🟣🔵🟣
🔵
🟣

🌷➠ مــن دعاء النبــﮯ ﷺ


عَنْ ابْنِ عُمَــرَ رَضِـﮯَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُـــولُ :

❐ اللَّهُمَّ إنِّــﮯ أَعُوذُ بِكـ
مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكـ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكـ ،
وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكـ، وَجَمِيـ؏ِ سَخَطِكـ.

📚صحيح مسلم ـ رقم (٢٧٣٩)


قـال الإمـام ابن القيـم رحمـہ الله:

❐ فجمــ؏ بين عافيتـﮯ الدين والدنيا، ولا يتم صلاح العبــد فـﮯ الدارين إلا باليقيـــن والعافية، فاليقيــن يدفــ؏ عنه عقوبات الآخــرة، والعافية تدفــ؏ عنــہ أمراض الدنيا فـﮯ قلبــہ وبدنه،

➠ فجمـ؏ أمر الآخرة فـﮯ كلمة، وأمر الدنيا كله في كلمة. واستعاذ ﷺ من تحول عافيتــہ سبحانه؛ لأنه إذا كان قد اختصــہ الله بعافيته، فقد ظفر بخير الدارين، فإن تحولت عنه فقد أصيب بشر الداريــن، فإن العافية بها صلاح الدِّين والدنيا كما تقــدم.


📔المصدر : زاد المعاد【٤/١٩٧】

🟣*لأنــ🌟ــك غاليـــة الدعوية*
https://t.me/MOAGAlbhar990
🔵
🟣🔵🟣

زيد بن أرقم

هو زيد بن أرقم الأنصاري، يكنى: أبا سعد، وقيل: كان يكنى بـ أبي أنيس، وأول مشاهده مع النبيﷺ كانت المُريسيع.

من مواقفه مع النبيﷺ:
يقول زيد بن أرقم: جاء أناس من العرب إلى النبيﷺ فقال بعضهم لبعض: انطلقوا بنا إلى هذا الرجل فإن يكن نبيًّا فنحن أسعد الناس به وإن يكن ملكًا نعش في جناحه قال: فأتيت النبيﷺ فأخبرته بذلك قال: ثم جاءوا إلى حجر النبيﷺ فجعلوا ينادونه: يا محمد، فأنزل الله على نبيهﷺ: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ}، قال: فأخذ نبي اللهﷺ بأذني فمدها فجعل يقول: "قد صدق الله قولك يا زيد، قد صدق الله قولك يا زيد".

ويقول أنس بن مالك: "سمع زيد بن أرقم رجلاً من المنافقين يقول -والنبيﷺ يخطب: إن كان هذا صادقًا لنحن شر من الحمير".

فقال زيد: هو -والله- صادق ولأنت أشر من الحمار، فرفع ذلك إلى النبيﷺ، فجحد القائل فأنزل الله: {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا} فكانت الآية في تصديق زيد.

ويروي أبو إسحاق عن زيد بن أرقم قال: كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن أبي يقول: لا تنفقوا على من عند رسول اللهﷺ حتى ينفضوا من حوله، ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل. فذكرت ذلك لعمي أو لعمر فذكره للنبيﷺ فدعاني، فحدثته فأرسل رسول اللهﷺ إلى عبد الله بن أبي وأصحابه، فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول اللهﷺ وصدقه، فأصابني همٌّ لم يصبني مثله قط، فجلست في البيت فقال لي عمي: ما أردت إلى أن كذبك رسول اللهﷺ ومقتك؟ فأنزل الله تعالى: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}.

فبعث إلي النبيﷺ فقرأ، فقال: "إن الله قد صدقك يا زيد"، ويقول زيد بن أرقم: رمدت فعادني رسول اللهﷺ، فقال: "أرأيت يا زيد إن كانت عيناك لما بهما كيف تصنع؟" قلت: أصبر وأحتسب. قال: "إن فعلت دخلت الجنة". وفي لفظ: "إذًا تلقى الله ولا ذنب لك".

من مواقفه مع الصحابة:
عن زيد بن أرقم قال: أرسلني النبيﷺ إلى أبي بكر يعني الصديق فبشرته بالجنة، وإلى عمر فبشرته بالجنة، وإلى عثمان فبشرته بالجنة.

ويقول حصين الحارثي: جاء علي إلى زيد بن أرقم يعوده وعنده قوم قال: فما أدري أقال علي: أنصتوا أو اسكتوا، فوالله لا تسألوني عن شيء حتى أقوم إلا حدثتكم به قال: فقال له زيد: أنشدك الله، أنت قتلت عثمان، قال: فأطرق علي ساعة ثم رفع رأسه ثم قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسيمة ما قتلته، ولا أمرت بقتله.

من مواقفه مع التابعين:
من مواقفه مع من سب أمير المؤمنين عليًا:
يقول أبو أيوب مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك: سب أمير من الأمراء عليًّا فقام زيد بن أرقم، فقال: أما قد علمت أن رسول اللهﷺ نهى عن سب الموتى فلم تسب عليًّا وقد مات.

ويقول يزيد بن حيان: انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم، فلما جلسنا إليه، قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرًا كثيرًا، رأيت رسول اللهﷺ، وسمعت حديثه، وغزوت معه وصليت خلفه، حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول اللهﷺ.

قال: يا ابن أخي، والله لقد كبرت سني، وقدم عهدي، ونسيت بعض الذي كنت أعي عن رسول اللهﷺ، فما حدثتكم فاقبلوا، وما لا فلا تكلفونيه، ثم قال: قام رسول اللهﷺ يومًا فينا خطيبًا بماء يُدعى خمًا بين مكة والمدينة، فحمد الله، وأثنى عليه، ووعظ وذكر، ثم قال: "أما بعد، ألا أيها الناس فإنما أنا بشر، يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به"، فحثَّ على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال: "وأهل بيتي،أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي".

فقال له حصين: ومن أهل بيته؟ يا زيد، أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته مَنْ حرم الصدقة بعده، قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس، قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم.

موقفه مع عبيد الله بن زياد
وعن يزيد بن حيان قال: سمعت زيد بن أرقم يقول: بعث إلي عبيد الله بن زياد: ما أحاديث بلغني تحدثها وترويها عن رسول اللهﷺ وتذكر أن له حوضًا في الجنة؟ قال: حدثنا ذاك رسول اللهﷺ ووعدناه، قال: كذبت ولكنك شيخ قد خرفت، قال: أما إنه سمعته أذناي ووعاه قلبي من رسول اللهﷺ وهو يقول: "من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار"، ما كذبت على رسول اللهﷺ.
وفاته:
توفي بالكوفة سنة ثمانٍ وستين، وقيل: مات بعد قتل الحسين رضي الله عنه بقليل، وشهد مع عليٍّ صفين، وهو معدود في خاصَّة أصحابه.

#من_أعلام_السلف

🌿📬

لا تزال هناك فرصة
أن تستغفر الله ،
وأن تقول الأذكار ،
وأن تقرأ القرآن ،
وأن تتصدق ،
وأن تصالح الآخرين ،
وأن تصلي ، وأن ، وأن !!

أنت الآن في دار الفرصة ،
فاستفد من هذه الفرصة ،
قبل أن تغلق الأبواب أمامك..

🤲 نسأل الله أن يرحمنا ،
ويعيننا ، ويبارك لنا في أعمارنا..

✍ د. الشبيلي

[عن جابر بن عبد الله:] كانَ النبيُّ ﷺ يُعَلِّمُنا الِاسْتِخارَةَ في الأُمُورِ كُلِّها، كالسُّورَةِ مِنَ القُرْآنِ: إذا هَمَّ بالأمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بعِلْمِكَ، وأَسْتَقْدِرُكَ بقُدْرَتِكَ، وأَسْأَلُكَ مِن فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنّكَ تَقْدِرُ ولا أقْدِرُ، وتَعْلَمُ ولا أعْلَمُ، وأَنْتَ عَلّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنّ هذا الأمْرَ خَيْرٌ لي في دِينِي ومعاشِي وعاقِبَةِ أمْرِي - أوْ قالَ: في عاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ - فاقْدُرْهُ لِي، وإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنّ هذا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي ومعاشِي وعاقِبَةِ أمْرِي - أوْ قالَ: في عاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ - فاصْرِفْهُ عَنِّي واصْرِفْنِي عنْه، واقْدُرْ لي الخَيْرَ حَيْثُ كانَ، ثُمَّ رَضِّنِي به، ويُسَمِّي حاجَتَهُ..
📚صحيح البخاري ٦٣٨٢ 
════ ❁●✿●❁ ════
*لأنــ🌟ــك غاليـــة الدعوية*
https://t.me/MOAGAlbhar990
📲 أنشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله .. فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله

كيف تربي نفسك على العبادة ⁉️

من جميل لفتات الشيخ ابن عثيمين قوله حاكياً عن تجربته في ذلك :

واعلم علم إنسان مجرب، أنك إذا أكرهت نفسك على طاعة الله أحببت الطاعة وألفتها، وصرت بعد ما كنت تكرهها تأبى نفسك إذا أردت أن تتخلف عنها.

ونحن نجد بعض الناس يكره أن يصلي مع الجماعة، ويثقل عليه ذلك عندما يبدأ في فعله، لكن إذا به بعد فترة تكون الصلاة مع الجماعة قرة عين، ولو تأمره ألا يصلي لا يطيعك.

فأنت عود نفسك وأكرهها أول الأمر، وستلين لك فيما بعد وتنقاد.

(شرح رياض الصالحين 91/2)

💎 #درر_ابن_#عثيمين

-
   ‏🍃﴿ و قل  رب  أدخلني  مدخل  صدق  و أخرجني  مخرج  صدق ﴾

   🍃أي :  اجعل  مداخلي  و مخارجي  كلها  في  طاعتك  و على  مرضاتك

   🍃و ذلك  لتضمنها  الإخلاص  و موافقتها  الأمر  .

  🍃-( تفسير السعدي )--

     
┏━🍃🌷🍃 ━━┓   

🍃من السنة القبام للجنازة وان كان كافرا

🌷 عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال :

🍃مَرَّتْ بنا جنازةٌ ، فقام لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقُمْنَا لهُ ،

🍃 فقلنا يا رسولَ اللهِ ، إنَّها جنازةُ يهوديٍّ ؟

🍃 قال :
*إذا رأيتم الجنازةَ فقُومواْ .*

🌷صحيح البخاري صحيح مسلم

🌷قال ابن حزم رحمه الله :

🍃يستحب القيام للجنازة إذا رآها المرء

🍃 وإن كانت جنازة كافر  حتى توضع أو تخلفه*

🌷[ المحلى (3/380)

🍃🌸🍃

💎 استشعر معنى قول :
   « لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم » :

أي لا تحوُّل لك من حالٍ إلى حال،
ولا فرج لك من الهم،
ولا يُسر بعد العُسر،
ولا رزق بعد الفقر،
ولا سعةً بعد الضيق،
ولا فتح لك في الدعاء:

إلا بالله ومن الله وبقوة الله.

👈فهذه الجملة جمعت معاقد السعادة كلها ..


🍃🌸🍃

◌⊰‏•ั💻◕‏الإنــتــرنــت وبــرامــج الــتـواصــل تعــطـيــك الـفـرصـۂ للـتعـرف عـلـى:


⓵- سلـوكـك الـحقـيقـي

⓶- مـدى رقـي أخـلاقــك

⓷- مـدى خـوفـك مـن الــلــه


🌀فــإذا دعــتــك نـفــسك للـمـعصـيـۂ وحــاولــت أن تـبتعـد عـن أعـيـن الـنـاس؛

فــإيــاك أن تـخــاف الـبـشر وتجـعـل الــلــه أهــون الــنــاظــرين إلـيـك

    اللــهـم ارزقـنـا خشـيتـك فـي الغـيـب والـعـلـن..

⚘*لأنــ🌟ــك غاليـــة الدعوية*
https://t.me/MOAGAlbhar990

°°
#إشراقة_الصباح☀️🌿
‏الشروق ليس للشمس فقط أحلامك وآمالك وطموحك كلها ستشرق يوماً ما ..  ونور الصباح يأتي بعد ظلام الليل ، وآمالك ستشرق وتبتهج فرحاً

الحمدلله على كل يوم يأتي ونحن
بكامل عافبتنا
صباح القلوب النقية، المؤمنة بأن
مايأتي من الله فهو خير...
ابتسم فالسعادة آفاق لا حدود لها .
اسعد الله صباحكم بكل خير وسرور

#أذكآر_الصبآح | نور لِقلبك

#هل_تعلم_أنّ_عقلك_في_قلبك_وليس_في_رأسك ؟؟!!

⭕ أخي المسلم #صحح_مفهومك فالعقل يكـون في القلـب
وليـس في الدمـاغ ⭕

🔆 قال تعالى "أفلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها"

🔆 قـال العلامة محمد بن عثيميـن رحمه الله:

هل العقل في الدماغ او العقل في القلب?

👈🏻 هذه مسألة أشكلت على كثير من النُظار الذين ينظرون الى الامور نظرة مادية، لايرجعون فيها الى قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم

👌🏽 وإلا فالحقيقة أن الامر فيها واضح أن العقل في القلب وأن القلب في الصدر

"أفلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها"

👈🏻 ويؤيد هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله… ألا وهي القلب"

🔊 فما بالك بأمر شهد به كتاب الله، والله الخالق العالم بكل شيء، وشهدت به سنة رسوله صلى الله عليه وسلم❗

✋🏻 إن الواجب علينا إزء ذاك أن نطرح كل قول يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن نجعله تحت اقدامنا وأن لا نرفع به رأساً

📓 شـرح ريـاض الصالحيـن صـ1/184

✍ قـ✑ــال العلامـة ابن عثيمين
          - رحمـہ اللـہ تعالـﮯ - :

« الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر
    ☜ بـارك اللـه لـه فـي وقـتــه ،
      ☜ وبـارك لـه فـي عملـه » .

📙 |[ التعليق ( 2 / 291 ) ]| .

✍ ‏قَـ✑ــالَ الإمَــامُ ابـنُ القَيِّــم
         - رَحِمــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :

« فمن كان مشغولاً بالله وبذكره ومحبته فى حال حياته ، وجد ذلك أحوج ما هو إليه عند خروج روحه إلى الله ، ومن كان مشغولاً بغيره فى حال حياته وصحته فيعسر عليه اشتغاله بالله وحضوره معه عند الموت ما لم تدركه عناية من ربه ، ولأجل هذا كان جديراً بالعاقل أن يلزم قلبه ولسانه ذكر الله حيثما كان لأَجل تلك اللحظة التي إن فاتت شقى شقاوة الأبد » .

📙 [ طريق الهجرتين (309/1) ] .