يقول العلامة الطهراني : لم يكن لآية الله جواد الأنصاري الهمداني نظير في البذل والإنفاق، وكان يجلب بنفسه الطعام واللباس للعديد من الأسر المحتاجة في المدينة همدان وأطرافها، والتي لم يكن أحد على اطلاع بشأنهم، ويقوم بذلك بسرية تامة بحيث كان الأمر مخفيًا حتى عن طلابه الخواص. وفي أيام الشتاء الباردة في همدان كان يذهب لزيارة وعلاج المرضى، وكثيرًا ما كان يعد الدواء بنفسه. ولم يكن ليهدأ حتى يتحرر الفرد من آلامه؛ فسكون قلبه من سكون قلب عباد الله، وقلقه من اضطرابهم ..

يقـول آية الله السيد عادل العلوي : العلماء ورثة الأنبياء في نشر الفضائل  ، فهم من بعد الأنبياء والأوصياء، القدوة الصالحة والاسوة الحسنة للمجتمع الانساني بهم يضرب المثل في الاخلاق الحسنة والصفات الحميدة والسجايا الطيبة. وعلى رأسها التقوى والورع عن محارم الله سبحانه وتعالى . ومن اولئك العلماء الصالحين المتقين سيدنا الاستاذ المرعشي ,قدس سره فكان يضرب به المثل في تواضعه وزهده وورعه وتقواه عالم عامل وما أمر الناس بشيء الا وأتمر به #اولاً، وما نهاههم الا وانتهى عنه #اولاً
في أيام شيخوخته، رأيته كثيراً عندما كان يدخل الحرم الشريف للدرس او الصلاة اذا رأى شبح النساء من بعيد كان يرفع عبائـته على وجهه، لكي لا تقع منه نظرة واحدة على امرأة أجنبية  رأيت ذلك منه على نحو الملكة الراسخة ٠٠

بعد العمل بالواجبات و ترك المحرمّات ، لیس هنالك عملٌ ، أفضل من قضاء حوائج المؤمنین و إدخال السرور في قلوبهم ، فإنه ذو تأثیر عمیق في الإنسان ..

الشيـخ محمد جواد الـهمداني

نقلاً عن الراحل الميرزا مهدي الأصفهاني :

- خلال الحرب العالمية الأولى، هجم ضيفان ثقيلان غير مدعوين الروس من الشمال والإنجليز من الجنوب على إيران . كانت أوضاع بلادنا في ذلك الوقت متشنجة للغاية؛ فقد أصبحت إيران بلداً بلا صاحب، يتكالب عليها الطامعون من كل جانب للاستحواذ عليها.
كان الشعب الإيراني يعيش حالة من الاضطراب والهلع، ولم يكن لهم أي ملجأ أو سند.
في ذلك الحين، كان المرحوم الميرزا النائيني يرفع شكاوى وتوسلات كثيرة إلى مقام أمير المؤمنين والأئمة الطاهرين عليهم السلام ، وخصّ بشكواه حول هذه النازلة العظيمة مقام الإمام صاحب الزمان أرواحنا فداه فكان يناجي: 'يا بن العسكري، لقد صار حال إيران كذا وكذا، وأصبح الناس بلا مأوى ولا سامان، وضاع النظم والأمن'. وهكذا كان يشتكي بمحضر الإمام.
يقول المرحوم الميرزا النائيني: 'لقد بكيتُ وتوسلتُ كثيراً واشتكيتُ إلى حضرة الإمام صاحب الزمان. وفي أحد الأيام وبينما كنت متوسلاً، حدث لي مكاشفة، فتشرفتُ بزيارة بقية الله عجل الله فرجه ؛ رأيتُ الإمام واقفاً وهناك جدار مرتفع جداً يلامس السماء، يبلغ ارتفاعه نحو عشرة أو عشرين متراً. فأشار إليّ الإمام بإصبعه لكي أنظر.
مال الجدار بشكل مخيف جداً، فبينما انحرفت قاعدته نحو نصف متر، كان أعلاه قد انزاح عن مكانه الأصلي بنحو خمسة أو ستة أمتار. ثم رأيت إصبع الإمام تشير إلى الجدار وهو يقول لي : انظر. ثم قال الإمام : هذا الجدار هو إيران، يميلُ لكننا نسنده بأصبعنا، ولن ندعه ينهار. هذا المكان هو بيت شيعتنا شيعة خانة ؛ يميلُ لكننا لا ندعه يسقط.'"

كان الحاج فخر الدين نصيبِي طهراني
يروي هذه الذكرى باعتزاز قائلاً :
في يوم من الأيام، كنتُ برفقة صديقي المرحوم السيد إنشائي في محضر العارف بالله الشيخ مرتضى زاهد

🔶 لاحظنا أن الشيخ قد فقد مسبحته، فكان يفتش عنها بصمت، ويجيل ببصره في أرجاء المكان، ويمد يده يمنة ويسرة لعله يلمسها.
🔶 ثم التفت إلينا وسألنا بلطف:
هل رأيتما مسبحتي؟
عندها قمنا نحن أيضاً وبدأنا نبحث معه في أرجاء الغرفة.
🔶 بعد دقائق، توقف الشيخ فجأة، واغرورقت عيناه بالدموع، ثم قال بصوتٍ متهدج خنقه البكاء:
«انظرا.. كأن الله سبحانه يريد أن يلقنني درساً ويقول لي : يا مرتضى! لقد كنا نحن من يحفظك ويرعاك طوال عمرك، ولولا حفظنا لك، لما كنت قادراً حتى على حفظ مسبحةٍ في يدك!

العلامة الطباطبائي

إنَّ قَبول اللهِ تعالى لعباداتنا إنما هو من محض فضلهِ سبحانه، وإلا ففي الحقيقة لم تقع منا عبادةٌ أصلاً بالمعنى الحقيقي للعبادة ...

المرحوم الشــيخ رجـبعلي الخياط مخاطباً شخصاً يمرُّ بضيق :

🔻 لماذا تغفلون عن سورة "يس"؟ ولماذا قَلَّ توجهكم إليها؟»
🔻 «أنا أقضي جـميع مشكلاتي بسورة "يـــس".»
🔻 «لِـمَ لا تقرأ "يـــــس" في كل يوم...؟»

السيد علي الحجة هاشمي :

أعتقدُ جازماً بأنَّ هناك ثلاثةً هم أبوابُ الحوائج إلى الله :
الإمام موسى الكاظم عليه السلام
والسيد العباس عليه السلام ،
والرضيع علي الأصغر عليه السلام
.
لقد كان #أستاذنا يقول : كلما داهمتنا نازلةٌ أو ألمّت بنا ضائقة، كنا نقيمُ مجلساً لذكرِ مصائبِ هؤلاء العظماء، فما إن ينتهي العزاءُ حتى ينجلي الكربُ وتزول الغمّة.

اية الله السيد علي الحجة الهاشمي سبط العارف حسن علي النخوذكي

ماذا نفعل كي يؤثر الذكر والتوسل؟

- إن المرتبة الأولى من الذكر تهدف إلى جمع شتات الفكر، وتوجيهه نحو وجهة واحدة على أقل تقدير، وهذا ما يثمره الذكر اللفظي في نفس الإنسان.

فالمرء حين يلهج بذكر لا إله إلا الله ، كلما رام ذهنه الشرود نحو شواغل الحياة من عمل أو دراسة وما شابه، كان ذلك الذكر له سياجاً ومانعاً.

- وهذا الكبح لشتات الذهن، هو فضلٌ يضاف إلى الآثار الوضعية الكامنة في صياغة حروف الأذكار وكلماتها، وفوق ما تحمله من بركات خفية.

- فلا ينبغي للذاكر أن يمزج ذكره بشرود الذهن وتشتت الفكر؛ فإنه لن يحصد ثمرة ذلك، بل قد يعود عليه بالضرر. إن حقيقة الذكر يجب أن تساوق الحضور والتوجه، وأضعف الإيمان أن يسعى المرء لنفي التشتت عن خاطره، كي يقطف ثمار ذكره.

- وكذا الحال في مقامات التوسل؛ فإن التوسل بسيد الشهداء عليه السلام بقلبٍ ساهٍ وذهنٍ مشتت، لا يجد سبيله للارتقاء إلى عالم البرزخ البتة. إننا لجهلنا بعالم الغيب، لا ندرك حقيقة أفعالنا وما نقترف.

- فحين نتوسل بسيد الشهداء عليه السلام ، لا بد أن تنبع من الأعماق حقيقةٌ تُدعى التوجه والالتفات لتلك الساحة المقدسة، حتى تنعقد حبال الوصل. إن مجرد تحريك اللسان بالكلمات لا يغني من الحق شيئاً، كمن يشغل آلة تسجيل تصدح بمجالس الرثاء طيلة أربع وعشرين ساعة.

- ولِمَ لا يجدي التوسل العاري عن التوجه نفعاً؟ لأن الكائن البشري ليس كآلة التسجيل؛ بل يعتمد على ركيزة متينة هي القلب، مركز الحياة ومبعثها، وهو وحده القادر على رفع القضايا إلى عالم البرزخ، ليجني ثمارها.

- ولا تُنال هذه الثمرة إلا بحضور القلب والتوجه. ومن هنا، تتباين منازل الناس في توسلاتهم.

#الشيخ_جعفر_الناصري

العلامة الطباطبائي:

إنَّ أكبر وأهمَّ عملٍ لدينا في هذا العالم -والذي لا يفوقه أي شأنٍ من شؤون حياتنا أهميةً- هو أن نبني أنفسنا بناءً صحيحاً؛ فليس لدينا مهمةٌ أسمى من بناء الذات إنَّ أمامنا خلوداً وأبداً، فنحنُ كائناتٌ باقيةٌ لا تفنى، وكما ورد في الأثر : إِنَّمَا تَنْتَقِلُونَ مِنْ دَارٍ إِلَى دَارٍ أي أن الموت ليس فناءً بل هو مجرد انتقال

📗 نقلاً عن: المرحوم الأستاذ حسن زاده آملي

.

السيد محمد حسن الإلهي الطباطبائي :

من أجل الارتباط بالحجّة (عجل الله فرجه ، لا بدَّ من التصفية؛ إذ يجبُ تصفية القلبِ وتزكيته. فإذا صفا القلبُ، فإنه سيُدرك تلك الأمواج الروحية ويَعرضُ لك الصورةَ أيضاً.

أما إذا لم يكن القلبُ صافياً، وكان يعلوه الغبارُ، فإنه لن يَعرضَ الصورةَ بشكلٍ جليّ ..

يُروى أن أحد المقربين أو الزائرين سأل السيد عن هذا المرض (الصدفية) الذي كان يظهر بوضوح على يديه الكريمتين، فأجابه السيد بعبارة بليغة ومؤثرة، حيث قال ما معناه:
"هذا صديق قديم رافقني منذ الصغر" أو "هذا صديق قديم لا يفارقني"

فرصة ضائعة.. وتوصية مهدوية غالية

ينقـل الشيخ محمد تقي بهجت : أحد السادات يقول : تشرّفتُ يوماً بلقاء إمام الزمان عجل الله فرجه ولكن لشدة غفلتي لم أعرف من هو في تلك اللحظة! تبادلنا أطراف الحديث كأي شخصين، وما إن انصرف وغاب عن ناظري، حتى استيقظ قلبي فجأة.. يا للحسرة! في محضر مَن كنت؟ ومن كان ذاك الشخص المهيب؟ لقد ضاعت الفرصة.

يقول هذا الشخص : لكني أتذكر أنني سألته خلال حديثنا بلهفة: سيدي، أريد عملاً واحداً، إذا واظبتُ عليه أضمنُ به رضا الإمام وعنايته الخاصة؟ ظللتُ أكرر سؤالي هذا مراراً..

فأجابه الإمام أرواحنا فداه

- إنَّ من أكثر الأعمال التي تلفتُ نظر الإمام وتحظى بعنايته؛ هي أن تقرأ دعاء (اللهمَّ كُن لوليّك... فور سماعك لصوت الأذان مباشرة.

يؤكد العارف البهجت على صدق هذه الحكاية قائلاً:
هذا الكلام ينسجم تماماً مع العقل والموازين الشرعية

وليتأمل العاقل المنصف أنه هل يجوز أن يتولّى منصب الإمام الذي هو معظم منصب النبوة مثل شيخ تيم الجاهل بأمور الدين ومواقع الشرع بحيث يخفى عليه ميراث الجدة ونحوه بعد ان سجد للأصنام حتى شاب رأسه ومثل عتل عدي الزنيم ذي الفظاظة والغلظة والمكر والخديعة المطعون في نسبه والمجتري على الرسول ﷺوالہ في حياته وبعد موته الذي حكم في الدّين برأيه وغير الشرّع من عند نفسه وفعل مع بضعة الرسّالة وسلالة النبوة ما لا يفعله ذوي الأحقاد من الجاهلية الأولى بأعدائهم ..

الشيخ نور الدين علي أبو الحسن الكركي

-
📊 ⚠️ أي من الاثار المطبوعة هي ليست للامام زين العابدين عليه السلام ..‼️

○ الصحيفة السجادية الكاملة ⁉️

○ رسالة الحقوق ⁉️

○ نهج البلاغة ⁉️

🏷 اختر الإجابة الصحيحة 👆🏻🎁

ثواب الصدقة في ليلة الجمعة ويومها مضاعف ألف مرة ...

🔸 عن الإمام الصادق عليه السلام :
ثواب الصدقة في ليلة الجمعة ويومها مضاعف ألف مرة .

🔻 «اَلصَّدَقَةُ لَيْلَةَ اَلْجُمُعَةِ بِأَلْفٍ وَ اَلصَّدَقَةُ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ بِأَلْفٍ . (مستدرك الوسائل، ج٦، ص١٠٦).

🔸 يقول آية الله الشيخ البهجت:
📝 يُدفع البلاء بالصدقة؛ حتى وإن كان البلاء مبرماً ومحكماً. والأمر ليس مجرد رواية وردت بأن الصدقة تدفع البلاء؛ كلا، بل هو درايةٌ وعلمٌ أيضاً. نحن نعلم أنه من لطف الله وإحسانه أن قال الشارع: «إِسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَة». (

كتاب جوهرهاي حكيمانه، ص١٣٧).