انجمن سواد رسانه ای ایران
3.04K subscribers
1.83K photos
869 videos
115 files
1.17K links
افزایش سواد رسانه‌ای، مسئولیت اجتماعی ما است.
Islamic Republic of Iran Media Literacy Association

irimla.ir
irimla.ir@gmail.com
info@irimla.ir

تماس با ادمین جهت درج تبلیغات
@spkhadem





لینک استعلام نشان شامد
http://t.me/itdmcbot?start=mliteracy
Download Telegram
#عطش_برای_دیده_شدن

در خبرها آمده یک شرکت به شاخ های #اینستاگرام برای گرفتن عکس اینستاگرامی، جتهای خصوصی اجاره می دهد. در واقع مشتریان پرواز نمی کنند و لازم هم نیست کسی باخبر شود. در نظر سایرین آنها یک زندگی رویایی دارند.

یا مثلا شبکه‌ اجتماعی «لاکسا» برای ایرانی‌هایی است که می‌خواهند دارایی‌های میلیاردی خودشان را رخ دیگرانی که شبیه خودشان هستند، بکشند. برای حضور در این شبکه اجتماعی باید مبلغ یک میلیون تومان واریز می‌کردند تا لاکچری بودن‌شان تایید شود.

یکی از شبکه‌های اجتماعی که اتفاقا علاقه‌مندان کمی هم ندارد، «دیتا مای پت» است. جایی که شما برای حیوان خانگی خودتان یک صفحه شخصی می‌سازید و این امکان را به دیگران می‌دهید که برای حیوانتان درخواست دوستی بدهند و اگر خوشتان آمد، با آن‌ها سر قرار بروید تا حیوان‌های خانگی‌تان حضور در یک قرار عاشقانه را تجربه کنند.

بیشتر شبکه‌های اجتماعی بر اساس زیبایی‌ها ساخته شده‌اند و کاربران هم درصدد انتشار بهترین تصاویر و لحظه های خود هستند اما
شبکه « د آگلی باگ بال » می گوید برای دیده شدن نیاز به زیبایی نیست. این شبکه برای کسانی است که معتقدند زشت هستند و دلشان میخواهد با وجود زشتی دیده شوند.

تمام این نمونه ها نشان از عطش برای دیده شدن دارد. ما با دیدن این افراد در واقع به رفع عطش دیده شدن عده ای کمک می کنیم و این در حالی است که به مرور سبک زندگی خودمان نیز متاثر از آنها تغییر می کند.

یکی از بزرگترین عملکردهای رسانه #تغییر_سبک_زندگی است. #اولویت_سازی_های_جدید برای مخاطبان و ایجاد الگوهایی که برای شما نیازهای جدید ایجاد می کنند، از کارکردهای جدی رسانه هاست.

#معصومه_نصیری
#آموزش_عمومی_سواد_رسانه

🌎 افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است.

📎به ما بپیوندید
@MLiteracy
پاسداری از واژگان و نقش اصلی آنها

سیر تغییرات در دنیایی که #فناوری_اطلاعات_و_ارتباطات، اقتدار لجام گسیخته ای یافته است، به حدی زیاد است که سوای مکان و زمان، فحوا و #معنا را نیز به #مصیبت_تغییر و تحول گرفتار ساخته است.

شاید برای بسیاری که #تغییر را از نشانگان جنبدگی و شدن می دانند، پیشوند #مصیبت، نامیمون بنماید و صدالبته نیز در این مفهوم همدلیم ولی آنگاه که حجم ابهام در انتقال پیام و نیز سطح پارازیت بر #رسانه و دستکاری های بین راهی را در اصل پیام شاهدیم، حق داریم خروجی فناوری را با دیده تردید بنگریم و شاید بسیاری از آن طرز تلقی نیز ناشی از هژمونی سیاست بر رسانه و کارگردانی ثروت و قدرت در پس پرده پیام باشد که چنین مان در جغرافیای توهم سوق داده است تا صفر و صدی قضاوت کنیم.
آنگاه که در فحوای #واژگان و الفبای ترکیبی شان غوطه ور می شویم، بر عمق مصیبتی که از ناحیه سرعت تغییرات، بر واژگان زبانی وارد شده و می شود، واقف می شویم.
از #فنگلیش کردن پیام ها تا زائل شدن رسم الخط رسمی و .....تحت سیطره ادبیات گفتاری و نوشتاری حاکم بر فضای رسانه ای، آسیب هایی است که لاجرم باید #زبان_شناسان و حافظان تنوع زبانی و نوشتاری و نیز میراث فرهنگی را به فکر فرو برد.

در این راستا، واژگانی چون #آقازاده، #نمایندگی، #مدیریت_بحران و بسیاری دیگر را نیز طی این چندسال اخیر، تحت تأثير دو عامل #سرعت_تغییرات_عصری و نیز #کارکرد_نامبارک_رسانه و ... در آستانه فروپاشی معنایی ذاتی و یا حداقل تغییرکارکرد و #بحران_هویت زبانی قرار گرفته اند و دیگر مثلا" واژه #مسئول آنی نیست که مسئولیت می شناسد و می پذیرد و متناسب با حوزه اختیار ادای تکلیف می کند و اراده عمل، بلکه فحوای آن در گذر زمان و با سیاست در حال پوسته زایی جدید هستند که با روح حاکم بر اساس واژگانی غریبه می نمایانند.

انتظار می رود متولیان امر و قبل از آن ها خود رسانه و اصحاب رسانه و بیشتر دست اندرکاران میراث زبانی با هوشمندی این آسیب دنیای فناوری را رصد کرده و مدیریت نمایند که اگر امروز چنین نکنیم، فردا مجبور خواهیم شد قلب معنای مثبت بسیاری از واژگان را عادت کنیم و بحران ناشی از آن را به نسل های بعدی نیز تسری دهیم...

رئوف آذری _ عضو انجمن سواد رسانه ای ایران

@MLiteracy
#فضای_مجازی🔻

⭕️ #فرصتها و #تهدیدها ⭕️

تیتر(۳) 👇👇👇

3⃣ #تغییر در #سبک زندگی و معیارهای ارزشی و فرهنگی #اسلامی و #ایرانی


🔹خانواده در کشور ما #ایران، با #فرهنگ و #ارزش‌ها و معیارهای اصیل اسلامی و ایرانی #پیوندی_ناگسستنی دارد. اما #گسترش فضاهای #مجازی نامناسب و با محتوای ضداسلامی و با فرهنگی غربی در اینترنت و افزایش شبکه‌های ارتباطی جدید، موجب شده است که این #معیارها و #ارزش‌ها دچار #آسیب و #خطر شود و #تعارضاتی را برای افراد خانواده ایجاد نماید. چنان‌که شاهد آن هستیم که امروزه با گسترش این ارتباطات در دنیای جدید، ارزش‌های دینی همچون تعصب و حفظ ناموس و غیرت‌ورزی کم‌اهمیت می‌شوند؛ امری که عواقب و پیامدهای نابهنجار مختلفی را در پی خواهد داشت و رفته‌رفته معیارها و ارزش‌های دینی و سبک زندگی اسلامی و ایرانی را به زندگی غربی و مدرن سکولار تغییر خواهد داد.


4⃣ تغییر #هویت #فرهنگی و #اجتماعی و #فردی خانواده‌ی ایرانی


🔹امروزه جهان سلطه‌گر غرب برای افزایش نفوذ و سلطه‌ی خود بر جهان، به‌دنبال بسط فرهنگ خود با استفاده از ابزارهای کارآمدی چون اینترنت است. چنان‌که امروزه شاهد آن هستیم که #فرهنگ_غربی با توان رسانه‌ای که دارد، با امکاناتی که در اختیار دارد، بیشترین میزان #تبلیغ و #ترویج را در فضای #مجازی به خود اختصاص داده و به‌دنبال تبدیل شدن به فرهنگی جهانی است. ازاین‌رو اینترنت در فرایند جهانی شدن فرهنگ نقش قابل توجهی دارد. به همین دلیل، شاهد آن هستیم که فناوری اطلاعات و ارتباطات، اجتماعات و هویت‌های قومی و محلی را به‌طور مستقیم به هویت‌های جهانی پیوند می‌زند و موجب تزلزل پایه‌های انسجام و هویت عام در سطح ملی می‌شود و از این طریق، #فرهنگ‌ها و #هویت‌های ملی به نفع جهانی شدن، #واپس_زده می‌شود. از طریق اینترنت، الگوی رفتار غربی برای اعضای سایر جوامع و به‌طور خاص برای خانواده، از جمله خانواده‌ی ایرانی، بازنمایی می‌شود و به‌تدریج به‌صورت الگوی غالب در جوامع مختلف و برای خانواده‌ها پذیرفته می‌شود.

🔹 به‌این‌ترتیب سبک زندگی غربی به‌سرعت رواج پیدا می‌کند. چنان‌که امروزه روابط خانوادگی غربی از طریق اینترنت در حال تبدیل شدن به الگوی غالب در جوامع دیگر از جمله جامعه‌ی ایران است.

🔹علاوه بر این، به #تغییر_هویت_فردی افراد در فضای اینترنت نیز باید توجه نمود. #هویت واجد #سه_عنصر است: عنصر #شخصی_فرهنگی_اجتماعی. که هریک در تکوین شخصیت فرد نقش مهمی را ایفا می‌کنند. اما در این میان، هویت شخصی ویژگی بی‌نظیری را شکل داده و هویت اجتماعی در پیوند با گروه‌ها و اجتماعات مختلف قرار می‌گیرد. اینترنت صحنه‌ی فرهنگی و اجتماعی است که فرد خود را در موقعیت‌های متنوع نقش‌ها و سبک‌های زندگی قرار می‌دهد. در این فضای عمومی، مهارت و قابلیت فرهنگی تازه‌ای لازم است تا با تنظیمات نمادین بتوان در این میدان فعالیت کرد.

🔹با امکانات و گزینه‌های فراونی که رسانه‌های عمومی از جمله اینترنت در اختیار جوانان و اعضای خانواده می‌گذارند، آنان دائماً با محرک‌های جدید و انواع مختلف رفتار آشنا می‌شوند. چنین فضایی #هویت_نامشخص و دائماً متحولی را می‌آفریند، خصوصاً برای نسلی که در مقایسه با نسل قبل با محرک‌های فراوانی مواجه است.

🔹 جوان، به‌خصوص در دوران بلوغ، که مرحله‌ی شکل‌گیری هویت اوست و همواره به‌دنبال کشف ارزش‌ها و درونی کردن آن‌هاست، با اینترنت و حجم گسترده، حیرت‌انگیز و گوناگون اطلاعات مواجه می‌شود و ناچار است که در این دنیای مجازی، هویت خویش را از این طریق پیدا کند. لذا ممکن است اینترنت در هویت یابی جوانان اثر منفی داشته باشد.

ادامه دارد......

کارگروه #خانواده
#انجمن_سواد_رسانه_ای

@MLITERACY
#مرتیکه_دکتر_بی_سواد!

مجتبی لشکربلوکی

روپرت مرداک، صاحب امپراطوری رسانه ای (صدها رسانه‌ اعم از شبکه تلویزیونی و روزنامه و …) گفته بود «اگر من اعلام کنم که رییس جمهور آمریکا مرد. برای او خیلی زمان می‌برد تا ثابت کند زنده است». این نشانه #قدرت_رسانه است.

همه ما در برابر اینکه فحش و ناسزا بشنویم حساسیم. خیلی چیزها را حاضریم تحمل کنیم اما فحش را نه. به خصوص اینکه درس هم خوانده باشیم و یک نفر پیدا شود و به ما بگوید مرتیکه بی سواد! اما واقعیت آن است که ما بی سوادیم. حوزه های بسیار مهمی وجود دارد که ما باید سواد داشته باشیم اما نظام رسمی و غیررسمی آموزش و پرورش در کشور ما در غفلت غیرعمدی یا در سکوت عمدی به سر می برد: سه مورد از مهمترین حوزه های سواد یا بهتر بگویم حوزه های بی سوادی ما عبارتند از: سواد رسانه، سواد جنسی، سواد مالی.

بگذارید هفت سوال از شما بپرسم:

1 آیا می دانید تفاوت یک رخداد واقعی و یک رخداد رسانه ای چیست؟

2 آیا می توانید توضیح بدهید که رسانه ها چگونه اطلاعات را به صورت نامحسوس دستکاری می کنند؟

3 آیا مغالطات رایجی که رسانه ها به کار می برند را می شناسید؟

4 آیا می توانید قسمتی از داستان که کتمان می‌شود را کشف کنيد؟

5 آیا می توانید توضیح دهید چگونه رسانه ها، با تکنیک هایی مانند زاویه‌ دوربین، ترفندهای نورپردازی، موسیقی و … می توانند تصویر ما را از یک شخصیت/ رخداد دستکاری کنند و عواطف ما را از تنفر به عشق و یا برعکس تغییر دهند؟

6 آیا می توانید توضیح دهید که چرا آدم ها، برداشت های کاملا متفاوت از یک پیام رسانه ای می کنند؟

7 برای انتشار/ بازنشر/ فوروارد کردن مطلبی که خودم تهیه نکرده ام، چه نکاتی را باید برای رعایت مالکیت معنوی و اخلاق حرفه ای رعایت کنم؟

اگر جواب تان به بیشتر هفت سوال بالا منفی است، باید به #سواد_رسانه_ای خود شک کنید! و نیاز دارید که در این مورد بیشتر بخوانید و بدانید. لطفا به سطح تحصیلات و هوش و زیرکی خود اتکا نکنید. تعریف سواد رسانه به زبان ساده چنین است:

• توانایی دستیابی به اطلاعات از رسانه های مختلف
• درک و تحلیل منتقدانه اطلاعات دریافتی از رسانه ها
• و خلق پیام موثر برای ارسال در رسانه ها با هدف تاثیرگذاری بر مخاطبین یک اصل کلیدی در فهم پشت پرده رسانه ها:

برخلاف آنچه ما فکر می کنیم رسانه ها آیینه ای نیستند که دنیا را بازتاب دهند. رسانه ها، اخبار را منتقل نمی کنند بلکه اخبار را شکل می دهند و می سازند. اطلاعات را دستمالی/ دستکاری می کنند و فقط بخشی از واقعیت را منعکس می کنند. چرا؟ چون رسانه ها دنبال حقیقت نیستند بلکه دنبال قدرت هستند. آن ها ذاتا با قدرت گره خورده اند. محتوای رسانه ها عموما در خدمت یک جریان فکری یا گروه سیاسی یا طبقه اجتماعی است و سواد رسانه‌ای یک نوع مهارت ادراکی است که می تواند با نگاه انتقادی (موشکافانه) از بین رسانه های مختلف که هر کدام منافع و جهت گیری های خودشان را دنبال می کنند به حقیقت برسد. در اصل سواد رسانه ای، شناخت یک حقیقت از بین هزاران دروغ و تحریف است.

#تجویز_راهبردی: همه ما باید سواد رسانه ای را در خود ایجاد و تقویت کنیم که نیازمند مطالعه و تمرین است. برای شروع به این دو اصل کلیدی پایبند باشیم:

#طراحی_رژیم_مصرف_رسانه_ای: به اینکه چه میزان اطلاعات مان را از کدام رسانه می گیریم حساس باشیم. کسانی که سواد رسانه ای دارند، رژیم مصرف متعادلی دارند و از منابع و رسانه های مختلف به میزان مشخصی اطلاعات می گیرند. آن ها رنگین کمان رسانه ای دارند. اگر رژیم مصرف رسانه ای به درستی طراحی نشود، در فضای اشباع رسانه ای و بمباران اطلاعاتی خفه خواهیم شد.

#تغییر_از_مخاطب_منفعل_به_مخاطب_منتقد: اگر باور کنیم که هیچ کدام از رسانه ها، هدف شان حقیقت نیست بلکه خدمت به گروه/ اندیشه/ طبقه خاصی است، از این به بعد، استراتژی مطالعه و تماشای انتقادی را در پیش خواهیم گرفت. برای تبدیل شدن به خواننده/ تماشاگر منتقد همیشه این سه سوال را از خود بپرسید:

- چه کسی این پیام را خلق کرده است و چرا این پیام ارسال شده است؟ (هدف او چه بوده است؟)
- چه ارزش‌ها و دیدگاه‌هایی را در این پیام به صورت پنهان جاسازی و تبلیغ کرده اند؟
- احتمالا چه بخش هایی از واقعیت حذف شده و چه بخش هایی از واقعیت برجسته سازی شده است؟

فراموش نکنیم: #سواد_رسانه_ای یکی از مهمترین تفاوت های یک فرد فرهیخته و یک فرد تحصیل کرده است. شما می توانید فوق دکترا از هاروارد داشته باشید اما #مرتیکه_بی_سواد باشید!»

🆔 @MLiteracy
💢یک نکته #مهم درباره بازی‌های رایانه‌ای که والدین باید بدانند

📌 #پیام_بازی_های_خشن

بازی های خشن در واقع پیام های زیر را میفرستند:

مشکلات به سرعت و با کمی سرمایه گذاری شخصی حل میشوند.
بهترین راه حل مشکل حذف کردن منبع مشکل است.
مشکلات از پایه سفید یا سیاه و خوب یا بد هستند.
قابل قبول است که کاراکتری را در بازی و بر اساس قوانین بازی غرق کنید بدون اینکه از این قوانین سوالی بکنید.
برای واکنش به مشکلات از پاسخ های غریزی استفاده کنید، نه از پاسخ های منطقی
تصور انسان مهارت مهمی در حل مسئله نیست.

پس از مدت طولانی انجام بازی های رایانه ای خشن موارد بالا جزء باور ها و تصورات شما میشود. آن وقت به جای اینکه برای حل مشکلاتتان با دیگران با آنان منطقا گفت وگو کنید احتمالا کتک کاری یا هر رفتار غریزی غیرمنطقی دیگر را انجام می دهید.

#خانواده_رسانه
#بازی_های_رایانه_ای
#تغییر_سبک_زندگی
#کارگروه_خانواده
#انجمن_سوادرسانه_ای_ایران

@khanevade_rasane

https://chat.whatsapp.com/GN3fpu2OFj1JogCVTS9TVK


@MLiteracy