✨

#اقتباسات



المرأة تمتلك قوة تأثير كبيرة جداً على الرجل سواء كانت أماً، أو زوجة، أو بنتاً، أو أختا ..
وشاهد ذلك من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : (مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ) . صحيح مسلم

وفي رواية : (مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ) صحيح البخاري.

واللب هو : العقل .
وهنا بيّن صلى الله عليه وسلم أثر المرأة فكرياً على عقلية الرجل حتى وإن كان هذا الرجل ذا عقل حازم❗️
وهذه إشارة إلى ما تمتلكه المرأة من قدرات هائلة في التأثير، والتوجيه، وتغيير القناعات ما من شأنها أن تؤثر على طريقة تفكير الرجل كما تؤثر في قراراته ..

وليس بالضرورة أن يكون التأثير فيما يتعلق بالشر فقط .. فقد تستخدم قوة التأثير بالخير، وقد تستخدم بالشر، كما أن الكيد ورد في سياق ذم وشر، وورد في سياق مدح وخير :

قال الله عز وجل : { قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ } [يوسف 28]

وورد في سياق الخير في نفس السورة في قول الله عز وجل : {كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ } [يوسف 76]

قال بعض المفسرين : إن هذه الآية فيها بيان إلى مشروعية الحيلة والكيد إذا كان يصل الإنسان به إلى مباح .
ومن باب أولى إذا كان هذا الكيد يصل الإنسان به إلى ما فيه خير، ويحجزه عن الوقوع في الفتن من غير ضرر بأحد.

وشاهد ذلك من السنة قصة أم سليم رضي الله عنها في وفاة ابنها :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قالت أم سليم :
" لاَ تُحَدِّثُوا أَبَا طَلْحَةَ بابْنِهِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُحَدِّثُهُ ..

فَجَاءَ فَقَرَّبَتْ إِلَيْه عَشَاءً فَأَكَلَ وَشَرِبَ، ثُمَّ تَصَنَّعَتْ لَهُ أَحْسَنَ مَا كَانَتْ تَصَنَّعُ قَبْلَ ذلِكَ ، فَوَقَعَ بِهَا . فَلَمَّا أَنْ رَأَتْ أَنَّهُ قَدْ شَبِعَ وأَصَابَ مِنْهَا ..

قالت : يَا أَبَا طَلْحَةَ، أَرَأَيتَ لو أنَّ قَوماً أعارُوا عَارِيَتَهُمْ أَهْلَ بَيتٍ فَطَلَبُوا عَارِيَتَهُمْ، أَلَهُمْ أن يَمْنَعُوهُمْ ؟

قَالَ : لا !

فَقَالَتْ : فَاحْتَسِبْ ابْنَكَ .

قَالَ : فَغَضِبَ ، ثُمَّ قَالَ : تَرَكْتِني حَتَّى إِذَا تَلطَّخْتُ ، ثُمَّ أخْبَرتني بِابْنِي ؟!

فانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم َأخْبَرَهُ بِمَا كَانَ فَقَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم :
(بَارَكَ اللهُ لكما في غابر لَيْلَتِكُمَا). صحيح مسلم.

وهذا بيان إلى إمكانية استخدام المرأة للحيلة والتورية في الوصول إلى أمر نافع، أو محمود شرعاً .




✨ مقتطف من دورة (كيف نتعامل مع الفتن؟) 1432هـ





كن.جميلا.ترى.الوجود.جميلا.mm

✨

.ما هو المضحك المؤلم ؟ 　


• المضحك المؤلم :
أن تكون وظيفتك اليومية التي تذهب إليها وأنت كاره لها هي حلم لكل عاطل.
•

• المضحك المؤلم :
أن تكون بشرتك التي لا تعجبك إما للونها أو لوجود بعض البثور فيها هي حلم لمن احترق وجهه .

وشعرك الخشن الممل لك هو حلم لمن فقد شعره بسبب الكيماوي.

وجسمك الذي لا يعجبك لأي سبب هو حلم لمن فقد صحته وهدّه المرض.

• المضحك المؤلم :
أن يكون أطفالك المزعجون بالنسبة لك هم حلم لمن حرم الأطفال.

• المضحك المؤلم :
أن يكون والداك اللذان تراهما كثيري الطلبات هما حلم لليتيم.

• المضحك المؤلم :
أن يكون بيتك الذي لا تستطيع استضافة أصدقائك فيه لأنك لم تستطيع تغيير أثاثه هو حلم لمن يعيش في الشارع.

والمؤلم كل الألم : أن الحياة التي نعيشها جميعا يتمنى الموتى أن يعودوا إليها ليعملوا صالحا.

هل قلت .. الحمد لله من قلبك مُمْتناً لربك.

👈نــمــلــه🐜🐜..

إلتمست واستبقت الــعــذر ..
لنبي الله لسليمان عليه السلام ..
على مـــا ســـوف يـحــــدث ..
مـنـه وجـنوده من تحطيم وقتل ..

💧فيما إذا لو وقـفـت هي وقومها ..
في مكانها ولم تـتحــرك
وتـرجــــع إلى مـســاكــنـهـا ..

👈 ونــحــــن 👮‍♀🧕 .. ‼️
لم نـلـتـمــس ونـستبق الـعـذر ..
لإخــوانـنـا في كـلـمـة قـالـوها
أو لحـظـة غـفـلوا عـنــنـا فــيهــا ..⁉️

👌فكونوا ..
كالـنـمـلـة🐜🐜في استباق والتماس الأعـذار
و إحــســــان الـــظـــن بالآخــرين ..❤️

ولا تـجـلــدوهـم بـســوء الــظـــن ..
مــا دمـتــم لا تعلمون أحوالهم .🌸

دَعوات الوالدين هي ذلك السر الذّي نجهله عندما ننجوا فجأة بعد وقوعنا في إحدى حفر الحَياة.

🔆🔆
🔆
🥀 قال تعالى:
(إياك نعبد وإياك نستعين)..

📌 ‏قال شيخ الإسلام:
تأملت أنفع الدعاء..فإذا
هو سؤال الله؛العون
على مرضاته...ثم رأيته
في الفاتحة في
( إياك نعبد وإياك نستعين )...‼

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🔆
🔆🔆

🔆🔆
🔆
🌸 حكم لبس ✵.الحجاب .
🥀 الشيخ ابن ❁.باز .

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹
🔆
🔆🔆

✺.إلهــــي
حـــقّق لنا مَــا نرجـــو واجـــعل
لنا مـــن كل ❆.خــــير
أوفـــر الحــظ والنــصيب ...

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹

✨


‏اليوم استعاد الشعب التركي حريته وأسقط وللأبد العلمانية الأتاتوركية التي فرضها المحتل الغربي على ⁧ #تركيا كشرط من شروط الصلح في الحرب العالمية الأولى والتي عبرت عن نفوذه وسيطرته كما على كل بلدان العالم الإسلامي؛ وسيكون لهذا التحرر تداعياته المباشرة على العالم العربي وعلى الأمة كلها!
‏https://twitter.com/drhakem/status/1010951672619728896
﹎﹎﹎﹎﹎
@DrHAKEM


كن.جميلا.ترى.الوجود.جميلا.mm

✨

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

✨

‏السعيد من أسعد غيره"
والكريم من شمل الآخرين بكرمه"
والطيب من شعر الناس بالأمان بوجوده بينهم يحبونه ويحبهم ..

اللهم وفقنا بصحبة السعداء والكرماء وأطيب الاصدقاء ...

بشاشة في الوجه...
وكلمة طيبة ...
وقلب صافي ..
ذلك هو الجمال الحقيقي لأي إنسان ...

🌸صباح الخير 🌸


كن.جميلا.ترى.الوجود.جميلا.mm

✨

✨

فضائلُ المرءِ لا تبدو بمظهرِهِ..
‏فكم بسيطٍ سقاني عذب كوثرِهِ

‏فتشْ عن الروح فالأجساد فانيةٌ
‏قد يدركُ النور من يُؤذي بمنظرِِهِ

كن.جميلا.ترى.الوجود.جميلا.mm

@MAISON88

✨

✨

وقفات تأملية مع القرآن العظيم

يتجدد لقاؤنا مع الجزء السادس و العشرين من القرآن .

^^^^^^
سورة الأحقاف:

بعد عرض السور السابقة للمنهج الرباني تأتي الأحقاف لتختم الحواميم بطريقةٍ رائعةٍ و تبين أن هناك من سيستجيب للمنهج و هناك من سيرفض.

فتعرض نماذج للفئتين، فممن لم يستجب لله تعالى قوم عادٍ، الذين  كان تكذيبهم شديداً.

و أما الذين سمعوا النداء و استجابوا فهم ليسوا فقط من البشر وإنما من الجن أيضاً.
فالاستجابة و الهداية ليست بيد أحدٍ من البشر وإنما هي لله تعالى .

و تعرض السورة أيضاً نموذجين لنوعٍ آخر من الاستجابة و هو بر الوالدين فنرى نموذجاً صالحاً:" حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ"

و بالمقابل يأتي نموذجٌ للعقوق و عدم الاستجابة :" وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي "

و قد جاء التأكيد على الإمهال و الصفح في سور الحواميم و تزداد آيات االصبر كلما اقتربنا من نهاية الحواميم ، إلى أن يأتي في آخر آيةٍ من سورة الأحقاف :" فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ"

^^^^^^
سورة محمد :

تدور هذه السورة مع سورتَي الفتح و الحجرات حول محورٍ واحدٍ هو الإيمان بالنبي صلى الله عليه و سلم و طاعته و الأدب معه .

يتكرر الحديث في سورة محمد عن قبول العمل و إحباط العمل و في كل مرةٍ تربط الآيات هذا المعنى بطاعة االله و طاعة الرسول .

فطاعة الرسول و اتباعه مقياس قبول الأعمال و إحباطها . و لذا سميت هذه السورة باسم النبي صلى الله عليه و سلم .

و سميت أيضاً بسورة القتال لذكره فيها فكأن السورة تؤكد أن الجهاد في سبيل الله هو أهم دلائل الاتباع ، بل إنه إمتحانٌ ربّانيٌ :" وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ"

و لأن الانفاق هو أول متطلبات الجهاد فإن آخر آيةٍ في السورة حثّت على الانفاق و حذرت من البخل و وجهت للمؤمنين خطاباً مختصراً لكنه شديدٌ على النفوس :" وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ"

^^^^^
سورة الفتح :

هي سورة الفتوحات و الكرم الرباتي للأمة.  نزلت بعد صلح الحديبية في ظروف إحباطٍ شديدةٍ للصحابة، لتعدد النعم التي منّ الله بها على المؤمنين .
و قد قال عنها النبي صلى الله عليه و سلم :" نزلت علَيَّ سورة هي خيرٌ عندي من الدنيا بما فيها "

و هي اكثر سور القرآن ثناءً على الصحابة رضوان الله عليهم ، فهي بيّنت صفات أَتباع النبي بعد أن تحدثت سورة محمد عن ضرورة إتِّباعه .

و من روعة سورة الفتح أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأها عند دخوله مكة فاتحاً منتصراً.

فالسورة هي تتمة طبيعية لسورة القتال (سورة محمد ) لأنها تحدثت عن النصر و التمكين اللذين هما نتيجة القتال و الجهاد .

^^^^^^
سورة الحجرات :

تحدثت عن أدب العلاقات و خاصةً مع النبي صلى الله عليه و سلم فهي مكملة للصفات التي ذكرت في سورة الفتح ، و تتناول الصفات الأدبية الخُلُقية لمن سينزل عليهم الفتح ، فهي إذن سورة الذوق و الأدب مع كل الأطراف .

و اول الأدبيات هي مع شرع الله :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"

ثم مع النبي صلى الله عليه و سلم :" ا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ.."

و كذلك مع الأخبار بعدم نقلها أو بناء أحكام مسبقةٍ عليها قبل التأكد منها .

ثم مع المؤمنين :"  إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا"

و في العلاقات الاجتماعية العامة :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا"

بل حتى مع الإنسانية كلها :" يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ"

و تختتم السورة بالأدب مع الله :" يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ"

^^^^^
سورة ق:

تركز على الآخرة و البعث تركيزاً شديداً  من الموت الذي هو أول منازل الآخرة
إلى النفخ في

الصور و هول هذه النفخة إلى الجدال بين المفسدين و قرنائهم من الشياطين.

وحتى الآيات الكونية في السورة تختم معنى البعث و الخروج إلى أرض المحشر بوضوحٍ.

  ثم ترينا السورة مصير الفريقين لأن هدفها هو الاختيار بينهما:" يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ "

وبعد هذه الآية تنتقل السورة انتقالاً رائعاً في الآية التي تليها مباشرةً :" وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ "

فمن صورة جهنم و هي تطلب المزيد من أهلها إلى الجنة التي تتزين لاستقبال أهلها .

و ركزت السورة على النوازع الثلاثة التي تؤدي إلى الانحراف : وسوسة النفس، القرين و الغفلة.

لذلك كان في ختامها التركيزعلى سلامة القلب من هذه الأمراض .
و تختتم السورة بأفضل وسيلة مساعدةٍ لإصلاح القلب وهي القرآن :"   فَذَكِّرْ بِالْقُرْآَنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ"

^^^^^
ملتقانا في الغد بإذن الله .
لا تنسوني من صالح دعائكم .

كن.جميلا.ترى.الوجود.جميلا.mm

✨

✨

*تنبيهات في تلاوة القرآن*

*الجزء السادس والعشرون*

* (وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا *أَتَعِدَانِنِي* أَنْ أُخْرَجَ) الأحقاف:١٧
*"أَتَعِدَانِنِي":* النون الأولى والثانية بالكسر
*

* (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلَمْ *يَعْيَ* بِخَلْقِهِنَّ) الأحقاف:33
*"يَعْيَ":* فتح الياءين وتسكين العين
*
* ( بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ *يُحْيِيَ* الْمَوْتَىٰ ۚ بَلَىٰ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) الأحقاف:٣٣
*"يُحْيِيَ":* ياءين وليست ياء واحدة "انظر الياء الصغيرة المعكوفة في ضبط المصحف"
*

* (وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا *يَسْأَلْكُمْ* أَمْوَالَكُمْ) محمد:٣٦
*"يَسْأَلْكُمْ":* اللام ساكنة وليست مضمومة
*

* (حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا *الْوَثَاقَ*) محمد:44
*"الْوَثَاقَ":* فتح الواو وليس كسرها
*

(إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا *وَيُخْرِجْ* أَضْغَانَكُمْ) محمد:٣٧
*"وَيُخْرِجْ":* الجيم ساكنة وليست مضمومة
*

* (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا *مَعَ* إِيمَانِهِمْ) الفتح:٤
*"مَعَ":* العين مفتوحة وليست ساكنة
*

* (وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ *عَلَيْهُ* اللَّهَ) الفتح:10
*"عَلَيْهُ":* ضم الهاء وليس كسرها
*

* (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ *يُدْخِلْهُ* جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَمَنْ يَتَوَلَّ *يُعَذِّبْهُ* عَذَابًا أَلِيمًا) الفتح:١٧
*"يُدْخِلْهُ":* اللام ساكنة وليست مضمومة
*"يُعَذِّبْهُ":* الباء ساكنة وليست مضمومة
***

* (بِئْسَ *الاِسْمُ* الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ) الحجرات:11
*"الاِسْمُ":* تُقرأ "لِسْم"ُ حال الوصل، أما عند الإبتداء بها تُقرأ "ألِسْم" أو "لِسْمُ"

كن.جميلا.ترى.الوجود.جميلا.mm

✨

:
http://telegra.ph/تاريخ-الحركة-الإسلامية-في-تركيا-كأول-حركة-إحياء-إسلامي-06-25