عاشقان ایران
490 subscribers
4.39K photos
2.35K videos
163 files
887 links
ادمین @Lovers_of_IRAN_bot
عاشقان ایران
از باختر تا خاور پهنکوه ایران
از دریاچه کاسپی تاجنوب دریای پارس
#ایران بزرگترین دلیل کنارهم بودن ما با همه تفاوتهاست

دغدغه های ملی

راهنما👈 https://t.me/LoversofIRAN/2531

https://instagram.com/LoversofIRAN اینستا
Download Telegram
Forwarded from ریپورت ایرانستیزان
اسکلت ایرانی‌های #ده‌هزار ساله #مازندران و #لرستان که دارای #ژن مشترک با مردم امروزی ایران هستند
.
در ژنتيک انسانی ، کروموزوم Y هر پسر با پدرش و دی‌ان‌ای ميتوکندری ( mtDNA ) هر فرزند با مادرش يکسان هست. بنابراين مطالعه‌ی کروموزوم Y و mtDNA هر فرد، تبار پدر و مادری او را مشخص می‌کند و به راحتی می‌توان نقشه‌ی مهاجرت‌های اقوام و محل سکونت اجداد هر فرد را در ده‌ها هزار سال گذشته ترسيم کرد
.
جهش‌های ژنتيکی کروموزوم را در گروه‌هايی تقسيم بندی کرده‌اند و اصطلاحاً به آن هاپلوگروپ می‌گويند. تاکنون مطالعات گسترده‌ای بر روی هاپلوگروپ ها انجام شده است ؛ ما در اینجا مطلبی کوتاه درباره هاپلوگروپ J2 از سایت ایوپدیا می‌آوریم
.
هاپلوگروپ J2 در پایان آخرین عصر یخبندان بین ۱۵ تا ۲۲ هزار سال پیش در خاورمیانه شکل گرفته است. کهن‌ترین نمونه شناخته شده J2a ، باقیمانده‌های انسانی غار هوتو #مازندران است ( ۹۱۰۰ تا ۸۶۰۰ پیش از میلاد ). همچنین یک نمونه ۱۰ هزارساله در تپه عبدالحسین بین #لرستان و‌ #نهاوند نیز دارای این هاپلوگروپ بوده است
.
یکی از بارزترین هاپلوگروپ های ژنتیک مردم ایران ، همین هاپلوگروپ J2 است که میزان آن در همه استان‌های ایران بیش از ۲۰ درصد است ( برپایه چندین پژوهش انجام شده ). در اصفهان ۴۵ درصد ، هرمزگان ۳۴ ٬ بلوچ‌ها ۳۳ ، مازندران ۳۰ ، یزد ۲۹ ، خوزستان ۲۵ ، استان فارس ۲۴ ، آذری‌ها ۲۳ ، کردستان ۲۳ ، لرستان ۲۰ و ....
.
بیشترین میزان این هاپلوگروپ در میان مردم #اینگوش در قفقاز ۸۸ درصد و #چچن‌ها ۵۶ درصد است. اگرچه در میان سایر اقوام #داغستانی همچون #لزگی بسیار پایین است. همچنین در جمهوری آذربایجان ۳۰ درصد ، گرجی‌ها ۲۷ ، ارامنه ۲۲ و در قبرس ۳۷ ، شمال عراق ۲۸ ، لبنان ۲۶ ، ترکیه ۲۴ ، یونان ۲۳ ، ایتالیای مرکزی ۲۳ و ...
.
این هاپلوگروپ در ترکمن‌های ایران نسبت به سایر استان‌ها ، کمترین میزان را دارد ، یعنی ۸ درصد. بیشترین میزان هاپلوگروپ #ترکمن‌ها « Q » است با فراوانی ۴۳ درصد که این هاپلوگروپ از مشخصه‌های ژنتیکی #آلتایی‌ها ( ترک و مغول ) و بومیان آمریکا است

@efshapan_ir
Forwarded from اتچ بات
👈نظر رییس پیشین مجلس باکو درباره آذربایجان ایران

👈 باید به تالش ها خودمختاری بدهیم

@LoversofIRAN

#رسول_قلی_اف #باکو #آذربایجان #آران #شروان #آذری #تالش #لزگی #قره_باغ #خودمختاری #ملی #روسیه #روس #ترکمانچای #گلستان #قاجار #شوروی #جبهه_خلق #آسیمیله #آسمیله #ترکیزه #ترک_سازی #پانترکیسم #پانترک

🔷جمهوری باکو، کشوری نوپا که روزی بخشی از سرزمین ایران بود و با نام های آران و شروان شناخته می شد؛ پس از پیمان نامه های گلستان و ترکمانچای در دوره قاجار از ایران جداشد. حدود ۱۰۰ سال است که نام یکی از استان های ایران (یعنی آذربایجان) برای این کشور نوپا با اهداف بلند مدت ضدایرانی جعل شده است تا با نام جعلی جمهوری آذربایجان، بهانه ای برای ادعای ارضی کودکانه و تبلیغ های نخ نما شده علیه ایران داشته باشند!

🔷رسول قلی‌اف رئیس پیشین پارلمان باکو که اکنون در ایالات متحده به سر می برد، در گفتگو با یک رسانه مستقل درباره اقلیت های ملی جمهوری باکو سخنانی شنیدنی و جالب در پادورزی/مخالفت با سیاست های رسمی کنونی دولت جمهوری باکو علیه ایران دارد.
همچنین از آزادی دادن به اقوام ایرانی تبار تالش سخن گفته است که در جمهوری باکو زیر فشار فراوان سیاست های تُرکسازی (تُرکیزه کردن که گاهی با نمود آشکار تبلیغات پانتُرکیسمی نیز خودنمایی می کند) جمعیتی آن کشور قراردارند.

⬅️ گزیده ی سخنان قلی اف، از کانال های @Azariha_3 و @persiangulfstudies
به نقل از ابیکتیو تیوی:
« در جمهوری آذربایجان اقلیت های ملی زیادی نداریم و از نظر من تنها لزگی‌ها و تالشها اقلیت ملی محسوب میشوند و فکر می کنم باید به آنها خودمختاری داده شود».

وی در ادامه گفته است: «حداقل باید همان میزانی که حکومت معتقد است به ارمنی های قراباغ [در آینده] باید خودمختاری داده شود، به تالشها و لزگی ها هم باید خودمختاری بدهیم!»

وی در پاسخ به این پرسش خبرنگار درباره آذریهای ایران و اعطای خودمختاری به آنها و یا حضور آنها در رخدادهای اعتراضی دیماه ۱۳۹۶ ایران می گوید:
سوال شما بسیار مضحک است. آذری ها در ایران اقلیت ملی نیستند و پنج هزار سال است در ایران زندگی میکنند. آذریهای که در امریکا زندگی میکنند، خود را ایرانی میدانند.

قلی اف: من با مردم آذربایجان ایران سالهای سال است که ارتباط دارم. مردم آذربایجان ایران خود را ایرانی می‌دانند.

خبرنگار: "خب آسیمیله* شده‌اند!"

قلی اف: "(نیشخند) آسیمیله یعنی چی؟ وطن اونها ایران است دیگر!
پنج هزار سال است که در آن خاک زندگی میکنند. وطنشان آنجاست. اگر روسیه حمله نمیکرد و قفقاز را در دو عهدنامه ۱۸۱۳ و ۱۸۲۸ (گلستان و ترکمانچای) اشغال نمیکرد ما هم الان در ترکیب با آذری‌های ایران، ایرانی بودیم و وطنمان ایران بود!
روسها ما را اشغال کردند و ما تحت تاثیر روس قرار گرفته ایم.

من نمیدانم این چه مسخره بازی‌ای است که ما میگوییم برویم "آذربایجان جنوبی" را آزاد کنیم!
این ها حرف های ایده آلیسم است و واقعا درک این ایده آلیسم دشوار است.
بالعکس ما از آنها جدا شده‌ایم و آنها هستند که به فکر بازگرداندن ما هستند!
این آذربایجان جنوبی که شما می گوید، به این فکر است که چه زمانی، جمهوری آذربایجان به ایران ملحق خواهد شد!
من به شما بگوییم که در اعتراضات اخیر، حتی یک شهر آذری مشارکت نکرد.

جبهه خلق* زمانی میگفت پرچم مان را در تبریز برافراشته خواهیم کرد!
اگر هنر داشتید پرچم مان را در خان‌کندی (قره‌باغ) خودمان برافراشته می‌کردید!"

■ پی نوشت ها:
*دیاسپورا یعنی جمعیت هم‌تبار خارج از مرزهای سرزمینی آن ملت
*آسیمیله/آسمیله یعنی از خود بیگانه کردن
*جبهه خلق، حزبی تندرو و ضد ایرانی بود که به رهبری ابوالفضل الچی‌بیگ بلافاصله پس از فروپاشی شوروی در جمهوری آذربایجان ر‌وی کار آمد و از دست دادن قره باغ را در کارنامه خود دارد.


@LoversofIRAN

با ما همراه شوید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEE9zXIvRsbO03gfdA

فیلم گفتکوی قلی اف به زبان ترکی و بدون زیرنویس که دیروز هم در کانال گذاشتیم👇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#چهارشنبه_سوری #تبریز
رقص زیبای #لزگی

این رقص پس از بنیان جمهوری #باکو(که نام آذربایجان ایران، بر آن جعل شده)از اقوام لزگی برداشته شدو برای ساخت هویت فرهنگی جدید باکو، نام رقص #آذربایجانی برآن جعل شد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رقص اصیل #آذربایجان که رقصی ایرانی است

جمهوری #باکو با جعل وتحریف
رقص #لزگی را جای رقص وموسیقی #آذری تبلیغ می کند

کار پژوهشی گروهی غربی
تار:نیل سیجل
دف:کترین الکساندر
رقصنده:هلن اریکسن
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نمونه دیگر رقص اصیل #آذربایجان
تالار رودکی تهران پیش از #انقلاب

تلاش #سازمان_ملی_فولکلور_ایران در پاسداری فرهنگ ملی

امروز در نبود متولی دولتی
رقص وموسیقی #لزگی بجای هنر #آذری تحریف شده
@LoversofIRAN
👈آسیب به هنر رقص ایرانی،
در نبود دست اندرکار دولتی

@LoversofIRAN
#اختصاصی_کانال
حتما برای استفاده از این نوشته آدرس کانال را بگذارید

۴ دهه پس از #انقلاب و نبود دست اندرکار دولتی برای #هنر #رقص ایران، پیامدهای زیانباری متوجه این هنر کهن #ملی شده است.

یکی از این آسیب ها، جعل و تحریفی است که پیاپی از تریبون های گوش خراش جمهوری #باکو (که نام امروزش هم نامی جعلی است. سد سال پیش، #حزب_مساوات نام استان آذربایجان را برای بخش شمالی ارس دزدی و جعل کرد در حالیکه نام آن سرزمین #اران و #شروان بوده) به گوش می رسد.
بدبختانه در نبود متولی دولتی و رسمی برای هنر رقص ایرانی، امروز جریانهای "جدایی خواه" شمالغرب ایران، با دستاویز کردن موسیقی و رقص #لزگی که پیاپی از رسانه های باکو به عنوان رقص آذربایجان(نه فقط جمهوری آذربایجان بلکه آذربایجان ایران) تبلیغ میشود؛ رقص و موسیقی لزگی را به ابزار تهاجم و القای فرهنگی تبدیل کرده اند؛ چنانکه از آن حتا به عنوان نماد اعتراض و جدایی خواهی استفاده می کنند!

اگرچه رقص لزگی زیباست و چشم نواز، اما این شکل استفاده همراه با دزدی هویت اصلی آن، چیزی نیست جز امتداد نقشه تحریف هویت آذربایجان و ساختن هویتی جعلی و جدا از هویت اصیل #آذری آن!

یکی دیگر از آسیب های مهم نبود متولی دولتی در هنر رقص ایرانی (همه گروههای رقص های بومی ایران)، ناشناس ماندن هنر رقص #ملی ایران برای جهان است. زیرا هنر رقص که در ایران با فراوانی چشم نوازی روبرو است(رقص های گوناگون از شمال تا جنوب و از خاور تا باختر ایران)، ۴ دهه است در فستیوال های جهانی رقص از سوی دولت ایران نمایش داده نشده است و این خطری بزرگ است برای فرهنگ ایرانی.
زیرا امکان دارد رقص های ایرانی از سوی کشورهای همسایه یا رقیبان فرهنگی، به نام دیگری ثبت و ضبط گردد! به ویژه که گستره رقص ایرانی حتا در برخی رقص های افغانستان، تاجیکستان و ازبکستان هم دیده میشود. حرکت های پا، دست، سر، بدن، ریتم و ضرب آهنگ این رقص ها چیزی است که به روشنی ایرانی بودن آن ها و خاستگاهشان را نشان می دهد.

امروز که دوران رقابت های نفسگیر برای تبلیغ کوچکترین داشته های فرهنگی کشورهاست تا هویت جداگانه شان پابرجا بماند، در دنیای پرتغییر کنونی که گرایش به حذف سریع فرهنگ های مستقل ملی و برجاماندن تنها فرهنگ همسان موردنظر #غرب وجوددارد، نگاهبانی از همه داشته های فرهنگی مان بسیار ضروری است.

به ویژه که درباره هنر رقص در ایران، دستاورد ارزشمند و گرانبهای فرهنگی ای داریم که از دید اندیشه و نگرشی که پشت آن است و تاثیر نیکی که بر اخلاق انسانی دارد، از آنچه امروز در جهان رسما از تریبون های پربیننده، به عنوان رقص به مردم نشان داده می شود بسیار بالاتر قرار میگیرد؛ چراکه هنر رقص های ایرانی (همه انواع آن) به دور از الگوهای ناشایست سکسیسم، بدن نمایی، استفاده های اغراق آمیز و تحریک کننده ی بدن، و سوءاستفاده از زنان و مردان؛ درپی نمایشی شور انگیز و روح افزا از پیوند انسان با انسان، طبیعت، ذات زندگی و حتا خداوند است.

هنر رقص های ایرانی، ابزار تجلی تعالی روح و اندیشه ی انسان است، نه ابزار استفاده ی دم دستی از انسان و تنزل جایگاه آن، بر خلاف آنچه که امروز در جهان تبلیغ و تشویق می شود!

داشته های ناب فرهنگی ما (همچون دیگر ملت های ریشه دار، متمدن و اصیل جهان) بزرگترین دیوار در برابر تهاجم فرهنگی و گسترش فساد و بی بندوباری است. در نبود کانون ها و نهادهای رسمی و دولتی که مسوول کار هنر رقص های ایرانی در بیایند، بر دوش ما ایراندوستان است که از داشته های تمدنی و دستاوردهای فرهنگی که یادگار نیاکان نیک اندیش است، پاسداری کنیم و این پیام مهم را به دیگر ایرانیان به ویژه جوانان، نوجوانان و کودکان ایرانی برسانیم.

رقص های اصیل ایرانی را به فرنام(عنوان) ابزاری ارزشمند در برابر تهاجم فرهنگی و استفاده ناشایست از اندام و بدن #زنان و مردان، به نسل امروز و فردا بیاموزیم. هنر رقص های ایرانی ریشه در آیین های و باورهای مذهبی و عرفانی ایرانیان در سده ها و هزاره ها دارد چنانکه، روی دگرگون شده ی رقص های نیایش، بزم، و رزم دایره وار #زرتشتیان ایران، گرداگرد آتش با دستمال هایی در دستان رقصندگان را امروز در رقص ایرانیان #کرد #لر #بختیاری #لک #قشقایی #آذری #بلوچ #سیستانی #خراسانی #گیلانی #مازندرانی و... می بینیم، به شکل ده ها گونه رقص چشم نواز با حرکت های دورانی و گروهی و مضمون عرفان، نیایش، ستایش و سپاسگزاری از طبیعت، شور و شیدایی برای رزم و نبردهای دلاورانه در گوشه گوشه ایران.

هر سه رقص زیر، از رقص های اصیل آذربایجان است. رقص #لزگی گرچه زیباست اما رقص آذربایجانی نیست.
تنپوش، موسیقی، و ضرباهنگ رقص لزگی به روشنی با تنپوش، موسیقی و رقص #آذری تفاوت دارد👇

https://t.me/LoversofIRAN/7266

https://t.me/LoversofIRAN/7266

https://t.me/LoversofIRAN/7269
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#چهارشنبه_سوری #تبریز
رقص زیبای #لزگی

این رقص پس از بنیان جمهوری #باکو(که نام آذربایجان ایران، بر آن جعل شده)از اقوام لزگی برداشته شدو برای ساخت هویت فرهنگی جدید باکو، نام رقص #آذربایجانی برآن جعل شد
Forwarded from عاشقان ایران
👈آسیب به هنر رقص ایرانی،
در نبود دست اندرکار دولتی

@LoversofIRAN
#اختصاصی_کانال
حتما برای استفاده از این نوشته آدرس کانال را بگذارید

۴ دهه پس از #انقلاب و نبود دست اندرکار دولتی برای #هنر #رقص ایران، پیامدهای زیانباری متوجه این هنر کهن #ملی شده است.

یکی از این آسیب ها، جعل و تحریفی است که پیاپی از تریبون های گوش خراش جمهوری #باکو (که نام امروزش هم نامی جعلی است. سد سال پیش، #حزب_مساوات نام استان آذربایجان را برای بخش شمالی ارس دزدی و جعل کرد در حالیکه نام آن سرزمین #اران و #شروان بوده) به گوش می رسد.
بدبختانه در نبود متولی دولتی و رسمی برای هنر رقص ایرانی، امروز جریانهای "جدایی خواه" شمالغرب ایران، با دستاویز کردن موسیقی و رقص #لزگی که پیاپی از رسانه های باکو به عنوان رقص آذربایجان(نه فقط جمهوری آذربایجان بلکه آذربایجان ایران) تبلیغ میشود؛ رقص و موسیقی لزگی را به ابزار تهاجم و القای فرهنگی تبدیل کرده اند؛ چنانکه از آن حتا به عنوان نماد اعتراض و جدایی خواهی استفاده می کنند!

اگرچه رقص لزگی زیباست و چشم نواز، اما این شکل استفاده همراه با دزدی هویت اصلی آن، چیزی نیست جز امتداد نقشه تحریف هویت آذربایجان و ساختن هویتی جعلی و جدا از هویت اصیل #آذری آن!

یکی دیگر از آسیب های مهم نبود متولی دولتی در هنر رقص ایرانی (همه گروههای رقص های بومی ایران)، ناشناس ماندن هنر رقص #ملی ایران برای جهان است. زیرا هنر رقص که در ایران با فراوانی چشم نوازی روبرو است(رقص های گوناگون از شمال تا جنوب و از خاور تا باختر ایران)، ۴ دهه است در فستیوال های جهانی رقص از سوی دولت ایران نمایش داده نشده است و این خطری بزرگ است برای فرهنگ ایرانی.
زیرا امکان دارد رقص های ایرانی از سوی کشورهای همسایه یا رقیبان فرهنگی، به نام دیگری ثبت و ضبط گردد! به ویژه که گستره رقص ایرانی حتا در برخی رقص های افغانستان، تاجیکستان و ازبکستان هم دیده میشود. حرکت های پا، دست، سر، بدن، ریتم و ضرب آهنگ این رقص ها چیزی است که به روشنی ایرانی بودن آن ها و خاستگاهشان را نشان می دهد.

امروز که دوران رقابت های نفسگیر برای تبلیغ کوچکترین داشته های فرهنگی کشورهاست تا هویت جداگانه شان پابرجا بماند، در دنیای پرتغییر کنونی که گرایش به حذف سریع فرهنگ های مستقل ملی و برجاماندن تنها فرهنگ همسان موردنظر #غرب وجوددارد، نگاهبانی از همه داشته های فرهنگی مان بسیار ضروری است.

به ویژه که درباره هنر رقص در ایران، دستاورد ارزشمند و گرانبهای فرهنگی ای داریم که از دید اندیشه و نگرشی که پشت آن است و تاثیر نیکی که بر اخلاق انسانی دارد، از آنچه امروز در جهان رسما از تریبون های پربیننده، به عنوان رقص به مردم نشان داده می شود بسیار بالاتر قرار میگیرد؛ چراکه هنر رقص های ایرانی (همه انواع آن) به دور از الگوهای ناشایست سکسیسم، بدن نمایی، استفاده های اغراق آمیز و تحریک کننده ی بدن، و سوءاستفاده از زنان و مردان؛ درپی نمایشی شور انگیز و روح افزا از پیوند انسان با انسان، طبیعت، ذات زندگی و حتا خداوند است.

هنر رقص های ایرانی، ابزار تجلی تعالی روح و اندیشه ی انسان است، نه ابزار استفاده ی دم دستی از انسان و تنزل جایگاه آن، بر خلاف آنچه که امروز در جهان تبلیغ و تشویق می شود!

داشته های ناب فرهنگی ما (همچون دیگر ملت های ریشه دار، متمدن و اصیل جهان) بزرگترین دیوار در برابر تهاجم فرهنگی و گسترش فساد و بی بندوباری است. در نبود کانون ها و نهادهای رسمی و دولتی که مسوول کار هنر رقص های ایرانی در بیایند، بر دوش ما ایراندوستان است که از داشته های تمدنی و دستاوردهای فرهنگی که یادگار نیاکان نیک اندیش است، پاسداری کنیم و این پیام مهم را به دیگر ایرانیان به ویژه جوانان، نوجوانان و کودکان ایرانی برسانیم.

رقص های اصیل ایرانی را به فرنام(عنوان) ابزاری ارزشمند در برابر تهاجم فرهنگی و استفاده ناشایست از اندام و بدن #زنان و مردان، به نسل امروز و فردا بیاموزیم. هنر رقص های ایرانی ریشه در آیین های و باورهای مذهبی و عرفانی ایرانیان در سده ها و هزاره ها دارد چنانکه، روی دگرگون شده ی رقص های نیایش، بزم، و رزم دایره وار #زرتشتیان ایران، گرداگرد آتش با دستمال هایی در دستان رقصندگان را امروز در رقص ایرانیان #کرد #لر #بختیاری #لک #قشقایی #آذری #بلوچ #سیستانی #خراسانی #گیلانی #مازندرانی و... می بینیم، به شکل ده ها گونه رقص چشم نواز با حرکت های دورانی و گروهی و مضمون عرفان، نیایش، ستایش و سپاسگزاری از طبیعت، شور و شیدایی برای رزم و نبردهای دلاورانه در گوشه گوشه ایران.

هر سه رقص زیر، از رقص های اصیل آذربایجان است. رقص #لزگی گرچه زیباست اما رقص آذربایجانی نیست.
تنپوش، موسیقی، و ضرباهنگ رقص لزگی به روشنی با تنپوش، موسیقی و رقص #آذری تفاوت دارد👇

https://t.me/LoversofIRAN/7266

https://t.me/LoversofIRAN/7266

https://t.me/LoversofIRAN/7269
🔴سرنوشت تلخ اقوام ایرانی شمال رود ارس
تاثیر مخرب ترکیه در تقویت پانترکیسم نژادگرا


اقلیت های #تات #تالش و #لزگی از ایرانی تبارهای ساکن جمهوری آذربایجان هستند. گرچه #آذری های(ترک زبانها) شمال رود ارس نیز همچون ایرانیان جنوب #رود_ارس بدون شک ایرانی تبارند، اما در سیطره دولت های فاشیست #باکو هویت ایرانی همه آنها جعل و سرکوب شده است و آنها را ترک نژاد می خوانند (ترک زبانان آن منطقه نیز نژادشان ترکی نیست)!
اما بدتر از آن وضعیت اقلیت تات، تالش و لزگی است که دهه ها بطور نظام مند، حقوق شان پایمال شده است. مقایسه کنید با تات و تالش های درون #ایران که در امنیت و آزادی برای پاسداشت زبان های محلی خود تشویق می شوند، رسانه و نشریه ویژه دارند و آیین ها و جشنواره های رسمی.
نوشته ی روشنگرانه زیر را یکی از مخاطبان کانال در حوزه پژوهشی قفقاز فرستاده است.



⛔️ سرنوشت تلخ اقلیت های قومی شمال رود ارس در جنگ #قره_باغ کوهستانی

🔻ماده ۲۰ میثاق حقوق مدنی و سیاسی، پیوست منشور سازمان ملل و اعلامیه جهانی حقوق بشر، می گوید: «هرگونه تبلیغ برای جنگ به موجب قانون ممنوع است. هرگونه دعوت (ترغیب) به کینه (تنفر) ملّی یا نژادی یا مذهبی که محرک تبعیض یا مخاصمه یا اعمال زور باشد به موجب قانون ممنوع است». مناقشه قره_باغ با تمام ابعاد خود آغاز شده است و مشکلات ناشی از آن در سطوح مختلف منطقه‌ای، ملّی و حتی قومی اشکار شده است.

🔻 یکی از این ابعاد، مسئله اقلیت‌های #قومی جمهوری باکو است. اقلیت‌های قومی در این منطقه همواره یک "مسئله" بوده‌اند و به جز گروه‌های #یهودی، گروه های قومی دیگر اجازه پرورش زبان، فرهنگ و آداب خود را نداشته اند. این موضوع با جدایی ۱۷ شهر ایرانی #قفقاز، به ویژه مناطق آبشرون، آستارا، لریک و... از ایران و الحاق به قلمرو روسیه تزاری ابعاد بسیار گسترده پیدا کرد.

🔻با این دست به دست شدن مناطق، هنگامه آتشِ جنگ اول جهانی روشنفکران و زعمای قفقاز به سمت #ترکان_جوان گرایش پیدا کردند. روحیات #پانترکیسم میان روشنفکران و نویسندگان این خطه شکل گرفت. همین روحیه قومی تازه نفس بعدها به سیاست مداران #جمهوری_سوسیالیستی_آذربایجان_شوروی منتقل شد و نوعی ایدئولوژی قومی با روکش "بلشویسم" آفرید که می‌توان نام "پان‌آذریسم" بر آن نهاد که ایدئولوژی مخفی تقریبا همه سیاستمداران و نویسندگان باکو در دوران اتحاد جماهیر #شوروی بود.

🔻 بر این اساس، موجودیت همه گروه‌های قومی دیگر، در قلمرو جمهوری سوسیالیستی آذربایجان تا اندازه زیادی به نفع ماهیتی که "خلق آذربایجان" نامیده شد، نادیده گرفته می‌شد و در نهایت با این فشارها بود که رهبران تالش در دهه سی میلادی، طی اطلاعیه‌ای عجیب اعلام کردند که به نمایندگی از "خلق تالش"، این گروه قومی را در "خلق آذربایجان" ادغام می‌کنند!

🔻از آن پس موجودیت تالش‌ها در منطقه انکار شد و حتی در سرشماری‌های رسمی نیز تعداد آنها بسیار متناقض و کمتر از میزان واقعی اعلام شد. #مسکو هم سرنوشت تالش‌ها را به‌طور کامل به رهبران "پان آذریست" شورای عالی "حزب کمونیست آذربایجان" واگذار کرد، بنابراین یک اقلیت مظلوم و بی‌صدا شکل گرفت. آنچه امروز از شمار تالش‌ها می‌دانیم این است که جمعیت آنها هنگام فروپاشی شوروی حدود ۸۰۰هزار نفر بود که در مناطق "جنوبی هم مرز با #ایران" زندگی می کردند.

🔻 همه سال های گذشته موجودیت اقلیت‌های قومی از سوی حاکمیت باکو انکار شده است. هر چند آنها یک حکومت خودمختار به رهبری "علی‌اکرم همت‌اف" در سال 1992 به مدت سه ماه تاسیس کردند اما ستاره اقبال این خودمختاری پر فروغ نبود و به سرعت خاموش شد. در تمام این سال‌ها، نه تنها استفاده از زبان‌های "تالشی و تاتی" که خود آنها به این زبان ها #پارسی می‌گویند، انکار شده است بلکه هر کوششی برای انتشار نشریات فرهنگی و ادبی به این زبان یا تدوین لغت نامه هم با ناکامی روبرو شده.

🔻 در جنگ اخیر قره باغ کوهستانی نیز نگرانی‌های زیادی از اعزام جوانان تعلیم ندیده ی اقلیت‌های تالش، تات و لزگی به خطوط مقدم جبهه بیان شده است. گروه‌های حامی اقلیت تالش و تات مدعی شده اند که اعضای این گروه‌های قومی با اکراه به جبهه فرستاده می‌شوند. از آنجایی که به دلیل شرایط جغرافیایی، تخمین زده می‌شود که میزان تلفات نیروهای باکو در این جنگ شدید باشد، به نظر می‌رسد نگرانی این گروه‌های سیاسی ناشی از تلاش برای استفاده برنامه‌ریزی شده از اقلیت‌ها در خطوط مقدم جبهه واقعی باشد. این نگرانی‌ها ناظر به عدم آموزش کافی این نیروها برای جنگ در قالب نیروهای پیاده است که باید از دشت و محورهای بدون عارضه جهت پوشش حرکت کرده و مواضع کوهستانی و استحکامات نظامی طرف مقابل را فتح کنند. عملیاتی که به طور طبیعی مستلزم تلفات بسیاری برای نیروهای مهاجم خواهد بود.


کمپین تحریم دولت ترکیه،
راهی برای آگاهی ایرانیان ازخطرات دولت ترکیه

@Ban_Turkey
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نمونه #رقص_آذری اصیل☝️

در روند جعل و دستکاری فرهنگ #آذربایجان جان ایران برای دستیابی به اهداف محور #پانترکیسم دو دهه گذشته تلاش شد برخی نمادهای فرهنگی شمالغرب ایران دگرگون شود و از چارچوب ایرانی خود بیرون رود. یکی از این دستکاری ها، دگرگون سازی رقص ریشه دار و اصیل آذربایجان و جازدن #رقص_لزگی به جای #رقص_آذری بود

رقص لزگی اگرچه رقصی زیبا و کهن است اما ربطی به مردم آذربایجان ندارد و مربوط به قوم لزگی ساکن در قفقاز است. این قوم به زبان #لزگی سخن می گویند و بیشتر در روسیه، جنوب داغستان و شمال شرق جمهوری باکو هستند. اینها چون مردمانی جنگجو بودند، فرهنگ مکتوب و نوشتاری از قدیم ندارند، دستاورد فرهنگی آنها به شکل آیین های شفاهی رزمی و بزمی، سینه به سینه تا امروز رسیده است

رقص لزگی با ضرب-آهنگ وحرکات خاص دست و پا، بازسازی از جنگ میدانی و مراسم پیش و پس از آن است و با رقص راستین آذربایجان بسیار متفاوت است که فرهنگ مکتوب چندهزارساله و بزم آمیخته با عرفان و آیین های شکرگزاری از طبیعت دارد

حرکات رقص آذری مشابه دیگر رقص های محلی ایران و #رقص_کلاسیک_ایرانی (دربار شاهان ایران) است


کمپین تحریم دولت ترکیه
@Ban_Turkey
.
طرح #پانترکیسم در
جعل و دستکاری هویت فرهنگی #آذربایجان

■ بخش دوم_ جایگزینی رقص غیر ایرانی #لزگی به جای #رقص_آذری

فیلم ۱_ رقص لزگی(مربوط به قوم لزگی منطقه داغستان قفقاز شمالی) دو دهه در فضای مجازی ایران و تلویزیون های ماهواره ای به پیروی از تبلیغات جمهوری باکو به جای رقص آذری تبلیغ شده و آموزش گسترده داده شده؛ چنانکه شوربختانه امروز در مراسم فرهنگی داخل کشور هم با ناآگاهی، به جای رقص آذری اجرا می شود!

فیلم ۲_ رقص "نعلبکی"، از رقص های اصیل آذری در عروسی ها است.
اجرای گروه ایرانی Nomad_dancer
متاسفانه در نبود متولی دولتی برای پاسداری از #هنر_رقص_ایرانی گروههای مردمی داخل و خارج کشور به این مهم می پردازند، اما کافی نیست

فیلم ۳_ رقص آذری شاد "درباری"، با پژوهش و اجرای #گروه_فولکلور_ملی_ایران، دهه ۵۰، تالار رودکی، با تنپوش #قاجاری. آذربایجان تا قرن پیش محل پرورش شاهزادگان قاجار بود پس رقص دربار آن در دوره پهلوی قابل شناسایی بود

فیلم ۴_رقص آذری "عنابی"، با حرکات ریز پا و بسیار لطیف ویژه زنان اشراف که از ایران تا باکو(جمهوری آذربایجان) گسترش یافته. گروهی غربی با رقص "هلین اریکسون"، پژوهشگر اقوام

@Ban_Turkey
پاسخی مستند به دروغ بزرگ پان‌ترک، پان‌عرب، پان‌کرد، پان‌بلوچ درباره سرکوب زبان‌های محلی در ایران دوره #پهلوی

⚡️ردیف یک
⬅️رقص زیبای #آذربایجان با تن‌پوش و آهنگ #آذری، تالار رودکی تهران۱۳۵۴؛ از سری برنامه‌های پاسداشت هنر #محلی، کار پژوهشی بزرگ«گروه فولکلور ملی ایران», از تلویزیون هم پخش شد/
برخلاف جعلیات #پان‌ترکیسم، انواع #رقص_آذری اصیل هیچ ربطی به رقص #لزگی تبلیغ‌شده توسط دولت #باکو ندارد

⬇️نمایش پرهوادار آرشین‌مال‌الان (پارچه‌فروش) به زبان #ترکی‌آذری، و رقص آذری، تلویزیون ملی ایران

➡️رقص و موسیقی زیبای عرفانی شرق #خراسان، آواز«عثمان محمدپرست» استاد بزرگ دوتار خواف(تلفظ: خاف)/تلویزیون، نوروز دهه۵۰

⚡️ردیف دو
⬅️رقص و‌آواز زیبای #کردی، برنامه «هنر ایرانی» از «گروه ملی فولکلور ایران»، کار اداره کل امور سینمایی/۱۳۵۴
➡️رقص زیبای #بلوچی، همان گروه/کاخ گلستان تهران

⚡️ردیف سه
⬇️رقص زیبای بجنوردی شمال خراسان، «برنامه هنر ایرانی»/ آغاز اجرا: فرزانه کابلی، غلامرضا سخایی

اینها به‌جز آهنگ‌های گوگوش، داریوش، ضیاءآتابای و...به زبان‌های محلی در رادیو-تلویزیون است و برنامه به زبان محلی از رادیوهای آذربایجان،خوزستان و...