👈نقدی بر سخن حسن روحانی: ایران امروز یک امپراتوری است
#امپراتوری #شاهنشاهی
نقد دکتر #هوشنگ_امیراحمدی بر سخن رییس جمهور در مجمع عمومی سازمان ملل، که گفت: ایران امروز یک امپراتوری است
⬅️ آقای #روحانی در سخنرانی سازمان ملل خود در چهارم مهر ۱۳۹۷ گفت که ایران هم اکنون یک #امپراتوری است و نیازی ندارد که بدنبال ساختن آن باشد.
این یک حرف، #ضد_ایران است. مطمئنم که آقای روحانی معنی سیاسی "امپراتوری" را نمیداند. امپراتوری به کشورهایی گفته میشود که #ملیت ها و #اقوام مختلف را با "زور" بهم میچسبانند و از آن یک کشور درست میکنند.
در گذشته های دور این بسیار متداول بود. خود ایران ما هم در دورانی بسیار دور، عمدتا قبل از اسلام، امپراتوری بود. #روسیه، دولت #عثمانی و #انگلستان هم در گذشته نزدیک امپراتوری بودند. آنها با کلونیزه کردن و تصرف به زور #ملت ها و اقوام گوناگون، امپراتوریهای خود را ساختند.
گفتن اینکه ایران امروز یک امپراتوری است یعنی که ایران، "اقوام" یا "ملیت" های خود را با زور به هم چسبانده است و یک کشور مصنوعی با زور ساخته!
تصادفا این همان ادعایی است که #تجزیه_طالبان ایران و دوستان خارجی آنها سالهاست که میکنند. در این باره چند کتاب و مقاله هم نوشته اند.
ایران یک کشور "دولت-ملت" است. یعنی کشوری بر مبنای یک #ملت، که دارای اقوام هم هست همانطور که آمریکا هم یک #دولت-ملت با اقوام مختلف است. در کشورهای دولت-ملت مردم و اقوام با زور به هم نچسبیده اند بلکه با #تاریخ و #تمدن_مشترک در یک #سرزمین_مشترک داوطلبانه جمع شده اند.
نمیدانم نطق آقای روحانی را چه کسی نوشته بود، اما مطمئنم که آقای #ظریف آن را خوانده بود. یعنی واقعا ایشان با یک دکترا در حقوق بین الملل، فرق امپراتوری و دولت-ملت را نمیداند؟ هیچ عذری در این مورد پذیرفته نیست.
متاسفانه این بدعت بسیار خطرناکی است و دشمنان ایران از ان حتما سوء استفاده خواهند کرد. پیشنهاد می کنم و اصرار می ورزم که آقای روحانی فوری این حرف را بطور عام و با صدای بلند پس بگیرد. وگرنه در وضعیت خطرناک امروز ایران این حرف #ضد_ایرانی میتواند فاجعه ببار آورد.
/هوشنگ_امیراحمدی/
۵ مهر ۱۳۹۷
⬅️ سخن کانال عاشقان ایران:
شاید منظور روحانی از کاربرد روشن واژه امپراتوری برای ایران امروز این بوده است که گسترش و نفوذ ایران کنونی در کشورهای پیرامونش و پیشبرد اهداف و برنامه هایش با ابزار گوناگون در این کشورها، چنان است که گویی این سرزمین های بیرون از مرزهای رسمی ایران امروز، بخشی از امپراتوری ایران هستند و منظور روحانی از امپراتوری ایران، اشاره به شرایط درون مرزهای کشورمان نبوده است چراکه از دید نگارنده، نه گستره مرزهای رسمی ایران امروز می تواند یک امپراتوری را نشان دهد (چنانکه نقد دکتر هوشنگ امیراحمدی هم بر همین برداشت استوار است) و نه اینکه از رییس جمهور کشور #ایران که اتفاقا بارها نشان داده است با ادبیات #ملی، آشنایی دارد، چنین خطایی پذیرفتنی است که با اشاره به مرزهای کنونی ایران، سخن از امپراتوری بگوید. گواه نگارنده برای این ادعا همه فعالیت های فرامرزی و برون مرزی امروز دولت ایران در عراق و سوریه و لبنان و یمن و حتا افغانستان و پاکستان است چنانکه بارها و حتا در همین هفته گذشته، اعتراض سران #آمریکا از جمله #ترامپ (سخنرانی مجمع عمومی سازمان ملل) را درباره نفوذ منطقه ای ایران در خاورمیانه را به روشنی دیدیم و شنیدیم. اعتراض سران آمریکا #اسراییل و #عربستان و حتا همین کشور همسایه به ظاهر دوست مان، #ترکیه، درباره تلاش های برون مرزی حکومت ایران، گاهگاه با بیان عدد و رقم های نجومی همراه بوده است که مدعی هزینه کرد آن پولها از سوی ایران در کشورهای پیرامون شده اند و به باور سران این کشورها، در راستای دخالت بی ثبات کننده ایران در منطقه #خاورمیانه بوده است.
@LoversofIRAN
#امپراتوری #شاهنشاهی
نقد دکتر #هوشنگ_امیراحمدی بر سخن رییس جمهور در مجمع عمومی سازمان ملل، که گفت: ایران امروز یک امپراتوری است
⬅️ آقای #روحانی در سخنرانی سازمان ملل خود در چهارم مهر ۱۳۹۷ گفت که ایران هم اکنون یک #امپراتوری است و نیازی ندارد که بدنبال ساختن آن باشد.
این یک حرف، #ضد_ایران است. مطمئنم که آقای روحانی معنی سیاسی "امپراتوری" را نمیداند. امپراتوری به کشورهایی گفته میشود که #ملیت ها و #اقوام مختلف را با "زور" بهم میچسبانند و از آن یک کشور درست میکنند.
در گذشته های دور این بسیار متداول بود. خود ایران ما هم در دورانی بسیار دور، عمدتا قبل از اسلام، امپراتوری بود. #روسیه، دولت #عثمانی و #انگلستان هم در گذشته نزدیک امپراتوری بودند. آنها با کلونیزه کردن و تصرف به زور #ملت ها و اقوام گوناگون، امپراتوریهای خود را ساختند.
گفتن اینکه ایران امروز یک امپراتوری است یعنی که ایران، "اقوام" یا "ملیت" های خود را با زور به هم چسبانده است و یک کشور مصنوعی با زور ساخته!
تصادفا این همان ادعایی است که #تجزیه_طالبان ایران و دوستان خارجی آنها سالهاست که میکنند. در این باره چند کتاب و مقاله هم نوشته اند.
ایران یک کشور "دولت-ملت" است. یعنی کشوری بر مبنای یک #ملت، که دارای اقوام هم هست همانطور که آمریکا هم یک #دولت-ملت با اقوام مختلف است. در کشورهای دولت-ملت مردم و اقوام با زور به هم نچسبیده اند بلکه با #تاریخ و #تمدن_مشترک در یک #سرزمین_مشترک داوطلبانه جمع شده اند.
نمیدانم نطق آقای روحانی را چه کسی نوشته بود، اما مطمئنم که آقای #ظریف آن را خوانده بود. یعنی واقعا ایشان با یک دکترا در حقوق بین الملل، فرق امپراتوری و دولت-ملت را نمیداند؟ هیچ عذری در این مورد پذیرفته نیست.
متاسفانه این بدعت بسیار خطرناکی است و دشمنان ایران از ان حتما سوء استفاده خواهند کرد. پیشنهاد می کنم و اصرار می ورزم که آقای روحانی فوری این حرف را بطور عام و با صدای بلند پس بگیرد. وگرنه در وضعیت خطرناک امروز ایران این حرف #ضد_ایرانی میتواند فاجعه ببار آورد.
/هوشنگ_امیراحمدی/
۵ مهر ۱۳۹۷
⬅️ سخن کانال عاشقان ایران:
شاید منظور روحانی از کاربرد روشن واژه امپراتوری برای ایران امروز این بوده است که گسترش و نفوذ ایران کنونی در کشورهای پیرامونش و پیشبرد اهداف و برنامه هایش با ابزار گوناگون در این کشورها، چنان است که گویی این سرزمین های بیرون از مرزهای رسمی ایران امروز، بخشی از امپراتوری ایران هستند و منظور روحانی از امپراتوری ایران، اشاره به شرایط درون مرزهای کشورمان نبوده است چراکه از دید نگارنده، نه گستره مرزهای رسمی ایران امروز می تواند یک امپراتوری را نشان دهد (چنانکه نقد دکتر هوشنگ امیراحمدی هم بر همین برداشت استوار است) و نه اینکه از رییس جمهور کشور #ایران که اتفاقا بارها نشان داده است با ادبیات #ملی، آشنایی دارد، چنین خطایی پذیرفتنی است که با اشاره به مرزهای کنونی ایران، سخن از امپراتوری بگوید. گواه نگارنده برای این ادعا همه فعالیت های فرامرزی و برون مرزی امروز دولت ایران در عراق و سوریه و لبنان و یمن و حتا افغانستان و پاکستان است چنانکه بارها و حتا در همین هفته گذشته، اعتراض سران #آمریکا از جمله #ترامپ (سخنرانی مجمع عمومی سازمان ملل) را درباره نفوذ منطقه ای ایران در خاورمیانه را به روشنی دیدیم و شنیدیم. اعتراض سران آمریکا #اسراییل و #عربستان و حتا همین کشور همسایه به ظاهر دوست مان، #ترکیه، درباره تلاش های برون مرزی حکومت ایران، گاهگاه با بیان عدد و رقم های نجومی همراه بوده است که مدعی هزینه کرد آن پولها از سوی ایران در کشورهای پیرامون شده اند و به باور سران این کشورها، در راستای دخالت بی ثبات کننده ایران در منطقه #خاورمیانه بوده است.
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"کوچه سار شب" @irtaj
ترانه سرا: امیر #هوشنگ_ابتهاج(ه.ا. #سایه)
آواز: بانو #پروانه خواننده #تاجیک
گرایش #فارسی زبانان کشورهای پیرامون به شعر پارسی، تنها به شاعران کهن ایرانی (رودکی حافظ سعدی مولانا و...) محدود نمی شود و به شاعران دوره مدرن و حتا سرایندگان شعر نو و شعر سپید هم رسیده است.
در این سرای بی كسی، كسی به در نمی زند
به دشت پر مــــلال ما، پرنــــــده پر نمـی زنــــد
یكــی زشب گرفتــگان، چــــــــراغ بر نمی كنـــد
كسی به كوچــه سار شب، در سحر نمی زند
نشستــــــه ام در انتظار این غبار بی ســــوار
دریغ كز شبـــــی چنین، سپیــده سر نمی زنــد
دل خراب من دگـــــر، خرابتــــــر نمــــی شـــود
که خنجر غمت از این، خرابتر نمی زند
@LoversofIRAN
برای دانستن از ایران زمین، بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
ترانه سرا: امیر #هوشنگ_ابتهاج(ه.ا. #سایه)
آواز: بانو #پروانه خواننده #تاجیک
گرایش #فارسی زبانان کشورهای پیرامون به شعر پارسی، تنها به شاعران کهن ایرانی (رودکی حافظ سعدی مولانا و...) محدود نمی شود و به شاعران دوره مدرن و حتا سرایندگان شعر نو و شعر سپید هم رسیده است.
در این سرای بی كسی، كسی به در نمی زند
به دشت پر مــــلال ما، پرنــــــده پر نمـی زنــــد
یكــی زشب گرفتــگان، چــــــــراغ بر نمی كنـــد
كسی به كوچــه سار شب، در سحر نمی زند
نشستــــــه ام در انتظار این غبار بی ســــوار
دریغ كز شبـــــی چنین، سپیــده سر نمی زنــد
دل خراب من دگـــــر، خرابتــــــر نمــــی شـــود
که خنجر غمت از این، خرابتر نمی زند
@LoversofIRAN
برای دانستن از ایران زمین، بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"کوچه سار شب"
آواز #دشتی
ترانه سرا: امیر #هوشنگ_ابتهاج (ه.ا. #سایه)
خواننده: استاد محمدرضا #شجریان
آهنگساز: #محمدرضا_لطفی
تنظیم: #فریدون_شهبازیان
این قطعه را بانو پروانه از خواننده های تاجیک هم اجرا کرده است 👇
https://t.me/LoversofIRAN/7982
در این سرای بی كسی، كسی به در نمی زند
به دشت پر مــــلال ما، پرنــــــده پر نمـی زنــــد
یكــی زشب گرفتــگان، چــــــــراغ بر نمی كنـــد
كسی به كوچــه سار شب، در سحر نمی زند
نشستــــــه ام در انتظار این غبار بی ســــوار
دریغ كز شبـــــی چنین، سپیــده سر نمی زنــد
دل خراب من دگـــــر، خرابتــــــر نمــــی شـــود
که خنجر غمت از این، خرابتر نمی زند
@LoversofIRAN
برای دانستن از ایران زمین، بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
آواز #دشتی
ترانه سرا: امیر #هوشنگ_ابتهاج (ه.ا. #سایه)
خواننده: استاد محمدرضا #شجریان
آهنگساز: #محمدرضا_لطفی
تنظیم: #فریدون_شهبازیان
این قطعه را بانو پروانه از خواننده های تاجیک هم اجرا کرده است 👇
https://t.me/LoversofIRAN/7982
در این سرای بی كسی، كسی به در نمی زند
به دشت پر مــــلال ما، پرنــــــده پر نمـی زنــــد
یكــی زشب گرفتــگان، چــــــــراغ بر نمی كنـــد
كسی به كوچــه سار شب، در سحر نمی زند
نشستــــــه ام در انتظار این غبار بی ســــوار
دریغ كز شبـــــی چنین، سپیــده سر نمی زنــد
دل خراب من دگـــــر، خرابتــــــر نمــــی شـــود
که خنجر غمت از این، خرابتر نمی زند
@LoversofIRAN
برای دانستن از ایران زمین، بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ویدیو کانال دکترفرهود @drfarhoud
#کوروش_بزرگ پدر #ایران
بنیان #حقوق_بشر کجا گذاشته شد؟
۵۰۰ پیش از میلاد/۲۵۰۰ سال پیش؛ #منشور_کوروش
کتاب #سایروپدیا(کوروشنامه) از #گزنفون شاگرد سقراط، درباره کوروش
خوانش منشور #پارسوماش، باصدای هنرمند #هوشنگ_بختیاری
بگذارید هرکسی به آیین خویش باشد
#زنان را گرامی بدارید
#فرودستان را دریابید
هرکسی به زبان قبیله خود سخن بگوید
آدمی تنها در مقام خویش، به منزلت می رسد
گسستن زنجیرها آرزوی من است
رهایی بردگان و منزلت بزرگان آرزوی من است
شکوه شب و حرمت خورشید را گرامی می دارم
پس تا هست، شبهایتان به شادی و روزهایتان رازدار رهایی باد
این فرمان من است
این وصیت من است
او که آدمی را از ماوای خویش براند، خود نیز از خواب خوش رانده خواهد شد
تا هست، هوادار دانایی و تندرستی باشید
من چنین پنداشته، چنین گفته و چنین خواسته ام
فرمانروایی که همدل مردمان خویش نباشد؛ سیه روزتر از همیشه سرنگون خواهدشد
پس از قول من بگویید، به جباران این جهان بگویید که از ظلمت خویش، حتا پلاس پاره ای به گور نخواهید برد
هشدارتان می دهم!
او که به کشتن #آزادی بیاید، هرگز از هوای #اهورا بزرگ نخواهد شد
@LoversofIRAN
#کوروش_بزرگ پدر #ایران
بنیان #حقوق_بشر کجا گذاشته شد؟
۵۰۰ پیش از میلاد/۲۵۰۰ سال پیش؛ #منشور_کوروش
کتاب #سایروپدیا(کوروشنامه) از #گزنفون شاگرد سقراط، درباره کوروش
خوانش منشور #پارسوماش، باصدای هنرمند #هوشنگ_بختیاری
بگذارید هرکسی به آیین خویش باشد
#زنان را گرامی بدارید
#فرودستان را دریابید
هرکسی به زبان قبیله خود سخن بگوید
آدمی تنها در مقام خویش، به منزلت می رسد
گسستن زنجیرها آرزوی من است
رهایی بردگان و منزلت بزرگان آرزوی من است
شکوه شب و حرمت خورشید را گرامی می دارم
پس تا هست، شبهایتان به شادی و روزهایتان رازدار رهایی باد
این فرمان من است
این وصیت من است
او که آدمی را از ماوای خویش براند، خود نیز از خواب خوش رانده خواهد شد
تا هست، هوادار دانایی و تندرستی باشید
من چنین پنداشته، چنین گفته و چنین خواسته ام
فرمانروایی که همدل مردمان خویش نباشد؛ سیه روزتر از همیشه سرنگون خواهدشد
پس از قول من بگویید، به جباران این جهان بگویید که از ظلمت خویش، حتا پلاس پاره ای به گور نخواهید برد
هشدارتان می دهم!
او که به کشتن #آزادی بیاید، هرگز از هوای #اهورا بزرگ نخواهد شد
@LoversofIRAN
Forwarded from رادیو ایرانشهر، از دل ایران
4_6023782157665699156.mp3
24.8 MB
بخش سوم رادیو اینترنتی ایرانشهر
گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوهی که ۴۰سال عمر خود را در راه شناخت شاهنامه و خدمت به فرهنگ ایران گذاشته است، متخصص زبان های باستانی، چیره بر متون کهن #فارسی_پهلوی و...
نویسنده کتاب "داستان ایران" بر بنیاد گفتارهای ایرانی
پاسخ به این باور نادرست که #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران می داند؛ نه تاریخ راستین #ایران_زمین
پاسخ به این باور نادرست که،
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"
#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه آثار الباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف
مایه خرسندی است، اگر از این پرونده شنیداری بهره بردید، آن را برای دیگران هم بفرستید. اگر مدیر کانال هستید در کانال هایتان بگذارید(فوروارد کنید)
صدای ایران را به گوش ایران زمینیان برسانیم
به امید روزهای بهتر برای #ایران_زمین جاودان، به یاری یزدان
https://t.me/joinchat/AAAAAEv3SY41rQMSAWs_fg
@RadioIRANshahr
گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوهی که ۴۰سال عمر خود را در راه شناخت شاهنامه و خدمت به فرهنگ ایران گذاشته است، متخصص زبان های باستانی، چیره بر متون کهن #فارسی_پهلوی و...
نویسنده کتاب "داستان ایران" بر بنیاد گفتارهای ایرانی
پاسخ به این باور نادرست که #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران می داند؛ نه تاریخ راستین #ایران_زمین
پاسخ به این باور نادرست که،
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"
#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه آثار الباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف
مایه خرسندی است، اگر از این پرونده شنیداری بهره بردید، آن را برای دیگران هم بفرستید. اگر مدیر کانال هستید در کانال هایتان بگذارید(فوروارد کنید)
صدای ایران را به گوش ایران زمینیان برسانیم
به امید روزهای بهتر برای #ایران_زمین جاودان، به یاری یزدان
https://t.me/joinchat/AAAAAEv3SY41rQMSAWs_fg
@RadioIRANshahr
Forwarded from رادیو ایرانشهر، از دل ایران
4_6023782157665699156.mp3
24.8 MB
بخش سوم رادیو اینترنتی ایرانشهر
گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوهی که ۴۰سال عمر خود را در راه شناخت شاهنامه و خدمت به فرهنگ ایران گذاشته است، متخصص زبان های باستانی، چیره بر متون کهن #فارسی_پهلوی و...
نویسنده کتاب "داستان ایران" بر بنیاد گفتارهای ایرانی
پاسخ به این باور نادرست که #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران می داند؛ نه تاریخ راستین #ایران_زمین
پاسخ به این باور نادرست که،
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"
#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه آثار الباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف
مایه خرسندی است، اگر از این پرونده شنیداری بهره بردید، آن را برای دیگران هم بفرستید. اگر مدیر کانال هستید در کانال هایتان بگذارید(فوروارد کنید)
صدای ایران را به گوش ایران زمینیان برسانیم
به امید روزهای بهتر برای #ایران_زمین جاودان
به یاری یزدان
https://t.me/joinchat/AAAAAEv3SY41rQMSAWs_fg
@RadioIRANshahr
گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوهی که ۴۰سال عمر خود را در راه شناخت شاهنامه و خدمت به فرهنگ ایران گذاشته است، متخصص زبان های باستانی، چیره بر متون کهن #فارسی_پهلوی و...
نویسنده کتاب "داستان ایران" بر بنیاد گفتارهای ایرانی
پاسخ به این باور نادرست که #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران می داند؛ نه تاریخ راستین #ایران_زمین
پاسخ به این باور نادرست که،
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"
#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه آثار الباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف
مایه خرسندی است، اگر از این پرونده شنیداری بهره بردید، آن را برای دیگران هم بفرستید. اگر مدیر کانال هستید در کانال هایتان بگذارید(فوروارد کنید)
صدای ایران را به گوش ایران زمینیان برسانیم
به امید روزهای بهتر برای #ایران_زمین جاودان
به یاری یزدان
https://t.me/joinchat/AAAAAEv3SY41rQMSAWs_fg
@RadioIRANshahr
Forwarded from رادیو ایرانشهر، از دل ایران
4_6023782157665699156.mp3
24.8 MB
بخش سوم رادیو اینترنتی ایرانشهر
گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوهی که ۴۰سال عمر خود را در راه شناخت شاهنامه و خدمت به فرهنگ ایران گذاشته است، متخصص زبان های باستانی، چیره بر متون کهن #فارسی_پهلوی و...
نویسنده کتاب "داستان ایران" بر بنیاد گفتارهای ایرانی
پاسخ به این باور نادرست که #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران می داند؛ نه تاریخ راستین #ایران_زمین
پاسخ به این باور نادرست که،
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"
#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه آثار الباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف
مایه خرسندی است، اگر از این پرونده شنیداری بهره بردید، آن را برای دیگران هم بفرستید. اگر مدیر کانال هستید در کانال هایتان بگذارید(فوروارد کنید)
صدای ایران را به گوش ایران زمینیان برسانیم
به امید روزهای بهتر برای #ایران_زمین جاودان
به یاری یزدان
https://t.me/joinchat/AAAAAEv3SY41rQMSAWs_fg
@RadioIRANshahr
گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوهی که ۴۰سال عمر خود را در راه شناخت شاهنامه و خدمت به فرهنگ ایران گذاشته است، متخصص زبان های باستانی، چیره بر متون کهن #فارسی_پهلوی و...
نویسنده کتاب "داستان ایران" بر بنیاد گفتارهای ایرانی
پاسخ به این باور نادرست که #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران می داند؛ نه تاریخ راستین #ایران_زمین
پاسخ به این باور نادرست که،
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"
#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه آثار الباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف
مایه خرسندی است، اگر از این پرونده شنیداری بهره بردید، آن را برای دیگران هم بفرستید. اگر مدیر کانال هستید در کانال هایتان بگذارید(فوروارد کنید)
صدای ایران را به گوش ایران زمینیان برسانیم
به امید روزهای بهتر برای #ایران_زمین جاودان
به یاری یزدان
https://t.me/joinchat/AAAAAEv3SY41rQMSAWs_fg
@RadioIRANshahr
Forwarded from اتچ بات
👈جشن سده، کهن ترین جشن ایرانی👉
سده یا چله کوچک را جشن بگیریم که بهانه ای زیباست برای گرم کردن دلها در سرمای زمستان
@LoversofIRAN
#جشن #سده #زرتشتی #مسلمان
#چله_بزرگ #چله_کوچک #چله #یلدا #مهر_ایزد #مهر #خورشید #آتش #ملی #شاهنامه #فردوسی #هوشنگ #پیشدادی #اوستا #استوره #اسطوره
⬅️آغاز جشن شده؛
به زمان هوشنگ پادشاه پیشدادی می رسد که برای راندن ماری سیاه و خطرناک، سنگی پرتاب می کند و آن سنگ بر سنگ دیگری می خورد و جرقه ای ایجاد می شود (هر دو سنگ چخماق بودند) و آتشی بر بوته های کنار آن سنگ ها می افتد، که در این هنگامه، ساختن آتش برای نخستین بار کشف می شود و هوشنگ شاه پیشدادی، این روز را برای سپاسگزاری از یزدان، جشن آتش برپا می کند.
شاهنامه فردوسی:
جهاندار پیش جهان آفرین
نیایش همی کرد و خواند آفرین/
که او را فروغی چنین هدیه داد
همین آتش آنگاه قبله نهاد/
بگفتا فروغیست این ایزدی
پرستید باید اگر بخردی/
شب آمد برافروخت آتش چو کوه
همان شاه در گرد او با گروه/
یکی جشن کرد آن شب و باده خورد
سده نام آن جشن فرخنده کرد/
ز هوشنگ ماند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار/
کز آباد کردن جهان شاد کرد
جهانی به نیکی ازو یاد کرد/
هوشنگ، پادشاه پیشدادی که درباره او هم در اوستا و هم در شاهنامه سخن گفته شده است، نخستین شاهی بود که اهورامزدا آتش را به وی شناساند. همچنین نخستین ها در استخراج آهن، آهنگری و قربانی کردن حیوانات بود. بر پایه ی شاهنامه، وی نقش زیادی در یکجا نشینی مردم و گسترش شهرنشینی و پرورش چهارپایان سودمند داشت.
⬅️ جشن سده یا چله کوچک چیست؟
ایرانیان که دلبستگی خاصی به نور و گرما داشتند، زمستان را با برگزاری جشن های بسیار به انتظار گرما و زایش دوباره خورشید می نشستند.
آنها ۳۶۵روز را به ۱۲ ماه ۳۰ روزه تقسیم کرده و ۵ روز آخر که پیشواز نوروز بود، #پنجه_وه می نامیدند.
همچنین آنان زمستان را به دو چله ی بزرگ و کوچک تقسیم کرده بودند و در آغاز هریک جشنی برپا میکردند.
"چله بزرگ" از یکم دی ماه (شب چله) آغاز میشد تا چهل روز بعد یعنی دهم بهمن (جشن سده) و "چله کوچک" از دهم بهمن آغاز میشد تا پایان بهمن یعنی بیست شب و بیست روز. برخی نام سده را بخاطر ۱۰۰شبانه روز (۵۰شب و۵۰روز) مانده به نوروز می دانند.
در آغاز چله بزرگ، جشن زایش "مهر ایزد" را جشن میگرفتند (یلدا) و در آغاز چله کوچک "سده" را. "مهر" به معنی پرتو خورشید در هنگام طلوع آفتاب است. در این هنگام فلق به سرخی می گراید و نور و گرمای خورشید کم کم زمین را فرا می گیرد. به همین دلیل شب چله(یلدا) را ایرانیان تا بامداد بیدار می مانند تا دمیدن نور و روشنایی را ببینند و به نماد گردی و سرخی خورشید، میوه های سرخ و گرد بر سفره های آیینی خود میگذارند.
همانطور که در بسیاری شهرهای ایران دیده و شنیده ایم، مادرها و پدرهای ما از برگزاری شب چله کوچیکه که همان جشن سده کهن #زرتشتیان است یادگارهای شنیدنی دارند. بنابراین این، کهن ترین جشن ایرانی تا چند دهه پیش هم در خانواده های #مسلمانان ایرانی برپا بوده است پس امروز هم به پویایی این یادگار کهن هزاران ساله (که گمان می رود تاریخش به ۴هزار سال پیش برسد یعنی تاریخ کشف آتش، چون در اوستا هم این داستان بشکل یک داستان اساطیری آمده است) برخیزیم.
⬅️جشن سده را چگونه برگزار کنیم؟
زرتشتیان جشن سده را اینگونه برگزار می کنند که از بامداد روز جشن همگی برای گرد آوری هیزم و بوته از دشتها همازوری(شرکت) می کنند تا توده ی بزرگی از بوته های خشک پدید می آید.
سپس در هنگام فرورفتن(غروب) خورشید آتش افروزی آغاز می شود. هفت موبد سپیدپوش با مشعل های روشن، سه دور به دور بوته ها می گردند و با خواندن اوستای آتش نیایش، بوته ها را آتش می زنند.
آتش بسیار بزرگی افروخته می شود که تا آسمان شعله می کشد و در آن سرمای استخوان شکن بهمن ماه گرما را به باشندگان ارمغان می کند.
جوانان در پیرامون آتش به شادی می پردازند، سرودها وترانه های محلی و ملی می خوانند و بزرگترها به نیایش آتش می پردازند.
اگر کسانی نتوانند به جشن بیایند بر بام خانه ها آتش افروزی می کنند.
ما نیز می توانیم از چوب های خشک بی استفاده، در حیاط، بام خانه، کوچه و محله مان این جشن را غروب امروز برگزار کنیم تا پاسی از شب. آتش افروزیم، خوراکی هایی چون آجیل، میوه و شیرینی استفاده کنیم، شاهنامه بخوانیم و از سرودهای محلی، ملی و میهنی ایران عزیزمان و یادگارها و اندوخته های فرهنگی و هنری مان برای ساختن شبی زیبا و شورآفرین بهره ببریم.
جشن سده ویژه زرتشتیان:
#یزد روستای چم و پیر رهگذر
#کرمان باغچه بوداغ آباد
#تهران مارکار تهران پارس
#شیراز باغ وقفی
#کرج خانه دولت
#اصفهان خانه زرتشتیان
@LoversofIRAN
یزد، روستای #چم، جشن سده👇
سده یا چله کوچک را جشن بگیریم که بهانه ای زیباست برای گرم کردن دلها در سرمای زمستان
@LoversofIRAN
#جشن #سده #زرتشتی #مسلمان
#چله_بزرگ #چله_کوچک #چله #یلدا #مهر_ایزد #مهر #خورشید #آتش #ملی #شاهنامه #فردوسی #هوشنگ #پیشدادی #اوستا #استوره #اسطوره
⬅️آغاز جشن شده؛
به زمان هوشنگ پادشاه پیشدادی می رسد که برای راندن ماری سیاه و خطرناک، سنگی پرتاب می کند و آن سنگ بر سنگ دیگری می خورد و جرقه ای ایجاد می شود (هر دو سنگ چخماق بودند) و آتشی بر بوته های کنار آن سنگ ها می افتد، که در این هنگامه، ساختن آتش برای نخستین بار کشف می شود و هوشنگ شاه پیشدادی، این روز را برای سپاسگزاری از یزدان، جشن آتش برپا می کند.
شاهنامه فردوسی:
جهاندار پیش جهان آفرین
نیایش همی کرد و خواند آفرین/
که او را فروغی چنین هدیه داد
همین آتش آنگاه قبله نهاد/
بگفتا فروغیست این ایزدی
پرستید باید اگر بخردی/
شب آمد برافروخت آتش چو کوه
همان شاه در گرد او با گروه/
یکی جشن کرد آن شب و باده خورد
سده نام آن جشن فرخنده کرد/
ز هوشنگ ماند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار/
کز آباد کردن جهان شاد کرد
جهانی به نیکی ازو یاد کرد/
هوشنگ، پادشاه پیشدادی که درباره او هم در اوستا و هم در شاهنامه سخن گفته شده است، نخستین شاهی بود که اهورامزدا آتش را به وی شناساند. همچنین نخستین ها در استخراج آهن، آهنگری و قربانی کردن حیوانات بود. بر پایه ی شاهنامه، وی نقش زیادی در یکجا نشینی مردم و گسترش شهرنشینی و پرورش چهارپایان سودمند داشت.
⬅️ جشن سده یا چله کوچک چیست؟
ایرانیان که دلبستگی خاصی به نور و گرما داشتند، زمستان را با برگزاری جشن های بسیار به انتظار گرما و زایش دوباره خورشید می نشستند.
آنها ۳۶۵روز را به ۱۲ ماه ۳۰ روزه تقسیم کرده و ۵ روز آخر که پیشواز نوروز بود، #پنجه_وه می نامیدند.
همچنین آنان زمستان را به دو چله ی بزرگ و کوچک تقسیم کرده بودند و در آغاز هریک جشنی برپا میکردند.
"چله بزرگ" از یکم دی ماه (شب چله) آغاز میشد تا چهل روز بعد یعنی دهم بهمن (جشن سده) و "چله کوچک" از دهم بهمن آغاز میشد تا پایان بهمن یعنی بیست شب و بیست روز. برخی نام سده را بخاطر ۱۰۰شبانه روز (۵۰شب و۵۰روز) مانده به نوروز می دانند.
در آغاز چله بزرگ، جشن زایش "مهر ایزد" را جشن میگرفتند (یلدا) و در آغاز چله کوچک "سده" را. "مهر" به معنی پرتو خورشید در هنگام طلوع آفتاب است. در این هنگام فلق به سرخی می گراید و نور و گرمای خورشید کم کم زمین را فرا می گیرد. به همین دلیل شب چله(یلدا) را ایرانیان تا بامداد بیدار می مانند تا دمیدن نور و روشنایی را ببینند و به نماد گردی و سرخی خورشید، میوه های سرخ و گرد بر سفره های آیینی خود میگذارند.
همانطور که در بسیاری شهرهای ایران دیده و شنیده ایم، مادرها و پدرهای ما از برگزاری شب چله کوچیکه که همان جشن سده کهن #زرتشتیان است یادگارهای شنیدنی دارند. بنابراین این، کهن ترین جشن ایرانی تا چند دهه پیش هم در خانواده های #مسلمانان ایرانی برپا بوده است پس امروز هم به پویایی این یادگار کهن هزاران ساله (که گمان می رود تاریخش به ۴هزار سال پیش برسد یعنی تاریخ کشف آتش، چون در اوستا هم این داستان بشکل یک داستان اساطیری آمده است) برخیزیم.
⬅️جشن سده را چگونه برگزار کنیم؟
زرتشتیان جشن سده را اینگونه برگزار می کنند که از بامداد روز جشن همگی برای گرد آوری هیزم و بوته از دشتها همازوری(شرکت) می کنند تا توده ی بزرگی از بوته های خشک پدید می آید.
سپس در هنگام فرورفتن(غروب) خورشید آتش افروزی آغاز می شود. هفت موبد سپیدپوش با مشعل های روشن، سه دور به دور بوته ها می گردند و با خواندن اوستای آتش نیایش، بوته ها را آتش می زنند.
آتش بسیار بزرگی افروخته می شود که تا آسمان شعله می کشد و در آن سرمای استخوان شکن بهمن ماه گرما را به باشندگان ارمغان می کند.
جوانان در پیرامون آتش به شادی می پردازند، سرودها وترانه های محلی و ملی می خوانند و بزرگترها به نیایش آتش می پردازند.
اگر کسانی نتوانند به جشن بیایند بر بام خانه ها آتش افروزی می کنند.
ما نیز می توانیم از چوب های خشک بی استفاده، در حیاط، بام خانه، کوچه و محله مان این جشن را غروب امروز برگزار کنیم تا پاسی از شب. آتش افروزیم، خوراکی هایی چون آجیل، میوه و شیرینی استفاده کنیم، شاهنامه بخوانیم و از سرودهای محلی، ملی و میهنی ایران عزیزمان و یادگارها و اندوخته های فرهنگی و هنری مان برای ساختن شبی زیبا و شورآفرین بهره ببریم.
جشن سده ویژه زرتشتیان:
#یزد روستای چم و پیر رهگذر
#کرمان باغچه بوداغ آباد
#تهران مارکار تهران پارس
#شیراز باغ وقفی
#کرج خانه دولت
#اصفهان خانه زرتشتیان
@LoversofIRAN
یزد، روستای #چم، جشن سده👇
Telegram
attach 📎
👈میهن پرستی را در گستره ای بزرگ ببینیم
#ایران_برای_همه_ایرانیان باید باشد، نه تنها گروهی خاص و هوادار حکومت.
هر ایرانی که قلبش برای میهن می تپد را در بر گیرد. حال امروز ایران در اینباره خوش نیست که بسیاری میهن پرستان مجبور به ترک خاک خود شده اند
✅نوشته زیر از دکتر #هوشنگ_امیر_احمدی است که با وجود مخالفتش با سیستم ج.ا حاکم بر ایران و سخن بسی تند در اینباره، اما به این #درک_ملی والا رسیده است که حساب پیشرفت امروز ایران را از حساب مخالفتش با حکومت جدا کند و نکات مثبت امروز ایران را ببیند و بازگو کند:
طی هفته اخیر اتفاقات مهی در زمینه صنعت نظامی و دفاعی کشور رخ داد که هر ایرانی میهن پرست عاقلی از شنیدن آن خوشحال می شود.
از جمله به آب انداختن #زیردریایی_فاتح که ایران را جزو معدود کشورهای دارنده و سازنده این تجهیزات مهم کرد و به واسطه #روز_مهندس نیز باید به جوانان #مهندس ایرانی درود دوچندان گفت.
راه اندازی خط برخی طرحهای صنعتی تحقیقاتی حوزه مواد پیشرفته و انرژی از جمله: تولید گاز هلیوم، طرح بازیافت باطری های لیتیومی، طرح تولید فلز آنتیوم ONE، طرح تولید سوخت های آلی و فسیلی و طرح نیمه صنعتی تولید LFP لیتیومی و در ادامه مانور سه روزه نیروی دریایی ایران (ولایت ۹۷ ) در خلیج همیشگی فارس و #تنگه_هرمز در محدوده دو میلیون کیلومتر مربع ( بزرگ تر از مساحت خاک ایران ) در #خلیج_فارس، دریای عمان و اقیانوس هند بود.
... [ما] همیشه پشتیبان نیروهای مسلح کشور بوده و همیشه این استراتژی را پیگیری می کنیم که قدرتمندی، صلح می آورد و مذاکره ی همراه با قدرت نظامی به نتیجه مطلوب نزدیک می شود نه با دادن امتیازات نظامی برای جلوگیری از بهانه دشمن...
لذا از مهمترین شاخصه های سازمان آبان رشد دادن تفکر درست سیاسی مردم است و جلوگیری کردن از دادن آدرس غلط توسط سیاست زدگان داخلی و دشمنان خارجی و رسانه های آنها...
اگر در کشور مشکلات هست باید این را دانست که هر مشکل دارای نهاد و وزارت و ارگان مربوط به خود است! اگر کسی مشکلات را به گردن #نیروی_نظامی کشور می اندازد بدانید که یا نادان است یا خائن که به مردم آدرس غلط می دهد. پاینده ایران آباد و مقتدر و درود بر سربازان میهن
@LoversofIRAN
#ایران_برای_همه_ایرانیان باید باشد، نه تنها گروهی خاص و هوادار حکومت.
هر ایرانی که قلبش برای میهن می تپد را در بر گیرد. حال امروز ایران در اینباره خوش نیست که بسیاری میهن پرستان مجبور به ترک خاک خود شده اند
✅نوشته زیر از دکتر #هوشنگ_امیر_احمدی است که با وجود مخالفتش با سیستم ج.ا حاکم بر ایران و سخن بسی تند در اینباره، اما به این #درک_ملی والا رسیده است که حساب پیشرفت امروز ایران را از حساب مخالفتش با حکومت جدا کند و نکات مثبت امروز ایران را ببیند و بازگو کند:
طی هفته اخیر اتفاقات مهی در زمینه صنعت نظامی و دفاعی کشور رخ داد که هر ایرانی میهن پرست عاقلی از شنیدن آن خوشحال می شود.
از جمله به آب انداختن #زیردریایی_فاتح که ایران را جزو معدود کشورهای دارنده و سازنده این تجهیزات مهم کرد و به واسطه #روز_مهندس نیز باید به جوانان #مهندس ایرانی درود دوچندان گفت.
راه اندازی خط برخی طرحهای صنعتی تحقیقاتی حوزه مواد پیشرفته و انرژی از جمله: تولید گاز هلیوم، طرح بازیافت باطری های لیتیومی، طرح تولید فلز آنتیوم ONE، طرح تولید سوخت های آلی و فسیلی و طرح نیمه صنعتی تولید LFP لیتیومی و در ادامه مانور سه روزه نیروی دریایی ایران (ولایت ۹۷ ) در خلیج همیشگی فارس و #تنگه_هرمز در محدوده دو میلیون کیلومتر مربع ( بزرگ تر از مساحت خاک ایران ) در #خلیج_فارس، دریای عمان و اقیانوس هند بود.
... [ما] همیشه پشتیبان نیروهای مسلح کشور بوده و همیشه این استراتژی را پیگیری می کنیم که قدرتمندی، صلح می آورد و مذاکره ی همراه با قدرت نظامی به نتیجه مطلوب نزدیک می شود نه با دادن امتیازات نظامی برای جلوگیری از بهانه دشمن...
لذا از مهمترین شاخصه های سازمان آبان رشد دادن تفکر درست سیاسی مردم است و جلوگیری کردن از دادن آدرس غلط توسط سیاست زدگان داخلی و دشمنان خارجی و رسانه های آنها...
اگر در کشور مشکلات هست باید این را دانست که هر مشکل دارای نهاد و وزارت و ارگان مربوط به خود است! اگر کسی مشکلات را به گردن #نیروی_نظامی کشور می اندازد بدانید که یا نادان است یا خائن که به مردم آدرس غلط می دهد. پاینده ایران آباد و مقتدر و درود بر سربازان میهن
@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈ژاپن، پاسدار فرهنگ ایران باستان️👉
👈فیلم پایان این نوشتار را ببینید،
گفتگوی رضا رشيدپور با بانوی دانشمند ژاپنی
👈حتما نوشتار زیر را بخوانید.
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ درباره پروفسور #توموکو_شیمویاما؛
ایشان با نام ایرانی #پرستو_شادپیام، پیش از اقامت در ایران، استادیار تاریخ ایران و زبان فارسی دانشگاه توکیو (TUFS) بوده که به خاطر مقالات، کتاب و پژوهش‌هایش، در دوره ریاست جمهوری آقای خاتمی در مقطع دکتری تاریخ ایران بورس تحصیلی را دریافت کرد. او می گوید: عشق و علاقه به تاریخ و فرهنگ ایران بود که سبب شد وابستگی به کشورم، و کارم را در دانشگاه توکیو رها کرده و به ایران بیایم . در این مدت نیز پیشرفت بسیاری در حوزه ی کاری‌ام داشته‌ام که امیدوارم در آینده بتوانم با چاپ کتاب‌های علمی و تاریخی به زبان‌های انگلیسی، ژاپنی و فارسی، اقدام مفیدی در علم ایران‌شناسی در سطح بین‌المللی انجام دهم ،و راه بزرگانی چون پروفسور #ایزوتسو و #ریچارد_فرای را که در این زمینه فعالیت‌های جدی داشته‌اند، ادامه دهم.
پرستو شاد پیام نخستین دکترای خویش را در رشته #ایران_شناسی_و_تاریخ_نگاری دریافت کرده است و دومین دکترای خود را در رشته #تاریخ_ایران_پس_از_اسلام (تاریخ تشیع) در محضر اساتیدی چون آقایان آینه وند و آقاجری کسب کرده است.
وی هم اکنون با همسرش فریدون شاد پیام در تهران زندگی می کند. پروفسور شادپیام در جریان مطالعات و پژوهشهای خود و بنابر علاقه بسیاری که از دوران کودکی به ایران داشته است به دین مبین اسلام و مذهب #تشیع گرایش پیدا کرده است.
⬅️ یادداشت #هوشنگ_طالع امرداد ۹۶؛
افسوس یک « تار موی » بانوی ژاپنی و « سر » رجل ها(ی امروز ایران) ❗️
بخشی از یادداشت هوشنگ طالع، یک‌شنبه ۲۲ امردادماه ۱۳۹۶،
در کانال دیدارگاه هوشنگ طالع
گفت‌وگوی چند روز پیش آقای #رشیدپور مجری سیمای جمهوری اسلامی با یک بانوی دانشمند #ژاپنی، ژرفای فرهنگ و تمدن ایران را بیش از پیش آشکار کرد .
این بانوی ژاپنی که #زبان #فارسی را نیکو می‌دانست و نیک به فارسی سخن می‌گفت، گفت: « حدودا دو هزارسال پیش اولین امپراتوری و اولین پای‌تخت ژاپنی را مهاجران ایرانی که از طریق چین و کره رسیدند به #ژاپن، ساختند » .
ایشان افزودند : « یعنی تمدن و فرهنگ ژاپنی را بیسش ( Base / پایه‌اش ) مهاجران ایرانی ساختند . به خاطر همین در موزه ( گنج‌خانه ) امپراتوری ژاپنی که اسمش سوموتومی است ، هنوز هم آن گنج‌ها [ اشیایی ] که ایرانی‌ها برده‌اند و آنجا زندگی میکردند ، کلی مانده ... و ما چهارشنبه سوری داریم ، ما سیزده بدر داریم ، ما کرسی داریم ...».
👈اما « رجل » #جمهوری_اسلامی، نشانده شده بر کرسی ریاست مجلس شورای اسلامی، با لفظ مبارک می‌فرمایند: ایران پیش از اسلام، تمدن نداشت❗️
شنبه هفته گذشته به مناسبت ميلاد پيامبر اسلام و امام جعفر صادق پيشوای مذهب جعفری از سوی كانون قرآن (دانشگاه )شريف جشنی تحت عنوان ᐸطلوع مهر> برگزار شد. در اين مراسم دكتر #علی_لاريجانی رئيس سازمان صدا و سيما سخنانی درباره شرايط جهان در زمان تولد پيامبر سخن گفت و در مورد شرايط ايران قبل از اسلام گفت: متاسفانه امروزه دروغ‌های بسيار زيادی در مورد ايرانيان قبل از اسلام، ميزان فرهنگ و تمدن آنها و همچنين آتش سوزی كتابخانه‌ها در زمان حمله مسلمانان گفته میشود.
وی در ادامه افزود: ايرانيان قبل از اسلام مردمانی بی سواد و... بودند. وی همچنين فعاليت‌هايی نظير تاسيس دانشگاه ᐸجندي شاپور> را حاصل تلاش عده‌ای از مسيحيان دانست.
(به نقل از روزنامه شريف
ارگان دانشگاه صنعتی شريف)
⬅️ گفتگوهای دیگر با پرستو شادپیام؛
گفتگوی انتقادی و بی تعارف بانو پرستو شادپیام با خبرگزاری میراث فرهنگی در دی ماه سال ۱۳۹۴ با عنوان «ایران‌ستیزی، علم ایران‌شناسی را به محاق برده است» را از این پیوند بخوانید.👇
http://iranchehr.com/?p=6966
و همچنین گفتگوی ایشان در دفتر اتحاد ملت، که از علاقه اش به #کوروش تا مذهب #شیعه سخن گفته است.👇
yon.ir/2F1EG
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
ايرانى ها دو هزار سال پيش اولين امپراتورى ژاپن را ساختند ... ما در ژاپن #سيزده_به_در، #چهارشنبه_سورى و #کرسی داريم. 🌿🔥🌿
بارگیری (دانلود) کنید👇👇
👈فیلم پایان این نوشتار را ببینید،
گفتگوی رضا رشيدپور با بانوی دانشمند ژاپنی
👈حتما نوشتار زیر را بخوانید.
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ درباره پروفسور #توموکو_شیمویاما؛
ایشان با نام ایرانی #پرستو_شادپیام، پیش از اقامت در ایران، استادیار تاریخ ایران و زبان فارسی دانشگاه توکیو (TUFS) بوده که به خاطر مقالات، کتاب و پژوهش‌هایش، در دوره ریاست جمهوری آقای خاتمی در مقطع دکتری تاریخ ایران بورس تحصیلی را دریافت کرد. او می گوید: عشق و علاقه به تاریخ و فرهنگ ایران بود که سبب شد وابستگی به کشورم، و کارم را در دانشگاه توکیو رها کرده و به ایران بیایم . در این مدت نیز پیشرفت بسیاری در حوزه ی کاری‌ام داشته‌ام که امیدوارم در آینده بتوانم با چاپ کتاب‌های علمی و تاریخی به زبان‌های انگلیسی، ژاپنی و فارسی، اقدام مفیدی در علم ایران‌شناسی در سطح بین‌المللی انجام دهم ،و راه بزرگانی چون پروفسور #ایزوتسو و #ریچارد_فرای را که در این زمینه فعالیت‌های جدی داشته‌اند، ادامه دهم.
پرستو شاد پیام نخستین دکترای خویش را در رشته #ایران_شناسی_و_تاریخ_نگاری دریافت کرده است و دومین دکترای خود را در رشته #تاریخ_ایران_پس_از_اسلام (تاریخ تشیع) در محضر اساتیدی چون آقایان آینه وند و آقاجری کسب کرده است.
وی هم اکنون با همسرش فریدون شاد پیام در تهران زندگی می کند. پروفسور شادپیام در جریان مطالعات و پژوهشهای خود و بنابر علاقه بسیاری که از دوران کودکی به ایران داشته است به دین مبین اسلام و مذهب #تشیع گرایش پیدا کرده است.
⬅️ یادداشت #هوشنگ_طالع امرداد ۹۶؛
افسوس یک « تار موی » بانوی ژاپنی و « سر » رجل ها(ی امروز ایران) ❗️
بخشی از یادداشت هوشنگ طالع، یک‌شنبه ۲۲ امردادماه ۱۳۹۶،
در کانال دیدارگاه هوشنگ طالع
گفت‌وگوی چند روز پیش آقای #رشیدپور مجری سیمای جمهوری اسلامی با یک بانوی دانشمند #ژاپنی، ژرفای فرهنگ و تمدن ایران را بیش از پیش آشکار کرد .
این بانوی ژاپنی که #زبان #فارسی را نیکو می‌دانست و نیک به فارسی سخن می‌گفت، گفت: « حدودا دو هزارسال پیش اولین امپراتوری و اولین پای‌تخت ژاپنی را مهاجران ایرانی که از طریق چین و کره رسیدند به #ژاپن، ساختند » .
ایشان افزودند : « یعنی تمدن و فرهنگ ژاپنی را بیسش ( Base / پایه‌اش ) مهاجران ایرانی ساختند . به خاطر همین در موزه ( گنج‌خانه ) امپراتوری ژاپنی که اسمش سوموتومی است ، هنوز هم آن گنج‌ها [ اشیایی ] که ایرانی‌ها برده‌اند و آنجا زندگی میکردند ، کلی مانده ... و ما چهارشنبه سوری داریم ، ما سیزده بدر داریم ، ما کرسی داریم ...».
👈اما « رجل » #جمهوری_اسلامی، نشانده شده بر کرسی ریاست مجلس شورای اسلامی، با لفظ مبارک می‌فرمایند: ایران پیش از اسلام، تمدن نداشت❗️
شنبه هفته گذشته به مناسبت ميلاد پيامبر اسلام و امام جعفر صادق پيشوای مذهب جعفری از سوی كانون قرآن (دانشگاه )شريف جشنی تحت عنوان ᐸطلوع مهر> برگزار شد. در اين مراسم دكتر #علی_لاريجانی رئيس سازمان صدا و سيما سخنانی درباره شرايط جهان در زمان تولد پيامبر سخن گفت و در مورد شرايط ايران قبل از اسلام گفت: متاسفانه امروزه دروغ‌های بسيار زيادی در مورد ايرانيان قبل از اسلام، ميزان فرهنگ و تمدن آنها و همچنين آتش سوزی كتابخانه‌ها در زمان حمله مسلمانان گفته میشود.
وی در ادامه افزود: ايرانيان قبل از اسلام مردمانی بی سواد و... بودند. وی همچنين فعاليت‌هايی نظير تاسيس دانشگاه ᐸجندي شاپور> را حاصل تلاش عده‌ای از مسيحيان دانست.
(به نقل از روزنامه شريف
ارگان دانشگاه صنعتی شريف)
⬅️ گفتگوهای دیگر با پرستو شادپیام؛
گفتگوی انتقادی و بی تعارف بانو پرستو شادپیام با خبرگزاری میراث فرهنگی در دی ماه سال ۱۳۹۴ با عنوان «ایران‌ستیزی، علم ایران‌شناسی را به محاق برده است» را از این پیوند بخوانید.👇
http://iranchehr.com/?p=6966
و همچنین گفتگوی ایشان در دفتر اتحاد ملت، که از علاقه اش به #کوروش تا مذهب #شیعه سخن گفته است.👇
yon.ir/2F1EG
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
ايرانى ها دو هزار سال پيش اولين امپراتورى ژاپن را ساختند ... ما در ژاپن #سيزده_به_در، #چهارشنبه_سورى و #کرسی داريم. 🌿🔥🌿
بارگیری (دانلود) کنید👇👇
Telegram
عاشقان ایران
کتاب شش جلدی و ارزشمند " تاریخ تجزیه ی ایران" خواننده با خواندن این کتاب با روند شوم #تجزیه ی ایران که با قرارداد تحت الحمایگی #گرجستان با تزار #روسیه آغاز شد و در درازای دویست سال به جداشدن دو سوم از خاک #ایران انجامید ، آشنا می شود. پژوهشگر مولف این کتاب…
کتاب چکیده ی تاریخ #تجزیه ی ایران
پژوهش : #هوشنگ_طالع
خواننده با خواندن این کتاب آگاهی هایی اجمالی درباره ی روند شوم تجریه ی ایران در دوست سال گذشته به دست می آورد .
قیمت بی تخفیف : ۲۵۰۰۰ تومان
قیمت با تخفیف نمایشگاه : ۲۲۰۰۰ تومان
نشانی غرفه ی نشر سمرقند - انتشارات هزارکرمان : خیابان عباس آباد - نمازگاه ( مصلا ) - شبستان - راهروی ۲۰ - غرفه ی ۳۶
تا ۱۴ اردیبهشت می توانید این کتاب را از نمایشگاه کتاب با #تخفیف از غرفه سمرقند بخرید
از @Iranchehr
@LoversofIRAN
پژوهش : #هوشنگ_طالع
خواننده با خواندن این کتاب آگاهی هایی اجمالی درباره ی روند شوم تجریه ی ایران در دوست سال گذشته به دست می آورد .
قیمت بی تخفیف : ۲۵۰۰۰ تومان
قیمت با تخفیف نمایشگاه : ۲۲۰۰۰ تومان
نشانی غرفه ی نشر سمرقند - انتشارات هزارکرمان : خیابان عباس آباد - نمازگاه ( مصلا ) - شبستان - راهروی ۲۰ - غرفه ی ۳۶
تا ۱۴ اردیبهشت می توانید این کتاب را از نمایشگاه کتاب با #تخفیف از غرفه سمرقند بخرید
از @Iranchehr
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#میهن_پرستی یعنی این☝️
#ملی_گرایی
بخش۱
گفتگوی بسیارشنیدنی #حسین_دهباشی با ناخدا #هوشنگ_صمدی فرمانده گردان بوشهر از تکاوران دریایی #ارتش که در مقاومت #خرمشهر پیش از سقوط، نقش پررنگ داشت
@LoversofIRAN
#ملی_گرایی
بخش۱
گفتگوی بسیارشنیدنی #حسین_دهباشی با ناخدا #هوشنگ_صمدی فرمانده گردان بوشهر از تکاوران دریایی #ارتش که در مقاومت #خرمشهر پیش از سقوط، نقش پررنگ داشت
@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈جشن سده، کهن ترین جشن ایرانی👉
سده یا چله کوچک را جشن بگیریم که بهانه ای زیباست برای گرم کردن دلها در سرمای زمستان
@LoversofIRAN
#جشن #سده #زرتشتی #مسلمان
#چله_بزرگ #چله_کوچک #چله #یلدا #مهر_ایزد #مهر #خورشید #آتش #ملی #شاهنامه #فردوسی #هوشنگ #پیشدادی #اوستا #استوره #اسطوره
⬅️آغاز جشن شده؛
به زمان هوشنگ پادشاه پیشدادی می رسد که برای راندن ماری سیاه و خطرناک، سنگی پرتاب می کند و آن سنگ بر سنگ دیگری می خورد و جرقه ای ایجاد می شود (هر دو سنگ چخماق بودند) و آتشی بر بوته های کنار آن سنگ ها می افتد، که در این هنگامه، ساختن آتش برای نخستین بار کشف می شود و هوشنگ شاه پیشدادی، این روز را برای سپاسگزاری از یزدان، جشن آتش برپا می کند.
شاهنامه فردوسی:
جهاندار پیش جهان آفرین
نیایش همی کرد و خواند آفرین/
که او را فروغی چنین هدیه داد
همین آتش آنگاه قبله نهاد/
بگفتا فروغیست این ایزدی
پرستید باید اگر بخردی/
شب آمد برافروخت آتش چو کوه
همان شاه در گرد او با گروه/
یکی جشن کرد آن شب و باده خورد
سده نام آن جشن فرخنده کرد/
ز هوشنگ ماند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار/
کز آباد کردن جهان شاد کرد
جهانی به نیکی ازو یاد کرد/
هوشنگ، پادشاه پیشدادی که درباره او هم در اوستا و هم در شاهنامه سخن گفته شده است، نخستین شاهی بود که اهورامزدا آتش را به وی شناساند. همچنین نخستین ها در استخراج آهن، آهنگری و قربانی کردن حیوانات بود. بر پایه ی شاهنامه، وی نقش زیادی در یکجا نشینی مردم و گسترش شهرنشینی و پرورش چهارپایان سودمند داشت.
⬅️ جشن سده یا چله کوچک چیست؟
ایرانیان که دلبستگی خاصی به نور و گرما داشتند، زمستان را با برگزاری جشن های بسیار به انتظار گرما و زایش دوباره خورشید می نشستند.
آنها ۳۶۵روز را به ۱۲ ماه ۳۰ روزه تقسیم کرده و ۵ روز آخر که پیشواز نوروز بود، #پنجه_وه می نامیدند.
همچنین آنان زمستان را به دو چله ی بزرگ و کوچک تقسیم کرده بودند و در آغاز هریک جشنی برپا میکردند.
"چله بزرگ" از یکم دی ماه (شب چله) آغاز میشد تا چهل روز بعد یعنی دهم بهمن (جشن سده) و "چله کوچک" از دهم بهمن آغاز میشد تا پایان بهمن یعنی بیست شب و بیست روز. برخی نام سده را بخاطر ۱۰۰شبانه روز (۵۰شب و۵۰روز) مانده به نوروز می دانند.
در آغاز چله بزرگ، جشن زایش "مهر ایزد" را جشن میگرفتند (یلدا) و در آغاز چله کوچک "سده" را. "مهر" به معنی پرتو خورشید در هنگام طلوع آفتاب است. در این هنگام فلق به سرخی می گراید و نور و گرمای خورشید کم کم زمین را فرا می گیرد. به همین دلیل شب چله(یلدا) را ایرانیان تا بامداد بیدار می مانند تا دمیدن نور و روشنایی را ببینند و به نماد گردی و سرخی خورشید، میوه های سرخ و گرد بر سفره های آیینی خود میگذارند.
همانطور که در بسیاری شهرهای ایران دیده و شنیده ایم، مادرها و پدرهای ما از برگزاری شب چله کوچیکه که همان جشن سده کهن #زرتشتیان است یادگارهای شنیدنی دارند. بنابراین این، کهن ترین جشن ایرانی تا چند دهه پیش هم در خانواده های #مسلمانان ایرانی برپا بوده است پس امروز هم به پویایی این یادگار کهن هزاران ساله (که گمان می رود تاریخش به ۴هزار سال پیش برسد یعنی تاریخ کشف آتش، چون در اوستا هم این داستان بشکل یک داستان اساطیری آمده است) برخیزیم.
⬅️جشن سده را چگونه برگزار کنیم؟
زرتشتیان جشن سده را اینگونه برگزار می کنند که از بامداد روز جشن همگی برای گرد آوری هیزم و بوته از دشتها همازوری(شرکت) می کنند تا توده ی بزرگی از بوته های خشک پدید می آید.
سپس در هنگام فرورفتن(غروب) خورشید آتش افروزی آغاز می شود. هفت موبد سپیدپوش با مشعل های روشن، سه دور به دور بوته ها می گردند و با خواندن اوستای آتش نیایش، بوته ها را آتش می زنند.
آتش بسیار بزرگی افروخته می شود که تا آسمان شعله می کشد و در آن سرمای استخوان شکن بهمن ماه گرما را به باشندگان ارمغان می کند.
جوانان در پیرامون آتش به شادی می پردازند، سرودها وترانه های محلی و ملی می خوانند و بزرگترها به نیایش آتش می پردازند.
اگر کسانی نتوانند به جشن بیایند بر بام خانه ها آتش افروزی می کنند.
ما نیز می توانیم از چوب های خشک بی استفاده، در حیاط، بام خانه، کوچه و محله مان این جشن را غروب امروز برگزار کنیم تا پاسی از شب. آتش افروزیم، خوراکی هایی چون آجیل، میوه و شیرینی استفاده کنیم، شاهنامه بخوانیم و از سرودهای محلی، ملی و میهنی ایران عزیزمان و یادگارها و اندوخته های فرهنگی و هنری مان برای ساختن شبی زیبا و شورآفرین بهره ببریم.
جشن سده ویژه زرتشتیان:
#یزد روستای چم و پیر رهگذر
#کرمان باغچه بوداغ آباد
#تهران مارکار تهران پارس
#شیراز باغ وقفی
#کرج خانه دولت
#اصفهان خانه زرتشتیان
@LoversofIRAN
یزد، روستای #چم، جشن سده👇
سده یا چله کوچک را جشن بگیریم که بهانه ای زیباست برای گرم کردن دلها در سرمای زمستان
@LoversofIRAN
#جشن #سده #زرتشتی #مسلمان
#چله_بزرگ #چله_کوچک #چله #یلدا #مهر_ایزد #مهر #خورشید #آتش #ملی #شاهنامه #فردوسی #هوشنگ #پیشدادی #اوستا #استوره #اسطوره
⬅️آغاز جشن شده؛
به زمان هوشنگ پادشاه پیشدادی می رسد که برای راندن ماری سیاه و خطرناک، سنگی پرتاب می کند و آن سنگ بر سنگ دیگری می خورد و جرقه ای ایجاد می شود (هر دو سنگ چخماق بودند) و آتشی بر بوته های کنار آن سنگ ها می افتد، که در این هنگامه، ساختن آتش برای نخستین بار کشف می شود و هوشنگ شاه پیشدادی، این روز را برای سپاسگزاری از یزدان، جشن آتش برپا می کند.
شاهنامه فردوسی:
جهاندار پیش جهان آفرین
نیایش همی کرد و خواند آفرین/
که او را فروغی چنین هدیه داد
همین آتش آنگاه قبله نهاد/
بگفتا فروغیست این ایزدی
پرستید باید اگر بخردی/
شب آمد برافروخت آتش چو کوه
همان شاه در گرد او با گروه/
یکی جشن کرد آن شب و باده خورد
سده نام آن جشن فرخنده کرد/
ز هوشنگ ماند این سده یادگار
بسی باد چون او دگر شهریار/
کز آباد کردن جهان شاد کرد
جهانی به نیکی ازو یاد کرد/
هوشنگ، پادشاه پیشدادی که درباره او هم در اوستا و هم در شاهنامه سخن گفته شده است، نخستین شاهی بود که اهورامزدا آتش را به وی شناساند. همچنین نخستین ها در استخراج آهن، آهنگری و قربانی کردن حیوانات بود. بر پایه ی شاهنامه، وی نقش زیادی در یکجا نشینی مردم و گسترش شهرنشینی و پرورش چهارپایان سودمند داشت.
⬅️ جشن سده یا چله کوچک چیست؟
ایرانیان که دلبستگی خاصی به نور و گرما داشتند، زمستان را با برگزاری جشن های بسیار به انتظار گرما و زایش دوباره خورشید می نشستند.
آنها ۳۶۵روز را به ۱۲ ماه ۳۰ روزه تقسیم کرده و ۵ روز آخر که پیشواز نوروز بود، #پنجه_وه می نامیدند.
همچنین آنان زمستان را به دو چله ی بزرگ و کوچک تقسیم کرده بودند و در آغاز هریک جشنی برپا میکردند.
"چله بزرگ" از یکم دی ماه (شب چله) آغاز میشد تا چهل روز بعد یعنی دهم بهمن (جشن سده) و "چله کوچک" از دهم بهمن آغاز میشد تا پایان بهمن یعنی بیست شب و بیست روز. برخی نام سده را بخاطر ۱۰۰شبانه روز (۵۰شب و۵۰روز) مانده به نوروز می دانند.
در آغاز چله بزرگ، جشن زایش "مهر ایزد" را جشن میگرفتند (یلدا) و در آغاز چله کوچک "سده" را. "مهر" به معنی پرتو خورشید در هنگام طلوع آفتاب است. در این هنگام فلق به سرخی می گراید و نور و گرمای خورشید کم کم زمین را فرا می گیرد. به همین دلیل شب چله(یلدا) را ایرانیان تا بامداد بیدار می مانند تا دمیدن نور و روشنایی را ببینند و به نماد گردی و سرخی خورشید، میوه های سرخ و گرد بر سفره های آیینی خود میگذارند.
همانطور که در بسیاری شهرهای ایران دیده و شنیده ایم، مادرها و پدرهای ما از برگزاری شب چله کوچیکه که همان جشن سده کهن #زرتشتیان است یادگارهای شنیدنی دارند. بنابراین این، کهن ترین جشن ایرانی تا چند دهه پیش هم در خانواده های #مسلمانان ایرانی برپا بوده است پس امروز هم به پویایی این یادگار کهن هزاران ساله (که گمان می رود تاریخش به ۴هزار سال پیش برسد یعنی تاریخ کشف آتش، چون در اوستا هم این داستان بشکل یک داستان اساطیری آمده است) برخیزیم.
⬅️جشن سده را چگونه برگزار کنیم؟
زرتشتیان جشن سده را اینگونه برگزار می کنند که از بامداد روز جشن همگی برای گرد آوری هیزم و بوته از دشتها همازوری(شرکت) می کنند تا توده ی بزرگی از بوته های خشک پدید می آید.
سپس در هنگام فرورفتن(غروب) خورشید آتش افروزی آغاز می شود. هفت موبد سپیدپوش با مشعل های روشن، سه دور به دور بوته ها می گردند و با خواندن اوستای آتش نیایش، بوته ها را آتش می زنند.
آتش بسیار بزرگی افروخته می شود که تا آسمان شعله می کشد و در آن سرمای استخوان شکن بهمن ماه گرما را به باشندگان ارمغان می کند.
جوانان در پیرامون آتش به شادی می پردازند، سرودها وترانه های محلی و ملی می خوانند و بزرگترها به نیایش آتش می پردازند.
اگر کسانی نتوانند به جشن بیایند بر بام خانه ها آتش افروزی می کنند.
ما نیز می توانیم از چوب های خشک بی استفاده، در حیاط، بام خانه، کوچه و محله مان این جشن را غروب امروز برگزار کنیم تا پاسی از شب. آتش افروزیم، خوراکی هایی چون آجیل، میوه و شیرینی استفاده کنیم، شاهنامه بخوانیم و از سرودهای محلی، ملی و میهنی ایران عزیزمان و یادگارها و اندوخته های فرهنگی و هنری مان برای ساختن شبی زیبا و شورآفرین بهره ببریم.
جشن سده ویژه زرتشتیان:
#یزد روستای چم و پیر رهگذر
#کرمان باغچه بوداغ آباد
#تهران مارکار تهران پارس
#شیراز باغ وقفی
#کرج خانه دولت
#اصفهان خانه زرتشتیان
@LoversofIRAN
یزد، روستای #چم، جشن سده👇
Telegram
attach 📎
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قطعه #ارغوان۱۳۹۲
آواز #علیرضاقربانی
شعر #هوشنگ_ابتهاج ( ۶ اسفند زادروزش گرامی)
Номи суруд #Арғувон
Овозхон #Alireza_Ghorbani
Шеърҳо #Hvshng_Abthaj
6 исфанд зодрӯзаш гиромӣ бод
@loversofiranianculture
آواز #علیرضاقربانی
شعر #هوشنگ_ابتهاج ( ۶ اسفند زادروزش گرامی)
Номи суруд #Арғувон
Овозхон #Alireza_Ghorbani
Шеърҳо #Hvshng_Abthaj
6 исфанд зодрӯзаш гиромӣ бод
@loversofiranianculture
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"کوچه سار شب" @irtaj
ترانه سرا: امیر #هوشنگ_ابتهاج(ه.ا. #سایه)
آواز: بانو #پروانه خواننده #تاجیک
گرایش #فارسی زبانان کشورهای پیرامون به شعر پارسی، تنها به شاعران کهن ایرانی (رودکی حافظ سعدی مولانا و...) محدود نمی شود و به شاعران دوره مدرن و حتا سرایندگان شعر نو و شعر سپید هم رسیده است.
در این سرای بی كسی، كسی به در نمی زند
به دشت پر مــــلال ما، پرنــــــده پر نمـی زنــــد
یكــی زشب گرفتــگان، چــــــــراغ بر نمی كنـــد
كسی به كوچــه سار شب، در سحر نمی زند
نشستــــــه ام در انتظار این غبار بی ســــوار
دریغ كز شبـــــی چنین، سپیــده سر نمی زنــد
دل خراب من دگـــــر، خرابتــــــر نمــــی شـــود
که خنجر غمت از این، خرابتر نمی زند
@LoversofIRAN
برای دانستن از ایران زمین، بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
ترانه سرا: امیر #هوشنگ_ابتهاج(ه.ا. #سایه)
آواز: بانو #پروانه خواننده #تاجیک
گرایش #فارسی زبانان کشورهای پیرامون به شعر پارسی، تنها به شاعران کهن ایرانی (رودکی حافظ سعدی مولانا و...) محدود نمی شود و به شاعران دوره مدرن و حتا سرایندگان شعر نو و شعر سپید هم رسیده است.
در این سرای بی كسی، كسی به در نمی زند
به دشت پر مــــلال ما، پرنــــــده پر نمـی زنــــد
یكــی زشب گرفتــگان، چــــــــراغ بر نمی كنـــد
كسی به كوچــه سار شب، در سحر نمی زند
نشستــــــه ام در انتظار این غبار بی ســــوار
دریغ كز شبـــــی چنین، سپیــده سر نمی زنــد
دل خراب من دگـــــر، خرابتــــــر نمــــی شـــود
که خنجر غمت از این، خرابتر نمی زند
@LoversofIRAN
برای دانستن از ایران زمین، بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA
📚 #فرهنگی #ادبی 🖌
👈سایه، آینه‌دار غم‌ها و شادی‌های عصرِ ما
برای ۶ اسفندماه، زادروز ه.الف. #سایه.
نود و دو سالگی #هوشنگ_ابتهاج فرخنده باد!
✍ یادداشت استاد #شفیعی_کدکنی
▪️ شعر سایه استمرار بخشی از جمال‌شناسی شعر حافظ است. آن‌هایی که بوطیقای حافظ را به نیکی می‌شناسند، از شعر سایه سرمست می‌شوند. از لحظه‌ای که خواجهٔ شیراز دست به آفرینش چنین اسلوبی زده است و مایهٔ حیرت جهانیان شده است تا به امروز، شاعران بزرگی کوشیده‌اند در فضای هنر او پرواز کنند و گاه در این راه دستاوردهای دلپذیری هم داشته‌اند. اما با اطمینان می‌توانم بگویم که از روزگار خواجه تا به امروز، هیچ شاعری نتوانسته است به اندازهٔ سایه در این راه موفق باشد. این سخن را از سر کمال اطلاع و جستجو در تاریخ ادبیات فارسی می‌نویسم و به قول قائلش: می‌گویم و می‌آیمش از عهده برون.
▪️سایه، در عین بهره‌وری خلاق از بوطیقای حافظ، همواره در ان کوشیده است که آرزوها و غم‌های انسان عصر ما را در شعر خویش تصویر کند، برخلاف تمامی کسانی که با جمال‌شناسی شعر حافظ، به تکرار سخنان او و دیگران پرداخته‌اند.
سایه بی‌آنکه مدعی خلق جهانی ویژهٔ خویش باشد، آینه‌دار غم‌ها و شادی‌های انسان عصر ماست و اگر کسانی باشند که بر باد رفتن آرزوهای بزرگ انسان عدالت‌خواه قرن بیستم را با تمام وجود خود تجربه کرده باشند، وقتی از زبان سایه می‌شنوند:
چه جای گل که درختِ کهن ز ریشه بسوخت
ازین سمومِ نفس‌کش که در جوانه گرفت
همدلی‌شان با سایه کم از هم‌دلی دردمندان دورهٔ «امیر مبارزالدین» با خواجهٔ شیراز نیست. آنجا که فرمود:
ازین سموم که بر طرفِ بوستان بگذشت
عجب که بوی گلی هست و رنگ یاسمنی
▪️آنچه هنر سایه را در برابر تمام غزل‌سرایان بعد از حافظ امتیاز بخشیده، همین است که او ظرایف بوطیقای حافظ را در خدمت تصویرگری بهارها و زمستان‌های تاریخی انسان درآورده است و در این راه سرآمد همهٔ اقران خویش، در طول این هفتصد سال، بوده است. می‌بینید که بدین‌گونه سایه در جهان ویژهٔ خویش، یکی از نوادر قرون و اعصار است.
▪️متجاوز از نیم قرن است که نسل‌های پی‌درپی عاشقان شعر فارسی حافظه‌هایشان را از شعر سایه سرشار کرده‌اند و امروز اگر آماری از حافظه‌های فرهیختهٔ شعردوست را در سراسر قلمرو زبان فارسی گرفته شود شعر هیچ‌یک از معاصران زنده نمی‌تواند با شعر سایه رقابت کند. بسیاری از مصراع‌های شعر او در حکم امثال سایره درآمده‌اند و گاهگاه در زندگی بدان تمثل میشود. از همان حدود شصت سال پیش که در نوجوانی سرود:
روزگاری شد و کس مرد ره عشق ندید
حالیا چشم جهانی نگران من و توست.
تا به امروز که غمگنانه با خویش زمزمه می‌کند:
یک دم نگاه کن که چه بر باد می‌دهی
چندین هزار امید بنی آدم است این
محمدرضا شفیعی کدکنی
مجلهٔ بخارا، شمارهٔ ۹۵ و ۹۶، مهر_آبان ۱۳۹۲، صص ۲۲۷_۲۲۶
از@shafiei_kadkani
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
👈سایه، آینه‌دار غم‌ها و شادی‌های عصرِ ما
برای ۶ اسفندماه، زادروز ه.الف. #سایه.
نود و دو سالگی #هوشنگ_ابتهاج فرخنده باد!
✍ یادداشت استاد #شفیعی_کدکنی
▪️ شعر سایه استمرار بخشی از جمال‌شناسی شعر حافظ است. آن‌هایی که بوطیقای حافظ را به نیکی می‌شناسند، از شعر سایه سرمست می‌شوند. از لحظه‌ای که خواجهٔ شیراز دست به آفرینش چنین اسلوبی زده است و مایهٔ حیرت جهانیان شده است تا به امروز، شاعران بزرگی کوشیده‌اند در فضای هنر او پرواز کنند و گاه در این راه دستاوردهای دلپذیری هم داشته‌اند. اما با اطمینان می‌توانم بگویم که از روزگار خواجه تا به امروز، هیچ شاعری نتوانسته است به اندازهٔ سایه در این راه موفق باشد. این سخن را از سر کمال اطلاع و جستجو در تاریخ ادبیات فارسی می‌نویسم و به قول قائلش: می‌گویم و می‌آیمش از عهده برون.
▪️سایه، در عین بهره‌وری خلاق از بوطیقای حافظ، همواره در ان کوشیده است که آرزوها و غم‌های انسان عصر ما را در شعر خویش تصویر کند، برخلاف تمامی کسانی که با جمال‌شناسی شعر حافظ، به تکرار سخنان او و دیگران پرداخته‌اند.
سایه بی‌آنکه مدعی خلق جهانی ویژهٔ خویش باشد، آینه‌دار غم‌ها و شادی‌های انسان عصر ماست و اگر کسانی باشند که بر باد رفتن آرزوهای بزرگ انسان عدالت‌خواه قرن بیستم را با تمام وجود خود تجربه کرده باشند، وقتی از زبان سایه می‌شنوند:
چه جای گل که درختِ کهن ز ریشه بسوخت
ازین سمومِ نفس‌کش که در جوانه گرفت
همدلی‌شان با سایه کم از هم‌دلی دردمندان دورهٔ «امیر مبارزالدین» با خواجهٔ شیراز نیست. آنجا که فرمود:
ازین سموم که بر طرفِ بوستان بگذشت
عجب که بوی گلی هست و رنگ یاسمنی
▪️آنچه هنر سایه را در برابر تمام غزل‌سرایان بعد از حافظ امتیاز بخشیده، همین است که او ظرایف بوطیقای حافظ را در خدمت تصویرگری بهارها و زمستان‌های تاریخی انسان درآورده است و در این راه سرآمد همهٔ اقران خویش، در طول این هفتصد سال، بوده است. می‌بینید که بدین‌گونه سایه در جهان ویژهٔ خویش، یکی از نوادر قرون و اعصار است.
▪️متجاوز از نیم قرن است که نسل‌های پی‌درپی عاشقان شعر فارسی حافظه‌هایشان را از شعر سایه سرشار کرده‌اند و امروز اگر آماری از حافظه‌های فرهیختهٔ شعردوست را در سراسر قلمرو زبان فارسی گرفته شود شعر هیچ‌یک از معاصران زنده نمی‌تواند با شعر سایه رقابت کند. بسیاری از مصراع‌های شعر او در حکم امثال سایره درآمده‌اند و گاهگاه در زندگی بدان تمثل میشود. از همان حدود شصت سال پیش که در نوجوانی سرود:
روزگاری شد و کس مرد ره عشق ندید
حالیا چشم جهانی نگران من و توست.
تا به امروز که غمگنانه با خویش زمزمه می‌کند:
یک دم نگاه کن که چه بر باد می‌دهی
چندین هزار امید بنی آدم است این
محمدرضا شفیعی کدکنی
مجلهٔ بخارا، شمارهٔ ۹۵ و ۹۶، مهر_آبان ۱۳۹۲، صص ۲۲۷_۲۲۶
از@shafiei_kadkani
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
بگذرشبی به خلوت این همنشین درد تاشرح آن دهم که غمت بادلم چه کرد
هوشنگ ابتهاج (سایه )
گزیده اشعار #هوشنگ_ابتهاج/ #سایه
با صدای خود استاد
پیانو: #پرویز_اتابکی
بگذر شبی به خلوت این همنشین درد
تا شرح آن دهم که غمت با دلم چه کرد
خون می رود نهفته ازین زخم اندرون
ماندم خموش و آه که فریاد داشت درد
این طرفه بین که با همه سیل بلا که ریخت
داغ محبت تو به دل ها نگشت سرد
من بر نخیزم از سر راه وفای تو
از هستی ام اگر چه بر انگیختند گرد
روزی که جان فدا کنمت باورت شود
دردا که جز به مرگ نسنجند قدر مرد
ساقی بیار جام صبوحی که شب نماند
و آن لعل فام خنده زد از جام لاجورد
باز آید آن بهار و گل سرخ بشکفد
چندین مثال از نفس سرد و روی زرد
در کوی او که جز دل بیدار ره نیافت
کی می رسند خانه پرستان خوابگرد
خونی که ریخت از دل ما، سایه! حیف نیست
گر زین میانه آب خورد تیغ هم نبرد
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
با صدای خود استاد
پیانو: #پرویز_اتابکی
بگذر شبی به خلوت این همنشین درد
تا شرح آن دهم که غمت با دلم چه کرد
خون می رود نهفته ازین زخم اندرون
ماندم خموش و آه که فریاد داشت درد
این طرفه بین که با همه سیل بلا که ریخت
داغ محبت تو به دل ها نگشت سرد
من بر نخیزم از سر راه وفای تو
از هستی ام اگر چه بر انگیختند گرد
روزی که جان فدا کنمت باورت شود
دردا که جز به مرگ نسنجند قدر مرد
ساقی بیار جام صبوحی که شب نماند
و آن لعل فام خنده زد از جام لاجورد
باز آید آن بهار و گل سرخ بشکفد
چندین مثال از نفس سرد و روی زرد
در کوی او که جز دل بیدار ره نیافت
کی می رسند خانه پرستان خوابگرد
خونی که ریخت از دل ما، سایه! حیف نیست
گر زین میانه آب خورد تیغ هم نبرد
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
۲۴ فروردین سالروز درگذشت استاد #غلامحسین_بیگجه‌خانی
⬅روایتی از #سایه
عظیمی: از آقای بیگجه‌خانی بگید
سایه: شاگرد درویش‌خان بود. پیرمرد خیلی محترم خوبی بود خیلی ساز خوش‌صدایی داشت. یادمه آقای بیگجه‌خانی اومد جشن هنر شیراز ساز زد. من با گوش خودم از یه نوازندۀ بزرگ #تار شنیدم:«این آقای بیلچه‌خانی دیگه کیه؟ ما بیلچه‌خانی نداشتیم!» ولی همین آقای بیگجه‌خانی یه روز اومد به چاووش، #محمدرضا_لطفی برای آقای بیگجه‌خانی تو چاووش کنسرت گذاشت، در اون شرایط بد و سخت بیگجه‌خانی، آخرکار هم ظاهراً از جیب خودش یه پول به پیرمرد داد؛ چیزی حدود بیست و پنج هزار تومن و بهش گفت که این از کنسرت شما جمع شده. این کار لطفی خیلی قیمت داره ولی نسبت به کار دیگۀ لطفی تو اون روز خیلی مهم نیست؛ شما باید بودین و می‌دیدین که لطفی درست مثل یه نوآموز داشت به دست بیگجه‌خانی نگاه می‌کرد.(پیر پرنیان‌اندیش، ص۵۷۲)
توضیح ادمین: سخن #هوشنگ_ابتهاج دربارۀ اینکه بیگجه‌خانی شاگرد درویش‌خان بود ظاهراً به‌معنی آموختن آثار وی از راه شنیدن بوده است.
توضیح عکس/استادان:
#بیگجه_خانی
نصرالله ناصح پور
جمشیدعندلیبی
س۱۳۶۳
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
⬅روایتی از #سایه
عظیمی: از آقای بیگجه‌خانی بگید
سایه: شاگرد درویش‌خان بود. پیرمرد خیلی محترم خوبی بود خیلی ساز خوش‌صدایی داشت. یادمه آقای بیگجه‌خانی اومد جشن هنر شیراز ساز زد. من با گوش خودم از یه نوازندۀ بزرگ #تار شنیدم:«این آقای بیلچه‌خانی دیگه کیه؟ ما بیلچه‌خانی نداشتیم!» ولی همین آقای بیگجه‌خانی یه روز اومد به چاووش، #محمدرضا_لطفی برای آقای بیگجه‌خانی تو چاووش کنسرت گذاشت، در اون شرایط بد و سخت بیگجه‌خانی، آخرکار هم ظاهراً از جیب خودش یه پول به پیرمرد داد؛ چیزی حدود بیست و پنج هزار تومن و بهش گفت که این از کنسرت شما جمع شده. این کار لطفی خیلی قیمت داره ولی نسبت به کار دیگۀ لطفی تو اون روز خیلی مهم نیست؛ شما باید بودین و می‌دیدین که لطفی درست مثل یه نوآموز داشت به دست بیگجه‌خانی نگاه می‌کرد.(پیر پرنیان‌اندیش، ص۵۷۲)
توضیح ادمین: سخن #هوشنگ_ابتهاج دربارۀ اینکه بیگجه‌خانی شاگرد درویش‌خان بود ظاهراً به‌معنی آموختن آثار وی از راه شنیدن بوده است.
توضیح عکس/استادان:
#بیگجه_خانی
نصرالله ناصح پور
جمشیدعندلیبی
س۱۳۶۳
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from عاشقان ایران
#اسطوره زنده #ارتش ایران در مقابل مجسمه اش
ناخدا #هوشنگ_صمدی و سربازانش
۳۴ روز دلاورانه با دست خالی
داخل خرمشهر دربرابر دشمن تادندان مسلح بدون پشتیبانی نظامی مقاومت کردند
(کانال وطنخواه)
@loversofiran
ناخدا #هوشنگ_صمدی و سربازانش
۳۴ روز دلاورانه با دست خالی
داخل خرمشهر دربرابر دشمن تادندان مسلح بدون پشتیبانی نظامی مقاومت کردند
(کانال وطنخواه)
@loversofiran
معمار واقعی تنها مهندس نیست، هنرمند است.
سوم اردیبهشت، روز معمار و
زادروز #شیخ_بهایی خجسته باد.
به یاد زنده یاد #هوشنگ_سیحون، پدر معماری نوین ایران که گفت؛
آخرین کلام من ایران است:
My last word is Iran
مردی که برای فردوسی، نادر شاه، پورسینا، کمال الملک، خیام و کلنل پسیان آرامگاه ساخت، اما خود در ایران نتوانست بماند، تن به کوچ اجباری داد و در غربت چشم از جهان بست.
او را «مرد بناهای ماندگار» ایران نامیده اند، برنده جایزه بیتا در سال ۲۰۱۲
پس از انقلاب ۱۳۵۷ همه عکس‌ها و مدارک و آثار هنری خانه هوشنگ سیحون به تاراج رفت. خودش نیز یک سال ممنوع‌الخروج بود!
سال ۲۰۱۴ در سن ۹۳ سالگی درگذشت. پیکرش در تابوتی پوشانده در پرچم #شیر_خورشید ایران و #درفش_کاویانی با مشتی از خاک ایران در آرامگاه موقتی در گورستان لس آنجلس به خاک سپرده شد. آیین بزرگداشت او همراه با پخش آواز شهرام ناظری و همایون شجریان با حضور بستگان، شاگردان و دوستدارانش برگزار شد.
او وصیت کرد بنیادی به نام #سیحون توسط فرزندانش ساخته شود برای نگهداری همه آثارش، تا بعدها در شرایط مناسب به ایران منتقل شوند
یادش جاودان
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN
سوم اردیبهشت، روز معمار و
زادروز #شیخ_بهایی خجسته باد.
به یاد زنده یاد #هوشنگ_سیحون، پدر معماری نوین ایران که گفت؛
آخرین کلام من ایران است:
My last word is Iran
مردی که برای فردوسی، نادر شاه، پورسینا، کمال الملک، خیام و کلنل پسیان آرامگاه ساخت، اما خود در ایران نتوانست بماند، تن به کوچ اجباری داد و در غربت چشم از جهان بست.
او را «مرد بناهای ماندگار» ایران نامیده اند، برنده جایزه بیتا در سال ۲۰۱۲
پس از انقلاب ۱۳۵۷ همه عکس‌ها و مدارک و آثار هنری خانه هوشنگ سیحون به تاراج رفت. خودش نیز یک سال ممنوع‌الخروج بود!
سال ۲۰۱۴ در سن ۹۳ سالگی درگذشت. پیکرش در تابوتی پوشانده در پرچم #شیر_خورشید ایران و #درفش_کاویانی با مشتی از خاک ایران در آرامگاه موقتی در گورستان لس آنجلس به خاک سپرده شد. آیین بزرگداشت او همراه با پخش آواز شهرام ناظری و همایون شجریان با حضور بستگان، شاگردان و دوستدارانش برگزار شد.
او وصیت کرد بنیادی به نام #سیحون توسط فرزندانش ساخته شود برای نگهداری همه آثارش، تا بعدها در شرایط مناسب به ایران منتقل شوند
یادش جاودان
عاشقان ایران💌
@LoversofIRAN