🔴 در ستایش همبستگی
روز گذشته در استوری‌های صفحه‌ی «خیابان: تریبون زندانی سیاسی» در اینستاگرام تصویری را دیدیم که به راستی موجب وجد و شادی ما شد. تصویر یکی از پوسترهای «هسته‌ی هدیلِ کمیته‌ی غیبی نسوان»، که این‌بار توسط یارانی ناشناس در شهر رشت به دیوار چسبانده شده بود. هرچند نام هسته و کمیته از این پوستر بریده شده بود اما چه باک، مهم این است که این پیام و این مقاومت شهر به شهر و خیابان به خیابان تکثیر شود و سازمان بیابد. شادیم که صدای رفقای ما در هسته‌ی هدیلِ کمیته‌ی غیبی نسوان در رشت پژواکی یافته و امیدواریم این همبستگی‌ها روزی به پیوندهای مادی، به همبستگی‌های عملی در صحنه‌ی نبرد نیز فرا بروید.
#هدیل
#کمیته_غیبی_نسوان
@ManjanighCollective
روز گذشته در استوری‌های صفحه‌ی «خیابان: تریبون زندانی سیاسی» در اینستاگرام تصویری را دیدیم که به راستی موجب وجد و شادی ما شد. تصویر یکی از پوسترهای «هسته‌ی هدیلِ کمیته‌ی غیبی نسوان»، که این‌بار توسط یارانی ناشناس در شهر رشت به دیوار چسبانده شده بود. هرچند نام هسته و کمیته از این پوستر بریده شده بود اما چه باک، مهم این است که این پیام و این مقاومت شهر به شهر و خیابان به خیابان تکثیر شود و سازمان بیابد. شادیم که صدای رفقای ما در هسته‌ی هدیلِ کمیته‌ی غیبی نسوان در رشت پژواکی یافته و امیدواریم این همبستگی‌ها روزی به پیوندهای مادی، به همبستگی‌های عملی در صحنه‌ی نبرد نیز فرا بروید.
#هدیل
#کمیته_غیبی_نسوان
@ManjanighCollective
منجنیق
🔴 در ستایش همبستگی روز گذشته در استوری‌های صفحه‌ی «خیابان: تریبون زندانی سیاسی» در اینستاگرام تصویری را دیدیم که به راستی موجب وجد و شادی ما شد. تصویر یکی از پوسترهای «هسته‌ی هدیلِ کمیته‌ی غیبی نسوان»، که این‌بار توسط یارانی ناشناس در شهر رشت به دیوار چسبانده…
🔴 تکثیر نبرد، تکثیر مقاومت
در روزهایی که از یک سو مروجان یاس و ناامیدی در میان حاکمان و آن بخشی از اپوزیسیون که به سرعت هر چیزی را به «نوستالژی» تبدیل می‌کند و به جای تداوم نبرد به یاد روزهای خوب گذشته شعر و اشک می‌افشاند و از سوی دیگر فضایی به غایت ضدانقلابی هر چیزی را «مقاومت» جا می‌زند و به این‌ترتیب خود مفهوم مقاومت و امکان مقاومت را در مقاومتی جعلی مستحیل می‌کند، باید دست آنهایی را که همچنان به واقع در حال مقاومت هستند را فشرد و آن را تا حد امکان و حد محذورات امنیتی بازنمایی کرد تا تکثیر و ترویج شود. از رفقای صفحه‌ی «خیابان: تریبون زندانی سیاسی» ممنونیم که بعد از انتشار پست قبلی این عکس‌ها را نیز برای ما در منجنیق فرستادند و بیش از آن از یاران ناشناس اما عمیقن آشنای سنگر و ستاره در رشت که چندی پیش پوسترهای هسته‌ی اخگرانِ کمیته‌ی غیبی نسوان را نیز به دیوارهای رشت آویز کرده‌اند. نشانه‌های آشکاری از اینکه مقاومت امری فردی نیست بلکه امری است مربوط به ساحت سازماندهی.
#اخگران
#کمیته_غیبی_نسوان
@ManjanighCollective
در روزهایی که از یک سو مروجان یاس و ناامیدی در میان حاکمان و آن بخشی از اپوزیسیون که به سرعت هر چیزی را به «نوستالژی» تبدیل می‌کند و به جای تداوم نبرد به یاد روزهای خوب گذشته شعر و اشک می‌افشاند و از سوی دیگر فضایی به غایت ضدانقلابی هر چیزی را «مقاومت» جا می‌زند و به این‌ترتیب خود مفهوم مقاومت و امکان مقاومت را در مقاومتی جعلی مستحیل می‌کند، باید دست آنهایی را که همچنان به واقع در حال مقاومت هستند را فشرد و آن را تا حد امکان و حد محذورات امنیتی بازنمایی کرد تا تکثیر و ترویج شود. از رفقای صفحه‌ی «خیابان: تریبون زندانی سیاسی» ممنونیم که بعد از انتشار پست قبلی این عکس‌ها را نیز برای ما در منجنیق فرستادند و بیش از آن از یاران ناشناس اما عمیقن آشنای سنگر و ستاره در رشت که چندی پیش پوسترهای هسته‌ی اخگرانِ کمیته‌ی غیبی نسوان را نیز به دیوارهای رشت آویز کرده‌اند. نشانه‌های آشکاری از اینکه مقاومت امری فردی نیست بلکه امری است مربوط به ساحت سازماندهی.
#اخگران
#کمیته_غیبی_نسوان
@ManjanighCollective
🔴 فلاخن شماره‌ی دویست و پنجاه و سوم. مبارزات کارگران پیک در برزیل
شرایط کاری و تشکل‌یابی جمعی در دوران کرونا
در دویست و پنجاه و سومین فلاخن از تجربه‌ی مبارزات کارگران پیک در برزیل می‌خوانیم، از نحوه‌ی تشکل‌یابی و سازماندهی اعتصابات کارگرانی که راه‌های نوینی برای متشکل شدن یافته‌اند. در این فلاخن از تحولات مربوط به نیروی کار شاغل در بخش پیک‌های برزیل می‌خوانیم، از روند مادون‌سازی کارگران پیک و استثمار توسط پلتفرم‌های آنلاین و نیز از روند غیررسمی‌سازی کار که کارگران پیک را بیشتر از پیش تحت ستم قرار داده است. در فلاخن دویست و پنجاه و سوم از نحوه‌ی سازماندهی اعتصاب‌هایی علیه افزایش نرخ ساعت کار و برای پایان دادن به اخراج‌های بی‌رویه و ناعادلانه، تغییر در نظام امتیازدهی که توزیع کار را تعیین می‌کند و مجبور کردن شرکت‌ها به تامین تجهیزات ایمنی و بهداشتی در دوران کرونا می‌خوانیم، از شیوه‌های درگیر کردن مشتریان در اعتصاب، از اهمیت خیابان به مثابه پاتوق در سازماندهی پیک‌ها، از کارکرد گروه‌های واتس‌آپی، شکل‌گیری تشکل «پیک‌های ضدفاشیست» و نقش آن در سازماندهی اعتصابات و اعتراضات کارگران پیک و نیز از استراتژی‌های رسانه‌ای کارگران پیک. در دویست و پنجاه و سومین فلاخن از افق‌ها و چشم‌اندازهایی می‌خوانیم که مبارزات کارگران پیک در مقابل آنها گشوده است، از امکان شکل‌گیری تعاونی‌های کارگری، گسترش حوزه‌ی فعالیت پیک‌های ضدفاشیست و شکل‌گیری تعاونی‌های کارگری فمینیستی، افق‌ها و چشم‌اندازهایی برای کارگرانی که به لحاظ اجتماعی دیده نمی‌شدند، اما خودشان را متشکل کردند، توانستند به عنوان مقوله‌ای سیاسی خود را به رسمیت بشناسند و از خیابان‌ها استفاده کنند تا ستیز بین سرمایه و کار را برجسته نمایند.
دی ۱۴۰۲
فلاخن دویست و پنجاه و سوم را بخوانید:
#منجنیق
#فلاخن
#هسته_ادنا
@ManjanighCollective
شرایط کاری و تشکل‌یابی جمعی در دوران کرونا
در دویست و پنجاه و سومین فلاخن از تجربه‌ی مبارزات کارگران پیک در برزیل می‌خوانیم، از نحوه‌ی تشکل‌یابی و سازماندهی اعتصابات کارگرانی که راه‌های نوینی برای متشکل شدن یافته‌اند. در این فلاخن از تحولات مربوط به نیروی کار شاغل در بخش پیک‌های برزیل می‌خوانیم، از روند مادون‌سازی کارگران پیک و استثمار توسط پلتفرم‌های آنلاین و نیز از روند غیررسمی‌سازی کار که کارگران پیک را بیشتر از پیش تحت ستم قرار داده است. در فلاخن دویست و پنجاه و سوم از نحوه‌ی سازماندهی اعتصاب‌هایی علیه افزایش نرخ ساعت کار و برای پایان دادن به اخراج‌های بی‌رویه و ناعادلانه، تغییر در نظام امتیازدهی که توزیع کار را تعیین می‌کند و مجبور کردن شرکت‌ها به تامین تجهیزات ایمنی و بهداشتی در دوران کرونا می‌خوانیم، از شیوه‌های درگیر کردن مشتریان در اعتصاب، از اهمیت خیابان به مثابه پاتوق در سازماندهی پیک‌ها، از کارکرد گروه‌های واتس‌آپی، شکل‌گیری تشکل «پیک‌های ضدفاشیست» و نقش آن در سازماندهی اعتصابات و اعتراضات کارگران پیک و نیز از استراتژی‌های رسانه‌ای کارگران پیک. در دویست و پنجاه و سومین فلاخن از افق‌ها و چشم‌اندازهایی می‌خوانیم که مبارزات کارگران پیک در مقابل آنها گشوده است، از امکان شکل‌گیری تعاونی‌های کارگری، گسترش حوزه‌ی فعالیت پیک‌های ضدفاشیست و شکل‌گیری تعاونی‌های کارگری فمینیستی، افق‌ها و چشم‌اندازهایی برای کارگرانی که به لحاظ اجتماعی دیده نمی‌شدند، اما خودشان را متشکل کردند، توانستند به عنوان مقوله‌ای سیاسی خود را به رسمیت بشناسند و از خیابان‌ها استفاده کنند تا ستیز بین سرمایه و کار را برجسته نمایند.
دی ۱۴۰۲
فلاخن دویست و پنجاه و سوم را بخوانید:
#منجنیق
#فلاخن
#هسته_ادنا
@ManjanighCollective
falakhan253.pdf
843.3 KB
مبارزات کارگران پِیک در برزیل
شرایط کاری و تشکل‌یابی جمعی در دوره‌ی کرونا
لودمیلا کوزتک ابیلو | رافائل گرومان | هنریک چوراند ویز
ترجمه: هسته‌ی اِدنا
@ManjanighCollective
شرایط کاری و تشکل‌یابی جمعی در دوره‌ی کرونا
لودمیلا کوزتک ابیلو | رافائل گرومان | هنریک چوراند ویز
ترجمه: هسته‌ی اِدنا
@ManjanighCollective
🔴 علیه بنیادهای مادی کودک‌همسری
هرچه از عمق فاجعه بگوییم، اندک است.
کودکی را از دنیای کودکی و نوجوانی‌اش پرت می‌کنند به زندگی زناشویی، تمام هستی او را به یکباره دزدیده و ظلمی هرروزه را به جسم و جان و زندگی‌اش تحمیل می‌کنند. کودکی که باید بازی کند، آرامش داشته باشد، تجربه کند، مرحله به مرحله رشد کند و بیاموزد، پا به مناسباتی می‌گذارد که پیوسته آزار و اذیت است.
کودک‌همسری را می‌توان از زوایای مختلفی بررسی کرد، اما مثل هر معضل اجتماعی دیگری، رد پای طبقه‌ی اقتصادی، فقر، محرومیت و ستم جنسی در تمام موارد کودک‌همسری مشاهده می‌شود. در سال‌های منتهی به سال ۹۸ آمار کودک‌همسری در بین دختران روندی کاهشی داشته، اما بعد از آن، هر سال با افزایشی چشمگیر رو‌به‌رو بوده‌ایم. سال‌هایی که در آن بخاطر تشدید فشارهای اقتصادی و شکاف هرچه بیشتر طبقاتی، قیام گرسنگان و مدتی بعد قیام تشنگان رقم خورد. سالی که پاندمی کرونا آغاز شد و افزایش نرخ بیکاری و خروج زنان از بازار کار، ترک تحصیل دختران و زنانه‌تر شدن فقر را شاهد بودیم. کودک‌همسری و فقر چنان در هم تنیده شده‌اند که می‌توان گفت از اولین پیامدهای بحران‌های اقتصادی خروج دختران از خانواده و مدرسه به اسم ازدواج است.
در میان تمامی این بحران‌ها که با زیست و معیشت روزانه‌ی طبقه‌ی فرودست و تحت ستم گره خورده، جمهوری اسلامی با طرح جوانی جمعیت، شرایط را برای ازدواج کودکان و دختران کم‌سن و سال مهیاتر هم کرده است.
با ممنوعیت آموزش روش‌های پیشگیری از بارداری، با جرم‌انگاری فروش وسایل جلوگیری از بارداری و کنترل بیشتر و شدیدتر روی قوانین مربوط به سقط جنین، زنان را از حق بر بدنشان بیش از پیش محروم کرده و دخترانی را در سایه‌ی فقر، بی‌صدا و بی‌پناه به ازدواج وا می‌دارند که در فقدان آموزش و امکانات، مجبور به بارداری و زایمان شده و مورد آزارهای مختلفی چون کودک‌آزاری جنسی، کودک‌آزاری فیزیکی و کودک‌آزاری عاطفی قرار می‌گیرند. بارداری و زایمان، تنها یکی از نمودهای عینی این ستم هرروزه به کودکان متاهل است. آنجایی که کودکی ۱۱ ساله زایمان می‌کند و به علت بیماری، همراه نوزادش در بخش کودکان بیمارستان بستری می‌شود. آنجایی که سال گذشته ۱۳۹۲ کودک زیر ۱۵ سال مادر شدند. کودکانی که باید عهده‌‌دار بزرگ کردن کودکی دیگر شوند.
اما حتی اگر این ازدواج‌ها (بخوانید تجاوز شرعی و قانونی) منجر به بارداری نشود؛ رنج کار خانگی، ترک تحصیل، دور شدن از هم‌سالان، خشونت‌های خانگی و چرخه‌ای از مشکلات را در پی دارد که انتهای آن با وجود قوانین مبتنی بر شریعت که اختیار جان کودک را به پدر و بعد از ازدواج، اختیار زندگی او را به شوهر می‌دهد، گاهی با مرگ و قتل‌شان تمام می‌شود. راضیه، تروسکه، ریحانه، سمیرا و بسیار زن قربانی کودک‌همسری، اینگونه زندگی و جان‌شان گرفته شده است.
اما باید تاکید داشت که لزومن منع ازدواج کودکان به شکل قانونی قرار نیست پدیده‌ها و مسایل اجتماعی اینچنینی، از جمله کودک‌همسری، کار کودکان و... را از میان بردارد. همانطور که غیرقانونی بودن ازدواج کودکان در برخی از کشورهای اروپایی به ظاهر کودک‌همسری را برچیده اما مناسبات اجتماعی نابرابر تناقضات را محو نکرده بلکه آنها را به شکل دیگری درمی‌آورد، مانند قاچاق و تن‌فروشی کودکان. پس با تغییر قوانین، مناسبات نابرابر میان انسان‌ها ازبین نخواهد رفت بلکه یک ستم یا ستمی آشکار تبدیل به ستمی سیستماتیک و پنهان می‌شود.
از این رو باید از ازدواج کودکان جلوگیری شود، زیرا حق هر کودکی است تا در رفاه و امنیت رشد کند و پرورش یابد و ما این امر را ممکن نمی‌دانیم مگر با نابودی و دگرگون ساختن بنیادی وضعیت اجتماعی که خودش بنیان این ستم‌ها و تناقضات است و بر این باوریم، رشد و خلاقیت و تکامل انسانی در بستر جامعه‌ای سوسیالیستی که بر پایه‌ی برابری و رفاه است، میسر خواهد شد.
دی ۱۴۰۲
هسته‌ی اخگران-کمیته‌ی غیبی نسوان
#منجنیق
#اخگران
#کمیته_غیبی_نسوان
@ManjanighCollective
هرچه از عمق فاجعه بگوییم، اندک است.
کودکی را از دنیای کودکی و نوجوانی‌اش پرت می‌کنند به زندگی زناشویی، تمام هستی او را به یکباره دزدیده و ظلمی هرروزه را به جسم و جان و زندگی‌اش تحمیل می‌کنند. کودکی که باید بازی کند، آرامش داشته باشد، تجربه کند، مرحله به مرحله رشد کند و بیاموزد، پا به مناسباتی می‌گذارد که پیوسته آزار و اذیت است.
کودک‌همسری را می‌توان از زوایای مختلفی بررسی کرد، اما مثل هر معضل اجتماعی دیگری، رد پای طبقه‌ی اقتصادی، فقر، محرومیت و ستم جنسی در تمام موارد کودک‌همسری مشاهده می‌شود. در سال‌های منتهی به سال ۹۸ آمار کودک‌همسری در بین دختران روندی کاهشی داشته، اما بعد از آن، هر سال با افزایشی چشمگیر رو‌به‌رو بوده‌ایم. سال‌هایی که در آن بخاطر تشدید فشارهای اقتصادی و شکاف هرچه بیشتر طبقاتی، قیام گرسنگان و مدتی بعد قیام تشنگان رقم خورد. سالی که پاندمی کرونا آغاز شد و افزایش نرخ بیکاری و خروج زنان از بازار کار، ترک تحصیل دختران و زنانه‌تر شدن فقر را شاهد بودیم. کودک‌همسری و فقر چنان در هم تنیده شده‌اند که می‌توان گفت از اولین پیامدهای بحران‌های اقتصادی خروج دختران از خانواده و مدرسه به اسم ازدواج است.
در میان تمامی این بحران‌ها که با زیست و معیشت روزانه‌ی طبقه‌ی فرودست و تحت ستم گره خورده، جمهوری اسلامی با طرح جوانی جمعیت، شرایط را برای ازدواج کودکان و دختران کم‌سن و سال مهیاتر هم کرده است.
با ممنوعیت آموزش روش‌های پیشگیری از بارداری، با جرم‌انگاری فروش وسایل جلوگیری از بارداری و کنترل بیشتر و شدیدتر روی قوانین مربوط به سقط جنین، زنان را از حق بر بدنشان بیش از پیش محروم کرده و دخترانی را در سایه‌ی فقر، بی‌صدا و بی‌پناه به ازدواج وا می‌دارند که در فقدان آموزش و امکانات، مجبور به بارداری و زایمان شده و مورد آزارهای مختلفی چون کودک‌آزاری جنسی، کودک‌آزاری فیزیکی و کودک‌آزاری عاطفی قرار می‌گیرند. بارداری و زایمان، تنها یکی از نمودهای عینی این ستم هرروزه به کودکان متاهل است. آنجایی که کودکی ۱۱ ساله زایمان می‌کند و به علت بیماری، همراه نوزادش در بخش کودکان بیمارستان بستری می‌شود. آنجایی که سال گذشته ۱۳۹۲ کودک زیر ۱۵ سال مادر شدند. کودکانی که باید عهده‌‌دار بزرگ کردن کودکی دیگر شوند.
اما حتی اگر این ازدواج‌ها (بخوانید تجاوز شرعی و قانونی) منجر به بارداری نشود؛ رنج کار خانگی، ترک تحصیل، دور شدن از هم‌سالان، خشونت‌های خانگی و چرخه‌ای از مشکلات را در پی دارد که انتهای آن با وجود قوانین مبتنی بر شریعت که اختیار جان کودک را به پدر و بعد از ازدواج، اختیار زندگی او را به شوهر می‌دهد، گاهی با مرگ و قتل‌شان تمام می‌شود. راضیه، تروسکه، ریحانه، سمیرا و بسیار زن قربانی کودک‌همسری، اینگونه زندگی و جان‌شان گرفته شده است.
اما باید تاکید داشت که لزومن منع ازدواج کودکان به شکل قانونی قرار نیست پدیده‌ها و مسایل اجتماعی اینچنینی، از جمله کودک‌همسری، کار کودکان و... را از میان بردارد. همانطور که غیرقانونی بودن ازدواج کودکان در برخی از کشورهای اروپایی به ظاهر کودک‌همسری را برچیده اما مناسبات اجتماعی نابرابر تناقضات را محو نکرده بلکه آنها را به شکل دیگری درمی‌آورد، مانند قاچاق و تن‌فروشی کودکان. پس با تغییر قوانین، مناسبات نابرابر میان انسان‌ها ازبین نخواهد رفت بلکه یک ستم یا ستمی آشکار تبدیل به ستمی سیستماتیک و پنهان می‌شود.
از این رو باید از ازدواج کودکان جلوگیری شود، زیرا حق هر کودکی است تا در رفاه و امنیت رشد کند و پرورش یابد و ما این امر را ممکن نمی‌دانیم مگر با نابودی و دگرگون ساختن بنیادی وضعیت اجتماعی که خودش بنیان این ستم‌ها و تناقضات است و بر این باوریم، رشد و خلاقیت و تکامل انسانی در بستر جامعه‌ای سوسیالیستی که بر پایه‌ی برابری و رفاه است، میسر خواهد شد.
دی ۱۴۰۲
هسته‌ی اخگران-کمیته‌ی غیبی نسوان
#منجنیق
#اخگران
#کمیته_غیبی_نسوان
@ManjanighCollective
🔴 چرا باید در این اوضاع و احوال «۵۷»ی باشیم؟
به نظر می‌رسد جمهوری اسلامی بنا دارد هرچه زودتر و با سرعت بالا تکلیف زندانیان محکوم به اعدام را روشن کند. کشتار وسیع زندانیان عادی در ماه‌های گذشته در زندان‌های مختلف پیش‌درآمدی برای اجرای احکام اعدام زندانیان سیاسی در وضعیتی بوده که اجرای حکم اعدام به امری عادی و روزمره تبدیل شده است. تائید سلسله‌وار احکام صادره در دیوان عالی کشور و ابلاغ آنها به جلادخانه‌ی اجرای احکام، نشانه‌ی عزم جزم جمهوری اسلامی برای تشدید کشتار در زندان‌هاست.
جامعه‌ی بهت‌زده که هنوز با اثرات فروکش قیام ژینا و تعرض همه‌جانبه‌ی دستگاه حاکم، از جمله در زمینه‌ی تحمیل حجاب اجباری به زنان، دست‌به‌گریبان است، در آمیخته‌ای از بهت، یاس و خشم به سر می‌برد اما به نظر می‌رسد امکان هر تحرکی را از دست داده است. دقیقن در چنین شرایطی کمپین بدنام‌سازی انقلاب ۵۷ و نفرت‌افکنی نسبت به «۵۷»ی‌ها بزرگترین خدمت اپوزیسیون سلطنت‌طلب و جمهوری‌خواه برانداز به جمهوری اسلامی است. توضیح می‌دهیم...
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
http://tinyurl.com/yuf6mp6m
#منجنیق
@ManjanighCollective
به نظر می‌رسد جمهوری اسلامی بنا دارد هرچه زودتر و با سرعت بالا تکلیف زندانیان محکوم به اعدام را روشن کند. کشتار وسیع زندانیان عادی در ماه‌های گذشته در زندان‌های مختلف پیش‌درآمدی برای اجرای احکام اعدام زندانیان سیاسی در وضعیتی بوده که اجرای حکم اعدام به امری عادی و روزمره تبدیل شده است. تائید سلسله‌وار احکام صادره در دیوان عالی کشور و ابلاغ آنها به جلادخانه‌ی اجرای احکام، نشانه‌ی عزم جزم جمهوری اسلامی برای تشدید کشتار در زندان‌هاست.
جامعه‌ی بهت‌زده که هنوز با اثرات فروکش قیام ژینا و تعرض همه‌جانبه‌ی دستگاه حاکم، از جمله در زمینه‌ی تحمیل حجاب اجباری به زنان، دست‌به‌گریبان است، در آمیخته‌ای از بهت، یاس و خشم به سر می‌برد اما به نظر می‌رسد امکان هر تحرکی را از دست داده است. دقیقن در چنین شرایطی کمپین بدنام‌سازی انقلاب ۵۷ و نفرت‌افکنی نسبت به «۵۷»ی‌ها بزرگترین خدمت اپوزیسیون سلطنت‌طلب و جمهوری‌خواه برانداز به جمهوری اسلامی است. توضیح می‌دهیم...
متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
http://tinyurl.com/yuf6mp6m
#منجنیق
@ManjanighCollective
Telegraph
چرا باید در این اوضاع و احوال «۵۷»ی باشیم؟
به نظر می‌رسد جمهوری اسلامی بنا دارد هرچه زودتر و با سرعت بالا تکلیف زندانیان محکوم به اعدام را روشن کند. کشتار وسیع زندانیان عادی در ماه‌های گذشته در زندان‌های مختلف پیش‌درآمدی برای اجرای احکام اعدام زندانیان سیاسی در وضعیتی بوده که اجرای حکم اعدام به امری…
🔴 اخگران علیه کودک‌همسری و برای اداره‌ی شورایی در خیابان
رفقای هسته‌ی اخگرانِ کمیته‌ی غیبی نسوان پوستری را که چندی پیش علیه بنیادهای مادی کودک‌همسری طراحی کرده بودند، تکثیر و به کوچه‌ها و خیابان‌های شهر بردند. آنها در کنار پوستر خودشان، تعدادی از «بروشور مشترک کمیته‌های انقلابی در مورد اداره‌ی شورایی» را نیز تکثیر و پخش کردند. به این‌ترتیب وقتی رفقای «هسته‌ی اخگران» از لزوم نابود کردن بنیادهای مادی‌ای که منجر به کودک‌همسری می‌شود سخن می‌گویند و به ضرورت محو «مناسبات اجتماعی نابرابری» اشاره می‌کنند که تا زمانی که وجود دارند حتا منع قانونی ازدواج کودکان مسئله را به شکل بنیادین حل نمی‌کند بلکه آن را به اشکال دیگری از ستم و بهره‌کشی تبدیل می‌کند، با پخش بروشوری در مورد اداره‌ی شورایی راه‌حل را نیز نشان می‌دهند و بروشوری را پخش می‌کنند که در آن به صراحت نوشته شده: «حالا زمان آن است که بلندتر از همیشه بگوییم که می‌خواهیم کارخانه‌ها، دانشگاه‌ها و ادارات و محله‌ها و شهرها را خود ما مردم، اداره کنیم».
بهمن ۱۴۰۲
هسته‌ی اخگران-کمیته‌ی غیبی نسوان
#منجنیق
#اخگران
#کمیته_غیبی_نسوان
@ManjanighCollective
رفقای هسته‌ی اخگرانِ کمیته‌ی غیبی نسوان پوستری را که چندی پیش علیه بنیادهای مادی کودک‌همسری طراحی کرده بودند، تکثیر و به کوچه‌ها و خیابان‌های شهر بردند. آنها در کنار پوستر خودشان، تعدادی از «بروشور مشترک کمیته‌های انقلابی در مورد اداره‌ی شورایی» را نیز تکثیر و پخش کردند. به این‌ترتیب وقتی رفقای «هسته‌ی اخگران» از لزوم نابود کردن بنیادهای مادی‌ای که منجر به کودک‌همسری می‌شود سخن می‌گویند و به ضرورت محو «مناسبات اجتماعی نابرابری» اشاره می‌کنند که تا زمانی که وجود دارند حتا منع قانونی ازدواج کودکان مسئله را به شکل بنیادین حل نمی‌کند بلکه آن را به اشکال دیگری از ستم و بهره‌کشی تبدیل می‌کند، با پخش بروشوری در مورد اداره‌ی شورایی راه‌حل را نیز نشان می‌دهند و بروشوری را پخش می‌کنند که در آن به صراحت نوشته شده: «حالا زمان آن است که بلندتر از همیشه بگوییم که می‌خواهیم کارخانه‌ها، دانشگاه‌ها و ادارات و محله‌ها و شهرها را خود ما مردم، اداره کنیم».
بهمن ۱۴۰۲
هسته‌ی اخگران-کمیته‌ی غیبی نسوان
#منجنیق
#اخگران
#کمیته_غیبی_نسوان
@ManjanighCollective
🔴 فلاخن شماره‌ی دویست و پنجاه و چهارم. در مسیر تغییر: از خودانگیختگی به سوی سازماندهی بازتولیدی
در فلاخن دویست و پنجاه و چهارم جمع‌بندی تاکنونی «گروه ژیان» را از وضعیت کنونی در نسبت با قیام ژینا و افق‌ها و چشم‌اندازهایی که از نظر این رفقا در این نسبت برای سازماندهی و نیز رو به آینده گشوده شده‌اند، می‌خوانیم. «گروه ژیان» یکی از کمیته‌های انقلابی‌ای بود که در جریان قیام ژینا شکل سازمان‌یافته‌ی خودش را یافت و در همان ایام با انتشار سلسله‌ویدئوهای کوتاهی در مورد کمیته‌های اعتصاب، تظاهرات موضعی، کمیته‌های محلات و مانند آن به مقوله‌ی سازماندهی در درون قیام و در ربط با آن پرداخت. در این فلاخن رفقای «گروه ژیان» ابتدا به مقوله‌ی خودانگیختگی در قیام ژینا و شیوه‌های سازماندهی در دوران قیام می‌پردازند و سپس منبعث از همین جمع‌بندی درک موجود از سازماندهی در گفتمان‌های چپ و راست را با رویکردی نقادانه بررسی می‌کنند. در فلاخن دویست و پنجاه و چهارم از پیشنهادهای «گروه ژیان» در مورد شیوه‌ها، امکان‌ها و اهمیت سازماندهی کارگران بی‌ثبات‌کار در نقاط بازتولید می‌خوانیم، از منطق مشترک سازماندهی برای بازتولید زندگی و بازتولید مبارزه و از لزوم حرکت به سمت شیوه‌های آلترناتیو سازماندهی با در نظر گرفتن آینده و تخیل بدیلی رادیکال برای وضعیت در آینده به عنوان یک نقطه‌ی عزیمت. در این فلاخن نگاه «گروه ژیان» را نسبت به تجارب خودمدیریتی مردم و ربط آن به سازماندهی می‌خوانیم با نگاهی به مسائل و مسئله‌گون‌های فرم سازماندهی دموکراتیک در شرایط سرکوب، زندگی به عنوان میدانی برای سازماندهی و ویژگی‌ها و اهمیت سازماندهی بازتولیدی.
اسفند ۱۴۰۲
فلاخن دویست و پنجاه و چهارم را بخوانید:
#منجنیق
#فلاخن
#گروه_ژیان
@ManjanighCollective
در فلاخن دویست و پنجاه و چهارم جمع‌بندی تاکنونی «گروه ژیان» را از وضعیت کنونی در نسبت با قیام ژینا و افق‌ها و چشم‌اندازهایی که از نظر این رفقا در این نسبت برای سازماندهی و نیز رو به آینده گشوده شده‌اند، می‌خوانیم. «گروه ژیان» یکی از کمیته‌های انقلابی‌ای بود که در جریان قیام ژینا شکل سازمان‌یافته‌ی خودش را یافت و در همان ایام با انتشار سلسله‌ویدئوهای کوتاهی در مورد کمیته‌های اعتصاب، تظاهرات موضعی، کمیته‌های محلات و مانند آن به مقوله‌ی سازماندهی در درون قیام و در ربط با آن پرداخت. در این فلاخن رفقای «گروه ژیان» ابتدا به مقوله‌ی خودانگیختگی در قیام ژینا و شیوه‌های سازماندهی در دوران قیام می‌پردازند و سپس منبعث از همین جمع‌بندی درک موجود از سازماندهی در گفتمان‌های چپ و راست را با رویکردی نقادانه بررسی می‌کنند. در فلاخن دویست و پنجاه و چهارم از پیشنهادهای «گروه ژیان» در مورد شیوه‌ها، امکان‌ها و اهمیت سازماندهی کارگران بی‌ثبات‌کار در نقاط بازتولید می‌خوانیم، از منطق مشترک سازماندهی برای بازتولید زندگی و بازتولید مبارزه و از لزوم حرکت به سمت شیوه‌های آلترناتیو سازماندهی با در نظر گرفتن آینده و تخیل بدیلی رادیکال برای وضعیت در آینده به عنوان یک نقطه‌ی عزیمت. در این فلاخن نگاه «گروه ژیان» را نسبت به تجارب خودمدیریتی مردم و ربط آن به سازماندهی می‌خوانیم با نگاهی به مسائل و مسئله‌گون‌های فرم سازماندهی دموکراتیک در شرایط سرکوب، زندگی به عنوان میدانی برای سازماندهی و ویژگی‌ها و اهمیت سازماندهی بازتولیدی.
اسفند ۱۴۰۲
فلاخن دویست و پنجاه و چهارم را بخوانید:
#منجنیق
#فلاخن
#گروه_ژیان
@ManjanighCollective