○ قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله تعالى:
° لم يمنع الرَّبُّ عبده ما العبد محتاج إليه بخلًا منه، ولا نقصًا من خزائنه، ولا استئثارًا عليه بما هو حقٌّ للعبد، بل منعه ليردَّه إليه، وليُعزَّه بالتَّذلّل له، وليغنيه بالافتقار إليه، وليُجبره بالانكسار بين يديه، وليذيقه بمرارة المنع: حلاوة الخضوع له ولذَّة الفقر إليه، وليُلبسه خلعة العبوديَّة، ويوليه بعزله أشرف الولايات، وليشهده حكمته في قدرته، ورحمته في عزّته، وبرّه ولطفه في قهره، وأنَّ منعه: عطاء، وعزله: تولية، وعقوبته: تأديب، وامتحانه: محبَّة وعطية، وتسليط أعدائه عليه: سائق يسوقه به إليه °.
[كتاب زاد المعاد(٣٦٠/٢)]
° لم يمنع الرَّبُّ عبده ما العبد محتاج إليه بخلًا منه، ولا نقصًا من خزائنه، ولا استئثارًا عليه بما هو حقٌّ للعبد، بل منعه ليردَّه إليه، وليُعزَّه بالتَّذلّل له، وليغنيه بالافتقار إليه، وليُجبره بالانكسار بين يديه، وليذيقه بمرارة المنع: حلاوة الخضوع له ولذَّة الفقر إليه، وليُلبسه خلعة العبوديَّة، ويوليه بعزله أشرف الولايات، وليشهده حكمته في قدرته، ورحمته في عزّته، وبرّه ولطفه في قهره، وأنَّ منعه: عطاء، وعزله: تولية، وعقوبته: تأديب، وامتحانه: محبَّة وعطية، وتسليط أعدائه عليه: سائق يسوقه به إليه °.
[كتاب زاد المعاد(٣٦٠/٢)]
حكم التشاؤم بـ "شهر صفر"
📩 #السؤال :
يتردد كثيرًا أن شهر صفر شهر شؤم يتشاءم منه بعض العوام في كثير من الأمور ، فلا يعقد فيه النكاح على سبيل المثال ، وأيضا فإنه في مجلس عقد النكاح يعتقد البعض أنه لا يجوز كسر العود أو عقد الحبال أو تشبيك الأصابع ؛ حيث إن هذا يؤدي إلى فشل هذا الزواج وعدم التوفيق بين الزوجين. وبما أن هذا يمس العقيدة فنرجو النصح وبيان الحكم الشرعي. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
📄 #الجواب :
❌ التشاؤم بصفر من أمر #الجاهلية ، ولا يجوز ذلك ، بل هو كسائر الشهور ليس عنده خير ولا شر ، وإنما الخير من الله سبحانه ، والشر بتقديره ، وقد صح عن النبي ﷺ أنه #أبطل ذلك فقال : (لا عدوى ، ولا طيرة ، ولا هامة ، ولا صفر). متفق على صحته.
👈 وهكذا التشاؤم بتشبيك الأصابع أو كسر العود أو نحو ذلك عند عقد الزواج أمر لا أصل له ، ولا يجوز اعتقاده ، بل هو #باطل. وفق الله الجميع.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/ 358
https://binbaz.org.sa/fatwas/20229/حكم-التشاؤم-بشهر-صفر
📩 #السؤال :
يتردد كثيرًا أن شهر صفر شهر شؤم يتشاءم منه بعض العوام في كثير من الأمور ، فلا يعقد فيه النكاح على سبيل المثال ، وأيضا فإنه في مجلس عقد النكاح يعتقد البعض أنه لا يجوز كسر العود أو عقد الحبال أو تشبيك الأصابع ؛ حيث إن هذا يؤدي إلى فشل هذا الزواج وعدم التوفيق بين الزوجين. وبما أن هذا يمس العقيدة فنرجو النصح وبيان الحكم الشرعي. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
📄 #الجواب :
❌ التشاؤم بصفر من أمر #الجاهلية ، ولا يجوز ذلك ، بل هو كسائر الشهور ليس عنده خير ولا شر ، وإنما الخير من الله سبحانه ، والشر بتقديره ، وقد صح عن النبي ﷺ أنه #أبطل ذلك فقال : (لا عدوى ، ولا طيرة ، ولا هامة ، ولا صفر). متفق على صحته.
👈 وهكذا التشاؤم بتشبيك الأصابع أو كسر العود أو نحو ذلك عند عقد الزواج أمر لا أصل له ، ولا يجوز اعتقاده ، بل هو #باطل. وفق الله الجميع.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/ 358
https://binbaz.org.sa/fatwas/20229/حكم-التشاؤم-بشهر-صفر
binbaz.org.sa
حكم التشاؤم بـ
الجواب:
التشاؤم بصفر من أمر الجاهلية، ولا يجوز ذلك، بل هو كسائر الشهور ليس عنده خير ولا
التشاؤم بصفر من أمر الجاهلية، ولا يجوز ذلك، بل هو كسائر الشهور ليس عنده خير ولا
⤵️⤵️
#استوقفني_إيراد_النووي_لحديث
(لا يفرك مؤمن مؤمنة) تحت باب الوصية بالنساء ، وشرح ابن عثيمين -رحمه الله- للحديث وتوجيهه للرجال.
(وأصل الفرك إنما يقال في النساء. يقال: فركت المرأةُ زَوجَها تفركه. وأبغض الرَّجلُ امرأته. وقد استعمل الفرك في الرَّجل قليلًا، وتجوزا. ومنه ما في هذا الحديث). المُفْهِم
كأن الفرك من خلق النساء ونهي الرجل عنه.
#يتبع
#استوقفني_إيراد_النووي_لحديث
(لا يفرك مؤمن مؤمنة) تحت باب الوصية بالنساء ، وشرح ابن عثيمين -رحمه الله- للحديث وتوجيهه للرجال.
(وأصل الفرك إنما يقال في النساء. يقال: فركت المرأةُ زَوجَها تفركه. وأبغض الرَّجلُ امرأته. وقد استعمل الفرك في الرَّجل قليلًا، وتجوزا. ومنه ما في هذا الحديث). المُفْهِم
كأن الفرك من خلق النساء ونهي الرجل عنه.
#يتبع
⤵️⤵️
قال ابن سعدي رحمه الله في الحديث فائدتان عظيمتان:
#إحداهما:
الإرشاد إلى معاملة الزوجة والقريب والصاحب والمعامل، وكل من بينك وبينه علقة واتصال، وأنه ينبغي أن توطن نفسك على أنه لا بد أن يكون فيه عيب أو نقص أو أمر تكرهه؛ فإذا وجدت ذلك، فقارن بين هذا وبين ما يجب عليك أو ينبغي لك من قوة الاتصال والإبقاء على المحبة، بتذكر ما فيه من المحاسن والمقاصد الخاصة والعامة، وبهذا الإغضاء عن المساوئ وملاحظة المحاسن، تدوم الصحبة والاتصال وتتم الراحة وتحصل لك.
#الفائدة_الثانية:
وهي زوال الهم والقلق، وبقاء الصفاء، والمداومة على القيام بالحقوق الواجبة والمستحبة، وحصول الراحة بين الطرفين، ومن لم يسترشد بهذا الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم بل عكس القضية فلحظ المساوئ، وعمي عن المحاسن، فلا بد أن يقلق، ولا بد أن يتكدر ما بينه وبين من يتصل به من المحبة، ويتقطع كثير من الحقوق التي على كل منهما المحافظة عليها.
يتبع
قال ابن سعدي رحمه الله في الحديث فائدتان عظيمتان:
#إحداهما:
الإرشاد إلى معاملة الزوجة والقريب والصاحب والمعامل، وكل من بينك وبينه علقة واتصال، وأنه ينبغي أن توطن نفسك على أنه لا بد أن يكون فيه عيب أو نقص أو أمر تكرهه؛ فإذا وجدت ذلك، فقارن بين هذا وبين ما يجب عليك أو ينبغي لك من قوة الاتصال والإبقاء على المحبة، بتذكر ما فيه من المحاسن والمقاصد الخاصة والعامة، وبهذا الإغضاء عن المساوئ وملاحظة المحاسن، تدوم الصحبة والاتصال وتتم الراحة وتحصل لك.
#الفائدة_الثانية:
وهي زوال الهم والقلق، وبقاء الصفاء، والمداومة على القيام بالحقوق الواجبة والمستحبة، وحصول الراحة بين الطرفين، ومن لم يسترشد بهذا الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم بل عكس القضية فلحظ المساوئ، وعمي عن المحاسن، فلا بد أن يقلق، ولا بد أن يتكدر ما بينه وبين من يتصل به من المحبة، ويتقطع كثير من الحقوق التي على كل منهما المحافظة عليها.
يتبع
⤵️⤵️
"قال القاضي عياض:
"كان الإمام مالك أحسن الناس خلقا مع أهله وولده ويقول: في ذلك مرضاة لربك ومثراة في مالك ومنسأة في أجلك ، وقد بلغني ذلك عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم".
«ترتيب المدارك : 129/1»
عبدالله العسري
"قال القاضي عياض:
"كان الإمام مالك أحسن الناس خلقا مع أهله وولده ويقول: في ذلك مرضاة لربك ومثراة في مالك ومنسأة في أجلك ، وقد بلغني ذلك عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم".
«ترتيب المدارك : 129/1»
عبدالله العسري
.
قال الإمام عبد العزيز بن باز
رحمه الله تبارك و تعالى - :
فشو الغناء والملاهي في المجتمع من أعظم الأسباب : لزوال النعم وحلول النقم وخراب الدولة وزوال الملك وكثرة الفوضى والتباس الأمور.
فالجد الجد والبدار البدار
قبل أن يحل بنا من أمر الله
ما لا طاقة لنا به
وقبل أن تنزل بنا فتنة لا تصيب الذين ظلموا منا خاصة بل تعم الصالح والطالح ويهلك بها الحرث والنسل
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
【 مجموع فتاوى ومقالات (١٦٢/٤) 】
قال الإمام عبد العزيز بن باز
رحمه الله تبارك و تعالى - :
فشو الغناء والملاهي في المجتمع من أعظم الأسباب : لزوال النعم وحلول النقم وخراب الدولة وزوال الملك وكثرة الفوضى والتباس الأمور.
فالجد الجد والبدار البدار
قبل أن يحل بنا من أمر الله
ما لا طاقة لنا به
وقبل أن تنزل بنا فتنة لا تصيب الذين ظلموا منا خاصة بل تعم الصالح والطالح ويهلك بها الحرث والنسل
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
【 مجموع فتاوى ومقالات (١٦٢/٤) 】
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وصية عالِم
-ابن عثيمين رحمه الله
-ابن عثيمين رحمه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الزواج عبادة🌿
ابن عثيمين
ابن عثيمين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
احرص على تذكير الناس
لأن أكثرهم يغفلون
(ابن عثيمين)
لأن أكثرهم يغفلون
(ابن عثيمين)