💎 الــراسـخـون فـي الـعلـم ...
❪❆❫ قال العلامة السعدي -رحمه الله- :
❃ الراسخ في العلم الذي مدحه الله هو : المتمكن في العلم النافع، المزكي للقلوب؛ ولهذا وصف الله الراسخين في العلم بأنهم يؤمنون بمحكم الآيات ومتشابهها، ويردون المتشابه المحتمل للمحكم الصريح، فيؤمنون بها جميعاً، وينزلون النصوص الشرعية منازلها، ويعلمون أنها كلها من عند الله، وأنها كلها حقٌ، وإذا ورد عليهم منها ما ظاهره التعارض اتهموا أفهامهم، وعلموا أنها حقٌ لا يتناقض؛ لأنه كله من عند الله، ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً، وهم دائماً يتضرعون إلى ربهم في صلاح قلوبهم، واستقامتها وعدم زيغها، ويعرفون نعمة الله عليهم بعظيم هدايته، وتمام البصيرة التي من الله بها عليهم.
❃ ومن صفاتهم التي وصفهم الله بها : أنهم يدورون مع الحق أينما كان، ويطلبون الحقائق حيثما كانت، ولهذا وصف الله الراسخين من أهل الكتاب بأنهم يؤمنون بما أنزل الله على جميع أنبيائه، ولا يحملهم الهوى على تكذيب بعض الأنبياء وبعض الحق.
📚 المواهب الربانية - صـ(١٩)
❪❆❫ قال العلامة السعدي -رحمه الله- :
❃ الراسخ في العلم الذي مدحه الله هو : المتمكن في العلم النافع، المزكي للقلوب؛ ولهذا وصف الله الراسخين في العلم بأنهم يؤمنون بمحكم الآيات ومتشابهها، ويردون المتشابه المحتمل للمحكم الصريح، فيؤمنون بها جميعاً، وينزلون النصوص الشرعية منازلها، ويعلمون أنها كلها من عند الله، وأنها كلها حقٌ، وإذا ورد عليهم منها ما ظاهره التعارض اتهموا أفهامهم، وعلموا أنها حقٌ لا يتناقض؛ لأنه كله من عند الله، ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً، وهم دائماً يتضرعون إلى ربهم في صلاح قلوبهم، واستقامتها وعدم زيغها، ويعرفون نعمة الله عليهم بعظيم هدايته، وتمام البصيرة التي من الله بها عليهم.
❃ ومن صفاتهم التي وصفهم الله بها : أنهم يدورون مع الحق أينما كان، ويطلبون الحقائق حيثما كانت، ولهذا وصف الله الراسخين من أهل الكتاب بأنهم يؤمنون بما أنزل الله على جميع أنبيائه، ولا يحملهم الهوى على تكذيب بعض الأنبياء وبعض الحق.
📚 المواهب الربانية - صـ(١٩)
💎 كـيـف يـصـبـح نـومـك عـبـادة ...
✵ وفي الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله -ﷺ- يقول : «من أوى إلى فراشه طاهرا، وذكر الله حتى يدركه النعاس: لم ينقلب ساعة من ليل يسأل الله تعالى فيها خيرا من خيري الدنيا والآخرة إلا أعطاه ايّاه» حديث حسن.
❪❆❫ قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله- :
❃ هذا أصبح نومه عبادة، يعني ينام طاهرا وذاكرا لله -سبحانه وتعالى- ومفوضا أمره إلى الله ويسأل الله -عز وجل- أن يرحمه إن أماته، وأن يحفظه إن أحياه، فيصبح نومه عبادة، ومعونة له بإذن الله -سبحانه وتعالى- على الخير؛ فإذا تقلّب في أيِّ ساعة من الليل يسأل الله فيها من خيري الدنيا والآخرة إلاّ أعطاه، أيْ : إذا كانت هذه حاله فهو مستجاب الدعوة، ينام طاهرا، وينام ذاكرا لله -سبحانه وتعالى- هذا مستجاب الدعوة.
📚 شرح الوابل الصيب (-21-)
[https://b.top4top.io/m_1946dy9e11.mp3]
✵ وفي الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه أنه قال : سمعت رسول الله -ﷺ- يقول : «من أوى إلى فراشه طاهرا، وذكر الله حتى يدركه النعاس: لم ينقلب ساعة من ليل يسأل الله تعالى فيها خيرا من خيري الدنيا والآخرة إلا أعطاه ايّاه» حديث حسن.
❪❆❫ قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله- :
❃ هذا أصبح نومه عبادة، يعني ينام طاهرا وذاكرا لله -سبحانه وتعالى- ومفوضا أمره إلى الله ويسأل الله -عز وجل- أن يرحمه إن أماته، وأن يحفظه إن أحياه، فيصبح نومه عبادة، ومعونة له بإذن الله -سبحانه وتعالى- على الخير؛ فإذا تقلّب في أيِّ ساعة من الليل يسأل الله فيها من خيري الدنيا والآخرة إلاّ أعطاه، أيْ : إذا كانت هذه حاله فهو مستجاب الدعوة، ينام طاهرا، وينام ذاكرا لله -سبحانه وتعالى- هذا مستجاب الدعوة.
📚 شرح الوابل الصيب (-21-)
[https://b.top4top.io/m_1946dy9e11.mp3]
💎 تَحَسُّرِ النَّاسِ عَلَى مَا فَاتَ مِنْ الدُّنْيَا دُونَ مَا حَلَّ بِالدِّينِ ...
❪❆❫ قَالَ الإمام ابن مفلح الحنبلي -رحمه الله- :
❃ «مِنْ عَجِيبِ مَا نَقَدْت مِنْ أَحْوَالِ النَّاسِ كَثْرَةُ مَا نَاحُوا عَلَى خَرَابِ الدِّيَارِ، وَمَوْتِ الْأَقَارِبِ وَالْأَسْلَافِ، وَالتَّحَسُّر عَلَى الْأَرْزَاقِ بِذَمِّ الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ وَذِكْرِ نَكَدِ الْعَيْشِ فِيهِ، وَقَدْ رَأَوْا مِنْ انْهِدَامِ الْإِسْلَامِ، وَشَعَثِ الْأَدْيَانِ، وَمَوْتِ السُّنَنِ، وَظُهُورِ الْبِدَعِ، وَارْتِكَابِ الْمَعَاصِي وَقَضٍّ فِي الْفَارِغِ الَّذِي لَا يُجْدِي، وَالْقَبِيحِ الَّذِي يُوبِقُ وَيُؤْذِي، فَلَا أَجِدُ مِنْهُمْ مَنْ نَاحَ عَلَى دِينِهِ، وَلَا بَكَى عَلَى فَارِطِ عُمْرِهِ، وَلَا آسَى عَلَى فَائِتِ دَهْرِهِ وَمَا أَرَى لِذَلِكَ سَبَبًا إلَّا قِلَّةَ مُبَالَاتِهِمْ بِالْأَدْيَانِ وَعِظَمَ الدُّنْيَا فِي عُيُونِهِمْ ضِدَّ مَا كَانَ عَلَيْهِ السَّلَفُ الصَّالِحُ يَرْضَوْنَ بِالْبَلَاغِ وَيَنُوحُونَ عَلَى الدِّينِ».
📚 الآداب الشَّرعية (٣\٢٤٠)
❪❆❫ قَالَ الإمام ابن مفلح الحنبلي -رحمه الله- :
❃ «مِنْ عَجِيبِ مَا نَقَدْت مِنْ أَحْوَالِ النَّاسِ كَثْرَةُ مَا نَاحُوا عَلَى خَرَابِ الدِّيَارِ، وَمَوْتِ الْأَقَارِبِ وَالْأَسْلَافِ، وَالتَّحَسُّر عَلَى الْأَرْزَاقِ بِذَمِّ الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ وَذِكْرِ نَكَدِ الْعَيْشِ فِيهِ، وَقَدْ رَأَوْا مِنْ انْهِدَامِ الْإِسْلَامِ، وَشَعَثِ الْأَدْيَانِ، وَمَوْتِ السُّنَنِ، وَظُهُورِ الْبِدَعِ، وَارْتِكَابِ الْمَعَاصِي وَقَضٍّ فِي الْفَارِغِ الَّذِي لَا يُجْدِي، وَالْقَبِيحِ الَّذِي يُوبِقُ وَيُؤْذِي، فَلَا أَجِدُ مِنْهُمْ مَنْ نَاحَ عَلَى دِينِهِ، وَلَا بَكَى عَلَى فَارِطِ عُمْرِهِ، وَلَا آسَى عَلَى فَائِتِ دَهْرِهِ وَمَا أَرَى لِذَلِكَ سَبَبًا إلَّا قِلَّةَ مُبَالَاتِهِمْ بِالْأَدْيَانِ وَعِظَمَ الدُّنْيَا فِي عُيُونِهِمْ ضِدَّ مَا كَانَ عَلَيْهِ السَّلَفُ الصَّالِحُ يَرْضَوْنَ بِالْبَلَاغِ وَيَنُوحُونَ عَلَى الدِّينِ».
📚 الآداب الشَّرعية (٣\٢٤٠)
💎 الإنسان ينوي العمل لله، لكن يغفل عن كونه محتسبًا ...
❪❆❫ قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- :
❃ كثيرٌ من الناس يصلي ويتوضأ، ويعمل العمل الصالح، لكن ليس في باله أنه يحتسب الأجر، وأنه سيؤجر عليه؛ فينبغي لنا أن نتنبه لهذا، وألّا تستولي علينا الغفلة؛ لأنّ هناك نيّةً واحتسابًا، فالإنسان ينوي العمل لله، لكن يغفل عن كونه محتسبًا.
❃ وكونه محتسبًا فيه فائدتان :
❃ الأولىٰ : أنّ الإنسان واثق بوعد ربه، وأنه سيعيضة علىٰ هذا العمل.
❃ الثانية : تقرير وتثبيت الإيمان باليوم الآخر؛ لأنّ المحتسب يعني أنه يُؤْمِن بأنّ هناك يومًا آخر يُحاسب فيه، ويؤجر علىٰ عمله.
📚 التعليق علىٰ صحيح البخاري (١٣٧/٣)
❪❆❫ قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- :
❃ كثيرٌ من الناس يصلي ويتوضأ، ويعمل العمل الصالح، لكن ليس في باله أنه يحتسب الأجر، وأنه سيؤجر عليه؛ فينبغي لنا أن نتنبه لهذا، وألّا تستولي علينا الغفلة؛ لأنّ هناك نيّةً واحتسابًا، فالإنسان ينوي العمل لله، لكن يغفل عن كونه محتسبًا.
❃ وكونه محتسبًا فيه فائدتان :
❃ الأولىٰ : أنّ الإنسان واثق بوعد ربه، وأنه سيعيضة علىٰ هذا العمل.
❃ الثانية : تقرير وتثبيت الإيمان باليوم الآخر؛ لأنّ المحتسب يعني أنه يُؤْمِن بأنّ هناك يومًا آخر يُحاسب فيه، ويؤجر علىٰ عمله.
📚 التعليق علىٰ صحيح البخاري (١٣٧/٣)
💎 إحـيــاء الـسـنـن الـنـبـويَّـة ...
❪❆❫ قال الشيخ عبد السلام بن برجس -رحمه الله- :
❃ فاللَّه الله يا أَمَّة الإسلام في سنن رسولكم صلى الله عليه وسلم، مَنْ لها سواكم؟ أحيوها جُهْدَكُمْ، وأرشدوا الناسَ إلى العَمَل بها، فهي عنوان المحبّةِ الكاملة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلامة المتابعة الصادقة له صلى الله عليه وسلم.
❃ ولا يَجْرِمَنَّكُمْ شنآن المتعصِّبين، ولا تهويل المبطلين، ولا حيصة العوَامِّ المفْتونين، فإنَّ السُنَّة اليومَ غريبةٌ، معاولُ الهدمِ تخدشها مِن كلِّ جانب، فهي اليوم في أشدِّ الحاجة إلى أبنائها المخلِصين، الذين يَتحمَّلون في سبيلها المشاقّ، ويؤثرونها على حظوظ أنفسهم، قائدهم في ذلك الرِّفقُ واللين، والمجادلة بالتي هي أحسن، وسيكون التوفيق حليفهم، والعاقبة الحسنى لهم، متى ما أخلصوا النيَّة لله عز وجل، واحتسبوا منه وحده الثواب على هذا العَمَلِ الجسيم.
📚 ضرورة الاهتمام بالسنن النبوية - صـ(86-87)
❪❆❫ قال الشيخ عبد السلام بن برجس -رحمه الله- :
❃ فاللَّه الله يا أَمَّة الإسلام في سنن رسولكم صلى الله عليه وسلم، مَنْ لها سواكم؟ أحيوها جُهْدَكُمْ، وأرشدوا الناسَ إلى العَمَل بها، فهي عنوان المحبّةِ الكاملة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلامة المتابعة الصادقة له صلى الله عليه وسلم.
❃ ولا يَجْرِمَنَّكُمْ شنآن المتعصِّبين، ولا تهويل المبطلين، ولا حيصة العوَامِّ المفْتونين، فإنَّ السُنَّة اليومَ غريبةٌ، معاولُ الهدمِ تخدشها مِن كلِّ جانب، فهي اليوم في أشدِّ الحاجة إلى أبنائها المخلِصين، الذين يَتحمَّلون في سبيلها المشاقّ، ويؤثرونها على حظوظ أنفسهم، قائدهم في ذلك الرِّفقُ واللين، والمجادلة بالتي هي أحسن، وسيكون التوفيق حليفهم، والعاقبة الحسنى لهم، متى ما أخلصوا النيَّة لله عز وجل، واحتسبوا منه وحده الثواب على هذا العَمَلِ الجسيم.
📚 ضرورة الاهتمام بالسنن النبوية - صـ(86-87)
💎 #تــــدبـــرات_قـــرآنــيــــة ...
📖 - قال الله ﷻ : ﴿قُلۡ یَـٰعِبَادِیَ ٱلَّذِینَ أَسۡرَفُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُوا۟ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ یَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِیعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ﴾ [الزمر : ٥٣]
❪❆❫ قال الإمام السعدي -رحمه الله تعالى- :
❃ يخبر تعالى عباده المسرفين بسعة كرمه، ويحثهم على الإنابة قبل أن لا يمكنهم ذلك فقال : ﴿قُلْ﴾ يا أيها الرسول ومن قام مقامه من الدعاة لدين اللّه، مخبرا للعباد عن ربهم: ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ﴾ باتباع ما تدعوهم إليه أنفسهم من الذنوب، والسعي في مساخط علام الغيوب.
❃ ﴿لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾ أي : لا تيأسوا منها، فتلقوا بأيديكم إلى التهلكة، وتقولوا قد كثرت ذنوبنا وتراكمت عيوبنا، فليس لها طريق يزيلها ولا سبيل يصرفها، فتبقون بسبب ذلك مصرين على العصيان، متزودين ما يغضب عليكم الرحمن، ولكن اعرفوا ربكم بأسمائه الدالة على كرمه وجوده، واعلموا أنه يغفر الذنوب جميعا من الشرك، والقتل، والزنا، والربا، والظلم، وغير ذلك من الذنوب الكبار والصغار.
﴿إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ أي : وصفة المغفرة والرحمة، وصفان لازمان ذاتيان، لا تنفك ذاته عنهما، ولم تزل آثارهما سارية في الوجود، مالئة للموجود، تسح يداه من الخيرات آناء الليل والنهار، ويوالي النعم على العباد والفواضل في السر والجهار، والعطاء أحب إليه من المنع، والرحمة سبقت الغضب وغلبته،. ولكن لمغفرته ورحمته ونيلهما أسباب إن لم يأت بها العبد، فقد أغلق على نفسه باب الرحمة والمغفرة، أعظمها وأجلها، بل لا سبب لها غيره، الإنابة إلى اللّه تعالى بالتوبة النصوح، والدعاء والتضرع والتأله والتعبد، فهلم إلى هذا السبب الأجل، والطريق الأعظم.
📚 تيسير الكريم الرحمن - سورة الزمر الآية - رقم : (٥٣)
📖 - قال الله ﷻ : ﴿قُلۡ یَـٰعِبَادِیَ ٱلَّذِینَ أَسۡرَفُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُوا۟ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ یَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِیعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ﴾ [الزمر : ٥٣]
❪❆❫ قال الإمام السعدي -رحمه الله تعالى- :
❃ يخبر تعالى عباده المسرفين بسعة كرمه، ويحثهم على الإنابة قبل أن لا يمكنهم ذلك فقال : ﴿قُلْ﴾ يا أيها الرسول ومن قام مقامه من الدعاة لدين اللّه، مخبرا للعباد عن ربهم: ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ﴾ باتباع ما تدعوهم إليه أنفسهم من الذنوب، والسعي في مساخط علام الغيوب.
❃ ﴿لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾ أي : لا تيأسوا منها، فتلقوا بأيديكم إلى التهلكة، وتقولوا قد كثرت ذنوبنا وتراكمت عيوبنا، فليس لها طريق يزيلها ولا سبيل يصرفها، فتبقون بسبب ذلك مصرين على العصيان، متزودين ما يغضب عليكم الرحمن، ولكن اعرفوا ربكم بأسمائه الدالة على كرمه وجوده، واعلموا أنه يغفر الذنوب جميعا من الشرك، والقتل، والزنا، والربا، والظلم، وغير ذلك من الذنوب الكبار والصغار.
﴿إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ أي : وصفة المغفرة والرحمة، وصفان لازمان ذاتيان، لا تنفك ذاته عنهما، ولم تزل آثارهما سارية في الوجود، مالئة للموجود، تسح يداه من الخيرات آناء الليل والنهار، ويوالي النعم على العباد والفواضل في السر والجهار، والعطاء أحب إليه من المنع، والرحمة سبقت الغضب وغلبته،. ولكن لمغفرته ورحمته ونيلهما أسباب إن لم يأت بها العبد، فقد أغلق على نفسه باب الرحمة والمغفرة، أعظمها وأجلها، بل لا سبب لها غيره، الإنابة إلى اللّه تعالى بالتوبة النصوح، والدعاء والتضرع والتأله والتعبد، فهلم إلى هذا السبب الأجل، والطريق الأعظم.
📚 تيسير الكريم الرحمن - سورة الزمر الآية - رقم : (٥٣)
💎 الــمـنـتـقـى مـن الـدرر والــفــوائــد ...
❪❆❫ قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله- :
❃ إنّ مِن الضوابط المهمة : لزوم جماعة المسلمين، والبعد عن التّفرّق والاختلاف، فإنّ الفُرقة شر، والجماعة رَحمة، الجماعة يحصل بها قوة لحمة المسلمين، وشدّة ارتباطهم، وقوة هيبتهم، وتُحَقّق وحدتهم، ويحصل بها التعاون بينهم علی البر والتقوی، وعلى ما تكون به سعادتهم في الدنيا والآخرة.
❃ وأما الخلاف فإنه يجرّ عليهم شروراً كثيرة، وأضراراً عديدة، وبلاءً لا يحمدون عاقبته؛ ولهذا جاء عن النبي -ﷺ- في غير ما حديث الوصية بلزوم الجماعة والتحذير مِن الفرقة، قال -ﷺ- : «الجماعة رحمة، والفرقة عذاب». [رواه أحمد (٢٧٨/٤) وحسّنه الألباني في صحيح الجامع (٣١٠٩)]، وقال -ﷺ- :«عليكم بالجماعة،وإياكم والفُرْقَة» [رواه الترمذي (٢١٦٥) وصحّحه الألباني في صحيح سنن الترمذي (١٧٥٨]، وقال -ﷺ- : «يد الله علی الجماعة» [رواه ابن أبي عاصم في السّنّة (٨١)، وصحّحه الألباني في ظلال الجنّة (٤٠/١)]، وقال -ﷺ- : «لا تختلفوا،فإنّ مَنْ كان قَبلكم اختلفوا فَهَلَكوا». [رواه البخاري (٢٤١٠) مِن حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه].
📚 الفوائد المنثورة صـ(٩٥-٩٦)
❪❆❫ قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله- :
❃ إنّ مِن الضوابط المهمة : لزوم جماعة المسلمين، والبعد عن التّفرّق والاختلاف، فإنّ الفُرقة شر، والجماعة رَحمة، الجماعة يحصل بها قوة لحمة المسلمين، وشدّة ارتباطهم، وقوة هيبتهم، وتُحَقّق وحدتهم، ويحصل بها التعاون بينهم علی البر والتقوی، وعلى ما تكون به سعادتهم في الدنيا والآخرة.
❃ وأما الخلاف فإنه يجرّ عليهم شروراً كثيرة، وأضراراً عديدة، وبلاءً لا يحمدون عاقبته؛ ولهذا جاء عن النبي -ﷺ- في غير ما حديث الوصية بلزوم الجماعة والتحذير مِن الفرقة، قال -ﷺ- : «الجماعة رحمة، والفرقة عذاب». [رواه أحمد (٢٧٨/٤) وحسّنه الألباني في صحيح الجامع (٣١٠٩)]، وقال -ﷺ- :«عليكم بالجماعة،وإياكم والفُرْقَة» [رواه الترمذي (٢١٦٥) وصحّحه الألباني في صحيح سنن الترمذي (١٧٥٨]، وقال -ﷺ- : «يد الله علی الجماعة» [رواه ابن أبي عاصم في السّنّة (٨١)، وصحّحه الألباني في ظلال الجنّة (٤٠/١)]، وقال -ﷺ- : «لا تختلفوا،فإنّ مَنْ كان قَبلكم اختلفوا فَهَلَكوا». [رواه البخاري (٢٤١٠) مِن حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه].
📚 الفوائد المنثورة صـ(٩٥-٩٦)
🌻∫∫ فــــــوائـــــــد اليـــــوم ∫∫🌻
♦️ حـــــديــــث وتـــعـــلـــيـــق ...
✵ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- : «لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا وَلاَ تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ».
[رواه أبو داود وصححه الألباني (٢٠٤٢)]
❃ قال العلامة الألباني -رحمه الله- : قوله : «تبلغني» هذا الحديث وغيره مما تقدم صريح في أنه عليه الصلاة والسلام لا يسمع صلاة المصلين عليه، فمن زعم أن النبي -ﷺ- يسمعها فقد كذب عليه، فكيف حال من يزعم أنه -ﷺ- يسمع غيرها؟!
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال عمر بن عبدالعزيز -رحمه الله- : «أيها الناس : مَن ألمَّ بذنبٍ فليستغفر الله وليتب، فإن عاد فليستغفر الله وليتب، فإن عاد فليستغفر وليتب، فإنما هي خطايا مُطوَّقة في أعناقِ الرجال، وإن الهلاك في الإصرار عليها».
[ جامع العلوم والحكم (1\165)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الإمام مالك -رحمه الله- : «ما أعلم أن يسع رجل حدّث بكل ما سمع، ولا يكون إمامًا أبدًا وهو يحدث بكل ما سمع، ولا تمكّن الناس من نفسك، وما شككت فيه فاتركه».
[ الكمال في أسماء الرجال (١٢١/١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ َقاَلَ الحَافِظُ وَكِيعٍ بنِ الجَرَّاحِ : «اعتلَّ سُفيانَ الثَّوريِّ فَتَأَخَرتُ عنْ عِيَاَدَتهِ، ثُمَّ عُدُتُهُ فَاعتذَرْتُ إليهِ فَقَالَ : يَا أَخِي لا تَعتذِر، فَقَلَّ مَنْ اعتَذرَ إلاَّ كَذَبَ، واعلم أنَّ الصَّدِيقَ لا يُحَاَسَبُ على شَيءٍ، وَالعَدُوُّ لا يَحسِبُ لهُ شَيءٌ».
[ شعب الإيمان - برقم : (٧٩٩٥)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال خالد بن معدان -رحمه الله- : «من التمس المحامد في مخالفة الحق، رد الله تلك المحامد عليه ذماً».
[ سير أعلام النبلاء (٥٤٠/٤)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الإمام الآجري -رحمه الله-: «من أراد الله به خيراً فتح له باب الدعاء، والتجأَ إلى مولاه الكريم، وخاف على دينه، وحفظ لسانه، وعرف زمانه، ولزم المحجة الواضحة السواد الأعظم، ولم يتلوّن في دينه».
[ الشريعة للآجري (٣٩٣/١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : «يَنْبغي لِلإنْسانِ أنْ تَكُون لهُ ساعات يُناجِي فيها ربَّهُ ويَخلُو فيها بِنفسِه ويُحاسِبُها، ويَكُون فِعلُه ذلِك أفضل مِن اِجتماعِه بِالنَّاس ونَفعِهِم، ولِهذا كانت خُلوةُ الإنسان في الليل بِربِّه، أفضل مِن اجتماعِه بِالنّاس».
[ شرح العمدة لابن تيمية (٦٥٠/٣)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- : «وضع الله المصائب والبلايا والمحن رحمة بين عباده يكفر بها من خطاياهم فهي من أعظم نعمه عليهم وإن كرهتها أنفسهم».
[ مفتاح دار السعادة (١\٢٩١)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال العلامة السعدي -رحمه الله- : «مَن جعل الحق قصده، ووازن بينه وبين غيره، تبين له الحق قطعًا، واتبعه إن كان منصفًا».
[ تيسير الكريم الرحمن - صـ(66)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال العلامة العثيمين -رحمه الله- : «العاقل إذا قرأ القرآن وتبصر عرف قيمة الدنيا وأنها ليست بشيء وأنها مزرعة للآخرة، فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك! إن كنت زرعت خيرا فأبشر بالحصاد الذي يرضيك، وإن كان الأمر بالعكس فقد خسرت الدنيا والآخرة».
[ شرح رياض الصالحين 3\358)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله- : «الاستغفار فيه زوال الهموم وكشف الغموم وتيسير الأمور بل إنَّ خيراته وبركاته على المستَغفرين في الدُّنيا والآخرة لا تعدُّ ولا تحصى».
[ شرح شمائل النبي -ﷺ- صـ(٢٨٧)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ حـــــديــــث وتـــعـــلـــيـــق ...
✵ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- : «لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا وَلاَ تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ».
[رواه أبو داود وصححه الألباني (٢٠٤٢)]
❃ قال العلامة الألباني -رحمه الله- : قوله : «تبلغني» هذا الحديث وغيره مما تقدم صريح في أنه عليه الصلاة والسلام لا يسمع صلاة المصلين عليه، فمن زعم أن النبي -ﷺ- يسمعها فقد كذب عليه، فكيف حال من يزعم أنه -ﷺ- يسمع غيرها؟!
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال عمر بن عبدالعزيز -رحمه الله- : «أيها الناس : مَن ألمَّ بذنبٍ فليستغفر الله وليتب، فإن عاد فليستغفر الله وليتب، فإن عاد فليستغفر وليتب، فإنما هي خطايا مُطوَّقة في أعناقِ الرجال، وإن الهلاك في الإصرار عليها».
[ جامع العلوم والحكم (1\165)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الإمام مالك -رحمه الله- : «ما أعلم أن يسع رجل حدّث بكل ما سمع، ولا يكون إمامًا أبدًا وهو يحدث بكل ما سمع، ولا تمكّن الناس من نفسك، وما شككت فيه فاتركه».
[ الكمال في أسماء الرجال (١٢١/١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ َقاَلَ الحَافِظُ وَكِيعٍ بنِ الجَرَّاحِ : «اعتلَّ سُفيانَ الثَّوريِّ فَتَأَخَرتُ عنْ عِيَاَدَتهِ، ثُمَّ عُدُتُهُ فَاعتذَرْتُ إليهِ فَقَالَ : يَا أَخِي لا تَعتذِر، فَقَلَّ مَنْ اعتَذرَ إلاَّ كَذَبَ، واعلم أنَّ الصَّدِيقَ لا يُحَاَسَبُ على شَيءٍ، وَالعَدُوُّ لا يَحسِبُ لهُ شَيءٌ».
[ شعب الإيمان - برقم : (٧٩٩٥)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال خالد بن معدان -رحمه الله- : «من التمس المحامد في مخالفة الحق، رد الله تلك المحامد عليه ذماً».
[ سير أعلام النبلاء (٥٤٠/٤)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الإمام الآجري -رحمه الله-: «من أراد الله به خيراً فتح له باب الدعاء، والتجأَ إلى مولاه الكريم، وخاف على دينه، وحفظ لسانه، وعرف زمانه، ولزم المحجة الواضحة السواد الأعظم، ولم يتلوّن في دينه».
[ الشريعة للآجري (٣٩٣/١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : «يَنْبغي لِلإنْسانِ أنْ تَكُون لهُ ساعات يُناجِي فيها ربَّهُ ويَخلُو فيها بِنفسِه ويُحاسِبُها، ويَكُون فِعلُه ذلِك أفضل مِن اِجتماعِه بِالنَّاس ونَفعِهِم، ولِهذا كانت خُلوةُ الإنسان في الليل بِربِّه، أفضل مِن اجتماعِه بِالنّاس».
[ شرح العمدة لابن تيمية (٦٥٠/٣)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- : «وضع الله المصائب والبلايا والمحن رحمة بين عباده يكفر بها من خطاياهم فهي من أعظم نعمه عليهم وإن كرهتها أنفسهم».
[ مفتاح دار السعادة (١\٢٩١)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال العلامة السعدي -رحمه الله- : «مَن جعل الحق قصده، ووازن بينه وبين غيره، تبين له الحق قطعًا، واتبعه إن كان منصفًا».
[ تيسير الكريم الرحمن - صـ(66)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال العلامة العثيمين -رحمه الله- : «العاقل إذا قرأ القرآن وتبصر عرف قيمة الدنيا وأنها ليست بشيء وأنها مزرعة للآخرة، فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك! إن كنت زرعت خيرا فأبشر بالحصاد الذي يرضيك، وإن كان الأمر بالعكس فقد خسرت الدنيا والآخرة».
[ شرح رياض الصالحين 3\358)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله- : «الاستغفار فيه زوال الهموم وكشف الغموم وتيسير الأمور بل إنَّ خيراته وبركاته على المستَغفرين في الدُّنيا والآخرة لا تعدُّ ولا تحصى».
[ شرح شمائل النبي -ﷺ- صـ(٢٨٧)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
Audio
🔘 فضـل المحافظـة علـى دعـاء الخروج مـن البيـت ...
🎙️ مقتطـف للشيـخ الفاضـل محمـد بن عبـدالله باموسـى حفظـه الله القائم على مركـز العلوم الشرعيـة بالحديدة.
▪️وكثير منا يقول هذا الدعاء ولا يستحظر معانيه العظيمة!!
🎙️ مقتطـف للشيـخ الفاضـل محمـد بن عبـدالله باموسـى حفظـه الله القائم على مركـز العلوم الشرعيـة بالحديدة.
▪️وكثير منا يقول هذا الدعاء ولا يستحظر معانيه العظيمة!!
حكم تعليق آية الكرسي في لوحات على الحائط الشيخ عبد الرزاق البدر
علماء السنة
🔘 حـّـكمُ تـَـعليق آية الكـُـرسي فِي لـَـوحـَـات عَلَى الحـَـائط ...
🎙 الشّيْخ عَبدالرزّاق البـَـدر حفظهُ الله.
🎙 الشّيْخ عَبدالرزّاق البـَـدر حفظهُ الله.
المبشرون في القرآن 26-03-1439
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
🔘 محاضرة بعنوان : المبشرون في القرآن ...
🎙 للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
🎙 للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
1486035zf1
<unknown>
🔘 خطورة الديون على المسلم ...
🎙 الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله.
🎙 الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله.
حكم ذكر المصيبة في دعاء اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها…
🔘 فوائد في دعاء المصيبة ...
🎙 الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى.
🎙 الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى.