Forwarded from Sūleymân Bébel / سليمان ببل
Annonce officielle de la Cour Royale d'Arabie Saoudite au sujet du décès de son Éminence, le cheikh 'Abdel-'Azîz Âl ach-Cheikh (qu'Allah lui fasse miséricorde), Grand Mufti d'Arabie Saoudite.
La prière funéraire aura lieu aujourd'hui, après la prière de l'asr, dans la mosquée de l'imam Turki ibn 'Abdillah, à Riyadh in châ Allah, et le Roi Salmân (qu'Allah le préserve) a ordonné que la prière funéraire sur l'absent soit effectuée dans la Mosquée Sacrée à La Mecque et dans la Mosquée Prophétique à Médine, ainsi que dans toutes les mosquées du Royaume, au même moment.
La prière funéraire aura lieu aujourd'hui, après la prière de l'asr, dans la mosquée de l'imam Turki ibn 'Abdillah, à Riyadh in châ Allah, et le Roi Salmân (qu'Allah le préserve) a ordonné que la prière funéraire sur l'absent soit effectuée dans la Mosquée Sacrée à La Mecque et dans la Mosquée Prophétique à Médine, ainsi que dans toutes les mosquées du Royaume, au même moment.
X Cheikh Pr. Abdus_Salam Ibn Sālim Es_Souhaymi
@Alsuhaimy_net (qu'Allâh le préserve)
🔸 Une règle très importante concernant les questions de l’invisible (al-ghayb) :
Cette règle, si elle est appliquée, permet d’éviter tout égarement.
En effet, les choses de l’invisible et leurs réalités ne peuvent être comprises par la raison. Le croyant doit y croire telles qu’elles ont été révélées dans le Qur'an et rapportées dans la Sounnah authentique.
Les croyants, anciens comme récents, sont tous unanimes sur ce principe : la raison humaine est limitée. Allâh l’a accordée à Ses créatures douées de parole pour qu’elles comprennent leur vie concrète et proche, non pas le monde de l’invisible qui leur est caché.
(✓) Ainsi, tout musulman et toute musulmane doivent savoir :
▫️ Que les affaires de l’invisible dépendent uniquement de la Révélation (le Livre et la Sounnah), c’est-à-dire qu’on ne les prend que du Qur'an et de la Sounnah.
▪️ La raison n’a aucun rôle dans le domaine de l’invisible.
Ne dis pas : « comment ? » à propos de ce qui relève de l’invisible,
car le comment est inconnu.
▫️ La Révélation est au-dessus de la raison.
Elle doit être placée avant la raison et avant toute autre chose, car la Révélation est parfaite tandis que la raison est imparfaite, la Révélation est préservée de toute erreur, alors que la raison peut se tromper.
Ainsi, tout musulman et toute musulmane, s’ils sont réellement croyants, doivent se soumettre entièrement à Allâh et à Son Messager (ﷺ), sans hésitation ni doute.
Et qu’ils prennent grand soin de ne pas rejeter ce qui est venu dans le Livre ou la Sounnah, car cela mènerait à la perdition et à une défaite évidente.
📝 Proposé par Abû Mu'âdh Sa'îd Abdulwahhāb Al-Basâwi
الليلة ثلاثاء ٢٩ ربيع آخر ١٤٤٧ه \ La nuit du mardi 21 Octobre 2025
🔗 https://t.me/atharsalikin99/861
@Alsuhaimy_net (qu'Allâh le préserve)
🔸 Une règle très importante concernant les questions de l’invisible (al-ghayb) :
Cette règle, si elle est appliquée, permet d’éviter tout égarement.
En effet, les choses de l’invisible et leurs réalités ne peuvent être comprises par la raison. Le croyant doit y croire telles qu’elles ont été révélées dans le Qur'an et rapportées dans la Sounnah authentique.
Les croyants, anciens comme récents, sont tous unanimes sur ce principe : la raison humaine est limitée. Allâh l’a accordée à Ses créatures douées de parole pour qu’elles comprennent leur vie concrète et proche, non pas le monde de l’invisible qui leur est caché.
(✓) Ainsi, tout musulman et toute musulmane doivent savoir :
▫️ Que les affaires de l’invisible dépendent uniquement de la Révélation (le Livre et la Sounnah), c’est-à-dire qu’on ne les prend que du Qur'an et de la Sounnah.
▪️ La raison n’a aucun rôle dans le domaine de l’invisible.
Ne dis pas : « comment ? » à propos de ce qui relève de l’invisible,
car le comment est inconnu.
▫️ La Révélation est au-dessus de la raison.
Elle doit être placée avant la raison et avant toute autre chose, car la Révélation est parfaite tandis que la raison est imparfaite, la Révélation est préservée de toute erreur, alors que la raison peut se tromper.
Ainsi, tout musulman et toute musulmane, s’ils sont réellement croyants, doivent se soumettre entièrement à Allâh et à Son Messager (ﷺ), sans hésitation ni doute.
Et qu’ils prennent grand soin de ne pas rejeter ce qui est venu dans le Livre ou la Sounnah, car cela mènerait à la perdition et à une défaite évidente.
📝 Proposé par Abû Mu'âdh Sa'îd Abdulwahhāb Al-Basâwi
الليلة ثلاثاء ٢٩ ربيع آخر ١٤٤٧ه \ La nuit du mardi 21 Octobre 2025
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X Cheikh Abû-l Hârith Ousâmah Ibn Su'oud El-Amri
@OsamaAlamri99 (qu'Allâh le préserve).
🔸 Sache – ô toi qui es comblé par la réussite (divine) – que j’ai entendu mes enseignants dire :
« Le véritable heureux est celui qu’Allâh a rendu heureux. »
(✓) Et comme l’ont dit les deux imams Ibn al-Qayyim et Muhammad Ibn ‘Abd-el Wahhâb (qu’Allâh leur fasse miséricorde), le signe de la félicité du serviteur est qu’il :
remercie lorsqu’il reçoit une faveur,
patiente lorsqu’il est éprouvé,
et demande pardon lorsqu’il commet un péché.
▫️ Son Éminence Cheikh Ibn Bâz (qu’Allâh lui fasse miséricorde) a commenté en disant :
« Voilà les causes de la vraie félicité réunies.
En effet, beaucoup de gens, lorsqu’ils sont comblés de bienfaits, ne remercient pas ; au contraire, ils deviennent arrogants, dépassent les limites et utilisent les bienfaits pour désobéir à Allâh.
D’autres, lorsqu’ils sont éprouvés par la maladie, la pauvreté ou d’autres malheurs, ou encore par la perte d’un proche, s’impatientent et ne supportent pas l’épreuve.
Et beaucoup aussi persistent dans leurs péchés sans se repentir ni demander pardon, ce qui devient une cause de leur perte.
Mais si Allâh accorde à Son serviteur la facilité de remercier lors des bienfaits, de patienter lors des épreuves, et de se repentir lorsqu’il pèche, alors il aura atteint la véritable félicité. »
✅ (Source : site officiel de Cheikh Ibn Bâz sur Internet)
📝 Proposé par Abû Mu'âdh Sa'îd Abd-ul Wahhâb Al-Basâwi.
Mardi 21 Octobre 2025/ يوم الثلاثاء ٢٩ ربيع آخر ١٤٤٧ه
🔗 https://t.me/atharsalikin99/865
@OsamaAlamri99 (qu'Allâh le préserve).
🔸 Sache – ô toi qui es comblé par la réussite (divine) – que j’ai entendu mes enseignants dire :
« Le véritable heureux est celui qu’Allâh a rendu heureux. »
(✓) Et comme l’ont dit les deux imams Ibn al-Qayyim et Muhammad Ibn ‘Abd-el Wahhâb (qu’Allâh leur fasse miséricorde), le signe de la félicité du serviteur est qu’il :
remercie lorsqu’il reçoit une faveur,
patiente lorsqu’il est éprouvé,
et demande pardon lorsqu’il commet un péché.
▫️ Son Éminence Cheikh Ibn Bâz (qu’Allâh lui fasse miséricorde) a commenté en disant :
« Voilà les causes de la vraie félicité réunies.
En effet, beaucoup de gens, lorsqu’ils sont comblés de bienfaits, ne remercient pas ; au contraire, ils deviennent arrogants, dépassent les limites et utilisent les bienfaits pour désobéir à Allâh.
D’autres, lorsqu’ils sont éprouvés par la maladie, la pauvreté ou d’autres malheurs, ou encore par la perte d’un proche, s’impatientent et ne supportent pas l’épreuve.
Et beaucoup aussi persistent dans leurs péchés sans se repentir ni demander pardon, ce qui devient une cause de leur perte.
Mais si Allâh accorde à Son serviteur la facilité de remercier lors des bienfaits, de patienter lors des épreuves, et de se repentir lorsqu’il pèche, alors il aura atteint la véritable félicité. »
✅ (Source : site officiel de Cheikh Ibn Bâz sur Internet)
📝 Proposé par Abû Mu'âdh Sa'îd Abd-ul Wahhâb Al-Basâwi.
Mardi 21 Octobre 2025/ يوم الثلاثاء ٢٩ ربيع آخر ١٤٤٧ه
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X Cheikh Pr Abdus-Salam Es-Souhaymi
@Alsuhaimy_net
🔸[ Le mérite du Tawhîd – de l’unicité d’Allâh ]
▫️ Cheikh-ul Islām Ibn Taymiyya (qu’Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « La sorcellerie et la divination (la voyance) étaient très répandues dans les terres des Arabes.
Mais lorsque le Tawhîd (l’unicité d’Allâh) s’est manifesté, les démons se sont enfuis, et ces pratiques ont disparu ou se sont fortement raréfiées.
Puis, elles réapparaissent dans les endroits où l’effet du Tawhîd s’affaiblit. »
📚 En-Nubuwwât (2/1019)
🔗 https://whatsapp.com/channel/0029Vajd7C9EVccKP2gOIK3r
@Alsuhaimy_net
🔸[ Le mérite du Tawhîd – de l’unicité d’Allâh ]
▫️ Cheikh-ul Islām Ibn Taymiyya (qu’Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « La sorcellerie et la divination (la voyance) étaient très répandues dans les terres des Arabes.
Mais lorsque le Tawhîd (l’unicité d’Allâh) s’est manifesté, les démons se sont enfuis, et ces pratiques ont disparu ou se sont fortement raréfiées.
Puis, elles réapparaissent dans les endroits où l’effet du Tawhîd s’affaiblit. »
📚 En-Nubuwwât (2/1019)
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Forwarded from Sūleymân Bébel / سليمان ببل
Le noble cheikh, Sâlih ibn Fawzân ibn 'Abdillâh al-Fawzân (qu'Allah le préserve) a été désigné Grand Mufti d'Arabie Saoudite et toutes les fonctions qui s'y rattachent, par Ordre Royal du Serviteur des Deux Terres Sacrés, le Roi d'Arabie Saoudite, Salmân ibn 'Abdel-Azîz Âl-Sū'ûd (qu'Allah le préserve), et sur recommandation du Prince Héritier, Mohammed ibn Salmân Âl-Sū'ûd (qu'Allah le préserve).
Toutes les louanges sont à Allah, Seigneur des mondes !
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Forwarded from Sūleymân Bébel / سليمان ببل
Qui ose dire que le Roi d'Arabie Saoudite, son Prince Héritier, ou le gouvernement saoudien, enferment les savants de vérité ?!
Répondez-leur que ceux qui sont emprisonnés ne sont que les prêcheurs de l'innovation et de l'égarement !
Quant aux véritables savants de la Sunna, ils sont respectés, appréciés et encouragés à propager la vérité, comme le prouve cette nouvelle, une fois de plus.
Ô Allah ! Préserve et raffermis sur la vérité les gouverneurs et les savants de la Sunna, en Arabie Saoudite et ailleurs, et guide ceux qui se sont éloignés du droit chemin jusqu'à ce qu'ils reviennent à la religion que Tu as agréée pour nous ! Âmîn !
Sūleymân Bébel.
Répondez-leur que ceux qui sont emprisonnés ne sont que les prêcheurs de l'innovation et de l'égarement !
Quant aux véritables savants de la Sunna, ils sont respectés, appréciés et encouragés à propager la vérité, comme le prouve cette nouvelle, une fois de plus.
Ô Allah ! Préserve et raffermis sur la vérité les gouverneurs et les savants de la Sunna, en Arabie Saoudite et ailleurs, et guide ceux qui se sont éloignés du droit chemin jusqu'à ce qu'ils reviennent à la religion que Tu as agréée pour nous ! Âmîn !
Sūleymân Bébel.
X Cheikh Sulaymân Er-Rouhaylî (Sulaymân Ibn Sālimoullah) @solyman24 (qu'Allâh le préserve)
🔸Al-Marwazî rapporte dans son ouvrage intitulé “ la grandeur et la valeur de la prière ” d’après un homme parmi les compagnons du Messager d’Allâh (ﷺ), que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Il existe des anges d’Allâh dont les membres tremblent de crainte devant Lui. Aucun d’eux ne verse une larme sans qu’elle ne tombe sur un ange en prière.
Parmi eux, il y a des anges en prosternation depuis que Allâh a créé les cieux et la terre, et ils n’ont jamais relevé la tête jusqu’au Jour de la Résurrection.
Et parmi eux, il y a des anges inclinés (en roukoûʿ) depuis que Allâh a créé les cieux et la terre, et ils ne relèveront pas la tête avant le Jour de la Résurrection.
Puis, lorsqu’ils la relèveront et verront le visage d’Allâh, ils diront : “Gloire à Toi ! Nous ne T’avons pas adoré comme il convient à Ta grandeur.” »
▫️Ibn Kathîr (qu’Allâh lui fasse miséricorde) a dit : Cette isnâd (chaîne de transmission) n’est pas mauvais.
Et-Ṭabarânî rapporte également que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas dans les sept cieux un espace grand comme un pied, une paume ou même un empan, sans qu’il s’y trouve un ange debout, prosterné ou incliné.
Et lorsque viendra le Jour de la Résurrection, ils diront tous : “Nous ne T’avons pas adoré comme il convenait de T’adorer, mais nous ne T’avons jamais associé à rien.” »
Et Ibn Ḥajar (qu’Allâh lui fasse miséricorde) a dit : Les hommes de cette chaîne de transmission sont dignes de confiance.
Allâhou Akbar !
Des anges sont en prosternation permanente, d’autres en inclinaison continue, ne relevant la tête qu’au Jour de la Résurrection ; et lorsqu’ils verront le visage d’Allâh, ils diront : « Gloire à Toi ! Nous ne T’avons pas adoré comme il convenait à Ta grandeur. »
(✓) Ô mes frères et sœurs, examinez votre état dans l’adoration. Améliorez ce que vous accomplissez, et augmentez-en autant que vous le pouvez, sans excès ni ostentation.
Préservez la sincérité et la conformité à la Sounnah.
Gardez précieusement votre tawhîd (unicité de l'adoration vouée exclusivement à Allâh), craignez de le perdre et protégez-le, car c’est votre plus grand trésor, votre plus grand profit, et votre réussite en dépend.
Et souvenez-vous : Nous n’avons été créés que pour cela, comme l’a dit notre Seigneur, exalté soit-Il :
« Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. » (Sourate Adh-Dhâriyât, verset 56)
📝 Proposé par Abû Mu'âdh Sa'îd Abd-ul Wahhâb Al-Basâwi
🗓️ Publié thoulatha 06 joumada el-oûla 1447H~28 Oct 25
🔗 https://t.me/atharsalikin99/870
🔸Al-Marwazî rapporte dans son ouvrage intitulé “ la grandeur et la valeur de la prière ” d’après un homme parmi les compagnons du Messager d’Allâh (ﷺ), que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Il existe des anges d’Allâh dont les membres tremblent de crainte devant Lui. Aucun d’eux ne verse une larme sans qu’elle ne tombe sur un ange en prière.
Parmi eux, il y a des anges en prosternation depuis que Allâh a créé les cieux et la terre, et ils n’ont jamais relevé la tête jusqu’au Jour de la Résurrection.
Et parmi eux, il y a des anges inclinés (en roukoûʿ) depuis que Allâh a créé les cieux et la terre, et ils ne relèveront pas la tête avant le Jour de la Résurrection.
Puis, lorsqu’ils la relèveront et verront le visage d’Allâh, ils diront : “Gloire à Toi ! Nous ne T’avons pas adoré comme il convient à Ta grandeur.” »
▫️Ibn Kathîr (qu’Allâh lui fasse miséricorde) a dit : Cette isnâd (chaîne de transmission) n’est pas mauvais.
Et-Ṭabarânî rapporte également que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas dans les sept cieux un espace grand comme un pied, une paume ou même un empan, sans qu’il s’y trouve un ange debout, prosterné ou incliné.
Et lorsque viendra le Jour de la Résurrection, ils diront tous : “Nous ne T’avons pas adoré comme il convenait de T’adorer, mais nous ne T’avons jamais associé à rien.” »
Et Ibn Ḥajar (qu’Allâh lui fasse miséricorde) a dit : Les hommes de cette chaîne de transmission sont dignes de confiance.
Allâhou Akbar !
Des anges sont en prosternation permanente, d’autres en inclinaison continue, ne relevant la tête qu’au Jour de la Résurrection ; et lorsqu’ils verront le visage d’Allâh, ils diront : « Gloire à Toi ! Nous ne T’avons pas adoré comme il convenait à Ta grandeur. »
(✓) Ô mes frères et sœurs, examinez votre état dans l’adoration. Améliorez ce que vous accomplissez, et augmentez-en autant que vous le pouvez, sans excès ni ostentation.
Préservez la sincérité et la conformité à la Sounnah.
Gardez précieusement votre tawhîd (unicité de l'adoration vouée exclusivement à Allâh), craignez de le perdre et protégez-le, car c’est votre plus grand trésor, votre plus grand profit, et votre réussite en dépend.
Et souvenez-vous : Nous n’avons été créés que pour cela, comme l’a dit notre Seigneur, exalté soit-Il :
« Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. » (Sourate Adh-Dhâriyât, verset 56)
📝 Proposé par Abû Mu'âdh Sa'îd Abd-ul Wahhâb Al-Basâwi
🗓️ Publié thoulatha 06 joumada el-oûla 1447H~28 Oct 25
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Forwarded from Institut Al Istiqamah
يُوجد، ويتواجد:
قل: المعلم يُوجد في المدرسة.
ولا تقل: المعلم يتواجد في المدرسة.
وذلك لأنه لم يرد في المعاجم القديمة الفعل تواجد، أما المعاجم الحديثة فقد ورد، ولكن ليس بمعنى الحضور، بل بمعنى ادعاء الوَجْد، والوجد هو الحزن الشديد، لذلك لو قلت: يتواجد المعلم في المدرسة، فالمعنى أن المعلم ادعى الحزن الشديد في المدرسة، وهذا المعنى غير مقصود!
فقل: يوجد في المدرسة، ولا تقل: يتواجد في المدرسة أي لمعنى الحضور.
اقتبسه وكتبه بتصرف الأستاذ حسام النحال.
https://chat.whatsapp.com/JdpLpB6hzHN70cGmhiqNAl
https://t.me/markezalistiqamah
قل: المعلم يُوجد في المدرسة.
ولا تقل: المعلم يتواجد في المدرسة.
وذلك لأنه لم يرد في المعاجم القديمة الفعل تواجد، أما المعاجم الحديثة فقد ورد، ولكن ليس بمعنى الحضور، بل بمعنى ادعاء الوَجْد، والوجد هو الحزن الشديد، لذلك لو قلت: يتواجد المعلم في المدرسة، فالمعنى أن المعلم ادعى الحزن الشديد في المدرسة، وهذا المعنى غير مقصود!
فقل: يوجد في المدرسة، ولا تقل: يتواجد في المدرسة أي لمعنى الحضور.
اقتبسه وكتبه بتصرف الأستاذ حسام النحال.
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Forwarded from Institut Al Istiqamah
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X Cheikh Abdu-l Qâdir El-jounayd
(qu'Allâh le préserve) @aljuned77
(🟠) La célébration de la fête d’Halloween fait partie des interdictions les plus graves, des abominations les plus odieuses et des péchés les plus laids.
1️⃣ L’origine d’Halloween remonte à des racines religieuses, païennes et chrétiennes.
2️⃣ Les prêtres chrétiens furent les premiers à l’avoir instaurée dans leurs pays il y a plusieurs siècles.
3️⃣ L’un des aspects les plus dangereux de cette fête est qu’elle repose sur une croyance mécréante selon laquelle les esprits des morts peuvent influencer les vivants, en leur apportant du bien ou du mal.
4️⃣ C’est pourquoi, lors d’Halloween, ils cherchent à repousser le mal et les nuisances des esprits des morts à travers différents rites et pratiques.
5️⃣ Ils appellent Halloween « la fête de la peur » ou « la fête de la terreur », car, selon leurs croyances, ces esprits sont source d’effroi, et ils en sont extrêmement terrifiés.
6️⃣ Halloween est aussi appelé « la fête du diable », car Satan est, selon eux, la tête du mal et le chef des esprits mauvais et malfaisants.
7️⃣ On les voit, durant cette fête, multiplier les images d’esprits maléfiques terrifiants, de squelettes effrayants, de masques horribles, ainsi que des dessins et représentations qu’ils prétendent être celles des démons.
8️⃣ La période d’Halloween est l’une des saisons les plus florissantes pour les commerces de sorcellerie et d’astrologie, ainsi que pour ceux qui s’y adonnent, leurs chaînes, leurs contacts et leurs correspondances.
9️⃣ Récemment, ils ont ajouté à Halloween des manifestations de joie et de divertissement pour leurs peuples et d’autres : feux d’artifice, cadeaux, danses, chants, films, séries, concours, réductions commerciales, et autres.
Tout cela dans le but de garantir la survie et la continuité de cette fête, et d’en tirer profit sur les plans religieux, économique, politique, médiatique et social,
et pour entraîner d’autres peuples, en premier lieu les musulmans, à la célébrer comme eux.
📝 Proposé par Abû Mu'âdh Sa'îd Abdu-l Wahhâb Al-Basâwi
🗓️ Publié el-arbi'a 07 joumada el-oûla 1447~29 Oct 25
🔗 https://t.me/atharsalikin99/873
(qu'Allâh le préserve) @aljuned77
(🟠) La célébration de la fête d’Halloween fait partie des interdictions les plus graves, des abominations les plus odieuses et des péchés les plus laids.
1️⃣ L’origine d’Halloween remonte à des racines religieuses, païennes et chrétiennes.
2️⃣ Les prêtres chrétiens furent les premiers à l’avoir instaurée dans leurs pays il y a plusieurs siècles.
3️⃣ L’un des aspects les plus dangereux de cette fête est qu’elle repose sur une croyance mécréante selon laquelle les esprits des morts peuvent influencer les vivants, en leur apportant du bien ou du mal.
4️⃣ C’est pourquoi, lors d’Halloween, ils cherchent à repousser le mal et les nuisances des esprits des morts à travers différents rites et pratiques.
5️⃣ Ils appellent Halloween « la fête de la peur » ou « la fête de la terreur », car, selon leurs croyances, ces esprits sont source d’effroi, et ils en sont extrêmement terrifiés.
6️⃣ Halloween est aussi appelé « la fête du diable », car Satan est, selon eux, la tête du mal et le chef des esprits mauvais et malfaisants.
7️⃣ On les voit, durant cette fête, multiplier les images d’esprits maléfiques terrifiants, de squelettes effrayants, de masques horribles, ainsi que des dessins et représentations qu’ils prétendent être celles des démons.
8️⃣ La période d’Halloween est l’une des saisons les plus florissantes pour les commerces de sorcellerie et d’astrologie, ainsi que pour ceux qui s’y adonnent, leurs chaînes, leurs contacts et leurs correspondances.
9️⃣ Récemment, ils ont ajouté à Halloween des manifestations de joie et de divertissement pour leurs peuples et d’autres : feux d’artifice, cadeaux, danses, chants, films, séries, concours, réductions commerciales, et autres.
Tout cela dans le but de garantir la survie et la continuité de cette fête, et d’en tirer profit sur les plans religieux, économique, politique, médiatique et social,
et pour entraîner d’autres peuples, en premier lieu les musulmans, à la célébrer comme eux.
📝 Proposé par Abû Mu'âdh Sa'îd Abdu-l Wahhâb Al-Basâwi
🗓️ Publié el-arbi'a 07 joumada el-oûla 1447~29 Oct 25
🔗 https://t.me/atharsalikin99/873
🅐🅛 WARAQAT As-Salafiyya 🅕🅡
El-ithnayn 19 joumada el-oûla 1447H
⏳ Durée : 30 sec
💐 Le principe de " l'entraide malgré la divergence " n'est pas un principe d'or, mais un principe de bois.
🎙 L'éminent savant, Muhammad Ibn Sâleh El-'Otheymin رحمه الله a dit :
Cette soi-disant « règle d’or » n’en est pas une, elle ne mérite même pas d’être appelée une règle !
Car ce sur quoi nous sommes d’accord relève d’une grâce d’Allâh (exalté soit-Il), et l’accord est meilleur que la divergence.
Quant à ce sur quoi nous divergeons, il se peut que le désaccord soit excusable, ou qu’il ne le soit pas.
Si la divergence porte sur une question où la différence d’opinion est permise, alors cela ne pose pas de problème, les imams ont toujours eu des divergences dans de telles questions.
Mais si la divergence concerne des points où aucune excuse n’est valable, comme les questions de croyance (‘aqîda), alors nous ne pouvons pas nous excuser mutuellement !
Dans ce cas, il est obligatoire de revenir à ce qu’indiquent le Livre (le Qur'an) et la Sounna.
C’est pourquoi cette prétendue règle n’est pas une règle d’or.
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El-ithnayn 19 joumada el-oûla 1447H
⏳ Durée : 30 sec
💐 Le principe de " l'entraide malgré la divergence " n'est pas un principe d'or, mais un principe de bois.
🎙 L'éminent savant, Muhammad Ibn Sâleh El-'Otheymin رحمه الله a dit :
Cette soi-disant « règle d’or » n’en est pas une, elle ne mérite même pas d’être appelée une règle !
Car ce sur quoi nous sommes d’accord relève d’une grâce d’Allâh (exalté soit-Il), et l’accord est meilleur que la divergence.
Quant à ce sur quoi nous divergeons, il se peut que le désaccord soit excusable, ou qu’il ne le soit pas.
Si la divergence porte sur une question où la différence d’opinion est permise, alors cela ne pose pas de problème, les imams ont toujours eu des divergences dans de telles questions.
Mais si la divergence concerne des points où aucune excuse n’est valable, comme les questions de croyance (‘aqîda), alors nous ne pouvons pas nous excuser mutuellement !
Dans ce cas, il est obligatoire de revenir à ce qu’indiquent le Livre (le Qur'an) et la Sounna.
C’est pourquoi cette prétendue règle n’est pas une règle d’or.
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🅐🅛 WARAQAT As-Salafiyya 🅕🅡
⏳ Durée : 30 sec
💐 Craignez Allâh les uns envers les autres !!
🎙 L'éminent savant, Souleymane Ibn Sālimoullah Er-Rouhaylî nous conseille dans ce sens :
Défendez la religion d’Allâh, ô mes frères !
Ne laissez pas les innovations (religieuses) dominer la majorité des gens.
Exprimez vos paroles de la plus belle manière, choisissez les mots bons et justes pour les propagez, et entraidez-vous dans cela.
Craignez Allâh les uns envers les autres !!
Craignez Allâh les uns envers les autres !!
Craignez Allâh les uns envers les autres !!
Craignez Allâh les uns envers les autres !!
Soyez doux les uns envers les autres !!
Comblez les manquements les uns des autres, conseillez-vous mutuellement et ne vous opposez pas.
Maintenez le lien entre vous et ne vous rompez pas, tant que, par la grâce d’Allâh, la Sounnah et le Tawhid (l’unicité d’Allah) vous ont rassemblés.
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🌐 AL WARAQAT FR | الورقات السلفية
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Défendez la religion d’Allâh, ô mes frères !
Ne laissez pas les innovations (religieuses) dominer la majorité des gens.
Exprimez vos paroles de la plus belle manière, choisissez les mots bons et justes pour les propagez, et entraidez-vous dans cela.
Craignez Allâh les uns envers les autres !!
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Arbi'a 21 joumada el-oûla 1447H
⏳ Durée : 1min
💐 La bonne intention et la bonne compréhension dans la quête de la science légiférée.
🎙 L'éminent savant Cheikh Abdus-Salam Es-Souhaymi حفظه الله a dit :
Et cela est extrêmement important : que l’être humain raisonne les choses, les comprenne et les suive.
Car lorsque l’on réunit la bonne intention et la bonne compréhension, c’est là le but ultime recherché : que la personne ait une intention sincère, que sa motivation dans la question et dans la recherche de la réponse soit d’agir selon ce qui lui apportera le salut.
Il doit être sincère envers Allâh (exalté soit-Il) recherchant Sa récompense et ce qu’il y a auprès de Lui. Et il faut aussi que sa compréhension soit saine, car c’est l’un des plus grands bienfaits qu’Allâh puisse accorder à une personne : qu’Il lui donne une bonne compréhension.
Dans le hadith, le Prophète ﷺ dit : « Celui à qui Allâh veut du bien, Il lui accorde la compréhension de la religion. »
Et nul n’a été égaré ni n’a dévié si ce n’est à cause de l’ignorance et de la mauvaise compréhension.
Car lorsqu’une mauvaise compréhension apparaît, l’égarement s’installe ; mais lorsqu’une bonne compréhension existe, de grands bienfaits en résultent.
C’est pourquoi on a dit :
« Il n’y a rien de plus bénéfique pour le serviteur que la recommandation d’Allâh (exalté soit-Il) et celle de Son Messager ﷺ, pour celui qui les comprend d’une manière qui influence son cœur et agit selon elles. »
Ainsi, lorsque la personne écoute le bien, elle doit être présente de cœur et d’esprit, afin de comprendre, saisir les significations visées, puis mettre cela en pratique.
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Et cela est extrêmement important : que l’être humain raisonne les choses, les comprenne et les suive.
Car lorsque l’on réunit la bonne intention et la bonne compréhension, c’est là le but ultime recherché : que la personne ait une intention sincère, que sa motivation dans la question et dans la recherche de la réponse soit d’agir selon ce qui lui apportera le salut.
Il doit être sincère envers Allâh (exalté soit-Il) recherchant Sa récompense et ce qu’il y a auprès de Lui. Et il faut aussi que sa compréhension soit saine, car c’est l’un des plus grands bienfaits qu’Allâh puisse accorder à une personne : qu’Il lui donne une bonne compréhension.
Dans le hadith, le Prophète ﷺ dit : « Celui à qui Allâh veut du bien, Il lui accorde la compréhension de la religion. »
Et nul n’a été égaré ni n’a dévié si ce n’est à cause de l’ignorance et de la mauvaise compréhension.
Car lorsqu’une mauvaise compréhension apparaît, l’égarement s’installe ; mais lorsqu’une bonne compréhension existe, de grands bienfaits en résultent.
C’est pourquoi on a dit :
« Il n’y a rien de plus bénéfique pour le serviteur que la recommandation d’Allâh (exalté soit-Il) et celle de Son Messager ﷺ, pour celui qui les comprend d’une manière qui influence son cœur et agit selon elles. »
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🗓 Al-khamis 24 Cha'aban 1447H
Durée : 1min47s
💐 Les preuves tirées du Coran et de la Sounnah sur l'obligation à la femme musulmane de couvrir son visage.
🎙 L'emerite savant cheikh Sâleh Al-Fawzan (qu'Allâh le préserve)
Nous demandons d’exposer les preuves indiquant l’obligation pour la femme de couvrir son visage :
les preuves tirées du Coran et de la Sounnah.
Allah تعالى dit :
{Et lorsque vous leur demandez quelque objet, demandez-le-leur derrière un voile (ḥijāb)}.
Le ḥijāb est ce qui couvre la femme, qu’il s’agisse d’un vêtement, d’un mur ou d’une porte.
Et Il dit تعالى :
{Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants de rabattre sur elles leurs grands voiles (jalābīb) ; cela est plus à même qu’elles soient reconnues et qu’elles ne soient pas offensées}.
Le ḥijāb empêche le tort des débauchés ; lorsqu’elle se voile, les pervers ne convoitent pas la femme et les hypocrites ne la désirent pas. Mais si elle découvre son visage, les pervers et les hypocrites la convoitent.
Ibn ‘Abbās (qu’Allah soit satisfait de lui) fut interrogé sur le sens de :
{qu’elles rabattent sur elles leurs grands voiles}.
Il prit l’extrémité de son vêtement et le posa sur son visage, montrant que cela signifiait couvrir le visage.
‘Ā’isha (qu’Allah soit satisfait d’elle) a dit :
« Nous étions avec le Prophète ﷺ en état de sacralisation (iḥrām). Lorsque des hommes passaient près de nous, chacune d’entre nous abaissait son voile de sa tête sur son visage… et lorsqu’ils s’éloignaient, nous le découvrions. »
Cela se faisait en présence du Prophète ﷺ et avec son approbation.
Ainsi, mes frères, Allah a mentionné dans le ḥijāb deux sagesses :
Premièrement : la purification du cœur :
{Cela est plus pur pour vos cœurs et pour les leurs}.
Qui parmi les musulmans ne désire pas la pureté du cœur ? Et parmi les musulmanes ?
Deuxièmement : empêcher le tort des hypocrites et des pervers et couper court à leur convoitise. Lorsqu’elle se voile, ils ne voient pas son visage et ne la convoitent pas :
{Cela est plus à même qu’elles soient reconnues} — c’est-à-dire reconnues pour leur chasteté — {et qu’elles ne soient pas offensées}. Leurs convoitises cessent alors.
Mais s’ils la voient dévoilée et négligée dans sa tenue, ils la convoitent et lui nuisent.
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Allah تعالى dit :
{Et lorsque vous leur demandez quelque objet, demandez-le-leur derrière un voile (ḥijāb)}.
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Et Il dit تعالى :
{Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants de rabattre sur elles leurs grands voiles (jalābīb) ; cela est plus à même qu’elles soient reconnues et qu’elles ne soient pas offensées}.
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Ibn ‘Abbās (qu’Allah soit satisfait de lui) fut interrogé sur le sens de :
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« Nous étions avec le Prophète ﷺ en état de sacralisation (iḥrām). Lorsque des hommes passaient près de nous, chacune d’entre nous abaissait son voile de sa tête sur son visage… et lorsqu’ils s’éloignaient, nous le découvrions. »
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Premièrement : la purification du cœur :
{Cela est plus pur pour vos cœurs et pour les leurs}.
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Deuxièmement : empêcher le tort des hypocrites et des pervers et couper court à leur convoitise. Lorsqu’elle se voile, ils ne voient pas son visage et ne la convoitent pas :
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Forwarded from Institut Al Istiqamah
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
📚 Le markez al Istiqamah ouvre des séances spéciales pour le mois de Ramadan !!
Apprentissage de Juzz 3amma ou Tabaarak et explication des règles de tajwid avec ustedh Abu Muhammad, qui a mémorisé le Coran avec les dix récitations.
📱Whatsapp Responsable: +20 102 109 3783
📱Whatsapp Directeur: +201007676132
✉️ Email freres: markezalistiqamah@gmail.com
Twitter : @Malistiqamah
http://facebook.com/markez.alistiqamah
Télégram: t.me/markezalistiqamah
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السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
📚 Le markez al istiqamah lance une nouvelle session de ta3biir shafawy
📌 Cours d’expression orale et étude de textes sur les sahaabas et les taabi3in (qu’Allah les agrée)
📌 Niveau requis : savoir lire et écrire
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