реакция аудитории, как это влияет на мое состояние и к чему это приводит?

Письмо как практика осознанного смещения точки сборки.

можно пробовать осознанно управлять своей точкой сборки, подобно тому, как маги в учении Кастанеды учатся менять её. Это значит, что ты можешь:
- Осознавать, из какого состояния пишешь в данный момент.
- Понимать, к чему это состояние ведет — как к тебе, так и к читателям.
- Выбирать и менять состояние (точку сборки), чтобы создать другое воздействие и результат.

Мне нравится думать что нет "идеального" состояния для проявления, как нет фиксированной точки сборки. Каждый сдвиг открывает доступ к разным мирам.

Просто как пример каждое мета-состояние можно воспринимать как разное положение точки сборки:
- Любопытство: твоя точка сборки смещена к исследованию. Ты погружаешься в процесс, не привязываясь к результату.
- Уязвимость: точка сборки находится в положении открытости и честности, где ты признаешь свою неуверенность или неведение.
- Контроль или стремление к убеждению: твоя точка сборки смещена к тому, чтобы добиться конкретного результата, что может создавать напряжение или сопротивление в мире вокруг.
- Обида или фрустрация: точка сборки фокусируется на эмоциях обиды, что может превратить письмо в поиск поддержки или подтверждения своих переживаний, но также создавать разобщение.

и я думаете вы сходу можете вспомнить пару блогеров и назвать не темы о которых они пишут, а что у них обычно за точка сборки, что вы чувствуете после их контента, в какую сторону это вас двигает

и дальше задумался о всем что я создаю, из каких точек сборки я общаюсь, взаимодействую с миром вокруг. каждое состояние порождает свою волну — рябь, которая распространяется дальше.

что чувствуете?

чувствую сегодня максимальное сопротивление писать сюда. такой аааааааа бля крик внутри, и рука привычно тянется как магнит нажать на youtube и забыться отвлечься от неприятных ощущений в забвении приятного подкастика.

замечаю в замедленном времени как работает мой цикл саботажа на уровне ощущений в теле и голосов.

ладно давай поговорим, чего кричишь так неприятно. Увидел там как незаметно для себя попал в залупу своей части перфекциониста, что контент тут должен быть полезным, понятным, тонким и точным в терминологиях. Говорит мне, если ты не будешь писать все более понятный контент, все разочаруются, уйдут отвернутся и там в быстрой перемотке умру один бомжом. И так неприятно от этих голосов в теле, что сразу хочется отвлечься отмахнуться как от мух и погрузиться в что-то приятное. Я вас вижу, мне не приятно, и при это я с вами со своим внутренним Иисусом, и мне очень любопытно, что будет дальше.

Давай сегодня просто напишем что-то вообще без фокуса делать полезно или понятно, а из точки сборки где я не знаю о чем это и мне любопытно что будет дальше.

что чувствуете?

мне пару друзей написали, что вчерашний пост им очень понравился как живой, понятный и человечный. и это был один из немногих постов, которые они прочитали целиком. остальные посты вызывали ощущение: о это что-то умное, респект Диме, делает работу, что выдает такое каждый день, но и читать их тоже воспринимается как работа

это очень ценные комменты и тут есть что-то интересное

я понимаю, что самое большое удовольствие получаю, когда хотя бы 1/10 из того, что у меня генерится в голове в виде концептов в течении дня, получается выложить сюда. Чувствую после сразу освобождение и легкость - внутренний Куприянов сразу шутит «ага освобождение и легкость, как после туалета»)) там точно есть еще включенность в что-то большее, что мой нейрон часть большого мозга - добавим к жопе верхних чакр

Я так и так очень много брейнштормлю с GPT, осознаю с ним все опыты, которые прохожу и постоянно пересекаю новое, что изучаю с тем что уже знаю - это само по себе приятно. Отдельно приятно, когда это не остается у меня в черновиках, а хоть в каком-то виде попадает сюда. При этом стараюсь сильно не ебать себя за то что это не понятно) большую часть времени трачу чтобы сократить это до одного поста в 4к. мой кайф во всех этих концептах.

точно мне хочется экспериментировать больше с мета-состояниями из которых я пишу (точки сборки).

вчерашний поста был из комбинации:
+ raw эмоций и нарративов в голове (искренность)
+ штука, которая ща со мной происходит in progress без вывода (живое)
+ интерес и любопытство к своему процессу (любопытство)
+ без цели и задачи чему-то научить и к чему-то подвести (no agenda)

Искренность, живое, любопытство, having no agenda: эти мета-состояния похожи на качества интересной беседы, где открываешь друг друга, и не пытаешься что-то получить или чему-то другого научить. В такой беседе всегда много энергии

и в письме в этом комбо точно есть, что-то интересное, приглашаю себя больше эти мета-состояния добавлять в свой "умный" контент, который мне больше всего интересен

я слышал, что Кен Уилбер перед тем как начать писать свои философские книги, руками переписывал лекции Алана Уотса, чтобы так же как и он научиться понятно и живо говорить и писать про сложные метафизические внутренние человеческие опыты. я не такой задрот, как Кен) и при этом верю что чем больше пишешь о том что тебе нравится, тем оно будет все понятнее и живее получаться)

что чувствуете?

Про новый поток конфы про ИИ для криэйтеров

Я давно понял, что хочу создавать продукты на основе того, чем сам искренне увлечен. Так родились "Гранулярность", группы Emotional Tantra, ретриты Vahue events, а теперь - наши конференции с комьюнити по использованию ИИ в своей жизни

Еще с 2010 года — все мои бизнесы, которые я делал были про ИИ для энтерпрайзов. Сейчас в ИИ меня все больше захватывает, то как он влияет на меня и как меняются мои привычки, работа, создание контента.

Каждый текст в этом канале перед тем как написать, я сначала обсуждаю с GPT-4o или claude 3.5, как со своим умным другом философом - и это отдельное удовольствие. Я не даю ему писать за меня — это неинтересно и лишает тексты личного контакта с вами. Но я кайфую обсуждать с ним идеи, выстраивать структуру, придумывать драматургию, примеры и глубже погружаться в концепции. Это уже мой креативный имплант с отдельным дофаминовым циклом)

Тут я использую ИИ не для того, чтобы он делал работу за меня, а чтобы разжигать мой креатив, находить новые подходы и ракурсы.

Конфы с комьюнити про применение ИИ в своей жизни - это сейчас флагманиский продукт, в который я ченелю эту часть своего увлечение и своей жизни.

Следующий 4-ый поток нашей конференции будет про ИИ в создании контента и креативе
стартует 7-го октября. Там уже почти 100 участников. 3-и прошлые потоки прошли уже больше 500 человек

Я сам очеь жду, чтобы познакомиться с новыйми людьми, и повдохновляться кейсами.

Еще думаю сделаю отдельный канал в тг про все это.

что чувствуете?

Чем мужской круг отличается от других движей

Это был вопрос в группе и я тут тоже задумался.

Хочу туда посмотреть с нуля и тоже задаться таким вопросом нужны ли вообще мужские круги, что там происходит такого уникального и почему не оставить просто общие группы на разные темы.

Это для меня супер практический вопрос, так как следующая группа emotional.tantra будет мужской круг без темы. Я честно хочу сам себе ответить и может быть в процессе как-то по-новому посмотреть, что такое мужской круг и зачем он нужен. Надо ли делать мужской отдельно от того, что есть общие, где и так все вместе с первого звонка заходим в очень искреннее пространство исследования. Мужиков вроде бы там тоже хватает.

(Часть меня бесится на "искреннее пространство исследования" - и я делаю над собой работу, чтобы думать об этом какими-то не сленговыми словами.)

Еще интересно, про зачем мужские круги, чаще всего задают женщины, так что и женщинам должно быть интересно последит за серией постов.

Сегодня начну с истории той традиции мужских кругов, на которые больше всего похожи наши в emotional.tantra.

История

с племен мужики и женщины собирались для разных целей - разделяю их на внешние цели и внутреннюю работу.

Внешнее: борьба за все хорошее против всего плохого, там охота на ведьм, обвинить других,
секты, крестовые походы, напасть на соседнее племя и тд.

Внутреннее: тут у нас всякие инициации, обряды перехода, контейнеры для проживания эмоций типа горя, поддержка, духовные поиски, исследования себя.

Тут мне будет интересно именно второе, но круто порассуждать какие там и различие и где мы в современном мире замечаем объединения где свои проблемы пробуют решить за счет внешних проекций.

Современные формы мужских кругов

Тут можно начать с 60-х

История мужских кругов началась как политические движения, объединявшие мужчин в борьбе за права и справедливость. В частности, как вызов на феминизм. Мужчины объединялись, как им казалось, перед угрозой изменения привычных ролей и ожиданий. Эти движы, обычно фокусировались на защите мужских прав или противопоставлении феминиским идеям.

Примеры таких движей Men’s Rights Movement, которое зародилось в 1970-х годах. Эхо слышно до сих пор в разных версиях redpill, manosphere (Men’s Rights Movement, Men Going Their Own Way, Pick-Up Artists, ...) - помогают они мужикам или только мешают можно оценить самостоятельно. Они все любят кидаться идеями Стоицизма, но по сути это все сильный редукицонизм, когда это упрощается до простых хаков типа не жалуйся терпи не будь бабой деньги тачки телки - я называю их Перестоики.

Отдельные мужики начали замечать, что такой подход не ведет к глубоким изменениям ни для самих мужчин, ни для общества в целом. Этот путь усиливал только внешние конфликты и не трогал внутреннюю трансформацию.

Настоящая трансформация происходит внутри, а не только через борьбу с внешними вызовами.

Это старт нового направления, которое можно назвать интроспективным или трансформационным мужским движением.

В 1980-х годах Роберт Блай стал одним из первых, кто предложил другой путь. Вместо того чтобы искать виноватых и проецировать свое недовольство вовне, он дал мужчинам заглянуть внутрь себя. Его книга «Железный Джон», в 1990 году, стала манифестом нового мифо-поэтического мужского движения. Книга крутая, а сам Роберт большой фанат Юнга.

Мифо-поэтическое движение заложили основу для понимания важности внутренней работы и исследования маскулинности через мифологию и архетипы.

В 1985 году Mankind Project взял эти идеи и постепенно развил структуру для более практической работы, используя ритуалы и инициации, чтобы помочь мужчинам пройти через трансформацию.

Ну и в 2000-х и 2010-х годах выходцами из Mankind Project начали возникать новые движения, такие как Sacred Sons, которые интегрируют древние ритуалы и современные подходы к эмоциональной зрелости.

Во всей этой истории для меня тут самое важное переход от объединения вокруг внешней повестки на внутреннюю работу.

Записаться на открытые мужские круги и следующую закрытую мужскую группу можно через бота

Что чувствуете?

я очень часто ссылаюсь в своих постах на понятие "контейнер" - хочу тут раскрыть, как я его использую, чтобы мы могли в будущем ссылаться.

Называя что-то, я могу лучше об этом думать, обсуждать и выбирать как это можно развивать.

Когда я говорю о контейнере, я хочу подчеркнуть, что психопрактики не ограничиваются только личной работой в медитации, осознанной мастурбацией или коучингом и терапией 1-1. Наши предки создавали контейнеры через ритуалы, церемонии, общие праздники, ходили вместе в церкви и монастыри. Там они испытывали сплоченность, сердечность и чувство связи с чем-то большим.

Контейнер — это специально созданное пространство, где мы можем безопасно и осознанно исследовать определённые состояния, эмоции или взаимодействия, где мы можем пробовать новое, проживать опыт, учиться и тренировать навыки, которые в обычной жизни сложно или страшно использовать.

Это среда с особыми правилами и настройками, правила определяют, что допустимо, а что нет, обеспечивая безопасность и уважение к границам участников, а настройки задают цель и структуру процесса, чтобы мы могли сосредоточиться на выбранной теме и глубже погрузиться в опыт.

Для контейнеров нравится слово playground'а (площадки для игр) - тут это про сниженные ставки, а значит меньше страха пробовать новое, выходить за рамки уверенно работающих сценариев в моей реальности, в которой страшно что-то менять

Еше мне очень нравится сюда добавлять слово - временное пространство. Я знаю что у него есть начало и конец, это как и другие правила, помогают мне довериться и задают границы опыта, что это не есть реальность, и я смогу всегда вернуться к себе и все это интегрировать в свою собственную жизнь за пределами контейнера.

Почему мне ценно задумываться о контейнерах как о виде психопратик для тела, психики и души?

Такие контейнеры помогают исследовать и проживать опыт, который в обычной повседневной жизни недоступен или труден. В семье, на работе, с друзьями у меня может не хватать пространсва для всех этих состояний или для трансформации и выхода из обычных заезженных рельс.

Мы в период пост-модернизма разъебали все смыслы, вместе с этим потеряли доступ ко многим состояниям. Чтобы пережить какое-то состояние в реальной жизни, нужно сначала его найти и почувствовать. Например состояние сердечности. Это похоже на эксперимент с невесомостью в лифте, который, возможно, слышали: если человек никогда не переживал невесомость, ему трудно испытать это состояние даже под гипнозом. При этом если он испытывал невесомость в быстром лифте хоть раз, у него уже есть доступ к этому состоянию как к кирпичику.

Думать о нужных для меня состояниях в терминах контейнеров помогает мне не отменять всю реальность, научный прогресс и при этом не бежать обратно к гуру или в догматические секты. Я могу собирать себе свой пазл из разных временных и может повторяемых мероприятий и групп.

Примеры контейнеров:
- Театральная импровизационная группа, где все учатся быть спонтанными. Здесь можно позволить себе вести себя нелогично, странно или смешно, не боясь осуждения, потому что все понимают — это часть игры.
- Группа искреннего общения — место, где можно открыто делиться своими переживаниями и вопросами, тренировать честность и уязвимость.
- Контейнер для телесной осознанности - группа контактной импровизации, где через спонтанный совместный танец, я простраиваю контакт с телом, и исследую свои паттерн взаимодействуя с другими людьми
- Тантра ретрит, где вы делаете друг другу йони лингам массажи и исследуете свою сексуальность и контакт. Пробовать это делать за рамками специального контейнера просто может быть травматично и небезопасно.

Уже можно заметить в своей жизни определенные контейнеры где получается эксперементировать, исследовать или просто получать контакт с каким-то состояниями. И когда я могу думать об этом как о контейнере у меня появляется как будто возможность чуть более осознанно выбирать для себя еще или развивать существующие. Забухать с друзьями тоже контейнер, где есть определенные состояния и можно начать думать как его улучшать.

Что чувствуете?