🔘. مذمّت تقلید کورکورانه در کلام امام حسن عسکری علیه‌السلام
1️⃣ بخش اول
🔶. امام حسن عسکری در روایتی طولانی، مطالبِ نفیسی در رابطه با اوصافِ علماء بیان می‌دارند که خلاصۀ آن بدین شرح است:
🔸گروهی از مردم یهود بودند که نمی‌توانستند حق را از باطل؛ کتاب محرَّف را از اصلی؛ دروغ را از راست؛ خُدعه را از صداقت تشخیص دهند. هر چه علمای آنها به خدا نسبت می‌دادند حتی اگر دروغ و جعلی باشد، کورکورانه می‌پذیرفتند. پس وای بر این علمای فریبکار!
🔹از طرفی این مردم به خاطر این تقلیدِ کورکورانه، در قرآن مورد توبیخِ خداوند قرار گرفتند. اگر چه به راه حق آگاه نبودند ولی به صفات علمای خویش آگاه بودند و چون علمای سوءِ خود را می‌شناختند و از ویژگیهای آنها ــ مثل حرام خواری و دریافتِ رشوه و تنافیِ رفتار با مبانی الهی ــ خبر داشتند مورد توبیخ قرار گرفتند.
🔹عوامِ امّتِ ما نیز اگر از فقهای خویش، فسقِ ظاهر و دنیاطلبی و مانند آن دیدند، اگر از آنها تقلید کنند مانند همان عوامِّ یهود هستند که کورکورانه از علمای خود تقلید کردند و مستحقّ همان توبیخی هستند که خداوند، عوامِّ یهود را مورد خطاب قرار داد.
🔸اما علما و فقهایی که حافظ نفسِ خویش بوده و از دین حراست می‌کنند و با نفس خویش مخالفت می‌ورزند و مطیعِ حق هستند، تقلید از آنها بر عوامِّ امّتِ ما لازم و ضروری است.
🔺ولی اگر از فقیهی فعلِ قبیح، امرِ حرام، دنیاپرستی، ریاست‌طلبی و فروغلطیدن در شهوات و مادّیّات، مشاهده کردند نباید از آنها تقلید کنند و حرفشان را بپذیرند و به آنها اعتماد و تکیه کنند. 🔻
📚 #اسرار_ملکوت، ج 1، ص 67، ملخّص و منقّح؛ به نقل از احتجاج طبرسی.
#تعقل #تقلید #سلوک_عقلانی #یهودیت #علمای_سوء #تبعیت #اطاعت
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘.
1️⃣ بخش اول
🔶. امام حسن عسکری در روایتی طولانی، مطالبِ نفیسی در رابطه با اوصافِ علماء بیان می‌دارند که خلاصۀ آن بدین شرح است:
🔸گروهی از مردم یهود بودند که نمی‌توانستند حق را از باطل؛ کتاب محرَّف را از اصلی؛ دروغ را از راست؛ خُدعه را از صداقت تشخیص دهند. هر چه علمای آنها به خدا نسبت می‌دادند حتی اگر دروغ و جعلی باشد، کورکورانه می‌پذیرفتند. پس وای بر این علمای فریبکار!
🔹از طرفی این مردم به خاطر این تقلیدِ کورکورانه، در قرآن مورد توبیخِ خداوند قرار گرفتند. اگر چه به راه حق آگاه نبودند ولی به صفات علمای خویش آگاه بودند و چون علمای سوءِ خود را می‌شناختند و از ویژگیهای آنها ــ مثل حرام خواری و دریافتِ رشوه و تنافیِ رفتار با مبانی الهی ــ خبر داشتند مورد توبیخ قرار گرفتند.
🔹عوامِ امّتِ ما نیز اگر از فقهای خویش، فسقِ ظاهر و دنیاطلبی و مانند آن دیدند، اگر از آنها تقلید کنند مانند همان عوامِّ یهود هستند که کورکورانه از علمای خود تقلید کردند و مستحقّ همان توبیخی هستند که خداوند، عوامِّ یهود را مورد خطاب قرار داد.
🔸اما علما و فقهایی که حافظ نفسِ خویش بوده و از دین حراست می‌کنند و با نفس خویش مخالفت می‌ورزند و مطیعِ حق هستند، تقلید از آنها بر عوامِّ امّتِ ما لازم و ضروری است.
🔺ولی اگر از فقیهی فعلِ قبیح، امرِ حرام، دنیاپرستی، ریاست‌طلبی و فروغلطیدن در شهوات و مادّیّات، مشاهده کردند نباید از آنها تقلید کنند و حرفشان را بپذیرند و به آنها اعتماد و تکیه کنند. 🔻
📚 #اسرار_ملکوت، ج 1، ص 67، ملخّص و منقّح؛ به نقل از احتجاج طبرسی.
#تعقل #تقلید #سلوک_عقلانی #یهودیت #علمای_سوء #تبعیت #اطاعت
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘.
مکتب وحی
🔘. مذمّت تقلید کورکورانه در کلام امام حسن عسکری علیه‌السلام 1️⃣ بخش اول 🔶. امام حسن عسکری در روایتی طولانی، مطالبِ نفیسی در رابطه با اوصافِ علماء بیان می‌دارند که خلاصۀ آن بدین شرح است: 🔸گروهی از مردم یهود بودند که نمی‌توانستند حق را از باطل؛ کتاب محرَّف…
🔘. مذمّت تقلید کورکورانه در کلام امام حسن عسکری علیه‌السلام
2️⃣ بخش دوم
🔶زمانه حق و باطل را با هم در‌آمیخته:
🔹گروهی از فاسقان از روی جهالت، از ما فرا می‌گیرند و طبقِ سلیقۀ خویش تحریف می‌کنند.
🔹گروهی آگاهانه از روی عِناد، بر ما دروغ می‌بندند تا به متاعِ دنیا برسند.
🔹گروه سوم، دشمنان منافق‌صفت و رذالت‌پیشه‌ای هستند که مخالفتِ صریح از خود نشان نمی‌دهند اما مکّارانه برخی علوم ما را فرا می‌گیرند و با آن، شیعیانِ ضعیفِ ما را به سمت خود جذب می‌کنند و به آن اندوخته‌ها، مغرضانه مطالب دروغ اضافه می‌کنند و با این مجموعه‌های فریب و نیرنگ، ادعای ارشاد و هدایت می‌نمایند. ضرر اینها نسبت به شیعیان ما، از ضرر و خطرِ لشکر یزید بر حسین‌بن‌علیّ علیه‌السلام بسیار بیشتر و مفسده‌انگیزتر است.
🔸ولی چنانچه فردی از عوامّ ما که نیّتش صادق و بر دینِ حنیف پایدار باشد، خداوند او را در دستِ این علمای خائن و منافق رها نمی‌کند؛ بلکه مؤمنی را جهت نجات و رستگاری او بر می‌انگیزاند تا او را هدایت کند.
🔺باید بدانیم بهترینِ خلق، علما هستند اگر صالح و پارسا باشند؛ و بدترین خلق نیز علما هستند اگر فاسد و ناصواب باشند.🔻
📚 #اسرار_ملکوت، ج 1، ص 67، ملخّص و منقّح؛ به نقل از احتجاج طبرسی.
#تعقل #تقلید #سلوک_عقلانی #یهودیت #علمای_سوء #تبعیت #اطاعت #صدق #صداقت #هدایت_باطنی
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘.
2️⃣ بخش دوم
🔶زمانه حق و باطل را با هم در‌آمیخته:
🔹گروهی از فاسقان از روی جهالت، از ما فرا می‌گیرند و طبقِ سلیقۀ خویش تحریف می‌کنند.
🔹گروهی آگاهانه از روی عِناد، بر ما دروغ می‌بندند تا به متاعِ دنیا برسند.
🔹گروه سوم، دشمنان منافق‌صفت و رذالت‌پیشه‌ای هستند که مخالفتِ صریح از خود نشان نمی‌دهند اما مکّارانه برخی علوم ما را فرا می‌گیرند و با آن، شیعیانِ ضعیفِ ما را به سمت خود جذب می‌کنند و به آن اندوخته‌ها، مغرضانه مطالب دروغ اضافه می‌کنند و با این مجموعه‌های فریب و نیرنگ، ادعای ارشاد و هدایت می‌نمایند. ضرر اینها نسبت به شیعیان ما، از ضرر و خطرِ لشکر یزید بر حسین‌بن‌علیّ علیه‌السلام بسیار بیشتر و مفسده‌انگیزتر است.
🔸ولی چنانچه فردی از عوامّ ما که نیّتش صادق و بر دینِ حنیف پایدار باشد، خداوند او را در دستِ این علمای خائن و منافق رها نمی‌کند؛ بلکه مؤمنی را جهت نجات و رستگاری او بر می‌انگیزاند تا او را هدایت کند.
🔺باید بدانیم بهترینِ خلق، علما هستند اگر صالح و پارسا باشند؛ و بدترین خلق نیز علما هستند اگر فاسد و ناصواب باشند.🔻
📚 #اسرار_ملکوت، ج 1، ص 67، ملخّص و منقّح؛ به نقل از احتجاج طبرسی.
#تعقل #تقلید #سلوک_عقلانی #یهودیت #علمای_سوء #تبعیت #اطاعت #صدق #صداقت #هدایت_باطنی
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘.
🔸امام صادق علیه السلام:
«إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ وَ لِرَسُولِهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِينَةُ وَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ وَ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ قُمُّ وَ سَتُدْفَنُ فِيهِ امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي تُسَمَّى فَاطِمَةَ مَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.»
🔸«برای خدا حَرَمی است که مکّه می‌باشد. برای رسول خدا نیز حَرَمی است که مدینه می‌باشد. برای امیرالمؤمنین نیز حَرَمی است که شهر کوفه می‌باشد.
برای ما اهل بیت نیز یک حَرَم می‌باشد که آن شهر قم است و بزودی در این شهر بانویی از فرزندان من دفن می‌گردد که نامش فاطمه است؛ هر کس او را زیارت کند بهشت بر او واجب است.»
🔹حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه:
«قم سرزمینی است که مرحوم علامۀ طهرانی - رضوان الله عليه - آن را تالىتلوِ نجف اشرف و مرقدِ مولا أميرالمؤمنين عليه السّلام مىدانستند.»
📚. #بحارالانوار ج 48 ص 317. #اسرار_ملکوت ج 2 ص 427؛ با ویرایش
#قم #ولایت #حضرت_معصومه علیها السلام #حدیث_ناب
@maktabevahyorg
🔘🔘🔘🔘🔘
«إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ وَ لِرَسُولِهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِينَةُ وَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ وَ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ قُمُّ وَ سَتُدْفَنُ فِيهِ امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي تُسَمَّى فَاطِمَةَ مَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.»
🔸«برای خدا حَرَمی است که مکّه می‌باشد. برای رسول خدا نیز حَرَمی است که مدینه می‌باشد. برای امیرالمؤمنین نیز حَرَمی است که شهر کوفه می‌باشد.
برای ما اهل بیت نیز یک حَرَم می‌باشد که آن شهر قم است و بزودی در این شهر بانویی از فرزندان من دفن می‌گردد که نامش فاطمه است؛ هر کس او را زیارت کند بهشت بر او واجب است.»
🔹حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه:
«قم سرزمینی است که مرحوم علامۀ طهرانی - رضوان الله عليه - آن را تالىتلوِ نجف اشرف و مرقدِ مولا أميرالمؤمنين عليه السّلام مىدانستند.»
📚. #بحارالانوار ج 48 ص 317. #اسرار_ملکوت ج 2 ص 427؛ با ویرایش
#قم #ولایت #حضرت_معصومه علیها السلام #حدیث_ناب
@maktabevahyorg
🔘🔘🔘🔘🔘
🌕 او برآرَد از کدورت‌ها صَفا
🔹رفیق بايد با مثبت‌گرايى و دميدنِ روح نشاط و اميد، و سيمايى متبسّم و با طراوت، موجبِ ثبات قَدَم و طمأنينۀ قلب و استقامت در مسير گردد
🔹و با خوش‌بينى به اطراف بنگرد و در هر مسأله‌اى ابراز يأس و نااميدى ننمايد و افراد را نسبت به عاقبتِ سير بدبين نسازد و آنان را دلسرد و نااميد نگرداند
🔹و كوتاهىِ ديگران را به رُخِ انسان نكشد و توقّف و يا انحرافِ برخى را به عنوان يك حُكمِ عام، شاملِ همۀ افراد نسازد
🔹بلكه به مواردِ مثبت نظر بيندازد و جرياناتِ دلگرم‌كننده و اميد‌دهنده را هميشه مطرح نمايد.
📝. آیت اللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
📚. #اسرار_ملکوت، ج 3، ص 282.
#رفیق #رفاقت #هدایت #امید #رجاء #اخلاق
@maktabevahyorg
🌺.🌺.🌺.🌺
🔹رفیق بايد با مثبت‌گرايى و دميدنِ روح نشاط و اميد، و سيمايى متبسّم و با طراوت، موجبِ ثبات قَدَم و طمأنينۀ قلب و استقامت در مسير گردد
🔹و با خوش‌بينى به اطراف بنگرد و در هر مسأله‌اى ابراز يأس و نااميدى ننمايد و افراد را نسبت به عاقبتِ سير بدبين نسازد و آنان را دلسرد و نااميد نگرداند
🔹و كوتاهىِ ديگران را به رُخِ انسان نكشد و توقّف و يا انحرافِ برخى را به عنوان يك حُكمِ عام، شاملِ همۀ افراد نسازد
🔹بلكه به مواردِ مثبت نظر بيندازد و جرياناتِ دلگرم‌كننده و اميد‌دهنده را هميشه مطرح نمايد.
📝. آیت اللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
📚. #اسرار_ملکوت، ج 3، ص 282.
#رفیق #رفاقت #هدایت #امید #رجاء #اخلاق
@maktabevahyorg
🌺.🌺.🌺.🌺
🔹در مكتبى كه:
✅ درست فهميدن و درست حركت كردن
✅ و به هر بادى به اين سمت و آن سوى نرفتن
✅ و بر خلاف برهان و وجدانِ منطبق بر حجّت عقليّه و شرعيّه، راهى را نپيمودن
✅ و به هر عقيدهاى ـ گرچه حجّت و دليل عقلى و شرعى بر خلاف آن اقامه شود ـ توجّه نكردن،
🔺جُرم تلقّى شود،
🔹اين مكتب مكتب وحوش و خَران است، مكتب اهل بِدَع و ضلالت است، مكتب جهل و عصبيّت است، مكتب منحرفين از سنّتِ رسول الله ـ صلّى‌الله‌عليه‌و‌آله‌و‌سلّم ـ و تمسّك به مرام غاصبينِ منصبِ خلافت و ولايت است!
🔹مكتب امام صادق عليهالسّلام، مكتب بحث و فكر و تعقّل و انتخاب است، در مقابل مكتب منصور دوانيقى كه چوب و چماق و ضرب و شتم و حبس و كشتار است.
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت ج 2 ص 278.
#امام_صادق علیه‌السلام #حریت #آزادگی #عقلانیت #سلوک_عقلانی
@maktabevahyorg
🔲.🔲.🔲.🔲
✅ درست فهميدن و درست حركت كردن
✅ و به هر بادى به اين سمت و آن سوى نرفتن
✅ و بر خلاف برهان و وجدانِ منطبق بر حجّت عقليّه و شرعيّه، راهى را نپيمودن
✅ و به هر عقيدهاى ـ گرچه حجّت و دليل عقلى و شرعى بر خلاف آن اقامه شود ـ توجّه نكردن،
🔺جُرم تلقّى شود،
🔹اين مكتب مكتب وحوش و خَران است، مكتب اهل بِدَع و ضلالت است، مكتب جهل و عصبيّت است، مكتب منحرفين از سنّتِ رسول الله ـ صلّى‌الله‌عليه‌و‌آله‌و‌سلّم ـ و تمسّك به مرام غاصبينِ منصبِ خلافت و ولايت است!
🔹مكتب امام صادق عليهالسّلام، مكتب بحث و فكر و تعقّل و انتخاب است، در مقابل مكتب منصور دوانيقى كه چوب و چماق و ضرب و شتم و حبس و كشتار است.
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت ج 2 ص 278.
#امام_صادق علیه‌السلام #حریت #آزادگی #عقلانیت #سلوک_عقلانی
@maktabevahyorg
🔲.🔲.🔲.🔲
🔘 تقلید کورکورانه!!
1️⃣ بخش اول
🔹امام حسن عسکری در روایتی طولانی، مطالبِ نفیسی در رابطه با اوصافِ علماء بیان می‌دارند که خلاصۀ آن بدین شرح است:
🔹گروهی از مردم یهود بودند که نمی‌توانستند حق را از باطل، کتاب محرَّف را از اصلی، دروغ را از راست، خُدعه را از صداقت تشخیص دهند. هر چه علمای آنها به خدا نسبت می‌دادند حتی اگر دروغ و جعلی باشد، کورکورانه می‌پذیرفتند. پس وای بر این علمای فریبکار!
🔹از طرفی این مردم به خاطر این تقلیدِ کورکورانه در قرآن مورد توبیخِ خداوند قرار گرفتند. اگر چه به راه حق آگاه نبودند ولی به «صفاتِ علمای خویش» آگاه بودند و چون علمای سوءِ خود را می‌شناختند و از ویژگیهای آنها ــ مثل حرام خواری و دریافتِ رشوه و تنافیِ رفتار با مبانیِ الهی ــ خبر داشتند، مورد توبیخ قرار گرفتند.
🔹عوامِ امّتِ ما نیز اگر از فقهای خویش، فسقِ ظاهر و دنیاطلبی و مانند آن دیدند، اگر از آنها تقلید کنند، مانند همان عوامِّ یهود هستند که کورکورانه از علمای خود تقلید کردند و مستحقّ همان توبیخی هستند که خداوند، عوامِّ یهود را مورد خطاب قرار داد.
🔹اما علما و فقهایی که «حافظ نفسِ خویش بوده» و «از دین حراست می‌کنند» و «با نفس خویش مخالفت می‌ورزند» و «مطیعِ حق هستند» تقلید از آنها بر عوامِّ امّتِ ما لازم و ضروری است.
🔹ولی اگر از فقیهی فعلِ قبیح، امرِ حرام، دنیاپرستی، ریاست‌طلبی و فروغلطیدن در شَهَوات و مادّیّات، مشاهده کردند نباید از آنها تقلید کنند و حرفشان را بپذیرند و به آنها اعتماد و تکیه کنند.
📝ادامه دارد...
[مطالعه قسمت دوم]
✍🏻حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 1، ص 67، ملخّص و منقّح؛ به نقل از احتجاج طبرسی.
#تعقل #تقلید #سلوک_عقلانی #یهودیت #علمای_سوء #تبعیت #اطاعت
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
1️⃣ بخش اول
🔹امام حسن عسکری در روایتی طولانی، مطالبِ نفیسی در رابطه با اوصافِ علماء بیان می‌دارند که خلاصۀ آن بدین شرح است:
🔹گروهی از مردم یهود بودند که نمی‌توانستند حق را از باطل، کتاب محرَّف را از اصلی، دروغ را از راست، خُدعه را از صداقت تشخیص دهند. هر چه علمای آنها به خدا نسبت می‌دادند حتی اگر دروغ و جعلی باشد، کورکورانه می‌پذیرفتند. پس وای بر این علمای فریبکار!
🔹از طرفی این مردم به خاطر این تقلیدِ کورکورانه در قرآن مورد توبیخِ خداوند قرار گرفتند. اگر چه به راه حق آگاه نبودند ولی به «صفاتِ علمای خویش» آگاه بودند و چون علمای سوءِ خود را می‌شناختند و از ویژگیهای آنها ــ مثل حرام خواری و دریافتِ رشوه و تنافیِ رفتار با مبانیِ الهی ــ خبر داشتند، مورد توبیخ قرار گرفتند.
🔹عوامِ امّتِ ما نیز اگر از فقهای خویش، فسقِ ظاهر و دنیاطلبی و مانند آن دیدند، اگر از آنها تقلید کنند، مانند همان عوامِّ یهود هستند که کورکورانه از علمای خود تقلید کردند و مستحقّ همان توبیخی هستند که خداوند، عوامِّ یهود را مورد خطاب قرار داد.
🔹اما علما و فقهایی که «حافظ نفسِ خویش بوده» و «از دین حراست می‌کنند» و «با نفس خویش مخالفت می‌ورزند» و «مطیعِ حق هستند» تقلید از آنها بر عوامِّ امّتِ ما لازم و ضروری است.
🔹ولی اگر از فقیهی فعلِ قبیح، امرِ حرام، دنیاپرستی، ریاست‌طلبی و فروغلطیدن در شَهَوات و مادّیّات، مشاهده کردند نباید از آنها تقلید کنند و حرفشان را بپذیرند و به آنها اعتماد و تکیه کنند.
📝ادامه دارد...
[مطالعه قسمت دوم]
✍🏻حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 1، ص 67، ملخّص و منقّح؛ به نقل از احتجاج طبرسی.
#تعقل #تقلید #سلوک_عقلانی #یهودیت #علمای_سوء #تبعیت #اطاعت
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
مکتب وحی
🔘 تقلید کورکورانه!! 1️⃣ بخش اول 🔹امام حسن عسکری در روایتی طولانی، مطالبِ نفیسی در رابطه با اوصافِ علماء بیان می‌دارند که خلاصۀ آن بدین شرح است: 🔹گروهی از مردم یهود بودند که نمی‌توانستند حق را از باطل، کتاب محرَّف را از اصلی، دروغ را از راست، خُدعه را از…
🔘 تقلید کورکورانه!!
2️⃣ بخش دوم و پایانی!
🔹زمانه حق و باطل را با هم در‌آمیخته:
🔹گروهی از فاسقان از روی جهالت، از ما فرا می‌گیرند و طبقِ سلیقۀ خویش تحریف می‌کنند.
🔹گروهی آگاهانه از روی عِناد بر ما دروغ می‌بندند تا به متاعِ دنیا برسند.
🔹گروه سوم، دشمنان منافق‌صفت و رذالت‌پیشه‌ای هستند که مخالفتِ صریح از خود نشان نمی‌دهند؛ اما مکّارانه برخی علومِ ما را فرا می‌گیرند و با آن، شیعیانِ ضعیفِ ما را به سمت خود جذب می‌کنند و به آن اندوخته‌ها، مُغرضانه مطالبِ دروغ اضافه می‌کنند و با این مجموعه‌های فریب و نیرنگ، ادعای ارشاد و هدایت می‌نمایند. «ضرر اینها نسبت به شیعیان ما، از ضرر و خطرِ لشکر یزید بر حسین‌بن‌علیّ علیه‌السلام بسیار بیشتر و مفسده‌انگیزتر است.»
🔹ولی چنانچه فردی از عوامّ ما که نیّتش صادق و بر دینِ حنیف پایدار باشد، خداوند او را در دستِ این علمای خائن و منافق رها نمی‌کند؛ بلکه مؤمنی را جهت نجات و رستگاریِ او بر می‌انگیزاند تا او را هدایت کند.
🔺باید بدانیم بهترینِ خلق، عُلما هستند، اگر صالح و پارسا باشند؛
🔺و بدترین خلق نیز عُلما هستند، اگر فاسد و ناصواب باشند.
📝پایان!
[مطالعه قسمت اول]
✍🏻حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 1، ص 67، ملخّص و منقّح؛ به نقل از احتجاج طبرسی.
#تعقل #تقلید #سلوک_عقلانی #یهودیت #علمای_سوء #تبعیت #اطاعت #صدق #صداقت #هدایت_باطنی
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘.
2️⃣ بخش دوم و پایانی!
🔹زمانه حق و باطل را با هم در‌آمیخته:
🔹گروهی از فاسقان از روی جهالت، از ما فرا می‌گیرند و طبقِ سلیقۀ خویش تحریف می‌کنند.
🔹گروهی آگاهانه از روی عِناد بر ما دروغ می‌بندند تا به متاعِ دنیا برسند.
🔹گروه سوم، دشمنان منافق‌صفت و رذالت‌پیشه‌ای هستند که مخالفتِ صریح از خود نشان نمی‌دهند؛ اما مکّارانه برخی علومِ ما را فرا می‌گیرند و با آن، شیعیانِ ضعیفِ ما را به سمت خود جذب می‌کنند و به آن اندوخته‌ها، مُغرضانه مطالبِ دروغ اضافه می‌کنند و با این مجموعه‌های فریب و نیرنگ، ادعای ارشاد و هدایت می‌نمایند. «ضرر اینها نسبت به شیعیان ما، از ضرر و خطرِ لشکر یزید بر حسین‌بن‌علیّ علیه‌السلام بسیار بیشتر و مفسده‌انگیزتر است.»
🔹ولی چنانچه فردی از عوامّ ما که نیّتش صادق و بر دینِ حنیف پایدار باشد، خداوند او را در دستِ این علمای خائن و منافق رها نمی‌کند؛ بلکه مؤمنی را جهت نجات و رستگاریِ او بر می‌انگیزاند تا او را هدایت کند.
🔺باید بدانیم بهترینِ خلق، عُلما هستند، اگر صالح و پارسا باشند؛
🔺و بدترین خلق نیز عُلما هستند، اگر فاسد و ناصواب باشند.
📝پایان!
[مطالعه قسمت اول]
✍🏻حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 1، ص 67، ملخّص و منقّح؛ به نقل از احتجاج طبرسی.
#تعقل #تقلید #سلوک_عقلانی #یهودیت #علمای_سوء #تبعیت #اطاعت #صدق #صداقت #هدایت_باطنی
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘.
💠 رفیق صادق!
🔹رفيق آن است كه پيوسته به مسائل دوست و صديقِ خويش بنگرد و موارد شبههآميز را به او متذكّر شود و او را به راهِ راست هدايت كند و بر طريقِ صحيح دلالت نمايد.
🔹چنانچه بعضى از حكماء چنين فرموده است: «صَديقُك مَن صَدَقَك لا من صَدَّقَك: رفيق و دوست مناسب آن كس است كه راست را به تو بنماياند و حق را به تو بشناساند، نه كسى كه پيوسته تو را تأييد كند»
🔹و عملِ ناپسند تو را ناديده انگارد تا مبادا آزرده خاطر شوى و رشتۀ محبّت و دوستىات را با او قطع نكنى،
🔺اين رفيق خائن است؛ نه رفيق.
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج3 ص 279
#رفاقت #مجالست #هدایت #حریت #آزادگی #عقلانیت #سلوک_عقلانی
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🔹رفيق آن است كه پيوسته به مسائل دوست و صديقِ خويش بنگرد و موارد شبههآميز را به او متذكّر شود و او را به راهِ راست هدايت كند و بر طريقِ صحيح دلالت نمايد.
🔹چنانچه بعضى از حكماء چنين فرموده است: «صَديقُك مَن صَدَقَك لا من صَدَّقَك: رفيق و دوست مناسب آن كس است كه راست را به تو بنماياند و حق را به تو بشناساند، نه كسى كه پيوسته تو را تأييد كند»
🔹و عملِ ناپسند تو را ناديده انگارد تا مبادا آزرده خاطر شوى و رشتۀ محبّت و دوستىات را با او قطع نكنى،
🔺اين رفيق خائن است؛ نه رفيق.
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج3 ص 279
#رفاقت #مجالست #هدایت #حریت #آزادگی #عقلانیت #سلوک_عقلانی
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
💠 ارزش و مقام اولیای الهی
🔹امام علی‌النقی‌الهادی علیه‌السلام:
«يا فتحُ، كَما لا يوصَفُ الجَليلُ جَلَّ جلالُه و لا يوصَفُ الحُجَّةُ، فكذلكَ لا يوصَفُ المُؤمنُ المسلمُ لأمرِنا.»
🔹«ای فتح همانطور که خدای جلیل ــ جلّ جلالُه ــ به وصف و شرح نیاید و همانطور که حجّتِ او نیز به وصف و بیان نیاید، همین‌طور مؤمنی که تسلیمِ امر ما شده باشد و خود را با تمام وجود در اختیارِ ما قرار داده باشد و حقیقتِ ولایت ما را به نحوِ اَتمّ و واقع قبول داشته باشد نیز به وصف و شرح نخواهد آمد.»
🔹... چقدر مناسب است با بحث ما در اينجا، كلام مرحوم والد ــ أعلى‌اللَه‌مقامَه ــ آنجا كه در مقام توصيف از استاد خود، مرحوم حدّاد، می‌فرماید:
🔹«ايشان قابل توصيف نيست. من چه گويم درباره كسى كه به وصف در نمی‌آید؟!
نه تنها لا يوصَف بود، بلكه لا يُدرَك و لا يوصَف بود؛ نه آنكه يُدرَك و لا يوصَف بود.»
📝. آیت اللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚. #اسرار_ملکوت، ج 2، ص 121 و 124.
#ولایت #مومن #تسلیم #عارف_الهی #اولیای_الهی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
🔹امام علی‌النقی‌الهادی علیه‌السلام:
«يا فتحُ، كَما لا يوصَفُ الجَليلُ جَلَّ جلالُه و لا يوصَفُ الحُجَّةُ، فكذلكَ لا يوصَفُ المُؤمنُ المسلمُ لأمرِنا.»
🔹«ای فتح همانطور که خدای جلیل ــ جلّ جلالُه ــ به وصف و شرح نیاید و همانطور که حجّتِ او نیز به وصف و بیان نیاید، همین‌طور مؤمنی که تسلیمِ امر ما شده باشد و خود را با تمام وجود در اختیارِ ما قرار داده باشد و حقیقتِ ولایت ما را به نحوِ اَتمّ و واقع قبول داشته باشد نیز به وصف و شرح نخواهد آمد.»
🔹... چقدر مناسب است با بحث ما در اينجا، كلام مرحوم والد ــ أعلى‌اللَه‌مقامَه ــ آنجا كه در مقام توصيف از استاد خود، مرحوم حدّاد، می‌فرماید:
🔹«ايشان قابل توصيف نيست. من چه گويم درباره كسى كه به وصف در نمی‌آید؟!
نه تنها لا يوصَف بود، بلكه لا يُدرَك و لا يوصَف بود؛ نه آنكه يُدرَك و لا يوصَف بود.»
📝. آیت اللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚. #اسرار_ملکوت، ج 2، ص 121 و 124.
#ولایت #مومن #تسلیم #عارف_الهی #اولیای_الهی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸.🌸
💠 ماتریالیسم سلوکی!
🔹لطف و عنایت خدای متعال بر این ناچیز، چنین تعلّق و تقدیر نمود که.. بداند و بفهمد و لمس و وجدان کند که سعادت و فلاح صرفاً:
🔸با چند صباحى، در خدمتِ بزرگى، بسر بردن مهيّا نمیشود
🔸و صحبت مستمرّ با اولياى الهى، بدون عمل به آنها، نتيجه‌اى در بر نخواهد داشت
🔸و در مجالسِ ذكر و محافلِ ائمّه عليهم‌السّلام شركت كردن، بدون وصول به عمق و حقيقتِ راه و ممشاى عُرفاى بالله، مُثمِر ثَمَرى نخواهد بود
🔸و حشر و نشر با اولياى خدا، و در سَفَر و حَضَر به‌همراهِ او بودن، و ملاقاتهاى خصوصى، و استماعِ سخنان شيرين و چه بسا بعضى از اسرار و رموز، دردى از آلام و اَسقامِ او دوا نخواهد نمود.
🔹و نيز به اين نكته كاملًا واقف گشتم كه:
🔸انتساب با اولياى خدا، بدون عمل به دستورات و نفوذ در ريشه و عمقِ مبانى و تفكّرات آنها، جز وَبال و خُسران و مَسئوليّتِ سنگين‌تر و آسيبِ بيشتر، نتيجه‌اى نخواهد داد.
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 3، ص 216.
#عرفان #استاد #اولیای_الهی #ظاهر_گرائی #ماتریالیسم_سلوکی #ماتریالیسم_دینی #باطن #تهذیب_نفس
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🔹لطف و عنایت خدای متعال بر این ناچیز، چنین تعلّق و تقدیر نمود که.. بداند و بفهمد و لمس و وجدان کند که سعادت و فلاح صرفاً:
🔸با چند صباحى، در خدمتِ بزرگى، بسر بردن مهيّا نمیشود
🔸و صحبت مستمرّ با اولياى الهى، بدون عمل به آنها، نتيجه‌اى در بر نخواهد داشت
🔸و در مجالسِ ذكر و محافلِ ائمّه عليهم‌السّلام شركت كردن، بدون وصول به عمق و حقيقتِ راه و ممشاى عُرفاى بالله، مُثمِر ثَمَرى نخواهد بود
🔸و حشر و نشر با اولياى خدا، و در سَفَر و حَضَر به‌همراهِ او بودن، و ملاقاتهاى خصوصى، و استماعِ سخنان شيرين و چه بسا بعضى از اسرار و رموز، دردى از آلام و اَسقامِ او دوا نخواهد نمود.
🔹و نيز به اين نكته كاملًا واقف گشتم كه:
🔸انتساب با اولياى خدا، بدون عمل به دستورات و نفوذ در ريشه و عمقِ مبانى و تفكّرات آنها، جز وَبال و خُسران و مَسئوليّتِ سنگين‌تر و آسيبِ بيشتر، نتيجه‌اى نخواهد داد.
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 3، ص 216.
#عرفان #استاد #اولیای_الهی #ظاهر_گرائی #ماتریالیسم_سلوکی #ماتریالیسم_دینی #باطن #تهذیب_نفس
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🔹در مكتبى كه:
✅ درست فهميدن و درست حركت كردن
✅ و به هر بادى به اين‌سمت و آن‌سوى نرفتن
✅ و بر خلاف برهان و وجدانِ منطبق بر حجّت عقليّه و شرعيّه، راهى را نپيمودن
✅ و به هر عقيدهاى ـ گرچه حجّت و دليل عقلى و شرعى بر خلاف آن اقامه شود ـ توجّه نكردن،
🔺جُرم تلقّى شود،
🔹اين مكتبْ مكتب وحوش و خَران است، مكتب اهل بِدَع و ضلالت است، مكتب جهل و عصبيّت است، مكتب منحرفين از سنّتِ رسول الله ـ صلّى‌الله‌عليه‌و‌آله‌و‌سلّم ـ و تمسّك به مرام غاصبينِ منصبِ خلافت و ولايت است!
🔹مكتب امام صادق عليهالسّلام، مكتب بحث و فكر و تعقّل و انتخاب است، در مقابل مكتب منصور دوانيقى كه چوب و چماق و ضرب و شتم و حبس و كشتار است.
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت ج 2 ص 278.
#امام_صادق علیه‌السلام #حریت #آزادگی #عقلانیت #سلوک_عقلانی
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
✅ درست فهميدن و درست حركت كردن
✅ و به هر بادى به اين‌سمت و آن‌سوى نرفتن
✅ و بر خلاف برهان و وجدانِ منطبق بر حجّت عقليّه و شرعيّه، راهى را نپيمودن
✅ و به هر عقيدهاى ـ گرچه حجّت و دليل عقلى و شرعى بر خلاف آن اقامه شود ـ توجّه نكردن،
🔺جُرم تلقّى شود،
🔹اين مكتبْ مكتب وحوش و خَران است، مكتب اهل بِدَع و ضلالت است، مكتب جهل و عصبيّت است، مكتب منحرفين از سنّتِ رسول الله ـ صلّى‌الله‌عليه‌و‌آله‌و‌سلّم ـ و تمسّك به مرام غاصبينِ منصبِ خلافت و ولايت است!
🔹مكتب امام صادق عليهالسّلام، مكتب بحث و فكر و تعقّل و انتخاب است، در مقابل مكتب منصور دوانيقى كه چوب و چماق و ضرب و شتم و حبس و كشتار است.
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت ج 2 ص 278.
#امام_صادق علیه‌السلام #حریت #آزادگی #عقلانیت #سلوک_عقلانی
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
🔘 امام باقر عليهالسّلام خطاب به أبىحمزه ثمالى مىفرمايند:
«يا أباحَمزةَ، يخرجُ أحدُكم فَراسِخَ فيَطلُبُ لنفسِه دليلًا و أنتَ بِطُرُقِ السّماء أجهَلُ مِنك بطُرُقِ الأرضِ؛ فَاطلُب لِنفسِكَ دَليلًا.» (الکافی/184/1)
🔹«اى أباحمزه، اگر فردى از شما بخواهد مسافتى چند فرسخى را بپيمايد براى اين منظور، دليل و راهنمايى مىطلبد و تو راههاى آسمانى و حجابهاى عوالم غيب را كجا تشخيص مىدهى؟ درحالىكه نادانى و جهالتِ تو به اين عوالم، بسيار بيشتر از جهالتِ تو به راهها و طُرُقِ زمين مىباشد؛ حال كه چنين است بر تو باد كه براى سير و سفر به سوى حضرت حقّ، دليل و راهنمايى درخورِ اعتماد و وثاقت، جستجو نمايى و زمامِ امور خود را بِدو بسپارى.»
🔹آيا مقصود حضرت باقر عليهالسّلام مسائل تكليفيّه از قبيل نماز و روزه است، يا اينكه مطلبى وراى اين احكام در كلام ايشان نهفته است؟
🔹آنچه به وضوح در فرمايش آن‌حضرت به چشم میخورد سپردن امور اعتقادى و تفويض اختيار و ارادۀ خودسرانه، به فرد آگاه و خبير به مسائل حياتى و سرنوشتساز، و انقيادِ كامل از او در امور خطير و محورىِ زندگانى است.
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 92
#امام_باقر علیه‌السلام #سلوک #معرفت #علم #استاد #ضرورت_استاد
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
«يا أباحَمزةَ، يخرجُ أحدُكم فَراسِخَ فيَطلُبُ لنفسِه دليلًا و أنتَ بِطُرُقِ السّماء أجهَلُ مِنك بطُرُقِ الأرضِ؛ فَاطلُب لِنفسِكَ دَليلًا.» (الکافی/184/1)
🔹«اى أباحمزه، اگر فردى از شما بخواهد مسافتى چند فرسخى را بپيمايد براى اين منظور، دليل و راهنمايى مىطلبد و تو راههاى آسمانى و حجابهاى عوالم غيب را كجا تشخيص مىدهى؟ درحالىكه نادانى و جهالتِ تو به اين عوالم، بسيار بيشتر از جهالتِ تو به راهها و طُرُقِ زمين مىباشد؛ حال كه چنين است بر تو باد كه براى سير و سفر به سوى حضرت حقّ، دليل و راهنمايى درخورِ اعتماد و وثاقت، جستجو نمايى و زمامِ امور خود را بِدو بسپارى.»
🔹آيا مقصود حضرت باقر عليهالسّلام مسائل تكليفيّه از قبيل نماز و روزه است، يا اينكه مطلبى وراى اين احكام در كلام ايشان نهفته است؟
🔹آنچه به وضوح در فرمايش آن‌حضرت به چشم میخورد سپردن امور اعتقادى و تفويض اختيار و ارادۀ خودسرانه، به فرد آگاه و خبير به مسائل حياتى و سرنوشتساز، و انقيادِ كامل از او در امور خطير و محورىِ زندگانى است.
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 92
#امام_باقر علیه‌السلام #سلوک #معرفت #علم #استاد #ضرورت_استاد
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
🌑 چرا در ادعیۀ آن‌حضرت تعمّق نمی‌کنیم؟!
1️⃣ بخش اول
🔹آرى، اعجاز حضرت سجّاد عليهالسّلام آن مطالبى نيست كه در كتب تاريخ و سِيَر مذكور است؛ اعجاز آن حضرت اين «مناجات مُريدين» است و با اين مناجات ديگر حجّت را بر همۀ مدّعيانِ مسير كمال و آنان كه دمادَم، دم از ولايت و قُرب و ظهورِ خوارق عادات¹ و همنشينى با اولياى حقّ میزنند تمام كرده است، و پَتۀ همه آنان را بر آب ريخته و نقش رنگارنگ و پر جاذبهشان را نقش بر آب میسازد
🔹آنان كه تصوّرى از معرفت و شناخت ذاتِ حضرت حق ندارند و فقط به صرف انكارِ وصول به اين مرتبه بسنده میكنند و عارفانِ بالله و واصلان به كعبۀ ذات و حريمِ حضرت محبوب را مورد طعن قرار می‌دهند.
🔹آيا بالاتر و رساتر از اين فقرات میتوان يافت كه فقط خواست و همّت و اراده و اختيار و حبّ و عشق و وَلَه و آرزو، و خلاصه تمام شراشرِ وجود را فقط و فقط در وصول به حقيقت ذات و فناء و لقاى حضرت پروردگار قرار داده باشد؟!
🔹آيا منظور حضرت از «أقصىٰ مقَاصِد»² [در مناجات مریدین]، وصول به ”اسم اعظم“ و ”مِس را طلا نمودن“ و يا ”مريض را شفادادن“ است؟! اين را كه يک مُرتاض هندى هم می‌تواند انجام دهد! و آيا مقصود از منزلتِ عُليا و يا بالاترين نصيب از معرفتِ حضرت حق ”اطّلاع بر ضماير³“ و ”كشف مسائلِ پشت ديوار و آنطرف كرۀ زمين“ و غيره است؟ اين كه با يك اشعۀ ايكس و چند آنتنِ مخابراتى حاصل میشود! و اينكه حضرت می‌فرمايد: «لقاء و زيارت تو نور چشم من است!» مقصودْ ”سيب و گلابى و نَهر و حُورالعين در بهشت“ است؟!
✅ ادامه دارد...
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 233
📌1. خوارق عادات: امور غیر عادی؛ 2. اقصیٰ مقاصد: دورترین مقصد‌ها؛ 3. ضمایر: باطن افراد
#امام_سجاد علیه‌السلام #عرفان #توحید #ولایت #دفاع_از_عرفان #دعا #تفکر #اندیشه #لقای_الهی
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
1️⃣ بخش اول
🔹آرى، اعجاز حضرت سجّاد عليهالسّلام آن مطالبى نيست كه در كتب تاريخ و سِيَر مذكور است؛ اعجاز آن حضرت اين «مناجات مُريدين» است و با اين مناجات ديگر حجّت را بر همۀ مدّعيانِ مسير كمال و آنان كه دمادَم، دم از ولايت و قُرب و ظهورِ خوارق عادات¹ و همنشينى با اولياى حقّ میزنند تمام كرده است، و پَتۀ همه آنان را بر آب ريخته و نقش رنگارنگ و پر جاذبهشان را نقش بر آب میسازد
🔹آنان كه تصوّرى از معرفت و شناخت ذاتِ حضرت حق ندارند و فقط به صرف انكارِ وصول به اين مرتبه بسنده میكنند و عارفانِ بالله و واصلان به كعبۀ ذات و حريمِ حضرت محبوب را مورد طعن قرار می‌دهند.
🔹آيا بالاتر و رساتر از اين فقرات میتوان يافت كه فقط خواست و همّت و اراده و اختيار و حبّ و عشق و وَلَه و آرزو، و خلاصه تمام شراشرِ وجود را فقط و فقط در وصول به حقيقت ذات و فناء و لقاى حضرت پروردگار قرار داده باشد؟!
🔹آيا منظور حضرت از «أقصىٰ مقَاصِد»² [در مناجات مریدین]، وصول به ”اسم اعظم“ و ”مِس را طلا نمودن“ و يا ”مريض را شفادادن“ است؟! اين را كه يک مُرتاض هندى هم می‌تواند انجام دهد! و آيا مقصود از منزلتِ عُليا و يا بالاترين نصيب از معرفتِ حضرت حق ”اطّلاع بر ضماير³“ و ”كشف مسائلِ پشت ديوار و آنطرف كرۀ زمين“ و غيره است؟ اين كه با يك اشعۀ ايكس و چند آنتنِ مخابراتى حاصل میشود! و اينكه حضرت می‌فرمايد: «لقاء و زيارت تو نور چشم من است!» مقصودْ ”سيب و گلابى و نَهر و حُورالعين در بهشت“ است؟!
✅ ادامه دارد...
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 233
📌1. خوارق عادات: امور غیر عادی؛ 2. اقصیٰ مقاصد: دورترین مقصد‌ها؛ 3. ضمایر: باطن افراد
#امام_سجاد علیه‌السلام #عرفان #توحید #ولایت #دفاع_از_عرفان #دعا #تفکر #اندیشه #لقای_الهی
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
مکتب وحی
🌑 چرا در ادعیۀ آن‌حضرت تعمّق نمی‌کنیم؟! 1️⃣ بخش اول 🔹آرى، اعجاز حضرت سجّاد عليهالسّلام آن مطالبى نيست كه در كتب تاريخ و سِيَر مذكور است؛ اعجاز آن حضرت اين «مناجات مُريدين» است و با اين مناجات ديگر حجّت را بر همۀ مدّعيانِ مسير كمال و آنان كه دمادَم، دم از…
🌑 چرا در ادعیۀ آن‌حضرت تعمّق نمی‌کنیم؟!
2️⃣ بخش دوم
🔹آنهايى كه به ديدۀ تحقير در عُرَفا و كلمات توحيدىِ آنها و مجالسِ آنها مینگرند به كجا می‌روند؟ آيا تاكنون در اين فَقَرات از ادعيۀ معصومين عليهم‌السّلام تأمّل نكردهاند؟! يا خواندهاند و بیتفكّر و تعقّل از آن گذشتهاند؟!
🔹و يا اينكه چون وصول به آن مرتبه را در توان خود نديدهاند، با غمضِ عين و چشمپوشى از آن نَعَمات و فيوضاتِ غير مقصورۀ¹ حضرت حق، در مقام انكار و عِناد و سُخريّه برآمدهاند و آن را بِالمَرّه² انكار كردهاند؟!
🔹آخر چگونه ممكن است مقصود از اين فقرات را وصول به مقامات معنوى، از خَرقِ عادت³ و بروز كرامت و كشفِ مجهولاتِ صورى و برزخى و شفاى مَرضىٰ⁴ و غيره بدانيم! آيا حضرت سجّاد براى رسيدن به اين دَرَجات از خداوند تقاضاى دستگيرى و توفيق نموده است؟
🔹اين خجالتآور نيست كه امام بگويد: ”خدايا به من قدرت شفاى مريض و صحبت با ملائكه و إحياى مَوتىٰ⁵ و اطّلاع بر مَنوِيّات و مُختَفِياتِ نفوس⁶ را عنايت كن! و به من اين قدرت را ببخش كه بتوانم امور غير عادى را كه ساير مردم از انجام آن عاجزند، انجام دهم!“
✅پایان!
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 233
📌1. غیر مقصوره: نامحدود؛ 2 بالمرّة: یکباره؛ تماماً؛ 3. خرق عادت: انجام امور غیر عادی؛ 4. مرضیٰ: بیماران؛ 5. موتیٰ: مردگان؛ 6. منویات و مختفیاتِ نفوس: نیّت‌ها و امور پنهانیِ نفوس
#امام_سجاد علیه‌السلام #عرفان #توحید #ولایت #دفاع_از_عرفان #دعا #تفکر #اندیشه #لقای_الهی
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
2️⃣ بخش دوم
🔹آنهايى كه به ديدۀ تحقير در عُرَفا و كلمات توحيدىِ آنها و مجالسِ آنها مینگرند به كجا می‌روند؟ آيا تاكنون در اين فَقَرات از ادعيۀ معصومين عليهم‌السّلام تأمّل نكردهاند؟! يا خواندهاند و بیتفكّر و تعقّل از آن گذشتهاند؟!
🔹و يا اينكه چون وصول به آن مرتبه را در توان خود نديدهاند، با غمضِ عين و چشمپوشى از آن نَعَمات و فيوضاتِ غير مقصورۀ¹ حضرت حق، در مقام انكار و عِناد و سُخريّه برآمدهاند و آن را بِالمَرّه² انكار كردهاند؟!
🔹آخر چگونه ممكن است مقصود از اين فقرات را وصول به مقامات معنوى، از خَرقِ عادت³ و بروز كرامت و كشفِ مجهولاتِ صورى و برزخى و شفاى مَرضىٰ⁴ و غيره بدانيم! آيا حضرت سجّاد براى رسيدن به اين دَرَجات از خداوند تقاضاى دستگيرى و توفيق نموده است؟
🔹اين خجالتآور نيست كه امام بگويد: ”خدايا به من قدرت شفاى مريض و صحبت با ملائكه و إحياى مَوتىٰ⁵ و اطّلاع بر مَنوِيّات و مُختَفِياتِ نفوس⁶ را عنايت كن! و به من اين قدرت را ببخش كه بتوانم امور غير عادى را كه ساير مردم از انجام آن عاجزند، انجام دهم!“
✅پایان!
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 233
📌1. غیر مقصوره: نامحدود؛ 2 بالمرّة: یکباره؛ تماماً؛ 3. خرق عادت: انجام امور غیر عادی؛ 4. مرضیٰ: بیماران؛ 5. موتیٰ: مردگان؛ 6. منویات و مختفیاتِ نفوس: نیّت‌ها و امور پنهانیِ نفوس
#امام_سجاد علیه‌السلام #عرفان #توحید #ولایت #دفاع_از_عرفان #دعا #تفکر #اندیشه #لقای_الهی
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم
✅بخش1️⃣
🔹اين افرادى كه در زمان آن حضرت، صبح و شام موفّق به زيارتش می‌شدند و در صفِ اوّل نماز جماعتِ او شركت می‌كردند و جهت تبرّكِ آب وضوى پيغمبر بر يكديگر سبقت میجستند، پس از ارتحالِ آن حضرت كجا رفتند و چه شدند؟ و چه موقعيّتى در قبالِ صاحب ولايت، علىّبنأبىطالب، أميرالمؤمنين عليه السلام گرفتند؟
🔹كجا رفت آن تمجيد‌ها و تعريف‌ها؟ كجا رفت آن خطبهها و نماز‌ها؟ كجا رفت آن نصايح و موعظهها؟ كجا رفت آن كرامات و معجزه‌‌‌ها؟ كجا رفت وحى و نزولِ ملائكه بر رسول خدا؟ كجا رفت آن مشاهدهها و رؤيتها؟ كجا رفت آن «فدايت شَوَمها»؟ چه شد آن همه تبليغ و بيست و سه سال در ميان مردم و با مردم بودن؟ چه شد آن همه سفارش به اهل البيت و عترتِ آن حضرت؟ چه شد واقعۀ روز غدير؟
🔹اينها جايى نرفت و چيزى پس از مرگِ رسول‌خدا تغيير نكرد و هيچ اتّفاقى نيفتاد؛ زيرا از اوّل نبود! از اوّل معرفت نبود، شناخت نبود. ايمان به كُنْه و سرّ و جانِ آنها رسوخ ننموده بود. ظاهرى از ايمان و نمايى از آن را بهرهمند شده بودند ...
📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــ
📚. #اسرار_ملکوت، ج 2، ص 199.
#رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله #معرفت #ولایت #ماتریالیسم_اسلامی #ظاهرگرائی #ایمان_ظاهری #ارتداد
@maktabevahyorg
🏴.🏴.🏴.🏴
✅بخش1️⃣
🔹اين افرادى كه در زمان آن حضرت، صبح و شام موفّق به زيارتش می‌شدند و در صفِ اوّل نماز جماعتِ او شركت می‌كردند و جهت تبرّكِ آب وضوى پيغمبر بر يكديگر سبقت میجستند، پس از ارتحالِ آن حضرت كجا رفتند و چه شدند؟ و چه موقعيّتى در قبالِ صاحب ولايت، علىّبنأبىطالب، أميرالمؤمنين عليه السلام گرفتند؟
🔹كجا رفت آن تمجيد‌ها و تعريف‌ها؟ كجا رفت آن خطبهها و نماز‌ها؟ كجا رفت آن نصايح و موعظهها؟ كجا رفت آن كرامات و معجزه‌‌‌ها؟ كجا رفت وحى و نزولِ ملائكه بر رسول خدا؟ كجا رفت آن مشاهدهها و رؤيتها؟ كجا رفت آن «فدايت شَوَمها»؟ چه شد آن همه تبليغ و بيست و سه سال در ميان مردم و با مردم بودن؟ چه شد آن همه سفارش به اهل البيت و عترتِ آن حضرت؟ چه شد واقعۀ روز غدير؟
🔹اينها جايى نرفت و چيزى پس از مرگِ رسول‌خدا تغيير نكرد و هيچ اتّفاقى نيفتاد؛ زيرا از اوّل نبود! از اوّل معرفت نبود، شناخت نبود. ايمان به كُنْه و سرّ و جانِ آنها رسوخ ننموده بود. ظاهرى از ايمان و نمايى از آن را بهرهمند شده بودند ...
📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــ
📚. #اسرار_ملکوت، ج 2، ص 199.
#رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله #معرفت #ولایت #ماتریالیسم_اسلامی #ظاهرگرائی #ایمان_ظاهری #ارتداد
@maktabevahyorg
🏴.🏴.🏴.🏴
🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم
✅بخش2️⃣
🔹آن افراد، ايمانِ آنها در مرتبۀ مثال و صُوَر برزخى فقط متجلّى شده بود نه بيشتر؛ به ملكوت و سرّ آنان هنوز راه نيافته بود. آنان رسول خدا را در قالب معجزات و خوارقِ عادات و كرامات، و فتح و ظَفَرِ ظاهرى و عادى يافته بودند؛ نه بيشتر. در هرجا كه اين امور، محقّق و متبلور بود حضور داشتند و همين كه مطلب، خلاف از آب در میآمد حالتِ آنها نسبت به حضرت تغيير مى‌كرد.
🔹تا وقتى جنگ به نفعِ مسلمين و فتح و ظَفَر با آنان بود شركت داشتند، و همينكه موردى بر خلافِ انتظار به وقوع مىپيوست در همه چيز ــ در خدا و رسول و ملائكه و دين و غيره ــ شكّ و ترديد می‌نمودند.
فتح و ظَفَر در جنگى آنها را شادمان و اميدوار می‌كرد، و شكست در جاى ديگر موجب شك در حقايق ربوبى و جريانِ مشيّت و تقدير در عالم خَلق می‌گشت.
🔹 اگر معجزه و كرامتى از رسول‌خدا سرمی‌زد همه براى هم نقل می‌كردند و به آن حضرت به چشمِ اِعجاب و تحسين و رسالت می‌نگريستند، و اگر به بَليّه و مصيبتى مبتلا می‌شدند چون بر خلاف انتظار بود، تبدّلِ حال و مَقال پيدا می‌نمودند.
🔹لذا در مکتب عرفان و توحید، سخن از حقیقتِ ولایت و توحید است و توجه به کُنْه و باطن و ادراکِ عقلانی و شهودیِ این مسئله. در سخنِ عارفِ بالله، دیدن ظاهریِ پیامبر و امام علیه‌السلام جایی ندارد زیرا ظاهر، ظاهر است و حرکتِ نفس، حرکت در باطن و کشفِ حُجُب است.
📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــ
📚. #اسرار_ملکوت، ج 2، ص 199 الی 201.
#رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله #معرفت #ولایت #ماتریالیسم_اسلامی #ظاهرگرائی #ایمان_ظاهری #ارتداد #خیالات #برزخ
@maktabevahyorg
🏴.🏴.🏴.🏴
✅بخش2️⃣
🔹آن افراد، ايمانِ آنها در مرتبۀ مثال و صُوَر برزخى فقط متجلّى شده بود نه بيشتر؛ به ملكوت و سرّ آنان هنوز راه نيافته بود. آنان رسول خدا را در قالب معجزات و خوارقِ عادات و كرامات، و فتح و ظَفَرِ ظاهرى و عادى يافته بودند؛ نه بيشتر. در هرجا كه اين امور، محقّق و متبلور بود حضور داشتند و همين كه مطلب، خلاف از آب در میآمد حالتِ آنها نسبت به حضرت تغيير مى‌كرد.
🔹تا وقتى جنگ به نفعِ مسلمين و فتح و ظَفَر با آنان بود شركت داشتند، و همينكه موردى بر خلافِ انتظار به وقوع مىپيوست در همه چيز ــ در خدا و رسول و ملائكه و دين و غيره ــ شكّ و ترديد می‌نمودند.
فتح و ظَفَر در جنگى آنها را شادمان و اميدوار می‌كرد، و شكست در جاى ديگر موجب شك در حقايق ربوبى و جريانِ مشيّت و تقدير در عالم خَلق می‌گشت.
🔹 اگر معجزه و كرامتى از رسول‌خدا سرمی‌زد همه براى هم نقل می‌كردند و به آن حضرت به چشمِ اِعجاب و تحسين و رسالت می‌نگريستند، و اگر به بَليّه و مصيبتى مبتلا می‌شدند چون بر خلاف انتظار بود، تبدّلِ حال و مَقال پيدا می‌نمودند.
🔹لذا در مکتب عرفان و توحید، سخن از حقیقتِ ولایت و توحید است و توجه به کُنْه و باطن و ادراکِ عقلانی و شهودیِ این مسئله. در سخنِ عارفِ بالله، دیدن ظاهریِ پیامبر و امام علیه‌السلام جایی ندارد زیرا ظاهر، ظاهر است و حرکتِ نفس، حرکت در باطن و کشفِ حُجُب است.
📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــ
📚. #اسرار_ملکوت، ج 2، ص 199 الی 201.
#رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله #معرفت #ولایت #ماتریالیسم_اسلامی #ظاهرگرائی #ایمان_ظاهری #ارتداد #خیالات #برزخ
@maktabevahyorg
🏴.🏴.🏴.🏴
🌕 رفاقت حیات‌بخش!
🔹رفیق بايد با مثبت‌گرايى و دميدنِ روح نشاط و اميد، و سيمايى متبسّم و با طراوت، موجبِ ثبات قَدَم و طمأنينۀ قلب و استقامت در مسير گردد
🔹و با خوش‌بينى به اطراف بنگرد و در هر مسأله‌اى ابراز يأس و نااميدى ننمايد و افراد را نسبت به عاقبتِ سير بدبين نسازد و آنان را دلسرد و نااميد نگرداند
🔹و كوتاهىِ ديگران را به رُخِ انسان نكشد و توقّف و يا انحرافِ برخى را به عنوان يك حُكمِ عام، شاملِ همۀ افراد نسازد
🔹بلكه به مواردِ مثبت نظر بيندازد و جرياناتِ دلگرم‌كننده و اميد‌دهنده را هميشه مطرح نمايد.
📝. آیت اللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــ
📚. #اسرار_ملکوت، ج 3، ص 282.
#معاشرت #مجالست #ارتباطات #رفیق #رفاقت #هدایت #امید #رجاء #اخلاق
@maktabevahyorg
🌺.🌺.🌺.🌺
🔹رفیق بايد با مثبت‌گرايى و دميدنِ روح نشاط و اميد، و سيمايى متبسّم و با طراوت، موجبِ ثبات قَدَم و طمأنينۀ قلب و استقامت در مسير گردد
🔹و با خوش‌بينى به اطراف بنگرد و در هر مسأله‌اى ابراز يأس و نااميدى ننمايد و افراد را نسبت به عاقبتِ سير بدبين نسازد و آنان را دلسرد و نااميد نگرداند
🔹و كوتاهىِ ديگران را به رُخِ انسان نكشد و توقّف و يا انحرافِ برخى را به عنوان يك حُكمِ عام، شاملِ همۀ افراد نسازد
🔹بلكه به مواردِ مثبت نظر بيندازد و جرياناتِ دلگرم‌كننده و اميد‌دهنده را هميشه مطرح نمايد.
📝. آیت اللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــ
📚. #اسرار_ملکوت، ج 3، ص 282.
#معاشرت #مجالست #ارتباطات #رفیق #رفاقت #هدایت #امید #رجاء #اخلاق
@maktabevahyorg
🌺.🌺.🌺.🌺