- Стройная? Хочешь чтобы мужики за тобой бегали? Сама будешь виновата.
- Толстая? Хочешь чтобы мужики не смотрели на тебя? Уродина, одна останешься.
- Мы тут людей новых создаём и имеем право давать им отчества и фамилии!!! Женщина обязана рожать, материнство это исключительно женское дело.
- Патриархат был всегда! Уже с периода Шумера! Но в семьях всегда матриархат и в России и на Западе поклоняются вагинам.
- Толстая? Хочешь чтобы мужики не смотрели на тебя? Уродина, одна останешься.
- Мы тут людей новых создаём и имеем право давать им отчества и фамилии!!! Женщина обязана рожать, материнство это исключительно женское дело.
- Патриархат был всегда! Уже с периода Шумера! Но в семьях всегда матриархат и в России и на Западе поклоняются вагинам.
Как развивались патриархальные традиции. Часть 1.
Многим женщинам важно осознать, в какой культуре они выросли. Знакомые всем нам с детства ценности и ориентиры в большинстве случаев– патриархальный суррогат.
Женщинам необходимо отвергнуть многое из того, что привычно, включая расхожие представлениях о женщинах и женском.
Патриархат начал свое формирование с того момента, когда мужчины просекли, что если присвоят женский репродуктивный ресурс, то женское тело будет всегда им доступно, они смогут производить себе подчиненных в большом количестве и управлять их жизнями.
Для этого им не нужна властная матриархальная женщина, им нужно низвести женщину до функции инкубатора и обслуги. Низвести женщину до объекта, которым мужчины будут владеть как устройством по рождению и воспитанию детей, эмоциональному и сексуальному обслуживанию, обеспечению хозяйства.
С того момента как мужчины стали похищать девочек и взращивать в них рабское самосознание, начали формироваться патриархальные традиции. Сегодня их называют обычаями и традиционными ценностями.
Эти традиции у разных патриархальных народов немного различаются, но имеют общий фундамент.
Патриархальные традиции начали формироваться тысячелетия назад, и каждое столетие совершенствовались, развивались, адаптировались под эпоху и особенности этнической группы.
В чём совершенствовались патриархальные традиции? В методике обработки девочек.
Правила, по которым развивался патриархат:
1. Женщины не должны помнить своей истории и с чего начался патриархат. Иначе эта память станет фундаментом для ростков протеста. Мужчины тоже не будут помнить, потому что опасную для патриархата информацию стирают из истории.
2. Сам патриархат должен восприниматься настолько естественным, что само понятие "патриархат" не должно фигурировать.
3. Подчиненное положение женщин при патриархате должно восприниматься за естественный порядок вещей, словно так задумано природой и богом.
4. Женщины должны обладать ограниченным доступом к информации. Им ограничивают доступ к образованию и исключают из многих ресурсных сфер, где передается опыт и информация от мужчины к мужчине.
5. Женщины должны поверить, что патриархальные роли созданы им на благо.
6. Женщин нужно максимально ослабить и убедить, что защитники– мужчины. Так женщины передадут контроль над своей жизнью мужчинам.
7. Женская идентичность должна быть уничтожена и заменена патриархальным суррогатом– идеей удобной для мужчин женщины, т.н. "настоящей женщины", которая на самом деле чуть ли не противоположность осознанной женщины. Представления о женских качествах должны вызывать у женщин чувство стыда и неполноценности. Женщины должны стесняться своего самовыражения.
8. Женщины с детства должны привыкнуть к контролю их психологических и телесных границ со стороны окружающих. Они должны учиться распознать эмоции мужчин с детства, но при этом быть отчужденными от собственных чувств и потребностей. Они должны учиться воспринимать удовлетворение мужчин за свое. Жить идеями и чувствами мужчин, воспринимать свои тела и тела других женщин через "мужской взгляд" на женщину как на объект, удобный мужчинам.
Многим женщинам важно осознать, в какой культуре они выросли. Знакомые всем нам с детства ценности и ориентиры в большинстве случаев– патриархальный суррогат.
Женщинам необходимо отвергнуть многое из того, что привычно, включая расхожие представлениях о женщинах и женском.
Патриархат начал свое формирование с того момента, когда мужчины просекли, что если присвоят женский репродуктивный ресурс, то женское тело будет всегда им доступно, они смогут производить себе подчиненных в большом количестве и управлять их жизнями.
Для этого им не нужна властная матриархальная женщина, им нужно низвести женщину до функции инкубатора и обслуги. Низвести женщину до объекта, которым мужчины будут владеть как устройством по рождению и воспитанию детей, эмоциональному и сексуальному обслуживанию, обеспечению хозяйства.
С того момента как мужчины стали похищать девочек и взращивать в них рабское самосознание, начали формироваться патриархальные традиции. Сегодня их называют обычаями и традиционными ценностями.
Эти традиции у разных патриархальных народов немного различаются, но имеют общий фундамент.
Патриархальные традиции начали формироваться тысячелетия назад, и каждое столетие совершенствовались, развивались, адаптировались под эпоху и особенности этнической группы.
В чём совершенствовались патриархальные традиции? В методике обработки девочек.
Правила, по которым развивался патриархат:
1. Женщины не должны помнить своей истории и с чего начался патриархат. Иначе эта память станет фундаментом для ростков протеста. Мужчины тоже не будут помнить, потому что опасную для патриархата информацию стирают из истории.
2. Сам патриархат должен восприниматься настолько естественным, что само понятие "патриархат" не должно фигурировать.
3. Подчиненное положение женщин при патриархате должно восприниматься за естественный порядок вещей, словно так задумано природой и богом.
4. Женщины должны обладать ограниченным доступом к информации. Им ограничивают доступ к образованию и исключают из многих ресурсных сфер, где передается опыт и информация от мужчины к мужчине.
5. Женщины должны поверить, что патриархальные роли созданы им на благо.
6. Женщин нужно максимально ослабить и убедить, что защитники– мужчины. Так женщины передадут контроль над своей жизнью мужчинам.
7. Женская идентичность должна быть уничтожена и заменена патриархальным суррогатом– идеей удобной для мужчин женщины, т.н. "настоящей женщины", которая на самом деле чуть ли не противоположность осознанной женщины. Представления о женских качествах должны вызывать у женщин чувство стыда и неполноценности. Женщины должны стесняться своего самовыражения.
8. Женщины с детства должны привыкнуть к контролю их психологических и телесных границ со стороны окружающих. Они должны учиться распознать эмоции мужчин с детства, но при этом быть отчужденными от собственных чувств и потребностей. Они должны учиться воспринимать удовлетворение мужчин за свое. Жить идеями и чувствами мужчин, воспринимать свои тела и тела других женщин через "мужской взгляд" на женщину как на объект, удобный мужчинам.
Как развивались патриархальные традиции. Часть 2.
9. Замужество, подчинение мужу, деторождение, хозяйственность, серое изнасилование жен или т.н. "супружеский долг"– всё это должно восприниматься за "женское предназначение", к которому готовят женщину с детства.
10. В религиозных текстах патриархат закрепляет идею мужской власти над женщиной как божественный замысел. В зависимости от религии, женщине внушается чувство вины за "первородный грех" или чувство стыда за свое "греховное тело", которое нужно покрывать и показывать только своему мужу-хозяину.
11. Различия в патриархальной социализации женщин и мужчин должны восприниматься настолько естественными, что стать фактически невидимыми, как для женщин, так и для мужчин.
12. Научные исследования при сравнении женщин и мужчин не должны учитывать факторы патриархальной социализации, влияющих на нервную систему, нейронные связи и тренированность организма. Различия между женщинами и мужчинами не должны объясняться влиянием социализации, чтобы формировалось впечатление о половой врожденности различий.
13. Культура должна быть пропитана атмосферой презрения к женщине и женскому. При этом именно мужчин нужно изображать как наиболее лояльных и великодушных к женщинам. Женщины должны уменьшать значимость своей личности, относиться с недоверием, обесцениванием и неприязнью к другим женщинам, воспринимать их как конкуренток за мужчин.
Внутренняя мизогиния уничтожает возможность развития женской группальности и роста коллективного самосознания женщин как социальной группы.
14. Женщины, сопротивляющиеся патриархальным порядкам, появляются время от времени на протяжении истории. Они устраивают забастовки, требуют свои права. Патриархат демонизирует освободительниц в общественном восприятии, зачастую изображая их как ведьм, неадекваток или фриков– зависит от эпохи; стирает из истории их имена. И лишь немногие сведения остаются в исторических архивах.
На протяжении тысячелетий колонизации женщин патриархальной системой, патриархальные установки программирования девочек только совершенствовались. Вход шла романтизация мужских образов, романтизация изнасилований и подчинения женщины мужчине. Вход шел миф о "женском счастье" и прочие механизмы воздействия на психику от постоянной трансляции определённых образов до психовнушения религиозных лидеров.
Женщинам важно понять, что в нынешних культурах фактически нет ничего подлинного женского, они насквозь андроцентричны, а женщины в них фигурируют как удобные мужчинам объекты и субъекты.
Выход есть: воссоздать женскую идентичность; символы нашей гордости, рефлексировать установки патриархальной социализации; формировать самоценную женскую культуру и новую социализацию женщин. Для этого необходимы новые традиции, основанные на идеях господства и превосходства женщин, а также собранные по крупицам сведения о нашем историческом прошлом.
Эрин Лекс
9. Замужество, подчинение мужу, деторождение, хозяйственность, серое изнасилование жен или т.н. "супружеский долг"– всё это должно восприниматься за "женское предназначение", к которому готовят женщину с детства.
10. В религиозных текстах патриархат закрепляет идею мужской власти над женщиной как божественный замысел. В зависимости от религии, женщине внушается чувство вины за "первородный грех" или чувство стыда за свое "греховное тело", которое нужно покрывать и показывать только своему мужу-хозяину.
11. Различия в патриархальной социализации женщин и мужчин должны восприниматься настолько естественными, что стать фактически невидимыми, как для женщин, так и для мужчин.
12. Научные исследования при сравнении женщин и мужчин не должны учитывать факторы патриархальной социализации, влияющих на нервную систему, нейронные связи и тренированность организма. Различия между женщинами и мужчинами не должны объясняться влиянием социализации, чтобы формировалось впечатление о половой врожденности различий.
13. Культура должна быть пропитана атмосферой презрения к женщине и женскому. При этом именно мужчин нужно изображать как наиболее лояльных и великодушных к женщинам. Женщины должны уменьшать значимость своей личности, относиться с недоверием, обесцениванием и неприязнью к другим женщинам, воспринимать их как конкуренток за мужчин.
Внутренняя мизогиния уничтожает возможность развития женской группальности и роста коллективного самосознания женщин как социальной группы.
14. Женщины, сопротивляющиеся патриархальным порядкам, появляются время от времени на протяжении истории. Они устраивают забастовки, требуют свои права. Патриархат демонизирует освободительниц в общественном восприятии, зачастую изображая их как ведьм, неадекваток или фриков– зависит от эпохи; стирает из истории их имена. И лишь немногие сведения остаются в исторических архивах.
На протяжении тысячелетий колонизации женщин патриархальной системой, патриархальные установки программирования девочек только совершенствовались. Вход шла романтизация мужских образов, романтизация изнасилований и подчинения женщины мужчине. Вход шел миф о "женском счастье" и прочие механизмы воздействия на психику от постоянной трансляции определённых образов до психовнушения религиозных лидеров.
Женщинам важно понять, что в нынешних культурах фактически нет ничего подлинного женского, они насквозь андроцентричны, а женщины в них фигурируют как удобные мужчинам объекты и субъекты.
Выход есть: воссоздать женскую идентичность; символы нашей гордости, рефлексировать установки патриархальной социализации; формировать самоценную женскую культуру и новую социализацию женщин. Для этого необходимы новые традиции, основанные на идеях господства и превосходства женщин, а также собранные по крупицам сведения о нашем историческом прошлом.
Эрин Лекс
Я постоянно сталкиваюсь с одной и той же ситуацией.
Участница какой-нибудь женской группы приходит с рассказом о трэшовой жизненной ситуации. Просит советов как поступить/выжить, но акцентирует внимание на важном для нее.
Например:
Я знаю что стандартные решения А, Б, В
- не советуйте мне вариант Б, он мне не подходит.
И 95%комментирующих- ой, а почему бы вам не сделать вариант Б? Он вам подходит, а вариант А нет. А вариант В вообще не отсюда.
И все попытки найти поддержку и помощь превращаются в попытки отстоять свои границы и чуть не начать оправдываться, почему А, а не Б.
В результате женщина замолкает, и еще острее осознает свою изоляцию и одиночество. Ответа и помощи она уже не получит, но вот замкнуться в себе, наделать глупостей или пострадать еще сильнее - может. особенно если советчицы. настаивающие строго на варианте Б, начнут еще и манипулировать и рассказывать тупые поп-псевдопсихологические притчи.
Стандартный пример:
женщину бьет или абьюзит муж. После очередного эпизода она пишет:
- что сделать, чтобы не бил& Вариант "собрать детей и в одних трусах уходить жить под мост не советуйте. У меня нет денег, сил,здоровья, другого имущества, городской прописки для шелтера т.д."
Типовой ответ - Бегите.
Правильный? Несомненно. Но в данной ситуации не рабочий. Но все поголовно будут настаивать вот именно на решении "в трусах под мост". будут писать "вы рискуете жизнью lетей, а если он в следующий раз ударит сильнее... а если...а вы будете виноваты... а вы мать...а вы себе не простите.... а вы сможете с этим дальше жить?" и прочую гадость.
- А если уход от абьюзера в данный момент действительно невозможен? Людям хочется запихнуть все в пару простых действий, написать простое решение и гордиться тем, что они все решили. Не задумываясь о том, к каким последствиям это приведет.
Вы не понимаете, это другое, да?
Бегите немедленно/ пойдите к психологу/осознайте свою ответственность за детей? осознайте что вы получаете выгоды от позиции жертвы (тут у меня планка падает, если я такое читаю ) - это не помощь.
Помощь - это совет копить деньги любыми способами (можно поделиться вариантами или устроить мозговой штурм). Звонить с постороннего телефона, а при возможности идти в ближайший кризисный центр для женщин, или искать помогающие фонды или группы. Продумывать нюансы побега. Места где можно сныкать документы и ценности. Затаиться, молчать. Собрать документы и медкарты детей. Может быть договориться с подругой, пусть даже в другом городе, если все совсем опасно. Снимать побои. Выполнять другие действия пошагово.
Это дорожная карта по которой можно понять КАК уходить.
А совет "бегите" зачастую просто бесполезен. Вот стоит она босая, беременная, без паспорта с младенцем и у плиты. На диване мужыг храпит. Чисто технически убежать сейчас она не может. Нужна подготовка и 100500 рук помощи.
Поскольку я многократно участвовала в помощи в таких побегах, говорю это осознанно.
Совет "беги", когда женщина пишет "убежать не могу", он не просто бесполезен. Он вреден. Он дезориентирует, усугубляет депрессию, страх и осознание что женщину не слышат, не понимают и не помогут.
И еще же и засамавиноватят, приплетя псевдопсихологию про вторичные выгоды, позицию жертвы, и "значит тебе нравится"
Не делайте так.
Горькие рассказы
Участница какой-нибудь женской группы приходит с рассказом о трэшовой жизненной ситуации. Просит советов как поступить/выжить, но акцентирует внимание на важном для нее.
Например:
Я знаю что стандартные решения А, Б, В
- не советуйте мне вариант Б, он мне не подходит.
И 95%комментирующих- ой, а почему бы вам не сделать вариант Б? Он вам подходит, а вариант А нет. А вариант В вообще не отсюда.
И все попытки найти поддержку и помощь превращаются в попытки отстоять свои границы и чуть не начать оправдываться, почему А, а не Б.
В результате женщина замолкает, и еще острее осознает свою изоляцию и одиночество. Ответа и помощи она уже не получит, но вот замкнуться в себе, наделать глупостей или пострадать еще сильнее - может. особенно если советчицы. настаивающие строго на варианте Б, начнут еще и манипулировать и рассказывать тупые поп-псевдопсихологические притчи.
Стандартный пример:
женщину бьет или абьюзит муж. После очередного эпизода она пишет:
- что сделать, чтобы не бил& Вариант "собрать детей и в одних трусах уходить жить под мост не советуйте. У меня нет денег, сил,здоровья, другого имущества, городской прописки для шелтера т.д."
Типовой ответ - Бегите.
Правильный? Несомненно. Но в данной ситуации не рабочий. Но все поголовно будут настаивать вот именно на решении "в трусах под мост". будут писать "вы рискуете жизнью lетей, а если он в следующий раз ударит сильнее... а если...а вы будете виноваты... а вы мать...а вы себе не простите.... а вы сможете с этим дальше жить?" и прочую гадость.
- А если уход от абьюзера в данный момент действительно невозможен? Людям хочется запихнуть все в пару простых действий, написать простое решение и гордиться тем, что они все решили. Не задумываясь о том, к каким последствиям это приведет.
Вы не понимаете, это другое, да?
Бегите немедленно/ пойдите к психологу/осознайте свою ответственность за детей? осознайте что вы получаете выгоды от позиции жертвы (тут у меня планка падает, если я такое читаю ) - это не помощь.
Помощь - это совет копить деньги любыми способами (можно поделиться вариантами или устроить мозговой штурм). Звонить с постороннего телефона, а при возможности идти в ближайший кризисный центр для женщин, или искать помогающие фонды или группы. Продумывать нюансы побега. Места где можно сныкать документы и ценности. Затаиться, молчать. Собрать документы и медкарты детей. Может быть договориться с подругой, пусть даже в другом городе, если все совсем опасно. Снимать побои. Выполнять другие действия пошагово.
Это дорожная карта по которой можно понять КАК уходить.
А совет "бегите" зачастую просто бесполезен. Вот стоит она босая, беременная, без паспорта с младенцем и у плиты. На диване мужыг храпит. Чисто технически убежать сейчас она не может. Нужна подготовка и 100500 рук помощи.
Поскольку я многократно участвовала в помощи в таких побегах, говорю это осознанно.
Совет "беги", когда женщина пишет "убежать не могу", он не просто бесполезен. Он вреден. Он дезориентирует, усугубляет депрессию, страх и осознание что женщину не слышат, не понимают и не помогут.
И еще же и засамавиноватят, приплетя псевдопсихологию про вторичные выгоды, позицию жертвы, и "значит тебе нравится"
Не делайте так.
Горькие рассказы
Forwarded from Бойчиха (Боевая Феминистка)
Некоторые комменты к новости о том что бойчиха отметелила мужа-тирана вызывают смех.
Не пропустите!
В пятницу и субботу сразу 2 лекции радикальной феминистки, председательницы МОО "Женский голос" Татьяны Сухаревой ( @tatsuhareva)
В пятницу в 19-00 пройдет завершающая лекция первого раздела курса "Концептуальные и философские основы феминизма" и будет посвящена причинам отставания феминизма от других освободительных движений.
Адрес: Москва, 4-й Монетчиковский переулок, дом 7, "Депутатская академия". Предусмотрена трансляция. А в субботу пройдет эфир "История развития феминистских идей". Для желающих присоединиться онлайн необходимо заполнить анкету: @Matriarhie_trudy_bot.
Желающие участвовать оффлайн могут прийти по адресу: Москва, Коровий вал, д.3, стр.5. Обе лекции бесплатны, но очень приветствуется пожертвование на карты Сбер, Тинькофф или ВТБ, привязанные к телефону +7-925-153-72-13
В пятницу и субботу сразу 2 лекции радикальной феминистки, председательницы МОО "Женский голос" Татьяны Сухаревой ( @tatsuhareva)
В пятницу в 19-00 пройдет завершающая лекция первого раздела курса "Концептуальные и философские основы феминизма" и будет посвящена причинам отставания феминизма от других освободительных движений.
Адрес: Москва, 4-й Монетчиковский переулок, дом 7, "Депутатская академия". Предусмотрена трансляция. А в субботу пройдет эфир "История развития феминистских идей". Для желающих присоединиться онлайн необходимо заполнить анкету: @Matriarhie_trudy_bot.
Желающие участвовать оффлайн могут прийти по адресу: Москва, Коровий вал, д.3, стр.5. Обе лекции бесплатны, но очень приветствуется пожертвование на карты Сбер, Тинькофф или ВТБ, привязанные к телефону +7-925-153-72-13
Мои любимые мифические существа после нитаких-какфсе-мужчин это "счастливые" матери с детьми, рассказывающие окружающим о том, как же они счастливы и ни разу не хотели выйти в окно.